logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - صلاةٌ في مسجدِي تعدلُ بِعشرَةِ آلافٍ صلاةٍ وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ تعدلُ بمئةِ ألفِ صلاةٍ والصلاةُ في أرضِ الرباطِ تعدلُ بألفِيْ ألفِ صلاةٍ وأكثرُ من ذلكَ كلُّهُ الركعتانِ يصلِّيهُما العبدُ في جوفِ الليلِ لا يريدُ بِهما إلَّا وجهَ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/272 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((الثواب)) كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/243)

2 - من صلَّى صلاةً لوقتِها وأسبغَ وُضوءَها وأتمَّ ركوعَها وسجودَها وخشوعَها عَرَجَتْ وهي بيضاءُ مُسفرةٌ تقول : حفظَك اللهُ كما حفِظْتَنِي ، ومن صلَّى لغيرِ وقتِها ولم يُسبغ وضوءَها ولم يُتمَّ ركوعَها ولا سجودَها ولا خشوعَها عَرَجَتْ وهي سوداءُ مظلمةٌ تقول : ضيَّعَك اللهُ كما ضيَّعْتَنِي حتى إذا كانت حيثُ شاء اللهُ لُفَّتْ كما يُلفُّ الثوبُ الخَلِقَ فيضربُ بها وجهَ صاحبها .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/202 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3095) باختلاف يسير

3 - ثلاثٌ منجياتٌ : خشيةُ اللهِ في السرِّ والعلانيةِ , والقصدُ في الغِنى والفقرِ , والعدلُ في الرضا والغضبِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/297 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (6491) مطولاً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/447)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/301) باختلاف يسير.

4 - ما أحدث عبدٌ أخًا في اللهِ عزَّ وجلَّ إلَّا أحدث اللهُ عزَّ وجلَّ له درجةً في الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/197 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الإخوان)) (26)، والديلمي في ((الفردوس)) (6190) واللفظ له

5 - إذا استقرَّ أهلُ الجنةِ في الجنةِ اشتاقَ الإخوانُ إلى الإخوانِ فيسيرُ سريرُ هذا إلى سريرِ هذا فيلتقيانِ ويتحدَّثانِ ما كان بينهما في دارِ الدنيا فيقول يا أخي تذكر يومَ كذا في مجلسِ كذا فدعوْنَا اللهَ عزَّ وجلَّ فغفرَ لنا .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/308 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن صبيح ضعيف جداً وروي مرسلاً دون ذكر أنس
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((العظمة)) (610)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/49)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (399) باختلاف يسير.

6 - ما استخلف في أهلِه من خليفةٍ أحبَّ إلى اللهِ من أربعِ ركعاتٍ يُصلِّيهنَّ العبدُ في بيتِه, وإذا شدَّ عليه ثيابَ سفرِه . . . الحديثُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/277 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (798)، والديلمي في ((الفردوس)) (6180)

7 - مَنْ ذُكرَ عنده أخوه المسلمُ وهو يستطيعُ نَصرَهُ أدركه اللهُ بها في الدُّنيا والآخرةِ ومَنْ ذُكرَ عنده أخوه المسلمُ فنَصرَه نَصرَه اللهُ تعالى في الدُّنيا والآخرةِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/257 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (887) باختلاف يسير، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (243)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/386) بنحوه

8 - إنَّ العبدَ ليعمَلُ عملًا في السِّرِّ فيكتبُه اللهُ له سرًّا , فإن أظهره نُقِل من السِّرِّ وكُتِب في العلانيةِ , فإن تحدَّث به نُقِل من السِّرِّ والعلانيةِ وكُتِب رياءً .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/289 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - استعانَتُهُ باليدينِ جميعًا فأكلَ يومًا الرُّطَبَ في يمينِهِ , وكان يحفَظُ النَّوى في يسارِهِ فمرَّتْ شاةٌ فأشارَ إليها بالنَّوى فجعلَت تأكلُ من كفِّهِ اليُسرى وهو يأكلُ بيمينِهِ حتَّى فرغَ وانصرَفتِ الشَّاةُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/455 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (986)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (904) باختلاف يسير.

10 - أنَّ رجلًا أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إنِّي نذرتُ سفَرًا وقد كتبتُ وصيَّتي فإلى أيِّ الثَّلاثةِ أدفعُها , إلى ابني , أم أخي , أم أبي , فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما استخلف عبدٌ في أهلِه من خليفةٍ أحبَّ إلى اللهِ من أربعِ ركَعاتٍ يُصلِّيهنَّ في بيتِه إذا شدَّ عليه ثيابَ سفَرِه يقرأُ فيهنَّ بفاتحةِ الكتابِ , و قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ , ثمَّ يقولُ : اللَّهمَّ إنِّي أتقرَّبُ بهنَّ إليك فاخلُفْني بهنَّ في أهلي ومالي , فهي خليفتُه في أهلِه ومالِه وحِرزٌ حولَ دارِه حتَّى يرجِعَ إلى أهلِه .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/316 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لا يعرف
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (1/261) باختلاف يسير.

11 - أمَّتي أمَّةٌ مرحومةٌ لا عذابَ عليها في الآخرةِ عجَّل اللهُ عقابَها في الدُّنيا الزَّلازلَ والفِتنَ فإذا كان يومُ القيامةِ دُفِع إلى كلِّ رجلٍ من أمَّتي رجلٌ من أهلِ الكتابِ فقيل هذا فِداؤُك من النَّارِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/181 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - تزوَّجوا في الحِجْرِ الصالحِ فإنَّ العِرْقَ دَسَّاسٌ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/53 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/72) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (2291)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1015) واللفظ لهما

13 - قالت أمُّ حبيبةَ يا رسولَ اللهِ أرأيتَ المرأةَ يكونُ لها زوجان في الدُّنيا , فتموتُ ويموتان , ويدخلون الجنَّةَ لأيُّهما هي تكونُ ؟ قال : لأحسنِهما خُلقًا عندها في الدُّنيا يا أمَّ حبيبةَ ذهب حُسنُ الخُلقِ بخيرَيِ الدُّنيا والآخرةِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/63 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (6631)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/171)، والطبراني (23/222) (411) باختلاف يسير.

14 - يكونُ في آخرِ الزَّمانِ عُبَّادٌ جُهَّالٌ , وعُلماءُ فُسَّاقٌ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/86 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/395)، والحاكم (7883)، والديلمي في ((الفردوس)) (8717) واللفظ له.

15 - إنَّ في النَّارِ توابيتَ يُجعلُ فيه المتكبِّرونَ فيُقفَلُ علَيهم .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/415 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبان بن أبي عياش وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/386)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8186)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1563) باختلاف يسير

16 - أكْثِروا من ذِكرِ الموتِ فإنَّه يُمحِّصُ الذُّنوبَ ويُزهِّدُ في الدُّنيا .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/194 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : لم نجده مسنداً، لكن رواه الديلمي (1/1/30) قاله الشيخ الألباني في ((الضعيفة)) (6/ 412) باختلاف يسير في اللفظ.

17 - من تزوَّجَ فقد أحرزَ شطرَ دينِهِ فليتَّقِ اللَّهَ في الشَّطرِ الثاني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/30 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7647) بنحوه، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1005) باختلاف يسير.

18 - من صلَّى المغربَ في جماعةٍ كان له كحجةٍ مبرورةٍ وعمرةٍ متقبَّلةٍ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/438 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (9761) باختلاف يسير مطولاً

19 - ما وقَّرَ شابٌّ شيخًا إلَّا قيضِ اللَّه لَهُ في سنِّهِ من يوقِّرُهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الرحال وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2022)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5903)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10993) بنحوه

20 - إنَّ الحُورَ العينَ في الجنَّةِ يتغنَّين فيقلن : نحن الحورُ الحِسانُ خُبِّئنا لأزواجٍ كِرامٍ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/308 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن داود المنكدري قال البخاري: يتكلمون فيه , وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6497)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (432)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (378) باختلاف يسير

21 - لكلِّ نبيٍّ – وقال أبو يعلى لكلِّ أمَّةٍ – رهبانيةٌ , ورهبانيةُ الأمِّة الجهادُ في سبيلِ اللهِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/51 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد العمى وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (13807)، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (33)، والبزار (7349) باختلاف يسير.

22 - مَنْ صلَّى يومَ الثَلاثًاءِ عشرَ ركعاتٍ يقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ و . . . . . الحديثُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/266 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو موسى المديني كما في ((تخريج الإحياء)) للعراقي (1/266)

23 - الغلامُ يُعَقُّ عنه يومَ السابعِ ويُسمَّى ويماطُ عنه الأذى فإذا بلغ سبعَ سنين أُدِّبَ فإذا بلغ تسعَ سنين عُزِلَ فِراشُه فإذا بلغ ثلاثَ عشرةَ سنةً ضُرِبَ على الصلاةِ فإذا بلغ سبعَ عشرةَ سنةً زوَّجَه أبوهُ ثم أخذ بيدِه وقال قد أدَّبتُك وعلَّمتُك وأنكحتُك وأعوذُ باللهِ من فتنتِك في الدنيا وعذابِك في الآخرةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/272 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم يسم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو الشيخ كما في ((تخريج الإحياء)) للعراقي (2/217)

24 - مثلُ المريضِ إذا صحَّ وبرَأ من مرضِه كمثلِ البَرَدةِ تقَعُ من السَّماءِ تقَعُ في صفائِها ولونِها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/356 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2086)، والبزار (6355)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/318) باختلاف يسير

25 - حسْبُ امرئٍ مِنَ الشرِّ أنْ يُشيرَ الناسُ إليه بالأصابعِ في دِينِه ودُنياهُ، إلَّا مَن عصَمَهُ اللهُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/339 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - ما من أحدٍ فقيرٍ ولا غنيٍّ إلَّا ودَّ يومَ القيامةِ أنَّه كان أُوتي قوتًا في الدُّنيا .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/294 | خلاصة حكم المحدث : من رواية نفيع بن الحارث عن أنس , ونفيع ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4140)، وأحمد (12710) باختلاف يسير

27 - من كانت له ابنتان أو أختان فأحسن إليهما ما صحِبتاه كنتُ أنا وهو في الجنَّةِ كهاتَيْن .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/69 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (12593) بنحوه، وابن أبي شيبة (25945) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/312) باختلاف يسير

28 - المرءُ على دِينِ خليلِه ولا خيرَ في صُحْبَةِ من لا يرى لكَ مثلَ ما ترى لهُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/237 | خلاصة حكم المحدث : الشطر الثاني سنده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/248) مطولاً، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (47) مختصراً، والعسكري كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (ص596) واللفظ له.

29 - لَذِكْرُ اللهِ عزَّ وجلَّ بِالغَدَاةِ والعَشِيِّ أفضلُ من حَطْمِ السُّيُوفِ في سبيلِ اللهِ ومِنْ إِعْطَاءِ المالِ سَحًّا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/391 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف في الأصل وهو معروف من قول ابن عمر | أحاديث مشابهة

30 - إذا نظرَ في المِرْآةِ قال الحمدُ للهِ الذي سَوَّى خَلْقِي فَعَدَلهُ وكَرَّمَ صُورَةَ وجْهِي وحَسَّنَها وجعلَنِي مِنَ المسلمينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/433 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (532) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (119)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (165)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4458) | شرح حديث مشابه