logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - أوَّلُ خبَرٍ جاءنا بالمدينةِ مَبعَثَ رسولِ اللهِ أنَّ امرأةً مِن أهلِ المدينةِ كان لها تابعٌ مِن الجِنِّ جاء في صورةِ طيرٍ حتَّى وقَع على جِذْعٍ لهم فقالت له ألَا تنزِلُ إلينا فتُحدِّثَنا ونُحدِّثَكَ وتُحذِّرَنا ونُحذِّرَكَ فقال لا إنَّه قد بُعِث بمكَّةَ نَبيٌّ حرَّم الزِّنا ومنَع منَّا القَرارَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/234 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عقيل إلا أبو المليح الحسين بن عمر

2 - لَمَّا انهزَم النَّاسُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أُحُدٍ بقي معه أحَدَ عَشَرَ رجُلًا مِن الأنصارِ وطَلْحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ وهو يصعَدُ في الجَبلِ فلحِقهم المُشركونَ فقال ألَا أحَدٌ لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ أنا يا رسولَ اللهِ قال كما أنتَ يا طَلْحةُ فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ فأنا يا رسولَ اللهِ فقام عنه وصعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع مَن بقي معه ثمَّ قُتِل الأنصاريُّ فلحِقوه فقال ألَا أحَدٌ لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ مِثْلَ قولِه الأوَّلِ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم له مِثْلَ قولِه فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ أنا يا رسولَ اللهِ فأذِن له فقاتَل مِثْلَ قتالِه وقِتالِ صاحبِه ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصعَدُ وأصحابُه يصعَدونَ ثمَّ قُتِل فلحِقوه فلَمْ يزَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مِثْلَ قولِه الأوَّلِ ويقولُ طَلْحةُ أنا يا رسولَ اللهِ فيحبِسُه ويستأذِنُه رجُلٌ مِن الأنصارِ للقتالِ ويأذَنُ له فيُقاتِلُ مِثْلَ مَن كان قبْلَه حتَّى لَمْ يَبْقَ معه إلَّا طَلْحةُ فغشُوهما فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ أنا فقاتَل مِثْلَ قتالِ جميعِ مَن كان قبْلَه وأُصيبَ بعضُ أنامِلِه فقال حَسِّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا طَلْحةُ لو قُلْتَ بِسْمِ اللهِ أو ذكَرْتَ اللهَ لَرفعَتْكَ الملائكةُ والنَّاسُ ينظُرونَ حتَّى تلِجَ بكَ في جوِّ السَّماءِ ثمَّ صعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وطَلْحةُ إلى أصحابِه وهم مُجتَمِعونَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/304 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا عمارة بن غزية تفرد به يحيى | أحاديث مشابهة

3 - لَمَّا كان يومُ خَيْبَرَ أصاب النَّاسَ مجاعةٌ فأخَذوا الحُمُرَ الأهليَّةَ فذبَحوها وأغلَوْا منها القُدورَ فبلَغ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال جابرٌ فأمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكفَأْنا القُدورَ وقال إنَّ اللهَ سيأتيكم برِزْقٍ هو أحَلُّ لكم مِن هذا وأطيَبُ مِن ذاكَ قال فكفَأْنا يومَئذٍ القُدورَ وهي تَغلي قال فحرَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحومَ الحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ ولحومَ الخيلِ والبِغالِ وكلَّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ وكلَّ ذي مِخْلَبٍ مِن الطَّيرِ وحرَّم المُجثَّمةَ والخُلْسةَ والنُّهبةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/93 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن كثير إلا عكرمة بن عمار

4 - خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحنُ مُجتَمِعونَ فقال يا معشَرَ المُسلِمينَ اتَّقوا اللهَ وصِلُوا أرحامَكم فإنَّه ليس مِن ثوابٍ أسرَعَ مِن صِلةِ رحِمٍ وإيَّاكم والبَغْيَ فإنَّه ليس مِن عقوبةٍ أسرَعَ مِن عقوبةِ بَغْيٍ وإيَّاكم وعقوقَ الوالدَيْنِ فإنَّ ريحَ الجنَّةِ يُوجَدُ مِن مسيرةِ ألفِ عامٍ واللهِ لا يجِدُها عاقٌّ ولا قاطعُ رحِمٍ ولا شيخٌ زانٍ ولا جارٌّ إزارَه خُيَلاءَ إنَّما الكِبْرياءُ للهِ ربِّ العالَمينَ والكذِبُ كلُّه إثمٌ إلَّا ما نفَعْتَ به مُؤمِنًا ودفَعْتَ به عن دِينٍ وإنَّ في الجنَّةِ لَسُوقًا ما يُباعُ فيها ولا يُشتَرَى ليس فيها إلَّا الصُّوَرُ فمَن أحَبَّ صورةً مِن رجُلٍ أوِ امرأةٍ دخَل فيها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/18 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد بن محمد بن طريف
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((صفة الجنة)) (419)، والديلمي في ((الفردوس)) (8219) مختصراً

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كرِه كلَّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ وكلَّ ذي مِخْلَبٍ مِن الطَّيرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/130 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا أبو الحارث الوراق تفرد به أحمد بن بشار

6 - أُتِي النَّبيُّ بسارقٍ فقال اقتُلوه قالوا يا رسولَ اللهِ إنَّما سرَق قال اقطَعوه فقُطِع ثمَّ جِيءَ به الثَّانيةَ فقال اقتُلوه فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّما سرَق قال اقطَعوه ثمَّ جِيءَ به الثَّالثةَ فقال اقتُلوه فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّما سرَق قال اقطَعوه ثمَّ أُتِي به الرَّابعةَ فقال اقتُلوه قالوا يا رسولَ اللهِ إنَّما سرَق قال اقطَعوه ثمَّ أُتِي به الخامسةَ فقال اقتُلوه قال جابرٌ فانطلَقْنا به إلى مِرْبَدِ النَّعَمِ ثمَّ حمَلْنا عليه فاستلقى على ظَهرِه فرمَيْناه بالحجارةِ فقتَلْناه ثمَّ ألقَيْناه في بِئرٍ ثمَّ رمَيْنا عليه الحجارةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/198 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا مصعب
التخريج : أخرجه أبو داود (4410)، والنسائي (4978) باختلاف يسير

7 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن كلِّ ذي نابٍ مِن السَّبُعِ وكلِّ مِخْلَبٍ مِن الطَّيرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/276 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد بن مالويه مولى جابر بن عبد الله إلا عمران بن عبد العزيز تفرد به أبو مصعب لا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد

8 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ أبي أخَذ مالي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للرَّجُلِ اذهَبْ فأتِني بأبيكَ فنزَل جِبْريلُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ اللهَ يُقرِئُكَ السَّلامَ ويقولُ إذا جاءكَ الشَّيخُ فسَلْه عن شيءٍ قاله في نَفْسِه ما سمِعَتْه أُذناه فلمَّا جاء الشَّيخُ قال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما زال ابنُكَ يشكوكَ أنَّكَ تأخُذُ مالَه قال سَلْه يا رسولَ اللهِ هل أُنفِقُه إلَّا على إحدى عَمَّاتِه أو خالاتِه أو على نَفْسي فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إيهٍ دَعْنا مِن هذا أخبِرْني عن شيءٍ قُلْتَه في نَفْسِكَ ما سمِعَتْه أُذناكَ قال الشَّيخُ واللهِ يا رسولَ اللهِ ما يزالُ اللهُ يَزيدُنا بكَ يقينًا قُلْتُ في نَفْسي شيئًا ما سمِعَتْه أُذُناي قال قُلْ وأنا أسمَعُ قال قُلْتُ ... غَذَوْتُكَ مَولودًا ومُنْتُكَ يافِعًا ... تُعَلُّ بما أَجْني عليكَ وتنهَلُ ... ... إذا ليلةٌ ضافَتْكَ بالسُّقْمِ لَمْ أَبِتْ ... لِسُقْمِكَ إلَّا ساهرًا أتَمَلْمَلُ ... ... تخافُ الرَّدى نَفْسي عليكَ وإنَّها ... لَتعلَمُ أنَّ الموتَ وَقْتٌ مُؤجَّلُ ... ... كأنِّي أنا المَطرُوقُ دونَكَ بالَّذي ... طُرِقْتَ به دُوني فعينايَ تهمُلُ ... ... فلمَّا بلَغْتَ السِّنَّ والغايةَ الَّتي ... إليها مَدَى ما فيكَ كُنْتُ أُؤَمِّلُ ... ... جعَلْتَ جَزائي غِلْظةً وفَظاظةً ... كأنَّكَ أنتَ المُنعِمُ المُتفضِّلُ ... فلَيْتَكَ إذْ لَمْ تَرْعَ حقَّ أُبوَّتي ... كما يفعَلُ الجارُ المُجاوِرُ تفعَلُ ... قال فعندَ ذلكَ أخَذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتَلابيبِ ابنِه وقال أنتَ ومالُكَ لِأبيكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/339 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا اللفظ والشعر عن المنكدر بن محمد بن المنكدر إلا عبد الله بن نافع تفرد به عبيد بن خلصة

9 - ما عمِل آدَميٌّ عمَلًا أنجى له مِن العذابِ مِن ذِكْرِ اللهِ قيل ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ قال ولا الجهادُ إلَّا أنْ تضرِبَ بسيفِكَ حتَّى ينقطِعَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/5 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا أبو خالد تفرد به الفريابي

10 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ افتَرَض عليكم الجُمُعَة مِن يومي هذا في عامي هذا في شهري هذا فريضةً مُفتَرَضةً فمَن ترَكها رغبةً عنها وله إمامٌ عادلٌ أو جائرٌ ألَا فلا جمَع اللهُ شَمْلَه ولا بارَك له في أمرِه ألَا ولا صلاةَ له ألَا ولا زكاةَ له ألَا ولا صيامَ له ألَا ولا حَجَّ له ألَا ولا تَؤُمَّنَّ امرأةٌ رجُلًا ولا يَؤُمَّنَّ أعرابيٌّ مُهاجِرًا ولا يَؤُمَّنَّ فاجرٌ بَرًّا إلَّا أنْ يكونَ سلطانًا يخافُ سيفَه وسَوْطَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/64 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بشر الأمي إلا خالد بن يزيد تفرد به إبراهيم بن راشد ولا يحفظ لبشر الأمي حديثا مسندا غير هذا وكان من عباد الله الصالحين
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد (1134)، والبيهقي (5780) مطولاً باختلاف يسير

11 - عن مُحمَّدِ بنِ جابرٍ ومحمودِ بنِ جابرٍ قالا خرَجْنا يومَ دخَل حُبَيشُ بنُ دُلْجةَ المدينةَ بعدَ الحَرَّةِ بعامٍ فدخَل المدينةَ حتَّى ظهَر المِنبَرَ ففزِع النَّاسُ فخرَجْنا بجابرٍ في الحَرَّةِ وقد ذهَب بصَرُه فينكُبُه الحجَرُ فقال أخافَ اللهُ مَن أخافَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالها مرَّتَيْنِ أو ثلاثًا قبْلَ أنْ نسأَلَه فقُلْنا يا أبتاه ومَن أخافَ رسولَ اللهِ فقال أشهَدُ لَسمِعْتُ رسولَ اللهِ يقولُ مَن أخافَ الأنصارَ فقد أخاف ما بَيْنَ هذَيْنِ مِن جَنْبَيْهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/274 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن محمد ومحمود ابني جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى بن شيبة

12 - دخَلْتُ على عائشةَ وعليها شَمْلُ ثوبٍ مرقوعٍ فقُلْتُ لو ألقَيْتِ عنكِ هذا الثَّوبَ فقالت إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إنْ سرَّكِ أنْ تلقَيْني فلا تُلقِينَ ثوبًا حتَّى ترقَعَيه ولا تدَّخِرينَ طعامًا لشهرٍ وما أنا مُغيِّرةٌ ما أمَرني به حتَّى ألحَقَ به إنْ شاء اللهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/113 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن جابر بن عبد الله عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به سويد بن عبد العزيز

13 - دعاني خالي جَدُّ بنُ قَيْسٍ في سبعينَ راكبًا الَّذينَ أخَذوا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن الأنصارِ فجاء إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه عمُّه العبَّاسُ بنُ عبدِ المُطَّلبِ فقال يا عمِّ خُذْ على أخوالِكَ فقال له السَّبعونَ يا مُحمَّدُ سَلْ لربِّكَ ولنَفْسِكَ ما شِئْتَ فقال أمَّا الَّذي أسأَلُ لربِّي فتعبُدوه ولا تُشرِكوا به شيئًا وأمَّا الَّذي أسأَلُكم لنَفْسي فتمنَعوني ممَّا تمنَعونَ منه أنفُسَكم قالوا فما لنا إذَا فعَلْنا ذلكَ قال الجنَّةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/62 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمار الدهني إلا ابنه معاوية تفرد به محمد بن عمران

14 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعرِضُ نفسَه على النَّاسِ بالموقِفِ ألَا رجُلٌ يحمِلُني إلى قومِه فإنَّ قُرَيشًا قد منَعوني أنْ أُبلِّغَ كلامَ ربِّي فأتاه رجُلٌ مِن هَمْدانَ فقال ممَّن أنتَ قال مِن هَمْدانَ قال هل عندَكَ مَنَعةٌ قال نَعَمْ ثمَّ إنَّ الرَّجُلَ الهَمْدانيَّ خشِي أنْ يُخفِرَه قومُه فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال آتيهم ثمَّ ألقاكَ مِن عامٍ مُقبِلٍ فقال له انطلِقْ وجاءتْ وفودُ الأنصارِ في رجَبٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/59 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عثمان بن المغيرة إلا إسرائيل

15 - قال قال رسولُ اللهِ في الحسَنِ بنِ عليٍّ إنَّ ابني هذا سيِّدٌ ولَيُصلِحَنَّ اللهُ به بَيْنَ فِئتَيْنِ مِن المُسلِمينَ عظيمتَيْنِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/224 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا عبد الرحمن ويحيى بن سعيد الأموي | شرح حديث مشابه

16 - مَن صعِد الثَّنيَّةَ ثَنيَّةَ المُرارِ فإنَّه يُحَطُّ عنه ما حُطَّ عن بني إِسرائيلَ قال جابرٌ فكان أوَّلَ مَن صعِدها خَيْلُنا بني الخَزْرَجِ ثمَّ تتامَّ النَّاسُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلُّكم مغفورٌ له إلَّا صاحبَ الجَملِ الأحمَرِ فقُلْنا تعالَ يستغفِرْ لكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لَأنْ أجِدَ ضالَّتي أحَبُّ إليَّ مِن أنْ يستغفِرَ لي صاحبُكم وإذا هو ينشُدُ ضالَّةً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/178 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قرة بن خالد إلا معاذ

17 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يذكُرُ المسيحَ الدَّجَّالَ إنِّي سأقولُ لكم فيه كلِمةً ما قالها نَبيٌّ قبْلي إنَّه أعورُ وليس اللهُ بأعورَ، بَيْنَ عينَيْهِ كِتابٌ: "كافرٌ" قال جابرٌ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرَؤُه كلُّ مُؤمِنٍ كاتبٍ وغيرِ كاتبٍ يَسيحُ في الأرضِ أربعينَ يومًا يرِدُ كلَّ بلدٍ غيرَ هاتَيْنِ المدينةِ ومكَّةَ حرَّمهما اللهُ عليه، يومٌ مِن أيَّامِه كالسَّنةِ ويومٌ كالشَّهرِ ويومٌ كالجُمُعةِ ثمَّ بقيَّةُ أيَّامِه كأيَّامِكم هذه لا يبقى إلَّا أربعينَ يومًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/84 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد بن سعد إلا زمعة تفرد بها أبو قرة

18 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن جِبْريلَ عنِ اللهِ تعالى قال إنَّ هذا الدِّينَ ارتضَيْتُه لنَفْسي ولنْ يصلُحَ له إلَّا السَّخاءُ وحُسْنُ الخُلُقِ فأكرِموه بهما ما صحِبْتُموه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/375 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الملك بن مسلمة

19 - ما صلَّيْتُ خَلْفَ أحَدٍ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَفَّ صلاةً مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في تمامٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/340 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بكر بن عبد الله إلا هشام بن حسان ولا عن هشام إلا أبو عبيدة تفرد به يحيى بن معين

20 - يا أهلَ المدينةِ اذكُروا يومَ الخَلاصِ قالوا وما يومُ الخَلاصِ قال يُقبِلُ الدَّجَّالُ حتَّى ينزِلَ بذُبَابٍ فلا يبقى بالمدينةِ مُشرِكٌ ولا مُشرِكةٌ ولا كافرٌ ولا كافرةٌ ولا مُنافِقٌ ولا مُنافِقةٌ ولا فاسقٌ ولا فاسقةٌ إلَّا خرَج إليه ويخلُصُ المُؤمِنونَ فذلكَ يومُ الخَلاصِ الحديثَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/340 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد الجريري إلا علي بن عاصم

21 - قالوا يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما الشُّؤْمُ قال سُوءُ الخُلُقِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/203 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا الفضل بن عيسى ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد

22 - قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأربعٍ خلَوْنَ مِن ذي الحِجَّةِ فلمَّا طاف بالبيتِ وبَيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ قال اجعَلوها عُمرةً إلَّا مَن كان معه الهَدْيُ فلمَّا كان يومُ الترَّويَةِ طافوا بالبيتِ ولَمْ يطوفوا بَيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/374 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قيس بن سعد إلا حماد بن سلمة

23 - قالوا يا رسولَ اللهِ إنَّ المُشرِكينَ يتسَرْبَلونَ ولا يتَّزِرونَ قال تسَرْبَلوا أنتم واتَّزِروا قالوا يا رسولَ اللهِ فإنَّ المُشرِكينَ يحتَفونَ ولا ينتَعِلونَ قال فاحتَفُوا أنتم وانتَعِلوا خالِفوا أولياءَ الشَّيطانِ كلَّما استطَعْتُم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/253 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يونس إلا خالد ولا عن خالد إلا عبد الله ولا عن عبد الله إلا بن وهب تفرد به بن أخيه

24 - ما مِن عبدٍ إلَّا على رأسِه حريرةٌ مُعقَّدةٌ فإذا استيقَظ فحمِد اللهَ وقام فتوضَّأ ( فيُصلِّي ) حُلِّتِ العُقَدُ وإنِ استيقَظ ولَمْ يحمَدِ اللهَ قال له الشَّيطانُ عليكَ ليلٌ طويلٌ ارقُدْ فيعقِدُ الشَّيطانُ عليه الحريرَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/85 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد بن سعد إلا زمعة تفرد بها أبو قرة

25 - أوحى اللهُ إلى مَلَكٍ مِن الملائكةِ أنِ اقلِبْ مدينةَ كذا وكذا على أهلِها قال إنَّ فيه عبدَكَ فُلانًا لَمْ يعصِكَ طَرفةَ عَيْنٍ قال اقلِبْها عليه وعليهم فإنَّ وجهَه لَمْ يتمعَّرْ لي ساعةً قطُّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/335 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا عمار بن سيف تفرد به عبيد بن إسحاق العطار

26 - إنَّ للهِ تبارَك وتعالى سرايا مِن الملائكةِ تحُلُّ وتقِفُ على مجالِسِ الذِّكْرِ في الأرضِ فاغْدُوا ورُوحُوا في ذِكْرِ اللهِ وذَكِّروا اللهَ بأنفسِكم مَن أحَبَّ أنْ يعلَمَ منزلِتَه عندَ اللهِ فلْينظُرْ كيفَ منزلةُ اللهِ عندَه فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُنزِلُ العبدَ منه حيثُ أنزَله مِن نَفْسِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/67 | خلاصة حكم المحدث : لا يروي هذا الحديث عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به عمر

27 - أقبَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن الجَبلِ وقد قضى حاجتَه وبَيْنِ أيديهم تمرٌ على حَجَفةٍ فدعَوْه إليه فقعَد يأكُلُ معنا وما مسَّ ماءً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/35 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن خالد بن يزيد إلا الليث

28 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بمِئْزَرٍ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يُدخِلَنَّ حَليلتَه الحمَّامَ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يجلِسْ على مائدةٍ يُدارُ عليها الخَمرُ أو قال يُشرَبُ عليها الخَمرُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/186 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ليث إلا الحسن
التخريج : أخرجه الترمذي (2801) باختلاف يسير، والنسائي (401) مختصراً، وأحمد (14651) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

29 - إنَّ مِن مُوجِباتِ اللهِ ثلاثًا إذا رأى حقًّا مِن حقوقِ اللهِ لَمْ يُؤخِّرْه إلى أيامٍ لا يُدرِكُها وأنْ يعمَلَ العمَلَ الصَّالحَ العَلانيةَ على قَوامٍ مِن عمَلِه في السَّريرةِ وهو يجمَعُ ( مع ) ما يعمَلُ صلاحَ ما يُؤمِّلُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهكذا وليُّ اللهِ وعقَد بيدِه ثلاثينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/184 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به حكيم بن حزام | أحاديث مشابهة

30 - شكَوْنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الرَّمضاءَ فلَمْ يُشكِنا وقال أكثِروا مِن قولِ لا حَوْلَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ فإنَّها تدفَعُ تسعةً وتِسعينَ بابًا مِن الضُّرِّ أدناها الهَمُّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/33 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر إلا بلهط المكي وهو عندي ثقة ولا عن بلهط إلا عبد المجيد ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن أبي عمر ولا نحفظ لبلهط حديثا غيره ولم يسند بلهط غير هذا الحديث