logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - من فارق الدنيا وهو سكرانٌ ؛ دخل القبرَ سكرانَ، وبعث من قبره سكرانَ، وأُمر به إلى النار سكرانَ إلى جبلٍ يقال له : سكرانُ ؛ فيه عينٌ يجري منه القيحُ والدمُ ؛ هو طعامُهم وشرابهم ما دامتِ السماواتُ والأرضُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5243 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

182 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشِه قال: الحمدُ للهِ الذي أطعمَنا وسقانا وكفانا وآوانا، فكم ممن لا كافيَ له ولا مُؤوي.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5053 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

183 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ إذا أوى إلى فراشِهِ قالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي أطعَمنا وسقانا وَكفانا وآوانا فَكم مِمَّن لا كافيَ لَهُ ولا مُؤوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3396 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

184 - أَلَا أُخْبِرُكُم عن الْأَجْوَدِ ؟ اللهُ الْأَجْوَدُ ، وأنا أَجْوَدُ ولدِ آدمَ ، وأَجْوَدُهُم ، من بَعْدِي رجلٌ عَلِمَ عِلْمًا فانتشر عِلْمُهُ ، يُبْعَثُ يومَ القيامةِ أُمَّةً وَحْدَهُ ، ورجلٌ جاد بنَفْسِهِ في سبيلِ اللهِ حتى يُقْتَلَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2161 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

185 - أنَّ رجلًا قال ليعقوبَ عليه السلامُ : ما الذي أذهَبَ بصرَك ، وحنَى ظهرَك ؟ قال : أما الذي أذهب بصري فالبكاءُ على ( يوسفَ ) ، وأما الذي حَنى ظهري فالحزنُ على أخيه ( بنيامينَ ) ، فأتاه جبريلُ عليه السَّلامُ فقال : أتشكو اللهَ ؟ قال : ( إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وُحُزْنِي إِلَى اللهِ ) ، قال جبريلُ : اللهُ أعلمُ بما قلتَ منك ، قال : ثم انطلق جبريلُ عليه السَّلامُ ، ودخل يعقوبُ عليه السَّلامُ بيتَه فقال : أي ربُّ ! أما ترحَمُ الشيخَ الكبيرَ ؟ أذهبْتَ بصري وحنَيتَ ظهري ، فاردُدْ عليَّ رَيحانتي فأشمَّه شمةً واحدةً ، ثم اصنعْ بي بعدُ ما شئتَ ! فأتاه جبريلُ فقال : يا يعقوبُ ! إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُقرِئُك السَّلامَ ويقول : أَبشِرْ فإنهما لو كانا ميتَينِ لنشرتُهما لك لِأُقِرَّ بهما عينَك ، ويقول لك : يا يعقوبُ ! أتدري لمَ أذهبتُ بصرَك وحنَيتُ ظهرَك ؟ ولم فعلَ أخوةُ يوسفَ بيوسفَ ما فعلوه ؟ قال : لا ، قال : إنه أتاك يتيمٌ مسكينٌ ، وهو صائمٌ جائعٌ ، وذبحتَ أنت وأهلُك شاةً ، فأكلتُموها ولم تُطعِموه ! ويقول : إني لم أُحبَّ من خلقي شيئًا حُبِّي اليتامى والمساكينِ ، فاصنعْ طعامًا ، وادعُ المساكين - قال أنسُ : قال رسولُ اللهِ - فكان يعقوبُ كلما أمسى نادى مناديه : من كان صائمًا فليحضُرْ طعامَ يعقوبَ ، وإذا أصبح نادى مُناديَه : من كان مُفطرًا فليفطِرْ على طعامِ يعقوبَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1516 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

186 - لَأشفعنَّ يومَ القيامةِ لمن كان في قلبِه جناحُ بعوضةٍ من إيمانٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4629 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

187 - أَوْحى اللهُ تَعالى إلى آدمَ عليهِ السَّلامُ أنْ يا آدمُ، حُجَّ هذا البَيتَ قبلَ أن يَحدُثَ بِك حَدَثُ الموتِ، قال: وَما المَوتُ؟ قال: سوف تَذوقُه، قال: مَن أَستَخلِفُ في أَهلي؟ قال: اعرِضْ ذلك عَلى السَّماواتِ وَالأرضِ والجِبالِ، فعَرَضَ على السَّماواتِ فأَبَت، وعَرَضَ عَلى الأَرضِ فأَبَتْ، وعَرَضَ عَلى الجِبالِ فأَبَتْ، وقَبِلَه ابنُه قاتِلُ أَخيهِ، فخَرَجَ آدمُ عَليهِ السَّلامُ مِن أَرضِ الهِندِ حاجًّا، فَما نَزَلَ مَنزِلًا أكَلَ فيهِ وشَرِب إلَّا صار عُمْرانًا بَعدَه وقُرًى، حتَّى قَدِم مَكَّةَ، فاستَقبَلَتْه المَلائكةُ بِالبَطْحاءِ، فَقالوا: السَّلامُ عَليكَ يا آدمُ، بِرَّ حَجَّك، أمَا إنَّا قد حَجَجْنا هَذا البَيتَ قَبلَك بِأَلفَيْ عامٍ، قال أَنسٌ رَضيَ اللهُ عنهُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: وَالبيتُ يَومَئذٍ ياقوتَةٌ حَمراءُ جَوفاءُ، لها بابانِ، مَن يَطوفُ يَرى مَن في جَوفِ البَيتِ، ومَن في جَوفِ البَيتِ يَرى مَن يَطوفُ! فقَضى آدمُ نُسُكَه، فأَوحى اللهُ إليه: يا آدمُ، قَضيتَ نُسُكَك؟ قال: نَعَم يا ربِّ، قال: فَسَلْ حاجَتَكَ تُعْطَ، قال: حاجَتي أنْ تَغفِرَ لي ذَنْبي وذَنبَ وَلَدي، قال: أمَّا ذَنبُكَ يا آدمُ فَقدْ غَفَرْناه حينَ وَقَعتَ بِذَنبِك، وأمَّا ذَنبُ وَلدِك فمَن عَرَفَني وآمَنَ بي وصدَّقَ رُسُلي وكِتابي، غَفَرْنا له ذَنْبَه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5164 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

188 - إن أسفلَ أهلِ الجنةِ أجمعين درجةً : لَمَن يقومُ على رأسِهِ عَشَرَةُ آلافِ خادمٍ، بيَدِ كلِّ واحدٍ صَحْفتانِ، واحدةٌ من ذهبٍ، والأخرى من فِضَّةٍ، في كلِّ واحدةٍ لونٌ ليس في الأخرى مِثْلُهُ، يأكلُ من آخِرِها مِثْلَ ما يأكلُ من أولِها، يَجِدُ لآخِرِها من الطِّيبِ واللَّذَّةِ مِثْلَ الذي يَجِدُ لأولِها، ثم يكونُ ذلك كرِيحِ المِسْكِ الأَذْفَرِ، لا يَبُولونَ، ولا يَتَغَوَّطُونَ، ولا يَتَمَخَّطُونَ، إخوانًا على سُرُرٍ متقابلين .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5305 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

189 - إنَّ أسفلَ أهلِ الجنةِ أجمعينَ دَرَجةً ، لَمَنْ يقومُ على رأسِهِ عشْرةُ آلافِ خادِمٍ ، بِيدِ كلِّ واحدٍ صحْفتانِ ، واحدة ٌمِنْ ذهبٍ والأُخْرَى من فضةٍ ، في كلِّ واحدةٍ لَونٌ ليس في الأُخرَى مِثلِهِ ، يأكلُ من آخِرِها مِثلَ ما يأكلُ من أوَّلِها ، يَجِدُ لآخِرِها من الطَّيبِ واللذَّةِ مِثلَ الذي يَجِدُ لأوَّلِها ، ثُمَّ يكونُ ذلِكَ رِيحُ المسكِ الأذْفرِ ، لا يَبولونَ ، ولا يَتغوطونَ ، ولا يَمْتَخِطُونَ ، إخْوانًا على سُرُرٍ مُتقابِلينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2188 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

190 - ما صَلَّيْتُ وراءَ أَحَدٍ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَشْبَهَ صلاةً بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من هذا الفتى - يعني : عُمَرَ بنَ عبدِ العزيزِ – قال : فحَزَرْنا ركوعَه عَشْرَ تسبيحاتٍ ، وسجودَه عَشْرَ تسبيحاتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 844 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

191 - صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ خيبرَ صَلاةَ الصُّبحِ بغَلَسٍ ، وَهوَ قريبٌ منهم ، فأغارَ عليهم ، وقالَ : اللَّهُ أَكبرُ خَرِبت خيبرُ . مرَّتينِ ، إنَّا إذا نزلنا بساحةِ قومٍ { فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ }
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 546 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

192 - مامن غنيٍّ ولافقيرٍ ؛ إلا ودَّ يومَ القيامةِ أنه أُوتِيَ من الدنيا قوتًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1881 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

193 - مَن بنَى بناءً أكثرَ مما يحتاجُ إليه ، كان علَيهِ وبالًا يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5505 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

194 - ما من أحدٍ يومَ القيامةِ غنِيٌ أوْ فقيرٌ ، إلَّا ودَّ أنْ ما كان أُوتِي من الدنيا قُوتًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5147 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

195 - ألا أخبرُكُم عنِ الأجوَدِ الأجوَدِ ؟ اللَّهُ الأجوَدُ الأجوَدُ ، وأَنا أجوَدُ ولدِ آدمَ ، وأجوَدُهُم مِن بَعدي رَجلٌ علِمَ علمًا فنَشرَ عِلمَهُ، يُبعَثُ يومَ القيامةِ أمَّةً وحدَهُ ، ورجلٌ جادَ بنفسِهِ في سبيل اللَّه حتَّى يُقتلَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5882 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

196 - قالَ ثابتٌ: كُنتُ معَ أنسٍ، فمرَّ على صبيانٍ فسلَّمَ عليهم، وقالَ أنسٌ: كنتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فمرَّ على صبيانٍ فسلَّمَ علَيهِم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2696 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

197 - ما أنعمَ اللَّهُ تعالى علَى عَبدٍ نعمةً من أَهْلٍ ومالٍ وولدٍ فيقولُ : ما شاءَ اللَّهُ لا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ ، فيَرى فيهِ آفَةً دونَ الموتِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5026 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

198 - مَن فارقَ الدُّنيا وهوَ سكرانُ دخل القبرَ سكرانَ وبُعِثَ من قبرِه وهوَ سكرانُ وأُمِرَ بهِ وهوَ إلى النَّارِ وهوَ سكرانُ إلى جبلٍ يُقالُ لهُ سَكرانُ فيهِ عينٌ يَجري منها القيحُ والدَّمُ هوَ طعامُهمْ وشرابُهمْ ما دامتِ السَّماواتُ والأرضُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2158 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

199 - إنَّ لكلِّ نَبيٍّ يومَ القيامةِ مِنْبَرًا من نُورٍ ، وإنِّي لعَلَى أطْولِها وأنْوَرِها ، فيَجِيءُ مُنادٍ يُنادِي : أين النبيُّ الأُمِّيُّ ؟ قال : فتَقولُ الأنبياءُ : كلُّنا نَبيٌّ أُمِّيٌّ ، فإلى أيِّنا أُرْسِلَ ؟ فيَرجِعُ الثانِيةَ فيقولُ : أين النبيُّ الأُمِّيُّ العَرَبِيُّ ؟ قال : فيَنزِلُ مُحمدٌ حتى يَأتِيَ بابَ الجنةِ فيَقْرَعَهُ ، فيقولُ : مَنْ ؟ فيَقولُ : مُحمدٌ أو أحمَدُ فيُقالُ : أوَ قَدْ أُرْسِلَ إليه ؟ فيَقولُ : نَعمْ فيُفتَحُ له ، فيَدخُلُ ، فيَتَجَلَّى له الرَّبُّ تَباركَ وتَعالَى ، ولا يَتَجَلَّى لِشيءٍ قَبلَهُ ، فيَخِرُّ للهِ ساجِدًا ، ويَحمدُهُ بِمحامِدَ لَمْ يَحمدُهُ بِها أحَدٌ مِمَّنْ كان قبلَهُ ، ولَنْ يَحمدُهُ بِها أحَدٌ مِمَّنْ كان بَعدَهُ ، فيُقالُ لهُ : يا مُحمدُ ! ارْفعْ رأسَكَ ، تَكلمْ تُسمَعْ ، واشْفعْ تُشفَّعْ . فذَكَرَ الحدِيثَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2114 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

200 - عن أبي طلحةَ ، قالَ : رفعتُ رأسي يومَ أُحدٍ فجعلتُ أنظرُ ، وما منهُم يَومئذٍ أحدٌ إلَّا يميدُ تحتَ حجفتِهِ منَ النُّعاسِ ، فذلِكَ قَولُهُ تعالى : ( ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا )
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3007 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

201 - يحشرُ المؤذِّنونَ يومَ القيامةِ علَى نوقٍ من نوقِ الجنَّةِ ، يقدُمُهم بلالٌ ، رافِعي أصواتِهم بالأذانِ ، ينظرُ إليْهمُ الجمعُ ، فيقالُ : مَن هؤلاءِ ؟ فيقالُ : مؤذِّنوا أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ، يخافُ النَّاسُ ولا يَخافونَ ، ويحزنُ النَّاسُ ولا يحزنونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 774 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

202 - كان رسول ُاللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا نظر [ وجهَهُ ] في المرآةِ قال : الحمدُ للهِ الذي سوَّى خلْقِي فعدَّلَهُ ، وكرَّمَ صورةَ وجهِي فحسَّنَها ، وجعلَنِي من المسلمينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 232 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

203 - ما من ذِي غِنًى إلا سَيَوَدُّ يومَ القيامةِ أنه كان أُوتِيَ في الدنيا قُوتًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2240 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

204 - قال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يَوْمَئِذٍ، - يعني يَوْمَ حُنَيْنٍ - : من قتل كافرًا ؛ فله سَلَبُهُ، فقَتَل أبو طلحةَ يَوْمَئِذٍ عشرينَ رجلًا، وأخذ أسلابَهُم .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3931 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

205 - إنَّ اللَّهَ ليسَ بتارِكٍ أحدًا منَ المسلِمينَ صبيحةَ أوَّلِ يومٍ من شَهْرِ رمضانَ إلَّا غفرَ لَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 296 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

206 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أيُّ الدُّعاءِ أفضَلُ قالَ سل ربَّكَ العافيةَ والمعافاةَ في الدُّنيا والآخرةِ ثمَّ أتاهُ في اليومِ الثَّاني فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أيُّ الدُّعاءِ أفضلُ فقالَ لَهُ مثلَ ذلِكَ ثمَّ أتاهُ يومِ الثَّالثِ فقالَ لَهُ مثلَ ذلِكَ. قالَ فإذا أعطيتَ العافيةَ في الدُّنيا وأعطيتَها في الآخرةِ فقد أفلحتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3512 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

207 - الغُبارُ في سبيلِ اللهِ ؛ إسفارُ الوجوهِ يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3963 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

208 - يا أُمَّ سُلَيْمٍ ! أَمَا تَعْلَمِينَ إني اشتَرَطْتُ على ربي فقلتُ : إنما أنا بَشَرٌ أَرْضَى كما يَرْضَى البَشَرُ ، وأَغْضَبُ كما يَغْضَبُ [ البَشَرُ ] ، فأَيُّما أحدٍ دَعَوْتُ عليه من أُمَّتِي بدعوةٍ ليس لها بأهلٍ أن تَجْعَلَها له طَهورًا ، وزكاةً وقُرْبَةً تُقَرِّبُه بها منكَ يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7856 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

209 - بينما ذاتَ يومٍ بينَ أظهرِنا يريدُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ أغفى إغفاءةً ثمَّ رفعَ رأسهُ متبسِّمًا فقلنا لهُ ما أضحكَكَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ نزلت عليَّ آنفًا سورةٌ {بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيم} { إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ } ثمَّ قالَ هل تدرونَ ما الكوثرُ قلنا اللَّهُ ورسولُهُ أعلم قالَ فإنَّهُ نهرٌ وعدنيهِ ربِّي في الجنَّةِ آنيتُهُ أكثرُ من عددِ الكواكبِ ترِدُهُ عليَّ أمَّتي فيختلِجُ العبدُ منهم فأقولُ يا ربِّ إنَّهُ من أمَّتي فيقولُ لي إنَّكَ لا تدري ما أحدثَ بعدَكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 903 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

210 - إنَّ اللهَ ليس بتاركٍ أحدًا من المسلِمين يومَ الجمعةِ إلا غفر لهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1652 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
 

1 - يا أبا ذَرٍّ ؟ أعَلِمْتَ أنَّ بين أيدِينا عقبةٌ كَؤُودٌ لا يَصْعَدُها إلا الْمُخِفُّونَ ؟ قال رجُلٌ : يا رسولَ اللهِ ! أمن المُخِفِّينَ أنا أمْ من المثْقِلِينَ ؟ قال : عِندكَ طَعامُ يومٍ ؟ قال : نَعَمْ ، وطَعامُ غَدٍ ، قال : وطعامُ بعدَ غَدٍ ؟ قال : لا قال : لو كان عِندكَ طَعامُ ثلاثٍ ، كُنتَ من المثْقِلِينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1847 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4809) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10407) باختلاف يسير.

2 - يا أبا ذرٍّ أعلمتَ أنَّ بينَ أيدينا عَقبةً كؤودًا لا يَصعدُها إلا المُخِفُّونَ ؟ فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ أَمِنَ المُخِفِّين أنا أمْ من المثْقِلينَ ؟ قال : عندَكَ طعامُ يومٍ ؟ قال : نعم وطعامُ غدٍ . قال : وطعامُ بعدِ غدٍ ؟ قال : لا . قال : لو كان عندكَ طعامُ ثلاثٍ لكنتَ من المُثقلينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6692 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4809) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10407) باختلاف يسير.

3 - ويْلٌ لِلأغنياءِ من الفُقراءِ يَومَ القِيامةِ يَقولُونَ : رَبَّنا ظَلَمُونَا حُقُوقَنَا التي فُرِضَتْ لنا عليهم ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : وعِزَّتِي وجَلالِي لَأُدْنِيَنَّكُمْ ولَأُبْعِدَنَّهُمْ ثُمَّ تَلا رسولُ اللهِ : والَّذِينَ في أمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ والْمَحْرُومِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 463 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4813)، والديلمي في ((الفردوس)) (7137)

4 - ما من مسلمٍ يموتُ فَيَشْهَدُ لهُ أربعَةٌ أهلُ أَبْياتٍ من جِيرَانِهِ الأَدْنَيْنَ أنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ إلَّا خيرًا ؛ إلَّا قال اللهُ : قد قَبِلْتُ عِلْمَكُمْ فيهِ ، وغَفَرْتُ لهُ ما لا تعلمُونَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3515 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
التخريج : أخرجه أحمد (13541)، وأبو يعلى (3481) واللفظ له، وابن حبان (3026).

5 - أرادَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يَكْتبَ إلى بعضِ الأعاجمِ فقيلَ لَهُ إنَّهم لا يقرأونَ كتابًا إلَّا بخاتمٍ فاتَّخذَ خاتمًا من فضَّةٍ ونقشَ فيهِ محمَّدٌ رسولُ اللَّهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4214 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4214) واللفظ له، والنسائي (5201)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6341) | شرح حديث مشابه

6 - يُخرَجُ لابنِ آدَمَ يومَ القِيامةِ ثلاثةُ دواوِينَ : دِيوانٌ فيه العَملُ الصالِحُ ، ودِيوانٌ فيه ذُنُوبُهُ ، ودِيوانٌ فيه النِّعَمُ من اللهِ عليه ، فيَقولُ اللهُ لأَصْغَرِ نِعمةٍ – أحْسَبُهُ قال : في دِيوانِ النِّعَمِ - : خُذِي ثَمنَكِ من عَمَلِهِ الصالِحِ فتَسْتَوْعِبُ عملَهُ الصالِحَ ، ثُمَّ تُنَحَّى وتَقولُ : وعِزَّتِكَ ما اسْتوفَيْتُ ، وتَبقَى الذنوبُ والنِّعمُ وقدْ ذَهبَ العملُ الصالِحُ ، فإذا أرادَ اللهُ أنْ يَرحمَ عبدًا قال : يا عبدِي قدْ ضاعَفْتُ لكَ حسناتُكَ ، وتَجاوَزْتُ عن سيِّئاتِكَ ، - أحْسَبُهُ قال : ووَهبْتُ لكَ نِعَمِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2096 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (6462)، وأبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (5)

7 - استأذن ملِكُ القَطْرِ ربَّه أن يزورَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأذِن له فكان في يومِ أمِّ سلمةَ . . . فبينا هي على الباب إذ دخل الحُسينُ بنُ عليٍّ . . . فجعل يتوثَّبُ على ظهرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وجعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتلَثَّمُه ويُقبِّلُه فقال له الملكُ : تُحبُّه قال : نعم قال : أما إنَّ أُمَّتُك ستقتُلُه إن شئتَ أَريتُك المكانَ الذي يُقتَلُ فيه قال : نعم فقبض قبضةً من المكانِ الذي يُقتلُ فيه فأراه إياه فجاء سهلةٌ أو ترابٌ أحمرُ فأخذَتْه أمُّ سلمةَ فجعلتْها في ثوبِها قال ثابتٌ : كنا نقول إنها كربِلاءُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/160 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير عمارة بن زاذان قال الحافظ صدوق كثير الخطأ
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3402)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (411)، وابن حبان (6742)

8 - اللهم أحْينِي مسكينًا . . . يومَ القيامةِ فقالت عائشةُ لم يا رسولَ اللهِ قال إنَّهم يدخلونَ الجنةَ قبلَ أغنيائِهم بأربعينَ خريفًا يا عائشةُ لا تَرُدِّي المسكينَ ولو بشِقِّ تمرةٍ يا عائشةُ أَحِبِّي المساكينَ وقَرِّبِيهم فإنَّ اللهَ يُقَرِّبُكِ يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/359 | خلاصة حكم المحدث : علته الحارث بن النعمان قال البخاري منكر الحديث
التخريج : أخرجه الترمذي (2352)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/142) واللفظ لهما، والبيهقي (13530).

9 - أنَّ النبيَّ قام على القليبِ الذي فيه أبو جهلٍ وأصحابُه ببدرٍ بعد قتلِهم بثلاثِ ليالٍ فنادى : يا أبا جهلِ بنَ هشامٍ يا عتبةُ بنَ ربيعةَ يا شيبةُ بنَ ربيعةَ يا أميةُ بنَ خلفٍ هل وجدتم ما وُعِدتم حقًّا ؟ فإني وجدتُ ما وعدني ربي حقًّا فخرج من أصحابِه من شاء اللهُ أن يَخرُجَ فقالوا : يا رسولَ اللهِ تناجي أقوامًا قد جَيَّفوا منذ ثلاثٍ ؟ فقال : ما أنتم بأسمعَ لما أقولُ منهم، إلا أنهم لا يستطيعونَ أن يُجيبوا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 878 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

10 - يخرجُ لابنِ آدمَ يومَ القيامةِ ثلاثةُ دواوينَ : ديوانٌ فيهِ العملُ الصالحُ ، وديوانٌ فيهِ النِّعمُ من اللهِ ، فيقولُ اللهُ لأصغرِ نعمِهِ – أحسبهُ قال – في ديوانِ النِّعمِ : خُذي ثمنَكِ من عملِه الصالحِ ، فتستوعبُ عملَهُ الصالحَ كلَّهُ ثم تُنَحَّى وتقولُ : وعزَّتِكَ وعزَّتِكَ ما استوفيتُ ، وتَبْقى الذنوبُ والنِّعمُ وقد ذهبَ العملُ الصالحُ كلُّهُ ، فإذا أرادَ اللهُ أن يرحمَ عبدًا قال : يا عبدي قد ضاعفتُ لكَ حسناتِكَ وتجاوزتُ عن سيئاتِكَ أحسبهُ قال : ووهبتُ لك نِعَمِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6698 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (6462)، وأبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (5)

11 - رجلٌ من الأنصارِ أتى النبيَّ فقال : أما في بيتِك شيءٌ ؟ قال : بلى حلس نلبسُ بعضَه ونبسطُ بعضَه وقعبٌ نشربُ فيه الماءَ قال : ائتني بهما فأتاه بهما فأخذهما رسولُ اللهِ وقال : من يشتري هذين قال رجلٌ : أنا آخذهما بدرهمٍ قال : من يزيدُ على درهمٍ مرتين أو ثلاثًا قال رجلٌ : أنا آخذُهما بدرهمين فأعطاهما إياه وأخذ الدرهمين وأعطاهما الأنصاريَّ وقال : اشتر بأحدِهما طعامًا وانبذه إلى أهلِك واشترِ بالآخرِ قدومًا فأتني به فشدّ فيه رسولُ اللهِ عودًا بيدِه ثم قال له : اذهب فاحتطب وبع ولا أرينك خمسةَ عشرَ يومًا فذهب الرجلُ يحتطبُ ويبيعُ فجاء وقد أصاب عشرةَ دراهمٍ فاشترى ببعضِها ثوبًا وببعضِها طعامًا فقال رسولُ اللهِ : هذا خيرٌ لك من أن تجيءَ المسألةُ نكتةٌ في وجهِك يومَ القيامةِ إن المسألةَ لا تصلحُ إلا لثلاثةٍ : لذي فقرٍ مُدقِعٍ أو لذي غُرْمٍ مُفْظِعٍ أو لذي دمٍ موجعٍ
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكلة الفقر
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1641)، وابن ماجه (2198) باختلاف يسير، وأحمد (12155) مختصراً

12 - أمَا في بَيتِكَ شَيءٌ ؟ قال : بَلَى ، حِلْسٌ نَلْبَسُ بَعضَهُ ونَبْسُطُ بَعضَهُ ، وقَعْبٌ نَشرَبُ فيه من الماءِ قال : ائْتِنِي بِهِما . فأَتَاهُ بِهِما ، فأخَذَهُما رسولُ اللهِ بِيدِهِ وقالَ : مَنْ يَشتَرِي مِنِّي هَذيْنِ ؟ قال رجلٌ : أنا آخُذُهُما بِدِرْهَمٍ . قال رسولُ اللهِ : مَنْ يَزِيدُ على دِرْهَمٍ . ( مَرَّتيْنِ أو ثلاثًا ) ؟ قال رَجلٌ : أنا آخُذُهُما بِدرْهَمَيْنِ . فأعطاهُمَا إيَّاهُ ، فأخَذَ الدِّرْهميْنِ فأعطاهُما الأنصارِيَّ وقالَ : اشْتَرِ بِأحدِهِما طعامًا فانْبِذْهُ إلى أهلِكَ ، واشْتَرِ بالآخَرِ قَدُومًا فائْتِنِي به فأَتَاهُ ، فشَدَّ فيه رسولُ اللهِ عُودًا بِيدِهِ ثُمَّ قال : اذهبْ فاحْتَطِبْ وبِعْ ، ولا أرَيَنَّكَ خَمسَةَ عَشَرَ يومًا فَفَعَلَ ، فجاء وقَدْ أصابَ عَشْرةَ دَراهِمَ ، فاشْتَرَى بِبَعضِها ثَوبًا وبِبَعضِها طعامًا ، فقال رسولُ اللهِ : هذا خَيرٌ لكَ من أنْ تَجِيءَ المسألَةَ نُكْتَةً في وجهِكَ يومَ القيامةِ . الحدِيثُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1042 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1641) واللفظ له، وابن ماجه (2198).

13 - إنَّ رجلًا من أهلِ الجنةِ يشرُفُ يومَ القيامةِ على أهلِ النارِ فيناديه رجلٌ من أهل النارِ فيقول يا فلانُ هل تعرفني؟ فيقولُ لا واللهِ ما أعرفُك من أنت؟ فيقول: أنا الذي مررتَ بي في الدنيا فاستَقَيْتَني شربةً من ماءٍ فسقيتُك. قال: قد عرفتُ فاشفعْ لي بها عند ربِّك. قال: فيسألُ اللهَ تعالى جلّ ذكرُه. فيقول: إني أشرفتُ على النَّارِ فناداني رجلٌ من أهلِها فقال لي: هل تعرفُني؟ قلتُ: لا واللهِ ما أعرفُك من أنت؟ قال: أنا الذي مررتَ بي في الدنيا فاستَسْقَيْتني شربةً من ماءٍ فسقيتُك فاشفعْ لي بها عند ربِّك فشفِّعْني فيه يا ربِّ ! فيُشفِّعَه اللهُ فيأمر به فيخرجُ من النَّارِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 562 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3685) مختصراً، وأبو يعلى في ((المسند)) (6/210)، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (5/202) باختلاف يسير.

14 - ما مِن داعٍ دعا إلى شَيءٍ إلَّا كانَ مَوقوفًا يومَ القيامةِ لازمًا لَهُ لا يُفارقُهُ ، وإن دَعا رجلٌ رجلًا . ثمَّ قرأَ قولَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ: وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤولُونَ . مَا لَكُمْ لَا تَناصَرُونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3228 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3228)، والدارمي (516)، والحاكم (3610) باختلاف يسير.

15 - اللَّهمَّ أَحيِني مِسكينًا، وأَمِتْني مِسكينًا، واحشُرني في زُمرةِ المساكينِ يومَ القيامَةِ، فقالَت عائِشةُ: لِمَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: إنَّهم يَدخُلون الجنَّةَ قبلَ أغنيائِهم بأربعين خريفًا، يا عَائشةُ، لا ترُدِّي المِسكينَ ولو بشِقِّ تَمرةٍ، يا عائشةُ، أحِبِّي المساكينَ، وقَرِّبيهم؛ فإنَّ اللهَ يقرِّبُكِ يومَ القيامَةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2352 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2352)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/142) واللفظ لهما، والبيهقي (13530) باختلاف يسير. | شرح الحديث

16 - اللهُمَّ أحْيني مِسكينًا ، وأمِتْنِي مِسكينًا ، واحْشُرنِي في زُمْرَةِ المساكينِ يومَ القِيامةِ فقالتْ عائشةُ : لِمَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إنَّهمْ يَدخلونَ الجنةَ قبْلَ أغنيائِهمْ بِأربعينَ خرِيفًا يا عائشةُ لا تَرُدِّي مِسكينًا ولَوْ بِشِقِّ تَمْرةٍ يا عائشةُ ! أحبِّي المساكينَ وقرِّبِيهِمْ ، فإنَّ اللهَ يُقَرِّبُكِ يومَ القِيامَةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1855 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2352)، والبيهقي (13530) باختلاف يسير.

17 - يُدعَى النَّاسُ يومَ القيامةِ بأمَّهاتِهِم سَترًا مِنَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ عليهِم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 433 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/343)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/248).

18 - يُدعَى الناسُ يومَ القيامةِ بأُمَّهاتِهم ؛ سِترًا مِنَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ عليهِم .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5463 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/343)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/248).

19 - أنَّ رجلًا منَ الأنصارِ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسألُهُ فقال: أما في بيتِكَ شيءٌ. قال: بلى حِلسٌ نلبسُ بعضَهُ ونبسُطُ بعضَهُ وقَعبٌ نشربُ فيهِ منَ الماءِ. قال: ائتني بِهِما.قال: فأتاهُ بِهِما فأخذَهُما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيدِهِ وقال: من يشتري هذَين؟ قالَ رجلٌ: أَنا آخذُهُما بدِرهمٍ. قال: من يزيدُ على درهمٍ؟ مرَّتينِ أو ثلاثًا قالَ رجلٌ: أَنا آخذُهُما بدِرهَمين. فأعطاهما إيَّاهُ وأخذَ الدِّرهمينِ وأعطاهما الأنصاريَّ وقال: اشترِ بأحدِهِما طعامًا فانبذهُ إلى أَهْلِكَ واشترِ بالآخرِ قدومًا فأتني بِهِ. فأتاهُ بِهِ فشدَّ فيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عودًا بيدِهِ ثمَّ قالَ لَهُ: اذهب فاحتطِب وبع ولَا أرينَّكَ خمسةَ عشرَ يومًا. فذَهَبَ الرَّجلُ يحتطِبُ ويبيعُ فجاءَ وقد أصابَ عشرةَ دراهمَ فاشترى ببعضِها ثوبًا وببعضِها طعامًا. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: هذا خيرٌ لَكَ من أن تجيءَ المسألةُ نُكْتةً في وجهِكَ يومَ القيامةِ إنَّ المسألةَ لَا تصلحُ إلَّا لثلاثةٍ لذي فَقرٍ مدقعٍ أو لذي غُرمٍ مُفظعٍ أو لذي دمٍ موجعٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1641 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1641) واللفظ له، والترمذي (1218) مختصراً، والنسائي (7/259) بأصله مختصرًا.

20 - أراد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يكتبَ إلى الرومِ، فقالوا : إنهم لا يقْرأونَ كتابًا إلامختومًا، فاتخذ خاتمًا من فضةٍ، كأني أنظرُ إلى بياضِهِ في يدهِ، ونقشَ فيهِ : محمدٌ رسولُ اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5293 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (5201) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5875)، ومسلم (2092) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ النبيَّ أراد أن يكتبَ إلى كِسرى وقَيصرَ والنجاشيِّ ، فقيل له : إنهم لا يقبلون كتابًا إلا بخاتمٍ ، فصاغ رسولُ اللهِ خاتمًا حلقَتُه فضَّةٌ ونقشَ فيه محمدٌ رسولُ اللهِ ، فكأني أنظرُ إلى بياضِه في كفِّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 74 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

22 - أراد رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يكتب إلى الروم ، فقالوا : إنهم لا يقرأون كتابًا إلا مختومًا ، فاتخذَ خاتمًا من فضةٍ ، كأني أنظرُ إلى بياضِه في يدِه ، ونقشَ فيه : محمدٌ رسولُ اللهِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5216 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (5201) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5875)، ومسلم (2092) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

23 - بينا نحنُ في المسجدِ يومَ الجمعةِ ورسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يخطبُ النَّاسَ فقامَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ تقطَّعتِ السُّبلُ وَهلَكتِ الأموالُ وأجدبَ البلادُ فادعُ اللَّهَ أن يسقينا. فرفعَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يديْهِ حذاءَ وجْهِهِ فقالَ: اللَّهمَّ اسقنا. فواللَّهِ ما نزلَ رسولُ اللَّهِ عنِ المنبرِ حتَّى أوسعنا مطرًا وأمطرنا ذلِكَ اليومَ إلى الجمعةِ الأخرى فقامَ رجلٌ لاَ أدري هوَ الَّذي قالَ لرسولِ اللَّهِ استسقِ لنا أم لاَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ انقطعتِ السُّبلُ وَهلَكتِ الأموالُ من كثرةِ الماءِ فادعُ اللَّهَ أن يمسِكَ عنَّا الماء.فقالَ رسولُ اللَّهِ: اللَّهمَّ حوالينا ولاَ علينا ولَكن على الجبالِ ومنابتِ الشَّجرِ. قالَ واللَّهِ ما هوَ إلاَّ أن تَكلَّمَ رسولُ اللَّهِ بذلِكَ تمزَّقَ السَّحابُ حتَّى ما نرى منْهُ شيئًا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1514 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | شرح حديث مشابه

24 - لمَّا كان اليومُ الَّذي دخل فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ ، أضاء منها كلُّ شيءٍ ، فلمَّا كان اليومُ الَّذي مات فيه أظلم منها كلُّ شيءٍ ، وما نفضنا أيدَيْنا من التُّرابِ وإنَّا في دفنِه حتَّى أنكرنا قلوبَنا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 329 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3618)، وابن ماجه (1631)، وأحمد (13830) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

25 - أتاني جبريلُ عليه السَّلامُ وفي يدِهِ مرآةٌ بيضاءُ فيها نُكْتَةٌ سوداءُ، فقلت: ما هذا يا جبريلُ؟ قال: هذه الجُمُعةُ يَعرِضُها عليكَ ربُّكَ عزَّ وجلَّ؛ لتكونَ لك عيدًا ولقومِكَ مِن بَعدِكَ، تكونُ أنتَ الأوَّلَ، وتكونُ اليهودُ والنصارى مِن بَعدِكَ، قال: ما لنا فيها؟ قال: لكم فيها خيرٌ، فيها ساعةٌ مَن دعا اللهَ فيها بخيرٍ هو له قِسْمٌ إلَّا أعطاه إيَّاهُ، أو ليس له بقِسْمٍ إلَّا ادُّخِرَ له ما هو أعظمُ منه، أو تعوَّذَ فيها مِن شرٍّ هو عليه مكتوبٌ إلَّا أعاذَهُ، أو ليس عليه مكتوبًا إلَّا أعاذَهُ من أعظمَ منه، قلتُ: ما هذه النُّكْتَةُ السوداءُ فيها؟ قال: هذهِ الساعةُ تقومُ يومَ الجُمُعةِ، وهو سيِّدُ الأيَّامِ عندنا، ونحنُ ندعوه في الآخِرةِ يومَ المَزيدِ في الآخرةِ، قال: قلتُ: لِمَ تدعونه يومَ المزيدِ؟ قال: إنَّ ربَّكَ عزَّ وجلَّ اتَّخَذَ في الجنَّةِ واديًا أَفْيَحَ من مِسكٍ أبيضَ، فإذا كان يومُ الجُمُعةِ نزَلَ تبارَكَ وتعالى مِن عِلِّيِّينَ على كرسيِّهِ، ثم حَفَّ الكرسيَّ بمنابرَ من نورٍ، ثم جاء النبيُّونَ حتَّى يجلِسوا عليها، ثم حَفَّ المنابرَ بكراسيَّ من ذهبٍ، ثم جاء الصِّدِّيقونَ والشهداءُ حتَّى يجلِسوا عليها، ثم يَجيءُ أهلُ الجنةِ حتَّى يجلِسوا على الكَثيبِ، فيتجلَّى لهم ربُّهم عزَّ وجلَّ؛ حتَّى يُنظَرَ إلى وجهِه، وهو يقولُ: أنا الذي صدقتُكم وعدي، وأتممتُ عليكم نعمتي، هذا محلُّ كرامتي فَسَلوني؛ فيسألونَه الرِّضا، فيقولُ عزَّ وجلَّ: رِضائي أَحَلَّكم داري، وأَنَالَكم كرامتي، فَسَلوني؛ فيسألونَه حتَّى تنتهيَ رغبتُهم، فيَفتَحُ لهم عند ذلك ما لا عينٌ رأتْ، ولا أذنٌ سمِعَتْ، ولا خطَرَ على قلبِ بَشَرٍ، إلى مقدارِ مُنْصَرَفِ الناسِ يومَ الجُمُعةِ، ثم يصعَدُ الربُّ تبارَكَ وتعالى على كرسيِّه، فيصعَدُ معه الصِّدِّيقونَ والشهداءُ -أحسَبُه قال:- ويرجِعُ أهلُ الغُرَفِ إلى غرفِهم دُرَّةً بيضاءَ، لا فَصْمٌ فيها ولا وَصْمَ، أو ياقوتةً حمراءَ، أو زبرجدةً خضراءَ منها غرفُها وأبوابُها، مُطَّرِدَةً فيها أنهارُها، مُتدلِّيةً فيها ثِمارُها، فيها أزواجُها وخدمُها؛ فليسوا إلى شيءٍ أحوجَ منهم إلى يومِ الجُمُعةِ؛ ليزدادوا فيه كرامةً، وليزدادوا نظرًا إلى وجهِه تبارَكَ وتعالى؛ ولذلك دُعِيَ يومَ المزيدِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3761 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (2/150)، والبزار (7527)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2084)

26 - ما في بيتِكَ شَيءٌ ؟ قال : بلَى ، حِلْسٌ نَلْبَسُ بَعضَه ، ونبسُطُ بعضَه ، وقَعْبٌ نشرَبُ فيهِ من الماءِ . قال : ائْتِني بهما فأتاهُ بهِما ، فأخذَهُما رسولُ اللهِ بيدِه وقال : مَن يشتَري هذَين ؟ ، قال الرَّجلُ : أنا آخذُهما بدِرْهمٍ ، قال رسولُ اللهِ : من يزيدُ على درهمٍ ؟ ( مرَّتين أو ثلاثًا ) قال رجلٌ : أنا آخذُهُما بدرهَمينِ ، فأعطاهُما إيَّاهُ ، وأخذَ الدِّرهَمين فأعطاهما الأنصاريَّ وقال : اشْتَرِ بأحدِهما طعامًا فانبِذهُ إلى أهلِكَ واشْتَرِ بالآخَرِ قَدومًا فأتِني بهِ فأتاه بهِ فشدَّ مِنهُ رسولُ اللهِ عودًا بيدِه ثمَّ قال اذهَبْ فاحتَطبْ وبِعْ ولا أريَنَّك خَمسةَ عَشرةَ يومًا ففَعلَ ، فجاءَ وقَد أصابَ عَشرةَ دراهمَ ، فاشتَرى ببعضِها ثوبًا ، وببعضِها طعامًا ، فقال رسولُ اللهِ : هذا خيرٌ لكَ مِن أن تَجيءَ المسألةُ نُكتةً في وجهِك يومَ القيامَةِِ . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 501 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1641)، وابن ماجه (2198)، وأحمد (12134) باختلاف يسير

27 - إنَّ خيَّاطًا دعا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لطعامٍ صنعَهُ ، قالَ أنسٌ : فذَهَبتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى ذلِكَ الطَّعامِ ، فقُرِّبَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خُبزًا من شعيرٍ ومرقًا فيهِ دبَّاءٌ وقديدٌ ، قالَ أنسٌ : فَرأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتتبَّعُ الدُّبَّاءَ من حواليِ الصَّحفةِ ، فلم أزَلْ أُحبُّ الدُّبَّاءَ بعدَ يومئذٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3782 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3782) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2041) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

28 - ما رأيتُ يومًا كان أحسنَ ولا أضوأَ من يومِ دخل علينا رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، وما رأيتُ يومًا كان أقبحَ ولا أظلمَ من يومِ مات فيه .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5907 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (14063)، والدارمي (88)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (32472) مطولاً | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ندَبَ أصحابَهُ فانطلَقوا إلى بدرٍ فإذا هُم برَوايا قُريشٍ فيها عبدٌ أسودُ لبَني الحجَّاجِ فأخذَه أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجَعلوا يسألونَه أينَ أبو سُفيانَ فيقولُ واللَّهِ مالي بشَيءٍ من أمرِه عِلمٌ ولَكنْ هذِه قُريشٌ قَد جاءت فيهِم أبو جَهلٍ وعُتبةُ وشَيبةُ ابنا رَبيعةَ وأميَّةُ بنُ خلَفٍ فإذا قالَ لَهم ذلِك ضَربوهُ فيقولُ دَعوني دَعوني أخبِرْكُم فإذا ترَكوهُ قالَ واللَّهِ مالي بأبي سُفيانَ مِن علمٍ ولَكن هذِه قريشٌ قد أقبَلَت فيهِم أبو جَهلٍ وعُتبةُ وشَيبةُ ابنا ربيعةَ وأميَّةُ بنُ خلَفٍ قد أقبلوا والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي وَهوَ يسمعُ ذلِك فلمَّا انصرَفَ قالَ والَّذي نفسي بيدِهِ إنَّكم لتَضرِبونَه إذا صدَقَكم وتدَعونَه إذا كذبَكُم هذِه قريشٌ قد أقبَلَت لتمنعَ أبا سفيانَ قالَ أنَسٌ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هذا مَصرَعُ فُلانٍ غدًا ووضعَ يدَه علَى الأرضِ وَهذا مَصرعُ فلانٍ غدًا ووَضعَ يدَه علَى الأرضِ وَهذا مصرَعُ فلانٍ غدًا ووضعَ يدَه علَى الأرضِ فقالَ والَّذي نَفسي بيدِه ما جاوَزَ أحدٌ منهُم عَن موضِعِ يدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَ بِهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأُخِذَ بأرجُلِهم فسُحِبوا فأُلْقوا في قَليبِ بَدرٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2681 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (2681)، وابن حبان (11/25)، والبيهقي في ((الكبرى)) (9/147) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

30 - كلُّ بناءٍ وبالٌ على أهلِه يومَ القيامةِ إلا مسجدًا يُذكرُ فيه أو بيتٌ وقال بيدَيه وفي القصة ِباختصارٍ مع زيادةِ رحمهُ اللهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/797 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات غير الذي لم يسم وابن أبي خالد هو إسماعيل والمحاربي اسمه عبد الرحمن بن محمد وقد رمي بالتدليس
التخريج : أخرجه أبو داود (5237) أوله في أثناء حديث، وابن أبي الدنيا في ((قصر الأمل)) (284) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/186) باختلاف يسير.