logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ربما دَعا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بغدائهِ فلا يجدهُ فيفرضُ عليهِ صومُ ذلكَ اليومِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/387 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله ليس بالمعروف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - ويلٌ للذينَ يمسونَ فروجهُم ثم يصلونَ ولا يتوضئونَ قالت عائشةُ بأبي وأمي هذا للرجالِ أفرأيتَ النساءَ قال إذا مستْ إحداكنّ فرجها فلتتوضّأ للصلاةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/348 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن العمري ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - جاءَت فتاةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فَقالتْ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أَبي - ونِعمَ الأبُ هوَ - زوَّجَني ابنَ أخيهِ لِيَرفعَ مِن خَسيسَتِه. قال: فَجَعل الأمرَ إليها فَقالت: إنِّي قَد أَجزْتُ ما صَنع أَبي، ولكن أَردتُ أن تَعلَم النِّساءُ أن لَيس إلى الآباءِ مِن الأمرِ شَيءٌ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/160 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - من جعلَ عليه نَذْرا في معصيةِ اللهِ فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ عليهِ نذْرا فيما لا يُطيقُ فكفارةُ يمينٍ ومن جعل عليهِ نذْرًا لم يسمهِ فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ مالهُ هدْيًا إلى الكعبةِ في أمرٍ لا يريدُ فيهِ وجهَ اللهِ فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ مالهُ في المساكينِ صدقةً في أمرٍ لا يريدُ بهِ وجهَ الله فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ عليهِ المشْيَ إلى بيتِ اللهِ في أمرٍ لا يُريدُ بهِ وجهَ اللهِ فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ عليهِ المشْيَ إلى بيتِ اللهِ في أمرٍ يريد بهِ وجهَ اللهِ فليركبْ ولا يمشِ فإذا أتى مكةَ قضَى نذرهُ ومن جعلَ عليه نذرا للهِ فيما يُريدُ بهِ وجْهَ الله فليتّقِ اللهِ وليَفِ بهِ ما لم يجهدْهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/393 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غالب ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - لا تُقبلُ صلاةٌ إلا بطهورٍ وبالصلاةِ عليّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/14 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن شمر وجابر ضعيفان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

6 - من قلَسَ أو قاءَ أو رَعِفَ فلينصرفْ فليتوضّأ وليُتِمَّ على صلاتهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/364 | خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن كثير وعطاء بن عجلان ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - جرَتِ السنةُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في صداقِ النساءِ اثنا عشرَ أوقيّةٍ الأوقِيّةُ أربعونَ درهما فذلكَ ثمانونُ وأربعمائةِ درهمٍ وجَرَتِ السنةُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الغُسلِ من الجنابةِ صاعٌ والوُضوءُ رطلينِ والصاعُ ثمانيةُ أرطالٍ وجرتِ السنةُ من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فيما أخرجتِ الأرضُ الحنطةُ والشعيرُ والزبيبُ والتمرُ إذا بلغَ خمسةَ أوسقٍ الوسقُ ستونَ صاعا فذلك ثلاثمائةِ صاعٍ بهذا الصاعِ الذي جرتْ به السنةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/309 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن منصور بهذا الإسناد غير صالح بن موسى وهو ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/491 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد هذا ضعيف لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - جاءت امرأةُ تريدُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلمْ تلقَهُ فجلستْ تنتظرهُ حتى جاءَ فقلتُ يا رسولَ اللهِ إن لهذهِ المرأةِ إليكَ حاجةٌ قال لها وما حاجتكِ قالت إن أبِي زوّجنِي ابن أخٍ له ليرفعَ خسيستهُ بي ولم يستأْمرني فهل لي فِي نفسِي أمْرٌ قال نعمْ قالت ما كنتُ لأردّ على أبي شيئا صنعهُ ولكنّنِي أحببتُ أن تعلمَ النساءُ ألهُنّ من أنفسهن أمرٌ أم لا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/161 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - كُنتُ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: لو كانَ عِندَنا مَن يُحَدِّثُنا. قالت: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ألا أبعَثُ إلى أبي؟ فسَكَتَ، فقال: لو كانَ عِندَنا مَن يُحَدِّثُنا. قُلتُ: ألا نَبعَثُ إلى عُمَرَ؟ فسَكَتَ، ثم دَعا وَصيفًا بَينَ يَدَيْه فسارَّه، فإذا عُثمانُ بنُ عَفَّانَ مُستَفتِحٌ، فأذِنَ له، فدَخَلَ فناجى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طَويلًا ثم قال: يا عُثمانُ، إنَّ اللهَ يُقَمِّصُكَ -أو قال: يُسَربِلُكَ سِربالًا- فإنْ أرادَكَ المُنافِقونَ على خَلعِه فلا تَخلَعْه ولا كَرامةَ. يَقولُها مَرَّتَيْنِ أو ثَلاثًا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 39/281 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الزبيدي عن الزهري وتفرد به الفرج بن فضالة عن الزبيدي

2 - جاءتْ فاطمةُ بنتُ أبي حُبيشٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ إنِّي امرأةٌ أُستحاضُ فقال اجتنبِي الصلاةَ أيامَ محيضِكِ ثمَّ اغتسلي وتوضئي عندَ كلِّ صلاةٍ وإنْ قطر الدمُ على الحصيرِ قطرًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/475 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبيب عن عروة زعم الثوري أنه لم يسمع منه شيئا
التخريج : أخرجه ابن ماجه (621)، وأحمد (25681) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (306)، ومسلم (333) دون قوله: "وتوضئي عندَ كلِّ صلاةٍ وإنْ قطر الدمُ على الحصيرِ قطرًا"

3 - ربما دَعا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بغدائهِ فلا يجدهُ فيفرضُ عليهِ صومُ ذلكَ اليومِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/387 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله ليس بالمعروف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - مرَّ سُراقَةُ بنُ مالكٍ المُدلِجِيُّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَأله عن التَّغَوُّطِ فأمَره أن يتَنَكَّبَ القِبلَةَ ولا يستَقبِلَها ولا يستَدبِرَها ولا يستَقبِلِ الرِّيحَ وأن يستَنجِيَ بثلاثةِ أحجارٍ ليس فيها رَجِيعٌ أو ثلاثةِ أعوادٍ أو ثلاثةِ حَثَياتٍ من تُرابٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/156 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه غير مبشر بن عبيد وهو متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/419)، والدارقطني (1/56) واللفظ له، والبيهقي (551)

5 - مكارمُ الأخلاقِ عشرٌ تكونُ في الرَّجلِ ، ولا تكون في ابنِه ، وتكونُ في الابنِ ولا تكون في أبيهِ ، وتكون في العبدِ ، ولا تكون في سيَّدِه ، صِدقُ الحديثِ ، وصِدقُ البأسِ ، وإعطاءُ السائلِ ، والمكافأةُ بالصنائعِ ، وحِفظُ الأمانةَ ، وصلةُ الرحِمِ ، والتذمُّمُ للجارِ ، والتذمُّمُ للصاحبِ ، وإقراءُ الضَّيفِ ، ورأسُهنَّ الحياءُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : المؤتلف والمختلف
الصفحة أو الرقم : 1/321 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نابت بن يزيد، ولا يتابع على حديثه ، وليس هذا الحديث محفوظ عن الزهري ، ولا عن الأوزاعي
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/341)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/321) واللفظ له، وتمام في ((الفوائد)) (1770)

6 - فقدت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ ليلةٍ من فراشِي فقلت قامَ إلى جارِيتهِ ماريَة فقمتُ اتحسّسُ الجدرَ وليسَ لنا كمصَابيحكُم هذه فإذا هو ساجدٌ فوضعتُ يدِي على صدرِ قدميهِ وهو يقولُ في سجوده اللهمّ إنّي أعوذُ بعفوِكَ من عقابكَ وأعوذُ برضاكَ من سخطكَ وأعوذُ بك منكَ لا أُحصِي ثناءً عليكَ أنتَ كما أثنيتَ على نفسكَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/340 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفرج بن فضالة ضعيف خالفه يزيد بن هارون ووهيب وغيرهما رووه عن يحيى ابن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن عائشة مرسلا
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3627) باختلاف يسير، والدارقطني (1/144)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (500) واللفظ لهما | شرح حديث مشابه

7 - يا عائشةُ إذا جاء الرُّطبُ فهنِّئيني
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/177 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حسان بن سياه عن ثابت
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (982)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/371)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/107)

8 - ويلٌ للذينَ يمسونَ فروجهُم ثم يصلونَ ولا يتوضئونَ قالت عائشةُ بأبي وأمي هذا للرجالِ أفرأيتَ النساءَ قال إذا مستْ إحداكنّ فرجها فلتتوضّأ للصلاةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/348 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن العمري ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/475) باختلاف يسير، والدارقطني (1/147) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (7151) مختصراً

9 - جاءَت فتاةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فَقالتْ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أَبي - ونِعمَ الأبُ هوَ - زوَّجَني ابنَ أخيهِ لِيَرفعَ مِن خَسيسَتِه. قال: فَجَعل الأمرَ إليها فَقالت: إنِّي قَد أَجزْتُ ما صَنع أَبي، ولكن أَردتُ أن تَعلَم النِّساءُ أن لَيس إلى الآباءِ مِن الأمرِ شَيءٌ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/160 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

10 - حديثُ عائشةَ أنَّه قَضَى في سَيلِ مَهْزورٍ ومُذَيْنِبٍ: أنَّ الأَعلى يُرسِلُ إلى الأسفلِ، ويُحبَسُ قَدْرَ الكَعبَينِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1041 | خلاصة حكم المحدث : [معلول بالوقف]

11 - أنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ قضَى في سيلِ مَهزورٍ ومُذنبٍ أنَّ الأعلَى يرسلُ إلى الأسفلِ ، ويحبسُ قدرَ كعبينِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/85 | خلاصة حكم المحدث : اختلف عن مالك في وقفه على عائشة ورفعه ، والمحفوظ عنه الأول

12 - من جعلَ عليه نَذْرا في معصيةِ اللهِ فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ عليهِ نذْرا فيما لا يُطيقُ فكفارةُ يمينٍ ومن جعل عليهِ نذْرًا لم يسمهِ فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ مالهُ هدْيًا إلى الكعبةِ في أمرٍ لا يريدُ فيهِ وجهَ اللهِ فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ مالهُ في المساكينِ صدقةً في أمرٍ لا يريدُ بهِ وجهَ الله فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ عليهِ المشْيَ إلى بيتِ اللهِ في أمرٍ لا يُريدُ بهِ وجهَ اللهِ فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ عليهِ المشْيَ إلى بيتِ اللهِ في أمرٍ يريد بهِ وجهَ اللهِ فليركبْ ولا يمشِ فإذا أتى مكةَ قضَى نذرهُ ومن جعلَ عليه نذرا للهِ فيما يُريدُ بهِ وجْهَ الله فليتّقِ اللهِ وليَفِ بهِ ما لم يجهدْهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/393 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غالب ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/159) واللفظ له، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (2026)

13 - إني على الحوضِ أنتظرُ من يَرِدُ منكم فواللهِ ليُقْتَطَعَنَّ دوني رجالٌ فلأقولَنَّ أي ربِّ مِنِّي ومن أُمَّتِي فيقولُ إنكَ لا تدري ما عَمِلُوا بعدكَ ما زالوا يَرْجِعُونَ على أعقابهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 351 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن خثيم ضعيف

14 - لا تُقبلُ صلاةٌ إلا بطهورٍ وبالصلاةِ عليّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/14 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن شمر وجابر ضعيفان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - أنَّ الذين يقطعونَ – يعني السِّدرَ – قال يصبونَ على رءوسِهم صبًّا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/39 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به وكيع عن محمد بن شريك وتفرد به عنه ابنه مليح
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2976)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5615)، والبيهقي (12105) باختلاف يسير

16 - من قلَسَ أو قاءَ أو رَعِفَ فلينصرفْ فليتوضّأ وليُتِمَّ على صلاتهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/364 | خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن كثير وعطاء بن عجلان ضعيفان | أحاديث مشابهة

17 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ على نفسِهِ بالْمُعَوِّذَتَيْنِ ، ويَنْفُثُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 5/116 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ، وفيه بكر بن الشرود ضعيف

18 - جرَتِ السنةُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في صداقِ النساءِ اثنا عشرَ أوقيّةٍ الأوقِيّةُ أربعونَ درهما فذلكَ ثمانونُ وأربعمائةِ درهمٍ وجَرَتِ السنةُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الغُسلِ من الجنابةِ صاعٌ والوُضوءُ رطلينِ والصاعُ ثمانيةُ أرطالٍ وجرتِ السنةُ من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فيما أخرجتِ الأرضُ الحنطةُ والشعيرُ والزبيبُ والتمرُ إذا بلغَ خمسةَ أوسقٍ الوسقُ ستونَ صاعا فذلك ثلاثمائةِ صاعٍ بهذا الصاعِ الذي جرتْ به السنةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/309 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن منصور بهذا الإسناد غير صالح بن موسى وهو ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/491 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد هذا ضعيف لا يحتج به | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2298)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4866) مطولاً، والدارقطني (4/244) واللفظ له

20 - قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لرجلٍ : ردَّ على أبيكَ ما حبستَ عنه ، فإنَّما أنت ومالَك سهمٌ من كنانتِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/671 | خلاصة حكم المحدث : روي موصولا ومرسلا ، وهو أصح
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8257) باختلاف يسير

21 - أنها قالتْ وهيَ تَذكُرُ شأنَ خَيبَرَ كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَبعَثُ بابنِ رَواحَةَ إلى اليهودِ فيَخْرُصُ النخلَ حينَ تَطيبُ أوَّلَ الثمرَةِ قبلَ أنْ يُؤكلَ منها ثم يُخيرُ يَهودَ يأخُذونَها بذلك الخَرْصِ أو يَدفَعونَهُ إليهِم بذلك الخَرْصِ وإنَّما كان أمْرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالْخَرْصِ لكَي تُحصَى الزكاةُ قبل أنْ تُؤْكلَ الثمارُ وتَفَرَّقَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/320 | خلاصة حكم المحدث : أرسله [أربعة] عن الزهري

22 - دخل عليّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ إنّي أُريدُ الصومَ وأُهديَ له حيسٌ فقال إني آكلُ وأصومُ يوما مكانهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/386 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه بهذا اللفظ عن ابن عيينة غير الباهلي ولم يتابعه على قوله وأصوم يوما مكانه ولعله شبه عليه والله أعلم لكثرة من خالفه عن ابن عيينة
التخريج : أخرجه مسلم (1154)، وأبو داود (2455)، والترمذي (734)، والنسائي (2322)، وابن ماجه (1701)، وأحمد (24266) بنحوه، والدارقطني (2/177) واللفظ له

23 - لمَّا تُوفِّيَ سعدُ بنُ أبي وقاصٍ قالت ادخلوا بهِ المسجدَ حتى أُصلِّي عليهِ فأُنْكِرَ ذلك عليها فقالت واللهِ لقد صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ على ابنيْ بيضاءَ في المسجدِ سهيلٍ وأخيهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 342 | خلاصة حكم المحدث : خالفه [ أي الضحاك ] رجلان حافظان مالك والماجشون عن أبي النضر عن عائشة مرسلا وقيل عن الضحاك عن أبي النضر عن أبي بكر بن عبد الرحمن ولا يصح ولا أبو سلمة
التخريج : أخرجه مسلم (973)

24 - جاءت امرأةُ تريدُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلمْ تلقَهُ فجلستْ تنتظرهُ حتى جاءَ فقلتُ يا رسولَ اللهِ إن لهذهِ المرأةِ إليكَ حاجةٌ قال لها وما حاجتكِ قالت إن أبِي زوّجنِي ابن أخٍ له ليرفعَ خسيستهُ بي ولم يستأْمرني فهل لي فِي نفسِي أمْرٌ قال نعمْ قالت ما كنتُ لأردّ على أبي شيئا صنعهُ ولكنّنِي أحببتُ أن تعلمَ النساءُ ألهُنّ من أنفسهن أمرٌ أم لا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/161 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

25 - سألَ رجلٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أيُّ الناسِ خيرٌ قالَ القرنُ الذي أنَا فيهِ ثمَّ الثانِي ثم الثالِثُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 375 | خلاصة حكم المحدث : البهي إنما روى عن عروة عن عائشة