logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - دخل عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ على امرأةٍ فرأى عليها خَرزًا من الحُمرةِ فقطعَه قطعًا عنيفًا ثم قال : إنَّ آلَ عبدِ اللهِ عن ِالشِّركَ أغنياءُ وقال : كان مما حفظْنا عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إنَّ الرُّقَى والتَّمائمَ والتِّوَلةَ شِركٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/649 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
التخريج : أخرجه الطبراني (9/193) (8861، 8862)، والحاكم (7505) | شرح حديث مشابه

2 - دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ المسجدَ وَهوَ بينَ أبي بكرٍ وعمرَ وإذا ابنُ مسعودٍ يُصلِّي وإذا هوَ يقرأُ النِّساءَ فانتَهَى إلى رأسِ المئةِ فجعلَ ابنُ مسعودٍ يَدعو وَهوَ قائمٌ يصلِّي فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ اسأَلْ تُعطَهْ اسأَلْ تُعطَهْ ثمَّ قالَ مَن أحبَّ أن يَقرأَ القرآنَ غضًّا كما أُنزِلَ فليَقرأْهُ علَى قراءةِ ابنِ أمِّ عبدٍ فلمَّا أصبحَ غدا إليهِ أبو بكرٍ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُ ليبشِّرَهُ وقالَ لهُ ما سألتَ اللَّهَ البارحةَ قالَ قلتُ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ إيمانًا لا يرتدُّ ونعيمًا لا ينفَدُ ومرافَقةَ محمَّدٍ في أعلَى جنَّةِ الخُلدِ ثمَّ جاءَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقيلَ لهُ إنَّ أبا بكرٍ قد سبقَكَ قالَ يَرحمُ اللَّهُ أبا بكرٍ ما سَبقتُهُ إلى خَيرٍ قطُّ إلَّا سبقَني إليهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/379 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

3 - أنَّ عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ صلَّى بمِنى أربعًا فقال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ مُنكِرًا عليه : صليتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ركعتَينِ ومع أبِي بكرٍ ركعتَينِ ومع عمرَ ركعتَينِ ومع عثمانَ صدرًا من إمارتِه ثم أتمَّها ثم تفرقَتْ بكم الطرقُ فلوددتُ أنَّ لي من أربعِ ركعاتٍ ركعتَينِ مُتقبَّلتَينِ ثم إنَّ ابنَ مسعودٍ صلَّى أربعًا فقيل له : عِبتَ على عثمانَ ثم صليتَ أربعًا قال : الخلافُ شرٌّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/444 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1960) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1084)، ومسلم (695) مطولاً بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ ابنَ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال لزينبَ لو فعلتِ كما فعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان خيرًا لكِ وأجدرَ أَنْ تُشْفَيْنَ تَنْضَحِين في عينَيكِ الماءَ وتقولين أذهبِ البأسَ ربَّ الناسِ . . . . .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1166 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - لبَّى عبدُ اللهِ رضيَ اللهُ عنهُ على الصَّفا ثم قال : يا لسانُ قُلْ خيرًا تغنَمْ اسكُتْ تسلمْ من قبل أن تندَمْ قالوا : يا أبا عبدِ الرَّحمنِ هذا شيءٌ أنت تقولُه أم سمعتَه قال لا بل سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : أكثرُ خطايا ابنِ آدمَ في لسانِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/70 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وهو على شرط مسلم
التخريج : أخرجه الطبراني (10/243) (10446)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/107)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4933) باختلاف يسير

6 - كنتُ قاعدًا مع عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ ، فقال : إني لَأذكرُ أولَ رجلٍ قطعه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، أُتِيَ بسارقٍ فأمر بقطعِه ، فكأنما أسِفَ وجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ كأنك كرهتَ قطعَه ؟ قال : وما يمنعُني ؟ ! لا تكونوا أعوانًا للشيطان على أخيكم إنه لا ينبغي للإمامِ إذا انتهى إليه حدٌّ إلا أن يقيمَه إنَّ اللهَ عفُوٌّ يحبُّ العفْوَ { وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/182 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الحاكم (8155) واللفظ له، وأخرجه أحمد (4168)، والبيهقي (18067) باختلاف يسير | شرح الحديث

7 - رضيتُ لأُمَّتِي ما رَضِيَ لها ابنُ أمِّ عبدٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1225 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البزار (1986) مطولاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6879)، والحاكم (5387) | شرح حديث مشابه

8 - تَدُورُ رَحَى الإسلامُ بعدَ خَمْسٍ و ثلاثِينَ ، أوْسِتٍّ و ثلاثِينَ ، أوْ سبعٍ و ثلاثِينَ ، فإنْ يَهْلِكُوا فَسَبيلُ مَنْ هلكَ ، و إنْ يقمْ لهُمْ دِينُهُمْ ، يقمْ لهُمْ سبعينَ عَامًا قُلْتُ : وفي روايةٍ : قال عمرُ يا نَبِيَّ اللهِ : مِمَّا بَقِيَ ، أوْ مِمَّا مضَى ؟ قال : مِمَّا مضَى
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 976 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4254)، وأحمد (3730) باختلاف يسير والرواية أخرجها أحمد (3758) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

9 - إنَّهُ ليس شيءٌ يُقَرِّبُكُمْ إلى الجنةِ إلَّا قد أَمَرْتُكُمْ بهِ ، و ليس شيءٌ يُقَرِّبُكُمْ إلى النارِ إِلَّا قد نَهَيْتُكُمْ عنهُ ، إِنَّ الرُّوحَ القُدُسَ نَفَثَ في رَوْعِي : أنَّ نَفْسًا لا تَمُوتُ حتى تَسْتَكْمِلَ رِزْقَها ، فَاتَّقُوا اللهَ و أَجْمِلوا في الطَلَبِ ، و لا يَحْمِلَنَّكُمُ اسْتِبْطَاءُ الرِّزْقِ أنْ تَطْلُبُوهُ بِمَعَاصِي اللهِ ، فإنَّ اللهَ لا يُدْرَكُ ما عندَهُ إِلَّا بِطَاعَتِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2866 | خلاصة حكم المحدث : حسن على أقل الأحوال
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (35473)، والحاكم (2136)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10376) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

10 - أُمِرَ بعبدٍ من عِبادِ اللهِ أنْ يُضْرَبَ في قبرِهِ مِائةَ جَلْدَةٍ ، فلمْ يَزَلْ يَسْأَلُ و يَدْعُو حتى صارَتْ جَلْدَةً واحدةً ، فَامْتَلأَ قَبْرُهُ عليهِ نارًا ، فلمَّا ارْتَفَعَ عنهُ و أفاقَ قال : على ما جَلَدْتُمُونِي ؟ قالوا :إِنَّكَ صَلَّيْتَ صَلاةً بغيرِ طُهورٍ ، و مَرَرْتَ على مَظْلومٍ فلمْ تَنْصُرْهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2774 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3185)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/252)، وأبو الشيخ في ((التوبيخ)) كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (3/132) باختلاف يسير

11 - لمَّا قَسَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غنائمَ حنينٍ بالجِعرانَةِ ازدحموا عليهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ عبدًا من عبادِ اللهِ بعثَهُ اللهُ إلى قومِهِ فكذَّبوهُ وشجُّوهُ فكان يَمسحُ الدمَ عن جبهتِهِ ويقولُ اللهمَّ اغفرْ لقومي فإنَّهم لا يعلمونَ قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ فكأنِّي أنظرُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَحكي الرجلُ يمسحُ عن جبهتِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/529 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

12 - تجافُوا عن ذنبِ السخيِّ فإنَّ اللهَ آخذٌ بيدِه كلما عثَرَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/236 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن حماد الأزدي الظاهر أنه الزهري الضرير ضعفه الدارقطني
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1199) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/108)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10867) واللفظ لهما

13 - إنَّ عبدًا من عباد اللهِ بعثه اللهُ إلى قومِه ؛ فكذَّبوه وشجُّوه ، فكان يمسح الدمَ عن جبهتِه ويقول : اللهمَّ ! اغفِرْ لقومي ؛ فإنهم لا يَعلمون
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3175 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله ثقات رجال الشيخين | شرح حديث مشابه

14 - عن عبدِ اللهِ في قولِهِ { مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى } قال رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جبريلَ في حُلَّةٍ من رفرفٍ قد مَلَأَ ما بينَ السماءِ والأرضِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1415 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين لولا اختلاط أبي إسحاق وعنعنته لكن له متابعة
التخريج : أخرجه الترمذي (3283)، وأحمد (3740) | شرح حديث مشابه

15 - سيكون عليكم أمراءُ يُؤخِّرون الصلاةَ عن مواقيتِها ويحدِثون البدَعَ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ إن أدركتُهم كيف أفعلُ ؟ قال : تسألُني يا ابنَ أمِّ عبدٍ كيف تفعل لا طاعةَ لمن عصى اللهَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/138 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد على شرط مسلم
التخريج : أخرجه الطبراني (10/213) (10361)، والبيهقي (5520) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

16 - كان الكتابُ الأوَّلُ ينزلُ من بابٍ واحدٍ على حرفٍ واحدٍ ونزل القرآنُ من سبعةِ أبوابٍ على سبعةِ أحرُفٍ زجرٌ وأمرٌ وحلالٌ وحرامٌ ومحكمٌ ومتشابهٌ وأمثالٌ فأحلُّوا حلالَه وحرَّموا حرامَه وافعلوا ما أمرتُم به وانتهَوا عما نُهيتُم عنه واعتبِروا بأمثالِه واعملُوا بمُحكمِه وآمِنوا بمُتشابهِه وقولوا آمنَّا به كلٌّ من عندِ ربِّنا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/133 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير سلمة بن أبي سلمة وهو منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3102)، وابن حبان (745)، والحاكم (3144) باختلاف يسير.

17 - لا تزولُ قدما ابنِ آدمَ يومَ القيامةِ من عند ربِّه حتَّى يُسأَلَ عن خمسٍ : عن عمرِه فيما أفناه ، و عن شبابِه فيما أبلاه ، و مالِه من أين اكتسبه ، و فيما أنفقه ، و ماذا عمِل فيما علِم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 946 | خلاصة حكم المحدث : ذكر له شواهد
التخريج : أخرجه الترمذي (2416) واللفظ له، والطبراني (10/8) (9772)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1784) باختلاف يسير

18 - ذكَروا الدجالَ عند عبدِ اللهِ قال تفترقون أيها الناسُ عند خروجِه ثلاثَة فرقٍ فذكر الحديث بطوله وقال ثم يتمثلُ اللهُ للخلقِ فيقول : هل تعرفون ربَّكم ؟ فيقولون : سبحانه إذا اعترف لنا عرفْناه فعند ذلك يكشفُ عن ساقٍ فلا يبقى مؤمنٌ ولا مؤمنةٌ إلا خرَّ لله ساجدًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/128 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزعراء

19 - إنَّهُ سَيلي أَمْرَكُمْ من بَعْدِي رِجَالٌ يُطْفِئُونَ السُّنَّةَ و يُحْدِثُونَ بِدْعَةً ، و يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ عن مَوَاقِيتِها . قال ابْنُ مسعودٍ : كَيْفَ بي إذا أَدْرَكْتُهُمْ ؟ قال : ليس يا ابنَ أُمِّ عبدٍ طَاعَةٌ لِمَنْ عَصَى اللهَ . قالها ثَلاثًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2864 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2865)، وأحمد (3790) واللفظ له | شرح حديث مشابه

20 - عن أمِّ ناجيةَ قالت دخلتُ على زينبَ امرأةِ عبدِ اللهِ أعودُها من حُمرةٍ ظهرتْ في وجهِها وهي مُعلِّقةٌ بحَرزٍ فإني لَجالسةٌ دخل عبدُ اللهِ . . . . إنَّ الرُّقى والتمائمَ والتِّوَلةَ شركٌ فقالت أمُّ ناجيةَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ أما الرُّقَى والتَّمائمُ فقد عرَفنا فما التِّوَلةُ قال التِّوَلةُ ما يهيجُ النساءَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1163 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحاكم (7504) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

21 - كان الكتابُ الأولُ يَنْزِلُ من بابٍ و احِدٍ ، على حَرْفٍ و احِدٍ ، و نزلَ القرآنُ من سبعَةِ أبوابٍ على سبعَةِ أَحْرُفٍ : زَجِرٌ ، و أمِرٌ : و حَلالٌ ، و حرامٌ ، و مُحْكَمٌ ، و مُتَشَابِهٌ ، و أَمْثَالٌ ، فَأَحِلُّوا حَلالهُ ، و حَرِّمُوا حَرَامَهُ ، و افْعَلوا ما أُمِرْتُمْ بهِ ، و انْتَهوا عَمَّا نُهِيتُمْ عنهُ ، و اعْتَبِرُوا بِأَمْثَالِه ، و اعْمَلوا بِمُحْكَمِهِ ، و آمِنُوا بِمُتَشَابِههِ ، و قولوا : " آمَنَّا بهِ كُلٌّ من عِنْدِ رَبِّنا "
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 587 | خلاصة حكم المحدث : حسن بجموع الطرق
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3102)، وابن حبان (745)، والحاكم (3144) باختلاف يسير.

22 - إذا تكلّمَ اللهُ تعالى بالوحي سمعَ أهلُ السماءِ للسماءِ صلصلةٌ كجرِّ السلسلةِ على الصفَا ، فيُصعقونَ ، فلا يزالونَ كذلك حتّى يأتيهم جبريل ، حتّى إذا جاءهُم جبريلُ فُزّعَ عن قلوبهِم ، قال : فيقولونَ : يا جبريلُ ماذا قال ربُّكَ ، فيقول : الحقّ ، فيقولون : الحقّ الحقّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1293 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه أبو داود (4738)، وابن حبان (37)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (432) | شرح حديث مشابه

23 - أنَّهُ كانَ يسلِّمُ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وَهوَ يصلِّي فيردُّ علَيهِ السَّلامَ ثمَّ إنَّهُ سلَّمَ علَيهِ وَهوَ يصلِّي فلم يَردَّ علَيهِ فظنَّ عبدُ اللَّهِ أنَّ ذلِكَ مِن مَوجِدةٍ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فلمَّا انصرَفَ قالَ يا رسولَ اللَّهِ كنتُ أُسلِّمُ علَيكَ وأنتَ تصلِّي فتردُّ عليَّ فسلَّمتُ علَيكَ فلم تَردَّ عليَّ فظنَنتُ أنَّ ذلِكَ مِن مَوجِدةٍ علَيَّ فقالَ لا ولَكِنَّا نُهينا عنِ الكلامِ في الصَّلاةِ إلَّا بالقرآنِ والذِّكرِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/493 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات غير عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود فإني لم أجد من ذكره

24 - إنَّكُم مفتوحٌ عَليكُم، مَنصورونَ مُصيبونَ، فَمَن أَدرَك ذلكَ مِنكُم فلْيَتَّقِ اللهَ، ولْيَأمرْ بِالمَعروفِ، ولْيَنهَ عنِ المُنكَرِ، ولْيَصِلْ رَحِمَه، مَن كَذَب عليَّ مُتعمِّدًا فَلْيَتبوَّأ مَقعدَه مِن النَّارِ، ومَثلُ الَّذي يُعينُ قَومَه على غيرِ الحقِّ كَمَثلِ بَعيرٍ رَديءٍ في بِئرٍ فهوَ يَنزِعُ مِنها بِذَنَبِه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1383 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (5118)، وأحمد (3801) مطولاً | شرح حديث مشابه

25 - تكلَّمَ رجلٌ من الأنصارِ كلمةً فيها مَوْجِدَةٌ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم تُقَرَّنِي نفسي أن أَخْبَرْتُ بها النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلوددتُ أني افتديتُ منها بكلِّ أهلٍ ومالٍ فقال قد آذَوا موسَى عليهِ السلامُ أكثرَ من ذلكَ فصبَرَ ثم أَخْبَرَ أنَّ نبيًّا كذَّبَهُ قومُهُ وشجُّوهُ حينَ جاءهم بأمرِ اللهِ فقال وهو يَمسحُ الدمَ عن وجهِهِ اللهمَّ اغفرْ لقومي فإنَّهم لا يعلمونَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/529 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أحمد (4331) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/264) | شرح حديث مشابه

26 - إنَّ هذا القرآنَ مَأْدُبَةُ اللهِ فتَعَلَّموا مَأْدُبَتَه ما استطعتم وإنَّ هذا القرآنَ هو حبلُ اللهِ وهو النورُ المبينُ والشفاءُ النافعُ عِصْمَةُ مَن تَمَسَّك به ونجاةُ مَن تَبِعَه لا يَعْوَجُّ فيُقَوَّمُ ولا يَزِيغُ فيُسْتَعْتَبُ ولا تَنْقَضِي عجائبُه ولا يَخْلَقُ عن كَثْرَةِ الرَّدِّ اتلُوه فإنَّ اللهَ يأجرُكم على تلاوتِه بكلِّ حرفٍ عَشْرُ حسناتٍ أَمَا إني لا أقول ب الم حَرْفٌ ولكن بالألفِ عَشْرًا وباللامِ عَشْرًا وبالميمِ عَشْرًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/264 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به في المتابعات رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير الهجري واسمه إبراهيم بن مسلم وهو لين الحديث
التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (202)، والحاكم (2040)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1933) مطولاً

27 - نُهِينا عَنِ الكلامِ في الصَّلاةِ ، إلَّا بِالقرآنِ و الذِّكْرِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2380 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد قوي
التخريج : أخرجه الطبراني (10/137) (10128) مطولاً | شرح حديث مشابه

28 - إِنَّ للهِ ملائكةً سَيَّاحينَ في الأرضِ يُبَلِّغُونِي عنْ أُمَّتي السلامَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2853 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (1282)، وأحمد (3666) | شرح حديث مشابه

29 - عجِبَ ربُّنَا من رجلينِ رجلٌ ثارَ عن وِطَائِهِ ولِحَافِهِ من بينِ حِبِّهِ وأهلِهِ إلى صلاتِهِ فيقولُ اللهُ جلَّ وعَلَا انظروا إلى عبدي ثارَ من فراشِهِ ووِطَائِهِ من بينِ حِبِّهِ وأهلِهِ إلى صلاتِهِ رغبةً فيما عندي وشفقةً ممَّا عندي ورجلٌ غزا في سبيلِ اللهِ وانهزمَ أصحابُهُ وعلمَ ما عليهِ في الانهزامِ وما لهُ في الرجوعِ فرجعَ حتى يُهريقَ دمُهُ فيقولُ اللهُ لملائكتِهِ انظروا إلى عبدي رجعَ رجاءً فيما عندي وشفقةً ممَّا عندي حتى يُهريقَ دمُه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1398 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن سلمة روى عن عطاء بن السائب بعد الاختلاط أيضا ففي هذه الحالة لا يجوز تصحيح حديثه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (3949)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/895)، وابن حبان (2557) باختلاف يسير.

30 - كنا عند عبدِ اللهِ جلوسًا فجاء رجلٌ فقال قد أُقِيمَتِ الصلاةُ فقام وقُمْنا معه فلما دخلنا المسجدَ رأينا الناسَ ركوعًا في مُقَدَّمِ المسجدِ فكبر وركع وركعنا ثم مَشَيْنا وصنعنا مثلَ الذي صنع فمر رجلٌ يُسْرِعُ فقال عليك السلامُ يا أبا عبدِ الرحمنِ فقال صدق اللهُ ورسولُه فلما صَلَّيْنا ورَجَعْنا دخل إلى أهلِه جَلَسْنا فقال بعضُنا لبعضٍ أَمَا سَمِعتم رَدَّه على الرجلِ صدق اللهُ وبَلَّغَتْ رُسُلُه أَيُّكم يسألُه ؟ فقال طارقٌ أنا أسألُه فسأله حين خرج فذكر عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ بين يَدَيِ الساعةِ تسليمَ الخاصةِ وفُشُوَّ التجارةِ حتى تُعِينَ المرأةُ زوجَها على التجارةِ وقَطْعَ الأرحامِ وشهادةَ الزُّورِ وكِتمانَ شهادةِ الحقِّ وظهورَ القلمِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم ثم قال أحمد به دون قوله: (وشهادة الزور) ... ودون قصة الركوع والمشي
التخريج : أخرجه أحمد (3870) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1590)، والحاكم (8378) باختلاف يسير