logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - ما حُدِّثْتم عني مما تعرفون فخذوا به وما حدِّثتم عني مما تُنكرونَه فلا تأخذوا به فإني لا أقولُ المنكرَ ولستُ من أهلِه
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/338 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليم بن مسلم عامة ما يرويه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

122 - عن ابن عباسٍ قال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يعرضُ نفسه على القبائلِ بمكةَ ويعدُهم الظهورَ فإذا قالوا فلمن المُلْكُ بعدك أمسك فلم يُخبرْهم بشيءٍ لأنه لم يؤمرْ في ذلك بشيءٍ حتى أُنزلتْ لَذِكْرٌ لَكَ ولِقَوْمِكَ شرفٌ لك ولقومِك فكان بعدُ إذا سُئل قال لقريشٍ فلا يجيبوه حتى قبِلتْهُ الأنصارُ على ذلك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/508 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف بن عمر أحاديثه عامتها منكرة لم يتابع عليها وهو إلى الضعف أقرب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

123 - لا تمنَعْ فضْلَ الماءِ مِن أجْلِ فضْلِ الكلأِ؛ لأنَّ الرَّجلَ إذا رعى ماشيةً في كلأٍ ليس له ماءٌ، لم يستطِعْ أنْ يُقيمَ بها على غيرِ ماءٍ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/389 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع عامة ما يرويه غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

124 - اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ والمشهودُ يومُ عرفةَ والشاهدُ يومُ الجُمعةِ ما طلعَتِ الشمسُ ولا غربَتْ على يومٍ أفضلُ مِنْ يومِ الجُمعةِ فيهِ ساعةٌ لا يوافِيهَا مؤمنٌ يَدعو اللهَ بخيرٍ إلا استجابَ لهُ ولا مستعيذَ مِنْ شيءٍ إلا أعاذَهُ مِنهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/48 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة الضعف على رواياته بين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

125 - بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رجلًا من أصحابِهِ إلى رجلٍ منَ اليَهودِ فأمرَهُ بقتلِهِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ لا أستطيع ذلِكَ إلا أن تأذنَ لي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنَّما الحربُ خُدعةٌ فاصنع ما تريدُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/136 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر بن ميمون وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

126 - جاءنا كتابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى ذي عُميرٍ مرَّانَ من محمَّدٍ رسولِ اللَّهِ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ إلى عميرٍ ذي مَرَّانَ ومن أسلمَ من هَمدانَ سلامٌ عليْكم فإنِّي أحمدُ إليْكمُ اللَّهَ الَّذي لا إلَهَ إلاَّ هوَ أمَّا بعدُ...
الراوي : عمير بن ذي مران | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/168 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد عامة ما يرويه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

127 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى الغداةَ قال مرحبًا بالكاتبِ والشَّهيدِ اكتُبْ بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ إنِّي أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ وأشهدُ أنَّ الدِّينَ كما وصفه القرآنُ كما أُنزِل وأشهدُ أنَّ الجنَّةَ حقٌّ وأنَّ النَّارَ حقٌّ والبعثَ حقٌّ والسَّاعةَ آتيةٌ لا رَيْبَ فيها وأنَّ اللهَ يبعثُ من في القبورِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/209 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زنفل بن عبد الله لا يتابع على ما يرويه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

128 - عن أبي هريرةَ يقولُ : دخل العبَّاسُ بيتًا فيه ناسٌ من بني هاشمٍ فقال : أفيكم غريبٌ ؟ أو هل عليكم عينٌ ؟ فقالوا : ما فينا غريبٌ ولا علينا عينٌ ، قال : وكانوا لا يعُدُّوني من الغُرباءِ لأنَّني من ضِيفانِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أصحابِ الصُّفَّةِ وكنت مُسانِدًا فلم يُفطَنْ لي فقال : إذا أقبلت الرَّاياتُ السُّودُ فالزموا الفُرسَ فإنَّ دولتَنا معهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/548 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن عبد الجبار يتبين على رواياته ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

129 - دبَّ إليكم داءُ الأُمَمِ قبلَكم الحسدُ والبغضاءُ هي الحالقةُ حالقةُ الدِّينِ لا حالقةُ الشَّعرِ ألا أُخبركُم بما هو خيرٌ لكم من الصومِ والصلاةِ صلاحُ ذاتِ الْبَيْنِ صلاحُ ذاتِ البَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/331 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عرادة عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

130 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قتل رجلًا من قريشٍ وقال لا يُقتلُ بعد اليومِ قُرَشيٌّ صبرًا إلا رجلٌ قتل عثمانَ فاقتلوه فإن لم تقتلوه تُقتلون قتْلَ الشاةِ
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/269 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن طاهر ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

131 - مَن فَطَّرَ صائِمًا على طَعامٍ وشَرابٍ منْ حَلالٍ صلَّتْ عليه الملائِكةُ في ساعاتِ شَهرِ رمضَانَ وصافَحَهُ جِبريلُ ليلَةَ القَدْرِ وصَلَّى عَليهِ ورُزِقَ دُعاءً وَرِقَّةً ، قال سلمانُ : إنْ كان لا يقدِرُ على قُوتِه ؟ فقال : إِن فَطَّرَ على كِسْرَةِ خُبْزٍ أو مَزْقَةِ لَبَنٍ أو شَرْبَةِ ماءٍ كان له هذا
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/138 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن أبي جعفر وهو صدوق ولعله شبه عليه فغلط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

132 - كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جمعٍ من أصحابهِ في المسجدِ إذ دخلَ علينا رجلٌ من الأنصارِ شيخٌ كبيرٌ فسلَّم فردَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له يا أخا الأنصارِ فيمَ جئتَنا لك حاجةٌ قال نعم يا رسولَ اللهِ جِئتُكَ في حاجةٍ كنتَ قد أمرتَنا بصلاةِ اللَّيلِ وما ذكرتَ فيها من الثَّوابِ والخيرِ فكنتُ آتي بها فاليومَ قد ضعفْتُ عنها يا رسولَ اللهِ فعلِّمْني شيئًا يقومُ لي مقامَها فقال نعم يا أخا الأنصارِ إذا أصبحتَ كلَّ يومٍ في عافيةٍ فقلْ سبحان اللهِ وبحمدهِ سبعينَ مرَّةً يغفرُ اللهُ لك ذنوبَ سبعينَ سنةٍ ففرِح وفرِح أصحابُهُ لمَّا أنْ سمِعوا بهذا فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّ ذا لشيءٌ خفيفٌ عظيمُ الثَّوابِ فقال هاهنا ما هو أخفُّ من هذا مَن قال أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له له المُلكُ وله الحمدُ يُحيي ويُميتُ وهو حيٌّ لا يموتُ بيدِهِ الخيرُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ شهِدَ به شعرُهُ وبشَرُهُ ضمِنتُ له على اللهِ الجنَّةَ ومن قام منكم فتوضَّأَ وأسبغَ الوضوءَ وصلَّى ركعتينِ لم يُرِدْ بهما غيرَ اللهِ ضَمنتُ له على اللهِ الجنَّةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/7 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار بن عبد الله ضعيف ذاهب الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

133 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ أنَّه مرَّ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجَد رجلًا ازْدَرع أرضًا فهو أخضرُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ألك الأرضُ ؟ قال : لا ، قال : فمن أين هي لك ؟ قال : اكتريتُها من رجلٍ من الأنصارِ ، قال : فاردُدْ إلى الأنصاريِّ أرضَه وخذْ منه بذرَك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/534 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن أبي فروة لا يتابعه أحد على إسناده ولا على متنه وهو بين في الضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

134 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للعباسِ يا أبا الفضلِ ألا أُبَشِّرُكَ قال بلى يا رسولَ اللهِ قال لو قدمتَ أعطاك اللهُ حتى ترضى
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/55 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عمير عامة ما يرويه مما لا يتابعه الثقات عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

135 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى الرَّكعتَيْن قبل الغداةِ فإن كنتُ يقظَى كلَّمني وإلَّا قعد حتَّى تأتيَ ساعتُه ثمَّ يخرجُ إلى المسجدِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/515 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن مرة هو في جملة من يكتب حديثه وليس هو متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

136 - أرسلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يسألُ يهوديًّا إلى الميسرةِ فقال : وأَيُّ ميسرةٍ لهُ ، وهوَ الذي لا زرعَ لهُ ولا ضرعَ ، فبلغَ ذلكَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : واللهِ أما إنهُ لوْ أعطانا لوجدنا لهُ ، ولئنْ يلبسَ الرجلُ مِنْ أنواعٍ شتى خيرٌ مِنْ أنْ يستدينَ ما ليسَ عندهُ قضاءٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/87 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أسيد بن زيد يتبين على رواياته الضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

137 - اشتكى رجلٌ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعودُه وهم يُبشِّرونَه بالجنةِ يقولون لهُ أبشِرْ فأنت صاحبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أكلتَ معَه وجالستَه وسافرتَ معَه فسمع ذلك منهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال بم تُبشِّرونَه فقالوا نُبشِّرُه يا رسولَ اللهِ بكينونتِه معك قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلعلَّه تكلَّمَ فيما لا يعنيهِ ومنعَ ما لا يُغنِيهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/31 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد مولى ابن أبان مجهول لا يتابعه عليه الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

138 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أحدٍ مَنْ رَأَى مَقْتَلَ حَمْزَةَ فقال رجلٌ أنا رَأَيْتُ مَقْتَلَهُ قال فانطلَقَ فأَرَيْنَاهُ فخَرَجْنَا حتى وَقَفَ عَلَى حمزةَ فرآهُ قدْ شَقَّ بَطْنَهُ وقَدْ مُثِّلَ بِهِ فكرِهَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يراه فوقَفَ بينَ ظَهْرَانَيِ القَتْلَى فقال أنا الشهيدُ على هؤلاءِ القومِ لُفُّوهُمْ في دمائِهم فإِنَّهُ ليس جُرْحٌ يُجْرَحُ إلَّا جُرْحُهُ يومَ القيامةِ يَدْمَى لونُه لونُ الدمِ وريحُهُ ريحُ المسكِ قدِّمُوا أكْثَرَهم قُرْآنًا
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/469 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عبد العزيز ليس هو بذلك المعروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

139 - عن إبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ قال: سألتُ عاصِمًا الأحولَ عن السِّواكِ للصَّائمِ، فقال: لا بأسَ به، فقُلتُ: برَطبِ السِّواكِ ويابسِه؟ فقال: أُراه أشَدَّ رُطوبةً مِنَ الماءِ. قُلتُ: عَمَّن؟ قال: عن أنسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/422 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الخوارزمي عامة أحاديثه غير محفوظة | أحاديث مشابهة

140 - عن أبي سعيدٍ أنَّه تلا يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وقرأ حتَّى إذا بلغ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا قال هذه نسَخت ما قبلها
الراوي : أبو نضرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/513 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مروان السدي الضعف على رواياته بين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

141 - كنتُ يومًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ سُئِل عن فضلِ المتأهِّلِ على العزَبِ فقال إنَّ فضلَ المتأهِّلِ على العزَبِ إذا أتَى أهلَه احتسابًا لم يتفرَّقا حتَّى يغفِرَ اللهُ لهما وإن كانا عشَّارَيْن فقيل له يا رسولَ اللهِ هذا للمتأهِّلِ فما للأعزَبِ فقال العزَبُ العفيفُ فرْجُه إذا أصابته جنابةٌ خلق اللهُ له من تلك الجنابةِ طيرًا أخضرَ يطيرُ في الجنَّةِ يُسبِّحُ اللهَ ويُقدِّسُه وثوابُه لذلك العبدِ فإذا تُوفِّي العبدُ يسألُ الطَّيرُ ربَّه أيْ ربِّ أسكَنْ رُوحَه حوْصلتي إلى يومِ القيامةِ فيفعلُ اللهُ به ذلك يطيرُ كلَّما طار في الجنَّةِ وينعَمُ من نعيمِها وصل إلى روحِ ذلك العبدِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/9 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار بن عبد الله ضعيف ذاهب الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

142 - لا تعجِزوا في الدُّعاءِ فإنَّه لا يَهلِكُ مع الدُّعاءِ أحَدٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/25 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن محمد بن صهبان عامة أحاديثه ما لا يتابعه الثقات عليه والغلبة على حديثه المناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

143 - استوصُوا بالمعزَى خيرًا فإنه مالٌ رقيقٌ وهو من الجنةِ ، وأنعشوا به عطنَه من الشوكِ والحجارةِ ، وأحبُّ المالِ إلى اللهِ تعالَى الضأنُ ، وعليكم بالبياضِ فإن اللهَ خلق الجنةَ بيضاءَ ، فليلبسْه أحياؤُكم وكفِّنوا فيه موتاكم ، وإن دمَ الشاةِ البيضاءِ أعظمُ عندَ اللهِ من دمِ السوداوينَ . قال : وقالت امرأةٌ : يا رسولَ اللهِ إني ابتعتُ غنمًا أبتغِي نسلَها ورسلَها وإنها لا تنمو ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : عفِّري . يعني : نبغِي الغنمَ بالبيضَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/265 | خلاصة حكم المحدث : معضل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

144 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطب النَّاسَ فقال: سُدُّوا هذه الأبوابَ الشَّارِعةَ في المسجدِ إلَّا بابَ أبي بكرٍ إنِّي لا أعلمُ أحدًا أعظمَ عندي يدًا في صُحبتِه وذاتِ يدِه من أبي بكرٍ فقال بعضُ النَّاسِ : سُدُّوا الأبوابَ كلَّها إلَّا بابَ خليلِه فقال: إنِّي رأيتُ على أبوابِهم ظُلمةً وعلى بابِ أبي بكرٍ نورًا فكانت الآخرةُ أعظمَ عليهم من الأولَى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/343 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح كاتب الليث مستقيم الحديث إلا أنه يقع في حديثه في أسانيده ومتونه غلط ولا يتعمد الكذب ولا أعلم أوصل هذا الحديث عن الليث غير عبد الله بن صالح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

145 - لا تصلحُ الصَّنيعةُ إلَّا عند ذي حسبٍ كما لا تصلحُ الرِّياضةُ إلَّا في النَّجيبِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/123 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسيب بن شريك ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

146 - رأيتُ رجالًا من العربِ أتوْا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّا أُولوا مواشي وإنا نُخرجُ صدقَتَها فهل تجزئُ عنَّا زكاةُ رمضانَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا أدُّوها عن الصَّغيرِ والكبيرِ والحرِّ والعبدِ فإنَّه طهورٌ لكم
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/197 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله المزني عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

147 - لا تقومُ الساعةُ على أحدٍ يقولُ لا إلهَ إلا اللهُ أو يأمرُ بالمعروفِ وينهى عن المنكرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/212 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

148 - عن عائشةَ أنَّها أرادَتْ أنْ تَتَصَدَّقَ بِضَبٍّ فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا تتَصَدَّقِي بِما لا تَأْكُلِينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/429 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد القسري أحاديثه كلها لا يتابع وهو عندي ضعيف يكتب حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

149 - عن عليٍّ قالَ : دخَلْتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى رجلٍ يعودُه بظَهرِه ورَمٌ فقالوا يا رسولَ اللَّهِ هذِه هذِه ، قالَ : بُطُّوا عنهُ ، قالَ عليٌّ : فما برِحتُ حتَّى بُطَّ والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شاهِدٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/51 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الربيع السمان مع ضعفه يكتب حديثه [ وهذا من أنكر ما حدث به ] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

150 - حجَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على رحلٍ وقطيفةٍ لا تُساوي أربعةَ دراهِمَ. وقال في حَجَّتِه: اللَّهُمَّ حَجَّةٌ، لا رياءً وسُمْعةً.
الراوي : أنس بن مالك ومسروق | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/468 | خلاصة حكم المحدث : إسناده معضل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - من سبَّ أصحابي فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعين لا يُقْبَلُ منهُ صرفٌ ولا عدلٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/363 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن يزيد عامة ما يرويه مما لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/212)

2 - مَنْ أَخَافَ أهلَ المدينةِ ظُلْمًا فَعليهِ لَعْنَةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ لا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ ولا عَدْلٌ
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/25 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن أبي الجنوب بعض ما يرويه لا يتابع عليه منكر

3 - من سلَّ سخيمتَه على طريقٍ عامِرٍ من طُرُقِ المسلمينَ فعليهِ لعنةُ اللَّهِ والملائِكةِ والنَّاسِ أجمعينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/458 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمرو بن علقمة يكتب حديثه في جملة الضعفاء
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/110)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5426)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/225)

الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/352 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن خراش عامة ما يرويه غير محفوظ

5 - مَن أحدَث حَدَثًا أو آوى مُحْدِثًا فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ ، وعلى مَن كذَب عليَّ مُتَعَمِّدًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/88 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقاتل بن سليمان ضعيف
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/75)

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/369 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الحارث أرجو أنه لا بأس به وهو ممن يكتب حديثه

7 - لا تَطَؤوا النِّساءَ حتَّى يحِضْنَ، ولا الحوامِلَ حتَّى يضَعْنَ، ولا تُوَلِّهُوا ولدًا عن والدةٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/525 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة عن الزهري عابوا عليه تدليسه عنه وهو ممن يكتب حديثه

8 - لا يؤمنُ عبدٌ حتى يؤمنَ بالقدرِ كلِّه حتى يعلمَ أن ما أصابه لم يكنْ لِيخطِئَه وما أخطأه لم يكنْ لِيصيبَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/310 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن ميمون القداح عامة ما يرويه لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه الترمذي (2144)، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (1659) باختلاف يسير

9 - ما يمنعُ أحدُكم إذا عسرَ عليه أمرُ معيشتِه أن يقولَ إذا خرجَ من بيتِه بسمِ اللهِ على نفسي ومالي وديني اللهمَّ أرضني بقضائِك وباركْ لي في قدرِك حتى لا أحبَّ تعجيلَ ما أخرتَ ولا تأخيرَ ما عجلتَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/423 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن ميمون عامة ما يرويه لا يتابعه أحد
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (410)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (350)، والديلمي في ((الفردوس)) (6346) باختلاف يسير

10 - لا يُولهن ولدٌ على والدةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/479 | خلاصة حكم المحدث : لا يحدث به بهذا الإسناد غير إسماعيل بن عياش عن الحجاج وهو يخلط ويغلط في أحاديث العراق والحجاز

11 - ما أوحَى اللهُ إليَّ أن أكونَ تاجرًا ولا أن أجمعَ المالَ تكثُّرًا ، ولكنَّ اللهَ أوحَى إليَّ أن سبِّحْ بحمدِ ربِّك وكُنْ من السَّاجدين واعبُدْ ربَّك حتَّى يأتيَك اليقينُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/522 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خصيب بن جحدر وأحاديثه قلما يتابعه أحد عليها [ ضعيف ]

12 - كان رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصلّي حتى ترمَ قدماه فقيل له : أليس قد غفر اللهُ لك ما تقدم من ذنبِك وما تأخر ؟ قال : أفلا أكونُ عبدًا شكورًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/245 | خلاصة حكم المحدث : اختلفوا على مسعر في هذا الحديث على ألوان
التخريج : أخرجه البزار (7290)، وأبو يعلى (2900)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5737)

13 - إذا استيقظ أحدُكم من نومِه فلا يُدخِلْ يدَه في الإناءِ حتى يغسلَها ثلاثًا فإنه لا يَدري أين باتتْ يدُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/319 | خلاصة حكم المحدث : قال الزهري : وحدثني أبي عن أبي هريرة لم يحدث به غير أحمد بن هارون هذا وهو غير محفوظ [والتشنيع على] أحمد بن هارون
التخريج : أخرجه البخاري (162) مطولاً بلفظ مقارب، ومسلم (278) بلفظ: "يغمس يده" | شرح حديث مشابه

14 - من أنفق نفقةً على نفسِه فهي له صدقةٌ ، ومن أنفق على امرأتِه وأهلِه وولدِه فهو له صدقةٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/157 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن نمير عن القاسم ، وعامة ما يرويه عنه لا يتابع عليه وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3897)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/7) واللفظ له

15 - ثلاثٌ لا يمينَ فيها وثلاثٌ ملعونٌ فيهنَّ فأمَّا الثلاثُ الَّتي لا يمينَ فيها فلا يمينَ للولدِ على والدِه ولا للمرأةِ على زوجِها ولا للعبدِ على سيِّدِه وأمَّا الثَّلاثُ الملعونُ فيهنَّ من ذبح لغيرِ اللهِ عزَّ وجلَّ والملعونُ من لعن أبوَيْه والملعونُ من نقص شيئًا من تُخومِ الأرضِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/496 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن كريب مع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه لوين في ((جزئه)) (113)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/252) واللفظ له، والإسماعيلي في ((معجم أسامي شيوخه)) (1/395)

16 - تعبَّد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى صار كالشنِّ البالي فقالوا يا رسولَ اللهِ ما يحمِلُك على الاجتهادِ كلِّه وقد غفر اللهُ لك ما تقدَّم من ذنبك وما تأخَّر قال أفلا أكون عبدًا شكورًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/28 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحكم القسملي عامة أحاديثه مما لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/334) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (567)

17 - لا يُبغِضُ الأنصارَ رجلٌ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/52 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يَكرَهُ أَكلَ سبعٍ منَ الشَّاةِ المثَانةِ والمرارةِ والغُدَّةِ والأُنثيينِ والذَّكَرِ والحَيا والدَّمِ وَكانَ أحبَّ الشَّاةِ إليْهِ ذَنَبُها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/21 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن موسى لا يتابع عليه وهو في عداد من يضع الحديث متنا وإسنادا
التخريج : أخرجه البيهقي (20193)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/ 373) باختلاف يسير.

19 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلْيُكرِمْ جارَه ومن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلْيقُلْ خيرًا أو لِيسكُتْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/313 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع محمد بن ثابت عليه
التخريج : أخرجه البزار (6910)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/136) واللفظ له | شرح حديث مشابه

20 - أيُّما رجلٍ ادَّعَى إلى غيرِ والدِه أو تولَّى غيرَ مُواليه الَّذي أعتقه فإنَّ عليه لعنةَ اللهِ والملائكةِ إلى يومِ القيامةِ لا يُقبلُ منه صرفٌ ولا عدلٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/62 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب عامة ما يرويه فيه إنكار ليس بالقوي لا يحتج بحديثه ولا يتدين به
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2609) مختصرا، وأحمد (2921)، والدارمي (2864) باختلاف يسير.

21 - إذا أكل أحدُكم طعامَه فلا يمسحْ يدَه بمناديلٍ حتى يلْعقَها فإنه لا يدري في أيِّ طعامِه يُبارَكُ له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجراح بن منهال الضعف على رواياته بين
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (964). | شرح حديث مشابه

22 - من كان يؤمنُ باللهِ فليُصدِّقْني
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/12 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن قيس سندل ضعيف بالإجماع وعامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/8)

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأخذُ الرُّطبَ بيمينهِ والبطِّيخَ بيسارِهِ فيأكلَ الرُّطبَ بالبطِّيخِ وكان أحبُّ الفاكهةِ إليهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/482 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية عامة حديثه مما لا يتابع عليه

24 - يا بنيَّ إن أطعتني لا يكون شيٌء أحبَّ إليكَ من الموتِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/202 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير الناجي في بعض رواياته ما ليس بالمحفوظ
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3624)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/155) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5991)

25 - سئل رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أي أهلِ بيتِك أحبُّ إليك قالَ الحسنُ والحسينُ قالَ وكانَ يقولُ لفاطمةَ ادعي ابني يضمُّهما إليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/505 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن إبراهيم ليس هو بالمعروف
التخريج : أخرجه الترمذي (3772)، وأبو يعلى (4294) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/166) واللفظ له.

26 - إن الشيطانَ ليأتي أحدَكم فيأخذُ شعرةً من دبُرِه فيمدَّها حتى يرى أنه قد أحدث فلا ينصرفُ حتى يسمعَ صوتًا أو يجدَ ريحًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/339 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان كان يغالي في التشيع ومع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه أحمد (11912) باختلاف يسير، وأخرجه أبو داود (1029) بنحوه، وابن ماجه (514) بنحوه مختصراً | شرح حديث مشابه

27 - عن ابنِ عباسٍ في قولِ اللهِ { وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا } قال لوحٌ من ذهبِ فيه مكتوبٌ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ عجبًا لمن أيقنَ بالموتِ كيفَ يفرحُ وعجبًا لمن يعرفُ النارَ كيفَ يضحكُ وعجبًا لمن يعرفُ الدُّنيا وتحويلَها بأهلِها كيفَ يطمئِنُّ إليها وعجبًا لمن يؤمنُ بالقضاءِ والقدرِ كيفَ ينصبُ في طلبِ الرزقِ وعجبًا لمن يؤمنُ بالحسابِ كيفَ يعملُ الخطايا لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ
الراوي : سلمة بن دينار المدني أبو حازم | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/207 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن مروان لا يتابعه عليه الثقات
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/393)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (544)

28 - لَأنْ يمتلئَ جوفُ أحدِكم قَيحًا حتى يَرَيَه خيرٌ له من أن يمتلئَ شعرًا هُجيتُ به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن السائب الكلبي حديثه فيه مناكير واشتهر به فيما بين الضعفاء يكتب حديثه
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 288)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (3/ 1618). | شرح حديث مشابه

29 - لا يأكُلَنَّ أحدُكم من أُضْحِيَتِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/383 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] واسط بن الحارث لا يتابع عليه
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي

30 - من لم يُؤمِنْ بالقدَرِ خيرِه وشرِّه فأنا منه بريءٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/145 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أشرس الزيات أرجو أنه لا بأس به
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6404)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/432)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (1882)