logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - قالوا : يا رسولَ اللهِ، ما نسمعُ منكَ نُحدثُ بهِ كلهُ ؟ قال : نعم، إلا أن تُحدّثَ قوما حديثا لا تَضبطهُ عقولهم، فيكون على بعضهم فِتْنةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/96 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن ميمون قال العقيلي : ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

62 - لا تقومُ الساعةُ على مؤمنٍ، يَبْعَثُ اللهُ ريحًا، فلا يَبْقَى مؤمنٌ إلا ماتَ، ولَيَأْتِيَنَّ علَى الناسِ زمانٌ يَجِدُ الرجلُ نعلَ القرشِيِّ فيقبِّلُهَا ثمَّ يبكِي ويقولُ: كانت هذه النعلُ لقرشيٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/221 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير قال أحمد: ضعيف ترك الناس حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

63 - أُعطيتُ في عليٍّ خمسُ خصالٍ لم يعطَهَا نبيٌّ: يَقضِي دَينِي، ويُوارِي عورَتِي، وهو الذَّائِدُ عن عِوَضِي، ولِوَائِي مَعَهُ يومَ القيامَةِ. وأمَّا الخامسةُ: فإنِّي لا أخشَى أن يكونَ زانٍ بعد إحصانٍ، ولا كافرًا بعدَ إيمانٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/371 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خلف بن المبارك، قال العقيلي: كوفي مجهول بالنقل، ولا يتابع على حديثه من وجه يثبت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

64 - لا تطلبنَّ حاجةً بلَيلٍ ولا تطلبنَّها إلى أعمَى، وإن طلبتَ الحاجَةَ فباكِر فيها فإنَّ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : اللَّهمَّ بارِكْ لأمَّتي في بُكورِها وإذا طلَبتَ الحاجةَ فاطلبها وهو يُبصرُكَ فإنَّ الحياءَ في العَينينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/145 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن مساور قال ابن معين: ليس حديثه بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

65 - أوّل من يخْتَصمُ من هذهِ الأمةِ بين يديِ الربّ عليّ ومعاويةُ، وأوّل من يدخلُ الجنةَ أبو بكرٍ وعمرٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/175 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم بن مهران ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

66 - مَن كانَ بفلاةٍ منَ الأرضِ، ثُمَّ أذَّنَ وأقامَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/497 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد بن سفيان ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

67 - شُرْبِ الماءِ على الرِيقِ يعقدُ الشحمَ. فقال له رجل : الرجلُ يبزقُ في الدواةِ، ثم يكتبُ منها ؟ فقال : حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي حسان الأعْرَج، عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه كان يبزقُ في الدواةِ ثم يكتبُ منها. فقال له : فابنُ عباسٍ كان أعمى ! قال : كان لا يرى به بأسا. وحدثنا عبد الله، عن نافع، عن ابن عمرَ رضي الله عنهما : أنه كرِههُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/369 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عاصم بن سليمان ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

68 - من صلى صلاة الضُحَى سجدتينِ لم يُكتبْ من الغافلينَ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/328 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصلت بن سالم، قال أبو حاتم: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

69 - ما كانَ من خُلُقٍ أبغَضَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من الكَذِبِ، وما عَرَفَ مِن أحدٍ كذِبةً إلا ما تلجلَج لهُ صدرُه حتى يعرِفَ أنَّهُ قد تابَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن غزوان قال ابن عدي: هو ممن يضع الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

70 - من أصابَ دينارا أو درهما، - أظنّه قال : من الغَنِيمَةِ – طُبِعَ على قلبهِ بطابَعِ النّفاقِ حتى يؤَدّيهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/287 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد القشيري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

71 - ما من معمَّرٍ يعمَّرُ في الإسلامِ أربعينَ سنةً : إلا صرفَ الله عنهُ ثلاثةَ أنواعٍ من البلاءِ : الجنونُ، والجذامُ، والبرصُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/179 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن محمد القرشي قال الدارقطني ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

72 - أوصانِي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أنسُ أسْبِغِ الوُضوءَ يُزَدْ في عُمُرِكَ، وسلِّمْ على مَنْ لَقِيتَ مِن أُمَّتِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/248 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عويد بن أبي عمران، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

73 - قالَ ابنُ عمر رضي اللهُ عنهما: مَن انتَفَى من والدَيْهِ، أو أَرَى عينَيْهِ ما لَمْ تَرَ فليتبَوَّأْ مَقعَدَه من النارِ. قال عبدُ اللهِ: فلبِثْنَا بذلك زَمَانَا نخافُ الزيادةَ في الحديثِ، إذ قالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تحدَّثُوا عني ولا حَرَجَ، فإنكم لن تُبَلِّغُوا ما كان فيهِ مِن خيرٍ أو شَرٍّ، ألا ومَن قالَ عليَّ كذِبًا ليُضِلَّ الناسَ بغيرِ عِلْمٍ، فإنه بَينَ عَيْنَيْ جهنَّمَ يومَ القيامَةِ، وما قالَ مِن حسنَةٍ فاللهُ ورسولُهُ يَأْمُرَانِ بِهَا، قال: { إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ }
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/136 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة قال البخاري: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

74 - سألتُ عاصما الأحْوَلَ : يستاكُ الصائِمُ بالسواكِ الرطبِ ؟ قال : نعم، أتراهُ أشدُّ من رطوبةِ الماءِ ! قلتُ : عن من ؟ قال : عن أنس
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/310 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عبد الرحمن الحبلي، قال العقيلي: ليس بمشهور بالنقل، وحديثه غير محفوظ | أحاديث مشابهة

75 - حدَّث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَديثًا، فقالَتِ امرأَةٌ مِن نِسائِه: كأنَّه حديثُ خُرافَةَ، فقال: أتَدرينَ ما خُرافَةُ ؟ إنَّه رجُلٌ مِن عُذرَةَ، أخذَتْه الجِنِّ في الجاهلِيَّةِ، فمكَث بينَهم دهْرًا، ثم رَدُّوه إلى الإنسِ، فكان يُحَدِّثُ الناسَ بما رَأى فيهِم منَ الأعاجيبِ، فقال الناس: حديثُ خُرافَةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/411 | خلاصة حكم المحدث : [قال ابن حبان منكر وله طريق آخر] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/417 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن موسى المزني قال العقيلي: مجهول بالنقل: حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

77 - لعنَ الله من يَسُبُّ أصحابي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/499 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سيف قال العقيلي: مجهول بالنقل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

78 - من حالتْ شفاعتهُ دونَ حدٍّ.. الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/242 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن سلمان الصنعاني، لا يعرف حاله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

79 - من طاف بالبيتِ فليستلمْ الأركانَ كلها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/45 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر، أبو حذيفة البخاري قال ابن عدي: أحاديثه منكرة إما إسنادا، وإما متنا لا يتابعه عليها أحد، وقال العقيلي: مجهول حدث بمناكير ليس لها أصل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

80 - [ حديثٌ ] في تَركِ الوُضوءِ منَ القُبلَةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/542 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غالب بن عبد الله. قال الدارقطني : متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

81 - مَنْ سافرَ يومَ الجمعةِ دعَا عليهِ ملكَاهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/190 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسين بن علوان الكلبي ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

82 - من قرأ يَسِ في ليلةٍ غُفِر لهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/437 | خلاصة حكم المحدث : [فيه جسر بن فرقد ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

83 - من مشَى منكُم إلى طمعٍ فليَمْشِ رويدا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/286 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن زياد العجلي, قال أبوحاتم:مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

84 - من ينظرَ ما فعلَ سعدُ بن الربيعِ
الراوي : ابن أبي صعصعة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/151 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، قاله البخاري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

85 - الغسلُ يومُ الجمعةِ على من شهدَ الجمعةَ
الراوي : عبدالواحد بن ميمون | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الرحمن بن ميمون ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

86 - يا أنسٌ أَسبِغِ الوُضوءَ يَزِدْ في عُمُرِكَ، وسلِّمْ على مَن لَقيتَ من أُمَّتي تَكثُرْ حسَناتُكَ، وإذا دخَلتَ على أهلِكَ فسلِّمْ عليهِم يَكثُرْ خيرُ بيتِكَ، وصلِّ الضُّحى فإنَّها صلاةُ الأوَّابينَ ، ووقِّرِ الكبيرَ، وارحَمِ الصغيرَ، تُرافِقْني يومَ القيامَةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/52 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن زون التغلبي ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

87 - يا عليُّ، كذبَ من زعمَ أنهُ يحبنِي ويبغضكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/168 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن سليمان الطلحي قال العقيلي: مجهول لا يتابع حديثه ولا يعرف إلا به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

88 - كان الحجرُ من ياقوتِ الجنةِ، فمسحهُ المشركونَ فاسودَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/78 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة قال أبو حاتم: ليس يعجبني حديثه، هو منكر الحديث، ضعيف الحديث، يروي عن أنس المناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/223 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أنس بن عبد الحميد قال العقيلي]: ليس ممن يحتج بحديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

90 - إنَّ من أبَرِّ البِرِّ أن تصلَ صديقَ أبيكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/91 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن ثابت قال العقيلي مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف بلفظ "صديق"
 

1 - أَمَرَنَا خليلِي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن لا نتخِذَ مِنَ المتاعِ إلا أثاثًا كأثاثِ المُسَافِرِ، ولا نتخِذَ من النساءِ إلا ما ننكِحُ، وأَمَرَنَا إذا دخَلَ أحدُنا على أهلِهِ... فذكره
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/565 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن فروخ الواسطي. قال أبو حاتم: شيخ مجهول

2 - إذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يجلسْ حتى يصلي ركعتين، وإذا دخل أحدُكم بيتَه... فإن اللهَ جاعلٌ من ركعتيه في بيتِه خيرًا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/386 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن يزيد بن قديد، عن الأوزاعي، قال العقيلي: في حديثه وهم وغلط، لا أصل له من حديث الأوزاعي

3 - توفيتْ فاطمةُ رضي الله عنها ليلا، فجاءَ أبو بكرٍ وعمرَ رضي الله عنهما، وجماعةٌ كثيرةٌ، فقال أبو بكرٍ لعليّ تقدّمْ فصلّ، قال : لا واللهِ، لا تقدمتُ، وأنتَ خليفةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فتقدّمَ أبو بكر وكبّرَ أربعا
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/558 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الله بن محمد بن ربيعة ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/258) مطولاً

4 - لمَّا أُنزِلَتْ سورَةُ النِّساءِ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا حَبسَ بعدَ سورَةِ النِّساءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/278 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن لهيعة قال العقيلي: لا يتابع عليه وقال الطبري : لا يحتج به | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/397)، والطبراني (11/365) (12033)، والدارقطني (4/68) باختلاف يسير

5 - إذا قام أحدُكُم مِن منامِه فلْيقلِ : الحمدُ للهِ الَّذي ردَّ فينا أرواحَنا بَعدَ إذْ كنَّا أمواتًا، ومَن نسيَ صلاةً
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/140 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن مسهر قال العقيلي: لا يتابع عليه وقال الدارقطني : ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (22/107) (269)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/346)

6 - لَعَنَ المُتَبَتِّلِينَ من الرِّجَالِ الذين يقولونَ: لا نَتَزَوَّجُ النساءَ، والنساءَ اللاتي يَقُلْنَ مِثْلَ ذلك، ورَاكِبَ الفَلاةِ وحْدَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/361 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طيب بن محمد قال أبو حاتم: لا يعرف | أحاديث مشابهة

7 - إذَا وَلِي أحدُكم أخاه فليُحسِنْ كَفَنَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/438 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] راشد، أبو مسرة العطار، قال العقيلي: لا يتابع على حديثه
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/325)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/80)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/240)

8 - إذا دُعِي أحدُكم إلى طعامٍ فليخلَعْ نعلَيْهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/123 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن خليد قال ابن حبان: يقلب ويرفع، لا يجوز الاحتجاج به وقال الدارقطني ضعيف
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/240)

9 - لا يشربُ منه – يعني من الكوثَرِ – من خفَرَ ذمَّتي ووتَرَ عِترتي، وقتلَ أهلَ بيتي
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/281 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن يحيى بن المختار، قال ابن عدي: ليس بالمعروف

الراوي : عبدالوارث التنوري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/273 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن مهران الرقاعي قال ابن عدي مجهول ليس بالمعروف

11 - إذا أضافَ أحدكُم بقومٍ فلا يصُم إلا بإذنهِم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/465 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن حكيم قال العقيلي: لا يقيم الحديث، ويحدث بواطيل عن الثقات
التخريج : لم نجده مسنداً، لكن ذكره الذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (2/411)

12 - إذا وجدَ أحدكُم لأخيه نُصْحا في نفسهِ فليذكرهُ لهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/344 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز قال ابن حبان تفرد بأشياء لا تعرف,حتى خرج عن حد الاحتجاج به, مع قلة تيقظه . وقال ابن عدي: لا يشبه حديثه حديث أهل الصدق
التخريج : أخرجه وكيع في ((أخبار القضاة)) (1/221)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/251)

13 - إذا أرادَ أحدكم أمْرًا فليقلْ : اللهم إنّي أستخيرُكَ بعلمكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/231 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شبل بن العلاء قال ابن عدي: أحاديثه ليست بمحفوظة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (1306)، وابن حبان (886)

14 - إذا وُضِعَتِ الحَلوَى بينَ يدَي أحَدِكم فلْيُصِبْ منها ولا يَرُدَّها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/331 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فضالة بن حصين الضبي، قال ابن حبان: يروي عن محمد بن عمرو ما لا يتابع عليه، وعن غيره ما ليس من حديثهم، وقال البخاري مضطرب الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان (2/137) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/20)

15 - إذا أتَى أحدكُم أهلهُ فليقُلْ اللهم جنّبنا الشيطانَ وجنّبِ الشيطانَ ما رزقتنا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/492 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن العباس, قال ابن حبان:رأيته يقلب الأخبار , ويهم الوهم الفاحش
التخريج : أخرجه البخاري (141)، ومسلم (1434) | شرح حديث مشابه

16 - لا يضربنّ أحدكُم وَجْهَ خادمهِ، ولا يقول : لعنَ اللُه من أشْبَه وجهكَ، فإنّ اللهَ خلقَ آدمَ على صورَةِ وجههِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/499 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سيف قال العقيلي: مجهول بالنقل

17 - إن العجمَ يبدؤونَ بكبارهِم إذا كتَبوا إليهِم، فإذا كتبَ أحدكُم إلى أخيه فليبدأ بنفسهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/287 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد القشيري ذكر من جرحه]

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/516 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عبدة قال ابن عدي: أحاديثه إما منكرة وإما مسروقة
التخريج : أخرجه البخاري (239)، ومسلم (282) مطولاً | شرح حديث مشابه

19 - خرجت في سفر، فلما رجعت قال لي عمر: من صحبت ؟ قلت: رجلا من بني بكر، قال: أما سمعت أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أخوك البكري ولا تأمنه
الراوي : أسلم الحبشي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/558 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم. قال العقيلي: لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به
التخريج : أخرجه البزار (291)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3774)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/323) باختلاف يسير.

20 - لا يدخلْ أحدُكُم المَاءَ إلا بِمِئْزَرٍ، فإنَّ للماءِ عامِرًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/440 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد التميمي قال أبو حاتم: لا أعرفه. وقال النسائي: ليس بثقة ولا يكتب حديثه

21 - لا يقولَنَّ أحدُكُم: مُسَيْجِدٌ ولا مُصَيْحِفٌ ولا رُويْجِلٌ ولا مُرَيَّةٌ
الراوي : أبو هريرة وزيد بن خالد الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/257 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عيسى بن إبراهيم بن لهمان ، ذكر من جرحه]

22 - قلنا : يا رسولَ اللهِ إنّك تَهِمُ. قال : وما لي لا أيْهم ورفغُ أحدكُم بين ظفرهِ وأُنْمُلتهِ ؟
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/337 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلاً وهو أولى

23 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرَ مُناديهِ أن يجعلَ أطرافَ أناملهِ عند مسامعهِ، وأن يُثوّبَ في صلاةِ الفجرِ وصلاةِ العشاءِ إلا في سفرٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/211 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو بن شمر الجعفي ، ذكر من جرحه]

24 - لأنْ يمتلئَ جوفُ أحدِكُم قَيحًا خيرٌ من أنْ يمتلئَ شِعرًا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/497 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد بن سفيان ذكر من جرحه] | شرح حديث مشابه

25 - قَدِمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مكةَ وله أربعُ غدائِرَ
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/202 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد العزيز بن الحصين ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4191)، والترمذي (1781) واللفظ له، وابن ماجه (3631)، وأحمد (26890).

26 - أربعةٌ يَمشونَ في سخطِ اللهِ : المتشبِّهُ من الرِّجالِ بالنِّساءِ ومن النِّساءِ بالرِّجالِ، والَّذي يَأتي البهيمةَ، والَّذي يَأتي الرِّجالَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سلام الخزاعي قال أبو حاتم مجهول
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6858) باختلاف يسير.

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/492 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن العباس, قال ابن حبان:فرأيته يقلب الأخبار , ويهم الوهم الفاحش
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/184)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/204) | شرح حديث مشابه

28 - السُّحاقُ زنا النساءِ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/304 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن عون القرشي قال أبو حاتم: مجهول
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 182)، والآجري في ((ذم اللواط)) (23)، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (6/ 296)

29 - اتقَّوا محاشَّ النساءِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/567 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن أبي علي اللهبي ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7722)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/185) واللفظ له

30 - خيرُ النساءِ أصبحهنَّ وجوها، وأقلهنَّ مهورا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/209 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن المبارك الطبراني قال ابن عدي أحاديثه مناكير وهي يسيرة | أحاديث مشابهة