logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - حَديثٌ رواه الفِرْيابيُّ، عن الثَّوْريِّ، عن داودَ بنِ قَيسٍ، عن سَعيدِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من اشترى مُصَرَّاةً فهو بالخِيارِ ...، الحديثَ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1161 | خلاصة حكم المحدث : هذا وَهَمٌ؛ إنَّما هو: موسى بنُ يَسارٍ. قيل لأبي زُرْعةَ: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قال: إمَّا مِنَ الفِرْيابيِّ، وإمَّا من الثَّوْريِّ.

2 - حَديثٌ رَواه سُلَيْمانُ بنُ بِلالٍ، عن صالِحِ بنِ كَيْسانَ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إذا كانَ يَوْمُ الجُمُعةِ، فاغْتَسَلَ الرَّجُلُ، وتَطَيَّبَ، ولَبِسَ مِن خَيْرِ ما يَجِدُ، ثُمَّ خَرَجَ إلى الصَّلاةِ، ولم يُفرِّقْ بَيْنَ اثْنَينِ، ثُمَّ اسْتَمَعَ للإمامِ- غُفِرَ له ما بَيْنَ الجُمُعةِ إلى الجُمُعةِ، وزِيادةُ ثَلاثةِ أيَّامٍ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 581 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، هو: عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن عَبْدِ اللهِ بنِ وَديعةَ، قالَ ابنُ عَجْلانَ: عن أبي ذَرٍّ، وقالَ ابنُ أبي ذِئْبٍ: عن سَلْمانِ الخَيْرِ. قالَ أبو زُرْعةَ: حَديثُ ابنِ عَجْلانَ أَشبَهُ.

3 - حَديثٌ رَواه ابنُ شُرَحْبيلَ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن أَشعَثَ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: إذا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِها الأرْبَعِ واجْتَهَدَ، فقد وَجَبَ الغُسْلَ؟ قالَ أبي: هذا عندي خَطَأٌ، إنَّما هو: أَشعَثُ، عن الحَسَنِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 80 | خلاصة حكم المحدث : لا أَحفَظُ مِن حَديثِ أَشعَثَ إلَّا هكذا. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فيُمكِنُك أن تقولَ: خَطَأٌ؟ قالَ: لا، رَوى قَتادةُ، عن الحَسَنِ، عن أبي رافِعٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَواه [يونُسُ]، عن الحَسَنِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.

4 - حَديثٌ رَواه سُلَيْمانُ بنُ حَرْبٍ، عن شُعْبةَ، عن القاسِمِ بنِ مِهْرانَ، عن أبي رافِعٍ، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: إذا كانَ أحَدُكم في صَلاتِه فلا يَبزُقَنَّ عن يَمينِه، ولا عن يَسارِه، ولا بَيْنَ يَدَيه، ولكن تحتَ قَدَمِه اليُسْرى، فإن لم يَسْتَطِعْ ففي ثَوْبِه؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 549 | خلاصة حكم المحدث : ما رُوِيَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأن يَبزُقَ عن يَسارِه أَصَحُّ مِن هذا الَّذي ذُكِرَ: ولا يَبزُقْ عن يَسارِه.

5 - حديثٌ رُوِي عَنِ الزُّهْريِّ، فاختُلِفَ في الرِّوايةِ عَنِ الزُّهْريِّ: فروى إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عَنِ الزُّهْريِّ، عن عُمَرَ بنِ أُسَيدِ بنِ جاريةَ الثَّقَفيِّ -حليفًا لبني زُهَرةَ- عن أبي هُرَيرةَ، قال: بعث رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشَرةَ رَهطٍ، وأمَّر عليهم عاصِمَ بنَ ثابتٍ الأنصاريَّ، فخَلَفهم مئةُ نَفَرٍ مِن بني لِحْيانَ، فقُتِل عاصِمُ بنُ ثابِتٍ في سَبعةٍ مِن أصحابِه، وبعث ناسٌ من قُرَيشٍ لِيُؤتى بشَيءٍ مِن بَدَنِه، فبعث اللهُ على عاصِمٍ مِثْلَ الظُّلَّةِ مِنَ الدَّبْرِ فحَمَتْه، فلم يَقْدِروا أن يَقْطَعوا منه شيئًا. وروى ابنُ المبارَكِ، عن مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْريِّ، عن عَمْرِو بن أبي سُفْيانَ الثَّقَفيِّ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: بعث رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم....
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2703 | خلاصة حكم المحدث : عُمَرُ بنُ أُسَيدٍ أصَحُّ.

6 - حَديثٌ رواه اليَمَانُ بنُ عَدِيٍّ، عن الزُّبَيديِّ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا أفلَسَ الرَّجُلُ فوَجَد مالَه بعَيْنِه ...؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1162 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ. رواه إسماعيلُ بنُ عَيَّاشٍ، عن الزُّبَيديِّ وموسى بنِ عُقْبةَ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي بَكرِ بِن عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ. [قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ: فإن بَقيَّةَ يحَدِّثُ عن الزُّبَيديِّ؟ فقال: ما هذا مِن حَديثِ بَقيَّةَ أصلًا! مَن روى هذا الحديثَ عن بَقيَّةَ؟ [قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ: نُعَيمُ بنُ حَمَّادٍ. قال: روى نُعَيمُ بنُ حَمَّادٍ عن بَقيَّةَ أحاديثَ ليست مِن حَديثِ بَقيَّةَ أصلًا، ما أعلَمُ روى هذا الحديثَ غَيرُ إسماعيلَ بنِ عَيَّاشٍ. [الصَّحيحُ عندنا مِن حَديثِ الزُّهْريِّ: عن أبي بَكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل.]

7 - حَديثُ غُنْدَرٍ، عن شُعْبةَ، عن وَرْقاءَ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا صَلاةَ إلَّا المَكْتوبةُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 303 | خلاصة حكم المحدث : وكَذلك رَواه زَكِريَّا بنُ إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَواه ابنُ عُيَيْنةَ، وحمَّادُ بنُ زَيدٍ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وأبانُ العطَّارُ، كلُّهم عن عَمْرِو بنِ دينارٍ. ورَواه ابنُ عُلَيَّةَ، عن أَيُّوبَ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، مَوْقوف؟ قالَ أبو زُرْعةَ: المَوْقوفُ أَصَحُّ.

8 - حَديثٌ رَواه حاتِمُ بنُ إسْماعيلَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَجْلانَ، عن نافِعٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: إذا كانَ ثَلاثةٌ في سَفَرٍ فلْيَؤُمَّهم أحَدُهم؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 225 | خلاصة حكم المحدث : رُوِيَ عن حاتِمٍ هذا الحَديثُ بإسْنادَينِ: فقالَ بعضُهم: عن حاتِمٍ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن نافِعٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي سَعيدٍ. وقالَ بعضُهم: عن أبي هُرَيْرةَ. والصَّحيحُ عنْدَنا -واللهُ أَعلَمُ-: عن أبي سَلَمةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ ... مُرسَل. قالَ أبو زُرْعةَ: ورَوى أصْحابُ ابنِ عَجْلانَ هذا الحَديثَ عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: مَن؟ قالَ: اللَّيْثُ أو غَيْرُه.

9 - حَديثٌ رَواه موسى بنُ طَلْحةَ، فاخْتَلَفَ الرُّواةُ عنه: فرَوى عَبْدُ المَلِكِ بنُ عُمَيْرٍ، عن موسى بنِ طَلْحةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: جاءَ أعْرابيٌّ بأَرنَبٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوَضَعَها بَيْنَ يَدَيه، فأكَلَ القَوْمُ، واعْتَزَلَ الأعْرابيُّ، فقالَ: ما لك لا تَأكُلُه؟ قالَ: إنِّي صائِمٌ، قالَ: إن كُنْتَ صائِمًا فصُمْ أيَّامَ الغُرِّ. ورَواه يَحْيى بنُ سامَ، عن موسى بنِ طَلْحةَ، عن أبي ذَرٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 786 | خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ عِنْدي: حَديثُ أبي ذَرٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

10 - حَديثٌ كانَ رَواه قَديمًا عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ بنِ شَيْبةَ الحِزاميِّ، عن ابنِ أبي فُدَيْكٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إذا قُرِّبَ إلى أحَدِكم الحَلْوى فلْيَأكُلْ مِنها ولا يَرُدَّها؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1514 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.

11 - حَديثٌ رَواه ابنُ وَهْبٍ، عن هِشامِ بنِ سَعْدٍ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: لمَّا خَلَقَ اللهُ آدَمَ مَسَحَ على ظَهْرِه، فسَقَطَ مِن ظَهْرِه كلُّ نَسَمةٍ هو خالِقُها مِن ذُرِّيَّتِه إلى يَوْمِ القِيامةِ، وجَعَلَ بَيْنَ عَيْنَيْ كلِّ إنْسانٍ مِنهم وَبيص مِن نورٍ، ثُمَّ عَرَضَهم على آدَمَ، فقالَ: أي رَبِّ، مَن هؤلاء؟ قالَ: هؤلاء ذُرِّيَّتُك...، فذَكَرَ الحَديثَ. ورَواه أبو نُعَيْمٍ، عن هِشامِ بنِ سَعْدٍ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1757 | خلاصة حكم المحدث : حَديثُ أبي نُعَيْمٍ أَصَحُّ، وَهِمَ ابنُ وَهْبٍ في حَديثِه.

12 - حَديثُ الحُمَيْديِّ، عن ابنِ عُيَيْنةَ، عن إسْماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، قال: حَدَّثَني أعْرابيٌّ مِن أهْلِ البادِيةِ، قالَ: سَمِعْتُ أبا هُرَيْرةَ يقولُ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا قَرَأَ أحَدُكم: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}، فأتى على آخِرِها: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ}؛ فلْيَقُلْ: بَلى، وأنا على ذلك مِن الشَّاهِدينَ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عن إبراهيمَ بنِ موسى، عن ابنِ عُلَيَّةَ، عن إسْماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبي هُرَيْرةَ، مَوْقوف. وأَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عن عُثْمانَ بنِ أبي شَيْبةَ، عن يَزيدَ بنِ هارونَ، عن يَزيدَ بنِ عِياضٍ، عن إسْماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن أبي اليَسَعِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1763 | خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: إسْماعيلُ بنُ أُمَيَّةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبي هُرَيْرةَ، مَوْقوف.

13 - حَديثٌ اخْتَلَفَ الرُّواةُ عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ: فرَوى عَبْدُ الوارِثِ، ومَعْمَرٌ، وبِشْرُ بنُ المُفضَّلِ، وابنُ عُلَيَّةَ، وحُمَيْدُ بنُ الأَسوَدِ، كلُّهم عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن أبي عَمْرِو بنِ مُحمَّدِ بنِ حُرَيْثٍ، عن جَدِّه، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: إذا صلَّى أحَدُكم فلْيَجعَلْ تِلقاءَ وَجْهِه شَيئًا، فإن لم يَجِدْ فلْيَنصِبْ عَصًا، فإن لم يكنْ معَه عَصًا فلَيَخُطَّ خَطًّا، ثُمَّ لا يَضُرُّه ما مَرَّ أمامَه. ورَوى ابنُ جُرَيْجٍ، وسُفْيانُ بنُ عُيَيْنةَ -في رِوايةِ الحُمَيْديِّ، وعلِيِّ بنِ المَدينيِّ، وابنِ المُقرِئِ- عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن أبي مُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ، عن جَدِّه حُرَيْثٍ -رَجُلٍ مِن بَني عُذْرةَ- عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه مُسلِمُ بنُ خالِدٍ الزَّنْجيِّ، عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن أبي مُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه يَحْيى بنُ سَعيدٍ القَطَّانُ، وحُسَيْنُ بنُ حَفْصٍ، عن الثَّوْريِّ، عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن أبي عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 534 | خلاصة حكم المحدث : الصَّوابُ ما رَواه الثَّوْريُّ.

14 - سَمِعْتُ أبا زُرْعةَ وقد رَوى حَديثًا، ثُمَّ اخْتَلَفَ الرُّواةُ على حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ: فرَوى سُفْيانُ الثَّوْريُّ، عن حَبيبٍ، واخْتُلِفَ عن سُفْيانَ: فرَوى وَكيعٌ، وثابِتُ بنُ مُحمَّدٍ الزَّاهِدُ: عن [حَبيبٍ]، عن ابنِ المُطَوِّسِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: مَن أَفطَرَ يَوْمًا في رَمَضانَ مِن غَيْرِ مَرَضٍ ولا رُخْصةٍ لم يَقْضِه صِيامُ الدَّهْرِ كلِّه وإن صامَه. ورَواه يَحْيى بنُ سَعيدٍ القَطَّانُ، وأبو نُعَيْمٍ، وقَبيصةُ، عن سُفْيانَ، عن [حَبيبٍ]، عن أبي المُطَوِّسِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك رَواه حمَّادُ بنُ شُعَيْبٍ، وقَيْسٌ، عن حَبيبٍ، عن أبي المُطَوِّسِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقالَ أبو مُحمَّدٍ: ورَوى هذا الحَديثَ شُعْبةُ، فقالَ: عن حَبيبٍ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيْرٍ، عن أبي المُطَوِّسِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ زادَ في الإسْنادِ: عُمارةَ بنَ عُمَيْرٍ. واخْتُلِفَ في الرِّوايةِ على شُعْبةَ: فرَوى سَعيدُ بنُ عامِرٍ، عن شُعْبةَ، عن حَبيبٍ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيْرٍ، عن ابنِ مُطَوِّسٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه سُلَيْمانُ بنُ حَرْبٍ، وأبو الوَليدِ، ومُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، عن شُعْبةَ، عن حَبيبٍ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيْرٍ، عن أبي المُطَوِّسِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 776 | خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: عن أبي المُطَوِّسِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فوَجَدْتُ حَديثًا بَيَّنَ عِلَّةَ هذه الأحاديثِ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ، قالَ: حَدَّثَنا أَحمَدُ بنُ سِنانٍ، قالَ: حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ مَهْديٍّ، قالَ: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن حَبيبٍ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيْرٍ، عن أبي المُطَوِّسِ -قالَ حَبيبٌ: فلَقيْتُ أبا المُطَوِّسِ، فحَدَّثَني- عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قالَ: فقدْ بانَ أنَّ جَميعَ الحَديثَينِ صَحيحَينِ؛ قد سَمِعَ حَبيبُ مِن عُمارةَ، ومِن أبي المُطَوِّسِ.

15 - حَديثٌ رَواه أبانُ العَطَّارُ، عن قَتادةَ، عن أبي سَعيدٍ -مِن أَزْدِ شَنوءةَ- عن أبي هُرَيْرةَ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: أَوْصاني خَليلي بثَلاثٍ... قُلْتُ: رَواه سَعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن الحَسَنِ، عن أبي هُرَيْرةَ. ورَواه مَعْمَرٌ، عن قَتادةَ، عن الحَسَنِ، عن أبي هُرَيْرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 685 | خلاصة حكم المحدث : سَعيدٌ أَحفَظُهم.

16 - حَديثٌ رَواه أبو أُسامةَ، عن الحَسَنِ بنِ الحَكَمِ، عن أبي هُبَيْرةَ يَحْيى بنِ عبَّادٍ الأنْصاريِّ، عن شَيْخٍ مِن الأنْصارِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: إنَّ المُؤَذِّنَ يُغفَرُ له مَدى صَوْتِه، ويُصَدِّقُه كلُّ رَطْبٍ ويابِسٍ. ورَوى هذا الحَديثَ وُهَيْبُ، عن مَنْصورٍ، عن يَحْيى بنِ عبَّادٍ، عن عَطاءٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكَذا رَواه جَريرٌ، عن مَنْصورٍ، عن يَحْيى بنِ عبَّادٍ، عن عَطاءٍ -رَجُلٍ مِن أهْلِ المَدينةِ- عن أبي هُرَيْرةَ، مَوْقوف، ولم يَرفَعْه؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 555 | خلاصة حكم المحدث : قالَ أبو زُرْعةَ: الصَّحيحُ حَديثُ مَنْصورٍ. قيلَ لأبي زُرْعةَ: قالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: عن مَعْمَرٍ، عن مَنْصورٍ، عن عبَّادِ بنِ أُنَيْسٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قالَ أبو زُرْعةَ: حَديثُ مَعْمَرٍ وَهَمٌ. [قالَ أبو حاتِمٍ]: مَن عَطاءٌ هذا؟ أهو ابنُ أبي رَباحٍ؟ قالَ: لا، قُلْتُ: فهو عَطاءُ بنُ يَسارٍ؟ قالَ: لا، قُلْتُ: مَن هو؟ قالَ: رَجُلٌ.

17 - حَديثٌ رَواه جَماعةٌ، عن الأَعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن نَفَّسَ عن مُؤمِنٍ كُرْبةً...؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1979 | خلاصة حكم المحدث : مِنهم مَن يقولُ: الأَعمَشُ، عن رَجُلٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والصَّحيحُ: عن رَجُلٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

18 - حديث رُوِيَ عن همَّامٍ، عن قَتادةَ، عن يحيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا تُنكَحُ المرأةُ على خالَتِها ولا على عَمَّتِها؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1214 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: همَّامٌ، عن يحيى نَفْسِه.

19 - حديثٌ اختُلِف فيه عن مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ: فيَروي مُحَمَّدُ بنُ سَلَمةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن سعيدِ بنِ أبي سَعيدٍ المَقْبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ أنَّه قال: ليَهْبِطَنَّ عيسى بنُ مريمَ حَكَمًا عادِلًا، وإمامًا مُقسِطًا، وليَسْلُكَنَّ فَجَّ الرَّوحاءِ حاجًّا أو مُعْتَمِرًا، وليُسَلِّمَنَّ عَلَيَّ فلأَرُدَّنَّ عليه. وروى يُونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن سعيدٍ المَقْبُريِّ، عن عَطاءٍ مولى أمِّ صُبَيَّةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2747 | خلاصة حكم المحدث : قد اختُلِف فيه عن مُحَمَّدِ بنِ سَلَمةَ في هذا الحديثِ. حَدَّثَنا أحمدُ بنُ أبي شُعَيبٍ، فقال فيه: عن مُحَمَّدِ بنِ سَلَمةَ، عن ابنِ إسحاقَ، عن سعيدٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال أبو زُرْعةَ: وحَدَّثَنا أبو الأصبَغِ عبدُ العزيزِ بنُ يحيى الحَرَّانيُّ، عن مُحَمَّدِ بنِ سَلَمةَ، عن ابنِ إسحاقَ، عن سعيدٍ، عن عَطاءٍ مولى أمِّ صُبَيَّةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهذا أصَحُّ.

20 - حَديثٌ رَواه شُعْبةُ، عن أبي بَلْجِ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ. قالَ أبو مُحمَّدِ: ورَواه ابنُ عُيَيْنةَ، عن مُحمَّدِ بنِ السَّائِبِ بنِ بَرَكةَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن أبي ذَرٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2000 | خلاصة حكم المحدث : قالَ أبو زُرْعةَ: عن أبي هُرَيْرةَ، غامِضٌ.  قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فأيُّهما أَصَحُّ؟ قالَ [أبو زُرْعةَ]: في هذا نَظَرٌ.

21 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن صَفْوانَ بنِ سُلَيْمٍ، عن أبي سَعيدٍ مَوْلى ابنِ [عامِرٍ]، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَفطَرَ الحاجِمُ...؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 731 | خلاصة حكم المحدث : أُسقِطَ مِن الإسْنادِ إبراهيمُ بنُ أبي يَحْيى، بَيْنَ ابنِ جُرَيْجٍ وبَيْنَ صَفْوانَ. قالَ أبو زُرْعةَ: لم يَسمَعِ ابنُ جُرَيْجٍ مِن صَفْوانَ شَيئًا.

22 - حَديثٌ رواه إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافعٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ اللهَ جعل الحَقَّ على لِسانِ عُمَرَ وقَلْبِه. ورواه نافِعُ بنُ أبي نُعَيمٍ والضَّحَّاكُ بنُ عُثْمانَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2654 | خلاصة حكم المحدث : حديثُ نافِعِ بنِ أبي نُعَيمٍ أشْبَهُ؛ لأنِّي لم أرَ أحدًا يتابِعُ إبراهيمَ بنَ سَعدٍ فيه.

23 - سَمِعْتُ أبا زُرْعةَ وحَدَّثَنا عن يَحْيى بنِ بُكَيرٍ، عن اللَّيْثِ، عن جَعْفَرِ بنِ رَبيعةَ، عن عِراكٍ والأَعرَجِ، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: لَيَنْتَهِيَنَّ أناسٌ عن رَفْعِ أبْصارِهم عنْدَ الدُّعاءِ إلى السَّماءِ، أو لَتُخطَفَ أبْصارُهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2084 | خلاصة حكم المحدث : النَّاسُ يَرْوونَ عن جَعْفَرِ بنِ رَبيعةَ، عن الأَعرَجِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا يَذكُرونَ معَ الأَعرَجِ عِراك، ورَوى يَحْيى بنُ بُكَيرٍ وَحْدَه هكذا.

24 - حَديثٌ رَواه وُهَيبٌ، عن النُّعْمانِ بنِ راشِدٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أَرْبى الرِّبا اسْتِطالةُ المَرْءِ في عِرْضِ أخيه؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2243 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: الزُّهْريُّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل.

25 - حَديثٌ رَواه سُلَيْمانُ بنُ بِلالٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي حُرَّةَ، عن عَمِّه حَكيمِ بنِ أبي حُرَّةَ، عن سَلْمانَ الأَغَرِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، لا أَعلَمُه إلَّا عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ مِثلُ الصَّائِمِ الصَّابِرِ. ورَواه الدَّراوَرْديُّ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي حُرَّةَ، عن عَمِّه حَكيمِ بنِ أبي حُرَّةَ، عن سِنانِ بنِ سَنَّةَ الأَسلَميِّ صاحِبِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1513 | خلاصة حكم المحدث : حَديثُ الدَّراوَرْديِّ أشْبَهُ.

26 - حَديثٌ رَواه حُسَيْنٌ الجُعْفيُّ، عن زائِدةَ، عن هِشامِ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: لا تَخُصُّوا لَيْلةَ الجُمُعةِ بقِيامٍ، ولا يَوْمَ الجُمُعةِ بصِيامٍ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 567 | خلاصة حكم المحدث : هذا وَهَمٌ، إنَّما هو: عن ابنِ سيرينَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... مُرسَل، ليس فيه ذِكْرُ أبي هُرَيْرةَ؛ رَواه أَيُّوبُ وهِشامٌ وغَيْرُهما كَذا... مُرسَل. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: الوَهَمُ ممَّن هو، مِن زائِدةَ أو مِن حُسَيْنٍ؟ فقالَ: ما أَخلَقَه أن يكونَ الوَهَمُ مِن حُسَيْنٍ! | أحاديث مشابهة

27 - حَديثٌ رَواه أَحمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، عن وَكيعٍ، عن يَحْيى بنِ جَعْفَرٍ المازِنيِّ، عن هِلالِ بنِ يَزيدَ المازِنيِّ -عن أبي هُرَيْرةَ- قالَ: رَأيْتُ أبا هُرَيْرةَ يَقطَعُ البُسْرَ مِن التَّمْرِ بالمِقْراضَينِ، يَعْني: أنَّه يَكرَهُ أن يَنبِذَ التَّمْرَ والبُسْرَ؛ يَجمَعُ بَيْنَهما. ورَوى أَحمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، عن عَبْدِ الصَّمَدِ بنِ عَبْدِ الوارِثِ وأبي سَعيدٍ مَوْلى بَني هاشِمٍ، عن يَحْيى بنِ يَعْفُرَ، عن هِلالِ بنِ يَزيدَ، عن أبي هُرَيْرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1592 | خلاصة حكم المحدث : سُئِل أبو زُرْعةَ: أيُّهما الصَّحيحُ؟ قال: يحيى بنُ يَعْفُرَ.

28 - حَديثٌ رَواه زُهَيرُ بنُ عبَّادٍ، عن حَفْصِ بنِ مَيْسرةَ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: إنَّ الَّذي يَرفَعُ رَأسَه ويَخفِضُه قَبْلَ الإمامِ كأنَّما ناصِيتُه بيَدِ شَيْطانٍ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 223 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عن ابنِ عَجْلانَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرٍو، عن مَليحٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، مَوْقوف.

29 - حَديثٌ رواه إسحاقُ بنُ راهَوَيهِ، عن عيسى بنِ يُونُسَ، عن الأوزاعيِّ، عن إبراهيمَ بنِ مُرَّةَ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا تُنكَحُ البِكْرُ حتى تُستأذَنَ، وإذْنُها الصُّماتُ، وللثَّيِّبِ نَصيبٌ من أمْرِها ما لم تدعو إلى سَخْطةٍ، فإن دعَتْ إلى سَخْطةٍ، وكان أولياؤُها يَدْعونَ إلى الرِّضا؛ رُفِع ذلك إلى السُّلطانِ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1266 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: عن الزُّهْريِّ فقط. كان عند عيسى ثلاثةُ أحاديثَ:كان عنده حديثٌ عن الأوزاعيِّ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وعنده: عن إبراهيمَ بنِ مُرَّةَ، عن الزُّهْريِّ. والأوزاعيِّ، عن عَطاءٍ. فدخل لإسحاقَ حَديثُ إبراهيمَ بنِ مُرَّةَ في حديثِ الزُّهْريِّ؛ فحَدَّث على ما وقع عنده.

30 - حَديثٌ رَواه الصَّعْقُ بنُ حَزْنٍ، عن سَيَّارٍ أبي الحَكَمِ، عن جَبْرِ بنِ عُبَيْدٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: وَعَدَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَزْوةَ الهِنْدِ؛ فإن أُدرِكْها أُنفِقْ فيها مالي، فإن أُقتَلْ أَكونُ حَيًّا مَرْزوقًا، وإن أَرجِعْ فأنا أبو هُرَيْرةَ المُحرَّرُ. ورَواه هُشَيْمٌ، عن سَيَّارٍ، عن جَبْرِ بنِ عَبيدةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 993 | خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ ما رَواه هُشَيْمٌ.