logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - كان ابنُ عمرَ يُطيلُ الصَّلاةَ قبْلَ الجمعةِ ويُصلِّي بعدَها ركعتَيْنِ في بيتِه ويُحدِّثُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يفعَلُ ذلك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2476 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

272 - سأَلْتُ بلالًا: أين صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ دخَل الكعبةَ ؟ قال: بين العمودَينِ المتقدِّمَينِ قال: ونسيتُ أنْ أسأَلَه كم صلَّى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2220 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

273 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنهَى عن بَيعِ حَبَلِ الحَبَلةِ، وذاكَ أنَّ أهْلَ الجاهليَّةِ كانوا يَبِيعونَ ذلكَ البَيْعَ، فنَهاهُم عن ذلكَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5466 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

274 - أنَّه كان يُصفِّرُ لِحيَتَه، ويَلبَسُ النِّعالَ السِّبْتيَّةَ، ويَستَلِمُ الرُّكنَينِ، ويُلبِّي إذا استَوَتْ به راحِلَتُه، ويُخبِرُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَفعَلُه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5950 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4726 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

276 - إنْ كنَّا لَنَعُدُّ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المجلسِ الواحدِ مئةَ مرَّةٍ: ربِّ اغفِرْ لي وتُبْ عليَّ، إنَّك أنت التوَّابُ الرَّحيمُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1516 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

277 - أنَّه كانَ يأتي الجِمارَ، في الأيامِ الثلاثةِ بعد يومِ النَّحرِ، ماشيًا ذاهِبًا وراجعًا، ويُخبِرُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يفعَلُ ذلك.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1969 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

278 - كان ابنُ عُمَرَ يُطيلُ الصَّلاةَ قبلَ الجُمعةِ، ويُصلِّي بعدَها ركعتينِ في بيتِه، ويُحدِّثُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَفعَلُ ذلك.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1128 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

279 - إنْ كُنَّا لَنَعُدُّ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المجلِسِ يقولُ: ربِّ اغفِرْ لي، وتُبْ عليَّ، إنَّكَ أنتَ التَّوَّابُ الرحيمُ، مِائةَ مرَّةٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1289 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

280 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَزَلَ العَقيقَ، فنَهَى عن طُروقِ النِّساءِ اللَّيلَةَ الَّتي يَأْتي فيها، فعَصاهُ فَتَيانِ؛ فكلاهما رَأى ما كَرِهَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5814 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

281 - مِنَ الحِنطَةِ خَمرٌ، ومن التَّمْرِ خَمرٌ، ومن الشَّعيرِ خَمرٌ، ومن الزَّبيبِ خَمرٌ، ومن العَسَلِ خَمرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5992 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

282 - اعْتَكَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في العَشْرِ الأواخِرِ. قال: فبُنيَ له بَيتٌ من سَعَفٍ قال: فأخرَجَ رَأسَه منه ذاتَ لَيلَةٍ، فقال: أيُّها النَّاسُ، إنَّ المُصَلِّيَ إذا صلَّى، فإنَّما يُناجي رَبَّه تَبارك وتَعالى، فلْيَعلَمْ بِما يُناجيهِ، ولا يَجهَرْ بعضُكم على بعضٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6127 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

283 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن الوِصالِ في الصِّيامِ، فقيلَ له: إنَّك تَفعَلُه، فقال: إنِّي لستُ كأحدِكم، إنِّي أظَلُّ يُطعِمُني ربِّي ويَسقيني.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4752 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

284 - عن رجُلٍ مِن نَجْرانَ، أنَّه سأل ابنَ عُمرَ، فقال: إنَّما أَسألُكَ عنِ اثنتَينِ: عنِ الزَّبِيبِ والتَّمرِ، وعنِ السَّلَمِ في النَّخلِ؟ فقال ابنُ عُمرَ: أُتيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برجُلٍ سَكْرانَ، فقال: إنَّما شَرِبتُ زَبيبًا وتمْرًا، قال: فجَلَدَه الحدَّ، ونَهَى عنهُما أنْ يُجمَعَا. قال: وأَسلَمَ رجُلٌ في نَخلٍ لرجُلٍ، فقال: لم تَحمِلْ نَخْلُه ذلك العامَ، فأَراد أنْ يَأخُذَ دَراهِمَه، فلمْ يُعطِهِ، فأَتَى به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: لم تَحمِلْ نَخْلُه؟ قال: لا، قال: ففيمَ تَحبِسُ دَراهِمَه؟!، قال: فدَفَعَها إلَيهِ. قال: ونَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن السَّلَمِ في النَّخلِ حتى يَبْدُوَ صَلاحُه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5067 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

285 - أنَّه كان يرفَعُ يَدَيْه في كلِّ خَفضٍ، ورَفعٍ، ورُكوعٍ، وسُجودٍ، وقيامٍ، وقُعودٍ بيْنَ السجدَتَيْنِ، ويَزعُمُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَفعَلُ ذلك.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5831 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن هذه الرواية شاذة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : رفع اليدين عند السجود لا يصح | شرح حديث مشابه

286 - كانت عِندي امرأَةٌ أُحِبُّها، وكان أبي يَكرَهُها فأمَرَني أنْ أُطلِّقَها، فأبيتُ فذكرتُ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا عبدَ اللهِ، طَلِّقِ امرأَتَكَ، فطَلَّقتُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1386 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

287 - عن سالمٍ، أنَّ شاعِرًا قال عِندَ ابنِ عُمرَ: وبِلالُ عبْدِ اللهِ خَيْرُ بِلالِ فقال له ابنُ عُمرَ: كذَبْتَ، ذاكَ بِلالُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5638 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

288 -  نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَيعِ الغَرَرِ، وذلك أنَّ الجاهِليَّةَ كانوا يَتَبايَعونَ بالشَّارِفِ حَبَلَ الحَبَلَةِ، فنَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6437 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

289 - أنَّه وجَدَ القُرَّ فقال: ألقِ عليَّ ثَوبًا يا نافعُ، فألقيتُ عليه بُرْنُسًا، فقال: تُلقي عليَّ هذا، وقد نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَلبَسَه المُحرِمُ؟!
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1828 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

290 - أَصابَ ابنَ عُمرَ البَرْدُ وهو مُحْرِمٌ، فأَلقَيْتُ على ابنِ عُمرَ بُرْنُسًا، فقال: أَبْعِدْهُ عنِّي؛ أمَا عَلِمْتَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عنِ البُرْنُسِ للمُحْرِمِ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5198 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

291 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سجَد في صلاةِ الظُّهرِ، ثمَّ قام فركَع، فرأَينا أنَّه قرَأَ: {تَنْزِيلُ} السَّجدةِ. قال ابنُ عيسى: لم يذكُرْ أُميَّةَ أحدٌ إلَّا مُعتمِرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 807 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

292 - طاف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على راحلتِه القَصواءِ يومَ الفتحِ واستلَم الرُّكنَ بمِحجَنِه وما وجَد لها مناخًا في المسجدِ حتَّى أُخرِجَت إلى بطنِ الوادي فأُنيخت ثمَّ حمِد اللهَ وأثنى عليه ثمَّ قال: ( أمَّا بعدُ أيُّها النَّاسُ فإنَّ اللهَ قد أذهَب عنكم عُبِّيَّةَ الجاهليَّةِ يا أيُّها النَّاسُ إنَّما النَّاسُ رجلانِ: بَرٌّ تقيٌّ كريمٌ على ربِّه وفاجرٌ شقيٌّ هيِّنٌ على ربِّه ) ثمَّ تلا {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا} [الحجرات: 13] حتَّى قرَأ الآيةَ ثمَّ قال: ( أقولُ هذا وأستغفِرُ اللهَ لي لكم )
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3828 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

293 - دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم البيتَ ومعه أسامةُ بنُ زيدٍ وبلالٌ وعثمانُ بنُ طلحةَ فأجافوا البابَ عليهم طويلًا ثمَّ فتَح فكُنْتُ أوَّلَ مَن دخَل فلقيتُ بلالًا فقُلْتُ: أينَ صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ فقال: بينَ العمودينِ المقدَّمينِ فنسيتُ أنْ أسأَلَه كم صلَّى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3203 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

294 - دخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ البَيتَ هو وبِلالٌ وأُسامةُ بنُ زَيدٍ وعُثمانُ بنُ طَلحةَ، فأَجافُوا البابَ، ومَكثُوا ساعةً، ثمَّ خرَجَ، فلمَّا فُتِح كنتُ أوَّلَ مَن دَخَل، فسألْتُ بِلالًا: أين صَلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقال: بيْن العَمُودَينِ المُقَدَّمَينِ، ونَسيتُ أنْ أَسألَه: كمْ صَلَّى؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5176 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

295 - سألْتُ ابنَ عُمرَ، قلْتُ: إنَّما أَسألُكَ عن شَيئَينِ: عنِ السَّلَمِ في النَّخلِ، وعنِ الزَّبِيبِ والتَّمرِ؟ فقال: أُتيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برجُلٍ نَشْوانَ قد شَرِب زَبِيبًا وتَمرًا، قال: فجَلَدَه الحَدَّ، ونَهَى أنْ يُخْلَطَا. قال: وأَسلَمَ رجُلٌ في نَخْلِ رجُلٍ، فلمْ يَحمِلْ نَخْلُه، قال: فأَتاهُ يَطلُبُه، قال: فأَبَى أنْ يُعطِيَه، قال: فأَتَيَا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أَحَمَلَتْ نَخْلُك؟، قال: لا، قال: فبِمَ تَأكُلُ مالَهُ؟!، قال: فأَمَرَه، فرَدَّ علَيهِ، ونَهَى عنِ السَّلَمِ في النَّخلِ حتى يَبْدُوَ صَلاحُه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5129 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

296 - أنَّ مُعاويةَ عامَ حَجَّ، قال عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: ابدَأْ بالمُحَرَّرينَ؛ فإنِّي رَأيتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قسَمَ قَسمًا فبدَأَهم. فبدَأَ مُعاويةُ فأَعْطى المُحَرَّرينَ قَبلَ النَّاسِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4276 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

297 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يتَختَّمُ في يَسارِه، وكان فَصُّه في باطنِ كَفِّه. قال أبو داودَ: قال ابنُ إسحاقَ وأسامةُ بنُ زيدٍ، عن نافعٍ: في يمينِه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4227 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

298 - أنَّ ابنَ عُمَرَ كانَ يقولُ للرَّجُلِ إذا أرادَ سفرًا: ادْنُ مِنِّي أُوَدِّعْكَ كما كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يودِّعُنا، فيقولُ: أستودِعُ اللهَ دِينَكَ وأمانتَكَ وخواتيمَ عملِكَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/143 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

299 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَمشي في رَمْيِه الجِمارَ ذاهِبًا وراجِعًا ولا يَركَبُ في شَيءٍ مِنها. وكان أبو بَكرٍ وعُمَرُ رضِيَ اللهُ عنهما يَفعَلانِ ذلك.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2681 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

300 -  أمَرَ عَمرُو بنُ حَزمٍ في زكاةِ الفِطرِ بنصفِ صاعٍ من حِنْطةٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/19 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن شرحبيل الصنعاني، ضعفه الدارقطني | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - أنَّ رَجُلًا سألَهُ فقال: إنَّ لي دَيْنًا على رَجُلٍ إلى أجَلٍ، فأرَدْتُ أنْ أضَعَ عنه ويُعجِّلَ الدَّيْنَ لي. فقال عَبدُ اللهِ: لا تَفعَلْ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/62 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن سليمان المرادي، روى له أصحاب السنن, وهو ثقة، ومن فوقه من رجال الشيخين غير جعفر بن محمد، فمن رجال مسلم.

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: رَأيتُه عندَ الكَعبَةِ، مِمَّا يَلي المَقامَ رَجُلًا آدَمَ، سَبْطَ الرَّأسِ، واضِعًا يَدَه على رَجُلَينِ، يَسكُبُ رَأسُه، أو يَقطُرُ، فسَأَلتُ: مَن هذا؟ فقِيلَ: عيسَى ابنُ مَريَمَ -أو المَسيحُ ابنُ مَريَمَ، لا أدْري أيَّ ذلك قال- ثُمَّ رَأيتُ وَراءَه رَجُلًا أحمَرَ، جَعْدَ الرَّأسِ، أعوَرَ عَينِ اليُمنى، أشبَهُ مَن رَأيتُ به ابنُ قَطَنٍ، فسَأَلتُ: مَن هذا؟ فقِيلَ: المَسيحُ الدَّجَّالُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6425 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (3441)، ومسلم (169)، وأحمد (6425) واللفظ له

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِل عن رجُلٍ طَلَّقَ امْرأتَه ثلاثًا، ثمَّ تَزَوَّجَها رجُلٌ، فأَغلَقَ البابَ، وأَرخَى السِّترَ، ونَزَعَ الخِمارَ، ثمَّ طَلَّقَها قبْلَ أنْ يَدخُلَ بها، تَحِلُّ لزَوجِها الأوَّلِ؟ فقال: لا، حتى يَذُوقَ عُسَيْلَتَها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5277 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه النسائي (3414)، وابن ماجه (1933) بنحوه، وأحمد (5277) واللفظ له | شرح حديث مشابه

4 - عنِ ابنِ عُمرَ، أنَّه طَلَّقَ امْرأتَه وهي حائضٌ، فأَتَى عُمرُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاستَفتاهُ، فقال: مُرْ عبدَ اللهِ فلْيُراجِعْها، حتى تَطهُرَ مِن حَيضَتِها هذِه، ثمَّ تَحِيضَ حَيضةً أُخرى، فإذا طَهُرَتْ فلْيُفارِقْها قبْلَ أنْ يُجامِعَها، أو لِيُمْسِكْها؛ فإنَّها العِدَّةُ الَّتي أُمِر أنْ تُطَلَّقَ لها النِّساءُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5164 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (5251)، ومسلم (1471)، وأبو داود (2179)، والنسائي (3389)، وابن ماجه (2019)، وأحمد (5164) واللفظ له | شرح حديث مشابه

5 - أنَّه طلَّقَ امرأتَه وهي حائضٌ، فسألَ عُمَرُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك، فقال: مُرْه فلْيُراجِعْها، ثم لْيُمسِكْها حتى تَطهُرَ، ثم تَحيضَ، ثم تَطهُرَ، ثم إنْ شاء أمْسَكَ بعد ذلك، وإنْ شاء طلَّقَ قبلَ أنْ يَمَسَّ، فتلك العِدَّةُ التي أمَرَ اللهُ أنْ تُطَلَّقَ لها النساءُ وهي واحدةٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/210 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (5251)، ومسلم (1471) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ ابنَ عُمرَ طَلَّقَ امْرأتَه وهي حائضٌ، فسَأل عُمرُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَمَرَه أنْ يُراجِعَها، ثمَّ يُمْهِلَها حتى تَحيضَ حَيضةً أُخرى، ثمَّ يُمْهِلَها حتى تَطهُرَ، ثمَّ يُطَلِّقَها قبْلَ أنْ يَمَسَّها؛ فتِلكَ العِدَّةُ الَّتي أَمَرَ اللهُ أنْ تُطَلَّقَ لها النِّساءُ، وكان ابنُ عُمرَ إذا سُئِل عنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرأتَه وهي حائضٌ، يقولُ: إمَّا أنتَ طَلَّقْتَها واحِدةً أو اثنَتَينِ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَمَرَه أنْ يُراجِعَها، ثمَّ يُمْهِلَها حتى تَحيضَ حَيضةً أُخرى، ثمَّ يُمْهِلَها حتى تَطهُرَ، ثمَّ يُطَلِّقَها إنْ لم يُرِدْ إمْساكَها، وإمَّا أنتَ طَلَّقْتَها ثلاثًا، فقد عَصَيْتَ اللهَ تعالى فيما أَمَرَكَ به مِن طَلاقِ امْرأتِكَ، وبانَتْ مِنكَ، وبِنْتَ منها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5321 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (5332)، ومسلم (1471)، والنسائي (3557)، وأحمد (5321) واللفظ له | شرح حديث مشابه

7 - خرَج ثلاثةٌ يتماشَوْنَ فأصابهم مطَرٌ فدخَلوا كهفَ جَبلٍ فانحطَّ عليهم حجَرٌ فسدَّ عليهم الطَّريقَ فقالوا : ادعُوا اللهَ بأوثَقِ أعمالِكم فقال واحدٌ منهم : اللَّهمَّ إنْ كُنْتَ تعلَمُ أنَّه كان لي والدانِ شيخانِ كبيرانِ وأنِّي رُحْتُ يومًا فحلَبْتُ لهما فأتَيْتُهما وهما نائمانِ فكرِهْتُ أنْ أُوقِظَهما وكرِهْتُ أنْ أسقيَ ولَدي وصِبيتي عندَ رِجْلَيَّ يتضاغَوْنَ فقُمْتُ قائمًا حتَّى انفجَر الصُّبحُ فسقَيْتُهما اللَّهمَّ إنْ كُنْتَ تعلَمُ أنِّي فعَلْتُ ذلكَ رجاءَ رحمتِكَ وخشيةَ عذابِكَ فافرُجْ عنَّا وأَرِنا السَّماءَ قال : فانفرَج فُرجةٌ فرأَوُا السَّماءَ وقال الآخَرُ : اللَّهمَّ إنْ كُنْتَ تعلَمُ أنَّه كانت لي بِنْتُ عمٍّ وكُنْتُ أُحِبُّها كأشَدِّ ما يُحِبُّ الرِّجالُ النِّساءَ وأنِّي سأَلْتُها نفسَها فقالت : لا حتَّى تأتيَني بمِئةِ دينارٍ فسعَيْتُ فيها حتَّى جمَعْتُها فأتَيْتُها فلمَّا قعَدْتُ بَيْنَ رِجْلَيْها قالت : يا عبدَ اللهِ اتَّقِ اللهَ ولا تفُضَّ الخاتَمَ إلَّا بحقِّه فترَكْتُها اللَّهمَّ إنْ كُنْتَ تعلَمُ أنِّي فعَلْتُ ذلكَ رجاءَ رحمتِكَ وخشيةَ عذابِكَ فافرُجْ عنَّا وأَرِنا السَّماءَ قال : فزالت قِطعةٌ مِن الحجَرِ ورأَوُا السَّماءَ وقال الآخَرُ : اللَّهمَّ إنِّي استعمَلْتُ أجيرًا بفَرَقٍ مِن الأَرُزِّ فلمَّا كان اللَّيلُ أعطَيْتُه فلَمْ يأخُذْ أجرَه وتسخَّطَه فأخَذْتُ الفَرَقَ فزرَعْتُه حتَّى صار مِن ذلكَ بقرًا وغَنَمًا فأتاني بعدَ ذلكَ قال : يا عبدَ اللهِ اتَّقِ اللهَ ولا تظلِمْني أجري فقُلْتُ : خُذْ هذه البقَرَ وراعيَها : فقال : اتَّقِ اللهَ ولا تهزَأْ بي قُلْتُ : ما أهزَأُ بكَ فهو لكَ ولو شِئْتُ لَمْ أُعْطِهِ إلَّا الفَرَقَ اللَّهمَّ إنْ كُنْتَ تعلَمُ أنِّي فعَلْتُ ذلكَ رجاءَ رحمتِكَ وخشيةَ عذابِكَ فافرُجْ عنَّا فزال الحجَرُ وخرَجوا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 897 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (2215)، ومسلم (2743) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

8 - رأيْتُ عِندَ الكَعبةِ ممَّا يَلي وجْهَها رجُلًا آدَمَ، سَبطَ الرَّأسِ، واضِعًا يدَهُ على رجُلَينِ، يَسكُبُ رأسُه أو يَقطُرُ رأسُه، فقلْتُ: مَن هذا؟ قالوا: عيسى ابنُ مريمَ، أو المَسيحُ ابنُ مريمَ، ورأيتُ وراءَهُ رجُلًا أَحمرَ، أعْوَرَ عَينِ اليُمنى، جَعْدَ الرَّأسِ، أَشبَهُ مَن رأيْتُ بهِ ابنُ قَطَنٍ، فقلْتُ: مَن هذا؟ قالوا: المَسيحُ الدَّجَّالُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4977 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (3441)، ومسلم (169)، وأحمد (4977) واللفظ له

9 - أنَّ رجُلًا لاعَنَ امرأتَه، وانتَفَى مِن وَلَدِها، ففَرَّقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنهُما، وأَلحَقَ الولَدَ بأُمِّه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5312 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (5315)، ومسلم (1494)، وأبو داود (2259)، والترمذي (1203)، والنسائي (3477)، وابن ماجه (2069)، وأحمد (5312) واللفظ له | شرح حديث مشابه

10 - بَعَثَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَريَّةٍ، فلمَّا لَقِينا العَدُوَّ انْهَزَمْنا في أوَّلِ عاديَةٍ، فقَدِمْنا المَدينَةَ في نَفَرٍ لَيْلًا فاختفَيْنا، ثُمَّ قُلْنا: لَوْ خَرَجْنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، واعتَذَرْنا إليه، فخَرَجْنا، فلمَّا لَقِيناهُ قُلْنا: نحن الفَرَّارونَ يا رسولَ اللهِ، قال: بَلْ أنتُمُ العَكَّارونَ، وأنا فِئَتُكم، قال أسوَدُ بنُ عامِرٍ: وأنا فِئَةُ كُلِّ مُسلِمٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5895 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2647) باختلاف يسير، وأحمد (5895) واللفظ له

11 - قِيلَ: يا رسولَ اللَّهِ، مَن أحبُّ النَّاسِ إلى اللَّهِ؟ قال: أحبُّ النَّاسِ إلى اللَّهِ تعالى أنفَعُهم للنَّاسِ، وأحبُّ الأعمالِ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ سُرورٌ تُدخِلُهُ على مُسلِمٍ، أو تَكشِفُ عنه كُربةً، أو تَقْضي عنه دَيْنًا، أو تطرُدُ عنه جوعًا، ولَأَنْ أمشيَ مع أخٍ في حاجةٍ أحبُّ إليَّ مِن أنْ أعتكِفَ في هذا المسجِدِ -يَعْني مسجِدَ المدينةِ- شهرًا، ومَن كَفَّ غضبَهُ ستَرَ اللَّهُ عَورتَهُ، ومَن كظَمَ غَيظَهُ ولو شاء أنْ يُمضيَهُ أمضاهُ ملَأَ اللَّهُ قلبَهُ رجاءً يَومَ القيامةِ، ومَن مشَى مع أخيهِ في حاجةٍ حتَّى تتهيَّأَ لهُ أثبَتَ اللَّهُ قدمَهُ يَومَ تزولُ الأقدامُ، وإنَّ سُوءَ الخُلُقِ يُفسِدُ العملَ كما يُفسِدُ الخَلُّ العسلَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/124 | خلاصة حكم المحدث : سند حسن
التخريج : أخرجه الطبراني (12/453) (13646)، وأبو الشيخ في ((التوبيخ والتنبيه)) (97)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (64/17) مختصراً باختلاف يسير

12 - سألْتُ ابنَ عُمرَ، فقلْتُ: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، المُتلاعِنَينِ يُفَرَّقُ بيْنهُما؟ قال: سُبحانَ اللهِ! نعَمْ، إنَّ أوَّلَ مَن سأل عن ذلكَ فُلانٌ، قال: يا رسولَ اللهِ، أرأيْتَ لو أنَّ أحَدَنا رأَى امرأتَه على فاحِشةٍ كيف يَصنَعُ؟ إنْ سَكَتَ سَكَتَ على أمْرٍ عظيمٍ، وإنْ تَكلَّمَ فمِثلُ ذلك؟! فسَكَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولمْ يُجِبْهُ، فقام لحاجَتِه، فلمَّا كان بعْدَ ذلكَ أَتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنَّ الَّذي سَألْتُك عنهُ قدِ ابتُليتُ بهِ. قال: فأَنزَلَ اللهُ تعالى هذِه الآياتِ في سورةِ النُّورِ: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ} [النور: 6] حتى خَتَمَ الآياتِ، فدَعا الرَّجُلَ، فتَلاهُنَّ علَيهِ، وذكَّرَه باللهِ تعالى، وأخبَرَه أنَّ عَذابَ الدُّنيا أَهْوَنُ مِن عَذابِ الآخِرةِ، فقال: والَّذي بَعَثَك بالحقِّ، ما كَذَبتُ عليها، ثمَّ دَعا المرأةَ، فوَعَظَها وذَكَّرَها، وأخبَرَها بأنَّ عَذابَ الدُّنيا أَهْوَنُ مِن عَذابِ الآخِرةِ، فقالتْ: والَّذي بَعَثَك بالحقِّ، إنَّه لكاذِبٌ، فدَعا الرَّجُلَ، فشَهِد أربَعَ شَهاداتٍ باللهِ: إنَّه لَمِنَ الصَّادقينَ، والخامسةَ أنَّ لَعنةَ اللهِ علَيهِ إنْ كان مِنَ الكاذِبينَ، ثمَّ دَعا بالمَرأةِ، فشَهِدَتْ أَربَعَ شَهاداتٍ باللهِ: إنَّه لَمِنَ الكاذِبينَ، والخامسةَ أنَّ غَضَبَ اللهِ عليها إنْ كان مِنَ الصَّادِقينَ، ثمَّ فَرَّقَ بيْنهُما.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5009 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه مسلم (1493)، والترمذي (3178)، والنسائي (3473)، وأحمد (5009) واللفظ له | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ سالمَ بنَ عبدِ اللهِ حدَّثَه أنَّه سمِعَ رجُلًا مِن أهْلِ الشَّامِ وهو يَسألُ عبدَاللهِ بنَ عُمرَ عن التَّمتُّعِ بالعُمْرةِ إلى الحجِّ، فقال عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ: هي حلالٌ، فقال الشَّاميُّ: إنَّ أَباكَ قد نَهَى عنها، فقال عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ: أَرأيْتَ إنْ كان أَبي نَهَى عنها، وصَنَعَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَمْرُ أَبي يُتَّبَعُ أَمْ أَمْرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقال الرَّجُلُ: بلْ أَمْرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فقال: لقد صَنَعَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9/511 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (824) واللفظ له، وأحمد (5700) بنحوه

14 - أَنَّ رَجُلًا لَاعَنَ امْرَأَتَهُ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَانْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا (ففَرَّقَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بينَهما، وألحَقَ الوَلَدَ بالمَرأةِ.)
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6098 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه البخاري (6748) واللفظ له، ومسلم (1494) | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6117 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين

16 - أنَّ رجلًا لاعَن امرأتَه في زمانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وانتفى مِن ولدِها ففرَّق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَهما وألحَق الولدَ بالمرأةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4288 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
التخريج : أخرجه البخاري (4748)، ومسلم (1494) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

17 - لوْ أنَّ أحَدًا نجا مِن عذابِ القبرِ لنجا منه سعدٌ، ثمَّ قال بأصابعِهِ الثَّلاثةِ يَجمَعُها كأنَّه يَقلِبُها، ثمَّ قال: لقدْ ضُغِطَ، ثمَّ عُوفِيَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 276 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حذيفة: هو موسى بن مسعود النهدين وهو على صدقه سيئ الحفظ، روى له البخاري ثلاثة أحاديث متابعة، وباقي رجاله ثقات

18 - أنَّ رَجُلًا اشْتَرى نَخْلًا قد أبَّرَها صاحِبُها، فخاصَمَه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ الثَّمَرةَ لصاحِبِها الذي أبَّرَها، إلَّا أنْ يَشتَرِطَ المُشتَري.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4852 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4993)، وأحمد (4852) واللفظ له | شرح حديث مشابه

19 - بَيْنما النَّاسُ بقُباءٍ في صلاةِ الصُّبحِ إذ جاءهم آتٍ فقال لهم : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أُنزِل عليه اللَّيلةَ قُرآنٌ وقد أُمِر أنْ يستقبِلَ الكعبةَ فاستقبِلوها وكانت وجوهُهم إلى الشَّامِ فاستداروا إلى الكعبةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1715 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
التخريج : أخرجه البخاري (403)، ومسلم (526) باختلاف يسير

20 - سُئِلْتُ عن المتلاعِنَينِ في إمرةِ مُصعبٍ: أيُفرَّقُ بينهما ؟ فما درَيْتُ ما أقولُ فيه فقُمْتُ مكاني إلى منزلِ عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ وهو قائلٌ فاستأذَنْتُه فقال الغلامُ: إنَّه قائلٌ فقُلْتُ: ما بُدٌّ مِن [ أنْ ] أدخُلَ عليه فسمِع صوتي فعرَفه وقال: أسعيدٌ ؟ قُلْتُ: نَعم قال: ادخُلْ ما جِئْتَ هذه السَّاعةَ إلَّا لحاجةٍ فدخَلْتُ وهو مفترشٌ بَرْذعةَ رَحْلِه متوسِّدٌ وسادةً حشوُها ليفٌ فقُلْتُ: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ: المتلاعنانِ أيُفرَّقُ بينهما ؟ فقال: سبحانَ اللهِ! نَعم، إنَّ أوَّلَ مَن سأَل عن ذلك فلانُ بنُ فلانٍ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ لو أنَّ أحدَنا رأى امرأتَه على فاحشةٍ كيف يصنَعُ ؟ إنْ تكلَّمَ تكلَّمَ بأمرٍ عظيمٍ وإنْ سكَت سكَت على مثلِ ذلك فلم يُجِبْه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4286 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه مسلم (1493) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

21 - بلَغ ابنَ عُمَرَ وهو بمالٍ له أنَّ الحُسَيْنَ بنَ علِيٍّ قد توجَّه إلى العِراقِ فلحِقه على مسيرةِ يومَيْنِ أو ثلاثةٍ فقال : إلى أينَ ؟ فقال : هذه كُتُبُ أهلِ العِراقِ وبَيْعَتُهم فقال : لا تفعَلْ فأبى فقال له ابنُ عُمَرَ : إنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخيَّره بَيْنَ الدُّنيا والآخِرةِ فاختار الآخِرةَ ولَمْ يرُدَّ الدُّنيا وإنَّكَ بَضْعَةٌ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كذلكَ يُريدُ منكم فأبى فاعتَنَقه ابنُ عُمَرَ وقال : أستودِعُك اللهَ والسَّلامُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6968 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح، غير يحيى بن إسماعيل بن سالم، فقد وثقه ابن حبان، وأورده بن أبي حاتم ولم يذكر له جرحاً ولا تعديلاً

22 - بينَما النَّاسُ يُصَلُّونَ في مَسجِدِ قُباءٍ إذ جاءَ رَجُلٌ فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد أُنزِلَ عليه قُرآنٌ، وقد أُمِرَ أنْ يَتوجَّهَ إلى الكَعبَةِ قال: فاسْتَداروا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5827 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه البخاري (4488)، ومسلم (526)، والنسائي (493)، وأحمد (827) واللفظ له

23 - أنَّ اليهودَ جاؤوا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَروا له أنَّ رجلًا منهم وامرأةً زنَيا فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ما تجِدونَ في التَّوراةِ في شأنِ الرَّجمِ ؟ ) فقالوا: نفضَحُهم ويُجلَدونَ فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: كذَبْتُم إنَّ فيها لآيةَ الرَّجمِ فأتَوْا بالتَّوراةِ فنشَروها فوضَع أحدُهم يدَه على آيةِ الرَّجمِ فقرَأ ما قبْلَها وما بعدَها فقال له عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: ارفَعْ يدَكَ فرفَع يدَه فإذا فيها آيةُ الرَّجمِ فقالوا: صدَق يا محمَّدُ إنَّ فيها آيةَ الرَّجمِ فأمَر بهما صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرُجِما قال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ: فرأَيْتُ الرَّجلَ يُجنِئُ على المرأةِ يقيها الحجارةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4434 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
التخريج : أخرجه البخاري (3635)، ومسلم (1699) باختلاف يسير

24 -  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بالمَدينَةِ بِقَتْلِ الكِلابِ، فأُخبِرَ بِامْرَأةٍ لها كَلْبٌ في ناحيَةِ بالمَدينَةِ، فأرسَلَ إليه فقُتِلَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6335 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (3323) بنحوه مختصراً، ومسلم (1570) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ اليَهودَ جاؤُوا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَروا أنَّ رَجلًا منهم، وامرأةً زَنَيا، فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما تَجِدونَ في التَّوراةِ في شأنِ الرجْمِ؟ فقالوا: نَفضَحُهم، ويُجلَدونَ، فقال: عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ: كَذَبْتم، إنَّ فيها الرجْمَ، فأَتَوْا بالتَّوراةِ، فنَشَروها، فوضَعَ أحَدُهم يَدَه على آيةِ الرجْمِ، فقرَأَ ما بعدَها، وما قبلَها، فقال عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ: ارفَعْ يَدَكَ، فرفَعَ يَدَه، فإذا فيها آيةُ الرجْمِ، قالوا: صدَقَ يا محمَّدُ، فيها آيةُ الرجْمِ، فأمَرَ بهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرُجِما، قال عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: فرَأيْتُ الرَّجلَ يَحْني على المرأةِ يَقيها الحِجارةَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5863 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (3635)، ومسلم (1699) باختلاف يسير

26 - عن ابنِ عُمَرَ سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يزالُ هذا الحيُّ من قُريشٍ آمِنينَ حتى يَرُدوهم عن دينِهم كُفارًا حِمًا ، فقام إليه رَجُلٌ، فقال يا رسولَ اللهِ: أفي الجَنَّةِ أنا أم في النارِ؟ قال: في الجَنَّةِ ثم قام إليه آخَرُ، فقال: أفي الجَنَّةِ أنا أم في النارِ؟ فقال: في النارِ ثم قال: اسكُتوا عني ما سَكتُّ عنكم، فلولا أن لا تَدافَنوا لأخبرْتُكم بمَلَئِكم في النارِ حتى تَعرِفوهم عندَ الموتِ، ولو أُمِرتُ أنْ أفعَلَ، لفَعَلتُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 244 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5702)

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَسجُدْ يومَ ذي اليدَينِ سَجْدَتيِ السَّهْوِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/232 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((ذكر الأقران)) (223)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/142) واللفظ لهما، وأخرجه الطبراني (12/364) (13356) مختصراً

28 - طَلَّقتُ امرَأتي على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهي حائِضٌ، فذَكَرَ ذلك عُمَرُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: مُرْه فلْيُراجِعْها حتى تَطهُرَ، ثُمَّ تَحيضَ أخرى، فإذا طَهُرَتْ يُطلِّقُها إنْ شاءَ قَبلَ أنْ يُجامِعَها، أو يُمسِكَها؛ فإنَّها العِدَّةُ الَّتي أمَرَ اللهُ أنْ تُطلَّقَ لها النِّساءُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5792 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (5251)، ومسلم (1471)، وأبو داود (2179)، والنسائي (3389)، وابن ماجه (2019)، وأحمد (5792) واللفظ له | شرح حديث مشابه

29 - إنَّ اليَدَينِ تَسجُدانِ كما يَسجُدُ الوَجهُ، فإذا وَضَعَ أحدُكم وَجهَه فلْيضَعْ يَدَيهِ، وإذا رَفَعَه فلْيَرفَعْهما.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4501 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (892)، والنسائي (1092)، وأحمد (4501) | شرح حديث مشابه

30 - إنَّ اليدَينِ تسجُدانِ كما يسجُدُ الوجهُ، فإذا وضَع أحدُكم وجْهَه فلْيضَعْ يدَيْه، وإذا رفَعه فلْيَرفَعْهما.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 892 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (1092)، وأحمد (4501) | شرح حديث مشابه