logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - إنَّ حفصةَ ، وابنَ عمرَ أسلما قبلَ عمرَ ، ولما أسلم أبوهُما ، كان عبدُاللهِ ابنُ نحوٍ من سبعِ سنين .
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/209 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

62 - أُتِيَ خالدُ بنُ الوليدِ برجلٍ معه زِقُّ خمرٍ ، فقال : اللهمَّ اجعَلْه عسلًا ، فصار عسلًا .
الراوي : خيثمة بن عبدالرحمن | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/376 | خلاصة حكم المحدث : [روي] عن أبي بكر وقال: خلا بدل العسل ، وهذا أشبه ويرويه عطاء بن السائب: عن محارب بن دثار مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوت لفظ "عسلا" والصواب بلفظ: خلا".

63 - أقبلتُ أنا والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في البَطْحاءَ حتى أتَيْنا على عمارٍ وأمِّه وأبيه وهم يُعَذَّبون ، فقال ياسرٌ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم الدَّهرَ هكذا ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : اصْبِرْ . ثم قال : اللهمَّ اغفِرْ لآلِ ياسرٍ ، وقد فعَلْتَ .
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/410 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

64 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا نَزلَ بأهلِه الضَّيفُ أمرَهُم بالصَّلاةِ ثمَّ قرأ ? وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ . . . ( . [ سورة طه : 132 ] .
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/411 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ، قد انقطع فيه ما بين محمد ، وجد أبيه عبدالله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

65 - أنَّ معاويةَ دخَل على عائشةَ فكلَّمَها . قال فلمَّا قام معاويةُ اتكأَ على يدِ مَولاها ذَكوانَ فقال : واللهِ ما سمِعتُ قطُّ أبلغَ مِن عائشةَ ليسَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ .
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عثمان التيمي ، ليس بالثبت. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

66 - ما تزوَّجَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حتَّى أتاهُ جِبريلُ بصورَتي ، وقال : هذهِ زَوجتُكَ . فتزوَّجَني ، وإنِّي لجاريةٌ عليَّ حَوْفٌ ولما تزوَّجَني ، وقع عليَّ الحياءُ ، وإنِّي لصَغيرةٌ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/164 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو سعد سعيد بن المرزبان البقال لين الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

67 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطَّ الخَندَقَ عامَ الأحزابِ، فاحتَجَّ المُهاجِرونَ والأنصارُ في سَلمانَ الفارِسيِّ، وكانَ رَجُلًا قَويًّا، فقال المُهاجِرونَ: مِنَّا سَلمانُ. وقالتِ الأنصارُ: سَلمانُ مِنَّا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سَلمانُ مِنَّا أهلَ البَيتِ
الراوي : عمرو بن عوف | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/540 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير [بن عبد الله بن عمرو بن عوف] متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

68 - أنَّ عائشةَ قالَت: لا يَكونُ لَهم رابعٌ أبداً ( تعني النبي صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمر ) وإنَّهُ لبيتي أعطانيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في حياتِهِ.
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/276 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

69 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يمسحُ على الجورَبيْنِ عليهِما النَّعلانِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/480 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث تساعي لنا ، لكن موسى ليس بثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

70 - خديجةُ سابِقَةُ نِساءِ العالَمِينَ إلى الإيمانِ باللهِ وبِمحمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/116 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

71 - مرَّ ورقةُ بنُ نوفلٍ ببلالٍ وهو يُعذَّبُ على الإسلامِ ، يُلصَقُ ظهرُه بالرَّمضاءِ ، وهو يقولُ : أحَدٌ أحَدٌ ، فقال : يا بلالُ صبرًا . والَّذي نفسي بيدِه لئن قتلتموه لاتَّخذناه حنانًا .
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/352 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

72 - لمَّا ظفرَ عليٌّ بالجملِ ، دخلَ الدارَ والناسُ مَعَهُ ، فقال علِيٌّ : إنِّي لأعلمُ قائدُ فتنةٍ دخلَ الجنةَ وأتباعَهُ إلى النارِ ! فقال الأحنفُ : مَنْ هو ؟ قال : الزبيرُ .
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/63 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إرسال وفي لفظه نكارة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

73 - اللَّهمَّ صلِّ على عمرِو بنِ العاصِ ، فإنَّه يُحبُّك ويحبُّ رسولَك .
الراوي : مالك بن يخامر السكسكي | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/65 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

74 - أنَّ أمَّ سلمةَ أوصَتْ أن يُصلِّيَ عليها سعيدُ بنُ زيدٍ ، أحدُ العشَرةِ .
الراوي : محارب بن دثار | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/208 | خلاصة حكم المحدث : منقطع ، وروي أن أبا هريرة صلى عليها. ولم يثبت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

75 - يُلْحِدُ بمكَّةَ رجلٌ من قُرَيشٍ ، يُقالُ لهُ : عبدُ اللهِ ، عليهِ نِصفُ عذابِ العالَمِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/376 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد هو المصيصي لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

76 - أنَّ امرأةً كانَتْ تَطَّلِعُ على سَعْدٍ ، فَيَنْهاها ، فلمْ تَنْتَهِ ، فَاطَّلَعَتْ يومًا ، وهوَ يَتَوَضَّأُ فقال شَاهَ وجْهُكِ ، فَعادَ وجْهُها في قَفَاها
الراوي : ميناء بن أبي ميناء مولى عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/117 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميناء وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

77 - أنَّ طلحةَ رَضِيَ اللهُ عنه فَدَى عشَرةً مِن أُسارى بَدْرٍ بمالِهِ، وسُئِلَ مرَّةً برَحِمٍ، فقال: قد بِعْتُ لي حائِطًا بسَبْعِ مئةِ ألفٍ، وأنا فيه بالخِيَارِ، فإنْ شِئْتَ خُذْهُ، وإنْ شِئْتَ ثَمَنَهُ.
الراوي : ابن عمران قاضي المدينة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/31 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

78 - يا رسولَ اللهِ أرأيتَ الرَّجلَ يذبحُ ويَنسَى أنْ يُسمِّيَ ؟ فقالَ : اسمُ اللهِ علَى كلِّ مُسلمٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/35 | خلاصة حكم المحدث : تفرد بهذا مروان بن سالم الجزري وقد أجمعوا على ضعفه عن الأوزاعي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

79 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ قال لأهلِ الشُّورَى : هل لكم أن أختارَ لكم وأنفصلَ منها ؟ قال عليٌّ : نعم . أنا أوَّلُ مَن رضيَ ، فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقولُ : إنك أمينٌ في أهلِ السماءِ ، أمينٌ في أهلِ الأرضِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/87 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المعلى وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

80 - استَوْصوا بالعباسِ خيرًا ، فإنه عمي وصِنوُ أبي .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/90 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

81 - وجُعِلَتْ ليَ الأرضُ مسجِدًا وطَهورًا أينَما كُنتُ ، وإن لَم أجِدِ الماءَ تيمَّمْتُ بالصَّعيدِ ، ثمَّ صَلَّيْتُ ، وكانَتْ لي مسجِدًا وطَهورًا ، ولم يُفعلْ ذلكَ بأحدٍ كان قَبلي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/389 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن عبدالرحمن المخزومي واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

82 - رأيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَهْدَبَ الشعرِ ، مَقْرُونَ الحاجِبَيْنِ ، واضِحَ الثَّنايا ، أحسنَ شَعْرٍ وضعَهُ اللهُ على رَأْسِ إنسانٍ .
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/70 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

83 - الدعاءُ كلُّه مَحجوبٌ ، حتَّى يكونَ أوَّلُه ثناءٌ علَى اللهِ ، وصَلاةٌ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ثمَّ يَدعوه فيُستجابُ الدعاءُ بهِ .
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/114 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة

84 - ما مِن يومٍ إلَّا وللهِ فيهِ عُتَقاءُ يُعتِقُهُم من النَّارِ ، إلَّا يومَ الجمعةِ ، فإنَّهُ ما فيهِ ساعةٌ ، إلَّا وللهِ عُتَقاءُ يُعتقُهُم من النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/548 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو رجاء ، وهو لين الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

85 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قَرَأَ إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ [ هود : 46 ] .
الراوي : أم سلمة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/377 | خلاصة حكم المحدث : هذا ما استنكر من حديث شهر في سعة روايته ، وما ذاك بالمنكر جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

86 - كنتُ عندَ أمِّ سلمةَ زوجُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حين أتاها قَتْلُ الحسينِ ، فقالَت : قد فعَلوها ملأَ اللهُ بيوتَهم وقبورَهم نارًا ، ووقعَتْ مَغشيَّةً علَيها ، فقُمنا .
الراوي : شهر بن حوشب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/318 | خلاصة حكم المحدث : من حديث شهر بن حوشب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

87 - إنَّ حَبرَ هذه الأمَّةِ ابنُ عبَّاسٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/339 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

88 - لَو نجا أحدٌ مِن ضَغطةِ القبرِ ، لنجا سعدٌ ، ولقد ضُمَّ ضَمةً ، اختلفَتْ منها أضلاعُه ، مِن أثرِ البولِ .
الراوي : سعيد بن أبي سعيد المقبري | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/295 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

89 - أنَّ عمرَ خرجَ في جنازةِ خالدٍ بالمدينةِ وإذا أمُّه تندبهُ وتقولُ : أنت خيرٌ من ألفِ ألفٍ من القومِ إذا ما كُبَّتْ وجوهُ الرِّجالِ فقال عمرُ : صدَقتَ إنْ كان لَكذلكَ .
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/381 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

90 - خيرُ يومٌ يُحتَجَمُ فيه : يومُ سبعَ عشرةَ ، وتسعَ عشرةَ ، وإحدى وعشرين ، وما مررتُ بملأٍ من الملائكةِ ليلةَ أُسرِيَ بي ، إلا قالوا : عليك بالحِجامةِ يا محمدُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/35 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عباد ، وفيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - قام رجلٌ إلى أبي مسلِمٍ وهوَ يخطبُ فقال : ما هذا السَّوادُ عليكَ ؟ فقال : حدَّثني أبو الزُّبيرُ ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ : أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ دخل مكَّةَ يومَ الفتحِ ، وعليهِ عِمامةٌ سوداءُ . وهذه ثِيابُ الهَيبةِ ، وثيابُ الدَّولةِ : يا غلامُ اضرِبْ عنقَهُ !
الراوي : بشر المروزي أبو مصعب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/50 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه تمام الرازي في ((مسند المقلين)) (8)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/206)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (32/168) باختلاف يسير

2 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخطُبُ يومَ الجُمُعةِ إلى جِذْعِ نخلةٍ، فقال له النَّاسُ: يا رسولَ اللهِ، قد كَثُرَ النَّاسُ، وإنَّهم يُحِبُّونَ أنْ يَرَوْكَ، فلوِ اتَّخذْتَ مِنْبَرًا تقومُ عليهِ؟ قال: مَن يجعَلُ لنا هذا؟ فقال رجُلٌ: أنا، ولم يَقُلْ: إنْ شاءَ اللهُ، فقال: وما اسمُكَ؟ قال: فلانٌ، قال: اقعُدْ، ثمَّ عادَ فقال كقولِهِ، فقام رجُلٌ فقال: تجعَلُهُ؟ قال: نعم، إنْ شاءَ اللهُ، قال: ما اسمُكَ؟ قال: إبراهيمُ، قال: اجعَلْهُ، فلمَّا كان يومُ الجُمُعةِ، اجتمَعَ النَّاسُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن آخِرِ المسجِدِ، فلمَّا صَعِدَ المِنْبَرَ، فاستَوى عليه، واستقبَلَ النَّاسَ، حَنَّتِ النَّخلةُ، حتَّى أَسمَعَتْني وأنا في آخِرِ المسجِدِ، قال: فنزَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ المِنْبَرِ، فاعتَنَقَها، فلَمْ يَزَلْ حتَّى سَكَنَتْ، ثمَّ عادَ إلى المِنْبَرِ، فحَمِدَ اللهَ، وأَثْنى عليه، ثمَّ قال: إنَّ هذهِ النَّخلةَ إنَّما حَنَّتْ شَوْقًا إلى رسولِ اللهِ لمَّا فارَقَها، فواللهِ لو لم أَنْزِلْ إليها فأَعتَنِقُها لَمَا سَكَنَتْ إلى يومِ القيامةِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/237 | خلاصة حكم المحدث : متصل الإسناد غريب

3 - أنَّ الصديقَ بعثَ إلى سَعْدِ بنِ عُبادَةَ : أَقْبِلْ فَبايِعْ ، فقد بايَعَ الناسُ فقال : لا واللهِ ! لا أُبايِعُكُمْ حتى أُقَاتِلَكُمْ بِمَنْ مَعِي . فقال بَشِيْرُ بنُ سَعْدٍ : يا خَلِيْفَةَ رَسُوْلِ اللهِ ! إنَّهُ قد أبى ولَجَّ ، فَليسَ يُبايِعُكُمْ حتى يُقتلَ ، ولَنْ يُقتلَ حتى يُقتلَ مَعَهُ ولَدُهُ وعَشِيْرَتُهُ ، فَلاَ تُحَرِّكُوْهُ ما اسْتَقَامَ لَكُمُ الأَمْرُ وإِنَّما هو رجلٌ وحْدَهُ ما تُرِكَ . فتركَهُ أبو بكرٍ .فلمَّا ولِيَ عمرُ لَقِيَهُ فقال : إِيْهٍ ياسعدُ ! فقال : إِيْهٍ يا عمرُ ! فقَالَ عمرُ : أنتَ صاحِبُ ما أنتَ صاحبُهُ ؟ قال : نَعَمْ . وقد أَفْضَى إليكَ هذا الأَمْرُ ، وكان صاحِبُكَ واللهِ أحبَّ إِلَيْنا مِنْكَ وقد أَصْبَحْتُ كَارِهًا لِجِوَارِكَ . قال : مَنْ كَرِهَ ذلكَ تَحَوَّلَ عنهُ . فلمْ يلبثْ إِلاَّ قَلِيْلًا حتى انْتَقَلَ إلى الشَّامِ ، فماتَ بِحَوْرَانَ .
الراوي : الزبير بن المنذر بن أبي أسيد الساعدي | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/276 | خلاصة حكم المحدث : إسنادها كما ترى (يعني أنها من رواية الواقدي وهو متروك) | أحاديث مشابهة

4 - عن ابنِ عمرَ : أنَّه رأَى النَّاسَ يدخُلون المسجِدَ فقال : مِن أينَ جاء هؤلاءِ ؟ قالوا : من عندِ الأميرِ ، فقال : إن رأَوْا منكرًا أنكَروهُ ، وإن رأوْا معروفًا أَمَروا بهِ ؟ فقالوا : لَا . قال : فما يصنَعونَ ؟ قال : يَمدَحونَه ، ويسبُّونَه إذا خرَجوا مِن عندِه فقال ابنُ عمرَ : إن كنَّا لنَعدُّ النِّفاقَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فيما دونَ هذا
الراوي : سلمة بن دينار المدني أبو حازم | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/435 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات ، لكنه ليس بمتصل
التخريج : أخرجه الفريابي في ((صفة النفاق)) (61)، وقاضي المارستان في ((مشيخته)) (103)

5 - أنَّ أباه عَمرًا قال لهُ يومَ صِفِّينَ : اخرُج فقاتِل فقالَ : يا أبَهْ ! كيف تأمُرُني أخرجُ فأُقاتلَ ، وقد سَمعتَ مِن عهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إليَّ ما سَمعتَ ؟ فقالَ نشدتُك باللهِ ! أتعلَمُ أنَّ آخِرَ ما كان مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إليكَ أن أخذَ بيدِك ، فوضعَها في يَدي ، فقال : أطِعْ عَمرَو بنَ العاصِ ما دامَ حيًّا ، قالَ : نعَم . قال : فإنِّي آمرُك أن تُقاتِلَ .
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/92 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك ضعف

6 - مررتُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه ثيابٌ بيضٌ نقيَّةٌ ، وهو يُناجي دِحْيةَ بنَ خليفةَ الكلبيَّ ، وهو جبريلُ وأنا لا أعلمُ ، فقال : من هذا ؟ فقال : ابنُ عمِّي . قال : ما أشدَّ وسَخَ ثيابِه ، أما إنَّ ذُرِّيَّتَه ستسودُ بعده ثمَّ قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : رأيتَ من يناجيني ؟ قلتُ : نعم . قال : أما إنَّه سيذهَبُ بصرُك .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/340 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (10/292) (10586) باختلاف يسير

7 - لمَّا تُوفِّيَ سعدُ بنُ معاذٍ صاحَتْ أمُّهُ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ألا يرقَأُ دمعُكِ ، ويذهبُ حزنُكِ ؟ فإنَّ ابنَكِ أوَّلُ مَن ضحِكَ اللهُ إليهِ ، واهتزَ لهُ العرشُ .
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/293 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه أحمد (27581)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/580)، والطبراني (24/185) (467) باختلاف يسير

8 - أنَّ عمرَ بنِ الخطَّابِ قال : مَن أدركَ وفاتي مِن سَبيِّ العربِ فهوَ مِن مالِ اللهِ . فقال سعيدُ بنُ زيدٍ : أما إنَّكَ لَو أشرْتَ بِرَجلٍ مِن المسلمينَ لائْتَمنَكَ النَّاسُ وقد فعلَ ذلكَ أبو بكرٍ الصِّديقُ وائْتَمنَهُ النَّاسُ ، فقال : رأيتُ مِن أصحابي حِرصًا سَيِّئًا ، وإنِّي جاعلٌ هذا الأمرَ إلى هؤلاءِ النَّفرِ السِّتَّةِ . ثمَّ قال : لَو أدركَني أحدُ الرَّجلَينِ ، ثمَّ جعلتُ إليهِ الأمرَ لَوثِقْتُ بهِ : سالمٌ مَولَى أبي حُذَيفةَ ، وأبو عُبَيدةَ بنُ الجرَّاحِ .
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/170 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد لين ، فإن صح هذا ، فهو دال على جلالة هذين في نفس عمر

9 - خطبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خُطبةً خفيفةً فلمَّا فرغَ من خُطبتِه قال : يا أبا بكرٍ ، قُمْ فَاخْطُبْ فقامَ أبو بكرٍ فخطَبَ ، فَقَصَّرَ دُوْنَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثُمَّ قال يا عمرُ ، قُمْ فَاخْطُبْ فقامَ عمرُ فَقَصَّرَ دُوْنَ أبي بكرٍ ثُمَّ قال : قُمْ يا فلانُ ، قُمْ فَاخْطُبْ فَشَقَّقَ القَوْلَ ، فقال لهُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اسْكُتْ أَوِ اجْلِسْ ، فإنَّ التَّشْقِيْقَ مِنَ الشيطانِ وإِنَّ البَيانَ مِنَ السِّحْرِ . وقال : يا ابنَ أُمِّ عبدٍ ، قُمْ فَاخْطُبْ ، فقام فحمد اللهَ وأثني عليهِ ثُمَّ قال : أيُّها الناسُ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ رَبَّنا ، وإِنَّ الإِسْلاَم دِيْنُنا وإِنَّ القرآنَ إِمامُنا ، وإِنَّ االبيتَ قِبْلَتُنا ، وإِنَّ هذا نَبِيُّنا وأوْمَأَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رَضِيْنا ما رضيَ اللهُ لَنا ورَسلُهُ ، وكَرِهْنا ما كَرِهَ اللهُ لَنا ورَسُوْلُهُ ، والسلامُ عليكُمْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أَصابَ ابْنُ أُمِّ عبدٍ وصَدَقَ ، رَضِيْتُ بِما رضيَ اللهُ لأُمَّتي وابْنُ أُمِّ عبدٍ ، وكَرِهْتُ ما كَرِهَ اللهُ لأُمَّتي وابْنُ أُمِّ عبدٍ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/483 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع

10 - سمِع حاطبًا يقولُ : إنَّهُ اطَّلَعَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بأُحُدٍ ، قال : وفي يدِ عليٍّ التُّرسُ ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يغسِلُ وجهَهُ مِن الماءِ ، فقال حاطبٌ : مَن فعلَ هذا ؟ قال : عُتبةُ بنُ أبي وقاصٍ ، هشَّمَ وجهي ، ودقَّ رُباعيَّتِي بحجرٍ ! فقلتُ : إنِّي سمِعتُ صائحًا على الجبلِ : قُتِلَ محمَّدٌ ! فأتَيتُ إليكَ وكأنَّ قد ذهبَ روحي فأينَ تَوجَّهَ عُتبةُ ؟ فأشارَ إلى حيثُ تَوجَّهَ . فمضَيتُ حتَّى ظفرتُ بهِ ، فضربتُهُ بالسَّيفِ فطرحتُ رأسَهُ ! فنزلتُ فأخذتُ رأسَهُ ، وسلبَهُ ، وفرسَهُ وجئتُ بهِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فسلَّم ذلكَ إليَّ ودعا لي . فقال : ( رضيَ اللهُ عنكَ ) مرَّتَيْنِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/43 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (5307)، والبيهقي (13149) باختلاف يسير.

11 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قاعِدًا تحتَ نخلةٍ فهاجَت عَن أنسِ بنِ مالكٍ قال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قاعدًا تحت نخلةٍ فهاجَت ريحٌ ، فقامَ فزِعًا فقيل لهُ ، فقال : إنِّي تخوَّفْتُ السَّاعةَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/362 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ثقات ، لكن الأعمش مدلس
التخريج : أخرجه البزار (7563) بنحوه، وأبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (954) باختلاف يسير

12 - كُنْتَ مع ابنِ عُمرَ في جنازةِ أبي هريرةَ ، فبقيَ يُكثرُ التَّرَحُّمَ عليهِ ، ويقولُ : كان مِمَّنْ يَحْفَظُ حَدِيثَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على المسلمينَ .
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/604 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الواقدي | أحاديث مشابهة

13 - خرجْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يومًا حارًّا من أَيَّامِ مكةَ وهوَ مُرْدِفي إلى نُصُبٍ مِنَ الأنْصابِ ، وقد ذَبَحْنا لهُ شَاةً فَأنْضَجْناها . فَلَقِيَنا زَيْدُ بْنُ عَمْرِو بنِ نُفَيْلٍ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ : يا زَيْدُ ما لي أَرَى قَوْمَكَ قد شَنِفُوا لكَ ؟ قال : واللهِ يا محمدُ إِنَّ ذلكَ لغيرِ نائِلَةٍ لي فيهِمْ ، ولَكِنِّي خرجْتُ أَبْتَغِي هذا الدِّينَ حتى قَدِمْتُ على أَحْبارِ فَدَكٍ ، فَوَجَدْتُهُمْ يَعْبُدُونَ اللهَ ويُشْرِكُونَ بهِ ، فَقَدِمْتُ على أَحْبارِ خَيْبَرَ فَوَجَدْتُهُمْ كَذلكَ فَقَدِمْتُ على أَحْبارِ الشَّامِ ، فَوَجَدْتُ كَذلكَ . فقُلْتُ : ما هذا بِالدِّينِ الذي أَبْتَغِي . فقال شيخٌ مِنْهُمْ : إِنَّكَ لَتَسْأَلُ عن دِينٍ ما نَعْلَمُ أحدًا يَعْبُدُ اللهَ بهِ : إلَّا شيخٌ بِالحِيرَةِ ، فَخرجْتُ حتى أَقْدَمَ عليهِ فلمَّا رَآنِي قال : مِمَّنْ أنتَ ؟ قُلْتُ : من أهلِ بَيتِ اللهِ . قال : إِنَّ الذي تَطْلُبُ قد ظَهَرَ بِبِلادِكَ قد بُعِثَ نَبِيٌّ طَلَعَ نَجْمُهُ ، وجَمِيعُ مَنْ رَأَيْتَهُمْ في ضَلالٍ . . . قال فلمْ أَحِسُّ بِشيءٍ . قال فَقَرَّبَ إليهِ السُّفْرَةَ . فقال : ما هذا يا محمدُ ؟ قال : شَاةٌ ذَبَحْناها لِنُصُبٍ . قال : فإني لا آكُلُ مِمَّا لمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عليهِ وتَفَرَّقْنا ، فَأَتَى رسولُ اللهِ البيتَ فَطَافَ بهِ وأنا مَعَهُ ، وبِالصَّفا والمروةِ وكان عندَهُما صَنَمانِ من نُحاسٍ : إِسافُ ونائِلَةُ . وكان المُشْرِكُونَ إذا طَافُوا تَمَسَّحُوا بِها ، فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا تَمْسَحْهُما فإنَّهُما رِجْسٌ ، فقُلْتُ في نَفسي : لأَمَسَّنَّهُما حتى أنْظُرَ ما يقولُ : فَمَسَسْتُهُما ، فقال : يا زَيْدُ ! أَلمْ تنْتهِ . قال : وماتَ زَيْدُ بْنُ عَمْرٍو ، وأُنْزِلَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لِزَيْدٍ : إنَّهُ يُبْعَثُ أُمَّةً وحْدَهُ .
الراوي : زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/221 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد ، لا يحتج به ، وفي بعضه نكارة بينة

14 - عن الوليد بن سليمان، قال: إنَّ عمرَ ولَّى معاويةَ ، فقالوا : ولَّاه حديثَ السنِّ ، فقال : تَلومونَني وأنا سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقول : اللَّهمَّ اجعلْهُ هاديًا مَهديًّا واهدِ بهِ .
الراوي : عمرَ بنَ الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/126 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

15 - أنَّ أبا العاصِ شهِدَ بدرًا مُشركًا ، فأسَرَه عبدُ اللهِ بنُ جُبَيرٍ الأنصاريُّ ، فلمَّا بعَثَ أهلُ مكَّةَ في فداءِ أُسارَاهم ، جاءَ في فداءِ أبي العاصِ أَخوهُ عمرٌو ، وبَعَثَت معهُ زَينبُ بقِلادةٍ لها من جَزْعِ ظَفَارٍ أدخلَتْها بها خَديجةَ في فداءِ زوجها ، فلمَّا رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ القِلادةَ عرَفَها ورَقَّ لها ، وقالَ : إن رأيتُم أن تُطْلِقُوا لها أسيرَها فَعلتُم ؟ قالوا : نعَم . فأخذَ عليهِ العهدَ أن يُخَلِّيَ سبيلَها إليه ففَعلَ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/246 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ

16 - وآخَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بين سالمٍ مَولى أبي حُذيفةَ ، وبين أبي عُبَيدةَ بنِ الجرَّاحِ .
الراوي : محمد بن إبراهيم التيمي | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/169 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

17 - كنتُ مع زيدِ بنِ ثابتٍ بالأسوافِ، فأخَذ طيْرًا، فدخَل زَيدٌ، قال: فدفَعوه في يَدي، وفَرُّوا، فأخَذ الطَّيرَ فأَرسَله، ثمَّ ضرَب قَفايَ، وقال: لا أُمَّ لَك! ألَم تَعلَمْ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم حرَّم ما بينَ لابَتَيها؟!
الراوي : شرحبيل بن سعيد بن سعد | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/430 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شراحبيل فيه لين ما

18 - أوَّلُ مَن دُفِنَ ببقيعِ الغَرقدِ عثمانُ بنُ مَظعونٍ ، فوضعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عندَ رأسِهِ حجرًا . وقال : هَذا قبرُ فَرْطِنَا .
الراوي : عبيدالله بن أبي رافع | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/155 | خلاصة حكم المحدث : من مراسيل عبيدالله بن أبي رافع | أحاديث مشابهة

19 - كان ليهوديٍّ عليَّ أربعةُ دراهمَ ، فلزِمني ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يُريدُ الخروجَ إلى خَيبرَ فاستَنظرتُه إلى أن أقدَمَ ، فقُلنا لعلَّنَا نغنَمُ شيئًا ، فجاء بي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : أعطِه حقَّهُ مرَّتَيْنِ . وكانَ إذا قالَ شيئًا ثلاثَ مرَّاتٍ لَم يُراجَعْ . وعليَّ إزارٌ ، وعلَى رأسي عِصابةٌ ، فلمَّا خرَجتُ قُلتُ : اشتَرِ منِّي هذا الإزارَ ، فاشتَراه بالدَّراهمِ الَّتي لهُ عليَّ .
الراوي : أبو حدرد الأسلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/14 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به قتيبة

20 - قَدِمَ دُرْجٌ من العراقِ ، فيه جوهرٌ إلى عمرَ فقال لأصحابِه تدرون ماثمنُه ؟ قالوا : لا ولمْ يَدروا كيف يَقسِمونه فقال : أتأذَنون أن أُرسِلَ به إلى عائشةَ لحُبِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إيَّاها ؟ قالوا : نعم . فبعث به إليها . فقالت : ماذا فُتِحَ على ابنِ الخطابِ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؟ اللهمَّ لا تُبْقِني لعَطِيَّتِه لقابلٍ .
الراوي : ذكوان مولى عائشة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/190 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

21 - أيُّ الناسِ كان أَحَبَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؟ قالت فاطمةُ مِن قِبَلِ النساءِ ، ومن الرجالِ زوجُها ، وإن كان ما علمتُ صوَّامًا قوَّامًا .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/125 | خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بذاك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - مرَّ زَيدُ بنُ عمرٍو على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وزَيدِ بنِ حارثةَ، فدَعواهُ إلى سُفْرةٍ لهما، فقال: يا بنَ أخي، إنِّي لا آكُلُ ممَّا ذُبِحَ على النُّصُبِ، فما رُئِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعدَ ذلكَ اليومِ يأكُلُ ممَّا ذُبِحَ على النُّصُبِ.
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/129 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسعودي ليس بحجة

23 - أنَّ عَبْدَ الرحمنِ بنَ عَوْفٍ لمَّا هاجَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ آخَى بينَهُ ، وبينَ عثمانَ ( كذا هذا ) فقال : إِنَّ لي حائِطَيْنِ فَاخترْ أَيَّهُما شِئْتَ قال : بَلْ دُلَّنِي على السُّوقِ ، إلى أن قال : فكثُرَ مالُهُ ، حتى قدمَتْ لهُ سبعُمائَةِ رَاحِلَةٍ تَحْمِلُ البُرَّ ، والدَّقِيقَ ، والطَّعَامَ ، فلمَّا دخلَتِ المدينةَ سُمِعَ لأهلِ المدينةِ رَجَّةٌ ، فبَلغَ عائشةَ فقالتْ : سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : عبدُ الرحمنِ لا يدخلُ الجنةَ إلَّا حبوًا . فلمَّا بَلغَهُ قال : يا أُمَّهْ إنِّي أُشْهِدُكِ أنَّها بِأَحْمالِهِا وأَحْلاَسِها في سَبِيْلِ اللهِ . وفي لَفْظٍ لأحمدَ : فقالتْ سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : قد رأيْتُ عَبْدَ الرحمنِ يدخلُ الجنةَ حَبْوًا. فقال: إِنِ اسْتَطَعْتُ لأَدْخُلَنَّها قائِمًا ، فجعلَها بِأَقْتَابِها وأَحْمالِهِا في سَبِيْلِ اللهِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/76 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمارة (يعني ابن زاذان) وفيه لين.

24 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ لما هاجرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ آخَى بينَه وبين عُثمانَ ( كَذا هذا ) فقال : إنَّ لي حائطَيْنِ فاختَر أيَّهما شئتَ . قال : بل دُلَّنِي على السوقِ ، إلى أن قال : فكثُرَ مالُه ، حتَّى قدِمَتْ لهُ سبعُ مائةِ راحلةٍ تحمِلُ البُرَّ ، والدَّقيقَ ، والطَّعامَ ، فلمَّا دخلَتْ سُمِعَ لأهلِ المدينةِ رجَّةً ، فبلغَ عائشةَ فقالَت : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقول : عبدُ الرَّحمنِ لا يدخلُ الجنَّةَ إلَّا حبوًا . فلمَّا بلغَه قال : يا أمَّه إنِّي أُشْهِدُكِ أنَّها بأحمالِها وأحلاسِها في سَبيلِ اللهِ . وفي لفظٍ لأحمدَ : فقالَت سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : قَد رأيتُ عبدَ الرَّحمنِ يدخلُ الجنَّةَ حَبوًا . فقالَ : إن استطعتُ لأدخلَنَّها قائمًا . فجعَلها بأقتابِها وأحمالِها في سبيلِ اللهِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/76 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمارة (يعني ابن زاذان) وفيه لين.

25 - لمَّا دفنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عثمانَ بنَ مَظعونٍ ، قال لرجلٍ : هلُمَّ تلكَ الصَّخرةَ ، فاجعلْها عندَ قبرِ أخي ، أعرِفُهُ بها ، أدفنُ إليهِ مَن دفنتُ مِن أهلي ، فقامَ الرَّجلُ فلَم يُطقْها ، فقال يعني الَّذي حدَّثَهُ فلكأنِّي أنظرُ إلى بياضِ ساعديَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حينَ احتملَها ، حتَّى وضعَها عندَ قبرِهِ .
الراوي : المطلب بن عبدالله بن حنطب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/154 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3206)، والبيهقي (6991) باختلاف يسير.

26 - أنَّ سعدَ بنَ أبي وقاصٍ وفدَ على مُعاويةَ ، فأقامَ عندَهُ شهرًا يقصرُ الصَّلاةَ ، وجاء شهرُ رمضانَ ، فأفطرَهُ
الراوي : زكريا بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/95 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يسيرُ ومعهُ جماعةٌ ، فذكَروا الشَّامَ ، فقال رجلٌ : كيف نَستطيعُ الشَّامَ وفيه الرُّومُ ؟ قال : ومُعاويةُ في القَومِ وبيدِه العَصا ، فضرَبَ بها كتِفَ معاويةَ ، وقال : يَكفيكُم اللهُ بهذا .
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/127 | خلاصة حكم المحدث : مرسل قوي

28 - أخذتُ ما أنا عليهِ من العدلِ والتَّوحيدِ ، عن عثمانَ الطويلِ ، وأخبرَني أنَّهُ أخذَهُ ، عن واصلِ بنِ عطاءٍ ، وأخذَهُ عن عبدِ اللهِ بنِ محمَّدِ بنِ الحنفيَّةَ ، وأخذَهُ عن أبيهِ ، وأخبرَهُ أنَّهُ أخذَهُ عن أبيهِ عليٍّ ، وأنَّهُ أخذَهُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأخبرَهُ أنَّ جبريلَ نزلَ بهِ عن اللهِ تعالى
الراوي : أبو الهذيل العلاف | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/149 | خلاصة حكم المحدث : رواه جماعة عن زرقان ، فهو متهم به | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نجده مسنداً، لكن أورده الذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (13/149)

29 - أنَّ رجلًا جاء إلى زيد بن ثابت ، فسألهُ عن شيءٍ ، فقال : عليكَ بِأَبي هريرةَ ، فإنَّهُ بَيْنا أنا وهوَ وفُلانٌ في المسجدِ ندعُو ، خرجَ عَلَيْنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجلسَ ، و قال : عُودُوا إلى ما كنتُمْ . قال زيدٌ : فَدَعَوْتُ أنا وصاحبي ، و رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُؤَمِّنُ . ثُمَّ دعَا أبو هريرةَ فقال اللهمَّ إنِّي أسألُكَ مِثْلَ ما سألاكَ ، وأسألُكَ عِلْمًا لا يُنْسَى . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : آمِينَ . فقلْنا : نحنُ نَسْأَلُ اللهَ عِلْمًا لا يَنْسَى . فقال : سَبَقَكُما بِها الدَّوْسِيُّ .
الراوي : محمد بن قيس بن مخرمة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/600 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - قَدِمَ أبو ذرٍّ مِن الشَّامِ ، فدخلَ المسجدَ ، وأنا جالِسٌ فسلَّمَ علينَا ، وأتَى ساريةً فصلَّى ركعَتينِ تجوَّزَ فيهمَا ثمَّ قرأَ : أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ واجتمعَ النَّاسُ علَيهِ فقالُوا : حدِّثنَا ما سمِعتَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ : سمِعتُ حَبيبِي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : في الإبلِ صَدقتُها ، وفي البقَرِ صدقتُها ، وفي البُرِّ صدَقتُه . مَن جَمعَ دينارًا أو تِبرًا أو فضَّةً ، لا يُعِدُّه لغَريمٍ ، ولا يُنفقُه في سبيلِ اللهِ كُوِيَ بهِ قلتُ : يا أبا ذرٍّ انظُر ما تُخبرُ عَن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فإنَّ هذهِ الأموالَ قد فشَتْ . قال مَن أنتَ ابنَ أخي ؟ فانتَسبْتُ لهُ ، فقال : قد عَرفتُ نسبَك الأكبرَ ،ما تقرأُ : وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ [ التوبة : 35 ] .
الراوي : مالك بن أوس بن الحدثان | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/66 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى ضعف ، رواه عنه الثقات