logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ وأنا ابنُ ثمانِ سِنينَ، فأَخَذَتْ أُمِّي بيَدِي، فانطَلَقَتْ بي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّه لم يَبْقَ رَجُلٌ ولا امرأةٌ مِن الأنصارِ إلَّا قد أَتحَفَتْكَ بتُحْفةٍ، وإنِّي لا أقدِرُ على ما أُتحِفُكَ به إلَّا ابْني هذا، فخُذْه، فلْيَخدُمْكَ ما بدا لك، فخَدَمتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشْرَ سِنينَ، فما ضَرَبَني ضَربَةً، ولا سبَّني، ولا انتَهَرَني، ولا عَبَسَ في وَجْهي، وكان أوَّلُ ما أوْصاني به أنْ قال: يا بُنَيَّ، اكتُمْ سِرِّي تكُنْ مُؤمِنًا، فكانت أُمِّي وأزواجُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسْأَلْنَني عن سِرِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلا أُخبِرُهم به، ولا أُخبِرُ بسِرِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدًا أبدًا، وقال: يا بُنَيَّ، عليك بإسباغِ الوُضوءِ يُحِبَّك حافِظُك، ويُزادُ في عُمُرِكَ، ويا أنَسُ، بالِغْ في الاغتِسالِ مِن الجَنابَةِ؛ فإنَّكَ تَخرُجُ مِن مُغتَسَلِكَ وليس عليك ذَنْبٌ ولا خَطيئةٌ، قال: قُلتُ: كيف المُبالَغَةُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: تَبُلُّ أُصولَ الشَّعَرِ، وتُنْقِي البَشَرةَ، ويا بُنَيَّ، إنِ استَطَعتَ ألَّا تَزالَ على وُضوءٍ؛ فإنَّه مَن يأتيهِ المَوتُ وهو على وُضوءٍ يُعْطى الشَّهادَةَ، ويا بُنَيَّ، إنِ استَطَعتَ ألَّا تَزالَ تُصَلِّي؛ فإنَّ الملائِكَةَ تُصَلِّي عليك ما دُمتَ تُصَلِّي، ويا أنسُ، إذا رَكَعتَ فأمْكِنْ كَفَّيْكَ مِن رُكْبتَيْكَ، وفَرِّجْ بين أصابِعِكَ، وارْفَعْ مِرْفَقيْكَ عن جَنْبَيكَ، ويا بُنَيَّ، إذا رَفَعتَ رأسَك من الرُّكوعِ فأَمْكِنْ كُلَّ عُضْوٍ منك مَوضِعَه؛ فإنَّ اللهَ لا يَنظُرُ يومَ القيامَةِ إلى مَن لا يُقيمُ صُلبَه بين رُكوعِه وسُجودِه، يا بُنَيَّ، إذا سَجَدتَ فأَمْكِنْ جَبْهَتَكَ وكَفَّيكَ من الأرضِ، ولا تَنقُرْ نَقْرَ الدِّيكِ، ولا تُقْعِ إقعاءَ الكَلْبِ -أو قال: الثَّعلَبِ-. وإيَّاكَ والالتفاتَ في الصَّلاةِ؛ فإنَّ الالتفاتَ في الصَّلاةِ هَلَكَةٌ، فإنْ كان لا بُدَّ، ففي النَّافِلَةِ لا في الفَريضَةِ، ويا بُنَيَّ، إذا خَرَجتَ مِن بَيتِكَ، فلا تَقَعَنَّ عينُك على أحَدٍ من أهْلِ القِبْلةِ إلَّا سَلَّمتَ عليه؛ فإنَّك تَرجِعُ مَغفورًا لك، ويا بُنَيَّ، إذا دَخَلتَ مَنزِلَك فسَلِّمْ على نَفْسِكَ وعلى أهْلِ بَيتِكَ، ويا بُنَيَّ، فإنِ استَطَعتَ أنْ تُصبِحَ وتُمسِيَ وليس في قَلبِكَ غِشٌّ لأحَدٍ؛ فإنَّه أهوَنُ عليك في الحسابِ، ويا بُنَيَّ، إنِ اتَّبَعتَ وَصيَّتي، فلا تكُنْ في شَيءٍ أحَبَّ إليك من المَوتِ. [وفي رِوايَةٍ] زادَ: يا بُنَيَّ، إذا خَرَجتَ مِن بَيتِكَ، فلا يَقَعَنَّ بَصَرُكَ على أحَدٍ من أهلِ القِبلَةِ إلَّا ظَنَنتَ أنَّه له الفضْلُ عليك، يا بُنَيَّ، إنَّ ذلك مِن سُنَّتي، ومَن أحْيا سُنَّتي، فقد أحَبَّني، ومَن أحَبَّني كان معي في الجَنَّةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/276 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسن ابن أبي يزيد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قال لا يملكُ أحدٌ من بني أميةَ سنةً إلا ملك ولدُ العباسِ سنينَ فقال له رجلٌ من جلسائِه يا أبا حمزةَ أقاله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال نعمْ كما أنك هنا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/190 | خلاصة حكم المحدث : فيه بكر بن يونس وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لرجلٍ مِنَ العربِ إذا نزَلَتْ بكم رغبةٌ أو رهبةٌ إلى مَن تفزَعون قالوا إلى اللهِ قال إذا أجابكم فإلى مَن تعودون قالوا إلى ما تعلَمُ قال تعلَمون ولا تعمَلون وتعلَمون ولا تعمَلون ثلاثًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/152 | خلاصة حكم المحدث : فيه منصور بن صقير وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات‏‏ ‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - إذا طلبتَ حاجةً فأحببت أن تنجحَ فقل لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له العليُّ العظيمُ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له الحكيمُ الكريمُ بسمِ اللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ الحيُّ الحكيمُ سبحانَ اللهِ ربِّ العرشِ العظيمِ الحمدُ للهِ ربِ العالمينَ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا اللهمَّ إني أسألُك موجباتِ رحمتِك وعزائمَ مغفرتِك والغنيمةَ من كلِّ برٍّ والسلامةَ من كلِّ إثمٍ اللهمَّ لا تدعْ لنا ذنبًا إلا غفرتَه ولا همًّا إلا فرجته ولا دَينًا إلا قضيتَه ولا حاجةً من حوائجِ الدنيا والآخرةِ إلا قضيتَها برحمتِك يا أرحمَ الراحمينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/160 | خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن عبد الصمد وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - دخلت على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال قد أُعطيتُ الكوثرَ قلت يا رسولَ اللهِ وما الكوثرُ قال نهرٌ في الجنةِ عرضُه وطولُه ما بين المشرقِ والمغربِ لا يشربُ منه أحدٌ فيظمأَ ولا يتوضأُ منه أحدٌ فيشعثَ لا يشربُه من أخفَر ذمَّتي ولا قتلَ أهلَ بيتِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/363 | خلاصة حكم المحدث : فيه حماد بن يحيى بن المختار وهو مجهول وعطية ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - لقي رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أبا ذرٍّ فقال يا أبا ذرٍّ ألا أدُلُّك على خَصلتينِ هما خفيفتانِ على الظَّهرِ وأثقلُ في الميزانِ من غيرِهما قال بلى يا رسولَ اللهِ قال عليك بحسنِ الخُلُقِ وطولِ الصَّمتِ فوالَّذي نفسي بيدِه ما عمِل الخلائقُ بمثلِهما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/304 | خلاصة حكم المحدث : فيه شنار بن الحكم وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه أتى أبا بكرٍ رحمةُ اللهِ عليه فقال يا أبا بكرٍ ما يمنَعُك أن تَزَوَّجَ فاطمةَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لا يُزوِّجُني قال إذا لم يُزَوِّجْك فمَن يُزَوِّجُ وإنَّك مِن أكرمِ النَّاسِ عليه وأقْدَمِهم في الإسلامِ قال فانطلَق أبو بكرٍ رحمةُ اللهِ عليه إلى بيتِ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها فقال يا عائشةُ إذا رأيْتِ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طِيبَ نفسٍ وإقبالًا عليكِ فاذكُري له أنِّي ذكَرْتُ فاطمةَ فلعلَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أن يُيَسِّرَها لي قال فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأت منه طِيبَ نفسٍ وإقبالًا فقالت يا رسولَ اللهِ إنَّ أبا بكرٍ ذكَر فاطمةَ وأمَرني أن أذكُرَها قال حتَّى ينزِلَ القضاءُ قال فرجَع إليها أبو بكرٍ فقالت يا أبتاه ودِدْتُ أنِّي لم أذكُرْ له الَّذي ذكَرْتُ فلقِيَ أبو بكرٍ عمرَ فذكَر أبو بكرٍ لعمرَ ما أخبَرَتْه عائشةُ فانطلَق عمرُ إلى حفصةَ فقال يا حفصةُ إذا رأيْتِ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إقبالًا يعني عليكِ فاذكُريني له واذكُري فاطمةَ لعلَّ اللهَ أن يُيَسِّرَها لي قال فلقِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حفصةَ فرأَتْ طِيبَ نفسٍ ورأَتْ منه إقبالًا فذكَرَتْ له فاطمةَ رضِيَ اللهُ عنها فقال حينَ ينزِلُ القضاءُ فلقِي عمرُ حفصةُ فقالت له يا أبتاه ودِدْتُ أنِّي لم أكُنْ ذكَرْتُ له شيئًا فانطلَق عمرُ رضِيَ اللهُ عنه إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه فقال ما يمنَعُك مِن فاطمةَ فقال أخشى ألَّا يُزَوِّجَني قال فإنْ لم يُزَوِّجْك فمَن يُزَوِّجُ وأنت أقربُ خلقِ اللهِ إليه فانطلَق عليٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولم يكُنْ له مِثلُ عائشةَ ولا مِثلُ حفصةَ قال فلقِي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنِّي أُريدُ أن أتزوَّجَ فاطمةَ قال فافعَلْ قال ما عندي إلَّا دِرعي الحُطَمِيَّةُ قال فاجمَعْ ما قدَرْتَ عليه وائتني به قال فأتى باثنتي عشْرةَ أوقيَّةً - أربعِمائةٍ وثمانين - فأتى بها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فزوَّجه فاطمةَ رضِيَ اللهُ عنها فقبَض ثلاثَ قبَضاتٍ فدفَعها إلى أمِّ أيمنَ فقال اجعَلي منها قبضةً في الطِّيبِ أحسَبُه قال والباقي فيما يُصلِحُ المرأةَ مِنَ المتاعِ فلمَّا فرَغَتْ مِنَ الجهازِ وأدخَلَتْهم بيتًا قال يا عليُّ لا تُحدِثَنَّ إلى أهلِك شيئًا حتَّى آتيَك فأتاهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا فاطمةُ متقنِّعةٌ وعليٌّ قاعدٌ وأمُّ أيمنَ في البيتِ فقال يا أمَّ أيمنَ ائتيني بقَدَحٍ من ماءٍ فأتَتْه بقَعبٍ فيه ماءٌ فشرِب منه ثمَّ مَجَّ فيه ثمَّ ناوَله فاطمةَ فشرِبَتْ وأخَذ منه فضرَب جبينَها وبينَ كتفَيها وصدرَها ثمَّ دفَعه إلى عليٍّ فقال يا عليُّ اشرَبْ ثمَّ أخَذ منه فضرَب به جبينَه وبينَ كتفَيه ثمَّ قال أهلَ بيتي فأذهِبْ عنهم الرِّجسَ وطهِّرْهم تطهيرًا فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأمُّ أيمنَ وقال يا عليُّ أهلَك في روايةٍ قال خطَب عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه فاطمةَ رضِيَ اللهُ عنها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال وذكَر الحديثَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/209 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن ثابت بن أسلم وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - تُوُفِّيَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْهِ وسلَّمَ فَخَرَجْنَا مَعَهُ فَرَأَيْنَا رَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُهْتَمًّا شديدَ الحزنِ فجَعَلْنَا لَا نُكَلِّمُهُ حتى انتهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ فَإِذَا هُوَ لم يَفْرَغْ مِنْ لَحْدِهِ فقعَدَ رسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْهِ وسلَّمَ وقَعَدْنَا حولَهُ فحَدَّثَ نفْسَهُ هُنَيْهَةً وجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى السماءَ ثمَّ فرغَ من القبرِ فنزلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيه فَرَأَيْتُهُ يَزْدَادُ حزنُهُ ثمَّ إِنَّهُ فَرَغَ فخرَجَ فَرَأَيْتُهُ سُرِّيَ عَنْهُ وتَبَسَّمَ صلَّى اللهُ علَيْهِ وسلَّمَ فقُلْنَا يَا رسولَ اللهِ رَأَيْنَاكَ مُهْتَّمًّا حَزِينًا فَلَمْ نستَطِعْ أنْ نُكَلِّمَكَ ثُمَّ رَأَيْنَاكَ سُرِّيَ عَنْكَ فَلَمْ ذلِكَ قَالَ كُنْتَ أَذْكُرُ ضِيقَ الْقَبْرِ وَغَمَّهُ وضَعْفَ زينبَ فكانَ ذَلِكَ يَشُقُّ علَيَّ فدَعَوْتُ اللهَ عزَّ وجلَّ أنْ يُخَفِّفَ عَنْهَا فَفَعَلَ ولَقَدْ ضَغَطَهَا ضَغْطَةً سمِعَها مَنْ بَيْنِ الخَافِقَينِ إلَّا الجنَّ والإنِسَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/50 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - كنا بسرَفَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن أبا سفيانَ قريبٌ منكم فاحذروه فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أبا سفيانَ قال يا رسولَ اللهِ قومِي قومي قال قومُك من أغلق بابَه فهو آمنٌ قال اجعلْ لي شيئًا قال مَن دخل دارَ أبي سفيانَ فهو آمنٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/172 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن عبد الملك وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - قال غلامٌ منا من الأنصارِ يومَ حنينٍ لن نُغلبَ اليومَ من قلةٍ فما هو إلا أن لقينا عدوَّنا فانهزم القومُ وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بغلةٍ له وأبو سفيانََ ابنُ الحرثِ آخذٌ بلجامِها والعباسُ عمُّه آخذٌ بغرزِها وكنا في وادٍ دهسٍ فارتفع النقعُ فما منا أحدٌ يبصرُ كفَّه إذا شخصٌ أقبل فقال إليك من أنت قال أنا أبو بكرٍ فداكَ أبي وأمي وبه بضعُ عشرةَ ضربةً ثم إذا شخص قد أقبل فقال إليك مَن أنت قال أنا عمرُ بنُ الخطابِ فداك أبي وأمي وبه بضعُ عشرةَ ضربةً وإذا شخص قد أقبل وبه بضعٌ وعشرونَ ضربةً فقال إليك من أنت قال عثمانُ بنُ عفانَ فداك أبي وأمي ثم إذا شخص قد أقبل وبه بضعُ عشرةَ ضربةً فقال إليك من أنت فقال عليُّ بنُ أبي طالبٍ فداك أبي وأمي ثم أقبل الناسُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألا رجلٌ صيتٌ ينطلقُ فينادِي في القومِ فانطلق فصاح فما هو إلا أن وقع صوتُه في أسماعِهم فأقبلوا راجعين فحمل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وحمل المسلمون معَه فانهزم المشركون وانحاز دريدُ بنُ الصمةِ على جبلٍ أو قال على أكَمةٍ في زهاءِ ستمائةٍ فقال له بعضُ أصحابِه أرَى واللهِ كتيبةً قد أقبلت فقال حلُّوهم لي فقالوا سيماهم كذا حليتُهم كذا قال لا بأسَ عليكم قضاعةُ منطلقةٌ في آثارِ القومِ فقالوا نرَى والله كتيبةً خشناءَ قد أقبلت قال حلُّوهم لي قالوا سيماهم كذا حليتُهم كذا قال لا بأسَ عليكم هذه سليمٌ ثم قالوا نرَى فارسًا قد أقبل قال ويلَكم وحدَه قالوا وحدَه قال حلُّوه لي قالوا معتجرٌ بعمامةٍ سوداءَ قال دريدٌ ذاك واللهِ الزبيرُ بنُ العوامِ وهو واللهِ قاتلُكم ومخرجُكم من مكانِكم هذا قال فالتفت إليهم فقال علامَ هؤلاءِ ههنا فمضَى ومَن اتبعه فقتل بها ثلثمائةٍ وحزَّ رأسَ دريدِ بنِ الصمةِ فجعله بينَ يدَيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/181 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن عاصم بن صهيب وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - مَنْ تَزَوَّجَ امرأةً لِعِزِّهَا لم يَزِدْهُ اللهُ إلَّا ذُلًّا ومَنْ تَزَوَّجَهَا لِمَالِها لم يَزِدْهُ اللهُ إلَّا فَقْرًا ومَنْ تَزَوَّجَهَا لِحُسْنِهَا لم يَزِدْهُ اللهُ إلَّا دَنَاءَةً ومَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً لم يَتَزَوَّجْهَا إلَّا لِيَغُضَّ بَصَرَهُ أو لِيُحَصِّنَ فرجَهُ أو يصلْ رَحِمَهُ بَارَكَ اللهُ لَهُ فِيهَا وَبَارَكَ لَهَا فيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/257 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد السلام بن عبد القدوس بن حبيب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال مَن سيِّدُ العربِ قالوا أنت يا رسولَ اللهِ فقال أنا سيِّدُ ولدِ آدمَ وعليٌّ سيِّدُ العربِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/119 | خلاصة حكم المحدث : فيه خاقان بن عبد الله بن الأهيم ضعفه أبو داود‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - ما أنعَم اللهُ على عبدٍ مِن نِعمةٍ في أهلٍ ولا مالٍ أو ولَدٍ فقال ما شاء اللهُ لا قوَّةَ إلَّا باللهِ فيرى فيه آفةً دونَ الموتِ وقرَأ { وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللهُ لَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ }
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/143 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك بن زرارة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - بينَما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ؛ إذْ جاءَه رَجُلٌ يتخطَّى رِقابَ النَّاسِ حتى جلَسَ قريبًا من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاتَه، قال: ما مَنَعَك يا فُلانُ، أنْ تَجمَعَ معنا؟ قال: يا رسولَ اللهِ، قد حَرَصتُ أنْ أضَعَ نَفْسي بالمكانِ الذي تَرى، قال: قد رَأيتُك تَخَطي رِقابَ النَّاسِ وتُؤذيهم، مَن آذَى مُسلِمًا، فقد آذاني، ومَن آذاني، فقد آذَى اللهَ عزَّ وجلَّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/182 | خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم بن مطيب قال ابن حبان‏ ‏ كان يخطئ كثيرا فاستحق الترك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قومٍ قدْ صادوا ظَبْيَةً فشدُّوها إلى عمودِ فُسْطاطٍ فقالَتْ يا رسولَ اللهِ إني وضَعْتُ ولَدَيْنِ خَشفَيْنِ فاستأْذِنْ لي أَنْ أُرْضِعَهُما ثم أعودُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خلُّوا عنها حتى تَأْتِيَ خَشْفَيْهَا فتُرْضِعَهما وتَأْتِيَ إلِيْكُمَا قالوا ومن لنا بِذَلِكَ يا رسولَ اللهِ قال أنا فأَطْلَقُوها فذَهَبتْ فأرْضَعَتْ ثم رجعَتْ إليهم فأوْثَقُوها قال تَبِيعوها قال يا رسولَ اللهِ هيَ لَكَ فخَلُّوا عنها فأطْلَقُوها فذهَبَتْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/297 | خلاصة حكم المحدث : فيه صالح المري وهو ضعيف‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ في غزوةِ حنينٍ لثمانِ عشرةَ خلت من شهرِ رمضانَ وهوَ صائمٌ فمرُّوا بنهرٍ فسدَّدوا النَّظرَ إليهِ فقالَ لهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: تشربونَ قالوا: نشربُ وأنتَ صائمٌ؟ فدعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بإناءٍ فشربَ فلمَّا فرغَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من غزوةِ حنينٍ والطَّائفِ أتى الجعرَّانةَ فقسَّمَ الغنائمَ بها واعتمرَ منها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/163 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن بشير وفيه كلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

17 - كنا نجلسُ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كأنما على رؤوسِنا الطيرُ ما يتكلمُ أحدٌ منا إلا أبو بكرٍ وعمرُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/56 | خلاصة حكم المحدث : فيه رحمة بن مصعب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - من رأَى شيئًا فأعجبه قال ما شاء اللهُ لا قوةَ إلا باللهِ لم يضرُّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/112 | خلاصة حكم المحدث : [وفيه] أبو بكر الهذلي ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

19 - حدثني جبريلُ عليه السلامُ قال يدخلُ الرجلُ على الحوراءِ فتستقبِلُه بالمعانقةِ والمصافحةِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبأيِّ بنانٍ تُعاطِيه لو أن بعضَ بنانِها بدا لغلب ضوؤُه ضوءَ الشمسِ والقمرِ ولو أن طاقةً من شَعرِها بدت لملأتْ ما بينَ المشرقِ والمغربِ من طِيبِ ريحِها فبينا هو متكئٌ معها على أريكةٍ إذ أشرف عليه نورٌ من فوقِه فنظر إذا اللهُ عزَّ وجلَّ قد أشرف على خلقِه فإذا حوراءٌ تنادِيه يا وليَّ اللهِ أما لنا فيك من دولةٍ فيقولُ من أنتِ يا هذه فتقولُ أنا من اللواتِي قال اللهُ تعالَى وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ فيتحولُ عندَها فإذا عندَها من الجمالِ والكمالِ ما ليس مع الأولَى فبينا هو متكئٌ معها على أريكتِه إذ أشرف عليه نورٌ من فوقِه فإذا حوراءُ أخرَى تناديه يا وليَّ اللهِ أما لنا فيك من دولةٍ فيقولُ ومن أنتِ فتقولُ أنا من اللواتي قال اللهُ عزَّ وجلَّ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ فلا يزال يتحولُ من زوجةٍ إلى زوجةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/421 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن زربي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَج لحاجتِه فلم يتَّبِعْه غيرُ عمرَ ومعه فَخَّارةُ ماءٍ فوجَده ساجدًا قال فتنحَّى عنه حتَّى رفَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأسَه فقال قد أحسَنْتَ حينَ تنحَّيْتَ عنِّي فقال أتاني جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال مَن صلَّى عليك صلاةً صلَّى اللهُ عليه عَشْرًا ورفَع له أحسَبُه قال عَشْرَ درجاتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/164 | خلاصة حكم المحدث : فيه سلمة بن وردان وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة

21 - كان رجلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يغزو مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا رجع وحطَّ عن راحلتِه عمد إلى مسجدِ الرسولِ فجعل يُصلِّي فيه فيطيلُ الصلاةَ حتى جعل أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرونَ أن له فضلًا عليهم فمرَّ يومًا ورسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاعدٌ في أصحابِه فقال له بعضُ أصحابِه يا رسولَ اللهِ هو ذاك الرجلُ فإما أرسل إليه نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإما جاء مِن قِبَلِ نفسِه فلما رآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مقبلًا قال و الذي نفسِي بيدِه إن بينَ عينَيه سفعةً من الشيطانِ فلما وقف على المجلسِ قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَقُلتَ في نفسِك حينَ وقفتَ على المجلسِ ليس في القومِ خيرٌ منِّي قال نعمْ ثم انصرف فأتَى ناحيةً من المسجدِ فخطَّ خطًّا برجلِه ثم صفَّ كعبَيه فقام يُصلِّي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّكم يقومُ إلى هذا فيقتلُه فقام أبو بكرٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقتلتَ الرجلَ فقال وجدته يُصلِّي فهبتُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّكم يقومُ إلى هذا فيقتلُه فقال عمرُ أنا وأخذ السيفَ فوجده يُصلِّي فرجع فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعمرَ أقتلتَ الرجلَ فقال يا رسولَ اللهِ وجدتُه يصلِّي فهبته فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّكم يقومُ إلى هذا فيقتلُه قال عليٌّ أنا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنت له إن أدرَكته فذهب عليٌّ فلم يجِدْه قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقتلتَ الرجلَ قال لم أدرِ أينَ سلك من الأرضِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن هذا أولَ قرنٍ خرج في أمَّتي قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لو قتلتَه أو قتله ما اختلف في أمتي اثنانِ إن بني إسرائيلَ تفرقوا على إحدَى وسبعينَ فرقةً وإن هذه الأمةَ يعني أمَّتَه ستفترقُ على ثنتينِ وسبعينَ فرقةً كلُّها في النارِِ إلا فرقةً واحدةً قلنا يا نبيَّ اللهِ من تلك الفرقةُ قال الجماعةُ . قال يزيدُ الرقاشيُّ فقلت لأنسٍ يا أبا حمزةَ فأينَ الجماعةُ قال معَ أمرائِكم مع أمرائِكم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/229 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد الرقاشي ضعفه الجمهور وفيه توثيق لين ، وبقية رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

22 - ذُكِرَ رجلٌ لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم له نِكَايَةٌ في العدُوِّ واجتهادٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا أَعْرِفُ هذا قال بلْ نَعْتُهُ كَذَا وَكَذَا قال ما أعْرِفُهُ فَبَيْنَما نَحْنُ كذَلِكَ إذْ طَلَعَ الرجلُ فقال هو هَذَا يا رسولَ اللهِ قال ما كنتُ أعرِفُ هذا هذا أولُ قرْنٍ رأيتُهُ في أمَّتِي إنَّ فيه لَسَفْعَةٌ مِنَ الشيطانِ فلَمَّا دَنَا الرجلُ سلَّمَ فرَدَّ علَيْهِ السلامَ فقالَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنشُدُكَ باللهِ هَلْ حَدَّثْتَ نَفْسَكَ حِينَ طَلَعْتَ عَلَيْنَا أن لَّيْسَ في القومِ أَحَدٌ أفْضَلَ مِنْكَ قال اللهمَّ نعم قال فَدَخَلَ المسجِدَ فصلَّى فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِأَبي بكرٍ قُمْ فاقْتُلْهُ فدخلَ أبو بكرٍ فوجَدَهُ قائِمًا يُصَلِّي فقال أبو بكرٍ في نفْسِهِ إنَّ للصلاةِ حرمَةً وحقًّا ولو أَنِّي استأْمَرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءَ إليه فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَتَلْتَهُ قال لا رَأَيْتُهُ قائِمًا يُصَلِّي ورأَيْتُ للصلاةِ حرمَةً وحقًّا وإنْ شِئْتَ أنْ أقتلَهُ قتلتُهُ قال لستَ بصاحبِهِ اذهبْ أنتَ يا عمرُ فاقتُلْهُ فدخلَ عمرُ المسجدَ فإذا هو ساجدٌ فانتظرَهُ طويلًا ثمَّ قال عمرُ في نفسِهِ إنَّ للسجودِ حقًّا ولو أني اسْتَأْمَرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقدِ استأمَرَهُ من هو خيرٌ مِنِّي فجاءَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أقَتَلْتَهُ قال لا رأيتُه ساجدًا ورأيْتُ للسجودِ حقًّا وإن شِئْتَ أنْ أقْتُلَهُ قَتَلْتُهُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لستَ بصاحبِهِ قم يا عَلِيُّ أنتَ صاحِبُهُ إنْ وجدتَّهُ فدخل فوجدَهُ قدْ خَرَجَ منَ المسجِدِ فرجعَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أقتلْتَهُ فقال لا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لو قُتِلَ ما اختلف رجلان من أُمَّتِي حتى يخرُجَ الدجالُ ثمَّ حدَّثَهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الأُمَمِ فقالَ تَفَرَّقَتْ أمةُ موسى على إحدى وسبعينَ مِلَّةً سبعونَ منها في النارِ وواحدةٌ في الجنةِ وتفَرَّقَتْ أمةُ عيسى على اثنتينِ وسبعينَ ملةً إحدى وسبعونَ منها في النارِ وواحدةٌ في الجنةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وتعلو أمتي على الفِرْقَتَيْنِ جميعًا بملَّةٍ اثنتانِ وسبعونَ في النارِ وواحدةٌ في الجنةِ قال مَنْ هُمْ يا رسولَ اللهِ قال الجماعاتُ قال يعقوبُ بنُ زيدٍ وكان عليُّ بنُ أبي طالبٍ إذا حَدَّثَ بِهَذَا الحديثِ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَلَا مِنْهُ قرآنًا وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ثم ذكر أمةَ عيسى فقال وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ ثم ذكر أمَّتَنا فقال وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/260 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو معشر نجيح وفيه ضعف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - ما من عبدَينِ تحابَّا في اللهِ يستَقبِلُ أحدُهما صاحبَه فيُصافِحُه ويُصلِّيا على النَّبي صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم إلَّا لم يتفرَّقا حتَّى يُغفَرَ لهما ذنوبُهما ما تقدَّم منها وما تأخَّر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/278 | خلاصة حكم المحدث : فيه درست بن حمزة وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم دعا عشيَّةَ الخميسِ فقال اللَّهمَّ أعِزَّ الإسلامَ بعمرَ بنِ الخطَّابِ أو بعمرِو بنِ هشامٍ فأصبَح عمرُ يومَ الجمعةِ فأسلَم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/65 | خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم بن عثمان البصري وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأل رجلًا منَ صحابَتِهِ فقال أيْ فلانُ هل تزوجْتَ قال لا وليسَ عندِي ما أتزوَّجُ بِهِ قال أليس معكَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ قال بلى قال ربعُ القرآنِ قال أليسَ معكَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ قال بَلَى قال ربعُ القرآنِ قال أليسَ معكَ إِذَا زُلْزِلَتِ قال بلى قال ربعُ القرآنِ قال أليسَ معكَ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ قال بلى قال ربعُ القرآنِ قال أليسَ معكَ آيةُ الكرسيِّ قال بلى قال ربعُ القرآنِ قال تَزَوَّجْ تَزَوَّجْ تَزَوَّجْ ثَلاثَ مراتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/150 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وردان ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - كان الأوسُ والخزرجُ حيَّينِ من الأنصارِ وكان بينَهما عداوةٌ في الجاهليَّةِ فلمَّا قدِم عليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذهَب ذلك وألَّف اللهُ بينَ قلوبِهم فبَيْنَا هم قعودٌ في مجلسٍ لهم إذ تمثَّل رجلٌ من الأوسِ ببيتٍ فيه هجاءُ الخزرجِ وتمثَّل رجلٌ من الخزرجِ ببيتٍ فيه هجاءُ الأوسِ فلم يَزَلْ هذا يتمثَّلُ ببيتٍ وهذا يتمثَّلُ ببيتٍ حتَّى وثَب بعضُهم إلى بعضٍ وأخَذوا أسلحتَهم وانطَلقوا للقتالِ فبلَغ ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأُنزِل الحي فجاء مسرعًا قد حسَر عن ساقَيْه فلمَّا رآهم ناداهم {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} حتَّى فرَغ من الآياتِ فوحَشوا بأسلحتِهم فرَمَوا بها واعتَنَق بعضُهم بعضًا يبكونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/83 | خلاصة حكم المحدث : فيه غسان بن الربيع وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - إنَّ للهِ عزوجل لوحًا من زَبَرْجَدةٍ خضراءَ تحتَ العرشِ كتَب فيه أنا اللهُ لا إلهَ إلَّا أنا أرحَمُ الرَّاحِمينَ خلَقْتُ بضعةَ عَشْرَةَ وثلثَمائةِ خُلُقٍ مَن جاء بخُلُقٍ منها مع شهادةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ أُدخِل الجنَّةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/41 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو ظلال القسملي وثقه ابن حبان والأكثر على تضعيفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - طَوافانِ يُغفَرُ لصاحِبِهما ذُنوبُه بالغةً ما بَلَغتْ: طَوافٌ بعدَ صَلاةِ الصُّبحِ يكونُ فراغُه عندَ طُلوعِ الشَّمسِ، وطَوافٌ بعدَ العَصرِ يكونُ فراغُه عندَ غُروبِ الشَّمسِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنْ كان قَبلَ ذلك أو بعدَه؟ قال: يُلحَقُ به.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/248 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحيم بن زيد العمي وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

29 - بينَما أبو بكرٍ الصديقُ يأكلُ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذْ نزلَتْ عليه فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرَّا يَرَهُ فرفع أبو بكرٍ يَدَهُ وقال يَا رسولَ اللهِ إِنِّي لَرَاءٍ مَّا عَمِلْتُ من مثقالِ ذرةٍ من شرٍّ فقال يا أبا بكر أرأيْتَ ما تَرَى في الدُّنيا ممَّا تَكْرَهُ فَبِمَثَاقِيلِ الشرِّ ويُدَّخَرُ لَكَ مَثَاقِيلُ الخيرِ حتى تُوَفَّاهُ يومَ القِيامَةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/144 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن سهل والظاهر أنه الوشاء وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - لما أُصيبَ عتبانُ بنُ مالكٍ في بصَرِه بعث إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إني أُحبُّ أن تأتيَنِي فتصلِّيَ في بيتِي وتدعو لنا بالبركةِ فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في نفرٍ من أصحابِه فدخلوا عليه فتحدثوا بينهم فذكروا مالكَ بنَ الدُّخْشُمِ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ ذاك كهفُ المنافقينَ ومأوَاهم فأكثروا فيه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو ليس يُصلِّي قالوا نعم يا رسولَ اللهِ صلاةٌ لا خيرَ فيها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نُهيتُ عن قتلِ المصلينَ مرتينِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/301 | خلاصة حكم المحدث : فيه عامر بن يساف وهو منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ وأنا ابنُ ثمانِ سِنينَ، فأَخَذَتْ أُمِّي بيَدِي، فانطَلَقَتْ بي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّه لم يَبْقَ رَجُلٌ ولا امرأةٌ مِن الأنصارِ إلَّا قد أَتحَفَتْكَ بتُحْفةٍ، وإنِّي لا أقدِرُ على ما أُتحِفُكَ به إلَّا ابْني هذا، فخُذْه، فلْيَخدُمْكَ ما بدا لك، فخَدَمتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشْرَ سِنينَ، فما ضَرَبَني ضَربَةً، ولا سبَّني، ولا انتَهَرَني، ولا عَبَسَ في وَجْهي، وكان أوَّلُ ما أوْصاني به أنْ قال: يا بُنَيَّ، اكتُمْ سِرِّي تكُنْ مُؤمِنًا، فكانت أُمِّي وأزواجُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسْأَلْنَني عن سِرِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلا أُخبِرُهم به، ولا أُخبِرُ بسِرِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدًا أبدًا، وقال: يا بُنَيَّ، عليك بإسباغِ الوُضوءِ يُحِبَّك حافِظُك، ويُزادُ في عُمُرِكَ، ويا أنَسُ، بالِغْ في الاغتِسالِ مِن الجَنابَةِ؛ فإنَّكَ تَخرُجُ مِن مُغتَسَلِكَ وليس عليك ذَنْبٌ ولا خَطيئةٌ، قال: قُلتُ: كيف المُبالَغَةُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: تَبُلُّ أُصولَ الشَّعَرِ، وتُنْقِي البَشَرةَ، ويا بُنَيَّ، إنِ استَطَعتَ ألَّا تَزالَ على وُضوءٍ؛ فإنَّه مَن يأتيهِ المَوتُ وهو على وُضوءٍ يُعْطى الشَّهادَةَ، ويا بُنَيَّ، إنِ استَطَعتَ ألَّا تَزالَ تُصَلِّي؛ فإنَّ الملائِكَةَ تُصَلِّي عليك ما دُمتَ تُصَلِّي، ويا أنسُ، إذا رَكَعتَ فأمْكِنْ كَفَّيْكَ مِن رُكْبتَيْكَ، وفَرِّجْ بين أصابِعِكَ، وارْفَعْ مِرْفَقيْكَ عن جَنْبَيكَ، ويا بُنَيَّ، إذا رَفَعتَ رأسَك من الرُّكوعِ فأَمْكِنْ كُلَّ عُضْوٍ منك مَوضِعَه؛ فإنَّ اللهَ لا يَنظُرُ يومَ القيامَةِ إلى مَن لا يُقيمُ صُلبَه بين رُكوعِه وسُجودِه، يا بُنَيَّ، إذا سَجَدتَ فأَمْكِنْ جَبْهَتَكَ وكَفَّيكَ من الأرضِ، ولا تَنقُرْ نَقْرَ الدِّيكِ، ولا تُقْعِ إقعاءَ الكَلْبِ -أو قال: الثَّعلَبِ-. وإيَّاكَ والالتفاتَ في الصَّلاةِ؛ فإنَّ الالتفاتَ في الصَّلاةِ هَلَكَةٌ، فإنْ كان لا بُدَّ، ففي النَّافِلَةِ لا في الفَريضَةِ، ويا بُنَيَّ، إذا خَرَجتَ مِن بَيتِكَ، فلا تَقَعَنَّ عينُك على أحَدٍ من أهْلِ القِبْلةِ إلَّا سَلَّمتَ عليه؛ فإنَّك تَرجِعُ مَغفورًا لك، ويا بُنَيَّ، إذا دَخَلتَ مَنزِلَك فسَلِّمْ على نَفْسِكَ وعلى أهْلِ بَيتِكَ، ويا بُنَيَّ، فإنِ استَطَعتَ أنْ تُصبِحَ وتُمسِيَ وليس في قَلبِكَ غِشٌّ لأحَدٍ؛ فإنَّه أهوَنُ عليك في الحسابِ، ويا بُنَيَّ، إنِ اتَّبَعتَ وَصيَّتي، فلا تكُنْ في شَيءٍ أحَبَّ إليك من المَوتِ. [وفي رِوايَةٍ] زادَ: يا بُنَيَّ، إذا خَرَجتَ مِن بَيتِكَ، فلا يَقَعَنَّ بَصَرُكَ على أحَدٍ من أهلِ القِبلَةِ إلَّا ظَنَنتَ أنَّه له الفضْلُ عليك، يا بُنَيَّ، إنَّ ذلك مِن سُنَّتي، ومَن أحْيا سُنَّتي، فقد أحَبَّني، ومَن أحَبَّني كان معي في الجَنَّةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/276 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسن ابن أبي يزيد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2678) مختصراً، وأبو يعلى (3624)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5991) باختلاف يسير.

2 - خُذوا جنَّتَكم قالوا بأبينا أنت وأُمِّنا يا رسولَ اللهِ أحضَر عدوٌّ قال خُذوا جنَّتَكم مِنَ النَّارِ قولوا سُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ فإنَّهنَّ مُقَدِّماتٌ وهنَّ مُنجِيَاتٌ وهُنَّ مُعَقِّباتٌ وهنَّ الباقياتُ الصَّالحاتُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/92 | خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن سليم وهو ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات والضعفاء

3 - نزل جبريلُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال ماتَ معاويةُ بنُ معاويةَ اللَّيْثِيِّ فتُحِبُّ أنْ تُصَلِّيَ عليه قال نعم قال فضربَ بجناحِهِ الأرْضَ فلم تَبْقَ شَجَرَةُ ولا أكَمَةٌ إلا تَصَعْصَعَتْ قال فرُفِعَ سريرُهُ فنظر إليه فكَبَّرَ عليه وخلْفَهُ صفَّانِ منَ الملائِكَةِ في كُلِّ صفٍّ سبعونَ ألفَ ملَكِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا جبريلُ بما نال هذِهِ المنزلَةَ مِنَ اللهِ قال بِحُبِّهِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ وقراءتِه إيَّاها ذاهِبًا وجائِيًا وقائِمًا وقاعدًا وعلى كلِّ حالٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/40 | خلاصة حكم المحدث : في إسناد أبي يعلى محمد بن إبراهيم بن العلاء وهو ضعيف جدا وفي إسناد الطبراني محبوب بن هلال قال الذهبي‏‏ لا يعرف وحديثه منكر
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4268)، وأبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (2634)، والطبراني (19/429) (1040)

4 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قال لا يملكُ أحدٌ من بني أميةَ سنةً إلا ملك ولدُ العباسِ سنينَ فقال له رجلٌ من جلسائِه يا أبا حمزةَ أقاله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال نعمْ كما أنك هنا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/190 | خلاصة حكم المحدث : فيه بكر بن يونس وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا فقَدَ الرَّجُلَ من إخوانِه ثَلاثَةَ أيَّامٍ سأَلَ عنه، فإنْ كان غائِبًا دَعا له، وإنْ كان شاهِدًا زارَه، وإنْ كان مَريضًا عادَه، ففقَدَ رَجُلًا من الأنصارِ في اليَومِ الثالثِ، فسأَلَ عنه، فقيل: يا رسولَ اللهِ، تَرَكْناه مِثلَ الفَرْخِ، لا يَدخُلُ في رَأسِه شَيءٌ إلَّا خرَجَ من دُبُرِه، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبَعضِ أصحابِه: عُودوا أخاكم، قال: فخَرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَعودُه، وفي القَومِ أبو بَكرٍ وعُمَرُ، فلمَّا دَخَلْنا عليه، إذا هو كما وُصِفَ لنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كيف تَجِدُك؟ قال: ما يَدخُلُ في رَأسي شَيءٌ إلَّا خَرَجَ من دُبُري، قال: ومِمَّ ذاك؟ قال: يا رسولَ اللهِ، مَرَرتُ بكَ، وأنتَ تُصَلِّي المَغرِبَ، فصَلَّيتُ معك، وأنتَ تَقرَأُ هذه السورةَ {الْقَارِعَةُ * مَا الْقَارِعَةُ} [القارعة: 1، 2] إلى آخِرِها {نَارٌ حَامِيَةٌ} [القارعة: 11]، قال: فقُلتُ: اللَّهُمَّ ما كان من ذَنْبٍ مُعذِّبي عليه في الآخِرَةِ، فعَجِّلْ لي عُقوبَتَه في الدُّنيا، فنزَلَ بي ما تَرى، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بِئسَ ما قُلتَ، ألَا سَأَلتَ اللهَ أنْ يُؤتِيَك في الدُّنيا حَسَنةً، وفي الآخِرَةِ حَسَنةً، ويَقِيَك عَذابَ النَّارِ؟ قال: فأمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فدَعا بذلك، ودَعا له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: فقامَ كأنَّما نَشِطَ من عِقالٍ، قال: فلمَّا خَرَجْنا، قال عُمَرُ: يا رسولَ اللهِ، حَضَضتَنا آنِفًا على عيادةِ المريضِ، فما لنا في ذلك؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ المَرءَ المُسلِمَ إذا خرَجَ من بَيتِه يعودُ أخاه المُسلِمَ خاضَ في الرَّحمَةِ إلى حَقوَيهِ، فإذا جلَسَ عندَ المريضِ غَمَرتْه الرَّحمَةُ، وكان المريضُ في ظِلِّ عَرشِه، وكان العائِدُ في ظِلِّ قُدْسِه، ويقولُ اللهُ للملائكةِ: انظُروا كم احْتُسِبوا عندَ المريضِ العُوَّادُ، قال: يقولُ: أيْ ربُّ، فُواقًا -إن كان احتُسِبوا فُواقًا- فيقولُ اللهُ لملائكتِه: اكتُبوا لعَبدي عِبادَةَ أَلْفِ سَنَةٍ، قيامِ لَيلِهِ وصيامِ نَهارِه، وأخْبِرُوه أنِّي لم أكتُبْ عليه خَطيئةً واحدةً، قال: ويقولُ للملائكةِ: انظُروا كم احتُسِبوا؟ قال: يَقولون: ساعةً -إنْ كان احتُسِبوا ساعةً- فيقولُ: اكتُبوا له دَهرًا، والدَّهرُ عَشَرةُ آلافِ سَنَةٍ، إنْ مات قَبلَ ذلك دخَلَ الجَنَّةَ، وإنْ عاشَ لم يُكتَبْ عليه خطيئةٌ واحدةٌ، وإنْ كان صَباحًا صلَّى عليه سَبعون أَلْفَ مَلَكٍ حتى يُمسيَ، وإنْ كان مَساءً صلَّى عليه سَبعون أَلْفَ مَلَكٍ حتى يُصبِحَ، وكان في خِرافِ الجَنَّةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/298 | خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن كثير وكان رجلا صالحا ولكنه ضعيف الحديث متروك لغفلته
التخريج : أخرجه مسلم (2688)، والترمذي (3487)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10892)، وأحمد (12049) مختصراً، وأبو يعلى (3429) واللفظ له.

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لرجلٍ مِنَ العربِ إذا نزَلَتْ بكم رغبةٌ أو رهبةٌ إلى مَن تفزَعون قالوا إلى اللهِ قال إذا أجابكم فإلى مَن تعودون قالوا إلى ما تعلَمُ قال تعلَمون ولا تعمَلون وتعلَمون ولا تعمَلون ثلاثًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/152 | خلاصة حكم المحدث : فيه منصور بن صقير وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات‏‏ ‏‏ | أحاديث مشابهة

7 - لا يزالُ العبدُ بخيرٍ ما لم يستعجِلْ قالوا يا نبيَّ اللهِ وكيف يستعجِلُ قال يقولُ قد دعَوْتُ ربِّي فلم يستجِبْ لي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/150 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو هلال الراسبي وهو ثقة وفيه خلاف وبقية رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (13008)، والبزار (6666)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2497) باختلاف يسير

8 - إذا طلبتَ حاجةً فأحببت أن تنجحَ فقل لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له العليُّ العظيمُ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له الحكيمُ الكريمُ بسمِ اللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ الحيُّ الحكيمُ سبحانَ اللهِ ربِّ العرشِ العظيمِ الحمدُ للهِ ربِ العالمينَ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا اللهمَّ إني أسألُك موجباتِ رحمتِك وعزائمَ مغفرتِك والغنيمةَ من كلِّ برٍّ والسلامةَ من كلِّ إثمٍ اللهمَّ لا تدعْ لنا ذنبًا إلا غفرتَه ولا همًّا إلا فرجته ولا دَينًا إلا قضيتَه ولا حاجةً من حوائجِ الدنيا والآخرةِ إلا قضيتَها برحمتِك يا أرحمَ الراحمينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/160 | خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن عبد الصمد وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3398)

9 - ألا أُنبِّئُكم بشرارِكم قالوا بلى قال شرارُكم مَن يُتَّقَى شرُّه ولا يُرجَى خيرُه وخيارُكم مَن يُرجَى خيرُه ولا يُتَّقَى شرُّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/93 | خلاصة حكم المحدث : فيه مبارك بن سحيم وهو متروك
التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((مسنده)) (7/ 16)، وابن عدي في ((الكامل)) (6/ 322).

10 - ألَا أُنَبِئُكُمْ بشِرَارِكُمْ قالوا بلى قال شِرارُكم مَنْ يُتَّقَى شرُّهُ ولا يُرْجَى خيرُهُ وخيارُكُم مَنْ يُرْجَى خيرُهُ ولا يُتَّقَى شَرُّهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/186 | خلاصة حكم المحدث : فيه مبارك بن سحيم وهو متروك‏
التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((مسنده)) (7/ 16)، وابن عدي في ((الكامل)) (6/ 322).

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جهَّزَ جيشًا إلى المشركينَ فيهم أبو بكرٍ وعمرُ أمَرَهُمَا والناسَ كلَّهم قال لهم أَجِدُّوا السيرَ فإنَّ بينَكم وبينَ المشركينَ ماءً إنْ سبقَ المشرِكونَ إلى ذلِكَ الماءِ شَقَّ على الناسِ وعطِشْتُم عطَشًا شديدًا أنتم ودوابُّكُم ورِكابُكُم وتَخَلَّفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ثمانِيَةٍ هو تاسِعُهُم فقال لأَصْحابِهِ هلْ لَّكم أنْ نُعَرِّسَ قليلًا ثم نَلْحَقَ بالناسِ قالوا نعم يا رسولَ اللهِ فعرَّسوا فما أيْقَظَهُمْ إلَّا حَرُّ الشمسِ فاسْتَيْقَظَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه فقال لهم قوموا واقْضُوا حاجَتَكُمْ ففَعَلُوا ثم رجعوا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هلْ مع أحدٍ منكم ماءً قال رجلٌ منهم يا رسولَ اللهِ مَيْضَأَةٌ فيها شيءٌ من ماءٍ قال جِئْ بها فجاء بِها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمَسَحَها بِكَفَّيْهِ ودَعَا بالبرَكَةِ ثم قال لأصحابِهِ تعالَوُا فتوَضَّؤُوا فجاؤُوا فجعل يَصُبُّ عليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى تَوَضَّؤُوا وأَذَّنَ رجلٌ منهم وأقامَ قال فصلَّى بهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال لصاحِبِ الميْضَأَةِ ازدَهِرْ بِمَيْضَأَتِكَ فسَيَكونُ لها نَبَأٌ فَرَكِبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبلَ الناسِ فقال لأصحابِهِ ما تَرَوْنَ الناسَ فعَلُوا قالوا اللهُ ورسولُه أعلَمُ قال إنَّ فيهم أبا بكرٍ وعمرَ وسيُرْشِدانِ الناسَ فقدِم الناسُ وقدْ سبقَ المشرِكونَ إلى ذلِكَ الماءِ وعطِشوا عطَشًا شديدًا ورِكابُهم ودوابُّهم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أينَ صاحِبُ الميضأَةِ قال ها هو ذا يا رسولَ اللهِ فجاء بها وفيها شيءٌ من ماءٍ فقال لهم تَعَالَوْا فاشْرَبُوا فجعل يصُبُّ لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى شرِبوا كلُّهم وسقَوْا دوابَّهم ورِكابَهم وملَؤُوا كلَّ إداوَةٍ وقربَةٍ ومَزَادَةٍ ثم نَهَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُهُ إلى المشركينَ فبعثَ اللهُ ريحًا فضربَتْ وجوهَ المشركينَ وأنزلَ اللهُ تبارَكَ وتعالى نصرَهُ وأمْكَنَ من أدْبارِهم فقَتَلُوا منهم مقْتَلَةً عظيمَةً وأسَروا أسْرَى كثيرةً واستاقوا غنائمَ كثيرةً ورجع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والناسُ وافِرينَ صالِحينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/303 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سليم الضبي وثقه ابن حبان وقال‏ يخطئ وضعفه غيره وبقية رجاله رجال الصحيح‏

12 - والذي نفسي بيدِهِ لا يضعُ اللهُ رحمتَهُ إلا على رحيمٍ قالوا يا رسولَ اللهِ كلُّنا يرحمُ قال ليس برحمةِ أحدِكم صاحِبَه يرحمُ الناسَ كافَّةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/190 | خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا إلا أن ابن إسحاق مدلس‏
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5258)

13 - مَن كانت نيَّتَه الآخِرةُ جعَل اللهُ تبارَك وتعالى الغِنى في قلبِه وجمَع له شَمْلَه ونزَع الفقرَ مِن بينِ عينَيه وأتَتْه الدُّنيا وهي راغِمةٌ فلا يُصبِحُ إلَّا غنيًّا ولا يُمْسي إلَّا غنيًّا ومَن كانت نيَّتَه الدُّنيا جعَل اللهُ الفقرَ بينَ عينَيه فلا يُصْبِحُ إلَّا فقيرًا ولا يُمْسي إلَّا فقيرًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/250 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (332)، والحارث في ((المسند)) (1092)، والبزار (6704) واللفظ له

14 - مَنْ تَبِعَ جنازَةً فصلَّى علَيْهَا فَلَهُ قيراطٌ قالوا ومَا القيراطُ يا رسولَ اللهِ قال مثلُ أحدٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/33 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4095)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7128) باختلاف يسير

15 - دخلت على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال قد أُعطيتُ الكوثرَ قلت يا رسولَ اللهِ وما الكوثرُ قال نهرٌ في الجنةِ عرضُه وطولُه ما بين المشرقِ والمغربِ لا يشربُ منه أحدٌ فيظمأَ ولا يتوضأُ منه أحدٌ فيشعثَ لا يشربُه من أخفَر ذمَّتي ولا قتلَ أهلَ بيتِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/363 | خلاصة حكم المحدث : فيه حماد بن يحيى بن المختار وهو مجهول وعطية ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة

16 - لقي رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أبا ذرٍّ فقال يا أبا ذرٍّ ألا أدُلُّك على خَصلتينِ هما خفيفتانِ على الظَّهرِ وأثقلُ في الميزانِ من غيرِهما قال بلى يا رسولَ اللهِ قال عليك بحسنِ الخُلُقِ وطولِ الصَّمتِ فوالَّذي نفسي بيدِه ما عمِل الخلائقُ بمثلِهما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/304 | خلاصة حكم المحدث : فيه شنار بن الحكم وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (554)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (2)، والبزار (7001)

17 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه أتى أبا بكرٍ رحمةُ اللهِ عليه فقال يا أبا بكرٍ ما يمنَعُك أن تَزَوَّجَ فاطمةَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لا يُزوِّجُني قال إذا لم يُزَوِّجْك فمَن يُزَوِّجُ وإنَّك مِن أكرمِ النَّاسِ عليه وأقْدَمِهم في الإسلامِ قال فانطلَق أبو بكرٍ رحمةُ اللهِ عليه إلى بيتِ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها فقال يا عائشةُ إذا رأيْتِ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طِيبَ نفسٍ وإقبالًا عليكِ فاذكُري له أنِّي ذكَرْتُ فاطمةَ فلعلَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أن يُيَسِّرَها لي قال فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأت منه طِيبَ نفسٍ وإقبالًا فقالت يا رسولَ اللهِ إنَّ أبا بكرٍ ذكَر فاطمةَ وأمَرني أن أذكُرَها قال حتَّى ينزِلَ القضاءُ قال فرجَع إليها أبو بكرٍ فقالت يا أبتاه ودِدْتُ أنِّي لم أذكُرْ له الَّذي ذكَرْتُ فلقِيَ أبو بكرٍ عمرَ فذكَر أبو بكرٍ لعمرَ ما أخبَرَتْه عائشةُ فانطلَق عمرُ إلى حفصةَ فقال يا حفصةُ إذا رأيْتِ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إقبالًا يعني عليكِ فاذكُريني له واذكُري فاطمةَ لعلَّ اللهَ أن يُيَسِّرَها لي قال فلقِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حفصةَ فرأَتْ طِيبَ نفسٍ ورأَتْ منه إقبالًا فذكَرَتْ له فاطمةَ رضِيَ اللهُ عنها فقال حينَ ينزِلُ القضاءُ فلقِي عمرُ حفصةُ فقالت له يا أبتاه ودِدْتُ أنِّي لم أكُنْ ذكَرْتُ له شيئًا فانطلَق عمرُ رضِيَ اللهُ عنه إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه فقال ما يمنَعُك مِن فاطمةَ فقال أخشى ألَّا يُزَوِّجَني قال فإنْ لم يُزَوِّجْك فمَن يُزَوِّجُ وأنت أقربُ خلقِ اللهِ إليه فانطلَق عليٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولم يكُنْ له مِثلُ عائشةَ ولا مِثلُ حفصةَ قال فلقِي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنِّي أُريدُ أن أتزوَّجَ فاطمةَ قال فافعَلْ قال ما عندي إلَّا دِرعي الحُطَمِيَّةُ قال فاجمَعْ ما قدَرْتَ عليه وائتني به قال فأتى باثنتي عشْرةَ أوقيَّةً - أربعِمائةٍ وثمانين - فأتى بها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فزوَّجه فاطمةَ رضِيَ اللهُ عنها فقبَض ثلاثَ قبَضاتٍ فدفَعها إلى أمِّ أيمنَ فقال اجعَلي منها قبضةً في الطِّيبِ أحسَبُه قال والباقي فيما يُصلِحُ المرأةَ مِنَ المتاعِ فلمَّا فرَغَتْ مِنَ الجهازِ وأدخَلَتْهم بيتًا قال يا عليُّ لا تُحدِثَنَّ إلى أهلِك شيئًا حتَّى آتيَك فأتاهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا فاطمةُ متقنِّعةٌ وعليٌّ قاعدٌ وأمُّ أيمنَ في البيتِ فقال يا أمَّ أيمنَ ائتيني بقَدَحٍ من ماءٍ فأتَتْه بقَعبٍ فيه ماءٌ فشرِب منه ثمَّ مَجَّ فيه ثمَّ ناوَله فاطمةَ فشرِبَتْ وأخَذ منه فضرَب جبينَها وبينَ كتفَيها وصدرَها ثمَّ دفَعه إلى عليٍّ فقال يا عليُّ اشرَبْ ثمَّ أخَذ منه فضرَب به جبينَه وبينَ كتفَيه ثمَّ قال أهلَ بيتي فأذهِبْ عنهم الرِّجسَ وطهِّرْهم تطهيرًا فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأمُّ أيمنَ وقال يا عليُّ أهلَك في روايةٍ قال خطَب عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه فاطمةَ رضِيَ اللهُ عنها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال وذكَر الحديثَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/209 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن ثابت بن أسلم وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة

18 - تُوُفِّيَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْهِ وسلَّمَ فَخَرَجْنَا مَعَهُ فَرَأَيْنَا رَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُهْتَمًّا شديدَ الحزنِ فجَعَلْنَا لَا نُكَلِّمُهُ حتى انتهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ فَإِذَا هُوَ لم يَفْرَغْ مِنْ لَحْدِهِ فقعَدَ رسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْهِ وسلَّمَ وقَعَدْنَا حولَهُ فحَدَّثَ نفْسَهُ هُنَيْهَةً وجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى السماءَ ثمَّ فرغَ من القبرِ فنزلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيه فَرَأَيْتُهُ يَزْدَادُ حزنُهُ ثمَّ إِنَّهُ فَرَغَ فخرَجَ فَرَأَيْتُهُ سُرِّيَ عَنْهُ وتَبَسَّمَ صلَّى اللهُ علَيْهِ وسلَّمَ فقُلْنَا يَا رسولَ اللهِ رَأَيْنَاكَ مُهْتَّمًّا حَزِينًا فَلَمْ نستَطِعْ أنْ نُكَلِّمَكَ ثُمَّ رَأَيْنَاكَ سُرِّيَ عَنْكَ فَلَمْ ذلِكَ قَالَ كُنْتَ أَذْكُرُ ضِيقَ الْقَبْرِ وَغَمَّهُ وضَعْفَ زينبَ فكانَ ذَلِكَ يَشُقُّ علَيَّ فدَعَوْتُ اللهَ عزَّ وجلَّ أنْ يُخَفِّفَ عَنْهَا فَفَعَلَ ولَقَدْ ضَغَطَهَا ضَغْطَةً سمِعَها مَنْ بَيْنِ الخَافِقَينِ إلَّا الجنَّ والإنِسَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/50 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (1/257) (748) واللفظ له، والحاكم (6845)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/231) باختلاف يسير.

19 - كنا بسرَفَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن أبا سفيانَ قريبٌ منكم فاحذروه فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أبا سفيانَ قال يا رسولَ اللهِ قومِي قومي قال قومُك من أغلق بابَه فهو آمنٌ قال اجعلْ لي شيئًا قال مَن دخل دارَ أبي سفيانَ فهو آمنٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/172 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن عبد الملك وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/257)، والطبراني (8/16) (7268)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (23/447)

20 - لم يُرِدِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَفَرًا قَطُّ إلَّا قال حينَ ينهَضُ مِن جُلوسِه اللهمَّ بك انتشَرْتُ وإليك توجَّهْتُ وبك اعتصَمْتُ اللهمَّ أنت ثِقَتي وأنت رَجائي اللهمَّ اكفِني ما أهَمَّني وما لا أهتَمُّ به وما أنت أعلَمُ به منِّي وزَوِّدْني التَّقوى واغفِرْ لي ذنبي ووجِّهْني للخيرِ حيثُما توجَّهْتُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/133 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن مساور وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2770)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/8)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (495)

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بقومٍ يضطَرِبونَ فقال ما هذا فقالوا يا رسولَ اللهِ فلانٌ الصَّريعُ ما يُصارِعُ أحدًا إلَّا صرَعه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أفلا أدُلُّكم على مَن هو أشدُّ منه رجلٌ ظلَمه رجلٌ فكظَم غيظَه فغلَبه وغلَب شيطانَه وغلَب شيطانَ صاحبِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/71 | خلاصة حكم المحدث : فيه شعيب بن بيان وعمران القطان ووثقهما ابن حبان وضعفهما غيره وبقية رجاله رجال الصحيح‏

22 - قال غلامٌ منا من الأنصارِ يومَ حنينٍ لن نُغلبَ اليومَ من قلةٍ فما هو إلا أن لقينا عدوَّنا فانهزم القومُ وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بغلةٍ له وأبو سفيانََ ابنُ الحرثِ آخذٌ بلجامِها والعباسُ عمُّه آخذٌ بغرزِها وكنا في وادٍ دهسٍ فارتفع النقعُ فما منا أحدٌ يبصرُ كفَّه إذا شخصٌ أقبل فقال إليك من أنت قال أنا أبو بكرٍ فداكَ أبي وأمي وبه بضعُ عشرةَ ضربةً ثم إذا شخص قد أقبل فقال إليك مَن أنت قال أنا عمرُ بنُ الخطابِ فداك أبي وأمي وبه بضعُ عشرةَ ضربةً وإذا شخص قد أقبل وبه بضعٌ وعشرونَ ضربةً فقال إليك من أنت قال عثمانُ بنُ عفانَ فداك أبي وأمي ثم إذا شخص قد أقبل وبه بضعُ عشرةَ ضربةً فقال إليك من أنت فقال عليُّ بنُ أبي طالبٍ فداك أبي وأمي ثم أقبل الناسُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألا رجلٌ صيتٌ ينطلقُ فينادِي في القومِ فانطلق فصاح فما هو إلا أن وقع صوتُه في أسماعِهم فأقبلوا راجعين فحمل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وحمل المسلمون معَه فانهزم المشركون وانحاز دريدُ بنُ الصمةِ على جبلٍ أو قال على أكَمةٍ في زهاءِ ستمائةٍ فقال له بعضُ أصحابِه أرَى واللهِ كتيبةً قد أقبلت فقال حلُّوهم لي فقالوا سيماهم كذا حليتُهم كذا قال لا بأسَ عليكم قضاعةُ منطلقةٌ في آثارِ القومِ فقالوا نرَى والله كتيبةً خشناءَ قد أقبلت قال حلُّوهم لي قالوا سيماهم كذا حليتُهم كذا قال لا بأسَ عليكم هذه سليمٌ ثم قالوا نرَى فارسًا قد أقبل قال ويلَكم وحدَه قالوا وحدَه قال حلُّوه لي قالوا معتجرٌ بعمامةٍ سوداءَ قال دريدٌ ذاك واللهِ الزبيرُ بنُ العوامِ وهو واللهِ قاتلُكم ومخرجُكم من مكانِكم هذا قال فالتفت إليهم فقال علامَ هؤلاءِ ههنا فمضَى ومَن اتبعه فقتل بها ثلثمائةٍ وحزَّ رأسَ دريدِ بنِ الصمةِ فجعله بينَ يدَيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/181 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن عاصم بن صهيب وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (6518)

23 - مَنْ تَزَوَّجَ امرأةً لِعِزِّهَا لم يَزِدْهُ اللهُ إلَّا ذُلًّا ومَنْ تَزَوَّجَهَا لِمَالِها لم يَزِدْهُ اللهُ إلَّا فَقْرًا ومَنْ تَزَوَّجَهَا لِحُسْنِهَا لم يَزِدْهُ اللهُ إلَّا دَنَاءَةً ومَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً لم يَتَزَوَّجْهَا إلَّا لِيَغُضَّ بَصَرَهُ أو لِيُحَصِّنَ فرجَهُ أو يصلْ رَحِمَهُ بَارَكَ اللهُ لَهُ فِيهَا وَبَارَكَ لَهَا فيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/257 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد السلام بن عبد القدوس بن حبيب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/78) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2342)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/245) واللفظ لهما

24 - خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يومًا وهو آخِذٌ بيدِ أبي ذرٍّ فقال يا أبا ذرٍّ أعلِمْتَ أنَّ بينَ أيدينا عقبةً كؤودًا لا يصعَدُها إلَّا المُخِفُّونَ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ أمِن المُخِفِّينَ أنا أم مِن المُثقِلينَ فقال عندك طعامُ يومٍ؟ قال نَعَمْ وطعامُ غدٍ؟ قال نَعَمْ وطعامُ بعدِ غدٍ قال لا قال لو كان عندك طعامُ ثلاثٍ كُنْتَ من المُثقِلينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/266 | خلاصة حكم المحدث : فيه جنادة بن مروان قال أبو حاتم‏‏ ليس بالقوي وبقية رجاله ثقات

25 - حدَّثنا بِه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن جبرائيلَ عليهِ السَّلامُ عن ربِّهِ تبارَك وتعالى قالَ إنَّ اللَّهَ قالَ يا جبرائيلُ ما ثوابُ عبدي إذا أخذتُ كريمتيهِ إلَّا النَّظرُ إلى وجهي والجوارُ في داري ولقد رأيتُ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يبكونَ حولَه يريدونَ أن تذهبَ أبصارُهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/312 | خلاصة حكم المحدث : فيه أشرس بن الربيع ولم أجد من ذكره‏‏ وأبوطلال ضعفه أبو داود والنسائي وابن عدي ووثقه ابن حبان‏‏

26 - أنَّ أبا بكرٍ دخلَ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ كئيبٌ فقالَ لهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما لي أراكَ كئيبًا قالَ يا رسولَ اللَّهِ كنتُ عندَ ابنِ عمٍّ ليَ البارحةَ فلانٍ وهوَ يكيدُ بنفسِهِ قالَ فهل لقَّنتَهُ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ قالَ قد فعلتُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ فقالَها قالَ نعم قالَ وجبتْ لهُ الجنَّةُ قالَ أبو بكرٍ يا رسولَ اللَّهِ كيفَ هيَ للأحياءِ قالَ هيَ أهدمُ لذنوبِهم هيَ أهدمُ لذنوبِهِمْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/326 | خلاصة حكم المحدث : فيه زايدة بن أبي الوقاد وثقه القواريري وضعفه البخاري وغيره‏‏
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (786)، وأبو يعلى (70)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/81) باختلاف يسير

27 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسجدِ حتى إذا طلعت الشمسُ خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واتبعتُه فقال انطلقْ بنا حتى ندخلَ على فاطمةَ بنتِ محمدٍ فدخلنا عليها وإذا هي نائمةٌ مضطجعةٌ فقال يا فاطمةُ ما يُنيمُك هذه الساعةَ قالت: ما زلتُ منذ البارحةِ محمومةً. قال فأينَ الدعاءُ الذي علمتُكِ؟ قالت: نسيتُه. قال: قولي: يا حيُّ يا قيومُ برحمتِك أستغيثُ أصلِحْ لي شأني كلَّه ولا تكِلْني إلى نفسِي طرفةَ عينٍ ولا إلى أحدٍ من الناسِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن حرب بن زياد الكلابي عن أبي مدرك عن أنس وقد ذكر الذهبي سلمة في الميزان فقال‏‏ مجهول كشيخه أبي مدرك وقد وثق ابن حبان سلمة وفي الميزان‏‏ أبو مدرك قال الدارقطني‏‏ متروك فلا أدري هو أبو مدرك هذا أو غيره وبقية رجاله ثقات | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (3524)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10405) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (444) باختلاف يسير

28 - بينا رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسا مع أصحابه إذ جاءه رجل عليه ثياب السفر يتخلل النَّاس حتَّى جلس بين يدي رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فوضع يده على ركبة رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا محمَّد ما الإسلام ؟ قال : شهادة أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصَّلاة وإيتاء الزَّكاة وصوم شهر رمضان وحج البيت إن استطعت إليه سبيلا . قال : فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم ؟ قال : نعم . قال : صدقت ، فقال أصحاب رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : انظروا هو يسأله وهو يصدقه كأنه أعلم منه ، ولا يعرفون الرجل . ثُمَّ قال : يا محمَّد ما الإيمان ؟ قال : الإيمان أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وبالموت وبالبعث وبالحساب وب الجنَّة وبالنار وبالقدر كله . قال : فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن ؟ قال : نعم . قال : صدقت . قال : يا محمَّد ما الإحسان ؟ قال : أن تخشى الله كأنك تراه فإن لم تره فإنه يراك . قال : فإذا فعلت ذلك فأنا محسن ؟ قال : نعم . قال : صدقت . قال : يا محمَّد متى الساعة ؟ قال : ما المسؤول عنها بأعلم من السائل . وأدبر الرجل فذهب فقال رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : علي بالرجل فاتبعوه يطلبونه فلم يروا شيئًا فعادوا إلى رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا : يا رسولَ اللهِ اتبعنا الرجل فطلبناه فما رأينا شيئًا . فقال رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ذاك جبريل صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءكم ليعلمكم دينكم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/45 | خلاصة حكم المحدث : فيه الضحاك بن نبراس قال البزار ليس به بأس ، وضعفه الجمهور

29 - الصلواتُ الخمسُ والجمعةُ إلى الجمعةِ كفاراتٌ لما بينَها ما اجتُنِبَت الكبائرُ وقال مِن الجمعةِ ساعةٌ لا يوافقُها مسلمٌ ولا مسلمةٌ يسألُ اللهَ فيها خيرًا إلا أعطاه قال وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مثلُ الصلواتِ الخمسِ كنهرٍ غمرٍ ببابِ أحدِكم يغتسلُ كلَّ يومٍ فيه خمسَ مراتٍ فما يبقَى مِن دَرَنِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/303 | خلاصة حكم المحدث : فيه زائدة بن أبي الرفاد وهو ضعيف
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/303) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/166)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/250) مختصراً.

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال مَن سيِّدُ العربِ قالوا أنت يا رسولَ اللهِ فقال أنا سيِّدُ ولدِ آدمَ وعليٌّ سيِّدُ العربِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/119 | خلاصة حكم المحدث : فيه خاقان بن عبد الله بن الأهيم ضعفه أبو داود‏‏ | أحاديث مشابهة