logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - كُفِّنَ صلى الله عليه وآله وسلم في قطيفةٍ حمراءَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/71 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده قيس بن الربيع وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

182 - [ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أَمر بقتلِ العنكبوتِ ]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/295 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن جميع كذاب وروي مسندا فيه حمزة النصيبي كان يرمى بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

183 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وَدَى ذِمِّيًّا دِيَةَ مسلمٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/224 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبي كرز متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

184 - أنه صلى الله عليه وآله وسلم تَسلَّفَ مِن العباسِ صدقةَ عامين.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/214 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن ذكوان وهو ضعيف وروي نحوه بسند فيه متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

185 - أن النبيَّ _صلى الله عليه وآله وسلم_ حثى في قبرٍ ثلاثًا.
الراوي : أبو المنذر الجهني | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/128 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المنذر قال أبو حاتم مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

186 - أنه صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم تيمم بضَرْبَتَيْنِ مسح بإحداهما وجهَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/333 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

187 - أنَّ العَبَّاسَ دخل على النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ مُغضَبًا
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/275 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد قال علي ويحيى ضعيف لا يحتج به وقال البخاري منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

188 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ عقَّ عن نفسِه بعدَ البعثةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/228 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محرر وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

189 - أن النبيَّ -صلى الله عليه وآله وسلم- قرأَ على الجِنَازَةَ بفاتحةِ الكتابِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/102 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن عثمان أبو شيبة الواسطي وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

190 - أن جبريلَ رأى النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم يَأْكُلُ مُتَّكِئًا فنهاه.
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/44 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

191 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قال لفاطمةَ رضي الله عنها: قومي إلى ضحيَّتِك فاشْهِديها؛ فإنه بأولِ قطْرَةٍ منها يُغْفَرُ لك ما سَلَفَ مِن ذنوبِك.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/196 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطية [وروي] مثله بإسناد فيه ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

192 - أنَّهُ كُفِّن صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ في ثلاثةِ أثوابٍ : قميصٍ وإزارٍ ولفافةٍ.
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/71 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ناصح وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

193 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ نهى عنْ أكلِ الِهرِّ وأكلِ ثمنِها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/285 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن زيد الصنعاني قال المنذري وابن حبان لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

194 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ نَهَى عن بيعِ كالئٍ بِكالئٍ دَينٍ بدَينٍ
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/255 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة الربذي قال أحمد لا تحل الرواية عنه عندي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

195 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قضى في بيضِ نَعامَةٍ أصابَه مُحْرِمٌ بقيمتِه.
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/89 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن أبي يحيى وشيخه حسين بن عبد الله وهما ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

196 - أن النبيَّ -صلى الله عليه وسلم -قال إنها صلاةُ الأوابين . أي :التي بين المغربِ والعشاءِ .
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/66 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

197 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم رجم امرأةً وفيه فلما طَفِئَتْ أَخْرَجَها فَصَلَّى عليها
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/86 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

198 - زجرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ أن يعتمِدَ الرَّجلُ على يدِهِ اليُسرى عندَ الأَكلِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/44 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

199 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم صلى العشاءَ الآخِرةَ ثم صلى أربعَ رَكَعاتٍ حتى لم يَبْقَ في المسجدِ غيري وغيرُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/21 | خلاصة حكم المحدث : فيه المنهال بن عمر وقد اختلف فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

200 - أنَّ رجلًا أعتقَ عبدًا لهُ عن دُبُرٍ فجعلَهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ منَ الثُّلثِ
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/213 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

201 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ رأى رجلًا علَيهِ جُبَّةٌ مزرَّرةٌ أو مُكَفَّفةٌ بحريرٍ فقالَ لَهُ: طَوقٌ من نارٍ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/80 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

202 - استَعانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ بناسٍ مِن اليَهودِ في خَيبرَ في حربِهِ ولم يُسهِمَ لَهُم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/43 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن عمارة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

203 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم استَعان بِناسٍ مِنَ اليَهودِ في خَيبرَ في حَربِه، فأَسهَم لَهُم.
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/43 | خلاصة حكم المحدث : مراسيل الزهري ضعيفة [وروي من طرق آخر] مثله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

204 - عن أبي هريرةَ أنَّهُم أي العُرَنييِّن من بني فَزارةَ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/333 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ساقط | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

205 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعمرَ قالوا لا يقطعُ صلاةَ المسلمِ شيءٌ وادرأْ ما استطعتَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/15 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن يزيد الخوزي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

206 - وإن صيامَ يومٍ منها يَعْدِلُ صيامَ سنةٍ ،والعملَ بسبعمائة ضَعْفٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/386 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

207 - أنه صلى اللهُ عليه وآله وسلم سئل عن الضبِّ فقال لا آكلُه ولا أحرِّمه وسُئل عن الجرادَ فقال مثل ذلك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/26 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثابت بن زهير قال النسائي ليس بثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

208 - الإسبالُ في الإزارِ والقميصِ والعِمامةِ مَن جَرَّ شيئًا خُيَلاءَ لم يَنْظُرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/114 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد العزيز بن أبي رواد وقد تكلم فيه غير واحد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

209 - من طاف بالبيتِ سَبْعًا ولا يَتَكَلَّمُ إلا سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إله إلا اللهُ واللهُ أكبرُ ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ مُحِيَتْ عنه عَشْرُ سيئاتٍ وكُتِبَ له عَشْرُ حسناتٍ ورُفِعَ له بها عَشْرُ درجاتٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/120 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن عياش وفيه مقال وفي إسناده هشام بن عمار وهو ثقة تغير بآخرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

210 - أنَّ بلالًا ذَهبَ إلى الشَّامِ في حياةِ أبي بَكرٍ فَكانَ بِها حتَّى ماتَ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/22 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وفي إسناده عطاء الخراساني وهو مدلس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - أن ابنَ حُزَابَةَ المَخْزُوميَّ صُرِعَ ببعضِ طريقِ مكةَ وهو مُحْرِمٌ بالحجَّ، فسأل عن الماءِ الذي كان عليه؟ فوجدَ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ وعبدَ اللهِ بنَ الزبيرِ ومروانَ بنَ الحَكَمِ، فذكرَ لهم الذي عَرَضَ له، وكلُّهم أمرَه أن يَتَداوى بما لابدَّ منه، ويَفْتَديَ، فإذا صحَّ اعتمرَ، فحلَّ مِن إحرامِه، ثم عليه أن يَحُجَّ قابلًا ويُهْدِيَ.
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/173 | خلاصة حكم المحدث : سليمان بن يسار لم يدرك القصة | أحاديث مشابهة

2 -  عن أمِّ هانِئٍ أنَّها [ أجارَتِ ] الحارِثَ بنَ هشامٍ وعبدَ اللهِ بنَ أبي رَبِيعةَ.
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/167 | خلاصة حكم المحدث : فيه الواقدي

3 - أن أمَّ حكيمٍ ابنةَ الحارثِ بنِ هشامٍ أسلَمَتْ يومَ الفتحِ بمكةَ، وهربَ زوجُها عِكْرِمَةُ بنُ أبي جَهْلٍ مِن الإسلامِ حتى قَدِمَ اليمنَ، فارتَحَلَتْ أمُّ حكيمٍ حتى قَدِمَتْ على زوجِها باليمنِ ودَعَتْه إلى الإسلامِ فأَسْلَمَ، وقَدِمَ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم، فبايَعَه فثَبَتَا على نكاحِهما ذلك. قال ابنُ شهابٍ: ولم يَبْلُغْنا أن امرأةً هاجَرَتْ إلى اللهِ وإلى رسولِه، وزوجُها كافرٌ مُقيمٌ بدارِ الكفرِ، إلا فرَّقَتْ هجرتُها بينَها وبينَ زوجِها، إلا أن يَقْدُمَ زوجُها مهاجرًا، قبلَ أن تَنْقِضِيَ عدتُّها، وأنه لم يَبْلُغْنا أن امرأةً فُرِّقَ بينَها وبينَ زوجِها إذا قَدِمَ وهي في عدَّتِها.
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/305 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

4 - صلى إلى جَنْبِي عبدُ اللهِ بْنُ طَاوس في مسجدِ الخَيْفِ ،فكان إذا سجدَ السجدةَ الأولى ورفعَ رأسَه منها رفعَ يديْه تِلْقَاءَ وجهِه، فأنكرتُ ذلك، فقلتُ لوُهَيْبِ بْنِ خالد.ٍ فقال له وُهَيْبٌ تصنعُ شيئًا لم أَرَ أحدًا يَصْنَعُه. فقال ابنُ طاوسٍ :رأيتُ أبي يَصْنَعُه ،وقال أبي: رأيت ابنَ عباسٍ يَصْنَعُه. ولا أعلمُ إلا أنه قال: كان النبيُّ- صلى الله عليه وآله وسلم- يَصْنَعُه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/196 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده النضر بن كثير وهو ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (740) واللفظ له والنسائي (1146)

5 - لما فَتَحَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم مكةَ انطلَقْتُ فوافَقْتُه قد خَرجَ مِن الكعبةِ، وأصحابُه قد استلموا البيتَ مِن البابِ إلى الحَطِيمِ، وقد وضعوا خدودَهم على البيتِ ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم وسْطَهم.
الراوي : عبدالرحمن بن صفوان | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/166 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن أبي زياد ولا يحتج بحديثه
التخريج : أخرجه أبو دواد (1898) واللفظ له، وأحمد (15553) مطولاً باختلاف يسير

6 - أنَّ العباسَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ أنكح عبدَ الرحمنِ بنَ الحكمِ ابنتَه وأنكحه عبدُ الرحمنِ ابنتَه وقد كانا جعلاه صداقًا فكتب معاويةُ بنُ أبي سفيانَ إلى مروانَ بنِ الحكم يأمره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغارُ الذي نهى عنه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم
الراوي : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/278 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق وقد اختلف الأئمة في الاحتجاج بحديثه | شرح حديث مشابه

7 - عن ابنِ مسعودٍ قالَ: لمَّا كانَ يومُ بدرٍ وجيءَ بالأسارى قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ لا ينفلتنَّ منْهم أحدٌ إلَّا بفداءٍ أو ضربِ عنُقٍ قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ إلَّا سُهيلَ بنَ بيضاءَ فإنِّي قد سمعتُهُ يذْكرُ الإسلامَ قالَ فسَكتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قالَ فما رأيتني في يومٍ أخوفَ أن يقعَ عليَّ حجارةٌ منَ السَّماءِ منِّي في ذلِكَ اليومِ حتَّى قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ إلَّا سُهيلَ بنَ بيضاءَ قالَ ونزلَ القرآنُ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى إلى آخرِ الآياتِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/148 | خلاصة حكم المحدث : من رواية أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه لم يسمع منه
التخريج : أخرجه الترمذي (3084)، وأحمد (3084) باختلاف يسير

8 - عن أبي الحويرث الليثي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وهو بنَجْرَانَ: أَنْ عَجِّلِ الأضحى ،وأَخِّرِ الفطرَ وذَكِّرِ النَّاسَ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/360 | خلاصة حكم المحدث : مرسل و[فيه] إبراهيم بن محمد ضعيف عند الجمهور
التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند- دار الكتب العلمية)) (ص: 74) واللفظ له، وعبد الرزاق (5651)، والبيهقي (6369) باختلاف يسير.

9 - لمَّا فتحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ مَكَّةَ كانَ الزُّبَيْرُ علَى المجنبةِ اليُسرَى وَكانَ المِقدادُ علَى المجنبةِ اليُمنَى فلمَّا قدمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ مَكَّةَ وهدأ النَّاس جاءا بفرسَيهِما فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ يمسحُ الغبارُ عنهما وقالَ إنِّي جعلتُ للفرسِ سَهمَينِ وللفارسِ سَهمًا فمَن نقصَهَما نقصَهُ اللَّهُ
الراوي : أبو كبشة الأنماري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/116 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن بسر الحبراني ضعفه الجمهور | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - نفلني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يوم بدرٍ سيفَ أبي جهلٍ كان قتله
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/99 | خلاصة حكم المحدث : من رواية ابنه أبي عبيدة عنه ولم يسمع منه
التخريج : أخرجه أبو داود (2722) واللفظ له، وأحمد (4246) مطولاً

11 - أن عمرَ وعثمانَ وعبدَ اللهِ بنَ عمرَ جلدوا عبيدَهم نصفَ الحدِّ في الخمرِ.
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/321 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

12 - أن ثابتَ بنَ قيسٍ بن شمَّاسِ كانت عنده بنتُ عبدِ اللهِ بنِ أبي بنِ سلولٍ وكان أصْدَقَها حديقةً ,فقال النبيُّ _صلى الله عليه وآله وسلم_: أترُدِّين عليه حديقتَه التي أعطاكِ؟ قالت :نعم وزيادة ,فقال النبيُّ _صلى الله عليه وآله وسلم_: أما الزيادةُ فلا ,ولكن حديقتَه, قالت :نعم, فأخذها له وخلَّى سبيلها فلما بلغ ذلك ثابتَ بنَ قيسٍ قال :قد قَبِلتُ قضاءَ رسولِ اللهِ _صلى الله عليه وآله وسلم_.
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/35 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي مع كونه مرسلاً

13 - عن أبي بَكرٍ أنه جمعَ النَّاسَ في حقِّ رجُلٍ يُنكَحُ كما يُنكَحُ النِّساءُ فسأل أصحابَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ عن ذلِكَ فَكانَ من أشدِّهم يومئذٍ قولًا عليُّ بنُ أبي طالبٍ عليه السَّلامُ قالَ هذا ذنبٌ لم تعصِ بِهِ أمَّةٌ منَ الأممِ إلَّا أمَّةٌ واحدةٌ صنعَ اللَّهُ بِها ما قد علِمتُم نرى أن نحرِّقَهُ بالنَّارِ فاجتمعَ أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ على أن يحرِّقَهُ بالنَّارِ فَكتبَ أبو بَكرٍ إلى خالدِ بنِ الوليدِ يأمرُهُ أن يحرِّقَهُ بالنَّارِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/287 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

14 - لما كاتب سهيلُ بنُ عمرو يومئذٍ كان فيما اشترط على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه لا يأتيكَ أحدٌ منا وإن كان على دينِك إلا رددتَهُ إلينا وخلَّيتَ بيننا وبينهُ فكرهَ المسلمونَ ذلك وامتعضُوا منه وأبى سهيلٌ إلا ذلك فكاتبه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ على ذلك فرَدَّ يومئذٍ أبا جندلٍ إلى أبيهِ سُهيل ولم يأتهِ أحدٌ من الرجالِ إلا ردَّه في تلك المدةِ وإن كان مسلمًا وجاء المؤمناتُ مهاجراتٍ وكانت أمُّ كلثومٍ بنتِ عقبةَ بن أبي مُعَيطٍ ممن خرج إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يومئذٍ وهي عاتقٌ فجاء أهلُها يسألون النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أن يُرجعَها إليهم فلم يُرجعْها إليهم لما أنزلَ اللهُ عز وجل فيهن ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُن)
الراوي : المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/188 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

15 - أن ابنةَ الوليدِ بنِ المغيرةِ كانت تحتَ صفوانَ بنِ أُمَيَّةَ فأسلَمَتْ يومَ الفتحِ، وهَرَبَ زوجُها صفوانُ بنُ أُمَيَّةَ مِن الإسلامِ، فبَعَثَ إليه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أمانًا، وشَهِدَ حُنَينًا والطائفَ وهو كافرٌ وامرأتُه مسلمةٌ، فلم يُفَرِّقْ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم بينهما حتى أَسلَمَ صفوانُ، واستقرَّتْ عندَه بذلك النكاحِ. قال ابنُ شهابٍ: وكان بينَ إسلامِ صفوانَ وبينِ إسلامِ زوجِته نحوٌ مِن شهرٍ.
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/305 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

16 - انتهيتُ إلى أبي جهلٍ يومَ بدرٍ وهو صريعٌ، وهو يَذُبُّ الناسَ عنه بسيفٍ له، فجعَلْتُ أتناولُه بسيفٍ لي غيرِ طائلٍ، فأصَبْتُ يدَه، فنَذَرَ سَيْفَه، فأخذْتُه، فضرَبْتُه حتى قتَلْتُه، ثم أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرْتُه فنفَلَني بسَلَبِه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/133 | خلاصة حكم المحدث : من رواية أبي عبيدة عن أبيه [ابن مسعود] ولم يسمع منه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (4246) مطولاً، وأبو يعلى (5263)، والطبراني (9/81) (8470) بنحوه

17 - عن أبي موسى الأشعري وحذيفةَ أن سعيدَ بنَ العاصِ سألهما كيف كان رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يكبرُ في الأضحى والفطرِ فقال أبو موسى كان يكبرُ أربعًا تكبيره على الجنازةِ فقال حذيفةُ صدق
الراوي : أبو موسى الأشعري وحذيفة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/367 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثابت ضعفه ابن معين وفيه أبو عائشة لا يعرف | أحاديث مشابهة

18 - جاءت الجَدَّةُ إلى أبي بكرٍ فسأَلَتْه مِيراثَها فقال ما لكِ في كتابِ اللهِ شيءٌ وما علِمْتُ لكِ في سنةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم شيئًا فارْجِعي حتى أسألَ الناسَ فسأل الناسَ فقال المغيرةُ بنُ شعبةَ حضرتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أعطاها السُّدُسَ فقال هل معك غيرُك فقام محمدُ بنُ مَسلمةَ الأنصاريُّ فقال مِثْلَ ما قال المغيرةُ بنُ شعبةَ فأنفَذَه لها أبو بكرٍ قال ثم جاءت الجَدَّةُ الأخرى إلى عمرَ فسأَلَتْه مِيراثَها فقال ما لكِ في كتابِ اللهِ شيءٌ ولكن هو ذاك السُّدُسُ فإن اجتَمَعْتُما فهو بينَكما وأيُّكما خَلَتْ به فهو لها
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/175 | خلاصة حكم المحدث : قبيصة ولد عام الفتح فيبعد شهوده القصة
التخريج : أخرجه أبو داود (2894)، والترمذي (2101)، وابن ماجه (2724)، وأحمد (18009)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6340)

19 - أن عليَّ بنَ أبي طالبٍ وجَدَ دينارًا، فأتَى به فاطمةَ، فسأَلَتْ عنه رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم؟ فقال: هو رزقُ اللهِ. فأكَلَ منه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم، وأكَلَ عليٌّ وفاطمةُ، فلما كان بعدَ ذلك أتَتْه امرأةٌ تُنْشِدُ الدينارَ! فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم: يا عليُّ، أدِّ الدينارَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/96 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول

20 - عن ميمونٍ المَكِّيِّ أنَّهُ رأى عبدَ اللَّهِ بنَ الزُّبيرِ يشيرُ بِكفَّيْهِ حينَ يقومُ وحينَ يرْكعُ وحينَ يسجدُ وحينَ ينْهضُ للقيامِ قال: فانطلقتُ إلى ابنِ عبَّاسٍ فقلتُ: إنِّي رأيتُ ابنَ الزُّبيرِ صلَّى صلاةً لم أرَ أحدًا يصلِّيها فوصفت لَهُ هذِهِ الإشارةَ فقال: إن أحببتُ أن تنظرَ إلى صلاةِ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلهِ وسلَّمَ - فاقتدى بصلاةِ عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبيرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/196 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة وفيه مقال مشهور
التخريج : أخرجه أبو داود (739)، وأحمد (2308) باختلاف يسير.

21 - كنتُ للحُبابِ بنِ عَمرٍو ولي منْهُ غلامٌ فقَالَت ليَ امرأتُهُ: الآنَ تُباعينَ في دَينِهِ فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ فذَكرتُ ذلِكَ لَهُ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ: مَن صاحبُ ترِكَةِ الحُبابِ بنِ عمرٍو قالوا: أخوهُ أبو اليَسَرِ كعبُ بنُ عمرٍو فدعاهُ فقالَ: لا تَبيعوها وأعتِقوها فإذا سمعتُم برَقيقٍ قد جاءني فأتوني أعوِّضْكُم . ففعلوا فاختَلفوا فيما بينَهم بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقالَ قومٌ: أمُّ الولدِ مَملوكةٌ لولا ذلِكَ لم يعوِّضْكم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ وقالَ بعضُهم: هيَ حرَّةٌ قد أعتقَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ . ففيَّ كانَ الاختلافُ
الراوي : سلامة بنت معقل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/222 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق بن يسار وفيه مقال

22 - سألْنا فَضالةَ بنَ عُبيدٍ عن تعليقِ اليدِ في عُنقِ السَّارقِ أمنَ السُّنَّةِ قالَ أُتِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بسارقٍ فقُطعَت يدُهُ ثمَّ أمرَ بِها فعلِّقت في عنقِهِ
الراوي : عبدالرحمن بن محيريز | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/310 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة قال النسائي: ضعيف لا يحتج بحديثه
التخريج : أخرجه أبو داود (4411)، والترمذي (1447) واللفظ له، والنسائي (4983)، وابن ماجه (2587)، وأحمد (23991).

23 - بعث رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عبدَ اللهِ بنَ رَوَاحَةَ في سَرِيَّةٍ فوافَقَ ذلك يومَ جمعةٍ، قال: فتَقَدَّمَ أصحابَه، وقال: أَتَخَلَّفُ فأصلي مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم الجمعةَ ثم أَلْحَقُهم. قال: فلما صلَّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم رآه فقال: ما مَنَعَك أن تَغْدُوَ مع أصحابِك؟ فقال: أَرَدْتُ أن أُصَلِّيَ معك الجمعةَ، ثم أَلْحَقُهم. قال: فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم: لو أَنْفَقْتَ ما في الأرضِ جميعًا ما أَدْرَكْتَ غَدْوَتَهم.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/280 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحجاج بن أرطأة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (527)، وأحمد (1966) باختلاف يسير.

24 - أنَّها كانتْ دِيَةُ اليَهوديِّ والنَّصْرانيِّ في زَمنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم مِثلَ ديَةِ المُسلِمِ، وفي زَمَنِ أبي بَكرٍ وعُمرَ وعُثمانَ، فلمَّا كانَ مُعاويَةُ أَعطى أَهلَ المَقتولِ النِّصفَ، وأَلْقى النِّصفَ في بَيتِ المالِ، قال: ثُمَّ قَضى عُمرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بالنِّصفِ، وأَلْغى ما كان جَعَلَ مُعاويَةُ.
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/223 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

25 - دعي عثمانُ بْنُ أبي العَاصِ إلى خِتَانِ ،فأَبَى أَنْ يُجِيبَ، فقِيلَ له، فقالَ :إنَّا كنَّا لا نأتي الخِتَانَ على عهدِ رسولِ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- ولا نُدْعَى له.
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/335 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا مطعن فيه إلا أن فيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس
التخريج : أخرجه أحمد (17938)، والروياني في ((مسنده)) (1518)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3033) باختلاف يسير.

26 - عمَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ عبدَ الرحمنِ بنِ عوفٍ وأرخى لهُ أربعَ أصابعَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/107 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده المقدام بن داود وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8901)

27 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم صلَّى بالناسِ فمرَّ بينَ أيديهم حمارٌ، فقال عيَّاشُ بنُ أبي رَبِيعَةَ: سبحانَ اللهِ سبحانَ اللهِ. فلما سلَّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم قال: مَن المُسَبِّحُ آنفًا؟ قال: أنا يا رسولَ اللهِ، إني سمعتُ أن الحِمارَ يَقْطَعُ الصلاةَ. قال: لا يَقْطَعُ الصلاةَ شيءٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/15 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم ردَّ ابنتَه زينبَ على زوجِها أبي العاصِ بنِ الربيعِ بالنكاحِ الأولِ لم يُحْدِثْ شيئًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/304 | خلاصة حكم المحدث : داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس نسخه وقد ضعف أمرها علي بن المديني وغيره من علماء الحديث وابن إسحاق فيه مقال معروف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2240)، والترمذي (1143) باختلاف يسير.

29 - جاءت امرأةُ سعدِ بنِ الربيعِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ بابنتيها من سعدٍ فقالت يا رسولَ اللهِ هاتان ابنتا سعدِ بنِ الربيعِ قتل أبوهما معك في أحدٍ شهيدًا وإن عمَّهما أخذ مالَهما فلم يدع لهما مالًا ولا ينكحان إلا بمالٍ فقال يقضي اللهُ في ذلك فنزلت آيةُ الميراثِ فأرسل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ إلى عمِّهما فقال أعطِ ابنتي سعدٍ الثلثَين وأمَّهما الثُّمنَ وما بقي فهو لك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/171 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي ولا يعرف إلا من حديثه وقد اختلف الأئمة فيه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2092)، وابن ماجه (2720)، وأحمد (14840)

30 - أنَّ حاطبًا كتبَ إلى سُهيلِ بنِ عمرٍو وصفوانَ بنِ أميَّةَ وعِكرمةَ " إنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ - أذَّنَ في النَّاسِ بالغزوِ، ولا أُراهُ يريدُ غيرَكُم، وقد أحببتُ أن تَكونَ لي عندَكُم يَدٌ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/156 | خلاصة حكم المحدث : مرسل