logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - إذا رأيتُمْ معاويةَ يَخْطُبُ على مِنبري فَاقْبَلوهُ، فإنَّهُ أَمِينٌ مَأْمُونٌ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/150 | خلاصة حكم المحدث : روي بإسناد مظلم وهذا كذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

92 - اللَّهمَّ صلِّ على عمرِو بنِ العاصِ، فإنَّه يُحبُّك ويحبُّ رسولَك.
الراوي : مالك بن يخامر السكسكي | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/65 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

93 - قُتِلَ سعدٌ يومَ أُحدٍ بسهمٍ رُمِيَ بهِ فقَتَلَ، فرُدَّ عليهِم فرموا بهِ، فأخذَهُ سعدٌ فرمَى بهِ الثَّانيةَ، فقَتَلَ، فرُدَّ عليهِم، فرمَى بهِ الثَّالثةَ، فقَتَلَ، فعجِبَ النَّاسُ ممَّا فعلَ
الراوي : ابن شهاب الزهري | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/99 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

94 - نهى عن طعامِ الْمُتبارَينِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/527 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

95 - سيِّدُ الشُّهداءِ : حمزةُ، ورجلٌ قامَ إلى إمامٍ جائرٍ فأمرَهُ ونهاهُ، فقتلَهُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/173 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

96 - إنَّ حَبرَ هذه الأمَّةِ ابنُ عبَّاسٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/339 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

97 - لا تَسُبُّوا قُرَيْشًا، فإنَّ عَالِمَها يَمْلأُ الأرضَ عِلْمًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/82 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر قال فيه أبو حاتم: متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

98 - أنَّ عمَّارًا وصُهَيبًا، أسلَما معًا بعدَ بضعةٍ وثلاثين رجلًا.
الراوي : بعض بني عمار | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/408 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

99 - ما مِن يومٍ إلَّا وللهِ فيهِ عُتَقاءُ يُعتِقُهُم من النَّارِ، إلَّا يومَ الجمعةِ، فإنَّهُ ما فيهِ ساعةٌ، إلَّا وللهِ عُتَقاءُ يُعتقُهُم من النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/548 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو رجاء ، وهو لين الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

100 - تعلَّموا الشِّعْرَ، فإنَّ فيهِ حِكَمًا، وأمثالًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/432 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

101 - قاتلُ عمَّارٍ وسالِبُه في النَّارِ
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/544 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

102 - خيرُ موضعٍ في المسجدِ خلفَ الإمامِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/381 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن جرير هو: أبو سعيد البجلي كذبه أبو حاتم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

103 - سيَكونُ في الأمَّةِ فرعونٌ يقالُ لَهُ: الوليدُ.
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/371 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

104 - إذا اخْتَلَفَ الناسُ كان ابْنُ سُمَيَّةَ مع الحَقِّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/415 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

105 - لِكُلِّ نَبِّيٍّ حَرَمٌ وحَرَمِي المدينةُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/377 | خلاصة حكم المحدث : هذا ما استنكر من حديث شهر في سعة روايته ، وما ذاك بالمنكر جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - خرجْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يومًا حارًّا من أَيَّامِ مكةَ وهوَ مُرْدِفي إلى نُصُبٍ مِنَ الأنْصابِ، وقد ذَبَحْنا لهُ شَاةً فَأنْضَجْناها. فَلَقِيَنا زَيْدُ بْنُ عَمْرِو بنِ نُفَيْلٍ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ : يا زَيْدُ ما لي أَرَى قَوْمَكَ قد شَنِفُوا لكَ ؟ قال : واللهِ يا محمدُ إِنَّ ذلكَ لغيرِ نائِلَةٍ لي فيهِمْ، ولَكِنِّي خرجْتُ أَبْتَغِي هذا الدِّينَ حتى قَدِمْتُ على أَحْبارِ فَدَكٍ، فَوَجَدْتُهُمْ يَعْبُدُونَ اللهَ ويُشْرِكُونَ بهِ، فَقَدِمْتُ على أَحْبارِ خَيْبَرَ فَوَجَدْتُهُمْ كَذلكَ فَقَدِمْتُ على أَحْبارِ الشَّامِ، فَوَجَدْتُ كَذلكَ. فقُلْتُ : ما هذا بِالدِّينِ الذي أَبْتَغِي. فقال شيخٌ مِنْهُمْ : إِنَّكَ لَتَسْأَلُ عن دِينٍ ما نَعْلَمُ أحدًا يَعْبُدُ اللهَ بهِ : إلَّا شيخٌ بِالحِيرَةِ، فَخرجْتُ حتى أَقْدَمَ عليهِ فلمَّا رَآنِي قال : مِمَّنْ أنتَ ؟ قُلْتُ : من أهلِ بَيتِ اللهِ. قال : إِنَّ الذي تَطْلُبُ قد ظَهَرَ بِبِلادِكَ قد بُعِثَ نَبِيٌّ طَلَعَ نَجْمُهُ، وجَمِيعُ مَنْ رَأَيْتَهُمْ في ضَلالٍ... قال فلمْ أَحِسُّ بِشيءٍ. قال فَقَرَّبَ إليهِ السُّفْرَةَ. فقال : ما هذا يا محمدُ ؟ قال : شَاةٌ ذَبَحْناها لِنُصُبٍ. قال : فإني لا آكُلُ مِمَّا لمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عليهِ وتَفَرَّقْنا، فَأَتَى رسولُ اللهِ البيتَ فَطَافَ بهِ وأنا مَعَهُ، وبِالصَّفا والمروةِ وكان عندَهُما صَنَمانِ من نُحاسٍ : إِسافُ ونائِلَةُ. وكان المُشْرِكُونَ إذا طَافُوا تَمَسَّحُوا بِها، فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا تَمْسَحْهُما فإنَّهُما رِجْسٌ ، فقُلْتُ في نَفسي : لأَمَسَّنَّهُما حتى أنْظُرَ ما يقولُ : فَمَسَسْتُهُما، فقال : يا زَيْدُ ! أَلمْ تنْتهِ. قال : وماتَ زَيْدُ بْنُ عَمْرٍو، وأُنْزِلَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لِزَيْدٍ : إنَّهُ يُبْعَثُ أُمَّةً وحْدَهُ.
الراوي : زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/221 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد ، لا يحتج به ، وفي بعضه نكارة بينة

2 - تزوَّجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أسماءَ بنتَ النعمانِ الجَوْنيِّة فأرسَلني فجِئتُ بها، فقالت حَفصةُ لعائشةَ : أخضِبيها أنتِ وأنا أمشِّطها ففَعلتا ثمَّ قالتْ لها إحداهُما: إنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُعجِبُه من المرأةِ إذا دخلتْ عليهِ أن تقولَ أعوذُ باللهِ منْكَ فلمَّا دخَلتْ عليهِ وأغلقَ البابَ وأَرخى السِّترَ مدَّ يدَه إليها فقالتْ : أعوذُ باللهِ منك، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بكمِّهِ علَى وجههِ فاستَترَ بهِ وقال: عُذتِ بِمَعاذٍ ثلاثَ مرَّاتٍ. قال أبو أُسيْد: ثمَّ خرجَ إليَّ فقالَ: يا أبا أُسيدٍ ألحِقْها بأهْلِها ومَتِّعْها بِرَازِقِيَّيْنِ
الراوي : مالك بن ربيعة أبو أسيد الساعدي | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/259 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (10303)، والحاكم (4/39) باختلاف يسير.

3 - خطبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خُطبةً خفيفةً فلمَّا فرغَ من خُطبتِه قال : يا أبا بكرٍ، قُمْ فَاخْطُبْ فقامَ أبو بكرٍ فخطَبَ، فَقَصَّرَ دُوْنَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثُمَّ قال يا عمرُ، قُمْ فَاخْطُبْ فقامَ عمرُ فَقَصَّرَ دُوْنَ أبي بكرٍ ثُمَّ قال : قُمْ يا فلانُ، قُمْ فَاخْطُبْ فَشَقَّقَ القَوْلَ، فقال لهُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اسْكُتْ أَوِ اجْلِسْ، فإنَّ التَّشْقِيْقَ مِنَ الشيطانِ وإِنَّ البَيانَ مِنَ السِّحْرِ. وقال : يا ابنَ أُمِّ عبدٍ، قُمْ فَاخْطُبْ، فقام فحمد اللهَ وأثني عليهِ ثُمَّ قال : أيُّها الناسُ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ رَبَّنا، وإِنَّ الإِسْلاَم دِيْنُنا وإِنَّ القرآنَ إِمامُنا، وإِنَّ االبيتَ قِبْلَتُنا، وإِنَّ هذا نَبِيُّنا وأوْمَأَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رَضِيْنا ما رضيَ اللهُ لَنا ورَسلُهُ، وكَرِهْنا ما كَرِهَ اللهُ لَنا ورَسُوْلُهُ، والسلامُ عليكُمْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أَصابَ ابْنُ أُمِّ عبدٍ وصَدَقَ، رَضِيْتُ بِما رضيَ اللهُ لأُمَّتي وابْنُ أُمِّ عبدٍ، وكَرِهْتُ ما كَرِهَ اللهُ لأُمَّتي وابْنُ أُمِّ عبدٍ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/483 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع

4 - سمِع حاطبًا يقولُ : إنَّهُ اطَّلَعَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بأُحُدٍ، قال : وفي يدِ عليٍّ التُّرسُ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يغسِلُ وجهَهُ مِن الماءِ، فقال حاطبٌ : مَن فعلَ هذا ؟ قال : عُتبةُ بنُ أبي وقاصٍ، هشَّمَ وجهي، ودقَّ رُباعيَّتِي بحجرٍ ! فقلتُ : إنِّي سمِعتُ صائحًا على الجبلِ : قُتِلَ محمَّدٌ ! فأتَيتُ إليكَ وكأنَّ قد ذهبَ روحي فأينَ تَوجَّهَ عُتبةُ ؟ فأشارَ إلى حيثُ تَوجَّهَ. فمضَيتُ حتَّى ظفرتُ بهِ، فضربتُهُ بالسَّيفِ فطرحتُ رأسَهُ ! فنزلتُ فأخذتُ رأسَهُ، وسلبَهُ، وفرسَهُ وجئتُ بهِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فسلَّم ذلكَ إليَّ ودعا لي. فقال : ( رضيَ اللهُ عنكَ ) مرَّتَيْنِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/43 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (5307)، والبيهقي (13149) باختلاف يسير.

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخطُبُ يومَ الجُمُعةِ إلى جِذْعِ نخلةٍ، فقال له النَّاسُ: يا رسولَ اللهِ، قد كَثُرَ النَّاسُ، وإنَّهم يُحِبُّونَ أنْ يَرَوْكَ، فلوِ اتَّخذْتَ مِنْبَرًا تقومُ عليهِ؟ قال: مَن يجعَلُ لنا هذا؟ فقال رجُلٌ: أنا، ولم يَقُلْ: إنْ شاءَ اللهُ، فقال: وما اسمُكَ؟ قال: فلانٌ، قال: اقعُدْ، ثمَّ عادَ فقال كقولِهِ، فقام رجُلٌ فقال: تجعَلُهُ؟ قال: نعم، إنْ شاءَ اللهُ، قال: ما اسمُكَ؟ قال: إبراهيمُ، قال: اجعَلْهُ، فلمَّا كان يومُ الجُمُعةِ، اجتمَعَ النَّاسُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن آخِرِ المسجِدِ، فلمَّا صَعِدَ المِنْبَرَ، فاستَوى عليه، واستقبَلَ النَّاسَ، حَنَّتِ النَّخلةُ، حتَّى أَسمَعَتْني وأنا في آخِرِ المسجِدِ، قال: فنزَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ المِنْبَرِ، فاعتَنَقَها، فلَمْ يَزَلْ حتَّى سَكَنَتْ، ثمَّ عادَ إلى المِنْبَرِ، فحَمِدَ اللهَ، وأَثْنى عليه، ثمَّ قال: إنَّ هذهِ النَّخلةَ إنَّما حَنَّتْ شَوْقًا إلى رسولِ اللهِ لمَّا فارَقَها، فواللهِ لو لم أَنْزِلْ إليها فأَعتَنِقُها لَمَا سَكَنَتْ إلى يومِ القيامةِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/237 | خلاصة حكم المحدث : متصل الإسناد غريب

6 - أنَّ رجلًا جاء إلى زيد بن ثابت، فسألهُ عن شيءٍ، فقال : عليكَ بِأَبي هريرةَ، فإنَّهُ بَيْنا أنا وهوَ وفُلانٌ في المسجدِ ندعُو، خرجَ عَلَيْنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجلسَ، و قال : عُودُوا إلى ما كنتُمْ. قال زيدٌ : فَدَعَوْتُ أنا وصاحبي، و رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُؤَمِّنُ. ثُمَّ دعَا أبو هريرةَ فقال اللهمَّ إنِّي أسألُكَ مِثْلَ ما سألاكَ، وأسألُكَ عِلْمًا لا يُنْسَى. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : آمِينَ . فقلْنا : نحنُ نَسْأَلُ اللهَ عِلْمًا لا يَنْسَى. فقال : سَبَقَكُما بِها الدَّوْسِيُّ.
الراوي : محمد بن قيس بن مخرمة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/600 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - سمَعْتُ واثلةَ بنَ الأسقعِ، وقد جِيءَ برأسِ الحسينِ فلعَنَهُ رجلٌ من أهلِ الشامِ فغضبَ واثلةُ، وقامَ وقال : واللهِ لا أزالُ أحبُّ عليًّا وولديه بعدَ أن سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في منزلِ أمِّ سلمةَ وألقَى على فاطمةَ وابنيْها وزوجِها كساءً خيبريًا ثُمَّ قال : ?إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أهلَ البيتِ ويُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا?. [ الأحزاب : 33 ].
الراوي : شداد بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/314 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمان ضعفوه ، والحنفي متهم

8 - أسلمَ العَبَّاسُ بِمكةَ قبلَ بدرٍ، وأسلمَتْ أمُّ الفَضْلِ مَعَهُ حينَئِذٍ، وكان مُقَامُهُ بِمكةَ. إنَّهُ كان لا يُغَبِّي على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بِمكةَ خَبَرًا يكونُ إلَّا كتب بهِ إليهِ، وكان مَنْ هُناكَ مِنَ المؤمنينَ يَتَقَوُّونَ بهِ، ويصيرونَ إليهِ، وكان لهُمْ عَوْنًا على إِسْلامِهِمْ. ولقدْ كان يَطْلُبُ أنْ يَقْدَمَ، فَكتبَ إليهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ مُقَامَكَ مُجَاهِدٌ حَسَنٌ، فَأقامَ بِأَمْرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/98 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4/31)

9 - أنَّ عَبْدَ الرحمنِ بنَ عَوْفٍ لمَّا هاجَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ آخَى بينَهُ، وبينَ عثمانَ ( كذا هذا ) فقال : إِنَّ لي حائِطَيْنِ فَاخترْ أَيَّهُما شِئْتَ قال : بَلْ دُلَّنِي على السُّوقِ، إلى أن قال : فكثُرَ مالُهُ، حتى قدمَتْ لهُ سبعُمائَةِ رَاحِلَةٍ تَحْمِلُ البُرَّ، والدَّقِيقَ، والطَّعَامَ، فلمَّا دخلَتِ المدينةَ سُمِعَ لأهلِ المدينةِ رَجَّةٌ، فبَلغَ عائشةَ فقالتْ : سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : عبدُ الرحمنِ لا يدخلُ الجنةَ إلَّا حبوًا. فلمَّا بَلغَهُ قال : يا أُمَّهْ إنِّي أُشْهِدُكِ أنَّها بِأَحْمالِهِا وأَحْلاَسِها في سَبِيْلِ اللهِ. وفي لَفْظٍ لأحمدَ : فقالتْ سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : قد رأيْتُ عَبْدَ الرحمنِ يدخلُ الجنةَ حَبْوًا. فقال: إِنِ اسْتَطَعْتُ لأَدْخُلَنَّها قائِمًا، فجعلَها بِأَقْتَابِها وأَحْمالِهِا في سَبِيْلِ اللهِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/76 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمارة (يعني ابن زاذان) وفيه لين.

10 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ لما هاجرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ آخَى بينَه وبين عُثمانَ ( كَذا هذا ) فقال : إنَّ لي حائطَيْنِ فاختَر أيَّهما شئتَ. قال : بل دُلَّنِي على السوقِ، إلى أن قال : فكثُرَ مالُه، حتَّى قدِمَتْ لهُ سبعُ مائةِ راحلةٍ تحمِلُ البُرَّ، والدَّقيقَ، والطَّعامَ، فلمَّا دخلَتْ سُمِعَ لأهلِ المدينةِ رجَّةً، فبلغَ عائشةَ فقالَت : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقول : عبدُ الرَّحمنِ لا يدخلُ الجنَّةَ إلَّا حبوًا. فلمَّا بلغَه قال : يا أمَّه إنِّي أُشْهِدُكِ أنَّها بأحمالِها وأحلاسِها في سَبيلِ اللهِ. وفي لفظٍ لأحمدَ : فقالَت سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : قَد رأيتُ عبدَ الرَّحمنِ يدخلُ الجنَّةَ حَبوًا. فقالَ : إن استطعتُ لأدخلَنَّها قائمًا. فجعَلها بأقتابِها وأحمالِها في سبيلِ اللهِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/76 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمارة (يعني ابن زاذان) وفيه لين.

11 - كان ليهوديٍّ عليَّ أربعةُ دراهمَ، فلزِمني ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يُريدُ الخروجَ إلى خَيبرَ فاستَنظرتُه إلى أن أقدَمَ، فقُلنا لعلَّنَا نغنَمُ شيئًا، فجاء بي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : أعطِه حقَّهُ مرَّتَيْنِ. وكانَ إذا قالَ شيئًا ثلاثَ مرَّاتٍ لَم يُراجَعْ. وعليَّ إزارٌ، وعلَى رأسي عِصابةٌ، فلمَّا خرَجتُ قُلتُ : اشتَرِ منِّي هذا الإزارَ، فاشتَراه بالدَّراهمِ الَّتي لهُ عليَّ.
الراوي : أبو حدرد الأسلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/14 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به قتيبة

12 - أنَّ عائشةَ قالَت: لا يَكونُ لَهم رابعٌ أبداً ( تعني النبي صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمر ) وإنَّهُ لبيتي أعطانيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في حياتِهِ.
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/276 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة

13 - مرَّ زَيدُ بنُ عمرٍو على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وزَيدِ بنِ حارثةَ، فدَعواهُ إلى سُفْرةٍ لهما، فقال: يا بنَ أخي، إنِّي لا آكُلُ ممَّا ذُبِحَ على النُّصُبِ، فما رُئِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعدَ ذلكَ اليومِ يأكُلُ ممَّا ذُبِحَ على النُّصُبِ.
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/129 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسعودي ليس بحجة

14 - قَدِمَ أبو ذرٍّ مِن الشَّامِ، فدخلَ المسجدَ، وأنا جالِسٌ فسلَّمَ علينَا، وأتَى ساريةً فصلَّى ركعَتينِ تجوَّزَ فيهمَا ثمَّ قرأَ : أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ واجتمعَ النَّاسُ علَيهِ فقالُوا : حدِّثنَا ما سمِعتَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ : سمِعتُ حَبيبِي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : في الإبلِ صَدقتُها، وفي البقَرِ صدقتُها، وفي البُرِّ صدَقتُه. مَن جَمعَ دينارًا أو تِبرًا أو فضَّةً، لا يُعِدُّه لغَريمٍ، ولا يُنفقُه في سبيلِ اللهِ كُوِيَ بهِ قلتُ : يا أبا ذرٍّ انظُر ما تُخبرُ عَن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فإنَّ هذهِ الأموالَ قد فشَتْ. قال مَن أنتَ ابنَ أخي ؟ فانتَسبْتُ لهُ، فقال : قد عَرفتُ نسبَك الأكبرَ،ما تقرأُ : وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ [ التوبة : 35 ].
الراوي : أبو ذر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/66 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى ضعف ، رواه عنه الثقات

15 - قُلْتُ : للحسنِ لمَّا رجعَ إلى المدينةِ مِنَ الكَوفةِ : يا مُذِلَّ المؤمنينَ، قال : لا تَقُلْ ذلكَ فأنِّي سمَعْتُ أبي يقولُ : لا تَذْهَبُ الأَيَّامُ واللَّيالِي حتى يَمْلِكَ معاويةُ، فعلمْتُ أنَّ أمرَ اللهِ واقعٌ، فكرهْتُ القتالَ.
الراوي : سفيان بن الليل | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/147 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] السري وهو تالف | أحاديث مشابهة

16 - أنَّ معاويةَ دخَل على عائشةَ فكلَّمَها. قال فلمَّا قام معاويةُ اتكأَ على يدِ مَولاها ذَكوانَ فقال : واللهِ ما سمِعتُ قطُّ أبلغَ مِن عائشةَ ليسَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ.
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عثمان التيمي ، ليس بالثبت. | أحاديث مشابهة

17 - قدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ وأنا ابنُ ثمانِ سنين، فأخَذت أُمِّي بيدي فانطلَقَت بي إليهِ، فقالَت : يا رسولَ اللهِ ! لَم يبْقَ رجلٌ ولا امرأةٌ مِن الأنصارِ إلَّا أتحفَك بتُحفةٍ، وإنِّي لا أقدِرُ على ما أُتْحِفُكَ بهِ إلَّا ابني هذا، فخُذْهُ، فليَخدُمْكَ ما بَدا لكَ. قالَ : فخدَمتُه عَشرَ سنينَ، فما ضَربَني ولا سبَّني، ولا عبَسَ في وَجهي.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/398 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد وفيه لين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3624)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5991)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/341) مطولاً

18 - عَرض للحسنِ رجلٌ فقال : يا مُسَوِّدَ وُجوهِ المؤمنِين ! قال : لا تَعْذِلْني، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أُرِيَهم يَثِبونَ على منبرِه رجلًا رجلًا، فأنزل اللهُ تعالَى : ?إِنَّا أَنْزَلْنَاُه فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (. [ القدر : 1 ] قال : ألفٌ شهرٍ يملكونه بَعدي، يعني : بني أُمَيَّةَ.
الراوي : يوسف بن مازن | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/272 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة

19 - قَدِمَ دُرْجٌ من العراقِ، فيه جوهرٌ إلى عمرَ فقال لأصحابِه تدرون ماثمنُه ؟ قالوا : لا ولمْ يَدروا كيف يَقسِمونه فقال : أتأذَنون أن أُرسِلَ به إلى عائشةَ لحُبِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إيَّاها ؟ قالوا : نعم. فبعث به إليها. فقالت : ماذا فُتِحَ على ابنِ الخطابِ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؟ اللهمَّ لا تُبْقِني لعَطِيَّتِه لقابلٍ.
الراوي : ذكوان مولى عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/190 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | شرح حديث مشابه

20 - دعا عثمانُ نفرًا منهم عمارٌ. فقال عثمانُ : أما إني سأُحَدِّثُكم حديثًا عن عمارٍ : أقبلتُ أنا والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في البطْحاءَ حتى أتيْنا على عمارٍ وأمِّه وأبيه وهم يُعذَّبون، فقال ياسرٌ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : الدهرَ هكذا، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : اصبِرْ. ثم قال : اللهمَّ اغفِرْ لآلِ ياسرٍ، وقد فعلْتَ.
الراوي : سالم بن أبي الجعد | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/410 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وله إسناد آخر لين ، وآخر غريب | أحاديث مشابهة

21 - هاجَرْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُنصَرَفَهُ مِن تَبوكَ، فسَمِعْتُ العبَّاسَ رَضِيَ اللهُ عنه يقولُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُريدُ أنْ أمتدِحَكَ، قال: قُلْ، لا يَفْضُضِ اللهُ فاكَ، قال: مِن قَبْلِها طِبْتَ في الظِّلالِ وفي * مُسْتَوْدَعٍ حيثُ يُخْصَفُ الوَرَقُ * ثُمَّ هَبَطْتَ البِلادَ لا بَشَرٌ * أنتَ ولا مُضْغَةٌ ولا عَلَقُ * بل نُطْفَةٌ تَرْكَبُ السَّفِينَ وقد * أَلْجَمَ نَسْرًا وأهلَهُ الغَرَقُ * تُنْقَلُ مِن صالِبٍ إلى رَحِمٍ * إذا مَضَى عالَمٌ بَدَا طَبَقُ * حتَّى احْتَوَى بَيْتُكَ المُهَيْمِنُ مِن * خِنْدِفَ عَلْيَا تَحْتَها النُّطُقُ * وأنتَ لَمَّا وُلِدْتَ أَشْرَقَتِ الـ * أرضُ وضاءَتْ بنُورِكَ الأُفُقُ * فنحنُ في ذلكَ الضِّياءِ وفي النـ * ورِ وسُبْلَ الرَّشادِ نَخْتَرِقُ.
الراوي : خريم بن أوس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/102 | خلاصة حكم المحدث : رواته لا يعرفون

22 - وقع بين عليٍّ وطلحةَ كلامٌ فقال طلحةُ : لِجَرْأَتِك على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ سَمَّيتَ باسمِه وكَنَيتَ بكُنيتِه وقد نهى أن يجمَعَهُما أحدٌ، قال : إنَّ الجريءَ من اجتَرأ على اللهِ ورسولِه، اذهَب يا فلانُ فادعُ لي فُلانًا، وفُلانًا لنَفرٍ من قُرَيشٍ، فجاؤوا فقال : بمَ تشهَدون ؟ قالوا : نشهدُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال : سيُولَدُ لكَ بعدي غلامٌ، فقد نحلتُه اسمي وكُنيتي، ولا تَحلُّ لأحدٍ من أُمَّتِي بَعدَه
الراوي : منذر الثوري | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/115 | خلاصة حكم المحدث : رواه ثقات عن الربيع ، وهو مرسل

23 - أنَّ أباه عَمرًا قال لهُ يومَ صِفِّينَ : اخرُج فقاتِل فقالَ : يا أبَهْ ! كيف تأمُرُني أخرجُ فأُقاتلَ، وقد سَمعتَ مِن عهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إليَّ ما سَمعتَ ؟ فقالَ نشدتُك باللهِ ! أتعلَمُ أنَّ آخِرَ ما كان مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إليكَ أن أخذَ بيدِك، فوضعَها في يَدي، فقال : أطِعْ عَمرَو بنَ العاصِ ما دامَ حيًّا، قالَ : نعَم. قال : فإنِّي آمرُك أن تُقاتِلَ.
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/92 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك ضعف

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان إذا مدَّ يديْهِ في الدعاءِ لا يردُّهما، حتَّى يمسحَ بهِما وجهَه.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/67 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - لَمَّا مات عُثمانُ بنُ مَظعُونٍ كَشَف النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم الثَّوبَ عَن وَجهِه، وقبَّل بَينَ عَينَيه، ثُمَّ بَكى بُكاءً طَويلًا، فلمَّا رُفِعَ على السَّريرِ قال: طُوبى لكَ يا عُثمانُ، لمْ تَلبَسْكَ الدُّنيا ولَمْ تَلبَسْها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/481 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبدالله هذا المعروف بالمحرم ، ضعفوه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (447)، وابن عبدالبر في ((التمهيد)) (21/224)، والديلمي في ((الفردوس)) (3945) باختلاف يسير

26 - سَأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أين أَطْفَالِي مِنْكَ ؟ قال : في الجنةِ. قالتْ : فأينَ أَطْفَالِي من أَزْوَاجِي المُشْرِكِينَ ؟ قال : في النارِ. فقُلْتُ : بغيرِ عَمَلٍ ؟ قال : اللهُ أعلمُ بِما كَانُوا عَامِلِينَ.
الراوي : خديجة بنت خويلد | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/113 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع

27 - كنتُ مع زيدِ بنِ ثابتٍ بالأسوافِ، فأخَذ طيْرًا، فدخَل زَيدٌ، قال: فدفَعوه في يَدي، وفَرُّوا، فأخَذ الطَّيرَ فأَرسَله، ثمَّ ضرَب قَفايَ، وقال: لا أُمَّ لَك! ألَم تَعلَمْ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم حرَّم ما بينَ لابَتَيها؟!
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/430 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شراحبيل فيه لين ما

28 - كُنْتُ جالسًا عندَ عمرَ فأتاهُ رَاكِبٌ فَزعمَ أنَّهُ رأى الهِلاَلَ هِلاَلَ شَوَّالٍ فقال : أيُّها الناسُ أَفْطِرُوا، ثُمَّ قامَ إلى عُسٍّ من ماءٍ فَتَوَضَّأَ ومسحَ على مُوْقَيْنِ لهُ، ثُمَّ صلَّى المغربَ، فقال لهُ الرَّاكِبُ : ما جِئْتُكَ إِلاَّ لأَسْأَلكَ عن هذا أَشيئًا رَأَيْتَ غيرَكَ يَفْعَلُهُ ؟ قال : نَعَمْ، رأيْتُ خيرًا مِنِّي، وخَيْرَ الأُمَّةِ رَسُوْلَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَ ذلكَ.
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/266 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسرائيل

29 - قالتْ عائشةُ لنساءِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فُضِّلْتُ عَلَيْكُنَّ بِعَشْرٍ ولا فَخْرَ : كُنْتُ أحبَّ نِسائِهِ إليهِ ووكان أبي أحبَّ رِجَالِه إليهِ، وابْتَكَرَنِي ولمْ يَبْتَكِرْ غَيرِي، وتَرَوَّجَنِي لِسَبْعٍ، وبَنَي بي لِتِسْعٍ، ونزلَ عُذْرِي مِنَ السَّماءِ واستأذنَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نِساءَهُ في مَرَضِهِ، فقال : إنَّهُ لَيَشُّقُّ عليَّ الاخْتِلاَفُ بينَكُنَّ فَائْذَنَّ لي أنْ أَكُونَ عندَ بَعْضِكُنَّ. فقالتْ أمُّ سَلَمَةَ : قد عَرَفْنا مَنْ تُرِيدُ عائشةَ. أَذِّنا لكَ، وكان آخِرَ زَادِه مِنَ الدنيا رِيْقِي، أُتِيَ بِسِوَاكٍ، فقال : انْكُثِيهِ ياعائشةَ. فَنَكَثَّتُهُ وقُبِضَ بينَ حِجْرِي ونَحْرِي، ودُفِنَ في بَيْتي.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/147 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح ، ولكن فيه انقطاع

30 - أنَّ صفيَّةَ لما أُدخِلَت على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فُسطاطَه ، حضَرنا فقالَ : قوموا عَن أُمِّكُمْ. فلمَّا كان العَشيُّ حضَرَنا، ونحنُ نرَى أنَّ ثَمَّ قَسْمًا فخرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وفي طَرفِ ردائِه نَحوٌ من مُدٍّ ونِصفٍ من تَمرِ عَجوةٍ، فقال : كُلُوا مِن وليمةِ أُمِّكُمْ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/236 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة