logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قال لهم القتلى بَواءٌ فقالَ بنو النَّضيرِ نحنُ لا نرضى بذلِكَ فأنزلت أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 94 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده هكذا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

272 - عن ناجيةَ بنِ جُندَبٍ قال: كنَّا بالغَميمِ فجاء رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم خبرُ قُرَيشٍ أنَّها بعثَتْ خالدَ بنَ الوليدِ جَريدَةَ خيلٍ يتلَقَّى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ، فكرِه رسولُ اللهِ أنْ يَلقاه وكان بهم رحيمًا ، فقال: مَن برجُلٍ يَعدِلُنا عنِ الطريقِ ؟ فقلتُ: أنا بأبي أنتَ وأُمِّي يا رسولَ اللهِ ، قال: فأخَذتُ بهم في طريقٍ قد كان بها فَدافِدُ وعُقابٌ فاستوَتْ لي الأرضُ حتى أنزَلتُه على الحُدَيبِيَةِ وهي تَنزَحُ ، قال: فألقى فيها سَهمًا أو سهمَينِ مِن كِنانَتِه ثم بصَق فيها ثم دَعا بها فعادَتْ عيونُها حتى إنِّي أقولُ: لو شِئنا لاغترَفْنا بأقداحِنا
الراوي : جندب بن ناجية أو ناجية بن جندب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/541 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

273 - عَن رجُلٍ من بَني سلَمةَ يقالُ لَهُ سُلَيْمٌ أنَّهُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ يا نبيَّ اللَّهِ إنَّا نظلُّ في أعمالِنا فَنَأْتي حينَ نمسي فنصلِّي فيأتي معاذُ بنُ جبلٍ فيُنادي بالصَّلاةِ فَنَأْتيهِ فيطوِّلُ علينا
الراوي : معاذ بن رفاعة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/227 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

274 - أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقومُ على قبورِ المنافقين ويدعو لهم فلما مرض رأسُ المنافقين عبدُ اللهِ بنُ أبيّ بعث إليه ليأتيَه فلما دخل عليه قال أهلكك حبُّ اليهودِ فقال يا رسولَ اللهِ بعثت إليك لتستغفرَ لي لا لتوبخني وسأله أن يكفنَه في شعارِه الذي يلي جسدَه ويصلي عليه فلما مات دعاه ابنُه الحبابُ إلى جنازتِه فسأله عن اسمِه فقال حبابُ بنُ عبدِ اللهِ فقال أنت عبدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ الحبابُ اسمُ شيطانٍ فلما همَّ بالصلاةِ عليه قال له عمرُ أتصلي على هذا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده هكذا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

275 - عَنِ الحَسَنِ بنِ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُما أنَّهُ دخلَ المُتَوَضَّأَ فأصابَ لقمةً أوْ كِسْرَةً في مَجْرَى الغائطِ والبولِ ، فأخذَها فَأَماطَ عَنْها الأَذَى وغَسَلَها غَسْلا نِعِمَّا ، ثُمَّ دَفَعَها إلى غُلامِهِ فقال : يا غُلامُ ، ذَكِّرْنِي بِها إذا تَوَضَّأْتُ ، فلمَّا تَوَضَّأَ قال : ناوِلْنِي اللُّقْمَةَ – أوْ قال : الكِسْرَةَ – فقال : يا مَوْلايَ ، أكلَتُها ، قال : اذْهَبْ فَأنتَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللهِ ، فقال لهُ الغُلامُ : يا مَوْلايَ ، لأَيِّ شيءٍ أَعْتَقْتَنِي ؟ قال : لأَنِّي سَمِعْتُ من فاطمةَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تَذْكُرُ عن أَبيها رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : مَنْ وجدَ لقمةً أوْ كِسْرَةً في مَجْرَى الغائطِ والبولِ فأخذَها فأَماطَ عَنْها الأَذَى ، وغَسَلَها غَسْلًا نَعِمًا ثُمَّ أكلَها ، لمْ تَسْتَقِرَّ في بَطْنِهِ حتى يُغْفَرَ لهُ ، فما كُنْتُ لِأَسْتَخْدِمَ رجلًا من أهلِ الجنةِ
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/74 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

276 - يعلى بن الأشدَقِ أن حُميدَ بنَ ثورٍ حدَّثه أنَّه حين أسلَم أتى النبيَّ صلى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال: أصبَحَ قلبي من سليِمى مقصدًا ، إنْ خطأ منها وإنْ تعمَّدا. في أبياتٍ يقولُ فيها: حتى أتيتُ المصطَفى محمدًا. يتلو كتابًا منَ اللهِ مُرشِدًا ، ساق ابنُ شاهينَ الأبياتَ كلَها
الراوي : حميد بن ثور الهلالي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/356 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعلى ضعيف متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

277 - دفعتُ ) إلى أبي جَهلٍ يومَ بدرٍ ، فدَنوتُ منه فضَربتُه فقتَلَهُ اللهُ تعالى فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَحدَّثتُهُ ، وَوَجدتُّ عَقيلَ بنَ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ عِندَهُ أسيرًا ، فقالَ : أَنتَ قَتلتَهُ ؟ فقلتُ : نعَم ، فقال : كَذبْتَ ، فَقلتُ : يا عَدُوَّ اللهِ ، أَأَنتَ تُكَذِّبُنِي ؟ قال : فما رأيتَ بِه ؟ قُلتُ : رَأيتُ بِفَخِذِه حَلَقَةً مِثلَ حَلَقَةِ البَعيرِ ، قال : صَدقتَ ، هيَ كَيَّةُ نارٍ اكتَوَى بِهَا من ( الشَّوْكَةِ ) ، قال : وأبو جهلٍ يَقولُ : ما تَنقِمُ الحربُ العوانُ مِنِّي*بازَلَ عامينِ سُدَيْسٍ سِنِّي* لِمثلِ هذا وَلَدتْنِي أُمِّي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/386 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

278 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : إنَّ عندي يتيمًا له مالٌ وليس عندي شيءٌ أفآكلُ من مالِه ؟ قال : بالمعروفِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/90 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

279 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسلَمْتُ ثمَّ رجَعْتُ فمرَرْتُ على قومٍ عِندَهم رجلٌ مجنونٌ مُوثَقٌ بالحديدِ، فقال أهلُه: إنَّا حُدِّثْنا أنَّ صاحِبَك هذا قد جاء بخيرٍ، فهل عندك شيءٌ تداويه؟ فرَقَيتُه بفاتحةِ الكِتابِ فبَرِئَ، فأعطوني مائةَ شاةٍ فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرْتُه، فقال: هل إلَّا هذا؟ وفي روايةٍ: هل قُلتَ غيرَ هذا؟ قُلتُ: لا، قال: خُذْها فلَعَمْري لَمَن أكَلَ برُقية باطلٍ لقد أكَلْتَ برُقيةِ حَقٍّ
الراوي : علاقة بن صحار التميمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/44 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

280 - كنَّا جلوسًا عند رجُلٍ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأُتِيَ فقيل له: أدرِكْ دارَكَ فقدِ احترَقَتْ دارُكَ، فقال: لا واللهِ ما احترَقَتْ داري، فقيلَ له: يُقالُ لكَ: احترَقَتْ دارُكَ وتحلِفُ باللهِ ما احترَقَتْ داري؟ فقال: إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن قال حينَ يُصبِحُ: إنَّ ربِّي اللهُ لا إلهَ إلَّا هو، لكنَّه قال: أشهَدُ بدلَ أعلَمُ، وقال بعد قولِه: عِلمًا: أعوذُ باللهِ الَّذي يُمسِكُ السَّماءَ أن تقَعَ على الأرضِ إلَّا بإذنِه مِن شرِّ كلِّ دابَّةٍ ربِّي آخِذٌ بناصيتِها، إنَّ ربِّي على صراطٍ مُستقيمٍ، لم يرَ يومَئذٍ في نفسِه ولا أهلِه ولا مالِه شيئًا يكرَهُه، وقد قُلْتُها اليومَ، فقام وقاموا معه، فانتهَوْا إلى الدَّارِ وقد احتَرَق ما حولَها، ولم يُصِبْها شيءٌ.
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/427 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف من أجل الرجل المبهم | أحاديث مشابهة

281 - حديث ابنِ عباسٍ عند البخاري في خطبةِ النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يوم النحرِ خطب به قبل ذلك يومَ عرفةَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/675 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة

282 - انْطَلَقْتُ أنا وزُرْعَةُ بْنُ ضَمْرَةَ مع الأَشْعَرِيِّ إلى عمرَ بنِ الخَطَّاب ِرضيَ اللهُ عنهُ ، فَلَقِينا عبدَ اللهِ بنَ عَمْرٍو رضيَ اللهُ عنهُ قال : يُوشِكُ ألا يَبْقَى في أرضِ العَجَمِ مِنَ العَرَبِ إِلَّا قَتِيلٌ ، أوْ أَسِيرٌ يُحْكَمُ في دَمِهِ ، فقال لهُ زُرْعَةُ : أَيَظْهَرُ المُشْرِكُونَ على أهلِ الإسلامِ ؟ فقال : مِمَّنْ أنتَ ؟ فقال : من بَنِي عَامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ ، فقال رضيَ اللهُ عنهُ : لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتى تُدَافِعَ مَناكِبُ نِساءِ بَنِي عَامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ على ذِي الخَلَصَةِ – وثنٌ كان من أوْثانِ الجاهليةِ – قال : فذكرْنا لعمرَ رضيَ اللهُ عنهُ قولَ عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو ، فقال رضيَ اللهُ عنهُ : اللهُ أعلمُ بِما يقولُ – ثلاثَ مراتٍ – ثُمَّ إِنَّ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ خطبَ يومَ الجمعةِ فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : لا تَزَالُ طَائِفَةٌ من أُمَّتي على الحَقِّ مَنْصُورَةٌ حتى يأتيَ أَمْرُ اللهِ ، قال : فَذَكَرْنا لِعَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو رضيَ اللهُ عنهُما قَوْلَ عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ ، فقال عبدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو رضيَ اللهُ عنهُما : صَدَقَ نَبِيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، إذا أَتَى أَمْرُ اللهِ – عزَّ وجلَّ – كان الذي قُلْتُ
الراوي : أبو الأسود الديلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 5/12 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

283 - كُنْتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الغارِ فقال : اللهمَّ طَعْنًا وطَاعُونًا . فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ ، إنِّي أعلمُ أنَّكَ قد سَأَلْتَ مَنايا أمتِكَ ، فَهذا الطَّعْنُ قد عَرَفْناهُ ، فما الطعونُ ؟ ! قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : [ درَبٌ ] كَالدُّمَّلِ إنْ طَالَتْ بِكَ حَياةٌ فَسترَاهُ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/296 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

284 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يكتحِلُ وهو صائمٌ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/281 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

285 - عن مِرْداسِ بنِ عُروةَ قال : رمى رجلٌ من الحيِّ أخًا له فقتله وفرَّ ، فوجدْناه عند ( أبي بكرٍة ) رضيَ اللهُ عنه ، فانطلَقْنا به إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فأَقَاد منه
الراوي : مرداس بن عروة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/279 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة

286 - كانت قراءةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم على قدرِ ما يسمعُهُ مَن في الحجرةِ وهوَ في البيتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/36 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

287 - زيادةُ أو تتركهُ فيضيعُ في حديثِ تخفيفِ النبي صلى الله عليه وسلم الصلاةَ عند بكاءِ الصبيّ مخافةَ أن تُفتنِ أمهُ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/237 | خلاصة حكم المحدث : مرسلة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

288 - أَتَيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يبولُ، فسلَّمتُ عليه، فلم يردَّ عليَّ حتى توضَّأَ، ثمَّ اعتَذرَ إليَّ، وقال: إنِّي كرِهتُ أنْ أذكُرَ اللهَ تعالى إلَّا على طُهرٍ. أو قال: على طهارةٍ.
الراوي : المهاجر بن قنفذ | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 1/394 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

289 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أعتق صفيَّةَ وخطَبها وتزوَّجَها وأمهرَها رُزَيْنَةَ ، وكان أتَى بها مُسبِيةٌ من قريظةَ والنَّضيرِ
الراوي : رزينة أم أمة الله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/32 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لا يقوم به حجة لضعف إسناده | أحاديث مشابهة

290 - أنه [ عبد الرحمن بن ثابت ] استأذنَ النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يزورُ إخوانَهُ من المشركينَ فأذِنَ لهُ ، فلما رجعَ قرأ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم { لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادّ اللهَ وَرَسُولَهُ } الآية
الراوي : عبدالرحمن بن ثابت بن قيس الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/393 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

291 - عن حزابةَ قال : أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ بتبوكَ في جماعةٍ وهو نازلٌ ، فقالوا : عرِّفُوا عليكم عرفاءَ وأدُّوا زكاتِكم فلا دِينَ إلا بزكاةٍ ، فقال أبو يزيدٍ اللقيطيُّ : وما الزكاةُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : زكاةُ الرقابِ وزكاةُ الأموالِ
الراوي : حزابة بن نعيم بن عمرو بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/324 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

292 - جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ما تقولُ في حِرْفَتِي ؟ قال : وما حِرْفَتُكَ ؟ قال : أُعَلِّمُ الصِّبْيانَ ، فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إِنَّ للهِ تَعالَى ، في السَّماءِ الرَّابِعَةِ ملائكةً لا يَعْلَمُ عَدَدَهُمْ إلَّا اللهُ يَسْتَغْفِرُونَ لِلْمُعَلِّمِينَ والصِّبْيانِ . . نفقةُ الصبيانِ ، ونفقةُ المعلمِ ، ونفقةُ المتعلمِ ، ونفقةُ الحجِّ ، ونفقةُ شهرِ رمضانَ لا يحاسبُ اللهُ العبدَ عليْها يومَ القيامةِ . . . خِدْمَةُ العُلَماءِ دينٌ ، ومُجَالَسَتُهُمْ كَرَمٌ ، والنَّظَرُ إليهِمْ عِبادَةٌ ، والمَشْيُ مَعَهُمْ فَخْرٌ ، ومُخَالَطَتُهُمْ دَوَاءٌ ، ينزلُ عليهم ثلاثُونَ رحمةً ، وعلى غَيْرِهِمْ رحمةٌ واحدةٌ ، هُمْ أوْلِياءُ اللهِ عزَّ وجلَّ ، طوبى لِمَنْ خَالَطَهُمْ ، خلقَهُمُ اللهُ شِفَاءً لِلنَّاسِ ، فمَنْ جفاهُمْ ندمَ ، ومَنْ خدمَهُمْ لمْ يندمْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/416 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر البطلان | أحاديث مشابهة

293 - أنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - سألَ أَهْلَ قُباءَ ، فقالَ : إنَّ اللَّهَ يُثني علَيكُم فَقالوا: إنَّا نتبعُ الحِجارةَ الماءَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 39 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

294 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، إنِّي أُريدُ سفَرًا فزوِّدني . فقالَ : زوَّدَكَ اللَّهُ التَّقوى ، قالَ : زِدني ، قالَ : وغَفرَ ذنبَكَ قالَ : زِدني قالَ : ويسَّرَ لَكَ الخيرَ حيثُما كنتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/120 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

295 - لمَّا انطلقَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ يستخفِيانِ نزلا بأبي معبدٍ فقالَ واللَّهِ ما لنا شاةٌ وإنَّ شاءَنا لحواملُ فما بقيَ لنا لبنٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أحسبُهُ فما تلكَ الشَّاةُ فأتي بها فدعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالبركةِ عليها ثمَّ حلبَ عُسًّا فسقاهُ ثمَّ شربوا فقالَ أنتَ الَّذي يزعمُ قريشٌ إنَّكَ صابئٌ قالَ إنَّهم ليقولونَ قالَ أشهدُ أنَّ ما جئتَ بهِ حقٌّ ثمَّ قالَ أتَّبعُكَ قالَ لا حتَّى تسمعَ أنَّا قد ظهرنا فاتَّبِعنا بعدُ
الراوي : قيس بن النعمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/11 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

296 - عن أَوْسُ بْنُ خَوْلِيِّ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال له : من تواضعَ للهِ رفعَه اللهُ
الراوي : أوس بن خولى بن عبدالله الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/84 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خارجة بن مصعب وهو ضعيف ، وفيه من لا يعرف أيضا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

297 - كنتُ عِندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا مَعشَرَ قُرَيشٍ ، إنَّكمُ الوُلاةُ بَعدي لهذا الأمرِ { وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا } إلى آخِرِ الآيةِ ، واحفَظوني في الأنصارِ وأبنائِهم وأبناءِ أبنائِهم
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/375 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

298 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ علَّمَهم التشهدَ فذكرَه قال فقال ابنُ عباسٍ : إنَّما كُنَّا نقولُ السلامُ عليك أيها النبيُّ إذ كان حيًّا ، فقال ابنُ مسعودٍ : هكذا عُلِّمْنا وهكذا نعلمُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/366 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

299 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أَهَلَّ حينَ راحَ إلى مِنًى
الراوي : خالد بن أسيد بن أبي العيص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/401 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الربيع السمان وغيره من الضعفاء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

300 - شريحُ بنُ هانيءٍ أنَّهُ سأل عائشةَ : أكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يصلي على الحصيرِ واللهُ يقولُ : وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا فقال : لم يكن يصلي على الحصيرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/326 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - عن أنسٍ أنَّ رجُلًا مِن أهلِ البادِيَةِ اسمُه زاهِرٌ كان يُهدي للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم … قول النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم: زاهِرٌ بادِيَتُنا ونحنُ حاضِرَتُه ، وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يُجَهِّزُه إذا أراد الخُروجَ إلى البادِيَةِ ، وكان زاهِرٌ دَميمَ الخِلقَةِ فأتاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وهو يَبيعُ شيئًا له في السُّوقِ فاحتَضَنه مِن خَلفِه ، فقال له: مَن هذا ؟ أَرسِلْني ، والتَفَت فعرَف النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فجعَل النبي صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يقولُ: مَن يَشتَري مِنِّي هذا العبدَ ؟ وجعَل هو يَلصِقُ ظهرَه بصدرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ويقولُ: إذًا تَجِدُني كاسِدًا ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم: ولكنَّكَ عِندَ اللهِ لستَ بكاسِدٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/542 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ابتاعَ فرسًا من أعرابيٍّ فاستتبعَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليُقبِضَهُ ثمنَ فرسِهِ فأسرعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المشيَ وأبطأَ الأعرابيُّ فطفقَ رجالٌ من أصحابِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعترضونَ الأعرابيَّ ويساومونَه الفرسَ حتَّى زادَ بعضُهُمُ في السَّومِ على الثَّمنِ الَّذي ابتاعَ بِهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولا يشعُرونَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ابتاعه فَنادى الأعرابيُّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إن كنتَ مُبتاعًا هذا الفرسَ فابتَعهُ وإلَّا بعتُهُ. فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ سمعَ الأعرابيَّ فقالَ أوَ ليسَ قد ابتعتُهُ منكَ فقالَ الأعرابيُّ لا واللَّهِ ما بعتُكَهُ. فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بلى قد ابتعتُهُ منكَ فطفِقَ النَّاسُ يلوذونَ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وبالأعرابيِّ وَهُما يتراجعانِ فطفِقَ الأعرابيُّ يقولُ هلمَّ شَهيدًا يشهَدُ أنِّي قد بايعتُكَ فَمن جاءَ منَ أصحابِ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ للأعرابيِّ ويلَكَ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يَكُن ليقولَ إلَّا حقًّا. حتَّى جاءَ خُزَيْمةُ بنُ ثابتٍ رضيَ اللَّهُ عنه فاستمَعَ لمراجعةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ والأعرابيِّ فقال أَنا أشهدُ أنَّكَ قد بايعتَهُ. فأقبلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على خُزَيْمةَ فقالَ بمَ تشهَدُ فقالَ بتصديقِكَ يا رسولَ اللَّهِ. فجعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شَهادته بشَهادةِ رجُلَيْنِ
الراوي : عم عمارة بن خزيمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3607)، والنسائي (4647)، وأحمد (21883) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

3 - بينما هو يحدِّثُ القومَ وَكانَ فيهِ مزاحٌ بينما يضحِكُهم فطعنَه النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في خاصرتِه بعودٍ فقالَ أصبِرني قالَ اصطبِر قالَ إنَّ عليكَ قميصًا وليسَ عليَّ قميصٌ فرفعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن قميصِه فاحتضنَه وجعلَ يقبِّلُ كَشحَه قالَ إنَّما أردتُ هذا يا رسولَ اللَّهِ
الراوي : أسيد بن حضير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/330 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (5224)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (75)، والطبراني (1/205) (559) | شرح حديث مشابه

4 - عن أنسِ بنِ مالِكٍ الكعبيِّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ أغارَت خيلُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على إبلِ جارٍ لَنا فذَهَبتُ بها فذهَبتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوافَقتُهُ وَهوَ يأكلُ فقالَ هلمَّ فَكُل فقلتُ إنِّي صائمٌ فقالَ هلمَّ أحدِّثكَ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ وضعَ عنِ المسافرِ الصِّيامَ أو الصَّومَ وشَطرَ الصَّلاةِ وعنِ الحُبلى وِ المرضعِ وَكانَ يقولُ يا لَهْفَ نفسي أن لا أَكونَ أَكَلتُ من طعامِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/43 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2408)، والترمذي (715)، والنسائي (2315) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - كان مُعاذُ بنُ جبلٍ رَضِيَ اللهُ عنه رجُلًا سَمْحًا شابًّا جميلًا مِن أفضَلِ شبابِ قَوْمِهِ، وكان لا يُمْسِكُ شيئًا؛ فلَمْ يَزَلْ يَدَّانُ حتَّى أَغرَقَ مالَهُ كلَّهُ في الدَّيْنِ، فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فطلَبَ إليه أنْ يسألَ غُرماءَهُ أنْ يَضَعوا له، فأَبَوْا، فلو ترَكوا لأحَدٍ مِن أَجْلِ أحَدٍ [لتَرَكوا] لمُعاذٍ رَضِيَ اللهُ عنه مِن أجْلِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فباع النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مالَهُ كلَّهُ في دَيْنِهِ، حتَّى قام مُعاذٌ رَضِيَ اللهُ عنه بغَيرِ شيءٍ، حتَّى إذا كان عامُ فَتْحِ مكَّةَ بَعَثَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على طائفةٍ مِن أهلِ اليَمَنِ أميرًا؛ لِيَجْبُرَهُ، فمَكَثَ مُعاذٌ رَضِيَ اللهُ عنه باليَمَنِ أميرًا، وكان أوَّلُ مَنِ اتَّجَرَ في مالِ اللهِ تعالى هو، فمَكَثَ حتَّى أصابَ، وحتَّى قُبِضَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا قَدِمَ قال عمرُ لأبي بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: أرسِلْ إلى هذا الرَّجُلِ فدَعْ له ما يُعيشُهُ وخُذْ سائِرَهُ، فقال أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ: إنَّما بَعَثَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيَجْبُرَهُ، ولستُ آخِذًا منه شيئًا إلَّا أنْ يُعطيَني، فانطلَقَ عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه إليهِ إذْ لم يُطِعْهُ أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، فذكَرَ ذلكَ عُمرُ لمُعاذٍ رَضِيَ اللهُ عنه، فقال مُعاذٌ رَضِيَ اللهُ عنه: [إنَّما] أرسَلَني النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيَجْبُرَني، ولستُ بفاعلٍ، ثمَّ لَقِيَ مُعاذٌ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه، فقال: قد أَطَعْتُكَ، فأنا فاعِلٌ ما أَمَرْتَني، إنِّي رأيْتُ في المَنامِ أنِّي في بحرٍ فيه ماءٌ، وقد خَشِيتُ الغَرَقَ، فخَلَّصْتَني منه يا عُمَرُ، فأتَى مُعاذٌ أبا بكرٍ -رَضِيَ اللهُ عنهم-، فقال: واللهِ لا آخُذُهُ منك وقد وَهَبْتُهُ لكَ، فقال عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه: هذا حينَ طابَ وحَلَّ، فخرَجَ مُعاذٌ رَضِيَ اللهُ عنه عندَ ذلكَ إلى الشَّامِ.
الراوي : عبدالله بن عبدالرحمن بن كعب بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/120 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، ولكنه مرسل [وروي] موصولا

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لأبي الهيثمِ بن التَّيِّهان هل لَك خادِمٌ قالَ لا فقالَ إذا أتانا سبيٌ فائتِنا فأُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ برأسينِ فأتاهُ أبو الهيثمِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اختَر منهما فقالَ يا نبيَّ اللَّهِ اختر لي فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ المستشارَ مؤتمنٌ خُذْ هذا فإنِّي رأيتُه يصلِّي واستوصِ بِه معروفًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/458 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | شرح حديث مشابه

7 - إنَّ [جُلَيْبيبًا] كان امْرأً مِنَ الأنصارِ، وكان يدخُلُ على النِّساءِ ويتحدَّثُ إليهِنَّ، قال أبو بَرْزةَ رَضِيَ اللهُ عنه: فقلتُ لامرأتي: اتَّقوا، لا تُدْخِلْنَ عليكم جُلَيْبيبًا، قال: وكان أصحابُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا كان لأحدِهم أَيِّمٌ لم (يُزَوِّجوها) حتَّى يَعْلَمْ هلْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيها حاجةٌ أو لا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يومٍ لرجُلٍ مِنَ الأنصارِ: يا فُلانُ، زَوِّجْني ابنتَكَ، قال: نعم، ونُعْمَةَ عَيْنٍ، قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لستُ لنفْسي أُريدُها، قال: فلِمَنْ؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لجُلَيْبيبٍ، قال: يا رسولَ اللهِ، نَستأْمِرُ أُمَّها، فأتى فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ ابنتَكِ، قالتْ: نعم، ونُعْمَةَ عَيْنٍ، زَوِّجْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: إنَّه ليس لنفْسِهِ يُريدُها، قالتْ: فلِمَنْ؟ قال: لجُلَيْبيبٍ، قالتْ: حَلْقَى! لجُلَيْبيبٍ؟! لا، لَعَمْرُ اللهِ لا أَرفَعُ جُلَيْبيبًا، فلمَّا قام أبوها لِيَأْتِيَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالتِ الفتاةُ مِن خِدْرِها لأَبَوَيْها: مَن خَطَبَني إليكم؟ قالا: رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالتْ: أَتَرُدُّونَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمْرَهُ؟! ادفَعوني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فإنَّهُ لن يُضَيِّعَني، فذهَبَ أبوها إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمُ، فقال: شَأْنَكَ بها، فزوَّجَها جُلَيْبيبًا، قال حَمَّادٌ: قال لي إسحاقُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ: قلتُ لثابتٍ: هل تَدْري ما دعا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لها به؟ قال: اللَّهمَّ صُبَّ عليهما الخَيرَ صَبًّا، ولا تجعَلْ عَيْشَهما كَدًّا كَدًّا، قال ثابتٌ: فزوَّجَها إيَّاهُ.
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/162 | خلاصة حكم المحدث : رواه معمر، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه ، وتابعه ديلم بن غزوان، ورواية حماد بن سلمة أصح
التخريج : أخرجه أحمد (4/ 422)، وابن حبان (9/ 343)، والبيهقي في ((الشعب)) (2/ 204). مع اختلاف يسير جدًّا عندهم.

8 - اهتمَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ للصلاةِ كيفَ يجمعُ الناسَ لها ، فقال : انصب رايةً عِندَ حضورِ وقتِ الصلاةِ فإذا رأوها آذنَ بعضُهم بعضًا ، فلم يُعْجِبُه الحديثُ . وفيه ذكروا القُنْعَ - بضمِّ القافِ وسكونِ النونِ يعنى البوقَ - وذكروا الناقوسَ ، فانصرف عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ وهو مهتمٌّ فأُرِي الأذانَ ، فغدا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، قال : وكان عمرُ رآهُ قبل ذلك فكتمَه عشرينَ يومًا ثم أخبر به النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : ما منعَك أن تُخبرنا ؟ قال : سبقني عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ فاستحييتُ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : يا بلالُ قم فانظر ما يأمُرُك به عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ فافعَلْهُ
الراوي : عمومة أبي عمير بن أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/97 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (498)، والبيهقي (1908) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - بعثَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رجلًا من بني مخزومٍ على الصَّدقةِ قالَ اصحَبني كيما تصيبُ شيئًا فقالَ حتَّى آتيَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فأسألُهُ فأتاهُ فسألَهُ فقالَ إنَّ الصَّدقةِ لا تحلُّ لَنا أهلَ البيتِ وإنَّ مولًى القومِ من أنفسِهِم
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/50 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - سَمِعُوا صَوْتًا عندَ وفَاةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فَأسرعَ العَبَّاسُ رضيَ اللهُ عنهُ [ فأصابَتْ ] رِجْلُهُ ظَهْرَ امرأةٍ من نِساءِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا أُمَّتَاهُ ، يا أُمَّتَاهُ ، يا أُمَّتَاهُ ، لا تَلومِينَنِي هَذِهِ، فَأَدْرَكَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : الرَّفيقُ الأعلى ، قال العباسُ رضيَ اللهُ عنهُ : فَعَلِمْتُ أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خيرٌ ، فلمَّا قَضَى على نبيِّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المَوْتُ غَسَّلهُ عليُّ بْنُ أبي طَالِبٍ ، والفضلُ بْنُ عَبَّاسِ رضيَ اللهُ عنهُمْ وكان العَبَّاسُ رضيَ اللهُ عنهُ يُناوِلُهُمُ الماءَ من ورَاءِ السِّتْرِ ، فقال : ما يَمْنَعُنِي أنْ أُغَسِّلهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلَّا أنَّا كُنَّا صِبْيانًا نَحْمِلُ الحِجَارَةَ في المسجدِ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/432 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة

11 - مالكُ بنُ أبي عامرٍ قالَ كنتُ عندَ طلحةَ بنِ عبيدِ اللَّهِ فقيل له: ما ندري هذا اليمانِيَّ أعلمُ برسولِ اللَّهِ منكُم أو هوَ يقولُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما لم يَقُل؟ قال: فقالَ: واللَّهِ ما نشُكُّ أنَّهُ سمِعَ ما لم نسمَعْ وعلِمَ ما لم نعلَمْ إنَّا كنَّا أقوامًا لنا بُيوتاتٌ وأهلونَ وكنَّا نأتي النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طرَفَي النَّهارِ ثمَّ نرجِعُ وكان أبو هريرةَ مِسكينًا لا مالَ لهُ ولا أهلَ إنَّما كانت يدُهُ مع يدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فكان يدُورُ معهُ حيثُما دارَ فما نشكُ أنَّهُ قد سمِع ما لم نسمَعْ
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/94 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

12 - كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ، فقامَ عُرفطةُ بنُ نَهيَكٍ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي، وأَهلَ بيتي مرزوقونَ من هذا الصَّيدِ ولنا فيهِ قَسمٌ وبرَكةٌ وَهوَ مشغلةٌ عن ذِكرِ اللَّهِ أفتحلُّهُ أو تحرِّمُهُ فقالَ لا بل أحلُّهُ...
الراوي : صفوان بن أمية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/475 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف إلى صفوان بن أمية | أحاديث مشابهة

13 - أن النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم بعثَ شُجاعَ بنَ وهبٍ إلى الحارثِ بنِ أبي شِمرٍ وهو بِغُوطَةِ دِمشقَ فخرجَ من المدينةِ في ذِي الحجَّةِ سنةَ ستٍّ فذكر القصَّةَ وفيها : قال شجاعٌ : فجعلَ حاجبُهُ يسألُني عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم وما يدعو إليه ، وكان روميًّا اسمُهُ مُريٌّ ، فكنتُ أحدِّثهُ عن صفتِهِ فيرقُّ حتَّى يغلبَهُ البكاءُ ويقولُ إنِّي قرأتُ الإنجيلَ فأجدُ صفةَ هذا النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم بعينِهِ فكنتُ أحسبهُ يخرجُ بالشَّامِ ، وأُراهُ قد خرجَ بأرضِ القَرَظِ فأنا أومنُ به وأصَدِّقهُ وأنا أخافُ أنْ يقتلَني الحارثُ ، قال : فأخبرتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم بما قال وأبلغتُهُ السَّلامَ من مُريٍّ فقال : صدقَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/490 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه إرسال | أحاديث مشابهة

14 - أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعثَ معاذًا إلى اليمن … قال : فرحلَ مُعَاذُ من اليمنِ فلما كانَ على مرحلتينِ لقِيَ رجلا وهو يقولُ : يا إِلهَ السماءَ بلّغْ معاذًا أن محمدا فارقَ الدُنيا ، فقال له : من أنتَ ؟ قال : عبد الرحمنِ بن واثلةَ أرسلنِي إليكَ أبو بكرٍ الصديقَ وهذا كتابهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/424 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو البختري نسب إلى الكذب ووضع الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - لمَّا استعر برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا عنده في نفرٍ من المسلمين دعا بلالٌ إلى الصَّلاةِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مُروا من يُصلِّي بالنَّاسِ . قال : فخرجتُ فإذا عمرُ في النَّاسِ ، فقلتُ : يا عمرُ صلِّ بالنَّاسِ ، وكان أبو بكرٍ غائبًا ، فتقدَّم فكبَّر ، وكان رجلًا جهيرًا ، فسمِع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صوتَه فقال : وأين أبو بكرٍ ؟ يأبَى اللهُ ذلك والمسلمون . فبعث إلى أبي بكرٍ ، فجاء وقد صلَّى عمرُ بالنَّاسِ تلك الصَّلاةَ ، قال : فقال لي عمرُ : ويْحَك يا بنَ زمْعةَ ماذا صنعتَ بي ؟ واللهِ ما ظننتُ حين أمرتَني أن أُصلِّيَ بالنَّاسِ إلَّا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرك بذلك ، فقلتُ : واللهِ ما أمرني ، ولكن لمَّا لم أرَ أبا بكرٍ ما رأيتُ فيمن حضر أحقَّ بذلك منك
الراوي : عبدالله بن زمعة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/150 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الشِّخِّيرِ بينَما نحنُ جلوسٌ بهذَا المريدِ إذ أتى علَينا أعرابِيٌّ شعَثَ الرَّأسِ ومعهُ قطعةُ أدَمٍ أو قطعةُ جرابٍ فقال القومُ كأنَّ هذا ليسَ من أهلِ البلَدِ فقال أجَلْ هذا كتابٌ كتبَهُ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال فأخذتُهُ فقرأتُهُ فإذا فيهِ ( بسم اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ من محمدٍ النَّبيِّ إلى بني زُهَيرٍ بن أُقيسٍ – قال وهم حيٌّ من عُكلٍ – إنَّكُم إن شهدتُم أن لا إله إلَّا اللَّهُ وأقمتُم الصَّلاةَ وآتيتُم الزَّكاةَ وأعطيتُم الخمُسَ من المغانِمِ وسهمَ النَّبِيِّ وسهم الصَّفِيِّ – وربَّما قال وصفيَّهُ – فأنتُم آمِنونَ بأمانِ اللَّهِ ورسولِهِ . قال فقال له القومُ هاتِ الآنَ فحدِّثنا ما سمعتَ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال سمعتُ رسولَ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقول صُوموا شهرَ الصَّبرِ وثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ يُذهِبنَ وَحرَ الصَّدرِ . قال فقالوا أنتَ سمعتَ هذا من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ألا أراكُم تتَّهِموني فأخذَ صحيفتَهُ وولَّى
الراوي : أعرابي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/55 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2999)، والنسائي (4146 ) مختصرا باختلاف يسير، وأحمد (20737) باختلاف يسير، وابن حجر في ((موافقة الخبر الخبر)) (2/55) واللفظ له | شرح حديث مشابه

17 - نَسخ عمرُ كتابًا من التوراةِ بالعربيةِ فجاء به إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجعل يقرأُ ووجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتغيَّرُ فقال له رجُلٌ من الأنصارِ وَيحَكَ يا ابنَ الخطابِ ألا ترى وجهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تسْألوا أهلَ الكتابِ عن شيءٍ فإنهم لن يَهدوكم وقد ضَلُّوا وإنكم إما أن تُكذِّبوا بحقٍّ أو تُصَدِّقوا بباطلٍ واللهِ لو كان موسى بين أظهُرِكم ما حَلَّ له إلا أن يَتَّبِعَني
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/534 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر الجعفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (14631)، وأبو يعلى (2135) مختصرا، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/179) واللفظ له

18 - عن علقمةَ بنِ وائلٍ عن أبيه قال : كنتُ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فأتاه خَصمان فقال أحدُهما : يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا انتزع عليَّ أرضي في الجاهليَّةِ ، وهو امرؤُ القيسِ بنُ عابسٍ وخصمُه ربيعةُ بنُ عيدانَ …
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/510 | خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم وله طرق

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان سائرًا يومًا إذ أقبلَ عليَّ فضحِكَ إليه الزُّبَيرُ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كيف حبُّكَ لعليٍّ قال يا رسولَ اللهِ بأبي أنت وأمِّي إنِّي أحبُّه كحبِّ ولَدي أو أشدُّ حبًّا قال فكيف أنتَ إذا سُيِّرتَ إليه تقاتلَهُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 118 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده هكذا

20 - أنَّ رجُلًا أتى ابنَ عمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، فقال: بِمَ أهلَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقال: أهلَّ بالحجِّ، فانصرَفَ، ثم أتاه العامَ القابِلَ، فقال: بِمَ أهلَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقال: ألَمْ تأتِني عامَ أوَّلٍ؟ قال: بلى، ولكنَّ أنسَ بنَ مالكٍ يزعُمُ أنه قرَنَ، فقال ابنُ عمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: إنَّ أنسًا كان يدخُلُ على النساءِ وهُنَّ مُكشِّفاتُ الرؤوسِ، وإنِّي كنتُ عند ناقةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمَسُّني لُعابُها أسمعُه يُلبِّي بالحجِّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/451 | خلاصة حكم المحدث : حسن، وأصله في الصحيحين
التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (1/ 165) (274)، وابن جميع الصيداوي في ((معجم الشيوخ)) (ص: 268)، والبيهقي (9090) باختلاف يسير.

21 - أنَّ رجلًا قالَ يا رسولَ اللهِ رجلٌ يريدُ الجهادَ في سبيلِ اللَّهِ وهوَ يبتغي عرَضًا من عرَضِ الدُّنيا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا أجرَ له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/20 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (2516)، وأحمد (2/ 290)، وابن حبان (10/494) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

22 - حدَّثَني أنسُ بنُ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: خرجتُ ليلةً مِنَ الليالي أحمِلُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الطَّهورَ، فسمِعَ مُناديًا يُنادي، فقال لي: يا أنسُ، صَهٍ؛ فسكتُّ أستمِعُ، فإذا هو يقولُ: اللَّهمَّ أعنِّي على ما يُنجيني ممَّا خوَّفْتَني منه، قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو قال أختَها معها، فكأنَّ الرجلَ لُقِّنَ ما أراد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: وارزُقْني شَوقَ الصالحينَ إلى ما شوَّقْتَهم إليه، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لي: يا أنسُ، ضع لِيَ الطَّهورَ، وائْتِ هذا المناديَ، فقُلْ له: ادْعُ اللهَ تعالى لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُعينَه على ما ابتعثَه به، وادْعُ لأمتِه أنْ يأخُذوا ما أتاهم به بينَهم بالحقِّ، قال: فأتيتُه، فقلتُ: رحِمَكَ اللهُ، ادْعُ اللهَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُعينَه على ما ابتعثَه به، وادْعُ لأمتِه أنْ يأخُذوا ما أتاهم به بينَهم بالحقِّ، فقال لي: ومَن أرسلَكَ؟ فكرِهْتُ أنْ أُخبِرَه ولم أستأمِرْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقلتُ له: رحِمَكَ اللهُ، ما يضُرُّكَ مَن أرسلني؟! ادْعُ اللهَ بما قلتُ لك، فقال: لا، أو تُخبِرُني مَن أرسلَكَ، قال: فرجعتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقلتُ له: يا رسولَ اللهِ، أبى أن يدعوَ لك بما قلتُ له حتَّى أُخبِرُه بمَن أرسلني، فقال: ارجِعْ إليه، فقُلْ له: أنا رسولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فرجعتُ إليه، فقلتُ له، فقال لي: مرحبًا برسولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنا كنتُ أحقَّ أنْ آتِيَهُ، اقرأْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منِّي السَّلامَ، وقُلْ له: يا رسولَ اللهِ، الخَضِرُ يُقْرِئُكَ السَّلامَ ورحمةَ اللهِ، ويقولُ لك: يا رسولَ اللهِ، إنَّ اللهَ فضَّلَكَ على الأنبياءِ كما فضَّلَ شهرَ رمضانَ على سائر الشهورِ، وفضَّلَ أُمَّتَكَ على الأممِ كما فضَّلَ يومَ الجُمُعةِ على سائر الأيَّامِ، قال: فلمَّا وَلَّيْتُ سمِعْتُه يقولُ: اللَّهمَّ اجعلْني مِن هذه الأمةِ المرحومةِ المُرشَدةِ المَتوبِ عليها.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الزهر النضر
الصفحة أو الرقم : 40 | خلاصة حكم المحدث : جاء من وجهين آخرين عن أنس رضي الله عنه

23 - كانَت [ حَفصَةُ بنتُ عُمرَ بنِ الخطَّابِ ] قبلَ أن يتزوَّجَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ عند حِصنِ بنِ حُذافَةَ ، وكان مِمَّن شهِدَ بدرًا وماتَ بالمدينةِ فانقضت عدَّتُها فعرَضها عمرُ على أبي بكرٍ فسكتَ ، فعرضَها على عثمانَ حين ماتَتْ رقيَّةُ بنتُ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقال : ما أريدُ أن أتزوَّجَ اليومَ ، فذكر ذلك عمَرُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقالَ : يتزوَّجُ حفصةُ من هو خيرٌ من عثمانَ ، ويتزوَّجُ عثمانُ من هو خيرٌ من حفصَةَ ، فلقِيَ أبو بكرٍ عمرَ فقال : لا تجِدْ عليَّ فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّم ذكَر حفصَةُ ، فلم أكُنْ أفشِي سرَّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ، ولو تركها لتزوَّجتُها ، وتزوَّجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّم حفصَةَ بعدَ عائشَةَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/273 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيح

24 - خلعَ النبي صلى الله عليه وسلم نعليهِ وهو يصلي ، فخلعَ من خلفهُ ، فقال صلى الله عليه وسلم : ما حملكُم على خلعِ نعالكُم ؟ ! قالوا : يا رسولَ اللهِ ، رأيناكَ خلعتَ فخلعنا ، قال صلى الله عليه وسلم : إن جبريلَ – عليه الصلاة والسلام – أخبرني أن بأحدهِما قَذَرا ، فخلعتُهُما لذلكَ فلا تخلعُوا نعالكُم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حمزة ضعيف
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مسنده)) (334)، والبزار (1570)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2912) باختلاف يسير.

25 - أن عمرَ بنَ الخطابِ قال : أنشدُ اللهَ رجلًا سمع مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في الجَدِّ شيئًا . فقام رجلٌ فقال : شهدت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أعطاه الثلثَ . قال : معَ من ؟ قال : لا أدري . قال لا دريتَ
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : توالي التأسيس
الصفحة أو الرقم : 232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد سيء الحفظ ضعفوه بسبب ذلك ، وهو صدوق في نفسه. والحسين مختلف في سماعه من عمران

26 - عن أنسٍ قال : اجتمعَ نساءُ النبيِّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ فجعلَ يقولُ الكلمةَ كما يقولُ الرجلِ عِندَ أهلِهِ فقالَتْ إحداهُنَّ : كأن هذا حديثُ خرافةٍ ، فقال : أتدرينَ ما خرافةُ ؟ إنَّهُ كان رجلًا من بَني عذرةَ أصابَتْهُ الجنُّ فكان فيهم حينًا فرجعَ فجعلَ يُحدِّثُ بأحاديثَ لا تكونُ في الإنسِ ، فحدَّثَ أنَّ رجلًا منَ الجنِّ كانَتْ له أمٌّ فأمرَتْهُ أن يتزوجَ …
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/422 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا الراوي له عن ثابت وهو سحيم بن معاوية يروي عنه عاصم بن علي ما عرفته فليحرر رجاله

27 - ّ إن عليا رضي الله عنه أتاهُ بدينارٍ وجدهُ في السوقِ ، فقال صلى الله عليه وسلم : عرّفْهُ ثلاثا ، فعرّفَهُ فلم يجدْ من يعرفُهُ ، فرجعَ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرهُ ، فقال : كُلْهُ أو فشأْنُكَ بهِ ، فابتاعَ منهُ بثلاثَةِ دراهم شعيرا ، وبثلاثَةِ دراهم تمرا ، وابتاع بدرهم لحما ، وبدرهم زيتا ، وفضل عنده درهم ، وكان الصرْفُ أحد عشر بدينار ، حتّى إذا كان بعد ذلكَ جاءَ صاحبهُ فعرّفَهُ ، فقال له عليّ رضي الله عنه : أمرني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فذكرَ ذلكَ لهُ ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن جاءَ [ شيء ] أدّيناهُ إليهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/127 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن أبي سبرة لين الحديث | أحاديث مشابهة

28 - عَنِ المُغِيرَةِ بنِ شُعْبَةَ قال : إنَّهُ كان قائِمًا على رَأْسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بِالسَّيْفِ وهوَ مُتَلَثِّمٌ ، فَجعلَ عروةُ – يعني ابنَ مسعودٍ الثَّقَفِيَّ رضيَ اللهُ عنهُ – يَتَناوَلُ لِحْيَةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ يُكَلِّمُهُ ، فقال لهُ المُغِيرَةُ رضيَ اللهُ عنهُ : لَتَكُفَّنَّ يَدَكَ أوْ لا تَرْجِعُ إليكَ يَدُكَ . والمُغِيرَةُ رضيَ اللهُ عنهُ مُتَقَلِّدٌ سَيْفًا ، فقال عروةُ : مَنْ هذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هذا ابْنُ أَخِيكَ المُغِيرَةُ . قال : أَجَلْ يا غُدَرُ ، ما غَسَلْتُ رَأْسِي من غَدْرَتِكَ
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/410 | خلاصة حكم المحدث : إسناده في نهاية الصحة

29 - مرَّ رَجُلٌ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعندَه ناسٌ، فقال رَجُلٌ ممَّا عندَه: إنِّي لأُحِبُّ هذا للهِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أعلَمْتَه؟ قال: لا، قال: قُمْ إليه فأَعلِمْه، فقامَ إليه فأعلَمَه، فقال: أحبَّكَ الذي أحْبَبتَني له، قال: ثم رجَعَ فسَأَلَه النَّبيُّ فأخْبَرَه بما قال، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنتَ مع مَن أحبَبْتَ، ولك ما احتَسَبتَ، وفي رِوايَةٍ: المَرءُ مع مَن أحَبَّ، وله ما اكتَسَبَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/441 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (5125)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10010)، وأحمد (12430) بنحوه، والترمذي (2386) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2994) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

30 - أن رجالا من قريشٍ دخلوا على أبيهِ علي بن الحسين فقال : ألا أحدثكُم عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قالوا : بلى ، حدثنا عن أبي القاسمِ . قال : لما مرضَ النبي صلى الله عليه وسلم جاءهُ جبريلُ فقال : يا محمدُ ، أرسلنِي اللهُ عز وجل إليكَ تكريما لكَ ، وتشريفا لكَ ، وخاصّةً لكَ ، أسألكَ عما هوَ أعلمُ بهِ منكَ ، يقول : كيف تجدكَ ؟ قال : أجدنِي يا جبريلُ مغْمُوما ، وأجدني يا جبريل مكْرُوبا ، ثم جاءهُ اليومُ الثاني فقالَ لهُ ذلكَ ، فردّ النبي صلى الله عليه وسلم كما ردّ أولَ اليومَ ، ثم جاءهُ اليومَ الثالثَ ، فقال لهُ كما قالَ أولَ اليومِ ، وردّ عليهِ كما ردّ عليهِ ، وجاءَ معهُ ملكٌ يقالُ لهُ : إسماعيلُ ، على مائةِ ألفِ ملكٍ ، كل ملكٍ منهم على مائَةِ ألفِ ملكٍ ، فاستأذنَ عليهِ ، فسألَ عنهُ ، ثم قالَ جبريلُ : هذا ملكُ الموتِ يستأذنُ عليكَ ، ما استأذنَ على آدمِيّ قبلكَ ، ولا يستأذنُ على آدمِيّ بعدكَ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ائْذَنْ لهُ ، فسلمَ عليهِ ثم قال : يا محمدُ إنَّ الله عز وجلَ أرسلني إليكَ ، فإن أمرتَنِي أن أقبضَ روحكَ قبضتهُ ، وإن أمرتني أن أتركَهُ تركتهُ ، فقال : أو تَفْعلُ يا ملكَ الموتِ ؟ قال : نعم ، وبذلكَ أُمِرْتُ ، وأُمِرْتُ أن أطيعكَ ، قال : فنظرَ النبي صلى الله عليه وسلم إلى جبريلَ عليهِ السلامُ ، فقال جبريلُ : يا محمدُ ، إنَّ اللهَ عز وجلَ اشتاقَ إلى لقائكَ ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لملكِ الموتِ : امضِ لما أُمرتَ بهِ ، فقَبضَ روحهُ صلى الله عليه وسلم
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/86 | خلاصة حكم المحدث : مرسل والقاسم ضعيف