logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - يؤتَى بالشَّهيدِ يومَ القيامةِ فيوقَفُ للحِسابِ ، ثمَّ يُؤتَى بالمتصدِّقِ فيُنصَبُ للحِسابِ ، ثمَّ يُؤتَى بأهلِ البَلاءِ فلا يُنصَبُ لهم ميزانٌ ، ولا يُنصَبُ لهم ديوانٌ ، فيُصَبُّ عليهِم الأَجرُ صبًّا ، حتَّى أنَّ أهلَ العافيةِ ليَتمنَّونَ في الموقفِ ، أنَّ أجسادَهُم قُرِضتْ بالمقاريضِ مِن حُسْنِ ثوابِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1985 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/182) (12829)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/91)

2 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ناجى موسى بمئةِ ألفٍ وأربعين ألفِ كلمةٍ في ثلاثةِ أيامٍ ( وصايا كلُّها ) ، فلما سمع موسى كلامَ الآدمِيِّين مَقَتهم لما وقع في مسامعِه من كلام الربِّ جلَّ وعزَّ ، وكان فيما ناجاه ربُّه أن قال : يا موسى ! إنه لم يَتصنّعْ لي المتَصَنِّعون بمثلِ الزُّهدِ في الدنيا ، ولم يتقرَّبْ إليَّ المتقَرِّبون بمثلِ الورَعِ عما حرَّمتُ عليهم ، ولم يتعبَّدْ إليَّ المتَعَبِّدون بمثلِ البكاءِ من خَشْيَتي . قال موسى : يا إلهَ البَرِيَّةِ كلِّها ! ويا مالكَ يومِ الدِّينِ ! ويا ذا الجلالِ والإكرامِ ! ماذا أعددتُ لهم ، وماذا جزَيتُهم ؟ قال : أما الزاهدون في الدنيا ، فإني أَبَحْتُهم جنَّتي يتبوَّؤن منها حيث شاؤوا وأما الوَرِعون عما حَرَّمتُ عليهم ، فإذا كان يومُ القيامةِ لم يَبْقَ عبدٌ إلا ناقَشْتُه ( الحسابَ ) وفتَّشتُه ( عما في يدَيه ) ، إلا الوَرِعون ، فإني أَستَحْيِيهم وأُجِلِّهم وأُكرِمُهم ، فأُدخلُهم الجنَّةَ بغير حسابٍ ، وأما البكَّاؤون من خَشْيَتي ، فأولئك لهم الرَّفيقُ الأَعْلى لا يُشاركون فيه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1869 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/120) (12650)، والآجري في ((الشريعة)) (693)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10527)

3 - من سُئلَ عن علمٍ فكتَمَه ؛ جاء يومَ القيامةِ ملجَّمًا بلِجامٍ من نارٍ ، ومَن قال في القُرآنِ بغيرِ ما يعلَمُ ، جاء يومَ القيامةِ مُلجَّمًا بلجامٍ من نارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 94 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2585)، والطبراني (11/145) (11310)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/406) | شرح حديث مشابه

4 - إنَّ اللهَ ناجى موسَى بِمئةِ ألفٍ وأربَعينَ ألفَ كلِمةٍ في ثلاثةِ أيَّامٍ ، وكان فيما ناجاه بهِ أن قال : يا موسَى ! إنَّه لَم يتصنَّعْ لي المتصنِّعونَ بمثلِ الزُّهدِ في الدُّنيا ، ولم يتقَرَّبْ إليَّ المتقرِّبونَ بمثلِ الورَعِ عمَّا حرَّمْتُ عليهِم ، ولم يتعبَّدْ إليَّ المتعبِّدونَ بمثلِ البُكاءِ مِن خَشيَتي . فذكرَ الحديثَ إلى أن قالَ : وأمَّا البكَّاؤونَ مِن خَشيَتي ، فأولئكَ لهُم الرَّفيقُ الأعلَى ، لا يُشارَكونَ فيهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1938 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/120) (12650)، والآجري في ((الشريعة)) (693)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10527)

5 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعبدِ اللهِ بنِ رَواحةَ وهو يُذكِّرُ أصحابَه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : أما إنكم الملأُ الذين أمرني اللهُ أن أُصبِّرَ نفسي معكم . ثم تلا هذه الآيةَ : وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إلى قوله : وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا . أما إنه ما جلس عِدَّتُكم ؛ إلا جلس معهم عدتُهم من الملائكةِ ، إن سبَّحوا الله تعالى سبَّحوه ، وإن حمدوا اللهَ حمدوه ، وإن كبَّروا اللهَ كبَّروه ، ثم يصعدون إلى الربِّ جلَّ ثناؤه ، وهو أعلمُ بهم ، فيقولون : يا ربَّنا عبادَك سبَّحوك فسبَّحْنا ، وكبَّروك فكبَّرْنا ، وحمَدوك فحمدْنا ، فيقول ربُّنا جلَّ جلالُه : يا ملائكتي أُشهدُكم أني قد غفرتُ لهم . فيقولون : فيهم فلانٌ وفلانٌ الخطَّاءُ ، فيقول : هم القومُ لا يَشقى بهم جليسُهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 917 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (1074)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/118)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (160)

6 - ما أَخْرَجَكُما هذه السَّاعَةَ ؟ قالا : واللهِ ما أَخْرَجَنا إلَّا ما نَجِدُ في بُطُونِنا من حاقِّ الجُوعِ قال : والذي نَفسي بيدِهِ ما أَخْرَجَنِي غيرُهُ ، فَقُوما فانطلقوا ، حتى أَتَوْا بابَ أبي أيوبَ الأنصاريِّ ، وكان أبو أيوبَ يَدَّخِرُ لرسولِ اللهِ طعامًا كان أوْ لَبَنًا ، فَأَبْطَأَ عليهِ يومَئذٍ ، فلمْ يَأْتِ لِحِينِهِ ، فَأَطْعَمَهُ لأهلِهِ ، وانطلقَ إلى نَخْلِه يَعْمَلُ فيهِ : فلمَّا انْتَهَوْا إلى البابِ خَرَجَتِ امرأتُهُ فقالتْ : مرحبًا بِنبيِّ اللهِ وبِمَنْ مَعَهُ . قال لها نَبِيُّ اللهِ : أين أبو أيوبَ ؟ .فَسمعَهُ وهوَ يَعْمَلُ في نَخْلٍ لهُ فَجاء يَشْتَدُّ ، فقال : مرحبًا بِنبيِّ اللهِ وبِمَنْ مَعَهُ ، يا نَبِيَّ اللهِ ! ليس بِالحِينِ الذي كُنْتَ تَجِيءُ فيهِ ، فقال : صَدَقْتَ . قال : فانطلقَ فقطعَ عِذْقًا مِنَ النخلِ ، فيهِ من كلِّ ؛ مِنَ التَّمْرِ والرُّطَبِ والبُسْرِ . فقال : ما أردْتُ إلى هذا ، إلَّا جَنَيْتَ من تَمْرِهِ ؟ قال : يا رسولَ اللهِ ! أَحْبَبْتُ أنْ تأكلَ من تَمْرِهِ ورُطَبِه وبُسْرِهِ ، ولأَذْبَحَنَّ لكَ مع هذا ، قال : إنْ ذَبَحْتَ فلا تَذْبَحَنَّ ذاتَ دَرٍّ . فأخذَ عَناقًا أوْ جَدْيًا فذبحَهُ ، وقال لامرأتِهِ : اخْبِزِي واعْجِنِي لَنا ، وأنْتِ أعلمُ بِالخَبْزِ . فأخذَ نصفَ الجديِ فَطَبَخَهُ ، وشَوَى نِصْفَهُ ، فلمَّا أَدْرَكَ الطعامُ ، ووُضِعَ بين يَدَيِ النبيِّ وأصحابِهِ ، أخذَ مِنَ الجَدْيِ فَجعلَهُ في رَغِيفٍ ، وقال : يا أبا أيوبَ ! أَبْلِغْ بهِذا فاطمةَ ؛ فإنَّها لمْ تُصِبْ مِثْلَ هذا مُنْذُ أيامٍ . فذهبَ بهِ أبو أيوبَ إلى فاطمةَ . فلمَّا أَكَلوا وشَبِعُوا قال النبيُّ : إن هذا هو النَّعِيمُ الذي تسألونَ عنهُ يومَ القيامةِ . فَكَبُرَ ذلكَ على أصحابِهِ . فقال : بَلْ إذا أَصَبْتُمْ مِثْلَ هذا فَضَرَبْتُمْ بِأَيْدِيكُمْ فقولوا : ( بسمِ اللهِ ) ، فإِذَا شَبِعْتُمْ فقولوا : ( الحمدُ للهِ الذي أَشْبَعَنا وأنْعَمَ عَلَيْنا وأفضلَ ، فإنَّ هذا كَفَافٌ بهذا ) . فلمَّا نَهَضَ قال لأَبي أيوبَ : ائْتِنا غدًا . وكان لا يأتي إليهِ أحدٌ معروفًا إلَّا أحبَّ أنْ يُجَازِيَهُ ؛ قال : وإِنَّ أبا أيوبَ لمْ يَسْمَعْ ذلكَ ، فقَالَ عمرُ : إِنَّ النبيَّ يأمرُكَ أنْ تَأْتِيَهَ غدًا ، فأتاهُ مِنَ الغَدِ فَأعطاهُ ولِيدةً ، فقال : يا أبا أيوبَ ! استوصِ بِها خيرًا ؛ فَإنَّا لمْ نَرَ إلَّا خيرًا ما دَامَتْ عندَنا . فلمَّا جاء بِها أبو أيوبَ من عِنْدِ رسولِ اللهِ قال : لا أَجِدُ لَوَصِيَّةِ رسولِ اللهِ خيرًا لهُ من أنْ أَعْتِقَها ، فَأعتقَها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1303 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (205)، وابن حبان (5216)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2247) باختلاف يسير

7 - يُوضَع للأنبياء منابرُ من نورٍ يجلسون عليها ، ويبقى مِنبري لا أجلسُ عليه أو قال : لا أَقعدُ عليه – قائمًا بين ربي مخافةَ أن يُبعثَ بي إلى الجنَّةِ ؛ وتبقى أُمَّتي بعدي فأقول ياربِّ ! أُمَّتي أُمَّتي ! فيقول اللهُ عزَّ وجلَّ : يامحمدُ ! ماتريدُ أن أصنعَ بأُمَّتِك ؟ فأقول : ياربِّ ! عَجِّلْ حسابَهم فيُدعى بهم فيحاسَبون فمنهم من يدخلُ الجنَّةَ برحمته ، ومنهم من يدخلُ الجنَّةَ بشفاعتي ، فما أزال أشفعُ حتى أُعطَى صِكاكًا برجالٍ قد بُعِثَ بهم إلى النَّارِِ ، وحتى أنَّ مالكًا خازنَ النَّارِ ليقولُ : يامحمدُ ! ماتركتَ لغضبِ ربِّك في أُمَّتِك من نِقمةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2117 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/598)، والطبراني (10/385) (10771)، والحاكم (220) باختلاف يسير

8 - الْتَقَى مُؤمِنانِ على بابِ الجنةِ : مُؤمِنٌ غَنيٌّ ، ومُؤمِنٌ فَقيرٌ ، كانا في الدنيا ، فأُدْخِلَ الفقيرُ الجنةَ ، وحُبِسَ الغَنيُّ ما شاءَ اللهُ أنْ يُحبَسَ ، ثُم أُدْخِلَ الجنةَ ، فلَقِيَهُ الفقيرُ فقال : يا أخِي ! مَاذا حَبَسَكَ ؟ والله لقد حُبِستَ حتى خِفْتُ عليكَ فيقولُ : يا أخِي ! إنِّي حُبِسْتُ بعدكَ مَحْبَسًا فظِيعًا كَرِيهًا ، ومَا وصَلْتُ إليكَ حتى سالَ مِنِّي من العَرَقِ ما لو ورَدَهُ ألفُ بَعيرٍ كُلُّها آكِلَةُ حِمْضٍ لَصَدَرَتْ عنهُ رُوَاءً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1852 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد(2770 )

9 - قِيلَ يا رَسولَ اللهِ مَنِ السَّيِّدُ ؟ قال : يُوسفُ بنُ يعقوبَ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ . قالُوا : فمَا في أُمَّتِكَ سَيِّدٌ ؟ قال : بَلَى رجلٌ أُعْطِيَ مالًا ، ورُزِقَ سَمَاحةً ، وأدْنَى الفقِيرَ ، وقَلَّتْ شَكاتُهُ في الناسِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1562 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7006)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10898)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1553) باختلاف يسير

10 - ما أنفقتُ الورِقَ في شيءٍ أحبُّ إليَّ من نحرٍ يُنحرُ في يومِ عيدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 678 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/17) (10894)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/227)، والدارقطني (4/282) باختلاف يسير

11 - إنَّ الجنّةَ لتبخَّرُ وتزيَّنُ من الحَوْلِ إلى الحَوْلِ لدخولِ شهرِ رمضانَ فإذا كانت أولُ ليلةٍ من شهرِ رمضانَ هبَّت ريحٌ من تحت العرشِ يُقالُ لها : المثيرةُ ، فتصفِّقُ ورقُ أشجارِ الجِنان ، وحَلَقُ المصاريعِ ، فيُسمَعُ لذلك طنينٌ لم يسمعِ السامعون أحسنَ منه ، فتبرزُ الحورُ العِينُ حتى يقِفْنَ بين شُرُفِ الجنَّةِ ، فينادين : هل من خاطب إلى اللهِ فيُزوِّجُه ؟ ثم يقلْن الحورُ العِينُ : يا رِضوانَ الجنّةِ ما هذه الليلةُ ؟ فيجيبهنَّ بالتَّلبيةِ ، ثم يقول : هذه أولُ ليلةٍ من شهر رمضانَ فُتِحتْ أبوابُ الجنةِ للصائمين من أُمَّةِ أحمدَ قال : ويقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : يا رِضوانُ افتَحْ أبوابَ الجنانِ ، ويا مالِكُ أَغلِقْ أبوابَ الجحيمِ عن الصائمينَ من أُمَّةِ محمدٍ ويا جبرائيلُ اهبِطْ إلى الأرضِ ، فأَصفِدْ مردَةَ الشياطينِ وغَلِّهم بالأغلالِ ، ثم اقذِفْهم في البحارِ ، حتى لا يُفسِدوا على أمَّةِ محمدٍ حبيبي صيامَهم . ويقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ في كلِّ ليلةٍ من شهرِ رمضانَ لمنادٍ ينادي ثلاثَ مراتٍ : هل من سائلٍ فأُعطيه سُؤْلَه ؟ هل من تائبٍ فأتوب عليه ؟ هل من مُستغفرٍ فأغفرُ له ؟ من يُقرِضِ الملِيءَ غيرَ المعدومِ ؟ والوفيَّ غيرَ الظَّلومِ ؟ قال : وللهِ عزَّ وجلَّ في كلِّ يومٍ من شهرِ رمضانَ عند الإفطارِ ألفُ ألفِ عتيقٍ من النارِ ؛ كلُّهم قد استوجبوا النَّارَ ، فإذا كان آخرُ يومٍ من شهرِ رمضانَ أعتق اللهُ في ذلك اليومِ بقدرِ ما أَعتقَ من أول الشهرِ إلى آخرِه وإذا كانت ليلةُ القدرِ يأمرُ اللهُ عزَّ وجلَّ جبرائيلَ عليه السَّلامُ فيهبط في كَبْكَبةٍ من الملائكةِ ومعهم لواءٌ أخضرُ فيركزوا اللواءَ على ظهرِ الكعبةِ ، وله مئةُ جَناحٍ منها جناحان لا ينشرُهما إلا في تلك الليلةِ ، فينشرها في تلك الليلة فيجاوزُ المشرقَ إلى المغرب ، فيحثُ جبرائيلُ عليه السلامُ الملائكةَ في هذه الليلة ، فيُسلِّمون على كل قائمٍ وقاعدٍ ومُصلٍّ وذاكرٍ ويصافِحونهم ويؤمِّنون على دعائِهم حتى يطلعَ الفجرُ ، فإذا طلع الفجرُ ينادي جبرائيلُ عليه السلامُ : معاشرَ الملائكةِ الرحيلَ الرَّحيلَ فيقولون : يا جبرائيلُ فما صنع اللهُ في حوائجِ المؤمنين من أُمَّةِ أحمدَ ؟ فيقول : نظر اللهُ إليهم في هذه الليلةِ ، فعفا عنهم ، إلا أربعةً فقلنا : يا رسولَ اللهِ مَن هم ؟ قال : رجلٌ مُدمنُ خمرٍ ، وعاقٌّ لوالدَيه ، وقاطعُ رَحِمٍ ، ومَشاحنٌ قلنا : يا رسولَ اللهِ ما المشاحِنُ ؟ قال : هو الْمُصارِمُ . فإذا كانت ليلةُ الفطرِ ، سُمِّيَت تلك الليلةُ ليلةَ الجائزةِ فإذا كانت غَداةُ الفطرِ ، بعث اللهُ عزَّ وجلَّ الملائكةَ في كلِّ بلدٍ ، فيهبِطون إلى الأرضِ ، فيقومون على أفواه السِّكَكِ ، فينادون بصوتٍ يسمعه مَن خلق اللهُ عزَّ وجلَّ إلا الجنَّ والإنسِ ، فيقولون : يا أُمةَ محمدٍ اخرُجوا إلى ربٍّ كريمٍ يعطي الجزيلَ ويعفو عن العظيمِ فإذا برَزوا إلى مُصلَّاهم يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ للملائكةِ : ما جزاءُ الأجيرِ إذا عمل عملَه ؟ قال : فتقولُ الملائكةُ : إلهنا وسيِّدَنا جزاؤه أن تُوفِّيَه أجرَه . قال : فيقول : فإني أُشهدُكم يا ملائكتي : أن قد جعلت ثوابَهم من صيامِهم شهرَ رمضانَ وقيامِهم رضايَ ومغفرتي ، ويقولُ : يا عبادي سَلوني ، فوعزَّتي وجلالى لا تسألوني اليومَ شيئًا في جمعِكم لآخرتكم إلا أعطيتُكم ولا لدنياكم إلا نظرتُ لكم فوعزَّتي لأستُرنَّ عليكم عثَراتِكم ما راقبتُموني ، وعزَّتي وجلالي لا أُخزيكم ولا أَفضحُكم بين أصحابِ الحدودِ انصرِفوا مغفورًا لكم قد أرضيتُموني ورضيتُ عنكم . فتفرحُ الملائكةُ وتستبشرُ بما يُعطي اللهُ عزَّ وجلَّ هذه الأمةَ إذا أَفطروا من شهرِ رمضانَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 594 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3695)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/291)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (880)

12 - إنَّ في جهنَّمَ لَواديًا تستعيذُ جهنَّمُ مِن ذلكَ الوادي في كلِّ يومٍ أربعِمئةِ مرَّةٍ ، أُعِدَّ ذلكَ الوادي للمُرائِينَ مِن أُمَّةِ محمَّدٍ لحاملِ كتابِ اللهِ ، والمُتصدِّقُ في غيرِ ذاتِ اللهِ ، والحاجُّ إلى بيتِ اللهِ ، وللخارجِ في سبيلِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 17 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/175) (12803)، والديلمي في ((الفردوس)) (843) باختلاف يسير

13 - يبعث اللهُ الحجرَ الأسودَ والركنَ اليمانيَّ يومَ القيامةِ ولهما عينانِ ولسانان وشفتانِ ، يشهدانِ لمن استلمَهما بالوفاءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 725 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (961)، وابن ماجه (2944)، وأحمد (2215) مختصراً، والطبراني (11/182) (11432) واللفظ له

14 - مَن سمِعَ النِّداءَ فقال : ( أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ ، وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ ، وبلِّغْهُ درجةَ الوسيلةِ عندَكَ ، واجعلْنا في شفاعتِهِ يومَ القيامةِ ) وجبَتْ لهُ الشَّفاعةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (12/85) (12554)

15 - تناصَحوا في العلمِ ؛ فإنَّ خيانةَ أحدِكم في عِلمه أشدُّ من خيانته في مالِه ، وإنَّ اللهَ مُسائلُكم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 98 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((العقل وفضله)) (111)، والطبراني (11/270) (11701)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/43) واللفظ له

16 - ما فَوقَ الإزارِ ، وظلِّ الحائطِ ، وجَرِّ الماءِ ؛ فضلٌ يُحاسَبُ بهِ العبدُ يومَ القيامةِ ، أو يُسْأَلُ عنهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1877 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3643) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/100)، وأبو منصور الديلمي كما في ((الغرائب الملتقطة)) لابن حجر (2462)

17 - سبحانَ اللهِ وبحمدِهِ ، سبحانَ اللهِ العظيمِ ، أستغفِرُ اللهَ وأتوبُ إليهِ ) ، منْ قالها ؛ كُتِبَتْ كما قالها ، ثمَّ عُلِقَتْ بالعرشِ ، لا يمحوها ذنبٌ عمِلَهُ صاحبُها حتَّى يلقَى اللهَ يومَ القيامةِ وهيَ مَختومةٌ كما قالها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 939 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (5298)، والطبراني (12/174) (12799)

18 - ما من أيامٍ أفضلَ عند اللهِ ، ولا العملَ فيهن أحبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ من هذه الأيامِ – يعني من العشرِ – فأَكثِروا فيهنَّ من التهليلِ والتَّكبير وذكرِ اللهِ ، وإنَّ صيامَ يومٍ منها يعدِلُ بصيامِ سنةٍ ، والعملَ فيهن يضاعَفُ بسبعمئةِ ضِعفٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 735 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (11/82) (11116)، والشجري في ((الأمالي)) (1745) مختصراً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3758) واللفظ له

19 - الحَجرُ الأسودُ ياقوتةٌ بَيضاءُ مِن يواقيتِ الجنَّةِ وإنَّما سوَّدَتْهُ خَطايا المشرِكين يُبْعَثُ يومَ القِيامةِ مِثلَ أُحُدٍ يشهَدُ لمَن استلَمَه وقبَّلَه مِن أهلِ الدُّنيا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 728 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2734 )

20 - ورجلٌ آتاه اللهُ علمًا فبخل به عن عبادِ اللهِ وأخذ عليه طمعًا واشترى به ثمنًا فذلك يُلَجَّمُ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ وينادي مُنادٍ هذا الذي آتاه اللهُ علمًا فبخل به عن عباد اللهِ وأخذ عليه طمعًا واشترى به ثمنًا وكذلك حتى يفرغَ من الحسابِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 88 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - أوَّلُ مَنْ يُدْعَى إلى الجَنةِ الَّذِينَ يَحمدُونَ اللهَ عزَّ وجلَّ في السَّرَّاءِ والضَّرَّاءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 956 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/19) (12345)، والحاكم (1851) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4483)

22 - ثلاثةٌ ليسَ عليهِم حسابٌ فيما طعِموا إن شاءَ اللهُ تعالى ، إذا كان حلالًا : الصَّائمُ ، والمُتسَحِّرُ ، والمُرابطُ في سبيلِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 647 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (4782)، والطبراني (11/359) (12012)

23 - عُلَماءُ هذه الأُمةِ رَجلانِ : رجلٌ آتاهُ اللهُ عِلمًا فبَذَلَهُ للنَّاسِ ، ولمْ يَأخُذْ عليْهِ طَمَعًا ، ولمْ يَشتَرِ بهِ ثمنًا ، فذلِكَ تَستغفِرُ لهُ حِيتانُ البحْرِ ، ودَوابُّ البَرِّ ، والطيْرُ في جوِّ السماءِ ( ويَقدُمُ على اللهِ سيِّدًا شرِيفًا ، حتى يُرافِقَ المرْسَلِينَ ) ورجلٌ آتاهُ اللهُ عِلْمًا فبَخِلَ بهِ عن عِبادِ اللهِ ، وأَخذَ عليه طمَعًا ، واشْترَى به ثمنًا ، فذلِكَ يُلْجَمُ يومَ القِيامةِ بِلِجامٍ من نارٍ ، ويُنادِي مُنادٍ : هذا الذي آتاهُ اللهُ عِلْمًا ، فبَخِلَ بهِ عن عِبادِ اللهِ ، وأخَذَ عليْهِ طمَعًا ، واشْتَرَى بهِ ثمنًا ، وكذلِكَ حتى يُفْرَغَ ( من ) الحِسابِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 58 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7187) واللفظ له، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (182)

24 - من كان له فرَطانِ من أمتي أدخلَه اللهُ بهما الجنَّةَ . فقالت له عائشةُ : فمن كان له فَرَطٌ ؟ قال : ومن كان له فرَطٌ يا مُوَفَّقةُ ! . قالت : فمن لم يكن له فرَطٌ من أُمَّتِك ؟ قال : فأنا فرَطُ أُمَّتي ، لن يُصابوا بمثلي .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1237 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1062)، وأحمد (3098) باختلاف يسير.

25 - مَنْ أنْظرَ مُعسِرًا إلى مَيْسرَتِه ؛ أنْظَرَهُ اللهُ بِذنْبِهِ إلى تَوبَتِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 539 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7520)

26 - من أُصيبَ بمصيبةٍ بمالِه أو في نفسِه فكتَمها ولم يشْكُها إلى الناسِ ، كان حقًّا على اللهِ أن يغفِرَ له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1991 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (737) واللفظ له، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (220) باختلاف يسير

27 - على كل مِيسَمٍ من الإنسانِ صلاةٌ كلَّ يومٍ فقال رجلٌ من القومِ : هذا من أشدِّ ما أنبأْتَنا به قال : أَمرُك بالمعروف ونهيُك عن المنكرِ صلاةٌ ، وحملُك على الضعيفِ صلاةٌ ، وإنحاؤُك القذَرَ عن الطريقِ صلاةٌ ، وكلُّ خطوةٍ تخطوها إلى الصلاةِ صلاةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1764 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه هناد في ((الزهد)) (2/525)، والطبراني (11/297) (11791)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (74)

28 - على كل مِيسمٍ من الإنسانِ صلاةٌ كلَّ يومٍ فقال رجلٌ من القومِ : هذا من أشدِّ ما أنبأْتَنا به قال : أَمرُك بالمعروف ونهيُك عن المنكرِ صلاةٌ ، وحملُك على الضعيفِ صلاةٌ ، وإنحاؤُك القذَرَ عن الطريقِ صلاةٌ ، وكلُّ خطوةٍ تخطوها إلى الصلاةِ صلاةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1386 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه هناد في ((الزهد)) (2/525)، والطبراني (11/297) (11791)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (74)

29 - على كلِّ مِيسَمٍ من الإنسانِ صلاةٌ كلَّ يومٍ فقال رجلٌ من القومِ : هذا من أَشدِّ ما أنبأْتَنا به . قال : أمرُك بالمعروفِ ، ونهيُك عن المنكرِ صلاةٌ ، وحملُك عن الضعيفِ صلاةٌ ، وإنحاؤُك القذَرَ عن الطريقِ صلاةٌ ، وكلُ خطوةٍ تخطوها إلى الصلاةِ صلاةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 195 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه هناد في ((الزهد)) (2/525)، والطبراني (11/297) (11791)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (74)

30 - إذا مررتُم برياضِ الجَنَّةِ فارتَعوا . قالوا : يا رسولَ اللهِ ! وما رياضُ الجنَّةِ ؟ قالَ : مجالِسُ العِلمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 77 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/95) (11158)