logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - في السماءِ الدنيا بيتٌ يقال لهُ المعمورُ حيالَ الكعبةِ. وفي السماءِ الرابعةِ نهرٌ يقال لهُ الحيوانُ يدخلُه جبريلُ كلَّ يومٍ، فينغمسُ فيهِ انغماسةً ثم يخرجُ فينتفضُ انتفاضةً يخرجُ منهُ سبعون ألفَ قطرةً، يخلقُ اللهُ من كل قطرةٍ ملكًا يُؤمرونَ أن يأتوا البيتَ المعمورَ فيطوفون بهِ، فلا يعودون إليهِ أبدًا، يُوَلَّى عليهم أحدُهم، يؤمرُ أن يقفَ بهم من السماءِ موقفًا يسبحون اللهَ فيهِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/57 | خلاصة حكم المحدث : [فيه روح بن جراح ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/59)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/144)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/122)

2 - من حفظ على أمتي أربعين حديثًا من أمرِ دينهم بُعِثَ يومَ القيامةِ من العلماءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/253 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو بن الحصين ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/209)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/222)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1725) مطولاً باختلاف يسير.

3 - أنَّ سبيعةَ بنتَ أبي لهبٍ جاءت النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالت : يا رسولَ اللهِ إنَّ الناسَ يصيحون بي ويقولون : أنتِ ابنةَ حمَّالةِ الحطبِ. فقام النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُغضَبًا فقال : ما بالُ أقوامٍ يُؤذون نسَبي وذي رحمي، ألا ومن آذى نسَبي وذوي رحِمي فقد آذاني، ومن آذني فقد آذى اللهَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/434 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي ذكر من جرحه]

4 - سيروا سبَق المُفَرِّدون ، قلنا : يا رسولَ اللهِ وما المفَرِّدون ؟ قال : الذين يهتزون إلى ذكرِ اللهِ يضعُ عنهم الذكرُ أثقالَهم فيأتون يومَ القيامةِ خفافًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/194 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمر بن راشد اليمامي ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (506) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2676) باختلاف يسير

5 - العلمُ الذي لا يُعمَلُ به كالكنزِ الذي لا يُنفَقُ منه؛ أتعَبَ صاحبَه نفسَه في جمْعِهِ، ثم لم يَصلْ إلى نفعِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/53 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رفاعة الهاشمي كذاب أشر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الذهبي معلقاً في ((ميزان الاعتدال)) (2/53)

6 - أتى رجلٌ أهلَه فرأى ما بهم من الحاجةِ، فخرج إلى البريَّةِ فقالت امرأتُه : اللهمَّ ارزُقْنا ما يعتجِنُ ويختبزُ، قال : فإذا الجفنةُ ملأى عجينًا، وإذا الرَّحى تطحنُ، وإذا التَّنُّور ملأى جُنوبِ شواءٍ، فجاء زوجُها فقال : عندكم شيءٌ ؟ قالت : نعم رِزقُ اللهِ، فجاء فكنس ما حول الرَّحَى، فذكر ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : لو تركتَها لدارتْ أو لطحنتْ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/500 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن عياش يغلط ويهم الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (10667)، والطبراني في ((المعجم ألأوسط)) (588) باختلاف يسير

7 - جاء جبريلُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الأضحى، فقال : كيف رأيتَ نُسُكنا هذا ؟ فقال : تباهي بهِ أهلُ السماءِ، واعلم يا محمدُ أنَّ الجذَعَ من الضأنِ خيرٌ من المُسِنَّةِ من المعزِ ومن المُسِنَّةِ من البقرِ، واعلم أنَّ الجذَعَ من الضأنِ خيرٌ من المُسِنَّةِ من الإبلِ، ولو علم اللهُ ذبحًا هو أفضلُ منهُ لفدى بهِ إبراهيمَ عليهِ السلامُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/179 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن إبراهيم الحنيني قال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/97)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/341)، والبيهقي (19548) باختلاف يسير.

8 - ليبعثنَّ اللهُ أقوامًا يومَ القيامةِ تتلألأُ وجوهُهم، يمرُّون بالناسِ كمرِّ الريحِ، يدخلونَ الجنةَ بغيرِ حسابٍ؛ الذين ماتوا في الرباطِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/26 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن حرب العسقلاني. قال العقيلي: حدث بمناكير | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/51)

9 - من أقال نادمًا أقالَهُ اللهُ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/199 | خلاصة حكم المحدث : [تفرد به] إسحاق بن محمد بن إسماعيل عن مالك
التخريج : أخرجه البزار (8967)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/106) واللفظ له، وابن حبان (5029) | شرح حديث مشابه

10 - من تقلَّدَ سيفًا في سبيلِ اللهِ قلَّدَه اللهُ يومَ القيامةِ وِشَاحَيْنِ من الجنةِ، لا تقومُ لهما الدنيا وما فيها؛ إنَّ اللهَ يُبَاهِي ملائكتَه بسيفِ الغازِي ورُمْحِه وسلاحِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/631 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي اتهمه الإمام أحمد
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/65) مطولاً باختلاف يسير، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (447) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (948) مطولاً واللفظ له

11 - لا تزالُ عصابةٌ من أمتي يقاتلون على أبوابِ دمشقَ وما حولها، وعلى أبوابِ بيتِ المقدسِ وما حولها، لا يضرُّهم خُذلانُ من خذلهم، ظاهرين على الحقِّ إلى أن تقومَ الساعةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/340 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن عباد مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/257) واللفظ له، وأخرجه أبو يعلى (6417)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (47) باختلاف يسير

12 - إنَّ أعجلَ الطاعاتِ ثوابًا صلةُ الرَّحِمِ، وإنَّ أهلَ البيتِ لَيكوننَّ فُجَّارًا فتنموا أموالُهم ويكثر عددُهم إذا وصلوا أرحامَهم، وإنَّ أعجلَ المصيبةِ عقوبةُ البغيِ والخيانةُ ويمينُ الغموسِ تذهبُ المالَ وتدعُ الدارَ بَلا قِعَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/523 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الدهماء قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - من أعان على قتلِ مسلمٍ بشَطرِ كلمةٍ لقيَ اللهَ يومَ القيامةِ مكتوبٌ على جبهتِه : آيسٌ من رحمةِ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/425 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد بن أبي زياد الشامي ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2620)، وأبو يعلى (5900)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/381) واللفظ له.

14 - من ضرب سوطًا اقتُصَّ منه يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/439 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن شقيق العقيلي ثقة، لكنه فيه نصب
التخريج : أخرجه البزار (9446)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1445)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/168) واللفظ له

15 - العبدُ على ظنِّهِ باللهِ وهو مع أحبابِه يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/223 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير واه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/338) واللفظ له، وأبو الشيخ كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5669) باختلاف يسير.

16 - إنَّ أشدَّ الناسِ عذابًا يومَ القيامةِ عالمٌ لم ينفعُه علمُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/58 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عثمان بن مقسم البري ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/158) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (507)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1778) باختلاف يسير

17 - من كتمَ علمًا يعلَمُه أُلْجِمَ بلجامٍ من نارٍ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/154 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معمر بن زائدة قال العقيلي : لا يتابع على حديثه
التخريج : أخرجه أبو داود (3658)، والترمذي (2649)، وأحمد (10487) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

18 - من تضرَّعَ لصاحبِ دُنيا وضع ذلك نصفَ دِينِه، ومن أتى طعامَ قومٍ لم يُدعَ إليه ملأ اللهُ بطنَه نارَا حتى يقضيَ بين الناسِ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/248 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن بكر السكسكي واه [و] أحاديثه شبه موضوعه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (3/230)، والذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (3/248)

19 - إنَّ هذهِ النوائحَ يُجعلنَ يومَ القيامةِ صفَّيْنِ من جهنمَ ينبحْنَ على أهلِ جهنمَ كما تنبحُ الكلابُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/203 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود اليامي ذكر من جرحه]

20 - لما قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من الغارِ يريدُ المدينةَ أخذ أبو بكرٍ بغرزِه، فقال : ألا أبشِّرُك يا أبا بكرٍ ! إنَّ اللهَ يتجلَّى للخلائقِ يومَ القيامةِ عامَّةً، ويتجلَّى لكَ خاصَّةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/142 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أحمد بن محمد بن عمر ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/307)

21 - على أُمَّتِي ألا يتكلَّموا في القدرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/583 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن قطامى وهاه ابن حبان
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/312)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (236) مطولاً

22 - إنَّ ملكًا استأذنَ اللهَ في زيارتي فبشَّرني أنَّ فاطمةَ سيدةُ نساءِ أمَّتي والحسنُ والحسينُ سيدا شبابِ أهلِ الجنةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/33 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مروان الذهلي لا يكاد يعرف | شرح حديث مشابه

23 - لا حسد ولا مَلَقَ إلا في طلبِ العلمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/594 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن الحصين متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/215)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/222)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6656)

24 - إنَّ اللهَ لا يقبضُ العلمَ انتزاعًا...
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/101 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن سليمان الرقي قال ابن عدي وغيره : منكر الحديث يأتي بمتون وأسانيد لا يتابع عليها

25 - لَيدعنَّ الناسُ فخرَهم في الجاهليةِ ولَيكوننَّ أبغضَ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ من الخنافسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/247 | خلاصة حكم المحدث : [فيه نجيح أبو معشر ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه أحمد (8792)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/53) واللفظ لهما، والطيالسي في ((المسند)) (2447) باختلاف يسير.

26 - ما استرذَلَ اللهُ عبدًا إلا حظَر عنه العلمَ والأدبَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/151 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أحمد بن محمد اليتهلي له مناكير]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/339)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (795) واللفظ له

27 - أحبُّ الزمانِ إلى اللهِ الأشهرُ الحُرُمُ، وأحبُّها إلى اللهِ ذو الحجَّةِ، وأحبُّ ذي الحجةِ إليهِ العَشْرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/572 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عبد الله العمري هالك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/278) باختلاف يسير.

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما وجَّه جعفرًا إلى الحبشةِ شيَّعه وزودَه كلماتٍ : اللهم الطُفْ لي في تيسيرِ كلِّ عسيرٍ، وأسألُك اليُسرَ والعافيةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/454 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم

29 - إذا لقيتمُ المشركينَ في طريقٍ فلا تبدءوهم بالسلامِ واضطرُّوهم إلى أضْيَقِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/598 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن عمرو النصيبي قال البخاري: منكر الحديث وقال النسائي: متروك الحديث
التخريج : أخرجه أحمد (10810)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1111)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (9837) واللفظ له

30 - اطلُبوا العِلْمَ ولو بالصِّينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/107 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الله الجويباري ممن يضرب المثل بكذبه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/177)