logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - مَنْ صلَّى على جِنازَةٍ في المسجدِ فلا شَيْءَ عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 336 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

182 - إنَّ اللهَ تعالَى إذا غضِبَ انتفخَ على العرشِ حتَّى يثقُلَ على حمَلتِهِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 76 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن عبد السلام كان زنديقا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

183 - لا تَقُومُ السَّاعَةُ على مُؤْمِنٍ حتى يَبْعَثَ اللهُ بين يَدَيِ السَّاعَةِ رِيحًا طَيِّبَةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 381 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير الكوفي صاحب عجائب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

184 - إذا طنَّتْ أُذُنُ أحدِكم فليَذْكُرْنِي وليُصَلِّ عليَّ وليقل ذكرَ اللهُ بخيرٍ من ذكرَني
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 37 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبيد الله بن أبي رافع متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

185 - إنَّ اللهَ إذا أطعمَ نبيًّا طعمةً ثم قبضَه كانت للذي يَلِي الأمرَ بعدَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 75 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف بن مسكين السلمي كان يروي الموضوعات على الثقات لا يحل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

186 - لا تُغالوا بالشاءِ فإنما هو سُقْيًا من اللهِ وإذا حلبتُم فدعوا اللبنَ داعيًا
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 385 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن زيد الرقي منكر الحديث جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

187 - ما انْتَعَلَ عَبْدٌ قطُّ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 272 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي يروي الموضوعات عن الثقات وما لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

188 - يا أبا ذَرٍّ أَلا أَدُلُّكَ على خَصْلَتَيْنِ هُما أخفُّ على الظَّهْرِ وأَثْقَلُ في الميزانِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 402 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشار بن الحكم الضبي منكر الحديث عن أنس وهذا أحد ما أنكر عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

189 - الزِّنجيُّ إن جاع سرَق وإن شبع زنا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 419 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن سعيد متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

190 - إِنَّ يَدَ اللهِ على رَأْسِ أَحَدِكُمْ ما دَامَ يُؤَذِّنُ لِيَغْفِرَ لهُ مَدَّ صَوْتِه أين بَلَغَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 130 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حفص العبدي ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

191 - ما من دعاءٍ أحبَّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ من قول العبدِ اللهمَّ اغفِرْ لأُمَّةِ محمدٍ رحمةً عامةً
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 282 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن محمد الأعسم كذاب يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

192 - اعمَلوا بالقرآنِ أَحِلُّوا حلالَه وفيه ما تشابه منه فرُدُّوه إلى اللهِ وإلى أولي العلمِ من بعدي يخبرونَكم
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 63 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن أبي حميد كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

193 - إِنَّ من حَقِّ جَلالِ اللهِ على العبدِ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ المسلمِ ورعايةَ القرآنِ لِمَنِ اسْتَرْعَاهُ إِيَّاهُ وطاعةَ الإِمامِ القَاسِطِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 128 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن عطية الفقيمي قال ابن حبان منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 355 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن مصعب لا يحل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

195 - إذا رجع أحدُكم من سفرٍ فليرجع إلى أهلِه بهديةٍ فإن لم يجد إلا أن يُلْقِيَ في مِخلاتِه حجرًا أو حزمةَ حطبٍ
الراوي : أبو رهم السمعي أحزاب بن أسيد | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 36 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر الأبلي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

196 - من حفظ القرآنَ نظرًا خُفِّفَ على أبَوَيه العذابُ وإن كانا كافرَينِ ومُتِّعَ ببصرِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 318 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن المهاجر البغدادي يضع الحديث على الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

197 - مَنْ يَحْمِلُ رَايَتَكَ يومَ القيامةِ
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 363 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ناصح بن عبد الله اللخمي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

198 - مرضُ يومٍ يُكفِّرُ [ثَلَاثِينَ] سنةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 290 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر الكاهلي يضع الحديث على الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

199 - اغْتسلوْا يومَ الجمعةِ ولو كأْسًا بدينارٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 64 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر الأيلي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

200 - مَنْ وسَّعَ على أهلِهِ يومَ عَاشُورَاءَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 362 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هيصم بن الشداخ يروي عن الأعمش الطامات لا يجوز الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

201 - من ترك الكذبَ وهو باطلٌ وفيه من تَركَ الْمِراءَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وردان ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

202 - مَنِ ادَّانَ دَيْنًا وهوَ يَنْوِي أنْ لا يُؤَدِّيَهُ فَهو سارِقٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 310 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبان بن صالح الجعفي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

203 - مَنْ قَذَفَ ذِمِّيًّا حُدَّ لهُ يومَ القيامةِ بِسِياطٍ من نارٍ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 346 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن محصن الأسدي يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

204 - إنَّ أعجلَ الطَّاعاتِ ثوابًا صِلةُ الرَّحمِ وإنَّ أعجلَ المعصيةِ عقوبةَ البَغيُ والخيانةُ ويمينُ الغَموسِ يُذهِبُ المالَ ويذَرُ الدِّيارَ بَلاقعَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 114 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الدهماء يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم فبطل الاحتجاج به بخبره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

205 - من تزوَّج امرأةً بصداقٍ وهو ينوي أن لا يُؤَدِّيَه فهو زانٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 316 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبان بن صالح ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

206 - لأنْ يُؤَدِّبَ أحدُكُمْ ولَدَهُ خيرٌ لهُ من أنْ يَتَصَدَّقَ كلَّ يَوْمٍ بصاعٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 377 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ناصح بن عبيد الله المحلمي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

207 - مَنْ صنعَ إلى أَحَدٍ من أهلِ بَيْتي يَدًا كَافَأْتُهُ عنهُ يومَ القيامةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 337 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد له نسخة موضوعة عن آبائه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

208 - الحُقبُ بضعٌ وثمانِ سنةٍ كلُّ سنةٍ مئةٌ وستون يومًا كلُّ يومٍ كألفِ سنةٍ مما تعدُّونَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 414 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن مسلم لا تحل الرواية عنه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

209 - لا هَمَّ إلَّا هَمُّ الدَّيْنِ ولا وجَعَ إلَّا وجَعُ العَيْنِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 393 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل بن قرين يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم لا يجوز الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

210 - لا تنكحوا النساءَ إلا من الأكفاءِ ولا يُزوجهنَّ إلا الأولياءُ ولا مهرَ دونَ عشرةِ دراهمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 385 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد الحلبي يروي الموضوعات عن الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع
 

1 - لمَّا فَتَحَ اللهُ عزَّ وجلَّ على نبيِّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خَيْبَرَ أَصابَهُ من سَهْمِهِ أربعةُ أَزْوَاجِ بِغالٍ وأربعةُ أَزْوَاجِ خِفَافٍ وعَشَرُ أَوَاقِ ذهبٍ وفضةٍ وحِمارٌ أَسْوَدُ قال فَكَلَّمَ النبيُّ الحِمارَ فقال ما اسْمُكَ قال يزيدُ بْنُ شِهابٍ أخَرَجَ اللهُ من نَسْلِ جَدِّي سِتِّينَ حِمارًا كلُّهُمْ لمْ يَرْكَبْهُمْ إلَّا نَبِيٌّ ولمْ يَبْقَ من نَسْلِ أبي غَيري
الراوي : أبو حذيفة موسى بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 262 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مزيد أبو جعفر البغدادي لا يجوز الاحتجاج به

2 - رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ أُبيٍّ يشتَدُّ بين يدَيْ رسولِ اللهِ والحجارةُ تنكَبُ رِجلَيْه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 195 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن زياد المخراقي يسرق الحديث ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/93)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/156) مطولاً باختلاف يسير.

3 - أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نعرِضَ أولادَنا على حبِّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 73 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن علي العدوي كذاب

4 - أَخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بِيَدِ عَبْدِ الرحمنِ بنِ عَوْفٍ فانطلقَ بهِ إلى النخلِ الذي فيهِ إبراهيمُ فوجدَهُ يَجُودُ بِنفسِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 21 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أجمع على ضعفه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1005)

5 - نزلَ جبريلُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قتلَ بِيَحْيَى بنِ زكريَّا سبعينَ أَلْفًَا فإنَّهُ قاتلَ بابنِ ابنتِكَ الحسينَ بنَ علِيٍّ سبعينَ ألفًا وسبعينَ ألفًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 370 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم بن إبراهيم بن علي متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/146) واللفظ له، والحاكم (3147)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/142)

6 - أتى عَكَّافُ بنُ وَداعةَ الهلاليُّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال له يا عكَّافُ ألكَ زوجةٌ
الراوي : عطية بن بسر المازني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 12 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن يحيى الأطرابلسي
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6856)، والطبراني (18/86) (158)

7 - إِنَّ أَخِي ووَزِيرِي وخَلِيفَتِي في أهلِي وخَيْرُ مَنْ أَتْرُكُ بَعْدِي يَقْضِي دَيْنِي ويُنْجِزُ مَوْعِدِي عَلِي بْن أبي طَالِبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 112 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر بن ميمون الإسكاف يروي الموضوعات عن أنس | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/258) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/57)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/347) باختلاف يسير

8 - بَينما أنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على جَبَلٍ من جبالِ تِهامَةَ وفيهِ ذكرَ الهامَ بنَ هَيْمٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 161 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر الكاهلي يضع
التخريج : لم نقف عليه من حديث عبدالله بن عمر. وأخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/98)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/164)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/418) من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه

9 - أنَّ سلَّامةَ حاضنةَ إبراهيمَ بنِ النبيِّ قالت يا رسولَ اللهِ إنك تُبَشِّرُ الرجلَ بكلِّ خيرٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 120 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن سعد الخولاني وضعه بطوله | أحاديث مشابهة

10 - خيرُ الأسماءِ عند اللهِ عبدُ اللهِ وعبدُ الرحمنِ وأصدقُها الحارثُ وهمامٌ وشَرُّها حربٌ ومُرَّةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 181 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرج بن فضالة أبو فضالة ضعيف
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/137)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/406)

11 - إنَّ عيسى بنَ مريمَ أسلَمَتْهُ أُمُّهُ إلى الكُتَّابِ وفيه تفسيرُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 121 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن يحيى التيمي يروي الموضوعات عن الثقات

12 - قالت أمُّ سليمانَ بنِ داودَ لابنِها يا بُنيَّ لا تُكثِرِ النَّومَ فإنَّ كثرةَ النَّومِ تدَعُ الرَّجلَ فقيرًا يومَ القيامةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 228 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه يروي عنه ما ليس من حديثه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1332)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/456)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/396) باختلاف يسير

13 - ليس أحدٌ يدخلُ الجنةَ إلا جردٌ مردٌ إلا موسى بنِ عمرانَ فإنَّ لحيتَه إلى سُرَّتِه وليس أحدٌ يُكْنَى إلا آدمُ فإنه يُكْنَى أبا محمدٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 257 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] وهب بن حفص البجلي الحراني كان شيخا مفغلا يقلب الأخبار ولا يعلم ويخطئ فيها ولا يفهم
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/366) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1580)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (261)

14 - أُدْخِلْتُ الجنةَ فناولَني جبريلُ عليه السلامُ تفاحةً فانفلقت في يدي فخرجتْ منها جاريةٌ وفيه للخليفةِ المقتولِ بعدَك ظلمًا عثمانَ بنَ عفانَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 23 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن شبيب اليمامي عن الثوري يروي عنه الأباطيل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/389)، والديلمي في ((الفردوس)) (3050)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/331) باختلاف يسير.

15 - يا عَمْرُو بنَ عَبَسَةَ كَيْفَ أنتَ إذا رَكِبْتَ دَابَّةً يقالُ لها الهِمْلاجُ
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 403 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفرات بن سليم منكر الحديث جدا

16 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُذَكِّرُ الناسَ فذكرَ الجنةَ وما فيها مِنَ النعيمِ وفيهِ هل في الجنةِ من سَماعٍ قال نَعَمْ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عطاء عن مسلمة يروي عنه أشياء موضوعة

17 - ما رأيتُ للرُّومِ مثلَ مدينةِ أنطاكيةَ إنَّ فيها التَّوراةَ وعصا موسَى ورضراضَ الألواحِ وسريرَ سليمانَ بنِ داودَ في غارٍ من غِيرانِها
الراوي : تميم الداري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 278 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن السري المدائني يروي العجائب التي لا يشك أنها موضوعة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/454)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/471)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/57) باختلاف يسير.

18 - ما عظُمتْ نعمةُ اللهِ على عبدٍ إلَّا عظُمتْ مؤنةُ النَّاسِ عليه
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 278 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طرق الأولى فيها من ليس بحجة والثانية فيها من لا يجوز بروايته والثالثة فيها من وضع إسنادا آخر]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/171)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/174)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7664) مطولاً

19 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم آخَى بين الناسِ فترك عليًّا آخرَهم وفيه لا يَدَّعِيها أحدٌ بعدَك إلا كذابٌ
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 84 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة

20 - عن ابنِ عبَّاسٍ كان إذا سجد سجْدةَ الأولَى فرفع رأسَه منها رفع يدَيْه تِلقاءَ وجهِه وقال رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 196 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن كثير البصري يروي الموضوعات عن الثقات | أحاديث مشابهة

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا دخلَ المسجدَ يومَ الجمعةِ سلَّمَ على من عندَ المنبرِ فإذا صعِدَ المنبرَ توجَّهَ إلى النَّاسِ فسلَّمَ عليهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 108 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله الأنصاري يخالف الثقات فلا يحتج به | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/46)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6677) باختلاف يسير

22 - سَأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن قَوْلِ الناسِ في العِيدِ تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا ومِنكمْ قال ذلكَ فِعْلُ أهلِ الكتابَيْنِ وكَرِهَهُ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 205 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الخالق بن زيد بن واقد الدمشقي كأنه عمله ومكحول لم يلق عبادة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/76) واللفظ له، والبيهقي (6522)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (900) باختلاف يسير

23 - رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبا الدَّرْدَاءِ يَمْشِي أَمامَ أبي بكرٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 200 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/154)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7306)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/207) مطولاً.

24 - كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، فجاءَ رجلٌ أقبحُ النَّاسِ وجْهًا، وفيهِ فمن خلقَ اللَّهَ فقالَ عليْهِ السَّلامُ: هذا إبليسُ جاءَ يشَكِّكُ النَّاسَ في دينِهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن جعفر بن نجيح المديني متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/435)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5966)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/125) باختلاف يسير

25 - أخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بين كتفيْ أبي بكرٍ وعمرَ فقال لهما لأَنْتُمَا وزيرايَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 21 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن دويد كذاب
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/352)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/325) باختلاف يسير.

26 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم توضأَ مرةً مرةً وقال هذا صفةُ الوُضوءِ لا يقبلُ اللهُ الصلاةَ إلا به ثم توضأَ مرتيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه ضعيفان | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (5735) بنحوه، والطبراني (13/234) (13968)، والبيهقي (383) مطولاً باختلاف يسير

27 - دخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مكةَ في بعضِ عُمَرِه فجعل أهلُ مكةَ يرمونَه بالقِثَّاءِ الفاسدِ
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 190 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن إبراهيم الطبري منكر الحديث عن الثقات وذكر السا الفاسد مما افتعله إسحاق

28 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُوتِرُ ب سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى و قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ و قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 243 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن جابر أنكر عليه ولأجله وغيره ضعف
التخريج : أخرجه البزار (5381)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/200)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7312) باختلاف يسير

29 - كانَ معاويةُ كاتبَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، وَكانَ إذا رأى منَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ غفلةً وضعَ القلمَ في فيهِ، فقال لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: يا معاويةُ إذا كتبتَ كتابًا فضعِ القلمَ في أذنِكَ، فإنَّهُ أذْكَرُ لَكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 244 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يونس بن عطاء المدائني يروي العجائب لا يحل الاحتجاج به
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/401) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/134)، والديلمي في ((الفردوس)) (1088) مختصراً

30 - كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزاةٍ لم يكُنِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى ركعتَيِ الفجرِ فدخل حُجرةَ حفصةَ فصلَّى ركعتَيْن ثمَّ خرج فدخل مع النَّاسِ فصلَّى بهم
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 246 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن الحسن النسوي كان ممن يقلب الأخبار | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/114) مطولا باختلاف يسير