logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - أن مروانَ بنَ الحكمِ كان عاملًا على المدينةِ أُتِيَ برجلٍ يسرقُ الصبيانَ ثم يخرجُ بهم يبيعُهم في أرضٍ أُخرى، فاستشار مروانَ في أمرِه فحدَّثه عروةُ هذا الحديثَ عن عائشةَ رضيَ اللُه عنها، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : أنه قطع رجلًا في ذلك، قال : فأمر مروانُ بالذي يسرقُ الصبيانَ فقُطِعَت يدُه
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/268 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن يحيى ضعيف

2 - عن ابنِ عباسٍ في قصةِ طوافِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ودعائِه بشرابٍ قال : فأُتِيَ بشرابٍ فشرب منه، ثم دعا بالماءِ فصبَّه فيه فشرب، ثم اشتدَّ عليه فدعا بماءٍ فصبَّه فيه ثم شرِب مرتينِ أو ثلاثةً، ثم قال : إذا اشتدَّ عليكم فاقتلُوه بالماءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/304 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد ضعيف لا يحتج به | أحاديث مشابهة

3 - لا بأسَ ببَيعِ خِدمَةِ المُدَبَّرِ إذا احتاج
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/311 | خلاصة حكم المحدث : خطأ والصواب إرساله | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم في ((التمييز)) (78) باختلاف يسير، والدارقطني (4/138)

4 - إذا كانَ الماءُ قلَّتينِ لا يُنجِّسُهُ شيءٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/262 | خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً وموقوفاً، والصواب وقفه
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/23)، والبيهقي (1290) باختلاف يسير.

5 - سمع النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا يُلَبِّي عن نُبَيْشَةَ، فقال : أيُّها المُلَبِّي عن نُبَيْشَةَ ! هذه عن نُبَيْشَةَ، واحْجُجْ عن نفسِكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/337 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/268)، والبيهقي (8945) واللفظ لهما، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (500) باختلاف يسير

6 - أنَّ ابنَ عُمَرَ كان إذا تَوَضَّأ يَعرُكُ عارِضَيهِ، ويُشَبِّكُ لحيَتَهُ بأصابِعِهِ أحيانًا ويَترُكُ أحيانًا
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/55 | خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو الصواب

7 - قال عليٌّ وابنُ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما إذا قتل الحرُّ العبدَ متعمدًا فهو قوَدٌ
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/35 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (16362)

8 - لا حبْسَ عنْ فرائضِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/162 | خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير ابن لهيعة عن أخته وهما ضعيفان | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/68)، والبيهقي (12255)

9 - عن ابنِ مسعودٍ : تُحرَّمُ الشربةُ التي تُسكرُكَ
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/298 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن أرطأة ضعيف

10 - قامَ رجلٌ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ! أفي كلِّ صلاةٍ قرآنٌ ؟ قالَ : نعَم، فقالَ رجلٌ منَ القَومِ : وجبَ هذا، فقالَ أبو الدَّرداءِ : يا كَثيرُ !وأَنا إلى جنبِهِ لا أرى الإمامَ إذا أمَّ القومَ إلَّا قَد كَفاهم
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/163 | خلاصة حكم المحدث : الصواب أنه من قول أبي الدرداء

11 - عن عمرَ قال : إن كانت ثيِّبًا ردَّ معها نصفَ العُشرِ، وإن كانت بكرًا ردَّ العُشرَ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/322 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/309)، والبيهقي (11062)

12 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نظر إلى فرجِ امرأةٍ وابنتها
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/170 | خلاصة حكم المحدث : موقوف و[فيه] ليث وحماد ضعيفان | أحاديث مشابهة

13 - عَن عبدِ اللَّهِ بنِ سَرجسَ، قالَ : تتَوضَّأُ المرأةُ وتَغتسلُ من فَضلِ غُسلِ الرَّجلِ وطَهورِهِ، ولا يتوضَّأُ الرَّجلُ بفَضلِ غُسلِ المرأةِ ولا طَهورِها
الراوي : عاصم الأحول | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/192 | خلاصة حكم المحدث : موقوف، وهو أولى بالصواب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

14 - عن كعبِ بنِ مالكٍ أنه أراد أن يتزوجَ يهوديةً أو نصرانيةً، فسأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : فنهاهُ عنها، وقال : إنها لا تُحصِنُك
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/216 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن أبي مريم ضعيف، وعلي بن أبي طلحة لم يدرك كعباً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (206)، والطبراني (19/103) (205)، والبيهقي (17395) واللفظ له

15 - عن أمِّ عبدِ اللهِ الدوسيةِ قالت : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : الجمعةُ واجبةٌ على كلِّ قريةٍ وإن لم يكن فيها إلا أربعةٌ، يعني : بالقرى: المدائنَ
الراوي : أم عبدالله الدوسية | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/179 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا عن الزهري، كل من رواه عنه متروك، والزهري لا يصح سماعه من الدوسية | أحاديث مشابهة

16 - سُئِلَ عن تَقطيعِ قضاءِ صيامِ شَهْرِ رمضانَ ؟ فقالَ : ذلِكَ إليكَ، أرَأيتَ لو كانَ علَى أحدِكُم دينٌ فقضى الدِّرهمَ والدِّرهمينِ، ألم يَكُن قضاءً ؟ فاللَّهُ أحقُّ أن يَعفوَ أو يَغفِرَ
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/259 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن إلا أنه مرسل، وروي موصولاً ولا يثبت

17 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّهُ قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الجِعْرَانةِ : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ عليَّ يومًا أعتكفُهُ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اذهب فاعتكفْهُ وصُمْهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/316 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبدالله بن بديل عن عمر وهو ضعيف الحديث
التخريج : أخرجه البخاري (3144)، ومسلم (1656) بنحوه مطولاً

18 - أتانا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنِّي قد أُمِرتُ أنْ أقرَأَ على إخوانِكم مِنَ الجِنِّ، لِيَقُمْ معي رَجُلٌ منكم، ولا يَقُمْ معي رَجُلٌ في قَلبِه مِثقالُ حَبَّةٍ مِن خَردَلٍ مِن كِبرٍ. قال: فقُمتُ معه، ومعي إداوةٌ مِن ماءِ كذا، قال: حتى إذا بَرَزْنا ، خَطَّ حَولي خُطَّةً، ثم قال: لا تَخرُجَنَّ منها؛ فإنَّكَ إنْ خرَجتَ منها لم تَرَني ولم أرَكَ إلى يَومِ القيامةِ. قال: ثم انطلَقَ حتى تَوارى عنِّي، قال: فثَبَتُّ قائِمًا حتى إذا طلَعَ الفَجرُ أقبَلَ، قال: ما لي أراكَ قائِمًا؟ قال: قُلتُ: ما قَعَدتُ؛ خَشيةَ أنْ أخرُجَ منها. قال: أمَا إنَّكَ لو خرَجتَ منها لم تَرَني ولم أرَكَ إلى يَومِ القيامةِ، هل معكَ مِن وَضوءٍ؟ قُلتُ: لا. قال: فماذا في الإداوةِ؟ قُلتُ: نَبيذٌ. قال: تَمرةٌ حُلوةٌ، وماءٌ طَيِّبٌ. ثم توضَّأَ، وأقامَ الصَّلاةَ، فلمَّا أنْ قَضى الصَّلاةَ، قامَ إليه رَجُلانِ مِنَ الجِنِّ، فسألاهُ المَتاعَ، فقال: أوَلَمْ آمُرْ لَكما ولِقَومِكما ما يُصلِحُكما؟ قال: بلى، ولكنَّا أحبَبْنا أن يَحضُرَ بَعضُنا معكَ الصَّلاةَ. قال: ممَّن أنتما؟ قال: مِن أهلِ نَصيبينَ. فقال: قد أفلَحَ هذانِ، وأفلَحَ قَومُهما. وأمَرَ لهما بالعِظامِ والرَّجيعِ طَعامًا وعَلَفًا، ونَهانا أنْ نَستَنجيَ بعَظمٍ أو رَوَثٍ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/9 | خلاصة حكم المحدث : جاء بأسانيد عن علي بن زيد، وهو ضعيف
التخريج : أخرجه البيهقي (1/9)