logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - استُكرِهَتِ امرَأةٌ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدرَأَ عنها الحَدَّ، وأقامَهُ على الذي أصابَها، ولم يَذكُرْ أنَّهُ جعَلَ لها مَهْرًا.
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18872 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

242 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ في الظُّهرِ بـ{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2405 | خلاصة حكم المحدث : المحفوظُ: عن حُمَيدٍ الطَّويلِ، عن أنسٍ موقوفًا مِن فِعلِه. كذلك رواه يحيى القطَّانُ، ومُعتمِرُ بنُ سُلَيمانَ، عن حُمَيدٍ، عن أنسٍ، فِعْلَه، وهو المحفوظُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : صحيح موقوف من فعل أنس

243 - عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ [في حديثِ عشرٍ مِن الفطرَةِ] وذكرَ المضمضةَ ولم يذكُرْ إعفاءَ اللِّحيةِ وزاد الخِتانَ قال: والانتِضاحُ
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/405 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

244 - وتَوَضَّأَ وُضوءَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفيه: ثُمَّ قَبَضَ قَبْضةً مِن الماءِ، ثُمَّ نَفَضَ يَدَه، ثُمَّ مَسَحَ رأسَه وأُذُنَيه، ثُمَّ قَبَضَ قَبْضةً أخرى مِن الماءِ، فرَشَّ على رِجْلِه اليُمْنى وفيها النَّعْلُ، ثُمَّ مَسَحَها بيَدِه؛ يَدٌ فَوْقَ القَدَمِ، ويَدٌ تحتَ النَّعْلِ، ثُمَّ صَنَعَ باليُسْرى مِثلَ ذلك.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 175 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن سعد وهو ضعيف عندهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

245 - كان اسمُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ سمُرةَ عبدُ كُلالٍ فسمَّاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عبدَ الرَّحمنِ
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 34/415 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

246 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُذكِّرُ الناسَ فذكر الجنةَ وما فيها من النعيمِ والأزواجِ فقال رجلٌ أعرابيٌّ في آخرِ القومِ يا رسولَ اللهِ هل في الجنةِ من سماعٍ قال نعم يا أعرابيُّ إنَّ في الجنةِ لنهرًا حافَّتاه الأبكارُ من كلِّ بيضاءَ حوضانيةٌ يتغنَّينَ بأصواتٍ لهن لم يَسمعِ الخلائقُ بمثلِها وذلك أفضلُ نعيمِ أهلِ الجنةِ والحَوضانيةُ المُرهفَةُ الأعلى الضًّخمةُ الأسفلِ قال فسألتُ أبا الدرداءِ بمَ يتغنَّينَ قال بالتسبيحِ إن شاء اللهُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/416 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عطاء يروي عن مسلمة بأشياء موضوعة لا تشبه حديث الثقات فلست أدري التخليط فيها منه أو من مسلمة بن عبد الله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

247 - كان أبو هرَيرةَ إذا قامَ مِن اللَّيلِ رفعَ طَورًا وخفضَ طَورًا وكان يذكرُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يفعلُ ذلكَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/946 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

248 - عن أمِّ الحكمِ الغفاريَّةِ أنّها سئلَتْ : هل سمعْتِ النبيَّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآله وسلمَ يذكرُ الساعةَ ؟ قالَتْ : نعم يقولُ : إذا قلَّتِ العربُ
الراوي : أم الحكم الغفارية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/443 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

249 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: قُلتُ لعُثمانَ بنِ عَفانَ: ما حَمَلَكم على أنْ عَمَدتُم إلى الأنفالِ، وهي منَ المَثاني، وإلى براءَةٌ، وهي منَ المِئينَ فقَرَنتُم بينَهما، ولم تَكْتُبوا بينَهما سَطرًا: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، ووَضَعتُموها في السَّبعِ الطِّوالِ، فما حَمَلَكم على ذلك؟ قال: فقال عُثمانُ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأْتي عليه الزَّمانُ وهو يَنزِلُ عليه منَ السوَرِ ذواتِ العددِ، فكان إذا نَزَلَ عليه الشَّيءُ دخَلَ بعضُ مَن يكتُبُ له فيقولُ: ضَعوا هذا في السورةِ التي يُذكَرُ فيها كذا وكذا،، وإذا نزَلَتْ عليه الآياتُ قال: ضَعوا هذه الآياتِ في السورةِ التي يُذكَرُ فيها كذا وكذا، وإذا نزَلَتْ عليه الآيَةُ، قال: ضَعوا هذه الآيةَ في السورةِ التي يُذكَرُ فيها كذا وكذا، وكانتِ الأنفالُ من أوائِلِ ما أُنزِلَ بالمَدينةِ، وكانت براءةٌ من آخِرِ القُرْآنِ.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1374 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

250 - إنَّ هذا القُرآنَ مَأْدبةُ اللهِ، فتَعلَّموا مَأْدُبةَ اللهِ ما استطعْتُم، إنَّ هذا القُرآنَ حبْلُ اللهِ، وهو النُّورُ المُبينُ، والشِّفاءُ النَّافعُ، عِصمةٌ لمَن تمسَّكَ به، ونَجاةٌ لمَن تَبِعَهُ، لا يَعْوَجُّ فيُقوَّمُ، ولا يَزِيغُ فيُسْتعتَبُ، ولا تَنْقضي عجائِبُه، ولا يَخلَقُ عن كثْرةِ الرَّدِّ، اتْلُوه؛ فإنَّ اللهَ يأجُرُكم على تِلاوتِه بكلِّ حَرْفٍ عشْرَ حَسناتٍ، أمَا إنِّي لا أقولُ: (الم) حرْفٌ، ولكن ألِفٌ عشرًا، ولامٌ عشْرًا، وميمٌ عشْرًا.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/328 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن مسلم الهجري ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

251 - عن زيدِ بنِ أسلمَ قال رأيتُ شيخًا بالإسكندريةِ يقال له سُرَّقٌ فقلتُ ما هذا الاسم فقال اسمٌ سمَّانيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولن أدعَه قلتُ لمَ سمَّاك قال قدمتُ المدينةَ فأخبرتُهم أنَّ مالي يقدُم فبايعوني فاستهلكتُ أموالَهم فأتَوا بي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لي أنتَ سُرَّقُ وباعَني بأربعةِ أبعِرةٍ فقال الغرماءُ للذي اشتراني ما تصنعُ به قال أعتِقْه قالوا فلسْنا بأزهدَ منك في الأجرِ فأعتَقوني بينهم وبقِيَ اسمِي
الراوي : سرق بن أسد الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/264 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وإن أخرج له البخاري ففيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

252 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بَكرٍ، وعُمَرَ مِثلَه، ولم يذكُرْ أَنَسًا. [أي في حديث:  أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر، وعمر كانوا يقرؤون: " مالك يوم الدين]$
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5420 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف  لإرساله | أحاديث مشابهة

253 - أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزوَةِ تَبوكَ بجُبنَةٍ، فقيل: إنَّ هذا طَعامٌ يَصنَعُه المَجوسُ، فقال: اذْكُروا اسمَ اللهِ عليه وكُلوه.
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 21/175 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

254 - قُوامِ المرءِ عقلُه ، ولا دِينَ لمن لا عقلَ له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1684 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حامد بن آدم وكان متهماً بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

255 - أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في غزوةِ تبوكَ بجُبنةٍ فقيلَ إنَّ هذا طعامٌ تصنعهُ المجوسُ فقالَ اذكروا اسمَ اللَّهِ عليهِ وكُلُوه
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 26/449 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

256 - ما علَّمتَ من كلبٍ أو بازٍ ثمَّ أرسلتَه وذَكرتَ اسمَ اللَّهِ عليهِ فَكُل ما أمسَك عليكَ
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/58 | خلاصة حكم المحدث : أعل بتفرد مجالد بن سعيد بذكر الباز | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

257 - لمَّا نزلت سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، قال لنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : اجعَلوها في سُجودِكم .
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 670 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

258 - لما نَزَلت سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، قال لنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : اجعَلوها في سجودِكم .
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 600 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

259 - ما علَّمتَ منْ كلبٍ أو بازٍ ، ثًمَّ أرسلتَهُ وذكرتَ اسمَ اللهِ عليهِ ؛ فكلُّ ما أمسكَ عليكَ
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 42/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

260 - عنِ ابنِ عباسٍ قولُه أَفَرَأَيْتُمْ اللَّاتَ وَ العُزَّى وَ مَنَاةَ الثَّالِثَةَ الأُخْرَى قالَ بينَمَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِي أُنْزِلَتْ عليهِ آلهةُ العربِ فسمعَ المشركُونَ يتلُوهَا و قالُوا إنَّهُ يذكرُ آلهتَنَا بخيرٍ فدنُوا فبينَمَا هو يتلُوها ألقى الشَّيطانُ تلْكَ الغرانيقُ العلى منْهَا الشَّفاعةُ تُرْتَجَى فعلقَ يتلُوها فنزلَ جبريلُ عليهِ السَّلامُ فنسخَهَا ثُمَّ قالَ وَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَسُولٍ وَ لَا نَبِيٍّ...
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/145 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلسلة ضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

261 - قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ ، وأنا ابنُ ثمانِ سنينَ ، فأخذَتْ أمي بيدي ، فانطلَقتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقالتْ : يا رسولَ اللهِ ، إنه لم يَبقَ رجلٌ ، ولا امرأةٌ منَ الأنصارِ ، إلا وقد أتحفَتكَ بتحفةٍ ، وإني لا أقدرُ على ما أُتحِفُكَ به إلا ابني هذا ، فخُذْه فلَيخدمْكَ ما بَدا لك ، فخدَمتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشرَ سنينَ ، فما ضرَبني ضربةً ، ولا سبَّني سبَّةً ، ولا انتَهَرني ، ولا عبَس في وجهي ، وكان أولَ ما أوصاني به ، أن قال : يا بُنَيَّ ، اكتُمْ سِرِّي تكُنْ مؤمنًا فكانتْ أمي وأزواجُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسألنَني عن سرِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فلا أُخبِرُهم به ، ولا مُخبِرٌ سرَّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدًا أبدًا وقال : يا بُنَيَّ ، عليكَ بإسباغِ الوضوءِ يحبَّكَ حافظاكَ ، ويزادُ في عمرِكَ ويا أنسُ بالِغْ في الاغتسالِ في الجنابةِ ، فإنكَ تَخرُجُ مِن مغتسلِكَ ، وليس عليكَ ذنبٌ ، ولا خطيئةٌ قال : قلتُ : كيف المبالغةُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : تبُلُّ أصولَ الشعرِ ، وتُنقي البشرةَ ويا بُنَيَّ ، إنِ استَطَعتَ ألا تزالَ على وضوءٍ ، فإنه مَن يأتيه الموتُ وهو على وضوءٍ ، يُعطَ الشهادةَ ، ويا بُنَيَّ إنِ استَطَعتَ ألا تزالَ تصلِّي ، فإنَّ الملائكةَ تُصلِّي عليكَ ما دمتَ تصلِّي يا أنسُ ، إذا ركعتَ فأمكِنْ كفَّيكَ مِن رُكبتَيكَ ، وفرِّجْ بين أصابعِكَ ، وارفَعْ مِرفَقَيكَ عن جنبَيكَ ويا بُنَيَّ ، إذا رفَعتَ رأسَكَ منَ الركوعِ فأمكِنْ كلَّ عضوٍ مِنكَ موضعَه إنَّ اللهَ لا ينظُرُ يومَ القيامةِ إلى مَن لا يُقيمُ صُلبَه مِن ركوعِه وسجودِه ، ويا بُنَيَّ ، إذا سجَدتَ فأمكِنْ جبهتَكَ وكفَّيكَ منَ الأرضِ ، ولا تنقُرْ نَقرَ الديكِ ، ولا تقَعْ إقعاءَ الكلبِ - أو قال : الثعلبِ - وإيَّاكَ والالتفاتَ في الصلاةِ ، فإنَّ الالتفاتَ في الصلاةِ هلكةٌ فإن كان لابدَّ ففي النافلةِ لا في الفريضةِ ، ويا بُنَيَّ ، إذا خرَجتَ مِن بيتِكَ فلا تقعَنَّ عينُكَ على أحدٍ مِن أهلِ القبلةِ ، إلا سلَّمتَ عليه ، فإنَّكَ ترجِعُ مغفورًا لكَ ويا بُنَيَّ ، وإذا دخَلتَ منزلَكَ فسلِّمْ على نفسِكَ ، وعلى أهلِ بيتِكَ ويا بُنَيَّ ، إنِ استطَعتَ أن تُصبِحَ وتُمسِيَ وليس في قلبِكَ غِشٌّ لأحدٍ ، فإنه أهوَنُ عليكَ في الحسابِ ويا بُنَيَّ إنِ اتبعتَ وصيتي ، فلا يكُنْ شيءٌ أحبَّ إليكَ منَ الموتِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/322 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

262 - عن أمِّ فروةَ وكانت ممن بايعتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالت: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يذكرُ الأعمالَ يومًا فقال: فإنَّ أحبَّ الأعمالِ إلى اللهِ تعالى تعجيلُ الصلاةِ لأولِ وقتِها.
الراوي : أم فروة بنت أبي قحافة | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/70 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمر العمري وقد ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

263 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال عبَّادٌ: رَأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَتى كِظامةَ قَومٍ -يَعْني المِيضأةَ- ولم يذكُرْ مُسَدَّدٌ المِيضأةَ والكِظامةَ، ثم اتَّفَقا، فتَوضَّأَ ومسَحَ على نَعلَيْه وقدَمَيْه.
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 160 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

264 - دخَلْنا عليه فقال لامرأتِه: متى يُصلِّي الصبيُّ؟ فقالت: كان رَجلٌ منَّا يذكُرُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه سُئلَ عن ذلك، فقال: "إذا عرَفَ يَمينَه من شِمالِه، فمُروه بالصلاةِ".
الراوي : معاذ بن عبدالله بن خبيب الجهني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 497 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

265 - الحياءُ شعبةٌ من الإيمانِ ولا إيمانَ لمن لا حياءَ له
الراوي : عم مجمع بن حارثة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/350 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بشر بن غالب الأسدي مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

266 - أنَّ رجُلًا عطسَ عندَ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فسبقَه رجلٌ إلى الحمدِ فقالَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : مَن يُذَكِّرِ العاطِسَ إلى محامدِ اللَّهِ تعالى، عوفيَ من وجعِ الدَّاءِ والدُّبَيلَةِ .
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 223 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع ومتروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

267 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ لي ابنَ أخٍ لَا ينتهي عن حرامٍ قال ما دينُهُ قال يوحِّدُ اللهَ ويُصَلِّي قال فاستَوْهِبْ منه دِيْنَهُ فإنْ أبى فابْتَعْهُ منه فطَلَبَ ذَلِكَ الرَّجُلُ منه دِيْنَهُ فأَبَى علَيْهِ فأَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ وجدتُّهُ شحيحًا على دينِهِ فنزلَتْ إنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/8 | خلاصة حكم المحدث : فيه واصل بن السائب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

268 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ في الجَنَّةِ سُوقًا ما فيها بَيعٌ ولا شِراءٌ، إلَّا الصُوَرَ منَ النِّساءِ والرِّجالِ، فإذا اشتَهى الرَّجُلُ صُورةً دخَل فيها، وإنَّ فيها لمَجمَعًا للحورِ العِينِ، يرفَعْنَ أصواتًا لم يَرَ الخلائقُ مِثلَها، يقُلْنَ: نحنُ الخالداتُ فلا نَبيدُ، ونحنُ الراضياتُ فلا نسْخَطُ، ونحنُ النَّاعماتُ فلا نبؤُسُ؛ فطُوبَى لِمَن كان لنا وكُنَّا له.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1343 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

269 - سأل رجلٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرأَيْتَ الرجلَ يذبَحُ وينْسَى أنْ يُسَمِّيَ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اسمُ اللهِ على فمِ كُلِّ مسلِمٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/33 | خلاصة حكم المحدث : فيه مروان بن سالم الغفاري وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

270 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بجُبْنَةٍ قال : فجعل أصحابُهُ يضربونها بالعصى فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ضعوا السِّكِّينَ واذكروا اسمَ اللهِ وكُلُوا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/345 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - لا وضوءَ لمن لم يذكُرِ اسمَ اللَّهِ عليهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو عبيد القاسم بن سلام | المصدر : الطهور
الصفحة أو الرقم : 144 | خلاصة حكم المحدث : بعض أهل الحديث يطعن في إسناده لما فيه من ذكر رجل ليس يروى عنه كثير علم
التخريج : أخرجه ابن ماجه (397)، وأحمد (11371) | شرح حديث مشابه

2 - لا وضوءَ لمن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 32 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن سلمة مدني لا يعرف له سماع من أبيه ولا يعرف لأبيه سماع من أبي هريرة
التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418) مطولاً | شرح حديث مشابه

3 - لا وضوءَ لمن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ عليه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الترمذي | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رويبح بن عبد الرحمن قال البخاري منكر الحديث
التخريج : أخرجه ابن ماجه (397)، وأحمد (11371) | شرح حديث مشابه

4 - لا وضوءَ لِمَن لَم يذْكرِ اسمَ اللَّهِ عليْهِ
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/46 | خلاصة حكم المحدث : روي من أوجه غير قوية | شرح حديث مشابه

5 - لا وُضوءَ لمن لمْ يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2688 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ربيح بن عبد الرحمن قال أحمد بن حنبل : ربيح ليس بمعروف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (397)، وأحمد (11371) | شرح حديث مشابه

6 - لا وُضوءَ لِمَن لم يَذكُرِ اسْمَ اللهِ عليه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 162 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ربيح قال فيه أبو زرعة الرازي: شيخ، وقال فيه أحمد بن حنبل: ليس بمعروف

7 - لا وضوءَ لمن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ عليه
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/313 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ثلاثة مجاهيل الحال
التخريج : أخرجه الترمذي (26)، وابن ماجه (398)، وأخرجه أحمد (23236) مطولاً | شرح حديث مشابه

8 - لا وضوءَ لمن لم يذكرِ اسمَ اللَّهِ عليهِ
الراوي : [سعيد بن زيد] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/661 | خلاصة حكم المحدث : فيه ثلاثة مجاهيل | شرح حديث مشابه

9 - لا وضوءَ لمن لم يذكرِ اسمَ اللهَ عليهِ
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 114 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو ثفال المري ليس بعمدة [وروي مرسلاً بسند فيه مجهول ونحوه بسند فيه مجهول]
التخريج : أخرجه الترمذي (26)، وابن ماجه (398)، وأخرجه أحمد (23236) مطولاً | شرح حديث مشابه

10 - لا وضوءَ لمن لمْ يذكرِ اسمَ اللهِ عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/194 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة الليثي لا يعرف
التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418) مطولاً | شرح حديث مشابه

11 - لا وضوءَ لمن لم يذكرِ اسمَ اللهِ عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/452 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن سلمة شيخ ليس بعمدة
التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418) مطولاً | شرح حديث مشابه

12 - لا وضوءَ لمن لم يذكرِ اسمَ اللهَ عليهِ
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/78 | خلاصة حكم المحدث : علته في إسناده ثلاثة مجاهيل الأحوال أولهم جدة رباح فإنها لا تعرف بغيرها ولا يعرف لها لا اسم ولا حال وغاية ما يعرفنا بهذا أنها ابنة لسعيد بن زيد والثاني رباح فإنه مجهول الحال والثالث أبو ثفال فإنه أيضا مجهول الحال
التخريج : أخرجه الترمذي (25) واللفظ له، وابن ماجه (398)، وأحمد (16651) مطولاً. | شرح حديث مشابه

13 - لا وضوءَ لمن لمْ يذكرِ اسمَ اللهِ عليه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/4 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ربيح بن عبد الرحمن قال البخاري منكر الحديث
التخريج : أخرجه ابن ماجه (397)، وأحمد (11371) | شرح حديث مشابه

14 - لا وضوءَ لِمَن لم يذكرِ اسمَ اللهِ عليه
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 1/212 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون إلا يزيد بن عياض بن جعدبة فإنه قال فيه النسائي وغيره متروك
التخريج : أخرجه الترمذي (25) واللفظ له، وابن ماجه (398)، وأحمد (16651) مطولاً. | شرح حديث مشابه

15 - لا وضوءَ لمَن لَم يذكرِ اسمَ اللَّهِ عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن العراقي | المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة الليثي قال البخاري لا يعرف له سماع من أبي هريرة
التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418) مطولاً | شرح حديث مشابه

16 - لا وضوءَ لِمَن لم يذكرِ اسمَ اللَّهِ عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 25 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418) مطولاً | شرح حديث مشابه

17 - لا وضوءَ لمن لم يذكرِ اسمَ اللهِ عليه.
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الشرح الممتع
الصفحة أو الرقم : 1/158 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر | شرح حديث مشابه

18 - "لا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11370 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (397)، وأحمد (11370)

19 - "لا وُضوءَ لمَن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ عليه".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11371 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (397)، وأحمد (11371)

20 - لا صلاةَ لمَن لا وضوءَ له و لا وضوءَ لمَن لم يذكرِ اسمَ اللهِ عليه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/165 | خلاصة حكم المحدث : في أسانيدها مقال قريب
التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418)

21 - لا صلاةَ لمن لا وضوءَ له ولا وضوءَ لمن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ عليه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2660 | خلاصة حكم المحدث : الأسانيد غير مستقيمة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - لا صَلاةَ لِمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمَن لم يَذكُرِ اسْمَ اللهِ عليه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستنقع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 136 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يعقوب بن سلمة الليثي عن أبيه، قال البخاري: لا يعرف له سماع من أبيه، ولا يعرف لأبيه سماع من أبي هريرة

23 - لا صلاةَ لمن لا وُضوءَ له ، ولا وضوءَ لمن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/14 | خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب بن سلمة هو الليثي مجهول الحال
التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418)

24 - لا صلاةَ لمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/188 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب مجهول الحال، وأبو سلمة الليثي لين الحديث [وله شواهد]

25 - لا صَلاةَ لمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9418 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418)

26 - "لا صلاةَ لمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 101 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (399)، وأحمد (9418)

27 - لا صلاةَ لِمن لا وضوءَ لَهُ ، ولا وضوءَ لمن لم يذكُرِ اسمَ اللَّهِ عليهِ
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/43 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو ثفال ليس بالمعروف جداً
التخريج : أخرجه الترمذي (26) مختصراً، وابن ماجه (398)، وأخرجه أحمد (27145) مطولاً

28 - لا صلاةَ لمن لا وضوءَ لهُ ، ولا وُضوءَ لمَنْ لم يذكرِ اسمَ اللهِ عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1/303 | خلاصة حكم المحدث : سلمة الليثي مولاهم، قال البخاري: ولا يعرف لسلمة سماع من أبي هريرة، ولا ليعقوب عن أبيه
التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418)

29 - لا صلاةَ لمن لا وضوءَ لهُ ولا وضوءَ لمن لم يذكرِ اسمَ اللهِ عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/69 | خلاصة حكم المحدث : فيه الضعف والانقطاع
التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418)

30 - لا صلاةَ لمن لا وضوءَ لهُ ولا وضوءَ لمن لم يذكرِ اسمَ اللهَ عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/3 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال البخاري لا يعرف لسلمة سماع من أبي هريرة ولا يعقوب من أبيه
التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418)