logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - إن للهِ عز وجل لوحا من زبرجدةٍ خضراءَ جعلهُ تحتَ العرشِ أني لا إله إلا الله أنا أرحمُ وأترحّمُ ، خلقتُ بضعةَ عشرَ وثلاثمائةٍ خَلْقٍ من جاءَ بخلق منها مع شهادة أن لا إله إلا الله دخلَ الجنةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/957 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو ظلال القسملي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

92 - إِنَّ يَدَ اللهِ على رَأْسِ أَحَدِكُمْ ما دَامَ يُؤَذِّنُ لِيَغْفِرَ لهُ مَدَّ صَوْتِه أين بَلَغَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 130 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حفص العبدي ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

93 - لا تذهبُ اللَّياليَ والأيَّامُ حتَّى يقومَ القائمُ فيقولُ من يبيعُنا دينَهُ بكفٍّ من دراهِمَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2611 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن المنذر متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

94 - إذا كان أولُ يومٍ من شهرِ رمضانَ نادى الجليلُ جلّ جلالهُ رضوانُ خازنُ الجنّةِ ، فيقول : لبيكَ وسعديكَ ، فيقول : نَجّدْ جنتي وزَيّنها للصائمينَ من أمةِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم لا تُغلقها عنهم حتى يَنقَضي شهرهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/350 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب متروك الحديث كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

95 - أيُعانِقُ أحدُنا صاحبَه ؟ قال : لا ، قال : أفيُصافحُه ؟ قال : نعَم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1055 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير الأبلي متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

96 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لِعليٍّ هذا وصِيِّي ومَوْضِعُ سِرِّي وخَيْرُ مَنْ أَتْرُكُ بَعْدِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 102 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن عبيد العتكي عن أنس روى عنه نسخة موضوعة لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل الاعتبار | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

97 - إِنَّ أَخِي ووَزِيرِي وخَلِيفَتِي في أهلِي وخَيْرُ مَنْ أَتْرُكُ بَعْدِي يَقْضِي دَيْنِي ويُنْجِزُ مَوْعِدِي عَلِي بْن أبي طَالِبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 112 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر بن ميمون الإسكاف يروي الموضوعات عن أنس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

98 - أيُّمَا عبدٍ يزُورُ أخاهُ في اللهِ عزَّ وجلَّ إلا قالَ اللهُ في مَلَكُوتِ عَرْشِهِ: عبدِي زارنِي علي قِرَاهُ. وذكر الحديث ، وقال الدَّوْرَقِيُّ: ولَنْ أرْضَى لعبدِي بقِرَاهُ دونَ الجنَّةِ ، وقالَ: إلا نَادَى مُنَادٍ من السَّمَاءِ أن طِبتَ وطابَتْ لك الجنةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1063 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن جعفر منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

99 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا يحرِّكُ الحصَى في الصَّلاةِ فلمَّا انصرفَ قال للرَّجلِ : هوَ حظُّكَ مِن صلاتِكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/735 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف السمتي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

100 - من صلّى الغداةَ في جماعةٍ كان له ثوابُ من قرأ { إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ القَدْرِ } وإن سورةَ إنّا أنْزَلْنَاه كما قال اللهُ عز وجلَ : هيَ خيرٌ مِنْ أَلفِ شَهْرٍ ، ومن صلّى الظهرَ والعصرَ في جماعةٍ رفعَ اللهُ لهُ في الجنةِ خمسينَ درجةً ما بينَ كل درجةٍ ودرجةٍ مسيرةُ خمسينَ عاما ، ومن صلّى العشاءَ في جماعةٍ كان له ثوابُ من حجّ حجّةً وعمرةً ومن صلى العتمةَ في جماعةٍ كانت بثوابِ من قامَ ليلةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2321 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار بن عبد الله منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

101 - إن للهِ تباركَ وتعالى في كل يومِ جمعةٍ أو قال : ليلةَ جمعةٍ ستمائةِ ألفِ عتيقٍ من النارِ كلهُم قد استوجبَ النارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/956 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأزور بن غالب قال البخاري : الأزور منكر الحديث وضعفه النسائي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

102 - إذا كان يومُ القيامَةِ نادى مُنادٍ مِن تحتِ العَرشِ: يا أهلَ التوحيدِ إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ قد عَفا عنكم ، فلْيَعفُ بعضُكم عن بعضٍ وعلى اللهِ ثَوابُكم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/355 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع أبو هرمز متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

103 - أنَّ سلَّامةَ حاضنةَ إبراهيمَ بنِ النبيِّ قالت يا رسولَ اللهِ إنك تُبَشِّرُ الرجلَ بكلِّ خيرٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 120 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن سعد الخولاني وضعه بطوله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

104 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استقبلَه نساءٌ وصِبيانٌ وخدمٌ جائينَ من عُرسٍ من الأنصارِ فسلَّم عليهِم فقال : واللهِ إنِّي لأحبُّكُم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/688 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد البناني ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

105 - يا عثمانُ إنك ستَبُوءُ بالخلافَةِ من بعْدِي وسيريدكَ المنافقونَ على خلعهَا فلا تَخْلَعْها وصُمْ ذلكَ اليومَ تُفطرْ عندي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2758 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد أبو الرجال قال البخاري : عنده عجائب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

106 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم استقبلَه نساءٌ وهنَّ جَائِينَ من عُرْسٍ لهم من الأنصارِ فسلَّمَ عليهنَّ فقال واللهِ إني لأُحِبُّكُنَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 88 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ثابت البناني ليس بحجة ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

107 - من اهتَمّ لجوعةِ أخيهِ فأطعمهُ حتى يشبعَ ويسقيهِ حتى يُروى وجبت له الجنةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2231 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن خنيس ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

108 - كُن ورعًا تَكن أعبدَ النَّاسِ وارضِ نفسَكَ منَ اللَّهِ تَكن أغنى النَّاسِ وأحسن جوارَ من جاورَكَ تَكن مؤمنًا وأحبَّ للنَّاسِ ما تحبُّ لنفسِكَ تَكن مسلمًا ولَا تُكثرِ الضَّحِكَ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تميتُ القلبَ وَكلُّ معروفٍ تصنعُهُ إلى أخيكَ المسلِمِ فَهوَ صدقةٌ واللَّهُ في عونِ المسلِمِ مادامَ المسلمُ في عونِ أخيهِ ومن فرَّجَ عن مَكروبٍ كربةً فرَّجَ اللَّهُ عنْهُ كُرَبًا يومَ القيامةِ ومن أغاثَ ملْهوفًا غفرَ اللَّهُ لَهُ ثلاثةً وسبعينَ مغفرةً واحدةً لإصلاحِ دنياهُ وآخرتَهُ وثلاثةً وسبعينَ يرفعُ بِها درجاتِ يومِ القيامةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1865 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

109 - ما مِن عبدٍ مُسلِمٍ أتى أخاه يزورُه في اللهِ إلَّا نادى مُنادٍ منَ السماءِ: أنْ طِبتَ وطابَتْ لكَ الجنَّةُ وإلَّا قال اللهُ في ملَكوتِ عرْشِه: عبدي زارني وعليَّ قِراه ، فلَم يَرضَ لوليِّي مِن قِرًى دونَ الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2113 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون بن سياه ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

110 - إنَّ الصدقةَ وصلةَ الرحِمِ يُزيدُ الله بهمَا في العمُرِ ويدفعُ ميْتَةَ السوءِ ويدفعُ اللهُ بهما المكروهَ أو المحذورَ ، وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: شفاعتِي لأهلِ الكبائرِ من أمتِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/561 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بشير المري لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

111 - من رأَى شيئًا فأعجبه فقال : ما شاء اللهُ لا قوَّةَ إلَّا باللهِ . لم يضُرَّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2282 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

112 - الخُلُقُ السُّوءُ يُفسِدُ الإيمانَ كَما يُفسِدُ الصَّبرُ الطَّعامَ. قال أَنسٌ: وَكان يَقولُ: إنَّ المُؤمنَ أَحسنُ شيءٍ خُلُقًا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1313 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو ظلال القسملي منكر الحديث ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

113 - إنَّ اللهَ جعل قُرَّةَ عيني في الصَّلاةِ وحبَّب إليَّ الطِّيبَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 80 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية الصفار السعدي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

114 - من أعان مسلمًا كان اللهُ في عونِ المُعِينِ ومن فكَّ عن أخيه حَلقةً فكَّ اللهُ عنه حَلقةً يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2212 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن أبي الزناد ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

115 - كنَّا نجلسُ عند رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كأنما على رؤوسِنَا الطيرُ لا يتكلمُ منَّا أحَدٌ إلا أبو بَكْرٍ وعُمَرُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1890 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن سعد ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

116 - رأى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يشربُ جُرعَةُ ثم سمى ثم جُرَعَ ثم قطَعَ ثم جرَعَ ثم قطَع ثم سمّى التاليةَ ثم جرَعَ ثم قضَى فيه حتى فرغَ منهُ فلما شربَ حمِدَ اللهَ عليهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1361 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة منكر الحديث قاله البخاري | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

117 - ذُكِرَ شابٌ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعبادةٍ وزُهْدٍ فقالَ إن كانت لَهُ حرفةٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1349 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو الكلابي متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

118 - إذا خرجْتَ من أهْلِكَ فلا تُبصِرْ بَصَرَكَ علَى أحَدٍ من أهلِ قبلتِك إلا سلَّمْتَ عليه فإنَّكَ تَرْجِعُ إلى منزِلِكَ وقدِ ازْدَدْتَّ في حسناتِكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/309 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير الأبلي متروك | أحاديث مشابهة

119 - إنَّ أمَّتي لا تجتمِعُ على الضَّلالةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/364 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو خلف الأعمى منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

120 - إن النبي صلى الله عليه وسلم أُهْدِيَ له ثلاثٌ طوائِرٍ فأعطى خادمَهُ طيرا فلما كان الغدِ أتاهُ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ألَمْ أنهكَ أن تخبّئ شيئا لغدٍ إن اللهَ يأتينِي برزقٍ كل غدٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/702 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال الأحمري لم يتابع عليه [وله مناكير] وهذا مما أنكر عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح
 

1 - إن يهوديا أتى أبا بكرٍ الصديقَ رضي الله عنهُ فقال : والذي بعثَ موسى عليهِ السلامُ فكلّمهُ تكليما إني لأُحبُّكَ ، قال : فلم يرفعْ أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه رأسا متهاوِنا باليهوديّ ، قال : فهبطَ جبريلُ عليهِ السلامُ على النبي صلى الله عليه وسلم وقال : يا محمدُ إن العلِيّ الأعلى يقرأ عليكَ السلامَ ويقولُ لكَ : قُلْ لليهوديّ الذي قال لأبي بكْرٍ إني أحبكَ : إنَّ اللهَ عز وجلَ قد أحادَ عنهُ في النارِ خلّتينِ ، لا يوضعُ الأنكالُ في قدميهِ ولا الغلَّ في عنقهِ لحبهِ أبا بكرٍ ، قال : فبعثَ النبي صلى الله عليه وسلم فأحضرهُ فأخبرهُ الخبرَ فرفعَ طرفهُ إلى السماءِ وقال : أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنكَ محمدٌ رسولُ اللهِ ، والذي بعثكَ بالنبوةِ ما ازددتُ لأبي بكرٍ إلا حُبّا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هنيئا هنيئا أحادَ اللهُ عنكَ النارَ بحذافيرها وأدخلكَ الجنةَ لحبكَ أبا بكرٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/987 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن علي كذاب يضع الحديث | أحاديث مشابهة

2 - بيْنَا أنا ذاتَ يومٍ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءَهُ رجل بِطَبَقٍ مُغطّىً فقالَ: هل من إذْنٍ ؟ قلت: نعم ، فوضَعَ الطبقَ بين يدَيْ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه طائرٌ مشويٌّ فقال: أحبُّ أن تملأَ بطنَك من هذا يا رسولَ اللهِ ، قال: غطِّ عليه ، ثم سألَ ربَّه فقالَ: اللهمَّ أدْخِلْ عليَّ أحبَّ خلقِكَ إليَّ ينازِعُنِي هذا الطعامَ …
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1114 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن عبيد قال البخاري : في حديثه نظر

3 - يا أبا برزةَ إنَّ ربَّ العالمين عهِد إليَّ في عليِّ بنِ أبي طالبٍ عهدًا فقال : عليٌّ رايةُ الهدَى ومنارُ الإيمانِ وإمامُ أولياءِ ربِّي ونورُ جميعِ من أطاعني ، يا أبا برزةَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ أميني غدًا في القيامةِ على حوضي وصاحبُ لوائي ومعي غدًا في القيامةِ على مفاتيحِ خزائنِ أخبرني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/640 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/141)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/66)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/98)

4 - إن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَطَعَ في مِجَنٍّ، قُلْت : يا أبا حمزة كم ثمنه ؟ قال :خَمسَةُ دَراهِمَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/798 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ [ و ] له طريق آخر

5 - خرجَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ على أصحابِه فقال: من ضَمِنَ لي اثنينِ ضمنتُ له الجنةَ ، فقال أبو هُرَيرَةَ: فداك أبي وأمي يا رسولَ اللهِ أنا أضمنُهُمَا لكَ ، ما هُمَا ؟ فقال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن ضمنَ ليَ اثنينِ ضمِنتُ له الجنةَ ، مَن ضمِنَ لي ما بينَ لَحْيَيْهِ وما بين رِجْلَيْه ضمنتُ له الجنةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1270 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خراش بن عبد الله مجهول
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/76)

6 - إن أبا بكرٍ دخلَ على النبي صلى الله عليه وسلم وهو كئيبٌ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما لي أراكَ كئيبًا ؟ قال : يا رسولَ اللهِ كنتُ عند ابن عمّي البارِحةَ فلانا وهو يكيدُ بنفسِهِ ، قال : فهلا لقنتهُ لا إله إلا الله ؟ قال : قد فعلتُ يا رسولَ اللهِ ، قال : فقالها ؟ قال : نعم ، قال : وجبتْ له الجنةُ ، قال أبو بكرٍ : يا رسولَ اللهِ فكيفَ هيَ للأحياءِ ؟ قال : هي أهدمُ هي أهدمُ لذنوبهِم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/513 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زائدة بن أبي الرقاد قال البخاري : منكر الحديث
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (786)، وأبو يعلى (70)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/81) باختلاف يسير

7 - كنتُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنا وعليّ ماضينَ في حاجة إذ عثرَ عليّ عثرةً فقال : تعسَ الشيطانُ ، فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يا أبا الحسنِ لا تقلْ هكذا ، إذا قلتَ هكذا فرحَ الشيطانُ وشمخَ وطالتْ عنقهُ وقال : ذكرتُ عند مصيبةٍ ، فإذا أنتَ عثرتَ يا أبا الحسنِ فقل : بِسمِ اللهِ وما شاءَ اللهُ ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ تُكتبُ لك الحسناتُ وتُمحى عنكَ السيئاتُ ويطيرُ الشيطانُ من بين يديكَ ويذوبُ كما يذوبُ الرصاصُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1913 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/110)

8 - كنتُ معَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا بعدما تفرَّق أصحابُهُ فأقبَلَ عليَّ فقال لي: يا أبا حمزةَ ، فقلتُ: لبيكَ يا رسولَ اللهِ ، قال: قُم بِنَا ندخلْ إلى سوقِ المدينَةِ فنربَحُ ويُربَحُ منَّا ، فقامَ وقمت ُمعه حتى صرنَا إلى السوقِ فإذا نحنُ في أولِ السوقِ برجلٍ جزارٍ شيخ ٍكبير ٍقائمًا على بيعِهِ يعالجُ من وراءِ ضعف ٍ، فوقعتْ له في قلبِ النبي ِّصلَّى اللهُ عليه وسلَّم رقةٌ فهمَّ أن يقصِدَهُ ويسلِّمَ عليه ويدعوَ له إذ هبطَ عليه جبريلُ فقال له: يا محمدُ إنَّ اللهَ يقرأ عليك السلامُ ويقولُ لك: لا تسلَّمْ على الجزارِ فاغتمَّ من ذلك النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يدرِي أيَّ سريرةٍ بينه وبين اللهِ إذ منعَهُ عنه فانصرفَ وانصرفتُ معه ولم يدخلِ السوق َفكرِهَ في الجزارِ وبقِيَ باقِي يومَه وليلَه فلما كانَ من غد ٍتفرَّق أصحابُهُ فقال لي: يا أبا حمزةَ قُم بنا نذهبْ إلى السوقِ فننظرْ إيشْ حدثَ في ذي الليلةِ على الجزارِ ، فقام َوقمت ُمعه حتى جئنَا إلى السوق ِفإذا نحنُ بالجزارِ قائمًا على بيعِهِ كما رأيناه أمس فهمَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يقصدَه ويسألَه أي سريرةٍ بينه وبين اللهِ إذ منعه عنه ، فهبطَ عليه جبريل فقال له: يا محمدُ اللهُ يقرأُ عليكَ السلامُ ويقولُ لك: سلِّمْ على الجزارِ ، فقال له: حبيبي جبريل أمس منعني عنه ربي واليوم َأمرَنِي به ، قال: نعم يا محمدُ إن الجزارَ في هذه الليلةِ وعَكَتْهُ الحمَّى وعْكًا شديدًا فسألَ ربَّه وتضرعَ فقبِلَه على ما كان منه فاقصِدْهُ يا محمدُ وسلم عليه وبشِّرْهُ فإنَّ اللهَ قبِلَهُ على ما كان منه ، فقصدَه فسلمَ عليه وبشَّرَهُ وانصرَفَ وانصرفتُ معَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1917 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/111) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/252)

9 - مر رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رجل وهو يتقاضى غريما له فمضى لحاجته ثم رجع فإذا هما على حالهما فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مازلتما هكذا ؟ قالا هكذا فأشار رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيده إلى الأرض يعني الشطر ، قال: فقال له الرجل:يا رسولَ اللهِ ألقيت عنه شطرها وأنظرته بالبقية حتى ييسر عليه ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أظلك الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ، قال الرجل: فما ملكت ما لا أحب إلي من ذلك المال ولا رجلا أحب إلي من ذلك الرجل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2144 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن ميمون كذبه عمرو بن علي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/227)

10 - قدمتُ المدينةَ بعدما هلَكَ أبو بكرٍ واستُخْلِفَ عمرُ فقلت لعمرَ : ارْفَع يدك أبايعكَ ، قال : على ماذا ؟ قلت : على ما بايعْتُ عليهِ صاحبكَ ، قال : فقال السمعُ والطاعةُ فيما استطعتُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1677 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثمامة بن عبد الله قال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به
التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (2264)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8462)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/108)

11 - من افترى على الله كَذِبا قُتِلَ ولا يُستتابُ ومن سبّنِي قتلَ ولا يُستتابَ ومن سبّ أبا بكرٍ قتل ولا يٌستتابُ ومن سَبّ عُمَرَ قُتِل ولا يُستتابُ ومن سبّ عثمانَ جُلِد الحَدّ ومن سبّ عليا جُلِد الحَدّ ، قيل : يا رسولَ اللهِ لم فرّقْتَ بين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ؟ قال : لأنّ اللهَ خلقنِي وخلق أبا بكرٍ من تُرْبَةٍ واحدةٍ وفيها ندفنُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2217 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن الجهم ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/150)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/122)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/328)

12 - كان أصحابُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم يكرهون جمع القرائبَ مخافةً الضغائنِ، قيل: يا أبا حمزةَ ومن كان يكرهُ ذلك من أصحابِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أبو بكرٍ الصديقُ وعمرُ الفاروقُ وعثمانُ ذو النوريْن أئمةُ الهدى.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1728 | خلاصة حكم المحدث : عن ابن أبي ذئب غير محفوظ [ وفيه ] خالد القرشي متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/32)

13 - ما شيءٌ كنتُ أعرفهُ على عهدِ النبي صلى الله عليه وسلم إلا وقدْ أصبحتُ له منكرا إلا إنّي أرى شهادتكُم هذه ثابتةٌ ، قال : فقيلَ لهُ يا أبا حَمْزَةَ فالصلاةُ ، قال : فُعِلَ بها ما رأيتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2090 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن زياد ليس بشيء
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/369) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (530) بنحوه

14 - إن الرجلَ يومَ القيامةِ من أهلِ الجنّةِ ليُشْرِفُ على أهلِ النارِ فيناديهِ رجلٌ من أهلِهَا : يا فلانُ أتعرفنِي ؟ قال : لا والله ما أعرفُكَ من أنتَ ويحك ؟ قال : أنا الذي مررتَ على بابِي فاستسقيتنِي شربةً من ماءٍ فسقيتك ، قال : قد عرفتُ ذلك ، قال : فاشفعْ لي بها عندَ ربكَ ، قال : فدخلَ ذلك الرجلُ على اللهِ في زَورةٍ فقال : يا رب إني أشرفتَ على أهلِ النارِ فناداني رجلٌ من أهلها فقالَ : يا فلانُ هل تعرفنِي ؟ فقلتُ : لا واللهِ ما أعرفكَ فمن أنتَ ؟ ويحكَ قال : فأعادَ الكلامَ ، يا ربِ فشفّعنِي فيهِ ، قال : فيُشفّعهُ اللهُ فيهِ ويأمرُ بإخراجهِ من النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/557 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن محمد بن أبي سارة قال البخاري : فيه نظر | أحاديث مشابهة

15 - أيَمنَعُ سَوادي ودَمامةُ وَجْهي مِن دُخولي الجنَّةَ؟ قال: والَّذي نَفسي بِيدِه ما اتَّقيتَ ربَّك وآمَنتَ بِما جاء بِه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم. قال: والَّذي أَكرَمَك بِالنُّبوَّةِ لَقد شَهِدتُ أن لا إِلَه إلَّا اللهُ وَحدَه لا شَريكَ لَه وأنَّ مُحمَّدًا عَبدُه ورَسولُه، والإقْرارُ بِما جاء بِه مِن عِندِ اللهِ مِن قبلِ أنْ أَجلِسَ مَعَك هَذا المَجلسَ بِثَمانيةِ أَشهُرٍ. فَقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: لكَ ما لِلقومِ وعَليكَ ما عَليهِم وأنتَ أخوهُم. قال: وَلَقد خَطبْت إلى عامَّةِ مَن بِحَضرتِك ومَن لَقِيَني مَعَك فرَدَّني لِسَوادي ودَمامةِ وَجْهي، وإنِّي لَفي حَسَبٍ مِن قَومي بَني سُلَيمٍ مَعروفُ الآباءِ ولكن غَلَب عليَّ سوادُ أَخْوالي المَوالي. فَقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: هَل شَهِدَ المَجلسَ اليومَ عَمرُو بنُ وَهبٍ؟ وَكان رجلًا مِن ثَقيفٍ قَريبَ العَهدِ بالإسْلامِ وَكانَت فيهِ صُعوبةٌ، قالوا: لا. قال: تَعرِفُ مَنزِلَه؟ قال: نَعَم. قال: فاذهَبْ فاقْرَعِ البابَ قَرعًا رَقيقًا، ثُمَّ سلِّم فإذا دَخلتَ فَقُل: زَوَّجَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فَتاتَكم. وكانَ له ابنةٌ عاتِقةٌ، وَكان لَها حظٌّ مِن جَمالٍ وعَقلٍ، فلمَّا أَتى البابَ فَرِحوا وسَمِعوا لغةً عربيَّةً، فلمَّا رَأوا سَوادَه ودَمامةَ وَجهِه انقَبَضوا عَنْه. فَقال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم زَوَّجَني فَتاتَكم، فرَدُّوا عَليه ردًّا قبيحًا، فَخَرج الرَّجلُ وخَرَجتِ الفَتاةُ مِن خِدرِها وَقالت: يا فَتى، ارجِعْ، فإنْ كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم زَوَّجَنيكَ فَقد رَضيتُ لِنَفسي ما رَضيَ لي اللهُ ورَسولُه، وأنتَ بَعلي وأَنا زَوجتُك. فَمَضى حتَّى أَتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فأَخبَرَه، وَقالتِ الفَتاةُ لِأَبيها: يا أَبتاهُ، النَّجاةَ قبلَ أن يَفضَحَك الوَحيُ، فإنْ يَكنْ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم زَوَّجَنيهِ فَقد رَضيتُ ما رَضيَ لي اللهُ ورَسولُه. فَخرَج الشَّيخُ حتَّى أَتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وهوَ مِن أَدْنى القَومِ مَجلسًا، فَقال: أنتَ الَّذي رَددتَ على رَسولِ اللهِ ما رَددتَ؟ قال: قَد فَعلتُ ذلكَ فأَستغفِرُ اللهَ، وظَننَّا أنَّه كاذبٌ، فَقَد زَوَّجناها إيَّاه، فنَعوذُ باللهِ مِن سَخطِ اللهِ وسَخطِ رَسولِه. فَقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: اذهَبْ إلى صاحِبَتِك فادخُلْ بِها. قال: والَّذي بَعثَك بِالحقِّ ما أَجدُ شَيئًا حتَّى أَسألَ إِخواني. فَقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: مَهْرُ امرَأتُك على ثَلاثةٍ مِن المُؤمنِينَ، اذهَبْ إلى عُثمانَ بنِ عفَّانَ فَخُذ مِنه مِئَتي دِرهمٍ. فأَعطاه وَزادَه، واذهَبْ إلى عليِّ بنِ أَبي طالِبٍ فخُذ مِنه مِئةَ دِرهمٍ. فأَعطاهُ وزادَه، واذهَبْ إلى عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ فخُذْ مِنه مِئةَ دِرهمٍ. فأَعطاه وَزادَه. قال: واعلَمْ أنَّها لَيست بِسُنَّةٍ جاريَةٍ وَلا فَريضَةٍ مَفروضَةٍ، فمَن شاء فَيتزوَّجُ عنِ القَليلِ والكَثيرِ. فَبَينا هوَ في السُّوقِ ومَعَه ما يَشتريهِ لِزَوجتِه فَرِحًا قَريرةً عَيناهُ يَنتظِرُ ما يُجهِّزُها بِه إذ سَمِعَ صوتًا يُنادي: يا خَيلَ اللهِ اركَبي وأَبشِري. فنَظَر نَظرةً إلى السَّماءِ ثُمَّ قال: اللَّهمَّ إلَهَ السَّماءِ وإلَهَ الأَرضِ وربَّ مُحمَّدٍ لَأجعلَنَّ هَذه الدَّراهمَ اليومَ فيما يُحبُّهُ اللهُ ورَسولُه والمُؤمنونَ. فانْتَفضَ انتِفاضَ الفرسِ العَرِقِ فاشْتَرى سَيفًا وفَرسًا ورُمحًا، واشْتَرى جُبَّةً وشَدَّ عِمامَتَه عَلى بَطنِه، فاعتَجَر ولم يُرَ مِنه إلَّا حَماليقُ عَينيْهِ حتَّى وَقفَ على المُهاجرينَ فَقالوا: هَذا الفارِسُ لا نَعرِفُه. فقال لَهُم عليُّ بنُ أبي طالِبٍ: كُفُّوا عنِ الرَّجلِ، فَلعلَّه مِمَّن طَرَأ عَليكُم مِن قِبلَ البَحرَينِ جاء يَسألُكُم عَن مَعالِم دينِه فأَحبَّ أنْ يواسِيَكُم اليومَ بِنَفسِه إذ رَآه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فَقال: مَن هَذا الفارسُ الَّذي لَم يَأتِنا إذا التَحمتِ الكَتيبَتانِ؟ فأقبَلَ يَطعنُ بِرُمحِه ويَضرِبُ بِسَيفِه قُدمًا قُدمًا، إذ قامَ فَرسُه ونَزَل وحَسَر عَن ذِراعَيْه، فلمَّا رَأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ذِراعَيْه قال سعدٌ، بِأبي أنتَ وأمِّي يا رَسولَ اللهِ. قال: سَعدٌ جَدُّك فَمازال يَطعنُ بِرُمحِه ويَضرِبُ بِسَيفِه كلَّ ذلكَ يَقتلُ اللهُ بِطَعنةِ رُمحِه إذ قالوا: قَد صَرع سَعدٌ. فَخَرج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مُعنقًا نَحوَه، فأَتاه فرَفَع رَأسَه ووَضعَه في حِجرِه، وأَخَذ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَمسحُ التُّرابَ عَلى وَجهِه بِثَوبهِ وَقال: ما أطيبَ رِيحَك! وأَحسَنَ وَجهَك وأَحبَّك إلى اللهِ ورَسولِه! قال: فَبَكى وضَحِك، ثُمَّ أَعرَض بِوَجهِه ثُمَّ قال: وَردَ الحَوضَ وربِّ الكَعبةِ. قال أبو أُمامةَ: بِأبي أنتَ وأمِّي ما الحَوضُ؟ قال: حوضٌ أَعطانيهِ رَبِّي عَرضُ ما بينَ صَنعاءَ إلى بُصْرى مُكلَّلٌ بِالدُّرِّ وَالياقوتِ، فيهِ لَآلئٌ عَددُ نُجومِ السَّماءِ ماؤُه أَشدُّ بَياضًا مِنَ اللَّبنِ وأَحْلى مِنَ العَسلِ، مَن شَرِبَ مِنه شَربةً رُوِيَ لا يَظمأُ بَعدَها أَبدًا. قالوا: يا رَسولَ اللهِ، رَأيناكَ بَكيْتَ وضَحِكتَ، ورَأيناكَ أَعرَضْتَ بِوَجهِكَ. قال: أمَّا بُكائي فبَكيتُ شَوقًا إلى سَعدٍ، وأمَّا ضَحِكي ففَرِحتُ له لِمَنزلتِه مِنَ اللهِ وكَرامَتِه عَليه، وأمَّا إِعراضي فإنِّي رَأيتُ أَزواجَه مِنَ الحورِ العينِ يُبادِرنَ كاشفاتٍ سُوقَهنَّ بادياتٍ خَلاخيلِهنَّ فأَعرضتُ عَنهنَّ حياءً. فأَمَر بِسَيفِه ورُمحِه وفَرسِه وَما كان لَه فَقال: اذهَبُوا بِه إلى زَوجتِه فَقولوا لَهُم: إنَّ اللهَ قد زَوَّجَه خيرًا مِن فَتاتِكم وَهَذا مِيراثُه، والَّذي نَفسُ مُحمَّدٍ بِيدِه إنِّي لَأذُبُّ عَن حَوضي كَما يَذُبُّ البَعيرُ الأَجرَبُ عَنِ الإبلِ لا يُخالِطُها، إنَّه لا يَرِدُ عَلى حَوضي إلَّا التَّقيُّ النَّقيُّ الَّذينَ يُعطون ما عَليهِم في يُسرٍ وَلا يُعطونَ ما عَليهِم في عُسرٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1065 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الكلاعي قال ابن عدي : ومحمد هذا منكر الحديث عن الثقات

16 - اجتمعوا وارفعوا أيديكُم ، قال : فاجتمعنا فرفعنا أيدِينا ثم قال : اللهم أفقرِ المعلمينَ حتى لا يذهبَ بالقرآنِ وأغنِ العلماءَ حتى لا يذهبَ بالدين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/234 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الفارسي كان كذابا [و] أحمد ابن يونس [و] سعدان بن عبدة ليسا بالمعروفين
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/332)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/222)

17 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال لحسّانٍ هل قلتَ في أبي بكر شيئا ؟ قال : نعم ، قال : قل أنا أسمَعُ ، فقال : وثانِي اثنينِ في الغارِ المنيفِ ، وأنشَدَ بيتينِ : وثانِي اثنينِ في الغارِ المنيفِ وقد ، طافَ العدو به إذ صاعَد الجبلا ، وكان حبّ رسولَ اللهِ قد علِموا ، من البريّة لم يعدل به رجلا . قال : فضحِكَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى بدَتْ نواجذهُ ثم قال : صدقْتَ يا حسانُ هو كما قلتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/778 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجراح متروك الحديث

18 - لا يتمنَّى أحدُكم الموتَ لضُرٍّ نزل به ولكن ليقُلِ : اللَّهمَّ أحْيِني ما كانت الحياةُ خيرًا لي وتوفَّني إذا كانت الوفاةُ خيرًا لي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2697 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/402) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6351)، ومسلم (2680) باختلاف يسير

19 - قلنا لأنس يا أبا حمزةَ صَلّ لنا صلاةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم التي كان يُصَلّي لكُم ، قال : فكبّرَ فرفَعَ يديه فإذا أرادَ أن يركعَ كبرَ ورفع يديهِ فلما قال : سمِعَ اللهُ لمن حمدهْ كبرَ ورفعَ يديهِ فكان يكبرُ إذا سجدَ وإذا نهضَ من الركعتينِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1707 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن صبيح ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((المسند)) (3156)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/133) باختلاف يسير

20 - إن أمّ سُلَيمٍ وأبا طلحةَ كانا يشربانِ نبيذَ الزبيبِ والبسرِ يخلطانه ، قال : فقيلَ لهُ : يا أبا طلحةَ إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قد نهى عن هذا ، قال : إنما نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عنه عندَ العوزِ في ذلكَ الزمانِ كما نهى عن الإقرانِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/533 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن رديح البصري يخالف الثقات ولا يتابع على روايته | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - يا أبا ذَرٍّ أَلا أَدُلُّكَ على خَصْلَتَيْنِ هُما أخفُّ على الظَّهْرِ وأَثْقَلُ في الميزانِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 402 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشار بن الحكم الضبي منكر الحديث عن أنس وهذا أحد ما أنكر عليه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (554)، وأبو يعلى (3298)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/227)

22 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ما لي إن شَهِدْتُ أن لا إلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَكَبَّرتُهُ وحمَّدتُهُ وسبَّحتُهُ فقالَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ إبراهيمَ سألَ ربَّهُ عزَّ وجلَّ ، فقالَ يا ربِّ ما جزاءُ من هلَّلَ مخلصًا من قلبِهِ ، فقالَ ، يا إبراهيمُ جزاؤُهُ أن يَكونَ كيومِ ولدتهُ أمُّهُ منَ الذُّنوبِ قالَ يا ربِّ فما جزاءُ من كبَّرَكَ قالَ أعظِّمُ مقامَهُ قالَ يا ربِّ فما جزاءُ من حمدَكَ قالَ الحمدُ مفتاحُ شُكْرٍ وخاتمةُ شُكْرٍ والحمدُ يُعرَجُ بِهِ إلى ربِّ العالمينَ ، قال : يا ربِّ فما جزاءُ مَن سبَّحك ؟ قال : لا يعلَمُ تأويلَ التَّسبيحِ إلَّا اللَّهُ ربُّ العالَمينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1206 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد الله ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - لا يتمَنَّيَنَّ أحَدُكمُ الموتَ لضُرٍّ نزَل به ، فإنْ كان لابُدَّ فاعِلًا فلْيَقُلْ: اللهمَّ أحيِني ما كانتِ الحَياةُ خيرًا لي وتوَفَّني ما كانَتِ الوَفاةُ خيرًا لي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2698 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن هاشم متروك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/252) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6351)، ومسلم (2680) باختلاف يسير

24 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل على رجُلٍ يعودُه فإذا هو كأنَّه هامَةٌ فقال له: هل سألتَ ربَّكَ من شيءٍ ؟ قال: قلتُ اللهمَّ ما كنتَ مُعاقِبي في الآخِرَةِ فعجِّلْ لي في الدُّنيا ، فقال: سُبحانَ اللهِ هلَّا قلتَ: اللهمَّ آتِنا في الدُّنيا حسَنَةً وفي الآخِرَةِ حسَنَةً ؟ فقالها الرجُلُ فعُوفِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/726 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم بن نوح ضعيف

25 - دخلتُ على النبي صلى الله عليه وسلم غداةَ أُعطِيَ الكَوْثَرَ قال : ووجههُ مثلُ القمرِ ليلةَ البدرِ أو مثلَ الشّمسِ عند طلوعِها ، فأخذ يمسحهُ بيمينهِ فأقعدنِي عن يمينِه ثم دخلَ عليهِ عمرَ فأقعدهُ عن يسارهِ ، ثم نظر إليّ فقالَ : يا أنَسُ إن اللهَ عز وجل أعطانِي الكوثرَ الليلة ، قال : قلتُ : وما الكوثرُ ؟ قال : نَهْرٌ في الجنةِ طولُهُ ستمائةِ عامٍ وعرضهُ ما بينَ المشرِقِ والمغربِ لا يشربُ أحدٌ منهُ قبلي وترى عليهِ نضرةَ النعيمِ ، فلا يطعمهُ من خفرَ ذِمّتي ووتَرَ عتْرتِي وقتَلَ أهل بَيْتِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1328 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن يحيى ليس بالمعروف

26 - يا أبا بكرٍ ما أحدٌ من أهلِ الكتابِ أعلمُ من عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 400 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (3/271) مطولاً

27 - أتانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في منزلِنا فحلبنا له داجنًا فشُبناه بماءِ المَرْكنِ ، فلمَّا شرِب قال وأعرابيٌّ عن يمينِه وأبو بكرٍ عن يسارِه فناول الأعرابيَّ فشرِب ، فقال عمرُ : يا رسولَ اللهِ أبو بكرٍ ، فقال : إنَّ الَّذي على اليمينِ أحقُّ ثمَّ إنَّ الَّذي على اليمينِ أحقُّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/215 | خلاصة حكم المحدث : المتن صحيح و[ فيه ] بحر متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/52) | شرح حديث مشابه

28 - جاء شابٌ من الأنصارِ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : أُرِيدُ سفرا فادعُ اللهَ لي ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : ادْعُ حتّى أؤمنَ ، فقال : اللهمّ وفقهُ فقال الشابُ : اللهم اجمعْ علىّ الهدَى أمرنَا واجعل التقوَى زادَنا واجعل الجنةَ مآبَنا ، ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يؤمنُ على دعائهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1214 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية متروك الحديث

29 - ليأتينّ على جهنّمَ يومٌ تصطَفقُ أبوابها ، ما فيها من أمّةِ محمدٍ أحدٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2015 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن زيد منكر الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/220)

30 - لما أسلم أهلُ البحرينِ قدِمَ الجارودُ وافدا على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ففرِحَ به وقربهُ وأدناهُ وقال له يا جَارودُ أتشربونَ هذا الشرابَ ؟ قال : نعم يا رسولَ اللهِ ، قال : فإنّي أنهاكُم ، قال : لا نصبر عنهُ ، قال : فأعادها عليهِ ثلاثا ، قال : إذا يموتُوا يا رسولَ اللهِ ، قال : فصارَ أمركُم إلى الموتِ ، قال : نعَمْ إن البحرينِ أرضٌ وخيمةٌ وإن شربنا من مائِها مِتنا ، قال : فاشربهُ من سقائكَ وأوكه حيثُ يبلغُ شرابكَ فإن خفتَ شربهُ فاكسرهُ بالماءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1964 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زربي قال البخاري : فيه نظر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (2/264) (2108) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/239) واللفظ له