logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - قال: المَرأةُ التي جادَلَتْ في زَوجِها هي خَولَةُ بنتُ الصَّامِتِ، وأُمُّها مُعاذَةُ أَمَةُ عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ التي نَزَلَ فيها: {وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ} [النور: 33].
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/386 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وقوله (بنت الصامت) خطأ | أحاديث مشابهة

242 - فاعْبُرْها يا أبا بكرٍ ، فقال إِلَيَّ الأمرُ من بعدكَ ، ثم يليهِ عمرُ ، قال : كذلك عَبَرَها الملَكُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/48 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أيوب بن جابر وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

243 - قالوا يا رسولَ اللهِ ما برُّ الحجِّ ؟ قال إطعامُ الطعامِ وإفشاءُ السلامِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/446 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

244 - أتاني جبريلُ بنمطٍ من ديباجٍ فيه كتابٌ قال : اقرأ ، قلتُ : ما أنا بقارئٍ
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/589 | خلاصة حكم المحدث : [من] مرسل عبيد بن عمير | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

245 - أنَّ عمرَ نسخَ صحيفةً من التوراةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تَسألوا أهلَ الكتابِ عن شيٍء
الراوي : عبدالله بن ثابت الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/345 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر الجعفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

246 - إذا أتَى الرَّجلُ أهلَه فليقُل بسمِ اللهِ اللَّهم بارِكْ لنا فيما رزقتَنا ولا تجعَلْ للشَّيطانِ نصيبًا فيما رزقتَنا ، فكان يُرجَى إن حَملَت أن يكونَ وَلدًا صالحًا
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/137 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

247 - أن خالدًا لما أخذ الرايةَ قاتلهم قتالًا شديدًا حتى انحاز الفريقان عن غيرِ هزيمةٍ ، وقفل المسلمون فمروا على طريقِهم بقريةٍ بها حصنٌ كانوا في ذهابِهم قتلوا من المسلمين رجلًا ، فحاصروهم ، حتى فتح اللهُ عليهم عنوةً ، وقتل خالدُ بنُ الوليدِ مقاتلتَهم ، فسمى ذلك المكان نقيعُ الدمِ إلى اليوم
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/586 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

248 - أنهُ سُئِلَ عن رجلٍ قالَ يومَ أتَزَوَّجُ فلانَةً فهِيَ طالِقٌ ، فقالَ : طلَّقَ مَا لا يَملِكِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/296 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو خالد الواسطي ، وهو واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

249 - فقال رجلٌ منهم عظيمُ النِّفاقِ : ما مَثلُنا ومَثلُهم إلَّا كما قال القائلُ : سَمِّن كلبَك يأكُلْك
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/518 | خلاصة حكم المحدث : [من] مرسل قتادة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

250 - قالوا أيةُ ساعةٍ يا رسولَ اللهِ أي التي يُستجابُ فيها الدعاءُ يومَ الجمعةِ ؟ قال : حين تُقامُ الصلاةُ إلى الانصرافِ منها
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/486 | خلاصة حكم المحدث : فيه كثير ضعفه كثير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

251 - كُنَّا عِندَ عائشةَ فقالَتْ يا كعبُ أخبرْني عن إسرافيلَ . . وملكِ الصورِ جاثٍ على إحدى ركبتيْهِ وقد نصبَ الأخرى يلتقمُ الصورَ محنيًا ظهرُهُ شاخصًا ببصرِهِ إلى إسرافيلَ وقد أمرَ إذا رأى إسرافيلَ قد ضمَّ جناحيْهِ أن ينفخَ في الصورِ ، فقالَتْ عائشةُ سمعْتُهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/376 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا علي بن زيد بن جدعان ففيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

252 - أنَّ أولَ ما أُمِرَ بهِ جبريلُ قال لهُ : قل بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
الراوي : عمرو بن شرحبيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/590 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وإن كان رجاله ثقات ، والمحفوظ أن أول ما نزل { اقرأ باسم ربك } وأن نزول الفاتحة كان بعد ذلك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده، والصحيح هو :أن أول ما نزل { اقرأ باسم ربك } وأن نزول الفاتحة كان بعد ذلك

253 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخذ بأُذُنِه [ زيدُ بنُ أرقمٍ ] فقال : وفى اللهُ بأُذنِك يا غلامُ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/519 | خلاصة حكم المحدث : [من] مرسل الحسن | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

254 - يومُ الجمعةِ فيه طُبعتْ طينةُ آدمَ ، وفي آخرِ ثلاثِ ساعاتِ منه ساعةٌ من دَعا الله فيها استُجيبَ لهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/484 | خلاصة حكم المحدث : فيه فرج بن فضالة ضعيف وعلي بن أبي طلحة لم يسمع من أبي هريرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

255 - قال عندَ غروبِ الشمس : إن مثلَ ما بقيَ من الدنيا فيما مضَى منها كبقيةِ يومكُم هذا فيما مضَى منهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/358 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

256 - أكثرُ ما نالَتْ قريشٌ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أني رأيْتُهُ يومًا ، قال : وذرفَتْ عينا عثمانَ فذكرَ قصةً
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/206 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

257 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هو الذي حوَّلهُ [ أي المقامَ ]
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/19 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

258 - احتجر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حصيرًا . فذكرتُ الحديثَ . وفيه اكلَفوا من العملِ ما تطيقونَ ، فإنَّ خيرَ العملِ أدومُه وإن قلَّ . ونزلت عليه { يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ } فكُتِبَ عليهم قيامُ الليلِ وأُنزلتْ منزلةَ الفريضةِ حتى إن كان بعضُهم ليربطُ الحبلَ فيتعلَّقُ به ، فلما رأى اللهُ تكلَّفَهم ابتغاءَ رِضاه وضع ذلك عنهم فردَّهم إلى الفريضةِ ووضع عنهم قيامَ الليلِ إلا ما تطوَّعوا به
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/28 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة وهو شديد الضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

259 - أنَّ الَّذي استخرجَ السِّحرَ [ سِحرَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ] قيسُ بنُ محصِّنٍ
الراوي : عمر بن الحكم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/245 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

260 - أن الناقةَ كانت تَرِدُ يومَها فتَشْرَبُ جميعَ الماءِ، ويَحْتَلِبون منها مثلَ الذي كانت تَشْرَبُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 437/6 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن عياش وفي روايته عن غير الشاميين ضعف وهذا منها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

261 - عن عليٍّ أنَّهُ دخلَ الطَّوافَ فسمعَ رجلًا يقولُ يا من لا يشغلُهُ سمعٌ عن سمعٍ الحديثَ فإذا هوَ الخَضِرُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 501/6 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه ابن عساكر من وجهين في كل منهما ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

262 - الصَّائمُ في السَّفرِ كالمفطِرِ في الحضَرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/217 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وروي موقوفاً بسند منقطع] | أحاديث مشابهة

263 - قيلَ يا رسولَ اللهِ أعطيتَ عُيَيْنَةَ والأقرعَ مائةً مائةً وتركْتَ جُعَيْلًا . قالَ : والذي نفْسِي بيدِهِ لَجُعَيْلُ بنُ سُرَاقَةَ خيرٌ من طِلاعِ الأرضِ مثلَ عيينةَ والأقرعِ ، ولكنْ أَتَألفُهُمَا وأَكِلُ جُعَيْلًا إلى إيمَانِهِ
الراوي : محمد بن إبراهيم التيمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/282 | خلاصة حكم المحدث : مرسلاً أو معضلا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

264 - عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ في هذهِ الآيةِ { قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ } الآيةَ قال : هُنَّ أربعٌ وكلُّهُنَّ واقِعٌ لا محالَةَ ، فمضتِ اثنتانِ بعد وفاةِ نبيِّهِمْ بخمسٍ وعشرينَ سنَةً أُلبِسوا شِيَعًا وذاق بعضُهمْ بأسَ بعضٍ ، وبقِيَتِ اثنتانِ واقعتانِ لا محالةَ : الخسفُ والرَّجمُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/142 | خلاصة حكم المحدث : له علتان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

265 - والعبَرةُ لا يملِكُها ابنُ آدمَ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/179 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

266 - كان عمرُ يقولُ لا تُكثروا اللغطَ فدخل المسجدَ فإذا هو برجليْنِ قد ارتفعت أصواتُهما . فقال : إنَّ مسجدَنا هذا لا يُرفعُ فيه الصوتُ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/668 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

267 - عن عليٍّ بنِ أبي طالبٍ الذي جاءَ بالصدقِ محمدٌ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والذي صدَّقَ به أبو بكرٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/504 | خلاصة حكم المحدث : طريقه لينة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

268 - عنِ ابن عبَّاسٍ لا إحصارَ اليومَ
الراوي : [طاووس بن كيسان اليماني] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

269 - عن ابنِ مسعودٍ جزءٌ من ستةٍ وسبعين
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/379 | خلاصة حكم المحدث : إسنادها ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

270 - عن ابنِ عبَّاسٍ أصحابُ الكَهفِ أعوانُ المَهديِّ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 6/581 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - في هذِه الآيةِ {إِنْ عَلِمتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا} قالَ: حِرفةً ولا ترسِلوهم كَلًّا على النَّاسِ
الراوي : يحيى بن أبي كثير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/225 | خلاصة حكم المحدث : مرسل أو معضل | أحاديث مشابهة

2 - حديثُ أبي سعيدٍ أنَّها نزلت { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ } في رَجلٍ من اليهودِ أسلَمَ فذَهبَ بصَرُهُ ومالُهُ وولدُهُ ، فتشاءَمَ بالإسلامِ فقالَ : لَمْ أُصِبْ في دِيني خَيرًا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/297 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - فخافت قريشٌ ، فانطلق أبو سفيانَ على المدينةِ فقال لأبي بكرٍ : جدِّدْ لنا الحِلفَ ، قال : ليس الأمرُ إليَّ . ثم أتى عمرَ فأغلظ له عمرُ . ثم أتى فاطمةَ فقالت له : ليس الأمرُ إليَّ . فأتى عليًّا فقال : ما رأيتُ كاليومِ رجلٌ أضلَّ – أي من أبي سفيانَ – أنت كبيرُ الناسِ ، فجدِّدِ الحِلفَ . قال فضرب إحدى يديْهِ على الأخرى وقال : قد أجرتُ بين الناسِ . ورجع إلى مكةَ فقالوا له : ما جئتنا بحربٍ فنحذرَ ، ولا بصلحٍ فنأْمنَ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/598 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

4 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قصَّ على خَديجةَ ما رأى في المَنامِ فقالت لَهُ أبشِرْ فإنَّ اللَّهَ لن يصنَعَ بِكَ إلَّا خيرًا ثمَّ أخبرَها بما وقعَ لَهُ من شقِّ البَطنِ وإعادتِهِ فقالَت لَهُ أبشِرْ إنَّ هذا واللَّهِ خيرٌ ثمَّ استَعلنَ لَهُ جبريلُ فذَكَرَ القصَّةَ فقالَ لَها أرأيتُكِ الَّذي كنتُ رأيتُ في المَنامِ فإنَّهُ جبريلُ استَعلَنَ لى بأنَّ ربِّى أرسلَهُ إلى وأخبرَها بما جاءَ بِهِ فقالَت أبشِرْ فواللَّهِ لا يفعَلُ اللَّهُ بِكَ إلَّا خيرًا فاقبلِ الَّذي جاءَكَ منَ اللَّهِ فإنَّهُ حقٌّ وأبشِر فإنَّكَ رسولُ اللَّهِ حقًّا
الراوي : عمرو بن شرحبيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/375 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

5 - قولُهُ فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا عن أبيِّ بنِ كعبٍ أنَّها ولدت غلامًا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/275 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ، وبإسناد حسن عن عكرمة عن ابن عباس نحوه

6 - لمَّا صعِدَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الجبلَ جاءَ أبو سفيانَ فقالَ الحربُ سجالٌ فذَكَرَ القصَّةَ قالَ فأنزلَ اللَّهُ تعالى إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/408 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

7 - من حلفَ فرأى غيرَها خيرًا منها فليأتِ الذي هو خيرٌ فهو كفارتُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/625 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى ضعيف جدا
التخريج : أخرجه مسلم في ((التمييز)) (89)، والبيهقي (20355) باختلاف يسير.

8 - قال عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ: فأشفقتُ أن يُؤتى النَّاسُ من ناحيتي لِكَوني بينَ غلامينِ حديثينِ [في قصَّةِ قتلِ أبي جهلٍ]
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/359 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ ما السُّنَّةُ في الرَّجلِ يُسلِمُ على يدَي رجلٍ منَ المسلمينَ؟ قالَ: هوَ أولَى النَّاسِ بمَحياهُ ومماتِهِ
الراوي : تميم الداري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/47 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن موهب لم يدرك تميما
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (6757) مختصراً، وأخرجه موصولاً أبو داود (2918)، والترمذي (2112) باختلاف يسير

10 - إنَّ المشركين قالوا للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : انسب لنا ربك فنزلت قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ أخرجَه الترمذيُّ والطبريُّ وفي آخرِه قال : لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ لأنَّهُ ليس شيٌء يولدُ إلا سيموتُ ، ولا شيٌء يموتُ إلا يورثُ ، وربنا لا يموتُ ولا يورثُ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ شبهٌ ولا عدلٌ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/611 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه الترمذي من وجه آخر عن أبي العالية مرسلا

11 - ما من مسلمٍ يموتُ فيشهدُ لهُ ثلاثةٌ من جيرانِهِ الْأَدْنَيْنَ أنَّهم لا يعلمونَ منهُ إلا خيرًا إلا قال اللهُ تعالى : قد قَبِلْتُ قولكم وغفرتُ لهُ ما لا تعلمونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/273 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم يسم، وله شاهد مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (13541)، وأبو يعلى (3481)، وابن حبان (3026) باختلاف يسير.

12 - إنَّما أنهى النَّاسَ عن النِّياحةِ أن يُندَبَ الرَّجلُ بما لَيسَ فيهِ
الراوي : مكحول | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/208 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

13 - استأذنَ أبو ذرٍّ علَى عُثمانَ فقالَ : إنَّهُ يُؤذينا ، فلمَّا دخلَ قالَ لَه عُثمانُ أنتَ الَّذي تَزعمُ أنَّكَ خيرٌ من أبي بكرٍ وعمرَ ؟ قالَ : لا ولَكِن سمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : إنَّ أحبَّكم إليَّ وأقربَكُم منِّي من بقيَ علَى العَهْدِ الَّذي عاهدتُهُ عليهِ وأنا باقٍ علَى عَهدِهِ ، قالَ : فأمرَه أن يلحقَ بالشَّامِ وَكانَ يحدِّثُهُم ويقولُ : لا يبيتنَّ عندَ أحدِكُم دينارٌ ولا درهمٌ إلَّا ما يُنفقُهُ في سبيلِ اللَّهِ أو بعده لغَريمٍ فَكَتبَ معاويةُ إلى عُثمانَ إن كانَ لَكَ بالشَّامِ حاجةٌ فابعَث إلى أبي ذَرٍّ فَكَتبَ إليهِ عثمانُ أنِ أقدم عليَّ ، فقدِمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/322 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (3889)، والطبراني (2/149) (1628) مختصرا، وأبو يعلى كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (3/274) واللفظ له

14 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا صلَّى الصُّبحَ قالَ هل رأى أحدٌ منكم شيئًا قالَ ابنُ زَملٍ فقلتُ أَنا يا رسولَ اللَّهِ قالَ خيرًا تلقاهُ وشرًّا تَتوقَّاهُ وخيرٌ لَنا وشرٌّ لأعدائِنا والحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ اقصُص رؤياكَ
الراوي : عبدالله بن زمل الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/451 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

15 - قال لقريشٍ أنتم أَوْلَى الناسِ بهذا الأمرِ ما كنتم على الحقِّ إلا أن تعدِلُوا عنه فتَلْحَوْنَ كما تَلْحَى هذه الجريدةُ
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/125 | خلاصة حكم المحدث : مرسل إسناده صحيح

16 - لمَّا فرَّ النَّاسُ يومَ حُنَيْنٍ جعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ أَنا النَّبيُّ لا كذِبْ أَنا ابنُ عبدِ المطَّلبْ فلم يبقَ معَهُ إلَّا أربعةُ نفرٍ ثلاثةٌ من بَني هاشمٍ ورجلٌ من غيرِهِم عليٌّ والعبَّاسُ بينَ يديهِ وأبو سفيانَ بن الحارثِ آخذٌ بالعنانِ وابنُ مسعودٍ منَ الجانبِ الأيسَرِ قالَ وليسَ يقبلُ نحوَهُ أحدٌ إلَّا قُتلَ
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/624 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (38149) باختلاف يسير وزيادة في آخره

17 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان أوّلُ شأْنه يرى في المنامِ ، وكان أولَ ما رأى جبريلُ بأجيادٍ ، صرخَ جبريلُ يا محمدُ فنظرَ يمينا وشمالا فلم يَرَ شيئا ، فرفعَ بصرهُ فإذا هو على أُفقِ السماءِ فقال يا محمد ، جبريل فهربَ فدخلَ في الناس فلمْ يرَ شيئا ، ثم خرجَ عنهم فناداهُ فهربَ . ثم استعلنَ له جبريلُ من قِبَلِ حِرَاءَ ، فذكر قصة إقْرَائِه { اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ } ورأّى حينئذٍ جبريلُ له جناحانِ من ياقوتٍ يخطفانِ البَصر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/32 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف وقد روي الحديث من طريق آخر يقويه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - عن ابنِ عباسٍ قال كان الرجلُ في الجاهليةِ يلحق به الرجلُ فيكونُ تابعَه فإذا ماتَ الرجلُ صارَ لأقاربِه الميراثُ وبقيَ تابعُه ليس له شيءٌ فنزلتْ {وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ } فكانوا يعطونَه من ميراثِه ثم نزلتْ { وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ } فنَسخَ ذلك
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/31 | خلاصة حكم المحدث : فيه العوفي ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - ثم يَدعو برجلٍ فيما يرونَ فيؤمرُ به فيقتلُ ثم يقطعُ أعضاءَهُ كلُّ عضوٍ على حدةٍ فيفرقُ بينها حتى يراهُ الناسُ ثم يجمعُها ثم يضربُ بعصاهُ فإذا هو قائمٌ فيقولُ أنا اللهُ الذي أميتُ وأحيي قال وذلك كلُّهُ سحرٌ سحرَ أعينَ الناسِ ليس يعملُ من ذلك شيئًا
الراوي : عبدالله بن المعتمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/111 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

20 - رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في المسجدِ الحرامِ ليس بينَه وبينهم – أي الناسِ - سترةٌ
الراوي : المطلب بن أبي وداعة السهمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/687 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون إلا أنه معلول

21 - . . . فقال عاصمٌ : إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ ، هذا واللهِ بسؤالي عن هذا الأمرِ بين الناسِ فابتُليتُ بهِ
الراوي : مقاتل بن حيان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/364 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

22 - روايةُ عطاءٍ : افترض اللهُ عليهم أن يقاتلَ الواحدُ عشرةً فشقَّ عليهم ، فوضع اللهُ عنهم إلى أن يقاتلَ الواحدُ الرجلينِ ، ثم ذكر الآيةَ وزاد بعدها : ثم قال لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ فذكر تفسيرها ثم قال يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنْ الْأَسْرَى فذكر قولَ العباسِ في العشرين وفي قولِه : فأعطاني عشرينَ عبدًا كلُهم قد تاجرَ بمالي مع ما أرجوهُ من مغفرةِ اللهِ تعالى
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/163 | خلاصة حكم المحدث : في سند طريق عطاء محمد بن إسحق وليست هذه القصة عنده مسندة بل معضلة ، وصنيع ابن إسحق وتبعه الطبراني وابن مردويه يقتضي أنها موصولة ، والعلم عند الله تعالى

23 - قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ، ألا أخبرُ النَّاسَ قالَ: ذرِ النَّاس يعملونَ فإنَّ في الجنَّةِ مائةَ درجةٍ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 6/16 | خلاصة حكم المحدث : بين عطاء بن يسار ومعاذ انقطاع

24 - ذُكرَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ منَ وصل رحِمَه أنسِئَ لَهُ في أجلِهِ فقالَ إنَّهُ ليسَ زيادةً في عمرِهِ قالَ اللَّهُ تعالى فإذا جاءَ أجلهم الآيةَ ولَكنَّ الرَّجلَ تَكونُ لَهُ الذُّرِّيَّةُ الصَّالحةُ يدعونَ لَهُ من بعدِهِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/430 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/134)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/369)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3349) باختلاف يسير.

25 - عن عبدِ اللهِ بنِ شُبرُمَةَ قال تشَاحَّ الناسُ في الأذانِ بالقادسيةِ فاختصَموا إلى سعدِ بنِ أبي وقاصٍ ، فأُقرِع بينهم
الراوي : هشيم بن بشير بن القاسم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/114 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وروي موصولا | أحاديث مشابهة

26 - أنَّهُ كان في الشرطِ : من أحبَّ أن يدخلَ في عقدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وعهدِه فليدخل ، ومن أحبَّ أن يدخلَ في عقدِ قريشٍ وعهدِهم فليدخل ، فدخلت بنو بكرٍ أي ابنِ عبدِ منافِ بنِ كنانةَ – في عهدِ قريشٍ ، ودخلت خزاعةُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ . قال ابنُ إسحاقٍ : وكان بين بني بكرٍ وخزاعةَ حروبٌ وقَتْلَى في الجاهليةِ ، فتشاغَلُوا عن ذلك لما ظهر الإسلامُ ، فلما كانت الهدنةُ خرج نوفلُ بنُ معاويةَ الديليُّ من بني بكرٍ في بني الديلِ حتى بيتَ خزاعةَ على ماءٍ لهم يقال له الوثيرُ ، فأصاب منهم رجلًا يقال له منبهٌ ، واستيقظت لهم خزاعةُ فاقتتلوا إلى أن دخلوا الحرمَ ولم يترُكوا القتالَ وأمدَّتْ قريشٌ بني بكرٍ بالسلاحِ وقاتلَ بعضُهم معهم ليلًا في خِفيةٍ فلما انقضتِ الحربُ خرج عمرو بنُ سالمٍ الخزاعيُّ حتى قدم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وهو جالسٌ في المسجدِ فقال : يا ربِّ إني ناشدٌ محمدًا * حلفَ أبينا وأبيهِ الأتلدا * فانصر هداك اللهُ نصرًا أيَّدَا * وادعُ عبادَ اللهِ يأتوا مددًا*إنَّ قريشًا أخلفوكَ الموعِدَا*ونقضوا ميثاقَك المؤكَّدا*هم بيَّتُونا بالوتيرِ هجدا*وقتلونا رُكَّعًا وسُجَّدًا* وزعموا أن لست أدعو أحدًا*وهم أذلُّ وأقّلُّ عددًا . قال ابنُ إسحاقٍ : فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : نُصرتَ يا عمرو فكان ذلك ما هاج فتحَ مكةَ
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/592 | خلاصة حكم المحدث : روي من طريق مرسل ورويت بعض الأبيات بإسناد حسن موصول

27 - حديثُ واثِلةَ خصَّ الخمسَ والعِشرونَ بمسجدِ القبائلِ قال وصلاتُهُ في المسجدِ الَّذي يجمَّعُ فيه–أي الجمعةَ – بخَمسمائةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/159 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - عن الزُهْرِيّ ( . . فركبَ [ أي ابن عمر ] هو وسالمٌ وأنا معهما [ أي يوم عرفَةَ حينَ زالتِ الشمسُ ] – وفي روايتهِ – قال ابن شهابٍ : وكنتُ يومئذ صائما فلقيتُ من الحرّ شدةً
الراوي : معمر بن أبي معمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/597 | خلاصة حكم المحدث : [منقطع] فبين ابن شهاب وابن عمر في هذه القصة سالم، هذا هو المعتمد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - عن أنسٍ قال: جاء رجلٌ أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ اللهِ أتَيْناك وما لنا بعيرٌ يئِطُّ ، ولا صبيٌّ يغط ثم أنشدَه شعرًا يقولُ فيه : وليس لنا إلا إليك فرارُنا *وأين فرارُ الناسِ إلا إلى الرسلِ , فقام يجرُّ رداءَه حتى صعِدَ المنبرَ فقال: اللهمَّ اسقِنا الحديث وفيه ثم قال صلى الله عليه وسلم : لو كان أبو طالبٍ حيًّا لقرَّتْ عيناه. من ينشدُنا قولُه ؟ فقام عليٌّ فقال: يا رسولَ اللهِ ، كأنك أردتَ قولَه وأبيضَ يُسْتسقى الغمامُ بوجهِه الأبيات.
الراوي : مسلم الملائي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/575 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف لكنه يصلح للمتابعة

30 - عن ابنِ عمرَ قال : خَطَبَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يومَ الفتحِ فقال : أما بعدُ؛ يا أيُّها الناسُ ، فإن اللهَ قد أَذَهَبَ عنكم عُيْبِّةَ الجاهليةِ وفخرَها . يا أيُّها الناسُ ، الناسُ رجلان: مؤمنٌ تقيٌّ كريمٌ على اللهِ ، وفاجرٌ شقيٌّ هَيْنٌ على اللهِ . ثم تلا : يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 609/6 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن ابن مردويه ذكر أن قوله موسى بن عقبة وهم وإنما هو (موسى ابن عبيدة ، [وهو] ضعيف