logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - جاء رجُلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي لا أستطيعُ أنْ أتعلَّمَ القرآنَ؛ فعلِّمْني شيئًا يُجْزِئُنِي، قال: تقولُ: سُبحانَ اللهِ! واللهُ أكبرُ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ، قال: فقبَضَ على كَفِّه، وقال: هذا لِرَبِّي، فما لي؟ قال: تقولُ: اللَّهمَّ اغفِرْ لي، وارحَمْني، وعافِني، واهدِني، وارزُقْني، فقبَضَ على كَفِّه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَّا هذا فقدْ ملأ كفَّيْهِ مِنَ الخيرِ.
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/69 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

212 - عن عيسى بن يزيد قال : دخل أبو برقان عم النبي صلَّى الله عليه وآله وسلم من بني سعد بن بكر فقال : يا محمد لقد جئت وما فتى من قومك أحب إليهم ولا أحسن ثناء منك، وإنهم ينقمون، فقال : يا أبا برقان هل تعرف الحيرة ؟ قُلْت : نعم، قال : فإن طالت بك حياة لتسمعها يرد الوارد من غير مغفر، قال : لا أدري ما تقول غير أني ما أتيتك من ثنية كذا إلا بخفير، فقال رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وآله وسلم : لآخذن بيدك يومَ القيامة ولأذكرنك ذاك، قال : فكان عثمان بن عفان يقول : يا أبا برقان ما كان ليأخذك إلا وأنت رجلٌ صالح، قال أبو برقان :قدمت الحيرة فوجدتها على ما وصفت لي
الراوي : عيسى بن يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/19 | خلاصة حكم المحدث : عيسى بن يزيد هو المعروف بابن داب الإخباري وقد كذبوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع.

213 - أن النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم بعثَ شُجاعَ بنَ وهبٍ إلى الحارثِ بنِ أبي شِمرٍ وهو بِغُوطَةِ دِمشقَ فخرجَ من المدينةِ في ذِي الحجَّةِ سنةَ ستٍّ فذكر القصَّةَ وفيها : قال شجاعٌ : فجعلَ حاجبُهُ يسألُني عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم وما يدعو إليه ، وكان روميًّا اسمُهُ مُريٌّ ، فكنتُ أحدِّثهُ عن صفتِهِ فيرقُّ حتَّى يغلبَهُ البكاءُ ويقولُ إنِّي قرأتُ الإنجيلَ فأجدُ صفةَ هذا النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم بعينِهِ فكنتُ أحسبهُ يخرجُ بالشَّامِ ، وأُراهُ قد خرجَ بأرضِ القَرَظِ فأنا أومنُ به وأصَدِّقهُ وأنا أخافُ أنْ يقتلَني الحارثُ ، قال : فأخبرتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم بما قال وأبلغتُهُ السَّلامَ من مُريٍّ فقال : صدقَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/490 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه إرسال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

214 - عن عليٍّ أنه نهى عن قضاءِ رمضانَ في عشرِ ذي الحجةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/223 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

215 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ {غَيْرَ ذِي عِوَجٍ} قال: ليسَ بمخلوقٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/410 | خلاصة حكم المحدث : [روي] من وجهين ضعيفين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

216 - إن رجلًا سأل أبا هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ قال : أَكَلْتُ وأنا صائِمٌ ، قال : لا شَيْءَ عليكَ ، قال : شَرِبْتُ وأنا صائِمٌ ، قال : لا شَيْءَ عليكَ ، قال : فَأَكَلْتُ كذا وكذا وأنا صائِمٌ قال : يا بُنَيَّ ، أنتَ لمْ تَعْتَدِ الصِّيامَ
الراوي : سعيد بن أبي سعيد المقبري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/416 | خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح | أحاديث مشابهة

217 - كان أبو عبيدةَ أميرًا على الشامِ فخطب فقال : واللهِ ما منكم أحدٌ يَفْضُلُني بتُقًى إلا وددتُ أني في مسلاخه
الراوي : ثابت البناني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/254 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

218 - كُنْتُ أُصَلِّي إلى قَبْرٍ فَرَآنِي عمرُ فَجعلَ يقولُ : القَبْرَ القَبْرَ فجعلْتُ لا أَفْهَمُ ما يُرِيدُ ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي إلى السَّماءِ فقال : القَبْرُ أَمامَكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/137 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

219 - آنتَ جَبَلُها؟ آنتَ عِزُّها؟ [في قِصَّةِ إغْماءِ عبدِ اللهِ بنِ رَواحَةَ].
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/590 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

220 - ما من مسلمٍ يموتُ فيشهدُ لهُ ثلاثةٌ من جيرانِهِ الْأَدْنَيْنَ أنَّهم لا يعلمونَ منهُ إلا خيرًا إلا قال اللهُ تعالى : قد قَبِلْتُ قولكم وغفرتُ لهُ ما لا تعلمونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/273 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم يسم، وله شاهد مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

221 - أن فاطمةَ عليها السلام جاءت أبا بكرٍ وعمرَ رضي الله عنهما تطلبُ ميراثَها من النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالا : إنا سمعنا صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : إني لا أورثُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/177 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

222 - عن ابنِ عمرَ قال : كانتْ عمرةُ القضيَّةِ في ذي القِعدةِ فنادَى في النَّاسِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/572 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

223 - يا معاذُ ، ما خلق اللهُ شيئًا على وجه الأرضِ أحبَّ إليه من العِتاقِ ، ولا خلق اللهُ شيئًا على وجه الأرضِ أبغضَ إليه من الطَّلاقِ ، فإذا قال الرجلُ لممْلوكه : أنت حُرٌّ إن شاء اللهُ ؛ فهو حُرٌّ ولا استثناءَ له ، وإذا قال لامرأتِه : أنت طالقٌ إن شاء اللهُ ؛ فله استثناؤُه ، ولا طلاقَ فيه
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/208 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

224 - حديثُ غَيْلانَ بنِ سَلَمةَ الثَّقَفيِّ الذي أسلَمَ وتحتَه عشْرُ نِسْوةٍ، وذلكَ أنَّه لمَّا كانَ زمَنَ عُمرَ طلَّقَ نِساءَه، وقسَمَ مالَه بينَ بَنيه، فبلَغَ ذلكَ عُمرَ، فقال: إنِّي لأظُنُّ الشَّيطانَ فيما يَسترِقُ السَّمعَ سمِعَ بمَوتِكَ، فقذَفَ في قلبِكَ، ولعلَّكَ لا تمكُثُ إلَّا قليلًا، وايمُ اللهِ، لتُراجِعنَّ نساءَكَ، ولتُرجِعنَّ مالَكَ أو لأُوَرِّثُهنَّ منكَ، ولآمُرَنَّ قبرَكَ فيُرجَمَ، كما رُجِمَ قَبرُ أبي رِغالٍ.
الراوي : غيلان بن سلمة الثقفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/214 | خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

225 - أنَّ فاطمةَ علَيها السَّلامُ جاءَت أبا بَكْرٍ وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما تطلُبُ ميراثَها منَ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالا: إنَّا سمِعنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إنِّي لا أورَثُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/177 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

226 - كُنْتُ أُصَلِّي إلى قَبْرٍ فَرَآنِي عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ فجعلَ يقولُ : القبرَ القبرَ ! فجعلْتُ لا أَفْهَمُ ما يُرِيدُ ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي إلى السَّماءِ ، فقال : القَبْرُ أَمامَكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/167 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

227 - مَنْ حفظَ على أُمَّتي أربعينَ حديثًا مِنَ السُّنَّةِ : كُنْتُ لهُ شَفيعًا يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/517 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

228 - لا تُنزَعُ الرَّحمةُ إلَّا من شقيٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/425 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

229 - إن العبدَ ليرزقُ الثناءَ والسترَ والحبّ من الناسِ حتى يقولُ الحفظةُ : يا ربنا ، إنك تَعْلَمُ ونعلمُ غيرَ ما يقولونَ ، فيقول : أشهدكُم أني قد غفرتُ لهُ ما لا يعلمونَ ، وقبلتُ شهادتهُم على ما يقولونَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/323 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الفرات بن السائب ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

230 - إني أُريتُ كأنَّ بني أُميَّةَ يتعاورُون مِنبري هذا ، فقيل هي دُنيا تنالُهم ، ونزلتْ هذه الآيةِ { وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ }
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/250 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

231 - من زارني بالمدينةِ محتَسِبا كنتُ له شفيعا وشهيدا يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/904 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان ضعفه ابن حبان والدارقطني ، وطرق هذا الحديث كلها ضعيفة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

232 - كان يقال : من الوُضوءِ إسرافٌ ولو كنتَ على شاطئِ نهرٍ
الراوي : هلال بن يساف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/282 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لين | أحاديث مشابهة

233 - عن ناجيةَ بنِ جُندَبٍ قال: كنَّا بالغَميمِ فجاء رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم خبرُ قُرَيشٍ أنَّها بعثَتْ خالدَ بنَ الوليدِ جَريدَةَ خيلٍ يتلَقَّى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ، فكرِه رسولُ اللهِ أنْ يَلقاه وكان بهم رحيمًا ، فقال: مَن برجُلٍ يَعدِلُنا عنِ الطريقِ ؟ فقلتُ: أنا بأبي أنتَ وأُمِّي يا رسولَ اللهِ ، قال: فأخَذتُ بهم في طريقٍ قد كان بها فَدافِدُ وعُقابٌ فاستوَتْ لي الأرضُ حتى أنزَلتُه على الحُدَيبِيَةِ وهي تَنزَحُ ، قال: فألقى فيها سَهمًا أو سهمَينِ مِن كِنانَتِه ثم بصَق فيها ثم دَعا بها فعادَتْ عيونُها حتى إنِّي أقولُ: لو شِئنا لاغترَفْنا بأقداحِنا
الراوي : جندب بن ناجية أو ناجية بن جندب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/541 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

234 - أتَيتُ على عُمَرَ وهو يَخطُبُ على المِنبرِ، فصَعِدتُ إليه، فقُلتُ له: انزِلْ عن مِنبَرِ أبي، واذهَبْ إلى مِنبَرِ أبيكَ. فقال عُمَرُ: لم يَكنْ لأبي مِنبرٌ. وأخَذَني فأجلَسَني معه -أُقَلِّبُ حَصًى بيَدي- فلمَّا نزَلَ انطَلَقَ بي إلى مَنزِلِه، فقال لي: مَن عَلَّمَكَ؟ فقُلتُ: والله ما عَلَّمَني أحَدٌ. قال: يا بُنَيَّ، لو جَعَلتَ تَغْشانا. قال: فأتَيتُه يَومًا وهو خالٍ بمُعاويةَ، وابنُ عُمَرَ بالبابِ، فرَجَعَ ابنُ عُمَرَ ورَجَعتُ معه، فلَقِيَني بَعدُ، فقال لي: لم أرَكَ؟ فقُلتُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنِّي جِئتُ وأنتَ خالٍ بمُعاويةَ، وابنُ عُمَرَ بالبابِ، فرَجَعَ ورَجَعتُ معه. فقال: أنتَ أحَقُّ بالإذْنِ مِنَ ابنِ عُمَرَ، وإنَّمَا أنبَتَ ما تَرى في رُؤوسِنا اللهُ، ثم أنتم.
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 2/346 | خلاصة حكم المحدث : رواه الخطيب إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

235 - [ عن ] الحسينِ بنِ عليٍّ قال : أتيتُ عمرَ وهو يخطبُ على المنبرِ فصعدتُ إليه فقلتُ : انزل عن منبرِ أبي واذهب إلى منبرِ أبيكَ ، فقال عمرُ : لم يكن لأبي منبرٌ ، وأخذَني فأجلَسني معه أُقَلِّبُ حصَى بيدي ، فلما نزل انطلق بي إلى منزلِه فقال لي : من علَّمَك ؟ قلتُ : واللهِ ما علَّمني أحدٌ ، قال : بأبي لو جعلتَ تغشانا ، قال : فأتيتُه يومًا وهو خالٍ بمعاويةَ ، وابنُ عمرَ بالبابِ ، فرجع ابنُ عمرَ فرجعتُ معه فلَقِيَني بعدُ فقال لي : لم أَرَكَ ، قلتُ : يا أميرَ المؤمنين إني جئتُ وأنت خالٍ بمعاويةَ فرجعتُ مع ابنِ عمرَ ، فقال : أنت أحقُّ من ابنِ عمرَ فإنما أنبتَ ما ترى في رؤوسنا اللهُ ثم أنتم
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/333 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

236 - يا رسولَ اللهِ إني أجدُ وحشةً في منامي ، فقال : إذا اضطجعتَ للنومِ فقل : بسمِ اللهِ أعوذُ بكلماتِ اللهِ من غضبِه وعقابِه وشرِّ عبادِه ومن همزاتِ الشياطينِ وأعوذُ بك ربِّ أن يحضُرونِ ، فإنَّهُ لا يضرُّكَ
الراوي : الوليد بن الوليد بن المغيرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/640 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

237 - عن عمارةِ بنِ أوسٍ وكان قد صلَّى إلى القِبلتَيْن قال : إنِّي لفي إحدَى صلاتَيِ العشاءِ إذ نادَى منادٍ ألا إنَّ القِبلةَ حُوِّلت إلى الكعبةِ …
الراوي : عمارة بن أوس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/513 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به قيس وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

238 - يقولُ اللَّهُ لآدمَ : يا آدَمُ أنتَ اليومَ عَدلٌ بيني وبينَ ذرِّيَّتِكَ ، قُم فانظر ما يُرفَعُ إليكَ من أعمالِهِم
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/397 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

239 - عن ميمونِ بنِ مهرانَ قال : مرَّ أصحابُ نجدةَ الحروريِّ بإبلٍ لابنِ عمرَ فاستاقُوها فجاء الراعي فقال : يا أبا عبدِ الرحمنِ احتسبِ الإبلَ وأخبرَه الخبرَ ، قال : كيف تركوكَ ؟ قال : انفلتُّ منهم لأنك أحبُّ إليَّ منهم فاستحلفَه فحلف فقال : إني أحتسِبُك معها فأعتقَه ، فقيل له بعد ذلك هل لك في ناقتِك [الفلانية] تُباعُ في السوقِ ، فأراد أن يذهبَ إليها ثم قال : قد كنتُ احتسبتُ الإبلَ فلأيِّ معنًى أطلبُ الناقةَ
الراوي : ميمون بن مهران | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/348 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

240 - قالَ أبو هريرةَ: لاَ وضوءَ إلَّا من حدَثٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/336 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفاً وقد روي مرفوعا | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - دَعوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعا وهُوَ فِي بَطنِ الحوتِ {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} لم يدعُ بها رجلٌ مسلمٌ في شيءٍ إلَّا استجابَ اللَّهُ لهُ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/431 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | شرح حديث مشابه

2 - دعوةُ ذي النُّونِ؛ إذ دعا ربَّه وهو في بَطنِ الحوتِ: لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبْحانَكَ، إنِّي كنتُ مِن الظالمينَ، لم يَدْعُ بها رجُلٌ مسلمٌ في شيءٍ قطُّ إلَّا استجابَ له.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/11 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - دعوةُ ذي النونِ إذ دعا وهو في بطنِ الحُوتِ { لا إِلَهَ إِلّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ } فإنه لم يدعُ بها رجلٌ مسلمٌ في شيء قطّ إلا استجابَ اللهُ لهُ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع وله متابعة

4 - إنِّي لأعلَمُ كلمةً لا يقولُها مكروبٌ إلَّا فُرِّجَ عنه، كَلِمةُ أخي يُونُسُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} [الأنبياء: 87].
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/10 | خلاصة حكم المحدث : غريب. رجاله رجال الصحيح إلا عمرو بن الحصين فإنه ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - عن سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ قالَ: مرَرتُ بعثمانَ بنِ عفَّانَ في المسجدِ، فسلَّمتُ عليهِ فملأَ عينيهِ منِّي، ثمَّ لم يردُدْ عليَّ السَّلامَ، فأتيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ فقلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ هل حدثَ في الإسلامِ شيءٌ؟ قالَ: لا وما ذاكَ؟ قلتُ: إنِّي مررتُ بعثمانَ آنفًا في المسجدِ، فسلَّمتُ عليهِ فملأَ عينيهِ منِّي ولم يردَّ عليَّ السَّلامَ، قالَ: فأرسلَ إلى عثمانَ فدعاهُ فقالَ: ما منعَكَ أن لا تَكونَ رددتَ على أخيكَ السَّلامَ؟ قالَ: ما فعلتُ. قالَ سعدٌ: بلى حتَّى حلَفَ وحلفتُ.قالَ: ثمَّ إن عثمانَ ذَكَرَ فقالَ: بلى استغفرُ اللَّهَ وأتوبُ إليهِ إنَّكَ مررتَ بي آنفًا وأَنا أحدِّثُ نفسي كلمةً سَمِعْتُها من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، واللَّهِ ما ذَكَرتُها قطُّ إلَّا تغشَّى بصري وقلبي غِشاوةٌ قالَ سعدٌ: فأَنا أنبِئُكَ بِها إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذَكَرَ لَنا أوَّلَ دعوةٍ، ثمَّ جاءَ أعرابيٌّ فشغلَ حتَّى قامَ برسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاتَّبعتُهُ فلمَّا أشفقتُ أن يسبقَني إلى منزلِهِ ضربتُ بقدميَّ الأرضَ، فالتفتَ إليَّ رسولِ اللَّهِ فقالَ: من هذا أبو إسحاقَ؟ قلتُ: نعَم يا رسولَ اللَّهِ. قالَ: فمَهْ. قلتُ: لا واللَّهِ إلَّا أنَّكَ ذَكَرتَ لَنا أوَّلَ دعوةٍ. ثمَّ جاءَ هذا الأعرابيُّ فشغلَكَ.قالَ: نعم دعوةُ ذي النُّونِ إذْ هوَ في بطنِ الحوتِ (لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) فإنَّهُ لم يدعُ بِها مسلمٌ بشيء قطُّ إلَّا استجابَ لَهُ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 294 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

6 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا استيقَظَ منَ اللَّيلِ قالَ : لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، سبحانَك اللَّهُمَّ ، إني أستغفرُك لذنبي ، وأسألُك أن ترحَمَني ، اللَّهمَّ زِدني علِمًا ، ولا تُزغْ قلبي بعدَ إذ هديتَني ، وَهَب لي من لدُنكَ رَحمةً إنَّكَ أنتَ الوَهَّابُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/118 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (5061)، والنسائي في ((الكبرى)) (6/216)، وابن حبان (12/241) باختلاف يسير.

7 - كان رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- إذا قام من مجلِسِه قال: "سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك (لا إلهَ إلَّا أنت) أستَغفِرُك وأتوبُ إليك"، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ هذا لَمِن أحَبِّ الكلامِ إليك، قالصلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إنِّي لأرجو ألَّا يقولَها عَبدٌ إذا قام مِن مَجلِسِه إلَّا غُفِرَ له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 734 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

8 - من قال في مَجلِسِه: سُبحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنت أستَغفِرُك وأتوبُ إليك، خُتِمَت (بخاتَمٍ) فلم تُكْسَرْ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 738 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وهو موقوف، لكن له حكم المرفوع، لأن مثله لا يقال بالرأي | أحاديث مشابهة

9 - مَن قال في مجلسِه: سُبْحانَكَ اللَّهمَّ وبحَمْدِكَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنتَ، أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ، خُتِمَتْ بخَاتَمٍ فلم تُكسَرْ إلى يومِ القيامةِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2/738 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وهو موقوف , لكن له حكم المرفوع , لأن مثله لا يقال بالرأي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ في صلاةِ الليلِ في سجودِهِ : سبحانَكَ لا إلهَ إلا أنتَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/11 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح الحديث

11 - [مَن جَلَس مَجلِسًا فكَثُرَ فيه لَغَطُه، فقال قَبْلَ أن يقومَ: سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، لا إلهَ إلَّا أنت، أستَغفِرُك وأتوبُ إليك، إلَّا غُفِرَ له ما كان في مَجلِسِه ذلك]
الراوي : أبي برزة ورافع بن خديج | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 727 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ثقات إلا انه اختلف فيه على أبي العالية

12 - [من جلس مجلِسًا فكَثُر فيه لَغَطُه، فقال قَبْلَ أن يقومَ: سُبحانَك اللَّهمَّ وبحَمْدِك، لا إلهَ إلَّا أنت أستَغفِرُك وأتوبُ إليك، إلَّا غُفِرَ له ما كان في مَجلِسِه ذلك]
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 731 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات أثبات والسائب قد صح سمعاه من النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-. فالحديث صحيح

13 - [من جلس مجلِسًا فكَثُر فيه لَغَطُه، فقال قَبْلَ أن يقومَ: سُبحانَك اللَّهمَّ وبحَمْدِك، لا إلهَ إلَّا أنت أستَغفِرُك وأتوبُ إليك، إلَّا غُفِرَ له ما كان في مَجلِسِه ذلك]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 732 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عثمان بن مطر] وعثمان ضعيف

14 - كفَّارةُ المجلِسِ أن يقولَ العَبدُ.. [سُبحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، لا إلهَ إلَّا أنت أستَغفِرُك وأتوبُ إليك، إلَّا غُفِرَ له ما كان في مجَلسِهِ ذلك]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 729 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الفضل الشيباني، وهو ضعيف

15 - ما من إنسان يكون في مجلس فيقول حين يريد أن يقوم: سبحانك اللهم وبحمدك، لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك، إلا غفر له ما كان في ذلك المجلس
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2/731 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - من توضأَ فقال : سبحانَك اللهمَّ وبحمدِك ، أشهدُ أن لا إلهَ إلا أنت ، أستغفرُك وأتوبُ إليك ، كُتِبَ في رَقٍّ ، ثم طُبِعَ بطابعٍ فلم يُكْسَرْ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/148 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في وقفه ورفعه، وصحح النسائي الموقوف، ورجح الدارقطني في العلل: الرواية الموقوفة أيضا
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9909) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1455)، والحاكم (2072) مطولاً باختلاف يسير

17 - نحوُ: كفَّارةُ المجلِسِ أن يقولَ العَبدُ.. [سُبحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، لا إلهَ إلَّا أنت أستَغفِرُك وأتوبُ إليك، إلَّا غُفِرَ له ما كان في مجَلسِهِ ذلك]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 738 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

18 - عن عائشةَ _ رضِيَ اللهُ عنها _ قالت : كان رسولُ اللهِ _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ _ إذا قام من مجلسِه قال : سبحانَك اللهمَّ وبحمدِك لا إلهَ إلا أنت أستغفرُك وأتوبُ إليك فقلت : يا رسولَ اللهِ إن هذا لمن أحبَّ الكلامَ إليك قال : _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ _ إني لأرجو أن لا يقولَها عبدٌ إذا قام من مجلسِه إلا غُفِرَ له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2/734 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

19 - من جلسَ مجلسًا فكثرَ فيهِ لغطُهُ فقالَ قبلَ أن يقومَ سبحانكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا أنتَ أستغفرُكَ وأتوبُ لكَ إلَّا غُفِرَ لهُ ما كانَ في مجلسِهِ ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/8 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (3433)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10230)، وأحمد (10415) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

20 - من قال: "سُبحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنت أستَغفِرُك وأتوبُ إليك في مجلِسِ ذِكْرٍ، كانت كالطَّابَعِ يُطبَعُ عليه، ومَن قالها في غَيرِ مجلِسِ ذِكرٍ كانت كفَّارةً"
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 735 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه اختلف في وصله وإرساله

21 - مَن قال: سُبْحانَكَ اللَّهمَّ وبحَمْدِكَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنتَ، أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ في مجلِسِ ذِكْرٍ، كانَتْ كالطَّابَعِ يُطبَعُ عليه، ومَن قالها في غيرِ مجلِسِ ذِكْرِ كانَتْ كفَّارةً.
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2/735 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه اختلف في وصله وإرساله وروي عن نافع بن جبير مرسلاً
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10257)، والطبراني (2/138) (1586)، والحاكم (1970) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

22 - مَن قال حِينَ يَفرُغُ مِن وُضوئِه: سُبحانَكَ اللهمَّ وبحَمدِكَ ، أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنتَ أستَغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ ، كُتِبَ في رِقٍّ وطُبِعَ بطابِعٍ ووُضِعَ تحتَ العَرشِ حتى تُدفَعَ إليه يومَ القيامَةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/254 | خلاصة حكم المحدث : [له] طريق أخرى مرفوعة

23 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا استيقظ من اللَّيلِ قال لا إلهَ إلَّا أنت سبحانكَ اللهمَّ أستغفرُ لذنبِي وأسألُكَ رحمتَكَ اللهمَّ زدنِي عِلمًا ولا تُزِغْ قلبِي بعدَ إذ هديتنِي وهَبْ لي من لدُنكَ رحمةً إنَّك أنتَ الوهَّابُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/40 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]

24 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا استَفتَحَ لصلاةٍ قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، سُبْحانَكَ! ظَلَمتُ نَفْسي، وعَمِلتُ سُوءًا؛ فاغفِرْ لي، إنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، وَجَّهتُ وَجهي... إلى آخِرِه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/178 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

25 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في دعاء المضطَرِّ: اللَّهُمَّ رحمتَك أرجو فلا تَكِلْني إلى نفسي طَرْفةَ عَينٍ وأصلِحْ لي شأني كُلَّه، لا إلهَ إلَّا أنت
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/8 | خلاصة حكم المحدث : حسن | شرح حديث مشابه

26 - إنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ عَلَّم النَّبيَّ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- إذا كان في مجلِسٍ وأراد أن يقومَ أن يقولَ: "سُبحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنت وَحْدَك لا شَريكَ لك، أستَغْفِرُك اللَّهُمَّ وأتوبُ إليك"
الراوي : يزيد الفقير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 741 | خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح الإسناد إلى يزيد الفقير- وهو تابعي مشهور

27 - إنَّ جبريلَ _ عليه الصلاةُ والسلامُ _ علَّم النبيَّ _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ _ إذا كان في مجلسٍ وأراد أن يقومَ أن يقول : سبحانك اللهمَّ وبحمدك أشهدُ أن لا إله إلا أنت وحدَك لا شريكَ لك أستغفرُك وأتوبُ إليك
الراوي : يزيد بن صهيب الفقير الكوفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2/741 | خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح سنده إلى يزيد الفقير - وهو تابعي مشهور
التخريج : أخرجه معمر بن راشد في ((الجامع)) (11/24)، ووالدلابي في ((الكنى والأسماء)) (2/723) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

28 - يا بريدةُ ، إذا كان حينِ تُفتحُ الصلاةُ فقل : سبحانكَ اللهم وبحمدكَ ، لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ، لا إله إلا أنتَ وحدكَ لا شريكَ لكَ ، تباركَ اسمكَ ، وتعالى جدكَ ، ولا إله غيركَ ، ظلمتُ نفسي فاغفرْ لي ، فإنه لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنتَ . وتقرأُ ما تيسّرَ من القرآنِ ، وتركعْ ، فتقولُ : سبحانَ ربّي العظيمُ ثلاثَ مراتٍ ، فإذا رفعت من الركوعِ فقل : سمعَ اللهُ لمنْ حمدهْ ، اللهم ربنا لك الحمدُ مِلْء السمواتِ ومِلْءَ الأرضِ ومِلْء ما شئتَ من شيء بعدْ . فإذا سجدتَ فقُلْ : سبحانَ ربي الأعلى ثلاثا ، سجدَ وجهي للذي خلقهُ ، فشقّ سمعهُ وبصرهُ ، تباركَ اللهُ أحسنُ الخالقينَ . فإذا رفعتَ من السجودِ فقل : ربِّ اغفرْ لي وارحمني واهدني وارزقني ، إني لما أنزلتُ إليّ من خيرٍ فقيرٌ . فإذا جلستَ في صلاتكَ ، فلا تتركنّ في التشهدِ : لا إله إلا اللهُ وأني رسولُ اللهِ ، والصلاةُ عليّ وعلى جميعِ أنبياءِ اللهِ ، وسلم على عبادِ اللهِ الصالحينَ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/261 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي ضعيف جدا
التخريج : أخرجه البزار (4462) واللفظ له، والدارقطني (1/355)، والديلمي في ((الفردوس)) (8527)

29 - إنَّ رسولَ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلم _ جلس مجلسًا , فلمَّا أراد أنْ يقومَ قال : سبحانكَ اللهمَّ وبحمدكَ أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنتَ أستغفرُكَ وأتوبُ إليك فقال رجلٌ من القومِ : ما هذا ؟ فقال _ صلَّى اللهُ عليه وسلم _ كلماتٌ علمنيهنَّ جبريلُ , كفاراتٌ لما في المجلسِ
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2/739 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

30 - إنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- جلس مجلِسًا، فلمَّا أراد أن يقومَ قال: "سُبحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنت أستَغفِرُك وأتوبُ إليك". فقال رَجُلٌ مِنَ القَومِ: ما هذا؟ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "كَلِماتٌ عَلَّمَنيهِنَّ جِبْريلُ، كفَّاراتٌ لِما في المجلِسِ"
الراوي : رجل من أصحاب النبي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 739 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح