logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - أتى النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شجرة فهزها حتى تساقط من ورقها ما شاء الله أن يتساقط ثم قال: الأوجاع والمصيبات أسرع في ذنوب ابن آدم مني في هذه الشجرة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/209 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد النميري ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

242 - استعانَتُهُ باليدينِ جميعًا فأكلَ يومًا الرُّطَبَ في يمينِهِ , وكان يحفَظُ النَّوى في يسارِهِ فمرَّتْ شاةٌ فأشارَ إليها بالنَّوى فجعلَت تأكلُ من كفِّهِ اليُسرى وهو يأكلُ بيمينِهِ حتَّى فرغَ وانصرَفتِ الشَّاةُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/455 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

243 - إذا هَمَّ العَبدُ أن يَبزُقَ في المسجِدِ اضطرَبَت أركانُه، وانزوى كما تنزوي الجِلدةُ في النَّارِ، فإن هو ابتلَعَها أخرَجَ اللهُ منه اثنينِ وسبعينَ داءً، وكتب له بها ألفَ ألفِ حَسَنةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/115 | خلاصة حكم المحدث : في سنده من لم أعرفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

244 - خرَجْتُ أنا وعليٌّ مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حِيطانِ المدينةِ، فمرَرْنا بحَديقةٍ، فقال: ما أحسَنَ هذه الحديقةَ يا رسولَ اللهِ! صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حَديقَتُك في الجنَّةِ أحسَنُ منها يا عليُّ، حتَّى مَرَّ بسَبْعٍ، كلُّ ذلك يقولُ: ما أحسَنَ هذه الحديقةَ! فيقولُ: حَديقتُك في الجنَّةِ أحسَنُ مِن هذه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/187 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

245 - لِيَستَتِرْ أحدُكم في الصلاةِ بالخَطِّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/311 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حيون بن المبارك البصري، نكرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

246 - الأنبياءُ أحياءٌ في قُبورِهم يُصلُّونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/518 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن قتيبة الخزاعي هالك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

247 - [ حديثُ الحجامةِ في الأخدعيْنِ والكاهلِ ]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : شرح علل الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2/626 | خلاصة حكم المحدث : مما أنكر على جرير بن حازم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/233 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد القدوس الكلاعي ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

249 - اللهمَّ بارِكْ لأمَّتِي في بُكُورِهَا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/424 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمار بن هارون ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

250 - الصومُ في الشتاءِ الغنيمةُ الباردةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/7 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن بشير ضعيف | أحاديث مشابهة

251 - الأنبياءُ أحياءٌ في قبورِهم يصلُّونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الصنعاني | المصدر : الإنصاف في حقيقة الأولياء
الصفحة أو الرقم : 79 | خلاصة حكم المحدث : طرق هذا الحديث مظلمة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف أسانيده

252 - المعتدي [ المتعدِّي ] في الصَّدَقةِ كمانعِها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 4/274 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعد بن سنان كندي مصري تكلم فيه غير واحد من الأئمة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

253 - الإسلامُ علانيةٌ ، والإيمانُ في القلبِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 5 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

254 - الإسلامُ عَلانيَةً، والإيمانُ في القَلبِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 487 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن مسعود وهو سيء الحفظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

255 - الإسلامُ علانيةٌ، والإيمانُ في القلْبِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 5/ 254 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

256 - أتى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شجرةً فهزَّها حتَّى تساقطَ من ورقِها ما شاءَ اللَّهُ أن يتساقطَ ثمَّ قالَ المصيباتُ والأوجاعُ أسرعُ في ذنوبِ بني آدمَ منِّي في هذِهِ الشَّجرةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/304 | خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

257 - أتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شجرةً ، فهزَّها حتى تساقَط مِن ورقِها ما شاء اللهُ أن يتساقطَ ، ثم قال : الأوجاعُ والمصيباتُ أسرعُ في ذنوبِ ابنِ آدمَ مني في هذه الشجرةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 400 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

258 - يا بُنَيَّ ! إِنْ قدَرْتَ أنْ تُصْبِحَ وتُمْسِي ، ليس في قلْبِكَ غِشٌّ لأحدٍ فافعَلْ ، ثُمَّ قال : يا بُنَيَّ ! وذلِكَ مِنْ سُنَّتِي ، ومَنْ أحبَّ سُنَّتِي ؛ فقدْ أحبَّنِي ؛ ومَنْ أحبَّنِي ؛ كان مَعِيَ في الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده (فلان) وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

259 - أَتَيْنا أنسَ بنَ مالكٍ في يَومِ خميسٍ، فدَعا بمائدتِه، فدَعاهم إلى الغَداءِ، فتَغدَّى بعضُ القَومِ، وأَمسَكَ بعضٌ، ثمَّ أتَوْهُ يَومَ الاثنَينِ، ففعَلَ مِثلَها؛ فدَعا بمائدتِه، ثمَّ دَعاهم إلى الغَداءِ، فأكَلَ بعضُ القَومِ، وأَمسَكَ بعضٌ، فقال لهم أنسُ بنُ مالكٍ: لعلَّكمُ اثْنانيُّونَ، لعلَّكم خَميسيُّونَ! كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصومُ فلا يُفطِرُ حتى نقولَ: ما في نفْسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُفطِرَ العامَ، ثمَّ يُفطِرُ فلا يَصومُ حتى نقولَ: ما في نفْسِه أنْ يَصومَ العامَ، وكان أَحَبُّ الصَّومِ إليه في شَعبانَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13403 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

260 - يا بُنيَّ إن قدَرتَ أن تُصبِحَ وتُمسيَ وليسَ في قلبِك غِشٌّ لأحدٍ فافعَل ثمَّ قالَ لي يا بُنيَّ وذلِك من سنَّتي ومن أحيا سنَّتي فقد أحبَّني ومن أحبَّني كانَ معي في الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/304 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد قال البخاري ذاهب الحديث وقد ضعفه جماعة كثيرة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

261 - إن الخضِرَ في البحرِ واليسعَ في البرّ يجتمعانِ كل ليلةٍ عند الردمِ الذي بناهُ ذو القرنينِ بين الناسِ وبين يأجوجَ ، ويحجانِ ويعتمرانِ كل عامٍ ويشربانِ من ماءِ زمزمَ شربةً تكفيهمَا إلى قابلٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الزهر النضر
الصفحة أو الرقم : 29 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم وأبان متروكان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

262 - إنَّ الخَضِرَ في البحرِ والْيَسَعَ في البرِّ يجتمِعانِ كلَّ ليلةٍ عندَ الردْمِ الذي بناه ذو القرنيْنِ بين الناسِ وبين يأْجوجَ ومأْجوجَ ، ويَحُجَّانِ ويعْتمِرانِ كلَّ عامٍ ويَشربانِ من زَمْزَمِكم شَربةً تَكفِيهما إلى قابِلٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/432 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم وأبان متروكان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

263 - أنَّ النبيَّ صلى الله تعالى عليه وسلم أكلَ يومًا الرطبَ في يمينِهِ وكان يحفظُ النوى في يسارِهِ فمرتْ شاةٌ فأشارَ إليها بالنوى فجعلتْ تأكلُ مِنْ كفهِ اليُسرى ويأكلُ هوَ بيمينِهِ حتى فرغَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/104 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

264 - نهى عَنِ الإِقْعَاءِ والتَّوَرُّكِ في الصَّلاةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 10/434 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ [فيه] يحيى بن إسحاق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

265 - الشمسُ والقمرُ ثَورانِ عقيرانِ في النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/359 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد منكر الحديث جدا لا يحل الاحتجاج بخبره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

266 - لا تطرحوا الدُّرَّ في أفواهِ الكلابِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخليلي | المصدر : الإرشاد
الصفحة أو الرقم : 2/493 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عقبة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

267 - لا تَقْرَبُوا اليهودَ والنصارى في أعيادِهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 384 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إبراهيم المزني يضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

268 - الشمسُ والقمرُ ثورانِ عقيرانِ في النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 421 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد البصري منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

269 - ثم استيقظتُ فإذا أنا في الحِجرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/112 | خلاصة حكم المحدث : معدود في غلطات شريك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

270 - الشَّمسُ والقمرُ ثوران عقيران في النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 139 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - إن النبي صلى الله عليه وسلم قنتَ في صلاةِ الصبحِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/799 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن مطر ضعيف

2 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقنُتَ بعدَ الرُّكوعِ في صلاةِ الصُّبحِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/496 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة بن مصعب ممن يكتب حديثه ، يغلط ولا يتعمد وليس هو ممن يتعمد الكذب
التخريج : أخرجه البخاري (677)، ومسلم (1001) بمعناه.

3 - ما زالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقنُتُ في صَلاةِ الصُّبحِ، حتى فارَقَ الدُّنْيا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 7/348 | خلاصة حكم المحدث :  سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (1994) واللفظ له، وأخرجه أحمد (12657)، وعبدالرزاق (4964) باختلاف يسير

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قنتَ في صلاةِ الصُّبحِ بعدَ الرُّكوعِ قالَ فسمعتُهُ يدعو في قنوتِهِ على الكفرةِ قالَ وسمعتُهُ يقولُ واجعل قلوبَهم كقلوبِ نساءٍ كوافرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/142 | خلاصة حكم المحدث : فيه حنظلة بن عبيد الله السدوسي ضعفه أحمد وابن المديني وجماعة ووثقه ابن حبان‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - انتَهينا إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاةِ الصُّبحِ قالَ فَكبَّرَ ثمَّ قرأَ حتَّى إذا فرغَ كبَّرَ ورَكعَ ثمَّ رفعَ رأسَهُ ودعا دعاءً كثيرًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/342 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنظلة بن عبيد الله كان قد اختلط في آخر عمره فوقع الإنكار في حديثه بعد اختلاطه
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1461)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/422) واللفظ له

6 - انتَهَينا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صلاةِ الصُّبحِ قال: فكبَّر ثم قرَأ حتى إذا فرَغ كبَّر وركَع ثم رفَع رأسَه ودَعا دُعاءً كثيرًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/506 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنظلة السدوسي متروك الحديث
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1461)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/422) باختلاف يسير.

7 - اختلَفْتُ أنا وقَتادةُ في القُنوتِ في صلاةِ الصبْحِ، فقال قَتادةُ: قبلَ الركوعِ، وقُلْتُ أنا: بعدَ الركوعِ، فأتَيْنا أنَسَ بنَ مالكٍ، فذكَرْنا له ذلك، فقال: أتيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في صلاةِ الفَجرِ، فكبَّرَ وركَعَ، ورفَعَ رأسَه، ثم سجَدَ، ثم قام في الثانيةِ، فكبَّرَ وركَعَ، ثم رفَعَ رأسَه، فقام ساعةً، ثم وقَعَ ساجدًا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/275 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةَ الصُّبْحِ وقدِ اغْتَسَلَ مِن جَنابةٍ. بِهذا الحَديثِ، وزادَ: ولم يُعِدِ الصَّلاةَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 201 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المتوكل ضعيف

9 - إذا كان في كلِّ ليلةٍ من رمضانَ نادَى في كلِّ سماءٍ ملكٌ هلْ من تائبٍ هل من داعٍ . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 172 | خلاصة حكم المحدث : فيه أصرم بن حوشب متهم و[فيه] محمد بن يونس الحارثي واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (878) باختلاف يسير.

10 - صلَّى رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صَلاةَ الصُّبْحِ وقد اغْتَسَلَ مِن جَنابةٍ، فكانَ نُكْتةٌ مِثلُ الدِّرْهَمِ لم يُصِبْها الماءُ، فسَلَتَ شَعَرَه مِن الماءِ، ومَسَحَه به، ولم يُعِدِ الصَّلاةَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 847 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المتوكل بن فضيل [قالَ الدارقطني]: ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - إذا نزلَ اللَّهُ إلى سماءِ الدُّنيا نزلَ على عرشِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ساقط | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/167) باختلاف يسير.

12 - انطَلَقْنا مع أنسٍ نريدُ الزاويةَ، قال : فمَرَرْنا بمسجدٍ فحَضَرَتْ صلاةُ الصبحِ، فقال أنسٌ : لو صَلَّيْنا في هذا المسجدِ، فإن بعضَ القومِ يأتي المسجدَ الآخَرَ، قالوا : أَيُّ مسجدٍ فذكرنا مسجدًا، قال : إن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال : يأتي على الناسِ زمانٌ يَتَباهَوْنَ بالمساجدِ، لا يُعَمِّرُونَها إلا قليلًا أو قال : يُعَمِّرُونَها قليلًا .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1321 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - طَوافانِ يُغفَرُ لصاحِبِهما ذُنوبُه بالغةً ما بَلَغتْ: طَوافٌ بعدَ صَلاةِ الصُّبحِ يكونُ فراغُه عندَ طُلوعِ الشَّمسِ، وطَوافٌ بعدَ العَصرِ يكونُ فراغُه عندَ غُروبِ الشَّمسِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنْ كان قَبلَ ذلك أو بعدَه؟ قال: يُلحَقُ به.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/248 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحيم بن زيد العمي وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5992)

14 - عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قالَ في صَلاةِ الصُّبحِ: مَن تَوَضَّأ ثم تَوَجَّه إلى مَسجِدٍ يُصَلِّي فيه الصَّلاةَ، كانَ له بكُلِّ خُطوةٍ حَسَنةٌ، ويُمحَى عنه سَيِّئةٌ، والحَسَنةُ بعَشرٍ، فإذا صَلَّى ثم انصَرَفَ عِندَ طُلوعِ الشَّمسِ كُتِبَ له بكُلِّ شَعرةٍ في جَسَدِه حَسَنةٌ وانقَلَبَ بحَجَّةٍ مَبرورةٍ. قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وليس كُلُّ حاجٍّ مَبرورًا؛ فإنْ جَلَسَ حتى يَركَعَ كُتِبَ له بكُلِّ حَسَنةٍ ألْفَيْ ألْفِ حَسَنةٍ، ومَن صلَّى صَلاةَ الفَجرِ فله مِثلُ ذلك، وانقَلَبَ بعُمرةٍ مَبرورةٍ. قال: وليس كُلُّ مُعتَمِرٍ مَبرورًا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 21/47 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن خالد بن أبي طويل قال أبو حاتم منكر الحديث وقال أبو زرعة ضعيف حدث عن أنس مناكير

15 - صلى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلاةَ الصبحِ وقد اغتسَل من جنابةٍ فكان نكتةُ مثلَ الدرهمِ يابسٌ لم يصبهُ الماءَ فقيلَ يا رسولَ اللهِ إن هذا الموضعُ لم يصبهُ الماءَ فسلتَ شعرهُ من الماءِ ومسحهُ بهِ ولم يُعدِ الصلاةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المتوكل بن فضيل ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/112)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (882)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (568)

16 - قنتَ في الصبحِ حتى ماتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 150 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جعفر الرازي قال أحمد أبو جعفر مضطرب الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (12657) بنحوه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1458)، والدارقطني (2/39) باختلاف يسير.

17 - أنَّ بلالًا أبطَأ عن صلاةِ الصُّبحِ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ما حبَسك قال مرَرْتُ بفاطمةَ وهي تطحَنُ والصَّبيُّ يَبْكي فقُلْتُ لها إن شِئْتِ كفَيْتُكِ الرَّحا وكفَيْتِني الصَّبيَّ وإن شِئْتِ كفَيْتُكِ الصَّبيَّ وكفَيْتِني الرَّحا قالَتْ أنا أرفَقُ بابني منك فذاك حبَسني فقال رحِمْتَها رحِمك اللهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/319 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن أبا هاشم صاحب الزعفران لم يسمع من أنس والله أعلم‏‏

18 - أنَّ بلالًا بطَّأَ عن صلاةِ الصُّبحِ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما حبَسَكَ؟ فقال: مرَرْتُ بفاطمةَ وهي تَطحَنُ، والصَّبيُّ يَبْكي، فقُلتُ لها: إنْ شِئْتِ كفَيْتُكِ الرَّحا، وكفَيْتِني الصَّبيَّ، وإنْ شِئْتِ كفَيْتُكِ الصَّبيَّ، وكفَيْتِني الرَّحا، فقالت: أنا أرفَقُ بابْني منكَ، فذاك حبَسَني، قال: فرحِمْتَها رحِمَكَ اللهُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12524 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (12524)

19 - فأمَّا في الصُّبحِ فلم يَزَلْ يَقنُتُ حتى فارَقَ الدُّنيا.
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 2/289 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو جعفر الرازي وقد اختلفوا فيه
التخريج : أخرجه أحمد (12657)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1458)، والدارقطني (2/39) باختلاف يسير.

20 - ما زالَ رسولُ اللهِ ، صلى الله تعالى عليه وسلم ، يقنتُ في الصبحِ إلى أنْ فارقَ الدُّنيا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن همات الدمشقي | المصدر : التنكيت والإفادة
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جعفر ضعفه غير واحد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (12657)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1458)، والبغوي في ((شرح السنة)) (639) باختلاف يسير.

21 - صلاةُ الرجلِ في بيتِه بصلاةٍ، وصلاتُه في مسجدِ القبائلِ بخمسٍ وعشرين صلاةً، وصلاتُه في المسجدِ الذي يَجمَّعُ فيه بخَمْسِمِائةِ صلاةٍ، وصلاتُه في المسجدِ الأقصى بخمسين ألفَ صلاةٍ، وصلاتُه في مسجدي بخمسين ألفَ صلاةٍ، وصلاتُه في المسجدِ الحرامِ بمائةِ ألفِ صلاةٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 52 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه من لا يعرف حاله
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1413)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7008)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/327)

22 - صلاةُ الرَّجلِ في بيتِه بصلاةٍ وصلاتُه في مسجدِ القبائلِ بخمسٍ وعشرينَ صلاةً وصلاتُه في المسجدِ الَّذي يجمَّعُ فيهِ بخمسِ مئةِ صلاةٍ وصلاتُه في المسجدِ الأقصى بخمسينَ ألفِ صلاةٍ وصلاتُه في مسجدي بخمسينَ ألفِ صلاةٍ وصلاته في المسجدِ الحرامِ بمئةِ ألفِ صلاةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/412 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبو الخطاب هذا لا يعرف ولم يرو عنه غير هشام بن عمار
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1413)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7008)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/327)

23 - صلاةُ الرجلِ في بيتهِ بصلاةٍ ، وصلاتُهُ في مسجدِ القبائلِ بخمسٍ وعشرينَ صلاةً ، وصلاتهُ في المسجدِ الذي يُجَمَّعُ فِيهِ بخمسمائةِ صلاةٍ ، وصلاتهُ في المسجدِ الأقصى بخمسينَ ألفِ صلاةٍ ، وصلاتهُ في مسجديْ بخمسينَ ألفِ صلاةٍ ، وصلاتُهُ في المسجدِ الحرامِ بمائةِ ألفِ صلاةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/581 | خلاصة حكم المحدث : ليس فيهم من يجهل حاله سوى أبي الخطاب
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1413)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7008)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/327)

24 - صلاةُ الرجلِ في بيتِه بصلاةٍ، وصلاتُه في مسجدِ القبائلِ بخمسٍ وعشرينَ صلاةً، وصلاتُه في المسجدِ الذي يُجَمِّعُ فيه بخَمْسِ مِئةِ صلاةٍ، وصلاتُه في المسجدِ الأقصى بخمسين ألفِ صلاةٍ، وصلاتُه في مسجدي بخمسين ألفِ صلاةٍ، وصلاتُه في المسجد الحرامِ بمِئةِ ألفِ صلاةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 717 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1413)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7008)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/327)

25 - صَلاةُ الرَّجُلِ في بَيْتِه بصَلاة،ٍ وصَلاتُه في مَسجِدِ القَبائِلِ بخَمْسٍ وعِشْرينَ صَلاةً، وصَلاتُه في المَسجِدِ الَّذي يُجمَّعُ فيه بخَمْسِ مِئةِ صَلاةٍ، وصَلاتُه في المَسجِدِ الأَقْصى بخَمْسينَ ألْفَ صَلاةٍ، وصَلاتُه في مَسجِدي بخَمْسينَ ألْفَ صَلاةٍ، وصَلاتُه في المَسجِدِ الحَرامِ بمِئةِ ألْفِ صَلاةٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستنقع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 375 | خلاصة حكم المحدث : من رواية أبي الخطاب الدمشقي، وهو مجهول | أحاديث مشابهة

26 - صلاةُ الرَّجُل في بيتِه بصلاةٍ، وصلاتُه في مسجدِ القبائلِ بخَمْسٍ وعشرينَ صلاةً، وصلاتُه في المسجدِ الَّذي يُجمَّعُ فيه بخَمسِ مِئةِ صلاةٍ، وصلاتُه في المسجدِ الأقصى بخمسينَ ألفَ صلاةٍ، وصلاتُه في مسجدي هذا بخمسينَ ألفَ صلاةٍ، وصلاتُه في المسجدِ الحرامِ بمِئةِ ألفِ صلاةٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/386 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده غرابة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1413)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7008)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/327)

27 - صلاةُ الرجلِ في المسجدِ الذي يُجَمَّعُ فيهِ بخمسمئةِ صلاةٍ وصلاتُهُ في الأقصى بخمسينَ ألفِ صلاةٍ وصلاتُهُ في مسجدي بخمسينَ ألفِ صلاةٍ وصلاتُهُ في الحَرَمِ بمئةِ ألفٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 191 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الخطاب الدمشقي مجهول و[فيه] رزيق أبو عبد الله الألهاني وهاه ابن حبان
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1413)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7008)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/327) باختلاف يسير

28 - صلاةٌ في مسجدِ الأقصَى بخمسينَ ألفِ صلاةٍ وصلاةٌ في مسجدِي بخمسينَ صلاةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن همات الدمشقي | المصدر : التنكيت والإفادة
الصفحة أو الرقم : 64 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الخطاب الدمشقي قال في التقريب : وهو مجهول
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1413)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7008)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/327) مطولاً

29 - وصلاتُهُ في المسجدِ الأقصَى بخمسينَ ألفَ صلاةٍ وصلاتُهُ في مسجدِي بخمسينَ ألفَ صلاةٍ وصلاتُهُ في المسجدِ الحرامِ بمائةِ ألفِ صلاةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 6/48 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الخطاب الدمشقي يحتاج إلى الكشف عنه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1413) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7008)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/327)

30 - صلاةٌ في مسجدِي تعدلُ بِعشرَةِ آلافٍ صلاةٍ وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ تعدلُ بمئةِ ألفِ صلاةٍ والصلاةُ في أرضِ الرباطِ تعدلُ بألفِيْ ألفِ صلاةٍ وأكثرُ من ذلكَ كلُّهُ الركعتانِ يصلِّيهُما العبدُ في جوفِ الليلِ لا يريدُ بِهما إلَّا وجهَ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/272 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((الثواب)) كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/243)