logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - إنَّهُ سيخرجُ في أُمَّتِك رجلٌ يُشفِّعْهُ اللهُ في عددِ ربيعةَ ومضرَ وفيه ذِكْرُ أويسٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 141 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أيوب عن مالك يضع الحديث على مالك [وروي من طريق فيها] أبو الأصفر لا يعرف اسمه
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/235)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/435)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/43)

2 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَستَيقِظُ في اللَّيلِ إلَّا استاكَ وتوَضَّأَ ثم صلَّى ما كتَب اللهُ ثم نام فإنِ استَيقَظ في اللَّيلِ عَشرَ مرَّاتٍ استاكَ وتوَضَّأ عدَدَ قِيامِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1767 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرات السائب الجزري ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/24)

3 - لَعنَ اللهُ المتشبهينَ من الرجالِ بالنساءِ والمتشبهاتِ من النساءِ بالرجال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1941 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثوير بن أبي فاختة ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

4 - نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قَتْلِ النساءِ والصبيانِ في المغازي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2519 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن عطاء ليس بشيء
التخريج : أخرجه البخاري (3015)، ومسلم (1744) باختلاف يسير

5 - أنَّ رجلًا زوَّجَ ابنةً عبده فكرهتْ ذلك ففرَّقَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بينهما وقال آمِرُوا النساءَ في أنفسِهِنَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 119 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة كذبه أخوه
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/46)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/370)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/190) باختلاف يسير

6 - إنَّ امرأةً وُجِدَتْ مقتولةً في بعضِ مَغَازِي النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنكرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَتْلَ النساءِ والصِّبيانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/538 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عمر ضعيف متروك
التخريج : أخرجه البخاري (3014)، ومسلم (1744) باختلاف يسير.

7 - منَ كانَ لَهُ شركٌ في عبد أو أمةٍ فأعتقَ نصيبَهُ فإنَّ عليهِ عِتقَ ما بقيَ منَ العبدِ أوِ الأمةِ من حِصصِ شرَكائِهِ تمامَ قيمةِ العبدِ ويردُّ على شرَكائِهِ قيمةُ حصَّتِهِم ويعتقُ العبدُ أوِ الأمةُ إن كانَ في مالِ المعتقِ وفاءٌ لقيمةِ حصَّتِهِ صرفَ شرَكائهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2377 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول ضعيف متروك وفي الثاني ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4947)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5369)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/293) واللفظ له

8 - احملوا النِّساءَ على أَهْوائِهِنَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/251 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الحارثي متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/177)

9 - كنَّا نقولُ لِمَن قتَل أو أصاب كبيرةً هو في النارِ حتى نزَلَتْ { إِنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ } الآية. فأمسَكْنا قال: فقال بكرُ بنُ عبدِ اللهِ: إنَّ مَشيئَتَها على جميعِ القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1896 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غالب القطان ضعيف
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5813)، والبيهقي في ((الاعتقاد)) (ص189) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/6) واللفظ له

10 - من حَفِظَني في أصحابي وَرَدَ عليَّ حوضي ومن لم يحفظني فيهم لم يَرَنِي إلا من بعيدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2267 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/283) (13125)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/84)

11 - من وَلِيَ شيئا من أُمورِ الناسِ فلم ينْظُرْ في حوائجهِم لم ينظرِ اللهُ تعالى له في حاجَةٍ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2434 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن قيس متروك الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني (12/440) (13603)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/352) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/225)

12 - من نظر إلى أخيهِ نظرةَ مودةٍ ليس في قلبِه عليه إِحْنةٌ لم ينصرف حتى يغفرَ اللهُ له ما تقدم من ذنبِه ، وما من مسلمٍ يُصافحُ أخاه ليس في قلبِ أحدٍ منهما على أخيهِ إحنةٌ لم تفترق أيديهِما حتى يغفرَ اللهُ لهما
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2427 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سوار بن مصعب متروك الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8251)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/455) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6624)

13 - في قولِهِ عزَّ وجلَّ كَمِشْكَاةٍ الآيةَ قال المشكاةُ في جوفِ محمَّدٍ و الْمِصْبَاحُ النُّورُ الَّذي في قلبِه و الزُّجَاجَةُ قلبُه تُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ الشَّجرةُ إبراهيمُ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ قال لا يهوديٌّ ولا نصرانيٌّ قال ثمَّ قرأ مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1636 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/95) واللفظ له، وأخرجه الطبراني (12/317) (13226) باختلاف يسير

14 - إن ابن عمرَ رأى النبي صلى الله عليه وسلم على المنبرِ يقول : لمنِ المِلْكُ اليومَ ؟ فيقولُ { للهِ الوَاحِدِ القَهَّارِ } فيرْمِي بالسمواتِ والأرضِ ثم يردّ فيها حتّى لقد رأيتُ المنبرَ يهتزّ ، فأينَ الجبارونَ ؟ أين المتكبرون ؟ فنادوهُ من ناحيةٍ إذ قال : ما منّا من شهيدٍ ولم يكنْ يدعُ قراءةَ آخر سورة الأعرافِ في كل جمعةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/519 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد الخراط ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2436) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (7412) بنحوه مختصراً، ومسلم (2788) باختلاف يسير دون قوله:"ولم يكن يدَعُ قراءةَ ..."

15 - آخَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بين أصحابهِ حتى بقِيَ عليّ فقال : أنتَ أخي في الدنيا والآخرة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/190 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن عمير قال البخاري : جميع بن عمير فيه نظر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3720)، والطبراني (13/198) (13909)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/166)، والحاكم (4288) باختلاف يسير.

16 - َ من شربَ مُسكرا لم يقبلِ اللهُ صلاتهُ مادامَ في بطنهِ منه قطعٌ أو قطرة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2311 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن الشرود ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/26) باختلاف يسير

17 - في الذي يموتُ وعليهِ رَمَضَانُ لمْ يَقْضِهِ قال يُطْعَمُ عنهُ لِكلِّ يَوْمٍ نِصْفُ صاعٍ من بُرٍّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 226 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أجمعوا على ضعفه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2057)، وابن حبان في ((المجروجين)) (2/178) واللفظ له، والبيهقي (8477)

18 - من أَمَّ قومًا وفيهِم أقرأُ لكتابِ اللهِ وأعلمُ منهُ لم يزلْ في سفالةٍ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2226 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن سليمان متروك الحديث
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/355)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4582)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/381) واللفظ له

19 - مَنْ أعتقَ شِقْصًا من مَمْلوكٍ لهُ فيهِ شُرَكَاءُ قُوِّمَ عليهِ ثُمَّ أُعْتِقَ في مالِهِ فإنْ لمْ يكنْ لهُ مالٌ قُوِّمَ عليهِ ثُمَّ اسْتَسْعَى غيرَ مَشْقُوقٍ عليهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 310 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن لهيعة لم يختلفوا فيه أنه ليس بحجة ورواه جماعة من الثقات فلم يذكروا فيه الاستسعاء
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/433) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (2522)، ومسلم (1501) بنحوه

20 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سئل عن فأرةٍ وقعت في سمنٍ فقال: ألقوها وما حولها وكلوا ما بقي ، فقيل يا رسولَ اللهِ إنه مائعٌ ، قال: انتفعوا به ولا تأكُلُوهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/744 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الجبار الأيلي ليس بشيء في الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3077)، والدارقطني (4/291)، والبيهقي (20114) باختلاف يسير

21 - تحدَّثوا عنِّي ولا حرجَ كأنَّما أنتُمْ في ذلِكَ كما قلتُ لَكُم في بَني إسرائيلَ تحدَّثوا عنهم ولا حرجَ فإنَّكم لم تبلُغوا من خيرٍ أو شرٍّ ، ألا ومن قالَ كاذبًا ليضلَّ النَّاسَ بغيرِ علمٍ فإنَّهُ بينَ عيني جَهَنَّمَ يومَ القيامةِ ، وما قالَ من حسنةٍ فاللَّهُ ورسولُهُ يأمرانِ بِها ، قال إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1136 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عيسى عن ابن الزعيزعة ضعيفان | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/206) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/96) مختصراً.

22 - إزْرَةُ المؤمنِ إلى أنصافِ ساقيهِ ، ولا جناحَ عليه فيما بينهُ وبينَ الكعبين ، وما أسفلَ الكعبينِ في النارِ ، ومن جرّ ثوبهُ من المخيلةِ لم ينظرِ الله إليهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/388 | خلاصة حكم المحدث : [جاء من روايتين خطأ ، ومن وجه آخر صحيح]
التخريج : أخرجه الطبراني (12/341) (13292)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/218) | شرح حديث مشابه

23 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان في مسِيرٍ فلما حضرتِ الصلاةُ نزل القومَ فالتمسوا بلالا ليؤذّن فلمْ يجدوهُ فقامَ رجل من القومِ فأذّنَ ثم إن بلالا جاءَ بعدَ ذلك فأرادَ أن يُؤذن فقال له القوم : قد أذّنَ الرجلُ فلبثَ القومُ هُنيهةً ثم إن بلالا أرادَ أن يقيمَ فقال له نبي الله صلى الله عليه وسلم : مَهْلا يا بلالُ فإنما يقيمُ من أَذّنَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/820 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن راشد متروك الحديث
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5660)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/381) واللفظ له، والبيهقي (1944)

24 - منِ انتفى مِن والديهِ أو أرى عينَهُ ما لم ترَ فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2228 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة منكر الحديث لا يكتب حديثه ، قاله البخاري | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/206)

25 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين خيَّر نساءَه كانت الَّتي اختارت أهلَها امرأةٌ من بني هلالٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/721 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم العمري ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7928)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/229)

26 - مَنْ نَسِيَ صَلاةً فلمْ يَذْكُرْها إلَّا مع إمامٍ فَلْيُتِمَّ صَلاتَهُ ثُمَّ يَقْضِي ما فَاتَهُ ثُمَّ يُعِيدُ التي صَلَّاها مع الإِمامِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 361 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن عبد الرحمن يروي الموضوعات عن الثقات
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/360)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5132)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/400) باختلاف يسير

27 - من أفطر يومًا من رمضانَ مُتعمِّدًا في غيرِ سبيلٍ رجع من الحسناتِ كيومِ ولدته أمُّه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/200)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/177) واللفظ له

28 - فرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زَكاةَ الفِطرِ مُدَّينِ مِن قَمحٍ، أو [صاعًا] مِن شَعيرٍ، أو [صاعًا] مِن زَبيبٍ، أو [صاعًا] مِن أَقِطٍ، فإنْ لمْ يكُنْ له أَقِطٌ وعندَه لَبَنٌ فصاعانِ مِن لَبَنٍ.
الراوي : عصمة بن مالك الأنصاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1623 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فضل بن مختار لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/15)، والدارقطني (2/149)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (3432) باختلاف يسير

29 - مَنْ كَبَّرَ تَكْبيرَةً في سبيلِ اللهِ كانَتْ صَخْرَةً في مِيزَانِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 352 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن إبراهيم الطبري كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مطولاً الحارث في ((المسند)) (622)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/167) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/249) بنحوه.

30 - إنْ صلَّيتَ الضحى ركعتينِ لم تُكْتَبْ من الغافلينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 120 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عطاء المدني ينفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه الأثبات
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/281) مطولاً