logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - عن شقيقِ بنِ سلمةَ قالَ رأيتُ عثمانَ بنَ عفَّانَ غسلَ ذراعيهِ ثلاثًا ثلاثًا ومسحَ رأسَهُ ثلاثًا ثمَّ قالَ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَ هذا
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم : 1/340 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عامر بن شقيق ضعيف | أحاديث مشابهة

122 - يا أنسُ انطلِقْ فادْعُ لي سيِّدَ العربِ يعني عليًّا فقالَتْ عائشةُ ألسْتَ سيِّدَ العربِ قال أنا سيِّدُ ولدِ آدمَ وعليٌّ سيِّدُ العربِ فلمَّا جاء أرسَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الأنصارِ فأتَوْه فقال لهم يا معشرَ الأنصارِ ألَا أدُلُّكم على ما إنْ تمسَّكْتُم به لن تضِلُّوا بعدَه أبدًا قالوا بلى يا رسولَ اللهِ قال هذا عليٌّ فأحِبُّوه بحُبِّي وأكرِمُوه بكرامتي فإنَّ جبريلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرني بالَّذي قلْتُ لكم عنِ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/134 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن إبراهيم الضبي وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

123 - عن أبي ذَرٍّ رضِيَ اللهُ عنه، قال: ذكَرَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأثْنى عليه، ثمَّ ذكَرَ أبا بكرٍ فأثْنى عليه، ثمَّ ذكَرَ عمرَ فأثْنى عليه، ثمَّ قال: بعْدَ الثَّلاثينَ اصرِفْ وَجْهَك حيث شِئْتَ؛ فإنَّك لنْ تَصرِفَه إلَّا إلى عَجْزٍ أو فُجورٍ.
الراوي : [الشعبي عامر بن شراحيل] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/34 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

124 - كتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى معاذِ بنِ جبلٍ رضيَ اللهُ عنهُ باليمنِ : على كلِّ حالمٍ أو حالمةٍ دينارًا أو قيمتُهُ ، ولا يُفْتَنُ يهوديٌّ عن يهوديتِهِ
الراوي : الحكم بن عتبة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/194 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وروي موصولاً [وفيه] أبو شيبة ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

125 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ السائبِ كان يَقودُ عبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ ويُقيمُه عِندَ الشُّقَّةِ الثالثةِ ممَّا يَلي البابَ، ممَّا يَلي الحَجَرَ. فقلْتُ -يعني القائلَ ابنَ عبَّاسٍ- لعبدِ اللهِ بنِ السائبِ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَقومُ هاهنا أو يُصلِّي هاهنا؟ فيقولُ: نعَمْ، فيقومُ ابنُ عبَّاسٍ فيُصلِّي.
الراوي : عبدالله بن السائب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15391 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

126 - قالَ لي أنسُ بنُ مالِكٍ يا ثابتُ خذ عنِّي فإنَّكَ لن تأخذَ عن أحدٍ أوثقَ منِّي إنِّي أخذتُهُ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأخذَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن جبرائيل وأخذَهُ جبرائيل عنِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : ثابت البناني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3831 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

127 - عن الحَسَنِ بنِ مُحمَّدِ بنِ الحَنَفيَّةِ قالَ: اخْتَلَفَ النَّاسُ في هذَينِ السَّهْمَينِ بَعْدَ وَفاةِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَ قائِلونَ: سَهْمُ القُرْبى لِقَرابةِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وقالَ قائِلونَ: لِقَرابةِ الخَليفةِ، فقالَ قائِلونَ: سَهْمُ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- للخَليفةِ مِن بَعْدِه، فاجْتَمَعَ رَأيُهم على أن يَجعَلوا هذَينِ السَّهْمَينِ في الخَيْلِ والعُدَّةِ في سَبيلِ اللهِ، فكانا على ذلك في خِلافةِ أبي بَكْرٍ وعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما.
الراوي : الحسن بن محمد بن الحنفية | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3897 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

128 - كانت لي من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَنزِلةٌ لم تكُنْ لأحَدٍ منَ الخلائقِ، إنِّي كُنتُ آتِيه كلَّ سَحَرٍ فأُسلِّمُ عليه حتى يَتَنحنَحَ، وإنِّي جِئْتُ ذاتَ ليلةٍ فسلَّمْتُ عليه، فقُلتُ: السَّلامُ عليكَ يا نبيَّ اللهِ. فقال: على رِسلِكَ يا أبا حَسَنٍ حتى أخرُجَ إليكَ، فلمَّا خرَج إليَّ قُلتُ: يا نبيَّ اللهِ، أغضَبكَ أحَدٌ؟ قال: لا. قُلتُ: فما لكَ لا تُكلِّمُني فيما مضَى حتى كلَّمْتَني الليلةَ؟ قال: إنِّي سمِعْتُ في الحُجرةِ حَرَكةً، فقُلتُ: مَن هذا؟ فقال: أنا جِبريلُ، قُلتُ: ادخُلْ، قال: لا، اخرُجْ إليَّ، فلمَّا خرَجْتُ قال: إنَّ في بيتِكَ شيئًا لا يدخُلُه مَلَكٌ ما دامَ فيه، قُلتُ: ما أعلَمُه يا جِبريلُ؟ قال: اذهَبْ فانظُرْ، ففتَحْتُ البيتَ فلم أجِدْ فيه شيئًا غيْرَ جَرْوِ كلبٍ كان يلعَبُ به الحَسَنُ، قُلتُ: ما وجَدْتُ إلَّا جَرْوًا، قال: إنَّها ثلاثٌ لن يَلِجَ مَلَكٌ ما دامَ فيها أبدًا، واحِدٌ منها كلبٌ، أو جَنابةٌ، أو صورةُ رُوحٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 647 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

129 - سمِعتُ محمدَ بنَ عليٍّ يزعُمُ عن حُسَينٍ وابنِ عبَّاسٍ أو عن أحَدِهما أنَّه قال: إنَّما قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن أجلِ جِنازةِ يهودِيٍّ مُرَّ بها عليه فقال: آذاني رِيحُها
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/174 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

130 - عن عبدِ اللهِ بنِ الحارثِ قال : رأيتُ نعلَي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُقابَلَتَينِ
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 472 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

131 - بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليَّ بنَ أبي طالبٍ إلى خيبرَ فعمَّمه بعمامةٍ سوداءَ ثم أرسلها من ورائِه أو قال على كتفِه اليُسرَى ثم خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتبعُ الجيشَ وهو متوكئٌ على قوسٍ فمرَّ به رجلٌ يحملُ قوسًا فارسيًّا فقال ألقِها فإنها ملعونةٌ ملعونٌ مَن يحمِلُها عليكم بالقَنا والقسيِّ العربيةِ فإنَّ بها يعزُّ اللهُ دينَكم ويفتحُ لكم البلادَ ، قال يحيَى بنُ حمزةَ إنما قال ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأنها كانت إذ ذاك على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأما اليومُ فقد صارت عدةً وقوةً لأهلِ الإسلامِ
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/271 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن سهل الدمياطي قال الذهبي وهو مقارب الحديث وقال النسائي ضعيف ، وبقية رجاله رجال الصحيح إلا أني لم أجد لأبي عبيدة بن سليم من عبد الله بن بشر سماعا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

132 - رأيتُ طاوسًا يمرُّ بالرُّكنِ فإن وجدَ عليهِ زِحامًا مرَّ ولم يزاحِمْ وإن رآهُ خاليًا قبَّلهُ ثلاثًا ثمَّ قالَ رأيتُ ابنَ عبَّاسٍ فعلَ مثلَ ذلكَ وقالَ ابنُ عبَّاسٍ رأيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ فعلَ مثلَ ذلكَ ثمَّ قالَ إنَّكَ حَجَرٌ لا تنفعُ ولا تَضُرُّ ولولا أنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّلَكَ ما قبَّلتُكَ ثمَّ قالَ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَ مثلَ ذلِك
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2938 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منكر بهذا السياق | أحاديث مشابهة

133 - عن الحسنِ قال لما بنى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المسجدَ أعانه عليه أصحابُه وهو معهم يتناول اللبَنَ حتى اغبرَّ صدرُه فقال ابنوه عريشًا كعريشِ موسى فقلتُ للحسن ما عريشُ موسى قال إذا رفع يدَيه بلغ العريشَ يعني السَّقفَ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/214 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

134 - كان عليُّ بنُ أبي طالبٍ عليه السَّلامُ مريضًا فدخلْتُ عليه ، وعنده أبو بكرٍ وعمرُ جالسان ، فجلسْتُ عنده ، فما كان إلَّا ساعةٌ حتَّى دخل نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتحوَّلْتُ عن مجلسي ، فجاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجلس في مكاني ، وجعل ينظُرُ في وجهِه ، فقال أبو بكرٍ أو عمرُ : يا نبيَّ اللهِ ! لا نراه إلَّا لما به . فقال : ( ( لن [ يموتَ ] هذا الآن ، ولن يموتَ هذا إلَّا مقتولًا ) )
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/192 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن أبان عن ناصح أما ناصح ، فقال يحيى : ليس بثقة ، وقال الفلاس ، متروك الحديث ، وأما إسماعيل ، فقال أحمد : حدث بأحاديث موضوعة فتركناه . وقال يحيى وأبوحاتم الرازي : هو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

135 - عن عمرانَ بنِ الأسودِ أو الأسودِ بنِ عمرانَ قال : كنتُ رسولَ قومي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ لمَّا دخلوا في الإسلامِ وَوَافِدُهُمْ
الراوي : الأسود بن عمران البكري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/45 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو المحجل وهو مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

136 - رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُتَّكِئًا على عليٍّ وإذا أبو بكرٍ وعمرَ قد أقبلا ، فقال : يا أبا الحسنِ أَحِبَّهُمَا فَبِحُبِّهِمَا تدخلِ الجنةَ
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 3/59 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مركب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

137 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وهو بالموتِ عنده قَدَحٌ فيه ماءٌ وهو يُدْخِلُ يدَه في القَدَحِ ثم يمسحُ وجهَه بالماءِ ثم يقولُ : اللهم أَعِنِّي على غَمَراتِ الموتِ أو سَكَراتِ الموتِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 917 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

138 - لمَّا وقعت بنو إسرائيلَ في المعاصي ؛ نَهَتهم عُلماؤُهُم فلم ينتَهوا ، فجالَسوهم في مجالسِهِم ، وواكلوهم وشارَبوهم ، فضربَ اللَّهُ قلوبَ بعضِهِم ببعضٍ ، ولعنَهُم علَى لسانِ داودَ وعيسَى ابنِ مريمَ - عليهِما السَّلامُ : ذلِكَ بما عَصَوا وَكانوا يعتَدونَ ، قالَ : فجَلسَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - وَكانَ متَّكئًا - ، فقالَ : لا ، والَّذي نفسي بيدِهِ حتَّى تأطُروهم أطرًا وفي روايةٍ أخرى : كلَّا واللَّهِ لتأمرنَّ بالمعروفِ ، ولتنهوُنَّ عنِ المنكرِ ولتأخذُنَّ علَى يديِ الظَّالمِ ولتأطُرنَّهُ علَى الحقِّ أطرًا أو لنقصرنه علَى الحقِّ قَصرًا أو ليضربنَّ اللَّهُ بقلوبِ بعضِكُم علَى بعضٍ ثمَّ ليلعننَّكم كما لعنَهُم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5076 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

139 - قدِمَ وَفدُ الجِنِّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: يا محمَّدُ، انْهَ أُمَّتَكَ أنْ يَستَنْجوا بعَظمٍ، أو رَوْثةٍ، أو حُمَمةٍ، فإنَّ اللهَ تعالى جعَلَ لنا فيها رِزقًا. قال: فنَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 39 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

140 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرج من بيتِهِ قال : بسمِ اللهِ توكلتُ على اللهِ ، اللهمَّ إنَّا نعوذُ بكَ من أن نَضِلَّ أو نَزِلَّ أو نَظْلِمَ أو نُظْلَمُ أو نَجْهَلَ أو يُجْهَلَ علينا
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/159 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وله علة أخرى | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

141 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رشَّ على قبرِ إبراهيمَ وأنَّهُ أولُ قبرٍ رشَّ عليهِ ، وأنَّهُ قال حين دَفَنَ وفرغ منهُ سلامٌ عليكم ، ولا أعلمُهُ إلا قال حثا عليهِ بيدِهِ
الراوي : محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/411 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

142 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَشَّ على قَبرِ إبراهيمَ، وأنَّه أوَّلُ قَبرٍ رُشَّ عليه، وأنَّه قال حين دَفَنَ وفَرَغَ منه: سَلامٌ عليكم. ولا أعلَمُه إلَّا قال: حَثا عليه بيَدَيْه.
الراوي : محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/206 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات مع إعضاله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

143 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا خرَج مِن بيتِه قال: باسمِكَ ربِّي، إنِّي أعوذُ بكَ أنْ أزِلَّ أو أَضِلَّ، أو أَظلِمَ أو أُظلَمَ، أو أَجهَلَ أو يُجهَلَ عليَّ.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26704 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

144 - قاتَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُحاربَ خصَفةَ بنخلٍ فرأَوْا مِن المسلمينِ غِرَّةً فجاء رجلٌ منهم يُقالُ له: عوفُ بنُ الحارثِ أو غَورثُ بنُ الحارثِ حتَّى قام على رأسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالسَّيفِ فقال: مَن يمنَعُك منِّي ؟ قال: ( اللهُ ) قال: فسقَط السَّيفُ مِن يدِه فأخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم السَّيفَ فقال له: ( مَن يمنَعُك منِّي ؟ ) قال: كُنْ خيرًا منِّي قال: ( تشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ ؟ ) قال: لا، ولكنْ أُعاهِدُك على ألَّا أُقاتِلَك ولا أكونَ مع قومٍ يُقاتِلونَك قال: فخلَّى سبيلَه فجاء إلى أصحابِه فقال: جِئْتُكم مِن عندِ خيرِ النَّاسِ فلمَّا كان عندَ الظُّهرِ أو العصرِ - شكَّ أبو عَوانةَ - أمَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصلاةِ الخوفِ قال: فكان النَّاسُ طائفتينِ: طائفةً بإزاءِ العدوِّ وطائفةً يُصلُّونَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّى بالطَّائفةِ الَّذينَ معه ركعتينِ ثمَّ انصرَفوا فكانوا مكانَ أولئكَ وجاء أولئكَ فصلَّوْا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ركعتينِ فكان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعُ ركعاتٍ وللقومِ ركعتانِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2883 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

145 - جاءَ رجلٌ إلى عبدِ اللهِ - يعني : ابنَ مسعودٍ - فقال : إنَّ لي جارًا ولا أعلمُ لهُ شيئًا إلا خَبَثًا أو حرامًا ، وإنهُ يدعوني فأُحرجُ أن آتِيَه ، وأَتَحَرَّجُ أن لا آتِيَه ، فقال : ائتِهِ أو أَجِبْهُ فإنَّما وِزْرُهُ عليهِ
الراوي : الحارث بن سويد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/338 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جواب التيمي غير قوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

146 - كان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا جلَسَ وجلَسْنا حولَه، فأراد أنْ يقومَ ترَكَ نَعْلَيْه، وإنَّه قام وترَكَ نَعْلَيْه، فأخذْتُ رِكوةً مِن ماءٍ فتَبِعْتُه، فرجَعَ ولم يقْضِ حاجةً، قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ألم تكُنْ لك حاجةٌ؟ قال: بلى، ولكنْ أتاني آتٍ مِن رَبِّي فقال: {وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا} [النساء: 110]، وقد كانت شقَّتْ عليهمُ الآيةُ الَّتي قبْلَها: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} [النساء: 123]، فأردْتُ أنْ أُبَشِّرَ أصحابي، قال: قلْتُ يا رسولَ اللهِ، وإنْ زنَى، وإنْ سرَقَ، ثمَّ استغفَرَ؛ غُفِرَ له؟ قال: نعمْ، قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، وإنْ زنَى، وإنْ سرَقَ، ثمَّ استغفَرَ اللهَ؛ غُفِرَ له؟ قال: نعمْ، ثمَّ ثلَّثْتُ، قال: نعمْ على رَغْمِ أنْفِ عُويمرٍ. ثمَّ قال كعبُ بنُ ذُهْلٍ: وأنا رأيتُ أبا الدَّرداءِ يَضرِبُ أنْفَ نفْسِه بأصْبعِه.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/199 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

147 - عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى قالَ: قالَ عُمَرُ -رَضِيَ اللهُ عنه-: صَلاةُ السَّفَرِ رَكْعتانِ، وصَلاةُ الفِطْرِ رَكْعتانِ، وصَلاةُ الجُمُعةِ رَكْعتانِ، تَمامٌ غَيْرُ قَصْرٍ على لِسانِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2649 | خلاصة حكم المحدث : مرسل؛ عَبْد الرَّحْمنِ بن أبي ليلى لم يسمع من عمر - رَضِيَ اللهُ عنه -، فإنه ولد لست بقين من خلافته | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

148 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لا تَسُبُّوه يعني ماعزَ بنَ مالكٍ
الراوي : عامر بن واثلة أبو الطفيل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/251 | خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن أبي ثور وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

149 - رأيتُ رجلًا من أصحابِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يقالُ له الأسوَدُ بنُ حازمِ بن صفوانَ وكنتُ آتيهِ مع أبي وأنا يومَئذٍ ابنُ ستِّ أو سبعِ سنينَ ، فقالَ : فشهِدتُ غزوةَ الحُدَيبيةَ مع النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ وأنا ابنُ ثلاثينَ سنةٍ
الراوي : الأسود بن حازم بن صفوان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/42 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

150 - عن أنسٍ قال كبَّرَتِ الملائكةُ على آدَمَ أربعًا وكبَّر أبو بكرٍ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعًا وكبَّر عُمَرُ على أبي بكرٍ رضي اللهُ عنه أربعًا وكبَّر صُهَيبٌ على عُمَرَ أربعًا وكبَّر الحسَنُ بنُ عليٍّ على عليٍّ أربعًا وكبَّر الحُسَينُ بنُ عليٍّ على الحسَنِ أربعًا
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/220 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الوليد هذا ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - عن أبي هُرَيرةَ، قال: لا أزالُ أحِبُّ الحَسنَ بنَ عليٍّ بَعدَما رأَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصنَعُ به ما صنَع، رأسُه في حِجرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو يُدخِلُ أصابِعَه في لِحيةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُدخِلُ لِسانَه، أو لِسانَ الحَسنِ في فيه، ثُمَّ قال: اللَّهمَّ إنِّي أحِبُّه فأحِبَّه وأحِبَّ مَن يُحبُّه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1851 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الثَّوريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو يحيى الحِمَّانيُّ، عن الثَّوريِّ، عن نُعَيمٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ. قاله الحَسنُ بنُ عليِّ بنِ عفَّانَ عنه. ورواه حَفصُ بنُ عُمرَ بنِ سعيدٍ، عن عمِّه سُفيانَ، عن هشامِ بنِ سَعدٍ، عن نُعَيمٍ المُجمِرِ، عن ابنِ سيرينَ. وهذا القولُ أشبَهُ بالصَّوابِ، وهو معروفٌ، عن هشامِ بنِ سَعدٍ.

2 - قَبَّلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -قال عَبدُ الرَّحمنِ: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقَبِّلُ، وقال وَكيعٌ: قالت: قَبَّلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عُثمانَ بنَ مَظعونٍ وهو مَيْتٌ، قالت: فرأيتُ دُموعَهُ تَسيلُ على خَدَّيْه. يَعني عُثمانَ، قال عَبدُ الرَّحمنِ: وعَيناهُ تُهراقانِ. أو قال: وهو يَبكي.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25712 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3163)، والترمذي (989)، وابن ماجه (1456)، وأحمد (25712) واللفظ له

3 - عن علِيٍّ قال : بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إلى اليمنِ ، فقلت : يا رسولَ اللهِ ، إني رجلٌ شابٌ وإنه يرِدُ علَيَّ من القضاءِ ما لا علمَ لي به ، قال : فوضع يدَه في صدري ، وقال : ثبَّت اللهُ لسانَه واهدِ قلبَه ، فما شكَكت في القضاءِ أو في فصلٍ بعدَ هذا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/532 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

4 - مَن صلَّى الغَداةَ ثمَّ قعَد يذكُرُ اللهَ حتَّى تطلُع الشَّمسُ جعَل اللهُ بينَه وبينَ النَّارِ سِتْرًا ثمَّ قال قوموا فأجيبوا ابنَ الزُّبيرِ فلمَّا انتهَيْنا إلى البابِ تلقَّاه ابنُ الزُّبيرِ على البابِ فقال يا ابنَ رسولِ اللهِ أبطَأْتَ عنِّي في هذا اليومِ فقال أمَا إنِّي قد أجَبْتُكم وأنا صائمٌ قال فهاهنا تُحْفةٌ فقال الحَسَنُ بنُ عليٍّ سمِعْتُ أبي وجدِّي يعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ تُحْفةُ الصَّائمِ الذرائر أن يُغَلَّفَ لحيتُه ويُجَمَّرَ ثيابُه ويُذَرَّرَ قال قلتُ يا ابنَ رسولِ اللهِ أعِدْ عليَّ الحديثَ قال سمِعْتُ أبي وجدِّي يعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن أدام الاختلافَ إلى المسجدِ أصاب آيةً مُحْكَمةً أو رحمةً منتظَرةً أو عِلْمًا مُسْتَطْرَفًا أو كَلِمةً تَزيدُه هدًى أو ترُدُّه عن رَدًى أو يدَعُ الذُّنوبَ خَشْيةً أو حياءً
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/109 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن طريف الحداء وهو متروك‏‏
التخريج : أخرجه البزار (1335) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/350) مختصراً

5 - عن عمير بن إسحاق، قال: رأَيتُ أبا هُرَيرةَ لَقيَ الحَسَنَ بنَ عليٍّ، فقال له: اكشِفْ عن بَطنِكَ حيث رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقبِّلُ منه. قال: فكشَفَ عن بَطنِه فقَبَّلَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9510 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (9510) واللفظ له، وابن حبان (6965)، والطبراني (3/31) (2580)

6 - عن عَمرِو بنِ ميمونٍ، قال: اختَلَفْتُ إلى عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه سَنَةً، فما سمِعْتُهُ فيها يُحَدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولا يقولُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إلَّا أنَّه حَدَّثَ ذاتَ يومٍ بحديثٍ، فجَرَى على لسانِهِ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فعَلاهُ الكربُ حتَّى رأيْتُ العَرَقَ يَتحدَّرُ عن جَبينِهِ، ثُمَّ قال: إنْ شاءَ اللهُ، إمَّا فَوْقَ ذاكَ، أوْ قريبٌ مِن ذاكَ، وإمَّا دونَ ذاكَ. وفي روايةٍ عندَ ابنِ سعدٍ، عن عَلْقَمةَ بنِ قَيْسٍ، أنَّه كان يقومُ قائمًا كلَّ عَشِيَّةِ خميسٍ، فما سمِعْتُهُ في عَشِيَّةٍ مِنها يقولُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، غيرَ مرَّةٍ واحدةٍ، فنظرْتُ إليه وهو يَعتمِدُ على عَصًا، فنظرْتُ إلى العَصَا تَزَعْزَعُ.
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : المعلمي | المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 59 | خلاصة حكم المحدث : تفرد بها فيما أعلم مسلم البطين واضطرب فيها | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - عن حُذَيفةَ في الذي يَقعُدُ في وَسَطِ الحَلْقةِ، قال: مَلْعونٌ على لسانِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أو لسانِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23263 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4826)، والترمذي (2753)، وأحمد (23263) واللفظ له

8 - إنِّي مقبوضٌ وإنِّي قد ترَكْتُ فيكم الثَّقَلَين يعني كتابَ اللهِ وأهلَ بيتي وإنَّكم لن تَضِلُّوا بعدَهما وإنَّه لن تقومَ السَّاعةُ حتَّى يُبتَغى أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما تُبتَغى الضَّالَّةُ فلا تُوجَدُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/166 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

9 -  رأيتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ، فاستَوكَفَ ثَلاثًا، يَعني غسَلَ يَدَيْهِ ثَلاثًا، فقُلتُ لشُعبةَ: أُدخِلُهما في الإناءِ، أو أغسِلُهما خارِجًا؟ قال: لا أدري.
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16171 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي (83) مختصراً، وأحمد (16171) واللفظ له

10 - رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أذَّنَ في أُذُنِ الحَسَنِ بنِ عليٍّ حين وَلَدَتْه فاطمةُ بالصَّلاةِ.
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5105 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - عن عُمَيْرِ بْنِ إسْحاقَ: كُنتُ مع الـحَسَنِ بنِ عليٍّ، فلَقِيَنا أبو هُريرةَ، فقال: أَرِني أُقَبِّلْ مِنك حيث رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقَبِّلُ، قال: فقال بقَميصِه، قال: فقبَّل سُرَّتَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7462 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (7462) واللفظ له، وابن حبان (6965)، والطبراني (3/94) (2765)

12 - عن أبي مِجلَزٍ، أنَّ رَجُلًا جَلَسَ وَسْطَ حَلْقةِ قَومٍ، فقال حُذَيفةُ: لَعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -أو قال: مَلْعونٌ على لِسانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- الذي يَجلِسُ وَسْطَ الحَلْقةِ.
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23406 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4826)، والترمذي (2753)، وأحمد (23406) واللفظ له

13 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أذَّن في أُذُنِ الحسنِ بنِ عليٍّ حين ولدتْه فاطمةُ عليهم السلامُ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله وكان سيئ الحفظ كثير الوهم فاحش الخطأ فترك من أجل كثرة خطئه

14 - رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَذَّنَ في أُذُنِ الحَسَنِ بنِ علِيٍّ -حينَ وَلَدَتْه فاطِمةُ رَضيَ اللهُ عنهما- بالصَّلاةِ.
الراوي : أبو رافع | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 409 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عَبْد اللهِ بن عاصم بن عُمَر بن الخَطَّابِ. وقد غمزه الإمام مالك. وقالَ ابن معين: ضعيف، لا يحتج بحديثه. وتكلم فيه غيرهما

15 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أذَّنَ في أُذنِ الحسَنِ بنِ عليٍّ حين ولدتهُ فاطمةُ رضيَ اللهُ عنها بالصَّلاةِ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 211 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - أن جويريّةَ قالتْ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إنها وقعتْ في سهمِ ثابتِ بن قيْسِ بن الشماسِ أو ابنُ عَمّ لهُ وأنها كاتبتهُ وأتتْ رسول الله صلى الله عليه وسلم تستعينُهُ في كتابتها وأنّه عليه الصلاة والسلام قال لها أو خَيْرٌ من ذلكَ أقْضِي عنك كتابتكِ وأتزوّجكِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/504 | خلاصة حكم المحدث : [روي] من طريقين ضعيفين

17 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أذَّنَ في أذنِ الحسنِ بنِ عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ بالصَّلاةِ حينَ ولدتهُ فاطمةُ رضيَ اللَّهُ عَنها
الراوي : أبو رافع | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 9/305 | خلاصة حكم المحدث : في سنده عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف عندهم وقد ضعفه البيهقي أيضاً

18 - رأيتُ عمَّارَ بنَ ياسرٍ توضَّأَ فخلَّلَ لِحيتَهُ ، فقيلَ لَهُ ، - أو قالَ : فقُلتُ لَهُ - : أتخلِّلُ لحيتَكَ ؟ قالَ : وما يمنعُني ؟ ولقد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخلِّلُ لحيتَهُ
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : سفيان بن عيينة | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 29 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلال هذا الحديث
التخريج : أخرجه الترمذي (29) واللفظ له، وابن ماجه (429).

19 - رأيتُ عمارَ بنَ ياسرٍ توضأَ فخلَّلَ لحيتَه فقيل لهُ أو قال فقلتُ لهُ أتخلِّلُ لحيتكَ قال وما يمنعني ولقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُخلِّلُ لحيتَه
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/62 | خلاصة حكم المحدث : مقطوع | أحاديث مشابهة

20 - رأيتُ عمارَ بن ياسرٍ توضأ فخلّلَ لحيتهُ, فقيل لهُ ، أو قال : فقلتُ له : أتُخَلّلُ لحيتكَ ؟ قال : وما يمنعنِي ؟ ولقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يخللُ لحيتهُ
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1/44 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الكريم بن أبي المخارق وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

21 - عن الأزرقِ بنِ قيسٍ قال : رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ وهو يَعجِنُ في الصلاةِ ، يعتمدُ على يديْهِ إذا قامَ ، فقلتُ : ما هذا يا أبا عبدِ الرحمنِ ؟ قال : رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُعجِنُ في الصلاةِ . يعني يعتمدُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/380 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يونس بن بكير صدوق حسن الحديث من رجال مسلم لكن شيخه الهيثم بن علقمة لم أعرفه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحربي في ((غريب الحديث)) (2/525)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4007) واللفظ له

22 - لَمَّا دخَلْنا مَسجِدَ الجابيةِ أنا وأبو الدَّرْداءِ لَقِيَنا عُبادةُ بنُ الصامِتِ، فأخَذَ يَميني بشِمالِه وشِمالَ أبي الدَّرْداءِ بيَمينِه، فخرَجَ يَمْشي بيْننا ونحنُ نَنْتَجي، واللهُ أَعلَمُ بما نَتناجى، وذاكَ قَولُه، فقال عُبادةُ بنُ الصامتِ: لئِنْ طالَ بكما عُمُرُ أحَدِكما أو كِلاكُما لَتُوشِكانِ أنْ تَرَيَا الرجُلَ مِن ثَبَجِ المُسلِمينَ -يعني: مِن وسَط- قرَأَ القرآنَ على لسانِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَعادَه وأَبْداه، وأحَلَّ حَلالَه، وحرَّمَ حَرامَه، ونزَلَ عِندَ مَنازِلِه، أو قرأَهُ على لسانِ أخيه قِراءةً على لسانِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَعادَه وأَبْداه، وأحَلَّ حَلالَه، وحرَّمَ حرامَه، ونزَلَ عِندَ مَنازِلِه، لا يَحورُ فيكم إلَّا كما يَحورُ رأسُ الحمارِ المَيِّتِ. قال: فبيْنا نحنُ كذلك إذْ طلَعَ شَدَّادُ بنُ أَوْسٍ وعَوفُ بنُ مالِكٍ، فجلَسَا إلينا، فقال شَدَّادٌ: إنَّ أَخْوفَ ما أَخاف عليكم أيُّها الناسُ لَمَا سمِعتُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ مِنَ الشَّهوةِ الخَفيَّةِ والشِّركِ. فقال عُبادةُ بنُ الصامِتِ وأبو الدَّرْداءِ: اللَّهمَّ غَفْرًا، أوَ لم يَكُنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد حدَّثَنا: إنَّ الشيطانَ قد يَئِسَ أنْ يُعبَدَ في جزيرةِ العربِ؟ فأمَّا الشَّهوةُ الخَفيَّةُ فقد عرَفْناها؛ هي شَهَواتُ الدنيا مِن نِسائِها وشَهَواتِها، فما هذا الشِّركُ الذي تُخَوِّفُنا به يا شَدَّادُ؟ فقال شَدَّادٌ: أَرأيْتَكم لو رأيْتُم رجُلًا يُصلِّي لرجُلٍ، أو يَصومُ له، أو يَتصدَّقُ له، أَتَرَوْنَ أنَّه قد أَشرَكَ؟ قالوا: نعَمْ واللهِ؛ إنَّه مَن صَلَّى لرجُلٍ أو صام له أو تَصَدَّقَ له لقد أَشرَكَ. فقال شَدَّادٌ: فإنِّي قد سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن صَلَّى يُرائي فقد أَشرَكَ، ومَن صام يُرائي فقد أَشرَكَ، ومَن تَصَدَّقَ يُرائي فقد أَشرَكَ. فقال عَوفُ بنُ مالِكٍ عِندَ ذلك: أفلا يَعمِدُ إلى ما ابتُغيَ فيه وجْهُه مِن ذلك العملِ كلِّه، فيَقْبَلَ ما خَلَصَ له ويَدَعَ ما يُشرَكُ به؟ فقال شَدَّادٌ عِندَ ذلك: فإنِّي قد سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: أنا خَيرُ قَسيمٍ لِمَن أَشرَكَ بي، مَن أَشرَكَ بي شَيئًا فإنَّ حَشْدَه عَمَلَه، قليلَه وكثيرَه، لِشَريكِه الذي أَشرَكَه به، وأنا عنه غَنيٌّ.
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17140 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4205) بنحوه مختصراً، وأحمد (17140) واللفظ له

23 - كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَسيرٍ، فأتَيْنا على رَكِيٍّ ذَمَّةٍ، يَعني قَليلةَ الماءِ، قال: فنَزَلَ فيها ستَّةٌ، أنا سادسُهم ماحةً، فأُدلِيَتْ إلينا دَلْوٌ، قال: ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على شَفَةِ الرَّكِيِّ، فجَعَلْنا فيها نِصفَها، أو قُرابَ ثُلثَيْها، فرَفَعتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال البَراءُ: فكِدتُ بإنائي، هل أجِدُ شيئًا أجعَلُه في حَلقي، فما وَجَدتُ، فرَفَعتُ الدَّلوَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فغَمَسَ يدَه فيها، فقال ما شاء اللهُ أنْ يقولَ، فعِيدَتْ إلينا الدَّلوُ بما فيها، قال: فلقد رَأَيتُ أحَدَنا أُخرِجَ بثَوبٍ خَشْيةَ الغَرقٍ! قال: ثُمَّ ساحتْ، يَعني جَرَتْ نَهرًا.
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18584 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (18584) واللفظ له، والروياني في ((المسند)) (404)، والطبراني (2/26) (1177)

24 - دخَل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا نائمٌ على المَنامةِ، فاستَسْقى الحَسَنَ أوِ الحُسَينِ، قال: فقام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى شاةٍ لنا  بَكيءٍ فحلَبَها فدرَّتْ، فجاءه الحَسَنُ، فنحَّاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت فاطمةُ: يا رسولَ اللهِ، كأنَّه أَحَبُّهما إليكَ؟ قال: لا، ولكنَّه استَسْقى قبْلَه، ثُم قال: إنِّي وإيَّاكِ وهذَيْنِ وهذا الرَّاقدُ في مكانٍ واحدٍ يومَ القيامةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 792 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (792) واللفظ له، وأبو يعلى (510) مختصراً، والطبراني (3/41) (2622) باختلاف يسير

25 - عن أبي رافعٍ قال: رأيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أذَّنَ في أُذُنِ الحَسنِ بنِ عليٍّ حينَ ولَدَتْه أُمُّه فاطمةُ رضِيَ اللهُ عنها بالصلاةِ.
الراوي : أبو رافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/304 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف، وباقي رجاله ثقات، وله شاهد يتقوى به

26 - قَدِمْتُ إلى النبيِّ- صلى الله عليه وآله وسلم- سابعَ سَبْعَةٍ، أو تاسعَ تِسْعَةٍ، فلَبِثْنَا عندَه أيَّامًا شَهِدْنَا فيها الجمعةَ، فقامَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وآله وسلم- مُتَوَكِئًا على قَوْسٍ، أو قال: [على عصًا] فحَمِدَ اللهَ وأَثْنَى عليه كلماتٍ خَفِيفَاتٍ طَيِّبَاتٍ مُبَارَكَاتٍ، ثم قال: أيُّهَا الناسُ، إنكم لن تفعلوا ،ولَنْ تُطِيقوا كلَّ ما أُمِرْتُم ،ولَكِنْ سَدَّدُوا وأَبْشِرُوا.
الراوي : الحكم بن حزن الكلفي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/330 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده شهاب بن حراش أبو الصلت وقد اختلف فيه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1096)، وأحمد (17856)

27 - أنَّه قال: يا رَسولَ اللهِ، أخبِرْني بأمْرٍ أعتَصِمُ به. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: املِكْ عليكَ هذا. وأشارَ إلى لِسانِه، قال عَبدُ الرَّحمنِ بنُ الحارِثِ: رَأيتُ ذلك يَسيرًا، وكُنتُ رَجُلًا قَليلَ الكَلامِ، ولم أفطِنْ لِماذا، ولا شَيءَ أشَدُّ منه.
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 11/492 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الزهري

28 - كنت مع الحسن بن علي فلقينا أبو هريرة فقال: أرني أُقَبِّل منك حيث رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقبل، فقال بقميصه، فقبل سرته
الراوي : عمير بن إسحاق | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 236/1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مقال | أحاديث مشابهة

29 - رأيتُ قبرَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شِبرًا أو نحوًا من شبرٍ . يعني في الارتفاعِ
الراوي : صالح بن أبي صالح | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 461 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - رَأيْتُ قَبْرَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شِبْرًا، أو نَحْوًا مِن شِبْرٍ، يَعْني: في الارْتِفاعِ.
الراوي : صالح | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 148 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل]