logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - لا أفتقدُ أحدًا من أصحابي غيرَ معاويةَ, لا أراهُ ثمانين عامًا ، ثم يُقبِلُ إليَّ على ناقةٍ من المسكِ حشوُها من الرحمةِ, قوائمُها من الزبرجدِ ، فأقول : أين كنتَ ؟ فيقول : كنتُ في روضةٍ تحت عرشِ ربي يُناجيني وأُناجِيهِ ، ويقول : هذا عوضٌ لما كنتُ تُشْتَمُ في الدنيا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/410 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن حفص الوكيل دجال أعمى البصر والبصيرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

32 - عليكم بالحجامةِ يومَ الخميسِ فإنها تَزيدُ في العقلِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 327 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

33 - في كل يومِ جمعةٍ ستمائةِ ألفِ عتيقٍ من النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/174 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أزور بن غالب منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

34 - للهِ في كلِّ ساعةٍ من يومِ الجمُعةِ وليلتِها سِتمئةُ عتيقٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 158 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الواحد بن زيد واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

35 - من كنوزِ البِرِّ كِتمانُ الشَّكوَى , وإخفاءُ الصَّدقةِ , يقولُ اللهُ : ابتلَيْتُ عبدي فصبَر ولم يشكُني إلى عُوَّادِه , إن أبرأتُه فلا ذنبَ عليه , وإن توفَّيْتُه فإلى رحمتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 291 | خلاصة حكم المحدث : رواه الجارود بن يزيد _ تركوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

36 - للهِ في كل يومِ جُمعةٍ أو لَيلةُ جُمعةٍ سُتمئةِ ألفِ عَتيقٍ كلهُم قدْ اسْتوجبَ النارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 158 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أزور بن غالب ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

37 - أشدُّ الحزْنِ النساءُ يعني حزنَهُنَّ وأبْعَدُ اللقاءِ الموتُ وأشدُّ منهُما الحاجةُ إلى الناسِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 164 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

38 - جاء شابٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إني أُريدُ سفرًا فادعُ اللهَ لي ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ادْعُ حتى أُؤَمِّنَ ، وقال : اللهم وَفِّقْهُ ، فقال الشابُّ : اللهم اجمعْ على الهدى أمْرَنا ، واجعلِ التقوى زادَنَا ، واجعلِ الجنةَ مأوانَا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/469 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية الصغار مجمع على ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

39 - الماءُ يقطرُ من لحيتي على ثيابي من الوضوءِ أحبُّ إليَّ من الدُّرِّ والياقوتِ يتناثرُ عليَّ ، وكان لا يمسحُ الماءَ عن وجهِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/444 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن النعمان قال أبو حاتم: ليس بقوي. وقال البخاري: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

40 - إنَّ اللهَ يتجلَّى لأهلِ الجنَّةِ كلَّ يومٍ على كثيبِ كافورٍ أبيضَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 314 | خلاصة حكم المحدث : سنده مظلم ، عن عاصم أبي علي – مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

41 - نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن صيامِ الدَّأداءِ آخرِ يومٍ من الشهرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/433 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد قال أحمد : كان يضع الحديث ، وقال البخاري : منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

42 - كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاء رجلٌ من جبالِ مكةَ إذ أقبل شيخٌ متوكِّئًا على عكازةٍ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مشيةُ جِنِّيٍّ ونغمتُه ، فقال : أجل ، فقال : من أي الجنِّ أنت ؟ فقال : أنا هامةُ بنُ الهيمِ بنِ لاقيسِ بنِ إبليسَ ، فقال : لا أرى بينك وبينَه إلا أبويْنِ ، قال : أجل ، قال : كم أتى عليك ؟ قال : أكلتُ عمرَ الدنيا إلا أقلَّها ، كنتُ لياليَ قتلِ قابيلَ هابيلَ غلامًا ابنُ أعوامٍ ، أمشي على الآكامِ وأصيدُ الهامَ ، وآمرُ بفسادِ الطعامِ ، وأُورِشُ بين الناسِ ، وأُغْرِي بينهم ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : بئس عملُ الشيخِ المتوسِّمِ ، والفتى المُتَلَوِّمِ ، قال : دعني من اللَّوْهِ والهبلِ ، فقد جرت توبتي على يديْ نوحٍ ، فكنتُ فيمن آمنَ بهِ ، فعاتبتُه على دعائِه على قومِه ، فبكى وأبكاني ، وقال : إني من النادمينَ ، ولقيتُ صالحًا فعاتبتُه في دعائِه على قومِه فبكى وأبكاني ، وكنتُ مع إبراهيمَ خليلُ الرحمنِ إذ أُلْقِيَ في النارِ ، فكنتُ بينَه وبين المنجنيقِ حتى أخرجَه اللهُ منها ، وكانت عليهِ بردًا وسلامًا ، وكنتُ مع يوسفَ حتى أخرجَه اللهُ من الجُبِّ ، ولقيتُ موسى ، وكنتُ مع عيسى ، فقال : إن لقيتَ محمدًا فأَقْرِئْهُ مني السلامَ ، يا رسولَ اللهِ ، قد بلَّغتُ وآمنتُ بك ، فقال : وعلى عيسى السلامُ ، وعليك يا هامُ ، ما حاجتك ؟ فقال : موسى علَّمني التوراةَ ، وعيسى علَّمني الإنجيلَ ، فعلِّمني القرآنَ ، قال عمرُ : فعلَّمَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عشرَ سورٍ ، وقُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يَنْعَه إلينا ولا أراهُ حيًّا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/599 | خلاصة حكم المحدث : [روي بإسنادين كلاهما باطل] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

43 - وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ [ القيامة : 22 ] قال : واللهِ ما نسَخها منذ أنزلها يزورون ربَّهم فيطعَمون ويُسقَوْن ويُطيَّبون ويُجلَوْن وتُرفعُ الحُجبُ بينه وبينهم وينظرون إليه وينظرُ إليهم وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 314 | خلاصة حكم المحدث : يروى عن صالح المري – متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

44 - إذَا تصدَّقَ الحيُّ عن الميتِ حمَلَتْ الملائكةُ صدقَتًهُ على أطْبَاقٍ من نورٍ فيَأْتُونَ بهِ قبرَ الميتِ فينَادُونَهُ يا صاحبَ القبرِ القريبِ هذهِ هدِيَّةٌ أهدَاهَا أهلُكَ وهو فَرِحٌ مُسْتَبْشِرٌ وجارُهُ إلى جَنْبِهِ حَزِينٌ كئِيبٌ يقولُ أَلَمْ أُخَلِّفْ مالًا وأهلًا ؟
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 351 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن هدبة كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

45 - كانَ إذا استجَدَّ ثوبًا لبسَهُ يومَ الجمعَةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 236 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

46 - وافقَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رمضانَ في سفرٍ فصامهُ ، ووافقهُ رمضانُ في سفرٍ فأفطرهُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1622 | خلاصة حكم المحدث : فيه زياد مشاه ابن حبان وضعفه أبو داود | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

47 - مهنةُ إحداكُنَّ في بيتِها تدرِكُ بها عملَ المجاهدين في سبيلِ اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/61 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن المسيب الكلبي لا تحل الرواية عنه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

48 - ربما طاف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الليلةِ الواحدةِ على ثِنتي عشرةَ امرأةً لا يمَسُّ في ذلك شيئًا من الماءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/111 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علي الخشني واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

49 - ثلاثٌ مُهْلِكاتٌ، وثلاثٌ منْجِياتٌ، فالمُهلِكاتُ: شُحٌّ مُطاعٌ، وهوًى متَّبَعٌ. والمُنْجِياتُ: خَشيةُ اللهِ في السِّرِّ والعَلانيةِ، والقَصدُ في الغنى والفَقرِ، والعدلُ في الغَضبِ والرِّضا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/349 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن جبير الواسطي قال العقيلي : لا يتابع على حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

50 - ثلاثٌ مُنجياتٌ ، وثلاثٌ مُهلكاتٌ : شُحٌّ مُطاعٌ ، وهوًى مُتَّبَعٌ ، وإعجابُ المرءِ بنفسِه . والمُنجياتُ الاقتصادُ في الغنى والفاقَةِ ، ومخافةُ اللهِ في السرِّ والعلانيةِ ، والعدلُ في الرضا والغضبِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/611 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد بن الحكم. قال ابن حبان: منكر الحديث جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

51 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخذ حَصَيَاتٍ في يدِهِ فسبَّحْنَ حتى سمعنا التسبيحَ ثم صيَّرَهُنَّ في يدِ أبي بكرٍ فسبَّحْنَ حتى سمعنا التسبيحَ ثم صيَّرَهُنَّ في يدِ عمرَ فسبَّحْنَ حتى . . . ثم صيَّرَهُنَّ في أيدينا رجلًا رجلًا فما سبَّحَتْ حصاةٌ منهنَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 69 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهولان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

52 - لو جِيءَ بالسمواتِ السبعِ والأرضين السبعِ فوُضعت في كفةِ الميزانِ ، وجِيءَ بلا إلهَ إلا اللهُ فوُضعت في الكفةِ الأخرى لرجحتْ بهِنَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/135 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سعيد بن راشد المازني ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

53 - يَجزي عن برِّ الوالدَينِ الجهادُ في سبيلِ اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/90 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن الحسن بن القاسم قال الدارقطني وغيره: متروك. وقال ابن حبان: كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

54 - صليتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يزلْ يقنُتُ في صلاةِ الغداةِ حتى فارقْتُه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/418 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن مهران السباك. موثق، له ما ينكر. و[فيه] عمرو بن عبيد. ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

55 - من تزوَّجَ أحرَزَ نصفَ دِينِه فلْيَتَّقِ اللهَ في النِّصفِ الباقي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 204 | خلاصة حكم المحدث : فيه هياج بن بسطام متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

56 - صليتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يزل يقنتُ بعدَ الركوعِ في صلاةِ الغداةِ حتى فارقتُه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/275 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو بن عبيد ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

57 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يكرعُ في حِياضِ زمزمَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/370 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن حميد بن تيرويه قال ابن عدي : أحاديثه غير مستقيمة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

58 - أوَّلُ حبٍّ كان في الإسلامِ حبُّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعائشةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 202 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الموقري – هالك – وعنه موسى بن محمد البلقاوي – كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

59 - قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ ، إني أحبُّ فلانًا في اللهِ . قال : أعْلَمْتَه ؟ قال : لا . قال : فأَعْلِمْه . قال : أحبَّك الذي أحببتني لهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/423 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن الزبير الباهلي مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

60 - أوصاني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا أنسُ أسبغِ الوُضوءَ يُزَدْ في عمرِكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/304 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عوبد بن أبي عمران ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - إذا كان يومُ القيامةِ يُدعى بفسقةِ العلماءِ فيُؤمرُ بهم إلى النارِ قبلَ عبدةِ الأوثانِ ، ثم يُنادِي منادٍ : ليس من عَلِمَ كمن لم يَعْلَمْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/378 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر بن مرزوق الجدي متهم
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/246) واللفظ له، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (82)

2 - إنَّ المُتكبِّرينَ يومَ القيامةِ يُجعلونَ في توابيتٍ من نارٍ فيُقفَلُ عليهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 364 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/386) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8186)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1563) باختلاف يسير

3 - يُدعَى النَّاسُ يومَ القيامةِ بأمَّهاتِهم سترًا من اللهِ عليهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 310 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن إبراهيم الطبري – متهم
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/343)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/248).

4 - كان رسولُ اللهِ يخطُبُ يومَ الجمُعةِ إلى جَنْبِ خشبةٍ مسندٌ ظهرَه إليها ، فلما كثُر الناسُ قال : ابنوا لي مِنبرًا ، فبنَوْا له مِنبرًا له عتَبتانِ ، فلما قام على المنبرِ يخطبُ حنَّتِ الخشبة إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، قال وأنا في المسجدِ فسمعتُ الخشبةَ تحِنُّ حنينَ الوالدِ ، فما زالت تحنُّ حتى نزل إليها فاحتضنَها فسكنت ، وكان الحسنُ إذا حدث بهذا الحديثِ بكى ، ثم قال : يا عبادَ اللهِ ، الخشبةُ تحنُّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شوقًا إليه لمكانِه منَ اللهِ ، فأنتم أحقُّ أن تشتاقوا إلى لقائِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/432 | خلاصة حكم المحدث : [فيه المبارك بن فاخر ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه أحمد (13363)، وابن خزيمة (1776)، وابن حبان (6507) باختلاف يسير

5 - عَسْقلانُ أحدُ العروسَيْن يبعثُ اللهُ منها يومَ القيامةِ سبعين ألفًا وُفودًا شهداءَ إلى اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 141 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عقال قال ابن حبان : يروي عن أنس أشياء موضوعة
التخريج : أخرجه أحمد (13356)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/118)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/53) واللفظ له مطولاً.

6 - يُحوِّلُ اللهُ يومَ القيامةِ ثلاثَ قرًى من زبرجدةٍ تُزَفُّ إلى أزواجِهنَّ عَسْقلانَ والإسكندريةَ وقَزْوِينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 142 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح متهم بالكذب
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/142)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/55)

7 - إنَّ للهِ سيفًا مغمودًا في غِمدِهِ ما دامَ عثمانُ حيًا فإذا قُتِلَ عثمانُ جُرِّدَ ذلكَ السيفُ فلا يُغْمَدُ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 95 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ] عمرو بن فايد , وقال فيه ابن المديني : كان يضع الحديث | أحاديث مشابهة

8 - بعث النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ رجلًا إلى رجلٍ من فراعنةِ العربِ أن ادعُهُ إلى اللهِ . فقال : يا رسولَ اللهِ إنه أعتَى من ذلك ، قال : فاذهبْ إليه فادعُه . فأتاه فقال : يدعوك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إلى اللهِ ، فقال : إيهٍ وما اللهُ ؟ أمِن ذهبٍ أو من فضةٍ أو من نحاسٍ ؟ فرجع إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأخبره فقال : قد أخبرتك أنه أعتَى من ذلك ، قال : ارجعْ إليه فادعُه ، فرجع إليه فأعاد عليه الكلامَ فردَّ كجوابِه الأولِ . فرجع ، فقال : ارجعْ فادعُه ، فأتاه الثالثةَ ، قال : فبينَما هو يراجعُه إذ بعث اللهُ سحابةً حِيالَ رأسِه رعَدت فوقَعت منها صاعقةٌ ، فذهبت بقحفِ رأسِه ، فأنزل اللهُ تعالَى { وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَال }
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/130 | خلاصة حكم المحدث : [فيه علي بن أبي سارة ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة

9 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد توضَّأَ وترَكَ على قدمِهِ مثلَ موضعِ الظُّفرِ ، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ : ارجع فأحسِن وضوءَكَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/74 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به جرير
التخريج : أخرجه أبو داود (173)، وابن ماجه (665)، وأحمد (3/146) باختلاف يسير.

10 - إنَّ اللهَ وكَّلَ بعبدِه ملَكَين يكتبانِ عملَه ، فإذا مات قالا : يا ربِّ ، قد قبضتُ عبدَك فلانًا فإلى أين ؟ قال : يقول سمائي مملوءةٌ من ملائكتي ، وأرضي مملوءةٌ من خلقي يطيعوني ، اذهبا إلى قبرِ عبدي فسبِّحاني وكبِّراني وهلِّلاني واكتبا ذلك في حسناتِ عبدي إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الهيثم بن جماز ذكر من جرحه]

11 - عسقلانُ إحدى العروسيْنِ التي بها شهداؤُها وفودُ الجنةِ ، يبعثُ اللهُ من مقبرتها سبعين ألفَ شهيدٍ ، رءوسُهم بأيديهم ، وتَثُجُّ أوداجُهم دمًا ، يقولون : رَبَّنَا آتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ، يقول اللهُ تعالى : صدقَ عبادي ، أَدْخِلُوهم الجنةَ ، واغْسِلُوهم في نهرِ البيضةِ فيخرجون منه بِيضًا نقاةً يمرحون من الجنةِ حيثُ شاءوا ، وإنَّ بها لمصافُّ الشهداءِ يومَ القيامةِ وخمسون ألفًا وفودٌ إلى ربِّهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/313 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال بن زيد قال أبو حاتم والنسائي : منكر الحديث ، زاد النسائي : ليس بثقة
التخريج : أخرجه أحمد (13356)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/118)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/53) باختلاف يسير.

12 - يا جبريلُ هل على أُمَّتِي حسابٌ قال كلُّ أُمَّتِكَ عليها حسابٌ ما خلا أبا بكرٍ فإذا كان يومُ القيامةِ ما أدخلُ الجنةَ حتى أُدْخِلَ معي من يُحبني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 63 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن جعفر بغدادي مجهول هو البلية ولكن روي بإسناد آخر
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/367)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/153)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (295) باختلاف يسير

13 - إنَّ الرَّجلَ من أمَّتي يعملُ في السِّرِّ , فيكتُبُ له الحفَظةُ في السِّرِّ , فإذا حدَّث به النَّاسَ نُسِخ إلى العلانيةِ , فإذا أُعجِب به نُسِخ من العلانيةِ إلى الرِّياءِ فيبطُلُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 273 | خلاصة حكم المحدث : إنما يروى من كلام الثوري , وإسناد هذا عاري

14 - أنَّ رجلًا أقبل إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ورسولُ اللهِ في حلقةٍ فأثنوا عليهِ شرًّا ، فرحب بهِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فلما وقف قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ شرَّ الناسِ منزلةً عند اللهِ يومَ القيامةِ من يُخافُ لسانُه ويُخافُ شرُّهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/53 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عثمان بن مطر ضعفه غير واحد]
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (2/147)، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (5/163)، والطبراني في ((الأوسط)) (5/277) باختلاف يسير.

15 - أتاني جبرائيلُ عليْهِ السلامُ وفي يدِهِ كالمرآةِ البيضاءِ ، فقلْتُ يا جبرائيلُ ما هذه ؟ قال : هذه الجمعةُ بَعثَني اللهُ بها إليكَ ، وهو عِندَنا يومُ المزيدِ ، إن ربَّكَ اتخذَ في الجنةِ واديًا أفيحَ من مسكٍ أبيضٍ ، فإذا كان يومُ الجمعةِ نزلَ على كرسيِّهِ ونزلَ معه النبيُّونَ والصديقونَ ثم حُفَّتْ بالكراسيِّ منابرُ من ذهبٍ مُكللةٌ بالزبرجدِ واللؤلؤِ والياقوتِ فيَجلسُ عليْهِ النبيّونَ والصديقونَ ، ونزلَ أهلُ الغُرفِ على الكثبِ منَ المسكِ الأبيضِ ، فيَتجلَّى لهم ربُّهم فينظرونَ إلي وجهِهِ ثم ارتفعَ على كرسيِّهِ وارتفعَ أهلُ الغرفِ إلي غرفِهمْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 31 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح ضعيف. تفرد به عنه القاضي أبو يوسف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (2/150)، والبزار (7527)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2084)

16 - رجبُ شهرُ اللهِ ، وشعبانُ شهري ، ورمضانُ شهرُ أمَّتي . الحديثُ . إلى أن قال : لا تَغفلوا عن أوَّلِ جمعةٍ من رجبَ فإنَّها ليلةٌ تُسمِّيها الملائكةُ الرَّغائبَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 162 | خلاصة حكم المحدث : [رجاله] لعلهم لم يخلقوا
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3276)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (210)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/124) مطولاً

17 - اللهمَّ أَحْيِني مسكينًا ، وأَمِتْني مسكينًا واحشُرْني في زُمرةِ المساكينِ يومَ القيامةِ . فقالت عائشةُ : ولم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنهم يَدخلون قبلَ الأغنياءِ بأربعينَ خريفًا ، يا عائشةُ لا تَرُدِّي المسكينَ ولو بشِقِّ تمرةٍ ، يا عائشةُ ، أَحِبِّي المساكينَ وقرِّبيهم فإنَّ اللهَ يُقَرِّبكِ يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2568 | خلاصة حكم المحدث : فيـه الحارث منـكر الحديث قاله البخاري | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2352)، والبيهقي (13530) باختلاف يسير.

18 - من صلى ركعتينِ في ليلةِ جمعةٍ قرأ فيهما بالفاتحةِ وخمسَ عشرةَ ( إِذَا زُلْزِلَتْ ) – أمَّنَه اللهُ من عذابِ القبرِ ، ومن أهوالِ يومِ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/415 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الله بن داود الواسطي ذكر من جرحه]
التخريج : ذكره ابن حبان في ((المجروحين)) (1/455)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/118)

19 - يؤتى بعمل المؤمنِ يومَ القيامةِ فيوضع في كِفَّةِ الميزانِ فلا يرجحُ شيءٌ حتى يؤتى بصحيفةٍ مختومةٍ من عند الرحمنِ فتوضعُ في الكفَّةِ فترجحُ ، وهي لا إله إلا اللهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الهيثم بن جماز ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/102) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/333)

20 - ثلاثٌ من أصلِ الإيمانِ : الكفُّ عمَّنْ قالَ : لا إلهَ إلا اللهُ , لا يُكفَّرُ بذنبٍ ولا يُخرجُهُ من الإسلامِ بعملٍ , والجهادُ ماضٍ منذُ بعثَنِي اللهُ إلى أنْ يُقاتِلَ آخرُ أمتِي الدجالَ لا يُبْطِلُهُ جَوْرُ جائرٍ ولا عدلُ عادلٍ , والإيمانُ بالأقْدارِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3704 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد لم يتكلم فيه
التخريج : أخرجه أبو داود (2532)، وأبو يعلى (4312)، والبيهقي (18947) واللفظ له

21 - من لقيَ أخاهُ بما يُحِبُّ لِيَسُرَّهُ سرَّهُ اللهُ يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/576 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الحكم بن عبد الله الأنصاري ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (894)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (1178)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/215) باختلاف يسير.

22 - إنَّ ذاكرَ اللهِ يجيءُ يومَ القيامةِ وله نورٌ كنورِ الشمسِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/445 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يسر مولى أنس لا شيء البتة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو طاهر السِّلَفي في ((معجم السفر)) (1/112) باختلاف يسير.

23 - إذا كان يومُ الجمعةِ ينزلُ اللهُ بين الأذانِ والإقامةِ عليهِ رداءٌ مكتوبٌ عليهِ : إنني أنا اللهُ لا إلهَ إلا أنا ، يقفُ في قِبْلَةِ كل مؤمنٍ مقبِلًا عليهِ ، فإذا سلَّمَ الإمامُ صعد إلى السماءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/512 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن علي الأهوزي صنف كتابا في الصفات أتى فيه بموضوعات وفضائح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو على الأهوازي في ((الصفات)) كما في ((ميزان الاعتدال)) للذهبي (1/512) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (8/45) باختلاف يسير.

24 - من كذَّبَ بالشفاعةِ لم ينلْها يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/217 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سليمان بن عمرو كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (399)

25 - يَكونُ في أمَّتي رجلٌ يُقالُ لَهُ : ابنُ إدريسَ أضرُّ على أمَّتي مِن إبليسَ ورجلٌ يُقالُ لَهُ أبو حَنيفةَ هوَ سراجُ أمَّتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 139 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الله الجويباري – أحد الكذابين يرويه عنه كذاب
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/302)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (266)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/48) باختلاف يسير

26 - يكونُ في أُمَّتي رجلٌ يقالُ لهُ محمدُ بنُ إدريسَ أضرُّ على أُمتي مِنْ إبليسَ وآخرُ يقالُ لهُ أبو حنيفةَ هوَ سِراجُ أُمتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 112 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مأمون وشيخه دجالان
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/302) واللفظ له، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (266)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/48)

27 - من خرج في طلبِ العلمِ فهو في سبيلِ اللهِ حتى يرجعَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/648 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد اللؤلؤي قال أبو زرعة: ليس به بأس. وقال العقيلي: لا يتابع على كثير من حديثه
التخريج : أخرجه الترمذي (2647) باختلاف يسير، والبزار (6520)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/17) واللفظ لهما

28 - . . إذا كان يومُ الجمعةِ نزل ربنا على عرشِه إلى ذلك الوادي ، وقد حُفَّ العرشُ بمنابرَ من ذهبٍ مكلَّلةٍ بالجوهرِ . . . فيُناديهم عزَّ وجلَّ بصوتِه ارفعوا رؤوسكم ، فإنما كانت العبادةُ في الدنيا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/609 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة بن واصل البصري. لا يعرف ولا هو بعمدة | أحاديث مشابهة

29 - لو اغتسل اللُّوطيُّ بماءِ البحرِ لم يجِئْ يومَ القيامةِ إلَّا جُنبًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 257 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن العباس بن سهل _ كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/114)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/112)

30 - ما من أحدٍ غنيّ ولا فقيرٍ إلا يودُّ يومَ القيامةِ أنه أُوتِيَ قُوتا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 355 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نفيع بن الحارث متروك
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4140)، وأحمد (12710) باختلاف يسير