logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - أنَّهم غزَوا في عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فغنِموا طعامًا وعسلًا، فلم يُؤخَذْ منهم الخُمسُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2760 | خلاصة حكم المحدث : رواه أبو ضَمرةَ؛ أنسُ بنُ عِياضٍ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ. وغَيرُه يرويه عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ مُرسَلًا. ورُوِي عن الدَّراوَرديِّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ مرفوعًا ومُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ. | أحاديث مشابهة

2 - وضَع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طعامًا، فجاء إنسانٌ به هَوجٌ حتَّى سقَط فيه، فأمسَك النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه، وقال: إنَّ الشَّيطانَ أراد أن يأخُذَ مِن طعامِكم، فلم يستطِعْ، فبعَث هذا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1975 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه سيفُ بنُ مُحمَّدٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، ورواه ابنُ عُيَينةَ، عن عُمرَ بنِ سعيدٍ الثَّوريِّ، عن الأعمَشِ مُرسَلًا، لم يتجاوَزْ به، والمُرسَلُ أشبَهُ بالصَّوابِ.

3 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عليٍّ، قال: صنعْتُ طعامًا، فدعَوتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلما جاء رأى تَصاويرَ، فرجَع، وقال: إنَّ المَلائِكةَ لا تدخلُ بَيتًا فيه تَصاويرُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 373 | خلاصة حكم المحدث : أسنَده وَكيعٌ، عن هشامٍ الدَّستُوائيِّ، عن قَتادةَ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن عليٍّ. وخالَفه أصحابُ هشامٍ، فروَوه عن هشامٍ مُرسَلًا. وهو أصوَبُ.

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لمَّا مات سعدُ بنُ مُعاذٍ: جاء جِبريلُ، فقال: من هذا العَبدُ الصَّالحُ الذي مات؟! فُتِحَت له أبوابُ السَّماءِ... الحديثَ. [يعني حديثَ: جاء جبريلُ صلَّى اللهُ عليه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: من هذا العبدُ الصَّالحُ الذي ‌فُتِحَت ‌له ‌أبوابُ ‌السَّماءِ، وتحَرَّك له العَرشُ؟ قال: فخَرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا سَعدُ بنُ معاذٍ، فجلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قَبرِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «هذا العَبدُ الصَّالحُ شُدِّد عليه في قَبرِه، حتَّى كان هذا حينَ فُرِجَ له].
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3280 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ ومُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ عَلقَمةَ، ثمَّ قال]: حمَّادُ بنُ سَلَمةَ رواه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن معاذِ بنِ رفاعةَ، مُرسَلًا. وهو المحفوظُ عن يحيى بنِ سعيدٍ. | أحاديث مشابهة

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انصرَف مِن اثنتَينِ، فقال له ذو اليدَينِ: أقصُرْتِ الصَّلاةُ أم نسيتَ...؟ الحديث. [يعني حديثَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انصرَف مِن اثنتَينِ، فقال له ذو اليدَينِ: ‌أقصُرَتِ ‌الصَّلاةُ ‌أم ‌نَسيتَ يا رسولَ اللهِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أصدَق ذو اليدَينِ»؟ فقال النَّاسُ: نعَم، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فصلَّى ركعتَينِ أخريَينِ، ثُمَّ سلَّم، ثُمَّ كبَّر، فسجَد مِثلَ سُجودِه أو أطوَلَ، ثُمَّ رفَع، ثُمَّ كبَّر فسجَد مِثلَ سُجودِه أو أطوَلَ، ثُمَّ رفَع].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1819 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أيُّوبَ السَّختيانيِّ، وقَتادةَ، وعاصِمٍ الأحوَلِ، ثُمَّ قال]: ومُحمَّدُ بنُ سيرينَ لم يسمَعْ هذا مِن عِمرانَ. والصَّحيحُ: عن ابنِ سيرينَ ما ذكَره الحفَّاظُ عنه: أنَّه قال: نُبِّئْتُ عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ: أنَّه قال: ثُمَّ سلَّم بَعدَ سُجودِ السَّهوِ. وبيَّن إسنادَه أشعَثُ بنُ عبدِ الملِكِ، فقال: عن ابنِ سيرينَ، وحدَّثني خالِدٌ الحذَّاءُ، عن أبي قِلابةَ، عن أبي المُهلَّبِ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ.

6 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ عُمرَ أتاه، فقال: مررْتُ على عُطارِدَ التَّميميِّ وهو يبيعُ حُلَّةً له مِن حريرٍ، فلو ابتعْتَها، فلبِسْتَها إذا أتاك الوَفدُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما يلبَسُ الحريرَ مَن لا خَلاقَ له.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1857 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو جُمَيعٍ؛ سالِمُ بنُ راشِدٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم في ذِكرِ أبي هُرَيرةَ، والصَّحيحُ: عن ابنِ سيرينَ، عن ابنِ عُمرَ.

7 - دخل علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعندَه صَبيٌّ يشتَكي، فقال: ألا يستَرقونَ له مِن العَينِ.
الراوي : أم سلمة، أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 7/ 3957 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ومالِكِ بنِ أنسٍ، والزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: المُرسَلُ أشبَهُ بالصَّوابِ. | أحاديث مشابهة

8 - كنْتُ في زِفافِ فاطِمةَ...، الحديثَ، وفيه طولٌ. [يعني حديثَ: كنْتُ في ‌زِفافِ ‌فاطِمةَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا أصبَحْنا جاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى البابِ فقال: «يا أمَّ أيمَنَ ادعي لي أخي»، فقالت: هو أخوك وتُنكِحُه؟ قال: «نعَم يا أمَّ أيمَنَ». قالت: فجاء عليٌّ، فنضَح النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليه مِن الماءِ، ودعا له، ثُمَّ قال: «ادعوا لي فاطِمةَ»، قالت: فجاءت تعثُرُ مِن الحياءِ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «اسكُتي؛ فقد أنكَحْتُك أحَبَّ أهلِ بَيتي إليَّ». قالت: ونضَح النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليها مِن الماءِ، ودعا لها قالت: ثُمَّ رجَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأى سوادًا بَينَ يدَيه، فقال: «مَن هذا؟»، فقلْتُ: أنا، قال: «أسماءُ؟»، قلْتُ: نعَم. قال: «أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ»، قلْتُ: نعَم، قال: «جِئْتِ في زِفافِ بنتِ رسولِ اللهِ تَكرُمةً له؟»، قلْتُ: نعَم، قالت: فدعا لي"].
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4052 | خلاصة حكم المحدث : رواه حاتِمُ بنُ وَردانَ، عن أيُّوبَ، عن أبي يَزيدَ المَدَنيِّ، عن أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ. وخالَفه حمَّادُ بنُ زيدٍ، فأرسَله، وقولُ حمَّادٍ أشبَهُ. | أحاديث مشابهة

9 - سمِع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلًا يُلبِّي عن شُبرُمةَ...، الحديثَ. [يعني حديثَ: سمِع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم رجُلًا ‌يُلبِّي ‌عن ‌شُبرُمةَ، فدعاه، فقال له: «مَن شُبرُمةُ؟»، فذكَر قَرابتَه له، فقال له: «أحجَجْتَ؟»، قال: لا، قال: «فحُجَّ عن نَفسِك، ثُمَّ حُجَّ عن شُبرُمةَ»].
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3874 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، ثُمَّ قال]: كان ابنُ أبي ليلى سيِّئَ الحِفظِ، ويُشبِهُ أن يكونَ الاختِلافُ مِن قِبَلِه، والمُرسَلُ أصَحُّ.

10 - أتينا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن أربعُمئةٍ، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، أطعِمْنا، قال: يا عُمَرُ، قُمْ فأطعِمْهم، فقال عُمَرُ: يا رسولَ اللهِ، ما عندي إلَّا تمرٌ لعيالي... الحديثَ. [يعني حديثَ: أتينا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن أربعُمئةٍ، فقُلْنا له: يا رسولَ اللهِ أطعِمْنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعُمَرَ: يا عُمَرُ، قُمْ فأطعِمْهم، فقال عُمَرُ: يا رسولَ اللهِ، ما عندي إلَّا تمرٌ هو قيظُ عيالي، قال: قُمْ فأطعِمْهم، فقال أبو بكرٍ: اسمَعْ وأطِعْ، قال: فانطَلَق بنا إلى علبةٍ له، فأعطانا من تمرٍ فيها، وكنتُ أنا آخِرَ من أخذ منها، فالتفَتُّ فإذا هي كالبُختِيَّةِ.]
الراوي : جرير بن عبد الله البجلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3344 | خلاصة حكم المحدث : رواه مُحمَّدُ بنُ كَثيرٍ المِصِّيصيُّ، عن الثَّوريِّ، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن جريرٍ، وهو وَهَمٌ. والصَّحيحُ: عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن دُكَينِ بنِ سَعيدٍ المُزنيِّ؛ صحابيٍّ.

11 - حديثٌ يَرويه جابرُ بنُ عبدِ اللهِ، عن أبي بكرٍ: مَن كان له عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِدَةٌ فليَأتِني... الحديث.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 23 | خلاصة حكم المحدث : يَرويه مُحمَّدُ بنُ مُسلمٍ الطَّائفيُّ عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن جابرٍ. ولم يسمَعْه عَمرٌو مِن جابرٍ، وإنَّما رواه عن أبي جَعفَرٍ مُحمَّدِ بنِ عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن جابرٍ. كذلك رواه ابنُ جُرَيحٍ، وابنُ عُيَينةَ عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عليٍّ عن جابرٍ. ورواه لَيثُ بنُ أبي سُلَيمٍ، عن أبي جَعفَرٍ مُحمَّدِ بن ِعليٍّ عن جابرٍ.

12 - أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلٌ يسألُه، فاستسلَف له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نِصفَ وَسقٍ، فجاء الرَّجلُ يتقاضاه، فأعطاه وَسقًا، وقال: نِصفُ وَسقٍ لك قضاءً، ونِصفٌ لك نايِلٌ مِن عِندي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1945 | خلاصة حكم المحدث : يرويه حبيبُ بنُ أبي ثابِتٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو صالِحٍ الفرَّاءُ، وهو محبوبُ بنُ موسى، عن ابنِ المُبارَكِ، عن حَمزةَ الزَّيَّاتِ، عن حبيبٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وتابَعه عِمرانُ بنُ أبانَ، عن حَمزةَ. والصَّحيحُ: عن حبيبٍ، عن أبي صالِحٍ مُرسَل.

13 - حديثُ يزيدَ بنِ شَريكٍ، عن أبي ذَرٍّ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن بنى للهِ مَسجِدًا ولو مَفحَصَ قَطاةٍ، بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1134 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ رواه الأعمشُ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ. واختُلِفَ عن الأعمشِ، [ثمَّ حكى فيه الخِلافَ على الأعمشِ، ثمَّ قال]: وروى هذا الحديثَ الحَكَمُ بنُ عُتَيبةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه منصورُ بنُ زاذانَ، عن الحَكَمِ، عن يزيدَ بنِ شريكٍ، عن أبي ذَرٍّ موقوفًا. ورواه عبَّادُ بنُ العوَّامِ، عن حجَّاجٍ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ، مرفوعًا. ورواه مُعتَمِرٌ، عن حجَّاجٍ، عن الحَكَمِ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، مُرسَلًا عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والموقوفُ أشبَهُهما بالصَّوابِ.

14 - حديثُ عامِرٍ الشَّعبيِّ، عن عبدِ اللهِ، قال: مَن زعَم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى ربَّه فقد أعظَمَ الفِريةَ على اللهِ عزَّ وجلَّ، وإنَّما رأى جِبرائيلَ عليه السَّلامُ له سِتُّمائة جَناحٍ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 844 | خلاصة حكم المحدث : حدَّثناه أبو بكرٍ الشَّافعيُّ، حدَّثنا أحمَدُ بنُ هارونَ البَردِيجيُّ، حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ مُحمَّدِ بنِ زَكريَّا الأصبَهانيُّ، حدَّثنا عليُّ بنُ بِشرٍ، حدَّثنا عَونُ بنُ عُمارةَ، حدَّثنا الخليلُ بنُ أحمَدَ؛ صاحِبُ كتابِ العَينِ، عن عاصِمٍ، عن الشَّعبيِّ، عن عبدِ اللهِ، بذلك كذا قال الخليلُ. والمحفوظُ عن الشَّعبيِّ، عن مسروقٍ، عن عائِشةَ.

15 - أرأيتَ لو خرَجْتَ إلى النَّاسِ، أكُنتَ تجِدُ ثوبًا آخَرَ؟ قُلتُ: نَعَم، قال: فاللهُ أحَقُّ أن تَزَّيَّنَ له، وفيه: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من كان له ثوبانِ فليَلْبَسْهما، ومن كان له ثوبٌ واحِدٌ فليتَّزِرْ به، ولا يشتَمِلِ اشتِمالَ اليَهودِ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2903 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على نافعٍ وأيُّوبَ السَّخْتيانيِّ ومالكٍ، ثمَّ قال]: والمحفوظُ قولُ أيُّوبَ: إنَّ نافعًا قال: سمِعتُ ابنَ عُمَرَ يرفَعُه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أو إلى عُمَرَ.

16 - حديثٌ رُوِي عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ: خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن الغائِطِ، فأُتِي بطعامٍ، فقيل له: ألا آتيك بوَضوءٍ؟ فقال: أريدُ الصَّلاةَ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1583 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ دينارٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ جُحادةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قال ذلك زُهَيرُ بنُ مُعاويةَ، وزيادٌ البَكَّائيُّ عنه، والصَّوابُ: عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن سعيدِ بنِ الحُوَيرثِ، عن ابنِ عبَّاسٍ.

17 - كان رجُلٌ يلتقِطُ القَذى مِن مسجِدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ففقَده رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا: مات، فقام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمَن معَه مِن أصحابِه، فأتى قبرَه، فصلَّى عليه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2221 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على ثابِتٍ البُنانيِّ وحمَّادِ بنِ زيدٍ، ثُمَّ قال]: فرواه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن ثابِتٍ، عن أبي رافِعٍ، عن أبي هُرَيرةَ. حدَّث به إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن حجَّاجِ بنِ حجَّاجٍ، عنه، قال ذلك حَفصُ بنُ عبدِ اللهِ النَّيسابوريُّ، عن إبراهيمَ بنِ طَهمانَ. وخالَفه ابنُ حُمَيدٍ الرَّازيُّ؛ فرواه عن كِنانةَ بنِ جَبلةَ، عن إبراهيمَ بنِ طَهمانَ، عن حجَّاجِ بنِ حجَّاجٍ، عن قَتادةَ، ويونُسَ، وثابِتٍ، عن أبي رافِعٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقولُ حفصٍ أصَحُّ مِن قولِ كِنانةَ. ورواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وحمَّادُ بنُ واقِدٍ، عن ثابِتٍ، عن أبي رافِعٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وزاد أبو عُمرَ الضَّريرُ عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ فيه ألفاظُا أدرَجها في الحديثِ، وهو قولُه: إنَّ هذه القُبورَ مُظلِمةٌ مُمتلِئةٌ ظُلمةً، إلى آخِرِ الكلامِ. فرواه عفَّانُ بنُ مُسلِمٍ، وعارِمُ بنُ الفَضلِ، وسُلَيمانُ بنُ حربٍ، ومُحمَّدُ بنُ عُبَيدِ بنِ حِسابٍ، وأبو الرَّبيعِ الزَّهرانيُّ، ويونُسُ المُؤدِّبُ، عن حمَّادٍ، عن ثابِتٍ، عن أبي رافِعٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وفصَلوا هذا الكلامَ، فجعَلوه مِن قولِ ثابِتٍ البُنانيِّ: أنَّه بلَغه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقولُهم أشبَهُ بالصَّوابِ.

18 - حديثُ أبي الطُّفَيلِ عامِرِ بنِ واثِلةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حديثٍ طويلٍ فيه فَضلُ مَن اقتَصَر على أداءِ الفرائِضِ دونَ النَّوافِلِ. [يقصِدُ حديثَ: أنَّ رَجُلًا مرَّ على قومٍ فسلَّم عليهم، فردُّوا عليه السَّلامَ، فلمَّا جاوَزَهم قال رَجُلٌ منهم: واللهِ إنِّي لأُبغِضُ هذا في اللهِ، فقال أهلُ المجلِسِ: بِئسَ –واللهِ- ما قُلتَ، أمَا واللهِ لنُنَبِّئنَّه، قُمْ يا فلانُ -رَجُلًا منهم- فأخبِرْه، قال: فأدرَكه رسولُهم، فأخبَرَه بما قال، فانصَرَف الرَّجُلُ حتَّى أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، مرَرْتُ بمجلِسٍ من المُسلِمينَ فيهم فلانٌ، فسَلَّمتُ عليهم فردُّوا السَّلامَ، فلمَّا جاوَزْتُهم أدركَني رَجُلٌ منهم فأخبرني أنَّ فلانًا قال: واللهِ إنِّي لأبغِضُ هذا الرَّجُلَ في اللهِ، فادْعُه فسَلْه علامَ يُبغِضُني؟ فدعاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأله عمَّا أخبره الرَّجُلُ، فاعترف بذلك وقال: قد قُلتُ له ذلك يا رسولَ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «فلِمَ تُبغِضُه؟» قال: أنا جارُه وأنا به خابِرٌ، واللهِ ما رأيتُه يُصَلِّي صلاةً قَطُّ إلَّا هذه الصَّلاةَ المكتوبةَ التي يُصَلِّيها البَرُّ والفاجِرُ، قال الرَّجُلُ: سَلْه يا رسولَ اللهِ: هل رآني قطُّ أخَّرْتُها عن وقتِها، أو أسأتُ الوضوءَ لها، أو أسأتُ الرُّكوعَ والسُّجودَ فيها؟ فسأله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك، فقال: لا، ثمَّ قال: واللهِ ما رأيتُه يصومُ قَطُّ إلَّا هذا الشَّهرَ الذي يصومُه البَرُّ والفاجِرُ؟ قال: يا رسولَ اللهِ هل رآني قطُّ أفطَرْتُ فيه، أو انتقَصْتُ من حقِّه شيئًا؟ فسأله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: لا، ثمَّ قال: واللهِ ما رأيتُه يُعطي سائِلًا قطُّ، ولا رأيتُه يُنفِقُ من مالِه شيئًا في شيءٍ من سبيلِ اللهِ بخيرٍ، إلَّا هذه الصَّدَقةَ التي يؤدِّيها البَرُّ والفاجِرُ، قال: فسَلْه يا رسولَ اللهِ هل كتَمْتُ من الزَّكاةِ شيئًا قطُّ، أو ماكَسْتُ فيها طالِبَها؟ قال: فسأله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك، فقال: لا، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «قُمْ إن أدري لعلَّه خيرٌ منك»].
الراوي : أبو الطفيل عامر بن واثلة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1197 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ اختُلِف فيه على الزُّهريِّ، فرواه إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي الطُّفَيلِ. وخالفه إبراهيمُ بنُ زيادٍ القُرَشيُّ من أهلِ الجزيرةِ، فرواه عن الزُّهريِّ، عن أنَسِ بنِ مالِكٍ. وخالفهما مَعمَرٌ، وغيرُه، فرَوَوه عن الزُّهريِّ مُرسَلًا، وهو المحفوظُ. قال الشَّيخُ: أبو الطُّفَيلِ رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وصَحِبَه، فأمَّا السَّماعُ فاللهُ أعلَمُ.

19 - من اشترى طعامًا فلا يَبِعْه حتَّى يكتَلْه
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3052 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على الثَّوريِّ وشُعبةَ، ثمَّ قال]: رواه زيدُ بنُ الحُبابِ، عن الثَّوريِّ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ. ورواه غيرُه عن الثَّوريِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، وهو الصَّحيحُ. فرواه أبو جابرٍ: مُحمَّدُ بنُ عبدِ الملِكِ، عن شُعبةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ... أبو جابرٍ. الصَّحيحُ: عن شُعبةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ.

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتب له كتابًا، فرقَّع به دَلْوَه، فأغارت عليه خيلُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجاء مُسلِمًا يطلبُ مالَه وولَدَه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما وجَدْتَ قَبلَ قِسمةِ السِّهامِ فخُذْه
الراوي : جفينة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3376 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، ثمَّ قال]: رواه إسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن الشَّعبيِّ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...كتب إلى رِعْيَةَ السُّحَيميِّ؛ وقَولُ إسرائيلَ أشبَهُ بالصَّوابِ.

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استسعى ابنَ اللُّتبيَّةِ الأسديَّ، فقَدِم... الحديثَ. [يعني حديثَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استسعى ابنَ اللُّتبيَّةِ الأسديَّ، فقَدِم، فقال: هذا مالُكم، وهذا مالي أهدِيَ إلَيَّ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هلَّا جلَسْتَ في بيتِك وبَيتِ أبيك حتى تنظُرَ ما يُهدى لك، ثمَّ قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فخطب النَّاسَ، فحَمِد اللهَ وأثنى عليه، وقال: ما بالُ أستعمِلُ رِجالًا على الصَّدَقةِ، فإذا قَدِم أحَدُهم قال: هذا مالُكم، وهذا ما أهدِيَ إليَّ، فهلَّا جلس أحدُهم في بيتِه وبيتِ أمِّه، حتى ينظُرَ ما يُهدى له، إنَّه من أخذ من هذا المالِ شيئًا بغيرِ حَقِّه، أتى به يومَ القيامةِ يحمِلُه على عُنُقِه، فليحذَرِ امرؤٌ أن يأتيَ يومَ القيامةِ على عُنُقِه ببعيرٍ له رُغاءٌ، أو بَقَرةٍ لها نُواحٌ، أو شاةٍ لها يَعارٌ، قال: ثمَّ رفع يَدَيه حتى بدا بياضُ إبْطَيه، ثمَّ قال: اللَّهُمَّ هل بلَّغْتُ، اللَّهُمَّ هل بلَّغْتُ؟]
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3521 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ويحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ثمَّ قال]: الصَّحيحُ عن هشامٍ ما رواه الحُفَّاظُ عنه، الثَّوريُّ، وغيرُه، عن هشامٍ، عن عُروةَ، عن أبي حَميدٍ السَّاعِديِّ.

22 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن مُعاذٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من نحَّى أذًى من طريقٍ كَتَب اللهُ له حسنةً، ومن كتَب اللهُ له حَسَنةً أدخَله الجنَّةَ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 981 | خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه النَّضرُ بنُ كثيرٍ السَّعديُّ أبو سهلٍ، وكان يقالُ: إنَّه من الأبدالِ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن مُعاذٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفه أبو ضَمرةَ أنسُ بنُ عياضٍ، وغيرُه، فرَوَوه عن يحيى، عن أبي الزُّبيرِ، أنَّ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ قال: من أماط ... الحديثَ، فصار مُرسَلًا وموقوفًا. وهذا قولٌ غيرُ مدفوعٍ، ولعلَّه الصَّحيحُ.

23 - عن عائشةَ قُلتُ: يا رسولَ اللهِ ادْعُ اللهَ أن يُزَوِّجَنيك في الجنَّةِ، فقال: لا تجمَعي طعامًا لشَهرٍ ولا تَضَعي ثوبًا حتى تُرَقِّعيه
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3541 | خلاصة حكم المحدث : يرويه سعيدُ بنُ عبدِ العزيزِ، عن عُروةَ بنِ رُوَيمٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، قاله مَخلَدُ بنُ يزيدَ، عن سعيدٍ كذلك؛ وخالفَه مُبَشِّرُ بنُ إسماعيلَ؛ فرواه عن سعيدِ بنِ عبدِ العزيزِ، عن عُروةَ بنِ رُوَيمٍ، عن عائشةَ، مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ، ولا يَثبُتُ.

24 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عُمرَ قال: وُلِد لأخي أمِّ سَلَمةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غلامٌ فسمَّوه الوَليدَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سمَّيتُموه الوَليدَ، غيِّروا اسمَه فسمُّوه عبدَ اللهِ؛ فإنَّه سيكونُ في هذه الأمةِ رجُلٌ يُقالُ له: الوَليدُ، هو شرٌّ لهذه الأمَّةِ مِن فِرعونَ لقومِه.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 186 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأوزاعيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، عن الأوزاعيِّ، عن الزُّهريِّ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن عُمرَ. وغَيرُه يرويه عن الأوزاعيِّ، ولا يذكُرُ فيه عن عُمرَ، وهو الصَّوابُ.

25 - لم يكنْ أحَدٌ أشبَهَ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن الحَسنِ بنِ عليٍّ، وإنَّ رجُلًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءه ابنٌ له، فأخَذه، فقبَّله وأجلَسه في حِجرِه، ثُمَّ جاءت ابنةٌ له، فأخَذها، فأجلَسها إلى جَنبِه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فهلَّا عدَلْتَ بَينَهما؟
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2609 | خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ الأعلى، عن مَعمَرٍ هكذا، عنى بالمَتنِ الأوَّلَ فقط. ورواه عبدُ اللهِ بنُ مُعاذٍ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ، وزاد فيه المَتنَ الثَّانيَ. ولم يأتِ به غَيرُه، وليس بمحفوظٍ عن الزُّهريِّ. والقولُ قولُ عبدِ الأعلى ومَن تابَعه، عن مَعمَرٍ.

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من هذه؟ لامرأةٍ عِندَها فقالت: هذه خالِدةُ بنتُ الأسوَدِ بنِ عبدِ يَغُوثَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سُبحانَ الذي يُخرِجُ الحيَّ من الميِّتِ، ويخرِجُ الميِّتَ من الحَيِّ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3725 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مَعمَرٍ، ثمَّ قال]: وُهَيبُ بنُ عَمرٍو، عن هارونَ بنِ موسى النَّحويِّ، وغيرُهما يرويه عن مَعمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ، مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ.

27 - حديثُ عَبِيدةَ السَّلمانيِّ، عن الزُّبَيرِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن مات له ثلاثةٌ مِن الولَدِ.
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 539 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه مُحمَّدُ بنُ سيرينَ، واختُلِف عنه فيه؛ فرواه عبدُ الحكيمِ بنُ منصورٍ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن عَبِيدةَ، عن الزُّبَيرِ بنِ العوَّامِ. وخالَفه عِمرانُ بنُ خالِدٍ الخُزاعيُّ؛ فرواه عن ابنِ سيرينَ، عن عَبِيدةَ، عن ابنِ الزُّبَيرِ. ورواه أيُّوبُ السَّختيانيُّ، عن ابنِ سيرينَ، عن عَبِيدةَ مُرسَلًا. وكذلك رواه عبدُ اللهِ بنُ عَونٍ، ويحيى بنُ عَتيقٍ، عن ابنِ سيرينَ. واختُلِف عن هشامِ بنِ حسَّانَ؛ فرواه إسحاقُ بنُ الضَّيفِ، عن أبي عاصِمٍ، عن هشامٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن عَبِيدةَ، عن عليٍّ. وغَيرُه يرويه، عن أبي عاصِمٍ ولا يذكُرُ فيه عليًّا. والأشبَهُ بالصَّوابِ مِن ذلك المُرسَلُ. ورُوِي عن أشعَثَ بنِ عبدِ الملِكِ، وعن عَوفٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ. والصَّحيحُ قولُ مَن قال: عن ابنِ سيرينَ، عن عَبِيدةَ مُرسَلًا.

28 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه أتاهم، فسلَّم عليهم مِرارًا، فلم يرُدُّوا عليه، فرجَع، فقال سَعدٌ: ائتي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأعلِميه أنَّا لم نَرُدَّ عليه؛ ليزيدَنا مِن السَّلامِ، قالت: فأنا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاء شيءٌ، فسلَّم على البابِ أسمَعُ صوتَه، ولا أراه، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أنت؟ فقال: أنا أمُّ مِلدَمٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا مرحبًا بك ولا أهلًا.
الراوي : أم طارق، مولاة سعد بن عبادة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4116 | خلاصة حكم المحدث : رواه أبو إسحاقَ الفَزاريُّ، عن الأعمَشِ، عن جَعفَرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أمِّ طارِقٍ مولاةِ سَعدٍ. وخالَفه جَريرٌ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن جَعفَرِ بنِ يَزيدَ، عن أمِّ طارِقٍ، وقولُ جَريرٍ أشبَهُ بالصَّوابِ. [وجَعفَرُ بنُ يَزيدَ: لا أعرِفُه].

29 - حديثُ طاوُوسٍ، عن مُعاذٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما عَمِل آدميٌّ عملًا أنجى له من النَّارِ مِن ذِكرِ اللهِ ... الحديثَ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 982 | خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، عن أبي الزُّبيرِ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه أبو خالدٍ الأحمرُ، عن يحيى، عن أبي الزُّبَيرِ، عن طاوُوسٍ، عن مُعاذٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفه عَبَّادُ بنُ العوَّامِ، فرواه عن يحيى، عن أبي الزُّبَيرِ، عن مُعاذٍ، ولم يذكُرْ فيه طاوُوسًا. وأسنده عنه الفَضلُ بنُ زيادٍ الطَّسيُّ، وغيرُه لا يُسنِدُه بل يوقِفُه. ورواه عبدُ اللهِ بنُ الأجلَحِ، عن يحيى بنِ سَعيدٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن مُعاذٍ موقوفًا. ولم يذكُرْ طاوُوسًا، والموقوفُ أصحُّ.

30 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفرٍ له: يا سَلَمةُ، هاتِ مِن هَناتِك، فقال سَلَمةُ: واللهِ لولا اللهُ ما اهتدَينا، ولا تَصدَّقْنا ولا صلَّينا...، الحديث. [يعني حديثَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لعامِرِ بنِ الأكوَعِ: خُذْ مِن هُنَيهاتِك، قال: فقال، أظُنُّ: واللهِ لولا اللهُ ما اهتَدَينا … ‌ولا ‌تَصدَّقْنا، ‌ولا ‌صلَّيْنا. وهذا الحديثُ لا نعلَمُ رواه عن ابنِ ‌عَجلانَ إلَّا ابنُ عُيَينةَ، ولا عنه إلَّا أبو غسَّانَ].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2175 | خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ عُيَينةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو غسَّانَ النَّهديُّ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وغَيرُه يرويه عن ابنِ عُيَينةَ، عن ابنِ عَجلانَ مُرسَلًا، وهو أشبَهُ.