logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - خرجَ علَينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن بيتِ حفصةَ وقدِ اكتَحلَ بالإثمِدِ في شَهْرِ رمضانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1277 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو القرشي كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

32 - إنَّ القومَ إذا صَلَّوْا في الجمعِ فإنَّ اللهَ ليتعجَّبُ منهُم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/567 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بشير ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

33 - آخَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بين أصحابهِ حتى بقِيَ عليّ فقال : أنتَ أخي في الدنيا والآخرة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/190 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن عمير قال البخاري : جميع بن عمير فيه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

34 - ليس على أهلِ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْشةٌ في الموتِ ولا في النُّشورِ وكأنِّي بهم عند الصَّيحةِ وهم ينفضون شعورَهم من التُّرابِ يقولون : الحمدُ للهِ الَّذي أذهب عنَّا الحزَنَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2025 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان فيهما ضعيف] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

35 - لا تكلّموا في القدرِ فإنهُ سِرّ اللهِ تعالى ، فلا تُفشُوا للهِ سرهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2637 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم بن جماز ضعيف ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

36 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ لِعَلِيٍّ: أنتَ أخِي في الدنيَا والآخِرَةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/780 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم تركه شعبة ، وجميع قال البخاري : في حديثه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

37 - إذا جلستِ المرأةُ في الصلاةِ وضعتْ فخذَها على فخذِها الأخرى وإذا سجدتْ ألصقتْ بطنَها في فخذِها كأسترِ ما يكونُ لها ، فإن الله ينظرُ إليها ويقول : ملائكتِي أشهدكُم أني قد غفرتُ لها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/303 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم البلخي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

38 - إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يرفعُ يديهِ في التكبيرِ فوقَ صدره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/873 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن حرب الندبي ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

39 - َ من شربَ مُسكرا لم يقبلِ اللهُ صلاتهُ مادامَ في بطنهِ منه قطعٌ أو قطرة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2311 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن الشرود ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

40 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأَ { فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيِمِ } في أشياءَ مِنْ هذا النَّوْعِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/788 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن سليمان قال ابن عدي : سلام منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

41 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنِ الرَّهنِ في السَّلَمِ ومَنِ ارتَهَن فهو دَينٌ مَضمونٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/900 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقاتل بن سليمان لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

42 - أرادَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يدخلَ الكعبةَ ، فقَابلتْهُ دوَّارةُ صورةٍ فرجعَ وقالَ : يا أبا بَكْرٍ ، اذهب فامحُ تلكَ الدَّوَّارةَ الَّتي في البيتِ ، فمَحاها أبو بَكْرٍ ثمَّ دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/377 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة منكر الحديث لا يثبت حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

43 - رمقتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خمسةً وعشرين صباحًا كلُّ ذلك أسمعُه يقرأُ في الفجرِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ والثَّانيةَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثمَّ سمِعتُه يقولُ : السُّورتان إحداهما برُبعِ القرآنِ والأخرَى بثُلثِ القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

44 - من كبّرَ تكبيرةً على ساحلِ البحرِ كان في ميزانه صخرةً ، قيل : يا رسوَل اللهِ وما قدرُها ؟ قال : ما بينَ السماءِ والأرضِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2386 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان النخعي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

45 - أمرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بصدقةِ الفطرِ صاعا من تمرٍ أو صاعا من شعيرٍ على كل صغيرٍ وكبيرٍ حُرّا وعبدا ، قال : فكانَ يُؤتَى إليهم بالزبيبِ فيقبلونَهُ ، وكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نُخرِجَ قبلَ الصلاةِ وقال : أغنوهُم عن الطوافِ في هذا اليومِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/481 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح المدني ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

46 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في ثماني عشرةَ من شهرِ رمضانَ فإذا رجل يحتجِمُ ، فلما رآهُ رسولٌ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : أفطرَ الحاجِمُ والمحجومُ ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ أفلا أَحدٌ يُعنفهُ ؟ يعنِي حجمهُ حتى كسرهُ قال : ذرهُ فما لزِمهُ من الكفارةِ أعظمُ مما تريدُ بهِ ، قال : قلت : وما كفارةُ ذلكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : مثلَهُ ، قال : قلت : إِذنْ لا يحدّ ، قال : إذنْ لا أبالي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1283 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بعض الإنكار | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

47 - إنَّ رجلًا سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أرأيتَ الأرض َعلى ما هِيَ ؟ قال: على الماءِ والماءُ على صخرةٍ خضراءَ والصخرةُ على ظهرِ حوتٍ يلتَقِي طرفَاهُ تحتَ العرشِ ، الحوتُ على كاهِلِ ملَكٍ قَدَمَاهُ في الهَواءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/654 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

48 - في العَسَلِ في كل عشْرَةِ أزِقٍّ زِقًّا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1648 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة السمين ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

49 - السُّلطانُ ظِلُّ اللهِ في الأرضِ؛ يَأْوي إليه كلُّ مَظلومٍ مِن عِبادِه، فإذا عدَلَ كان له الأجْرُ، وعلى الرَّعيَّةِ الشُّكرُ، وإذا جارَ كان عليهِ الإصْرُ، وعلى الرَّعيَّةِ الصَّبرُ، وإذا جارَتِ الوُلاةُ قحَطَتِ السَّماءُ، وإذا مُنِعَتِ الزَّكاةُ هلَكَتِ المَواشي، وإذا ظهَرَ الزِّنا ظهَرَتِ الفِتَنُ والمَسْكَنةُ، وإذا أُخفِرَتِ الذِّمَّةُ أُدِيلَ الكُفَّارُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1492 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

50 - إن ابن عمرَ رأى النبي صلى الله عليه وسلم على المنبرِ يقول : لمنِ المِلْكُ اليومَ ؟ فيقولُ { للهِ الوَاحِدِ القَهَّارِ } فيرْمِي بالسمواتِ والأرضِ ثم يردّ فيها حتّى لقد رأيتُ المنبرَ يهتزّ ، فأينَ الجبارونَ ؟ أين المتكبرون ؟ فنادوهُ من ناحيةٍ إذ قال : ما منّا من شهيدٍ ولم يكنْ يدعُ قراءةَ آخر سورة الأعرافِ في كل جمعةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/519 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد الخراط ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

51 - من صلّى المغربَ في جماعةٍ ثم عقبَ بعشاءِ الآخرةِ فهِيَ صلاةُ الأوابِينَ وهي صلاةُ الغفلةِ ، وأُعطِي في الآخرةِ قَصرينِ من جوهر لا وصلَ فيها ولا فصْلَ ، بينهما مسيرَةُ عامٍ للراكبِ المُسْرعِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2322 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير بن زاذان ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

52 - إنَّ أهلَ النَّارِ ليَعْظُمُونَ في النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/544 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى زاذان ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

53 - ابنَ آدمَ عندكَ ما يكفيكَ وأنت تطلبْ ما يطغيكَ ، ابن آدم لا بقليلٍ تقنعَ ولا بكثيرٍ تشبعْ ، ابن آدم إذا أصبحتَ معافَى في جسدكَ آمنا في سربكَ عندكَ قوتُ يومكُ فعَلى الدنيا العفاءُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/201 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الداهري كذاب متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

54 - الذُّبابُ كلُّهُ في النَّارِ إلا ذبابُ النَّحلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1354 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في كل منها متروك] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

55 - ليس على المرأةِ إحرامٌ إلا في وجهِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2026 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب أبو الجمل ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

56 - لا تُجزئُ في المَكْتوبةِ إلَّا بفاتحةِ الكتابِ وثلاثِ آياتٍ فصاعِدًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2602 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن يزيد المدائني منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

57 - منَ كانَ لَهُ شركٌ في عبد أو أمةٍ فأعتقَ نصيبَهُ فإنَّ عليهِ عِتقَ ما بقيَ منَ العبدِ أوِ الأمةِ من حِصصِ شرَكائِهِ تمامَ قيمةِ العبدِ ويردُّ على شرَكائِهِ قيمةُ حصَّتِهِم ويعتقُ العبدُ أوِ الأمةُ إن كانَ في مالِ المعتقِ وفاءٌ لقيمةِ حصَّتِهِ صرفَ شرَكائهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2377 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول ضعيف متروك وفي الثاني ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

58 - من حجَّ فزار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي وصَحِبني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2260 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن أبي داود متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

59 - من أفطر يومًا من رمضانَ مُتعمِّدًا في غيرِ سبيلٍ رجع من الحسناتِ كيومِ ولدته أمُّه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

60 - مَن أَدرَك مالَه في الفَيءِ قبلَ أنْ يُقسَمَ فهو له وإنْ أَدرَكه بعدَ أنْ قُسِم فهو أحَقُّ به بالثَّمَنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2190 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ياسين الزيات متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
 

1 - إنا لَقُعودٌ بفِنَاءِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ مرَّتِ امرأةٌ فقال بعضُ القومِ هذه بنتُ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال أبو سفيانَ: مَثَلُ محمدٍ في بنِي هاشِمٍ مثلُ الريحانَةِ في وسْطِ النَّتَنِ ، فانطلقتِ المرأةُ فأخبرتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءَهُ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعرَفُ في وجهِهِ الغضبُ حتى قامَ على النسوةِ فقال: ما بال أقوامٍ ، بلغني عن أقوامٍ أن اللهَ خلقَ السمواتِ سبعًا فاختار العُليا منها وأسكنَ سائرَ سمواتِهِ مَن شاءَ من خلقهِ ، وخلقَ الأرضينَ سبعًا فاختارَ العليا منها فأسكن فيها مَن شاء مِن خلقِهِ ، ثم خلقَ الخلقَ فاختارَ مِن الخلقِ بني آدم واختارَ مِن بني آدَمَ العرَبَ واختارَ من العرَبِ مُضرَ واختارَ من مضرَ قريشًا واختارَ من قريشٍ بنِي هاشِمٍ واختارَنِي من بنِي هاشِمٍ ، فأنَا من خيارٍ إلى خيارٍ فمَن أحبَّ العرَبَ فبِحُبِّي أحبَّهم ، ومن أبغضَ العربَ فببغضِي أبغَضَهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/988 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ذكوان ضعيف منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/455) (13650)، والحاكم (6953)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1393) باختلاف يسير

2 - من أَمَّ قومًا وفيهِم أقرأُ لكتابِ اللهِ وأعلمُ منهُ لم يزلْ في سفالةٍ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2226 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن سليمان متروك الحديث
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/355)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4582)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/381) واللفظ له

3 - إذا ملكَ اثنا عَشَرَ مِن بني عمرِو بنِ كعبِ بنِ لؤيٍ كانَ الثَّقَفُ والثِّقَافُ إلى يومِ القيامَةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/367 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ذواد بن علبة ضعيف جدا

4 - تحدَّثوا عنِّي ولا حرجَ كأنَّما أنتُمْ في ذلِكَ كما قلتُ لَكُم في بَني إسرائيلَ تحدَّثوا عنهم ولا حرجَ فإنَّكم لم تبلُغوا من خيرٍ أو شرٍّ ، ألا ومن قالَ كاذبًا ليضلَّ النَّاسَ بغيرِ علمٍ فإنَّهُ بينَ عيني جَهَنَّمَ يومَ القيامةِ ، وما قالَ من حسنةٍ فاللَّهُ ورسولُهُ يأمرانِ بِها ، قال إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1136 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عيسى عن ابن الزعيزعة ضعيفان | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/206) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/96) مختصراً.

5 - إنَّ بعضَ أوصِياءِ عيسى ابنِ مريمَ حيٌّ وهو بأرضِ العِراقِ فإن أنتَ لقِيتَه فأَقْرِئْه منِّي السلامَ وسيَلْقاه قومٌ مِن أُمَّتِي يُوجِبُ اللهُ لهم الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/629 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن أبي رواد لا يتابع عليه وإنما تكلموا فيه لغلوه في الإرجاء حسب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/291)

6 - من وَلِيَ شيئا من أُمورِ الناسِ فلم ينْظُرْ في حوائجهِم لم ينظرِ اللهُ تعالى له في حاجَةٍ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2434 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن قيس متروك الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني (12/440) (13603)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/352) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/225)

7 - مَن رَضِي عن اللهِ تعالى في الدنيا فله الرِّضَى يومَ القيامةِ ومَن سخِطَ رِزْقَهُ كُتِبَ مع المعتَدِينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2287 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميسرة بن عبد ربه كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/429) باختلاف يسير

8 - يُحشَرُ النَّاسُ يومَ القيامةِ كما ولدتهم أمَّهاتُهم حُفاةً عُراةً غُرلًا . فذكر الحديثَ في صفةِ القيامةِ وفي مظالمِ العبادِ حديثًا طويلًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2777 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/77) واللفظ له، وأخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (8/164)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/131) مطولاً

9 - ثلاثةٌ يلعنُهم اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ : رجلٌ رغب عن والدَيْه ، ومُلحِدٌ في الحرَمِ ، ومُبطِلُ دمِ أميرٍ مسلمٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1190 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/97)

10 - { وَالأَرْضُ جَمْيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ وَالسَمَوَاتُ مَطْوِيّاتٌ بِيَمِينِه } الآية . قال : ثم يقول : أنا المَلِكُ ، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : أنا سيد الناسِ يومَ القيامةِ ولا فخرَ …
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/784 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المنكدر بن محمد ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/454) واللفظ له. وأصله في صحيح البخاري (7412)، ومسلم (2788) دون قوله: "أنا سيد الناسِ ..."

11 - الطَّيرُ يومَ القيامةِ تَرفعُ مَناقيرَها وتضربُ بأذنابِها وتطرحُ ما في بطونِها وليسَ عندَها طِلبةٌ فاتَّقِهْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1571 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفرات لا شيء
التخريج : أخرجه الطبراني (13/132) (13803) باختلاف يسير، والبيهقي (20884)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/249) واللفظ لهما.

12 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعثَ عبد الله بن رواحةَ إلى خَيْبَر فخرصَها عليهم ثم خيّرَهُم أن يأخذوا أو أن يردّوا ، فقال : هذا الحقُ وبهذا قامتِ السمواتُ والأرضُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/708 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان السجزي كذاب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/289) واللفظ له، وأخرجه أحمد (4768) باختلاف يسير

13 - مَن جرَّ ثيابَهُ مخيلةً ، لم ينظرِ اللَّهُ إليهِ يومَ القِيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2256 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن قيس ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (13/127) (13793) واللفظ له، وأخرجه البخاري (3665)، ومسلم (2085) باختلاف يسير

14 - ثلاثةٌ لا ينظر اللهُ إليهم يومَ القيامةِ : العاقُّ والدَيه ومُدمنُ الخمرِ والمنَّانُ بما أعطاه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1190 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر العمري ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (2562)، وأحمد (6180) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ رَجُلًا سأل عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ عن المُتعةِ، فقال: حرامٌ. قال: فإنَّ فُلانًا يقولُ فيها. فقال: واللهِ لقَد عَلِمَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَرَّمَها يومَ خَيبَر، وما كنَّا مُسافِحينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/656 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر العمري ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (5694) بنحوه، والطبراني (12/289) (13145) باختلاف يسير، والبيهقي (14528) واللفظ له

16 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يقبضُ الأرضينَ يومَ القيامةِ ويَطوي السَّمواتِ بيمينِهِ ثمَّ يقولُ: أنا الملِكُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/612 | خلاصة حكم المحدث : هذا من غرائب حديث مالك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/175) واللفظ له، وأخرجه البخاري (7412) بلفظ مقارب، ومسلم (2788) مطولاً بنحوه

17 - لكل شيءٍ مفتَاحٌ ومفتاحُ الجنةِ حُبُّ المساكِينَ والفقراءِ وهُم جُلَسَاءُ اللهِ عزَّ وجَلَّ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1953 | خلاصة حكم المحدث : عن مالك منكر
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/147)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/377)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/141) باختلاف يسير

18 - إياكُم والركونُ إلى أصحابِ الأهواءِ فإنهم بطرُوا النعمةَ وأظهروا البدعة وخالفوا السنةَ ونطقوا بالشبهةِ وبايعوا الشيطانَ ، قولهم الإفكَ وأكلهم السحتَ ودينهم النفاقَ والرياءَ ، يدعونَ للشرِ إلها وللخيرِ إلها ، ألا عليهم لعنةَ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1051 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد يضع الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/205)، والجرجاني في ((تاريخ جرجان)) (434)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/269) باختلاف يسير

19 - دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَسجِدَ وعن يَمينِه أبو بكرٍ وعن شِمالِه عُمَرُ فقال: هكذا نَبعَثُ يومَ القِيامَةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1323 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن مسلمة ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (3669)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1418)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/379) واللفظ له

20 - رأى النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان في يدهِ سوارينِ من ذهبٍ ، قال النبي صلى الله عليه وسلم فنفختُهما فطارا وهما كذابَا أمتي صاحبُ اليمامَةِ وصاحبُ اليمنِ ولن يَضُرّا أمّتِي شيئا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1357 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس متروك الحديث
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5657)، والطبراني (12/439) (13601)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/353) باختلاف يسير

21 - ثلاثٌ لا ينظُرُ اللَّهُ إليهم يومَ القيامةِ : العاقُّ لوالديهِ والمدمِنُ الخمرَ والمنَّانُ عطاؤهُ ، وثلاثةٌ لا يدخلونَ الجنَّةَ : العاقُّ والدَّيوثُ والمُرْجِلَةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1185 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الكندي قال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به
التخريج : أخرجه النسائي (2562)، وأحمد (6180) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/133) واللفظ له | شرح حديث مشابه

22 - مَن صبَر على شِدَّةِ عيشِ المدينةِ ولَأْوائِها كنتُ له شفيعًا أو شهيدًا يومَ القيامَةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2318 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم بن نوح ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/347) واللفظ له، والدارقطني في ((العلل)) (13/59) | شرح حديث مشابه

23 - إذا اختلَفَتْ أمَّتِي في الأَهْواءِ فَعَليْكُمْ بِدِينِ الأعْرابِيِّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/269 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد البصري متروك الحديث ليس بشيء وابن البيلماني عن أبيه ليس بشيء أيضا
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/177).

24 - سيَكونُ في أمَّتي مسخٌ وقذفٌ يعني الزَّنادقةَ والقدريَّةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1484 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان فيهما ضعيف]
التخريج : أخرجه أحمد (6208)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/269) واللفظ له.

25 - لا تُغالِبوا أمْرَ اللهِ؛ فإنَّ مَن غالَبَ أمْرَ اللهِ غلَبَه، ومَن هجَرَه شنَأَه، ولا يُبالي اللهُ بأيِّ أنْفِ العِبادِ أَرغَمَ، ولا تَكونوا كفُلانٍ وكفُلانةَ .عبَدَا، حتَّى إذا قُلْنا: هذانِ هذانِ، فَتَرَا، حتَّى كانا لا يَقومانِ إلى الصَّلاةِ حتَّى تَنضَحَ نِساؤُهُما في وُجوهِهما مِنَ الماءِ، فَترةً عنِ الفريضةِ، فأَوغِلوا في رِفْقٍ وسَيرٍ جميلٍ، غَيرِ مُقصِّرٍ ولا [ مُميلٍ]. وأَحَبُّ العِبادةِ إلى اللهِ المُداوَمةُ، وما مِن عَبْدٍ إلَّا ستَكونُ له فَتْرةٌ؛ فإمَّا إلى فَلاحٍ، وإمَّا إلى هَلَكةٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2625 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/360)

26 - قولوا : سبحانَ اللهِ وبحمدهِ قولوا خيرا . فذكر نحوهُ وزادَ : ومن حالتْ شفاعتهُ دونَ حدٍّ من حُدودِ الله فقد حادّ اللهَ في أمرهِ ، ومن أعانَ على خصومةٍ بما لا يعلمُ فهو في سخطِ اللهِ حتى ينزعَ ، ومن قذفَ مؤمنا أو مؤمنةً حبسهُ اللهُ عز وجل في ردغةِ الخبالِ حتى يأتي مما قال مخرجا ، ومن ماتَ وعليهِ حقٌّ لأحدٍ يومَ القيامةِ أُخِذَ من حسناتهِ ليس هناك دينار ولا درهمٍ ، وحافظُوا على ركعتيِ الفجرِ أو قال : الصبح فإن فيهما رغب الدهرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1711 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر الحبطي لا شيء وأحاديثه غير محفوظة
التخريج : أخرجه أبو داود (3597) باختلاف يسير، وابن ماجه (2320) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/388) واللفظ له

27 - أقلُّ ما يوجدُ في آخرِ الزَّمانِ في أمَّتي درهمٌ مِن حلالٍ أو أخٌ يوثَقُ بِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/441 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يزيد لم يتابع عليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/260) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (48/29) باختلاف يسير.

28 - إقامَةُ حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ يَنزِلَ غَيثٌ أربعينَ ليلًا في بلادِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/436 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان الحمصي متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2537) بنحوه، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/359) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/360) باختلاف يسير

29 - لا تُجالِسوا شاربَ الخمرِ، وَلا تَعودوا مَرضاهُم، وَلا تَشهَدوا جَنائِزَهم، فإنَّ شاربَ الخَمرِ يَجيءُ يومَ القيامةِ مُسودًّا وَجهُه مُدلِعًا لِسانُه على صَدرِه، يَسيلُ لُعابُه على بَطنِه يَقذرُه كلُّ مَن رَآه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2602 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مطيع الحكم بن عبد الله ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/214)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/42) باختلاف يسير.

30 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَتَخَتَّمُ في يَمِينِهِ ثمَّ إنَّهُ حَوَّلَهُ إلى يَسَارِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/830 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أبي سليمان متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/261) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4539)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/103) مختصراً