logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّنَ في سَبعةِ أثوابٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/119 | خلاصة حكم المحدث : الوهم فيه من عبد الله بن محمد بن عقيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

62 - لَمَّا بَلَغوا مِئتيْنِ جَمَعَ بهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/47 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن غطيف معروف ولكنه ضعيف جدا منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

63 - رأيتُ أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُبيِّضون شَوارِبَهم شِبهَ الحَلْقِ، قُلتُ: مَن؟ قال: جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ وأبا سَعيدٍ الخُدريَّ، وأبا أُسَيدٍ، وسَلَمَةَ بنَ الأكوعِ، وأنسَ بنَ مالكٍ، ورافِعَ بنَ خَديجٍ.
الراوي : عثمان بن عبيدالله | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/220 | خلاصة حكم المحدث : الخلاف في اسم الراوي موجود وعبيد الله ثقة وأما عثمان هذا فلا ندري من هو | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

64 - أنَّه [يعني: النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم] صلَّى خلْفَ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ.
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/210 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

65 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصبِحُ ولم يُجمِعِ الصومَ، ثم يبدو له فيصومُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/173 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا بكل حال. | أحاديث مشابهة

66 - الخليطانِ ما اجتَمَعَ على الفَحلِ والمَرعى والحَوضِ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/56 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

67 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُرخِّصُ للحُبلى والمُرضِعِ أنْ يُفطِرا في رَمَضانَ، فإذا أفطَمَتِ المُرضِعُ ووَضَعتِ الحُبلى جدَّدتا صومَهما.
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/264 | خلاصة حكم المحدث : فيه جويبر ساقط [وفيه] الضحاك اختلف أهل الحديث فيه فبعضهم وثقه وبعضهم ضعفه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

68 - إنَّ أميرَ المؤمِنينَ -يعني ابنَ الزُّبَيرِ- يقولُ: أرسِلْ زكاةَ مالِك، فقام فأخرَجَ مائةَ دِرهَمٍ وقال له: اقرَأْ عليه السَّلامَ، وقُلْ له: إنَّما الزكاةُ في النَّاضِّ، قال نافِعٌ: فلَقِيتُ زِيادًا فقُلتُ له: أبْلَغْتَه؟ قال: نعم، قُلتُ: فماذا قال ابنُ الزُّبَيرِ؟ فقال: قال: صَدَق.
الراوي : زياب البواب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/236 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع بن الخوزي لم أعرفه ولم أجد له ترجمة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

69 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ أمسَحُ على الجَبائِرِ؟ قال: نَعَمْ، امْسَحْ عليها.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/75 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو خالد عمرو بن خالد الواسطي وضاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

70 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ أصابَتْني جَنابَةٌ، فسَكَتَ عليه السَّلامُ حتى جاءَه جِبريلُ بالصَّعيدِ، فقال: قُمْ يا أسلَعُ فارْحَلْ، قال: ثم علَّمني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم التيمُّمَ، فضَرَبَ بكفيْهِ الأرضَ، ثم نَفَضَهما، ثم مَسَحَ بهما وَجهَه حتى أمَرَّ على لِحيتِه، ثم أعادَها إلى الأرضِ، فمَسَحَ كفيْهِ الأرضَ، فدَلَكَ إحداهما بالأخرى، ثم نَفَضَهما، ثم مَسَحَ ذراعيْهِ ظاهِرَهما وباطِنَهما.
الراوي : رجل من بني الأعرج بن كعب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/148 | خلاصة حكم المحدث : طريقه واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

71 - أخِّروهُنَّ من حيث أخَّرهُنَّ اللهُ.
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/18 | خلاصة حكم المحدث : موقوف من كلام ابن مسعود | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم

72 - سافَرْنا مع أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكانوا يَمسَحون على خِفافِهم من غيرِ وقتٍ ولا عُذرٍ.
الراوي : الحسن البصري | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/92 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن شنظير ثقه فيه بعض ضعف ويحتمل لصدقه وقد روى له البخاري ومسلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

73 - سألتُ سَعيدَ بنَ جُبَيرٍ عمَّن أفطَرَ في رَمَضانَ؟ فقال: كان ابنُ عَبَّاسٍ يقولُ: من أفطر في رَمَضانَ فعليه عِتقُ رَقَبةٍ، أو صَومُ شَهرٍ، أو إطعامُ ثلاثينَ مِسكينًا، ومن وقع على امرأتِه وهي حائِضٌ، وسَمِعَ أذانَ الجُمُعةِ ولم يُجَمِّعْ وليس له عُذرٌ، كذلك عِتقُ رَقَبةٍ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/189 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حريز هو عبد الله بن حسين الازدي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

74 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رأى قومًا يتوضَّؤون، فقال: خَلِّلوا.
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/34 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

75 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ كان يَضرِبُ الناسَ على الصَّلاةِ بعدَ الإقامَةِ.
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الراجح أنه ابن يزيد الجعفي وهو غير ثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

76 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رأى على رجُلٍ ثَوبًا مُعَصْفرًا فقال: دَعُوا هذه البراقاتِ للنِّساءِ.
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/70 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

77 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ كان ينظُرُ إلى الهلالِ، فرآه رَجُلٌ، فقال عُمَرُ: يكفي المُسلِمينَ أحدُهم. فأَمَرَهم فأفْطَروا أو صاموا.
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/238 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى بن عامر الثعلبي مختلف فيه وله أوهام وابنه علي بن عبد الأعلى ثقة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

78 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ وَطِئَ جاريتَه فإذا بها حائِضٌ، فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرَه، فقالَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَصدَّقْ بنِصفِ دينارٍ.
الراوي : عبدالحميد بن عبدالرحمن بن زيد بن الخطاب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/188 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الملك بن حبيب ذكر من نسبه إلى الكذب. وذكر أن أعدل ما قيل فيه: أنه كان يروي الحديث من كتب غيره فيغلط وما أكثر من يفعل هذا ولم يكن سبباً لجرحه، وهو فقيه ليست له معرفة بالحديث] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

79 - رأيتُ أنسَ بنَ مالكٍ مَسَحَ على جَورَبيهِ.
الراوي : عاصم الأحول | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/85 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

80 - كان أنسُ بنُ مالكٍ يمسَحُ على الجَورَبينِ والخُفَّينِ والعِمامَةِ.
الراوي : أبو بكر بن أنس بن مالك | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/85 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

81 - جاء رَجُلٌ يتخطَّى رِقابَ الناسِ يومَ الجُمُعةِ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اجْلِسْ فقد آذَيتَ.
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/70 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

82 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُشيرُ في الصَّلاةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/79 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

83 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ الذي أفطَرَ في رَمَضانَ بالكَفَّارةِ، وأن يصومَ يومًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/181 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أويس هو عبد الله بن عبد الله بن أويس وهو صدوق وضعفه من قبل حفظه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

84 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلي العِشاءَ الآخِرَةَ لمغيبِ القَمَرِ ليلةَ ثالِثَةٍ.
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/181 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

85 - أنَّ العباسَ سَأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في تَعجيلِ صَدَقتِه قبلَ أن تَحِلَّ فأَذِنَ له.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/97 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

86 - أنَّ جِبرائيلَ نَزَلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين صارَ ظِلُّ كُلِّ شَيءٍ مِثلَه، وأَمَرَه بصَلاةِ الظُّهرِ.
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/175 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

87 - كُنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي القومِ جُنُبٌ، فأَمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتيمَّمَ وصلَّى ثم وَجَدْنا الماءَ بعدُ، فأَمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يغتسِلَ ولا يُعيدَ الصَّلاةَ.
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/123 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم ضعيف من قبل حفظه وكان صدوقا يكثر الغلط وقال ابن معين: ليس بشيء. | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - عن أبي هُرَيرةَ قال: وضْعُ الكفِّ على الكفِّ في الصَّلاةِ تحتَ السُّرَّةِ.
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/113 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] نحوه بإسناد ضعيف

2 - عن أبي هُرَيرَةَ أنَّه قال في الآبِقِ: لا تُقبَلُ له صَلاةٌ.
الراوي : حبيب بن أبي ثابت | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/69 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

3 - عن أبي هُرَيرَةَ قال: مَن حَمَلَ الجِنازةَ ثلاثًا فقد قَضى ما عليه.
الراوي : أبو المهزم يزيد بن سفيان | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/169 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المهزم واسمه يزيد بن سفيان وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

4 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ قال في خُطبتِه بالجابِيَةِ: أَلَا وإنَّ الصَّلاةَ لها وَقتٌ شَرَطَه اللهُ لا تصلُحُ إلَّا به.
الراوي : الضحاك بن عثمان | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/239 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - عن أبي هُرَيرَةَ قال: واللهِ إنِّي لأَقرَبُكم صَلاةً برسولِ اللهِ، فكان أبو هُرَيرَةَ يقنُتُ في الرَّكعةِ الآخِرَةِ في صَلاةِ الظُّهرِ، وصَلاةِ العِشاءِ الآخِرَةِ، وصَلاةِ الصُّبحِ بعدَ ما يقولُ: سَمِعَ اللهُ لمن حَمِدَه، فيَدْعو للمُؤمِنينَ ويَلعَنُ الكُفارَ، وقال أبو هُرَيرَةَ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه في الرَّكعةِ الآخِرَةِ من صَلاةِ العِشاءِ قَنَتَ فقال: اللهمَّ نَجِّ الوليدَ بنَ الوليدِ، اللهمَّ نجِّ سَلَمَةَ بنَ هِشامٍ، اللهمَّ نَجِّ عياشَ بنَ أبي ربيعةَ، اللهمَّ نَجِّ المُسْتضعَفينَ مِنَ المُؤمِنينَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/139 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

6 - عن محمد بن الحنفية قال جاء ناس إلى أبي فشكوا سعاة عثمان بن عفان، فقال أبي: أي بني خذ هذا الكتاب فاذهب به إلى عثمان وقل له: إن ناساً من الناس شكوا سعاتك، وهذا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفرائض فأمُرهم فليأخذوا به، قال: فانطلقت بالكتاب حتى دخلت على عثمان بن عفان رضي الله عنه فقلت: إن أبي أرسلني لك وذكر أن ناساً من الناس شكوا سعاتك وهذا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفرائض فمرهم فليأخذوا به فقال: لا حاجة لنا في كتابك فرجعت إلى أبي فأخبرته فقال: أي بني لا عليك أردد الكتاب من حيث أخذته قال: فلو كان ذاكراً عثمان بشيء لذكر بسوء قال: وإنما كان في الكتاب ما كان في حديث علي.
الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/35 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح جداً | شرح حديث مشابه

7 - كان يقولُ في وَضعِ الرَّجُلِ شِمالَه إذا جَلَسَ في الصَّلاةِ: هي قَعدَةُ المغضوبِ عليهم.
الراوي : عمرو بن الشريد | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/19 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

8 - مَن وَضَعَ جنبَه فلْيتوضَّأْ.
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/227 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده، ومعاوية بن يحيى إن كان أبا مطيع الأطرابلسي فليس ضعيفاً بل هو صدوق لا بأس به، وإن كان أبا روح الصدفي فهو ضعيف جدا

9 - عن علِيِّ بنِ أبي طالبٍ لا صلاةَ لجارِ المسجِدِ إلَّا في المسجِدِ، فقيل له: يا أميرَ المُؤمِنينَ، ومَن جارُ المسجِدِ؟ قال: مَن سَمِعَ الأذانَ.
الراوي : سعيد التيمي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/195 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبدالرزاق (1915)، وابن أبي شيبة (3488) باختلاف يسير، والبيهقي (5139) مختصراً باختلاف يسير

10 - اشتَكَتْ بِنتٌ لي، فنَبَذتُ لها في كوزٍ، فدَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَغْلي، فقال: ما هذا؟ فأخبَرتُه فقال: إنَّ اللهَ لم يجعَلْ شِفاءَكم فيما حرَّم عليكم.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/176 | خلاصة حكم المحدث : تصحيح ابن حبان للحديث وإقرار ابن حجر عليه أوثق في نفوسنا من تعليل ابن حزم إياه
التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه في ((مسنده)) (1912)، وأبو يعلى (6966)، وابن حبان (1391) باختلاف يسير.

11 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى على الجِنازةِ رَفَعَ يديْهِ في أوَّلِ تكبيرةٍ، ثم وَضَعَ يَدَه اليُمنى على اليُسرى.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/177 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (1077)، والدارقطني (2/75)، وابن عبدالبر في ((التمهيد)) (20/79) باختلاف يسير

12 - عن زُرعةَ بنِ النُّعمانِ أنَّه كلَّم عُمَرَ في بني تَغلِبَ، وقال له: إنَّهم عَرَبٌ يأْنَفون من الجِزيَةِ، فلا تُعِنْ عَدُوَّك بِهم، فصالَحَهم عُمَرُ على أنْ أُضعِفَ عليهم الصَّدَقةَ، فاشتَرَطَ عليهم: أنْ لا ينْصُروا أولادَهم، قال مُغيرةُ: فحُدِّثتُ أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قال: لئن تفرَّغتُ لبني تَغلِبَ؛ لأقتُلَنَّ مُقاتِلَتَهم؛ ولأَسْبِيَنَّ ذرارِيَّهم، فقد نَقَضوا وبَرِئَتْ منهم الذِّمَّةُ حين نَصروا أولادَهم.
الراوي : زرعة بن النعمان أو النعمان بن زرعة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/112 | خلاصة حكم المحدث : خبر بني تغلب هذا روى من طرق كثيرة تطمئن النفس إلى أن له أصلاً صحيحاً [وله ما يؤيده].

13 - عن عَمَّتِه أُمِّ حُمَيدٍ امرأةِ أبي حُمَيدٍ الساعِديِّ أنَّها جاءتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُحِبُّ الصَّلاةَ معك، قال: قد عَلِمتُ أنَّكِ تُحِبينَ الصَّلاةَ معي، وصَلاتُكِ في بَيتِك خيرٌ لكِ من صلاتِكِ في حُجرتِكِ، وصَلاتُكِ في حُجرتِكِ خيرٌ من صَلاتِكِ في دارِكِ، وصَلاتُكِ في دارِكِ خيرٌ لكِ من صَلاتِكِ في مسجِدِ قومِكِ، وصلاتُكِ في مسجِدِ قومِكِ خيرٌ لك من صَلاتِكِ في مسجِدي، قال: فأَمَرَتْ, فبُنِيَ لها مسجِدٌ في أقصى شَيءٍ من بيتِها أو أظلَمِه، فكانتْ تُصَلي فيه حتى لَقِيَتِ اللهَ عزَّ وجلَّ.
الراوي : أم حميد الساعدي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/133 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (27090) واللفظ له، وابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1045)، وابن خزيمة (1689) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

14 - عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يرفَعُ يديْهِ إذا دَخَلَ في الصَّلاةِ، وإذا رَكَعَ، وإذا قال: سَمِعَ اللهُ لمن حَمِدَه، وإذا سَجَدَ، وبين الرَّكعتينِ يرفَعُهما إلى ثَدْييهِ.
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/93 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العمري ثقة وفيه ضعف من قبل حفظه وأخوه عبيد الله ثقة حجة

15 - أنَّ عاتكةَ بنتَ زيدِ بنِ عمرِو بنِ نُفيلٍ كانت تحت عُمَرَ بنِ الخطابِ، وكانت تَشهَدُ الصَّلاةَ في المسجِدِ، وكان عُمَرُ يقولُ لها: واللهِ إنَّكِ لَتَعلَمين أنِّي ما أُحِبُّ هذا. فقالت: واللهِ لا أَنْتَهي حتى تَنْهاني! قال عُمَرُ: فإنِّي لا أنهاكِ، فلقد طُعِنَ عُمَرُ يومَ طُعِنَ، وإنَّها لفي المسجِدِ.
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/139 | خلاصة حكم المحدث : مرسل [وورد] بمعناه عن الواقدي وهو موصول والواقدي فيه ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - عن علي بن أبي طالب قال: من أفطر يوماً من رمضان متعمداً لم يقضه أبداً طول الدهر.
الراوي : عرفجة بن عبدالله الثقفى | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/184 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن يعلى وهو ضعيف متروك | أحاديث مشابهة

17 - أنَّ أبا موسى الأشعريَّ كان بين مكَّةَ والمدينَةِ فصلَّى العِشاءَ رَكعتينِ، ثم قامَ فصلَّى رَكعةً أوتَرَها، وقَرَأَ فيها آيَةً من النِّساءِ، وقال: ما أَلَوتُ أنْ وَضَعتُ قَدَمي حيث وَضَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنْ أقرَأَ ما قَرَأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/51 | خلاصة حكم المحدث : أسانيده صحيحة | شرح حديث مشابه

18 - صلَّى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العَصرَ، ثم دَخَلَ بيتي فصَلَّى رَكعتينِ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، صلَّيتَ صلاةً لم تُصَلِّها؟ قال: قَدِمَ عليَّ مالٌ فشَغَلَني عن رَكعتينِ كُنتُ أَركَعُهما بعدَ الظُّهرِ، فصَلَّيتُهما الآنَ، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أفنَقضيهما إذا فاتَتا؟ قال: لا.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/267 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ذكوان] ورواية ذكوان [هذه] عن أم مسلمة منكرة
التخريج : أخرجه أحمد (26678)، وأبو يعلى (7028)، وابن حبان (2653)

19 - عن عُثمانَ بنِ أبي العاصِ أنَّه قال: يا رَسولَ اللهِ اجعَلْني إمامَ قومي، قال: أنت إمامُهم، واقتَدِ بأضعَفِهم، واتَّخِذْ مُؤَذِّنًا لا يأخُذُ على أذانِه أَجْرًا.
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/145 | خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة | شرح حديث مشابه

20 - يا رسولَ اللهِ، أَلَا نَقضيها لوَقتِها من الغَدِ؟ فقال: لا؛ يَنْهاكم ربُّكم عن الرِّبا، ويَقبَلُه منكم!
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/19 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا انصَرَفَ من صَلاةِ الفَجرِ -وهي صَلاةُ جَهرٍ- فقال: أتَقْرَؤون خلْفي؟ قالوا: نَعَمْ هذا يا رسولَ اللهِ، قال: لا تَفعَلوا إلَّا بأُمِّ القُرآنِ؛ فإنَّه لا صَلاةَ إلَّا بها.
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/241 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسحاق إمام ثقة جليل، وطعن مالك فيه غير مقبول وانظر احتجاج البخاري به وذبه عنه

22 - عن علِيِّ بنِ أبي طالبٍ قال: إذا تشهَّدَ الرَّجُلُ وخافَ أن يُحدِثَ قبلَ أنْ يُسلِّمَ الإمامُ، فلْيُسَلِّمْ وقد تمَّتْ صلاتُه.
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/65 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث هو الأعور وهو كذاب ضعيف وأما عاصم بن ضمرة فالحق أنه ثقة

23 - صالحت عمر بن الخطاب عن بني تغلب -بعد أن قطعوا الفرات وأرادوا اللحوق بالروم- على أن لا يصبغوا صبياً ولا يكرهوا على غير دينهم على أن عليهم العشر مضاعفاً في كل عشرين درهماً درهم قال داود بن كردوس: ليس لبني تغلب ذمة قد صبغوا في دينهم.
الراوي : داود بن كردوس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/112 | خلاصة حكم المحدث : خبر بني تغلب هذا روى من طرق كثيرة تطمئن النفس إلى أن له أصلاً صحيحاً [وله ما يؤيده]

24 - عن أبي عُبَيدةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، عن أبيه قال: مَن قَرَأَ القُرآنَ في أقَلَّ من ثَلاثٍ فهو راجِزٌ.
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/54 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - عن عُمَرَ قال: لا تُجزِئُ صَلاةٌ أو لا تَجوزُ صَلاةٌ لا يَقرأُ فيها بفاتِحَةِ الكتابِ.
الراوي : خيثمة بن عبدالرحمن | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/237 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خيثمة هو ابن عبد الرحمن وروايته عن عمر مرسلة | أحاديث مشابهة

26 - عن سُليمانَ بنِ يَسارٍ قال: أتيتُ ابنَ عُمَرَ على البلاطِ وهم يُصَلون، فقُلتُ: أَلَا تُصَلي معهم؟ قال: قد صَلَّيتُ وسَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: لا تُصَلوا صَلاةً في يومٍ مرَّتينِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/259 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (579)، والنسائي (860)، وأحمد (4689) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

27 - عن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضِيَ اللهُ عنه في الفأرةِ إذا وقَعَت في السَّمنِ فماتَت فيه، قال: إن كان جامدًا فاطرَحْها وما حَوْلَها وكُلْ بَقِيَّتَه، وإن كان ذائِبًا فأهرِقْه.
الراوي : ميسرة بن حبيب النهدي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/142 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

28 - عن طارقِ بنِ شِهابٍ أنَّه رأى النَّبيَّ، وغَزا في خِلافَةِ أبي بَكرٍ.
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/145 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبصَرَ ناقةً في إِبِلِ الصَّدَقةِ، فقال ما هذه؟ فقال صاحِبُ الصَّدَقةِ: إنِّي ارتَجَعتُها ببَعيريْنِ من حواشي الإِبِلِ، قال: فنَعَمْ إِذَنْ.
الراوي : الصنابح بن الأعسر الأحمسي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/28 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن ثبت سماع مجالد من الصنابح

30 - إنَّ في كتابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفي كِتابِ عُمَرَ في الصَّدَقةِ: أنَّ الإِبِلَ إذا زادَتْ على عِشرينَ ومِئَةٍ، فليس فيما دُون العَشْرِ شَيءٌ حتى تبلُغَ ثلاثينَ ومِئَةً.
الراوي : محمد بن عبدالرحمن | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/31 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن هذا ليس مجهولاً بل هو معروف وهو أبو الرجال وهو تابعي ثقة