logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - إذا كانت سنةُ ثلاثين ومائةٍكان الغُرباءُ : قرآنٌ في جوفِ ظالمٍ ، ومصحفٌ في بيتِ قومٍ لا يُقرأُ فيه ، ورجلٌ صالحٌ بين قومِ سوءٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/467 | خلاصة حكم المحدث : البلية في هذا الحديث من الراوي عن البابلتي لا منه
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/388)، والديلمي في ((الفردوس)) (4301)

2 - ادفِنُوا موتاكم في جوارِ قومٍ صالحينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 94 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] إبراهيم بن الأشعث ضعيف ، يحدث عن الثقات بما لا أصل له ومروان الفزاري لم يسمع من سهيل بن أبي صالح ولا روى عنه
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/327) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/354)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/237)

3 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مرَّ على قومٍ يبنون حائطًا ، فقال : نيك نيك تكنيت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 97 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] ذواد ليس بالمتروك ، في حديثه بعض الضعف ، البلية فيمن رواه عنه

4 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يأتي دارَ قومٍ من الأنصارِ ودونهم دارٌ فيشقُّ ذلك عليهِم فقالوا يا رسولَ اللهِ تأتِي دارَ فلان ولا تأتي دارَنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأن في داركُم كلبا قالوا فإن في دارهِم سنُّورا فقال النبي صلى الله عليه وسلم السنّورُ سَبعٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/171 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عيسى بن المسيب عن أبي زرعة وهو صالح الحديث
التخريج : أخرجه أحمد (8342)، والدارقطني (1/63) واللفظ له، والحاكم (649)

5 - تُعادُ الصلاةُ مِنْ قدرِ الدرهمِ مِنَ الدمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/75 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن غطيف متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/56)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/335)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/138)

6 - تُعادُ الصلاةُ من قدرِ الدرهمِ من الدمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : ليس هو عن سعيد بن المسيب
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/56)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/335)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/138)

7 - يُغسلَ الإناءُ من الهِرّ كما يُغسلُ من الكلبِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/183 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت هذا مرفوعاً والمحفوظ من قول أبي هريرة واختلف عنه
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/68)، والديلمي في ((الفردوس)) (9025)

8 - مَنْ كان عليهِ صومٌ مِنْ رمضانَ فليسردْهُ ولا يَقطعْهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/413 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالرحمن بن إبراهيم ضعيف
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/191) واللفظ له، والمخلص في ((المخلصيات)) (1471)، والبيهقي (8504)

9 - َ أن النبي صلى الله عليه وسلم حضَّ على صدقةِ رمضانَ على كل إنسانٍ صاعٌ من تمرٍ أو صاعٌ من شعيرٍ أو صاعٌ من قمحٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/334 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر ابن الأسود ليس بالقوي

10 - حديثُ: أنَّه سأله من أينَ جِئتَ؟ وقد كان لَقِيَه بالشَّامِ، فقال: مِنَ الإِسْكَندَريَّةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/285 | خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن أبي هريرة وهو منكر بهذا الإسناد، لم نكتبه إلا عن هذا الشيخ يعني أحمد بن إسحاق بن إبراهيم الملحمي .

11 - لا صومَ بعد النصفِ من شعبانَ حتى رمضانَ ومن كان عليه صومٌ من رمضانَ فليسردهُ ولا يقطعهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/413 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن إبراهيم ضعيف

12 - أيُّما رجلٍ باع سلعةً فأدركَ سلعتَهُ بعينها عند رجلٍ قد أفلسَ ولم يكن قبض من ثمنها شيئًا فهيَ لهُ وإن كان قبض من ثمنها شيئًا فهو أُسْوَةُ الغرماءِ وقال دَعْلَجٌ فإن كان قضاهُ من ثمنها شيئًا فما بَقِيَ فهو أُسْوَةُ الغرماءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/611 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش مضطرب الحديث ولا يثبت هذا عن الزهري مسنداً وإنما هو مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2359)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (631)، والبيهقي (11587) باختلاف يسير

13 - الأذُنَانِ من الرأسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/258 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] البختري بن عبيد ضعيف وأبوه مجهول
التخريج : أخرجه ابن ماجه (445)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8318)

14 - الأذنانِ مِنَ الرأسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/252 | خلاصة حكم المحدث : وهم علي بن عاصم في قوله عن أبي هريرة عن النبي [والمرسل أصح]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (445)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8318) | شرح حديث مشابه

15 - مَن أتَى الجمعةَ فليغتسِلْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 279 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ فيه إنما رواه نافع عن ابن عمر
التخريج : أخرجه أحمد بن علي المروزي في ((الجمعة وفضلها)) (30)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/364)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3533) | شرح حديث مشابه

16 - أيُّما رجلٍ باع سلعةً فأدرك سلعتَه بعينِها عندَ رجلٍ قد أفلَس ولم يقبِضْ مِنْ ثمنِها شيئًا فهي له ، فإنْ كان قضاه مِنْ ثمنِها شيئًا فما بقي فهو أسوةُ الغُرَماءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/47 | خلاصة حكم المحدث : إسماعيل بن عياش مضطرب الحديث، ولا يثبت هذا عن الزهري، وإنما هو مرسل، وخالفه اليمان بن عدي في إسناده، واليمان بن عدي ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2359)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (631)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/89) باختلاف يسير

17 - مِثلُ حَديثِ: [الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 176 | خلاصة حكم المحدث : وهم علي بن عاصم في قوله: عن أبي هريرة.

18 - تمضمضُوا واستنشقُوا والأُذنانِ من الرأْسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/257 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن الحصين وابن علاثة ضعيفان
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/102)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (207)، والديلمي في ((الفردوس)) (2304)

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/645 | خلاصة حكم المحدث : [معلول مرسل]
التخريج : أخرجه الترمذي (2307 )، والنسائي (4/ 4)، وابن ماجه (4258). مع اختلاف يسير عندهم

20 - ليس مِنَّا مَن لم يَتَغَنَّ بالقُرآنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 127 | خلاصة حكم المحدث : هذا يقال إن أبا عاصم وهم فيه
التخريج : أخرجه البخاري (7527) | شرح حديث مشابه

21 - منْ كان له إمامٌ فقراءتهُ له قراءةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/684 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى التيمي ومحمد بن عباد ضعيفان
التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (176) باختلاف يسير، والدارقطني (1/333)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (482) واللفظ له

22 - استنْزِهوا من البولِ فإن عامّةَ عذابِ القبرِ منهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/314 | خلاصة حكم المحدث : الصواب مرسل
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/128) | شرح حديث مشابه

23 - من كان له إمامٌ فقراءةُ الإمامِ له قراءةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/78 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا عن سهيل تفرد به محمد بن عباد الرازي عن إسماعيل وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (176)، والدارقطني (1/403) واللفظ لهما، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (482) باختلاف يسير.

24 - من أدركَ الإمامَ جالسا قبلَ أن يُسلّمَ فقدْ أدركَ الصلاةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/126 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه هكذا غير نوح بن أبي مريم وهو ضعيف الحديث متروك
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/12) واللفظ له، والحاكم في ((تاريخ نيسابور)) كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (7/644)

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/40 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن سمعان عبد الله بن زياد متروك
التخريج : أخرجه مسلم (395)، وأبو داود (821)، والترمذي (2953)، والنسائي (909)، وابن ماجه (838)، وأحمد (7291) مطولاً، والبيهقي (2465) واللفظ له

26 - "مَن أَدرَكَ الإمامَ جالِسًا قَبْلَ أن يُسلِّمَ فقد أَدرَكَ الصَّلاةَ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2845 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه هكذا غير نوح بن أبي مريم، وهو ضعيف الحديث متروك

27 - من أفطر في شهرِ رمضانَ ناسيًا فلا قضاءَ عليه ولا كفَّارةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/789 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن مرزوق عن الأنصاري وهو ثقة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3277) بمعناه، وابن خزيمة (1990)، وابن حبان (3521) واللفظ لهما

28 - ليس في القطرةِ والقطرتينِ من الدمِ وضوءٌ حتى يكونَ دما سائِلا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/370 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفضل بن عطية ضعيف وسفيان بن زياد وحجاج بن نصير ضعيفان
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/157) واللفظ له، والبيهقي في ((الخلافيات)) (655)، والديلمي في ((الفردوس)) (5198)

29 - من أكلَ أو شربَ ناسيا فليُمضِ في صومهِ ولا قضاءَ عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/390 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نصر بن طريف أبو جزء ضعيف
التخريج : أخرجه البخاري (6669)، ومسلم (1155) بلفظ مقارب

30 - من أفطرَ في شهرِ رمضانَ ناسيا فلا قضاءَ عليهِ ولا كفّارةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/389 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن مرزوق وهو ثقة عن الأنصاري [وفيه] عمار بن مطر ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3277) بمعناه، وابن خزيمة (1990)، وابن حبان (3521) واللفظ لهما