logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - لَذِكْرُ اللهِ عزَّ وجلَّ بِالغَدَاةِ والعَشِيِّ أفضلُ من حَطْمِ السُّيُوفِ في سبيلِ اللهِ ومِنْ إِعْطَاءِ المالِ سَحًّا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/391 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف في الأصل وهو معروف من قول ابن عمر | أحاديث مشابهة

62 - إذا نظرَ في المِرْآةِ قال الحمدُ للهِ الذي سَوَّى خَلْقِي فَعَدَلهُ وكَرَّمَ صُورَةَ وجْهِي وحَسَّنَها وجعلَنِي مِنَ المسلمينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/433 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

63 - من كفَّ غضبَه كفَّ اللهُ عنه عذابَه ومن اعتذر إلى ربِّه قبِل عُذرَه ومن خزَن لسانَه ستر اللهُ عورتَه .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/216 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

64 - مثلُ الأخويْنِ إذا التقيَا مثلُ اليدين تغسلُ إحداهما الأخرى وما التقى مؤمنانِ قط إلا أفاد اللهُ أحدَهما من صاحبِه خيرًا .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/197 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد بن غالب الباهلي كذاب وهو من قول سلمان الفارسي في الأول من الحزبيات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

65 - مثلُ هذه الدُّنيا مثلُ ثوبٍ شُقَّ من أوَّلِه إلى آخرِه فبقي مُتعلِّقًا بخيطٍ في آخرِه فيُوشِكُ ذلك الخيْطُ أن ينقطِعَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/267 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

66 - إنَّ الملائكةَ إذا صعَدت بصحيفةِ العبدِ وفيها في أوَّلِ النَّهارِ وفي آخرِه ذِكرُ اللهِ وخيرٌ كفَّر اللهُ عنه ما بينهما من سيِّئِ الأعمالِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/108 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

67 - قيل له : رجلٌ حسنُ اليقينِ كثيرُ الذنوبِ , ورجلٌ مجتهدٌ في العبادةِ قليلُ اليقينِ , فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما من آدمي إلَّا وله ذنوبٌ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/103 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

68 - عَلَّمَنِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما أَحْتَرِزُ بهِ من كلِّ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ ومِنْ كلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ . . . فقُلْ حَسْبِيَ اللهُ إلى آخرِ السورةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/442 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

69 - مَنْ ذُكرَ عنده أخوه المسلمُ وهو يستطيعُ نَصرَهُ أدركه اللهُ بها في الدُّنيا والآخرةِ ومَنْ ذُكرَ عنده أخوه المسلمُ فنَصرَه نَصرَه اللهُ تعالى في الدُّنيا والآخرةِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/257 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

70 - إذا بعثَ اللَّهُ الخلائقَ ينادي منادٍ من بُطنانِ العَرشِ يومَ القيامَةِ إنَّ اللهَ تعالى يقولُ ما كانَ لي قِبَلَكم فقَد وهبتُهُ لكُم وبقيَتِ التَّبعاتُ فتواهبوها وادخُلوا الجنَّةَ برحمَتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/225 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

71 - دخل صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رجلٍ وهو يشتكي فقال له : قُلِ اللَّهمَّ إنِّي أسألُك تعجيلَ عافيتِك أو صبرًا على بَليَّتِك أو خروجًا من الدُّنيا إلى رحمتِك فإنَّك ستُعطَى إحداهنَّ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/262 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

72 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ : إذا وجَّهتُ إلى عبدٍ من عبيدي مصيبةً في بدنِه أو مالِه أو ولدِه ثمَّ استقبل ذلك بصبرٍ جميلٍ استحيَيْتُ منه يومَ القيامةِ أن أنصِبَ له ميزانًا أو أنشُرَ له ديوانًا .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/89 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

73 - الغلامُ يُعَقُّ عنه يومَ السابعِ ويُسمَّى ويماطُ عنه الأذى فإذا بلغ سبعَ سنين أُدِّبَ فإذا بلغ تسعَ سنين عُزِلَ فِراشُه فإذا بلغ ثلاثَ عشرةَ سنةً ضُرِبَ على الصلاةِ فإذا بلغ سبعَ عشرةَ سنةً زوَّجَه أبوهُ ثم أخذ بيدِه وقال قد أدَّبتُك وعلَّمتُك وأنكحتُك وأعوذُ باللهِ من فتنتِك في الدنيا وعذابِك في الآخرةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/272 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم يسم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

74 - كان رجلٌ قد خرج إلى سفرٍ , وعهِدَ إلى امرأتِه ألَّا تنزلَ من العُلُوِّ إلى السُّفلِ وكان أبوها في الأسفلِ فمرض , فأرسلَت المرأةُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم تستأذنُ في النزولِ إلى أبيها فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أَطيعي زوجَك فمات فاستأمَرَتْه , فقال : أَطيعي زوجَك فدُفِن أبوها فأرسل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إليها يخبرها أنَّ اللهَ قد غفر لأبيها بطاعتِها لزوجِها .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/73 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

75 - طوبى لمن شغلَهُ عيبُهُ عن عيوبِ النَّاسِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/183 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

76 - إذا كان آخرُ الزَّمانِ خرج النَّاسُ إلى الحجِّ أربعةَ أصنافٍ : سلاطينُهم للنُّزهةِ , وأغنياؤُهم للتِّجارةِ , وفقراؤُهم للمسألةِ , وقُرَّاؤُهم للسُّمعةِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/349 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول وليس فيه ذكر السلاطين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - من غشَّ أمَّتي فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعين ، قيل يا رسولَ اللهِ : وما غِشُّ أمَّتِك ؟ قال أن يبتدِعَ بِدعةً يحمِلُ النَّاسَ عليها .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/114 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (2/233)، والديلمي في ((الفردوس)) (5664)

2 - كان يأخذُ الرُّطبَ بيمينِهِ , والبطِّيخَ بيسارِهِ , ويأكلُ الرُّطبَ بالبطِّيخِ وكان أحبَّ الفاكهةِ إليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/455 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية الصفار مجمع على ضعفه
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7907)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/153)، والحاكم (7137)

3 - العلمُ خليلُ المؤمنِ والحلمُ وزيرُه والعقلُ دليلُه والعملُ قيِّمُه والرفقُ والدُه واللِّينُ أخوهُ والصبرُ أميرُ جنودِه .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/229 | خلاصة حكم المحدث : من حديث أنس بسند ضعيف ومن حديث أبي الدرداء وأبي هريرة وكلاهما ضعيف
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((الثواب وفضائل الأعمال)) كما في ((تخريج الإحياء)) للعراقي (3/186).

4 - ما استخلف في أهلِه من خليفةٍ أحبَّ إلى اللهِ من أربعِ ركعاتٍ يُصلِّيهنَّ العبدُ في بيتِه, وإذا شدَّ عليه ثيابَ سفرِه . . . الحديثُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/277 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (798)، والديلمي في ((الفردوس)) (6180)

5 - أنَّ رجلًا أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إنِّي نذرتُ سفَرًا وقد كتبتُ وصيَّتي فإلى أيِّ الثَّلاثةِ أدفعُها , إلى ابني , أم أخي , أم أبي , فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما استخلف عبدٌ في أهلِه من خليفةٍ أحبَّ إلى اللهِ من أربعِ ركَعاتٍ يُصلِّيهنَّ في بيتِه إذا شدَّ عليه ثيابَ سفَرِه يقرأُ فيهنَّ بفاتحةِ الكتابِ , و قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ , ثمَّ يقولُ : اللَّهمَّ إنِّي أتقرَّبُ بهنَّ إليك فاخلُفْني بهنَّ في أهلي ومالي , فهي خليفتُه في أهلِه ومالِه وحِرزٌ حولَ دارِه حتَّى يرجِعَ إلى أهلِه .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/316 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لا يعرف
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (1/261) باختلاف يسير.

6 - من خرجَ إلى سوقٍ من أسواقِ المسلمينَ فاشترى شيئًا فحملَهُ إلى بيتِهِ فخصَّ بِهِ الإناثَ دونَ الذُّكورِ نظرَ اللَّهُ إليْهِ ومن نظرَ اللَّهُ إليْهِ لم يعذِّبْهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/69 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (643)

7 - أيعجِزُ أحدُكمْ أن يكونَ كأبي ضمضمٍ كان إذا خرجَ من بيتِهِ قال اللَّهمَّ إنِّي قد تصدَّقْتُ بِعرضي على الناسِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/190 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وذكره ابن عبد البر من حديث ثابت مرسلا | أحاديث مشابهة

8 - لا يستقيمُ إيمانُ العبدِ حتَّى يستقيمَ قلبُه ولا يستقيمُ قلبُه حتَّى يستقيمَ لسانُه ولا يدخلُ الجنَّةَ رجلٌ لا يأمنُ جارُه بوائقَه .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/135 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - حسْبُ امرئٍ مِنَ الشرِّ أنْ يُشيرَ الناسُ إليه بالأصابعِ في دِينِه ودُنياهُ، إلَّا مَن عصَمَهُ اللهُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/339 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ بصومِ يومٍ ، فقال : لا يُفطِرنَّ أحدٌ حتَّى آذن له فصام النَّاسُ ، حتَّى إذا أمسَوْا ، جعل الرَّجلُ يجىءُ فيقولُ يا رسولَ اللهِ ظللتُ صائمًا فأذَنْ لي لأُفطِرَ ، فيأذنُ له . والرَّجلُ والرَّجلُ ، حتَّى جاء رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ، فتاتان من أهلِك ظلَّتا صائمتَيْن ، وإنَّهما يستحيان أن يأتياك ، فأذَنْ لهما أن يُفطِرا . فأعرض عنه , ثمَّ عاوده ، فأعرض عنه ، ثمَّ عاوده ، فقال : إنَّهما لم يصوما وكيف يصومُ من ظلَّ نهارَه يأكلُ لحمَ النَّاسِ اذهَبْ فمُرْهما إن كانتا صائمتَيْن أن تستقيئا فرجع إليهما فأخبرهما ، فاستقاءتا ، فقاءت كلُّ واحدةٍ منهما عَلَقةً من دمٍ . فرجع إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبره ، فقال : والَّذي نفسي بيدِه لو بقيتا في بطونِهما لأكلتهما النَّارُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/176 | خلاصة حكم المحدث : من رواية يزيد الرقاشي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - قلنا يا رسولَ اللهِ : لا نأمرُ بالمعروفِ حتى نعملَ به كلَّهُ , ولا ننهى عن المنكرِ حتى نجتنبَه كلَّهُ , فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : بل مُرُوا بالمعروفِ وإن لم تعملُوا به كلَّهُ , وانهوْا عن المنكرِ وإن لم تجتنبوهُ كلَّهُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/410 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد القدوس بن حبيب أجمعوا على تركه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني ((المعجم الأوسط)) (6628)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (36/432)

12 - إِنَّ العبدَ إذا قال لا إِلهَ إلَّا اللهُ أَتَتْ إلى صَحِيفَتِه فَلاَ تَمُرُّ على خَطِيئَةٍ إِلاَّ مَحَتْها حتى تَجِدَ حسنةً مِثْلَها فَتَجْلِسَ إليها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/395 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - كان لا يُشَافِهُ أحدًا بما يكرهُه دخل عليه رجلٌ وعليه صفرةٌ فكرهَه فلم يقل شيئًا حتى خرج فقال لبعضِ القومِ لو قلتُم لهذا أن يَدَعَ هذه يعني الصُّفرةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/466 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (4789)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10064)، وأحمد (12628) باختلاف يسير

14 - إذا أرادَ اللهُ بعبدِه خيرًا صَيَّرَ حوائجَ الناسِ إليهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/301 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن شبيب ضعفه ابن حبان
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (938)

15 - يدُ الرَّحمنِ على رأسِ المؤذِّنِ حتَّى يفرَغَ من آذانِه .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/200 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/7)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1987)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/49) واللفظ له مطولاً

16 - من حملَ طرفةً منَ السُّوقِ إلى عيالِهِ فَكَأنَّما حملَ إليهم صدقةً حتَّى يضعَها فيهِم وليَبدَأ بالإناثِ قبلَ الذُّكورِ فإنَّهُ من فرَّحَ أنثى فَكَأنَّما بَكَى من خشيةِ اللَّهِ ومن بَكَى من خشيةِ اللَّهِ حرَّمَ اللَّهُ بدنَهُ على النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/69 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (644) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/290)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/240)

17 - يُؤْمَرُ يومَ القيامةِ بناسٍ من النارِ إلى الجنةِ حتى إذا دَنَوْا منها واستنشقوا رائحتَها ونظروا إلى قصورها وإلى ما أعدَّ اللهُ لأهلها فيها نُودُوا أنِ اصرفُوهم عنها لا نصيبَ لهم فيها فيرجعون بحسرةٍ ما رجع الأولونَ والآخِرونَ بمثلِها فيقولون : يا ربنا لو أدخلْتَنَا النارَ قبل أن تُرِينَا ما أَرَيْتَنَا من ثوابِك وما أعددتَ فيها لأوليائِك كان أهونَ علينا فيقول اللهُ تعالَى : ذاك أردتُ بكم كنتُم إذا خلوتُم بارزتموني بالعظائمِ وإذا لقيتُم الناسَ لقيتمُوهم مخبِتينَ تُراؤُونَ الناسَ بخلافِ ما تُعطوني من قلوبِكم هِبْتُمُ الناسَ ولم تهابوني وأجللتم الناسَ ولم تُجِلُّوني وتركتُم للناسِ ولم تتركوا لي فاليومَ أُذِيقُكُم العذابَ الأليمَ مع ما حرمْتُكُمْ من الثوابِ المقيمِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/298 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هدبة إبراهيم بن هدبة هالك
التخريج : أخرجه العراقي في ((الأربعين)) كما في ((تخريج الإحياء)) (7/299)

18 - من أصبح والدُّنيا أكبرُ همِّه فليس من اللهِ في شيءٍ وألزم اللهُ قلبَه أربعَ خِصالٍ همًّا لا ينقطِعُ عنه أبدًا وشغلًا لا يتفرَّغُ منه أبدًا وفقرًا لا يبلُغُ غناه أبدًا وأملًا لا يبلُغُ منتهاه أبدًا .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/251 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (46)، البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10585) مختصراً باختلاف يسير.

19 - استعانَتُهُ باليدينِ جميعًا فأكلَ يومًا الرُّطَبَ في يمينِهِ , وكان يحفَظُ النَّوى في يسارِهِ فمرَّتْ شاةٌ فأشارَ إليها بالنَّوى فجعلَت تأكلُ من كفِّهِ اليُسرى وهو يأكلُ بيمينِهِ حتَّى فرغَ وانصرَفتِ الشَّاةُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/455 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (986)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (904) باختلاف يسير.

20 - ويلٌ للعالِمِ من الجاهلِ حيثُ لا يُعلمُه .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/258 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (7141) أوله في أثناء حديث

21 - دَعوا الدُّنيا لأهلِها , من أخذَ منَ الدُّنيا فوقَ ما يَكفيهِ أخذَ حتفَهُ وهو لا يَشعرُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/287 | خلاصة حكم المحدث : من حديث أنس وفيه هانىء بن المتوكل ضعفه ابن حبان
التخريج : أخرجه البزار (6444)، وتمام في ((فوائده)) (746)، والديلمي في ((الفردوس)) (363) باختلاف يسير.

22 - يُرسَلُ على أهلِ النَّارِ البكاءُ فيبكون حتَّى تنقطِعَ الدُّموعُ ثمَّ يبكون الدَّمَ حتَّى يرَى في وجوهِهم كهيئةِ الأخدودَ لو أُرسِلت فيها السُّفنُ لجرَتْ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/297 | خلاصة حكم المحدث : من رواية يزيد الرقاشي عن أنس وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4324)، وابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (208) واللفظ له، وأبو يعلى (4134).

23 - إنَّ الشيطانَ ربما يُسوِّفُكم بالعِلمِ , فقيل : يا رسولَ اللهِ وكيف ذلك ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : يقول : اطلبِ العلمَ ولا تعمل حتى تعلمَ , فلا يزالُ للعِلمِ قائلًا , وللعملِ مُسوِّفًا حتى يموتَ وما عمل .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/93 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - ما من قومٍ اجتمعوا يذكرون اللهَ تعالَى لا يريدون بذلك إلا وجْهَه إلا ناداهم مُنادٍ من السماءِ : قوموا مغفورًا لكم قد بُدِّلَتْ سيِّئاتِكم حسناتٌ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/392 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (12453)، والبزار (6467)، وأبو يعلى (4141)

25 - المرءُ على دِينِ خليلِه ولا خيرَ في صُحْبَةِ من لا يرى لكَ مثلَ ما ترى لهُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/237 | خلاصة حكم المحدث : الشطر الثاني سنده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/248) مطولاً، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (47) مختصراً، والعسكري كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (ص596) واللفظ له.

26 - وما وصلتُ إليكم حتَّى أحسبه قال : نُضِحتْ بالماءِ فتضيءُ عليكم .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/294 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (6497) باختلاف يسير.

27 - إنَّ رجلًا من أهلِ الجنةِ يُشرفُ يومَ القيامةِ على أهلِ النارِ فيُناديهِ رجلٌ من أهلِ النارِ ويقول : يا فلانُ هل تعرفني ؟ فيقول : لا واللهِ ما أعرفُك من أنت ؟ فيقول : أنا الذي مررتَ بي في الدنيا يومًا فاستسقيْتَني شربةَ ماءٍ فسقيتُك , قال : قد عرفتُ , قال : فاشفع لي بها عند ربك فيسألُ اللهَ تعالَى ذِكرَه ويقول : إني أشرفتُ على أهلِ النارِ فناداني رجلٌ من أهلِها فقال : هل تعرفني ؟ فقلت : لا من أنت ؟ فقال : أنا الذي استسْقَيْتَني في الدنيا فسقيتُك فاشفع لي عند ربكَ فشفِّعْني فيه , فيُشفِّعُه اللهُ فيه , فيُؤْمَرُ به فيُخرجُ من النارِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/290 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3685) مختصراً، وأبو يعلى في ((المسند)) (6/210)، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (5/202) باختلاف يسير.

28 - أمَّتي أمَّةٌ مرحومةٌ لا عذابَ عليها في الآخرةِ عجَّل اللهُ عقابَها في الدُّنيا الزَّلازلَ والفِتنَ فإذا كان يومُ القيامةِ دُفِع إلى كلِّ رجلٍ من أمَّتي رجلٌ من أهلِ الكتابِ فقيل هذا فِداؤُك من النَّارِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/181 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - استُشهِدَ غلامٌ منا يومَ أُحُدٍ , فوجدْنا على بطنِه حجرًا مربوطًا من الجوعِ فمسحتْ أُمُّه عن وجهِه الترابَ , وقالت : هنيئًا لكَ الجنةُ يا بنيَّ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : وما يُدريكَ ؟ لعلَّهُ كان يتكلَّمُ فيما لا يَعْنيه ويمنعُ ما لا يضرُّه .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/139 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (109)، وأبو يعلى (4017)، والطحاوي في ((شرح شكل الآثار)) (2423) باختلاف يسير.

30 - إن الحكمةَ تزيدُ الشريفَ شرفًا , وترفعُ المملوكَ حتى يدركَ مداركَ المُلوكِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/20 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/410)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/143)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/173) باختلاف يسير