logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عنِ ابنِ عُمَرَ قال: وقَعَتْ في سَهْمي جاريةٌ يومَ جَلْولاءَ كأنَّ عُنُقَها إبْريقُ فِضةٍ، قال ابنُ عُمَرَ: فما ملَكْتُ نَفْسي أنْ جعَلْتُ أُقَبِّلُها والناسُ يَنظُرُونَ.
الراوي : أيوب بن عبدالله اللخمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 634 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] على بن زيد وهو ابن جدعان ضعيف، وأيوب بن عبدالله اللخمي مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

2 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كتَبَ إلى العمَّالِ يأمُرُهم بقَتلِ الخَنازيرِ وقَبضِ أثْمانِها لأهلِ الجِزْيةِ من جِزْيَتِهم.
الراوي : ليث بن أبي سليم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/677 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث ضعيف، ولم يدرك عمر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - وكان رُوحُ عيسى عليه السَّلامُ من تلك الأرواحِ التي أُخِذَ عليها العَهدُ والميثاقُ في زمَنِ آدَمَ، فأرسَلَ تلك الرُّوحَ إلى مَرْيمَ عليها السلامُ حينَ انتبَذَتْ مِن أهلِها مكانًا شَرقيًّا، فأرسَلَه اللهُ في صورةِ بَشَرٍ فتمَثَّلَ لها بشَرًا سَويًّا، قال: فحمَلَتْ الذي يُخاطِبُها، فدخَلَ مِن فيها.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/267 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جعفر الرازي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في غزوةِ تَبُوكَ إذا زاغت الشمسُ قبل أن يرتحِلَ، جمَع بين الظُّهْرِ والعصرِ، وفي المغربِ مِثْلَ ذلك: إن غابت الشمسُ قبل أن يرتحِلَ، جمَع بين المغربِ والعِشاءِ، وإنِ ارتحَل قبل أن تَغِيبَ الشمسُ، أخَّر المغربَ حتى يَنزِلَ للعِشاءِ، ثم يَجمَعُ بينهما.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/476 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن سعد مختلف فيه، وقد خالفه الحفاظ من أصحاب الزبير كمالك والثوري وقرة بن خالد، فلم يذكروا، جمع التقديم في روايتهم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

5 - لمَّا نحَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بُدْنَه فنحَرَ ثَلاثينَ بيَدِه، وأمَرَني فنحَرْتُ سائرَها.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/241 | خلاصة حكم المحدث : فيه تدليس ابن إسحاق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضضعيف

6 - أنَّه كان يقولُ إذا انقَلَبَ إلى بيتِه: الحَمدُ للهِ الذي كَفاني، وآواني، والحَمدُ للهِ الذي أطْعَمَني وسَقاني، والحَمدُ للهِ الذي مَنَّ عليَّ فأفضَلَ، أسألُكَ أنْ تُجيرَني منَ النارِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/347 | خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ:  أنَّ المَلائكةَ لمَّا صلَّتْ على آدَمَ كبَّرَت عليه أربعًا.
الراوي : ميمون بن مهران | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/489 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن عبدالرحمن أبو عمر الخزاز وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

8 - شَهِدْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يحُثُّ على تجهيزِ جيشِ العُسْرةِ، فقام عثمانُ بنُ عفَّانَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، عليَّ مائةُ بعيرٍ بأحلاسِها وأقتابِها، ثم حَضَّ على الجيشِ، فقام عثمانُ بنُ عفَّانَ، فقال: عليَّ ثلاثُمائةِ بعيرٍ بأحلاسِها وأقتابِها في سبيلِ اللهِ، فأنا رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنزِلُ عن المِنبَرِ وهو يقولُ: ما على عثمانَ ما فعَل بعد هذه، ما على عثمانَ ما فعَل بعد هذه.
الراوي : عبدالرحمن بن خباب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/461 | خلاصة حكم المحدث : فرقد أبو طلحة، وهو مجهول، وباقي رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - إذا أمسَكَ الرجُلُ الآخَرَ، وقتَلَه الآخَرُ، يُقتَلُ الذي قتَلَ، ويُحبَسُ الذي أمسَكَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/6 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكن رجح البيهقي المرسل، وقال: إن الموصول غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - إنَّ الأُسقُفَّ أبا الحارثِ أتى رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - ومعه السيِّدُ والعاقبُ ووجوهُ قومِهِ، وأقاموا عنده يستمِعون ما يُنزِلُ اللهُ عليه، فكتَب للأُسقُفِّ هذا الكتابَ، وللأساقفةِ بنَجْرانَ بعده: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، مِن محمَّدٍ النبيِّ إلى الأُسقُفِّ أبي الحارثِ وأساقفةِ نَجْرانَ وكَهَنتِهم ورهبانِهم، وأهلِ بِيَعِهم ورقيقِهم ومِلَّتِهم وسُوقتِهم، وعلى كلِّ ما تحت أيديهم مِن قليلٍ وكثيرٍ، جِوارُ اللهِ ورسولِهِ، لا يُغيَّرُ أُسقُفٌّ مِن أُسقُفَّتِهِ، ولا راهبٌ مِن رهبانيَّتِهِ، ولا كاهنٌ مِن كَهانتِهِ، ولا يُغيَّرُ حقٌّ مِن حقوقِهم ولا سلطانِهم، ولا ممَّا كانوا عليه، على ذلك جِوارُ اللهِ ورسولِهِ أبدًا ما نصَحوا وأصلَحوا عليهم، غيرَ منقلِبِينَ بظالمٍ ولا ظالمِينَ. وكتَب المغيرةُ بنُ شُعْبةَ. فلمَّا قبَض الأُسقُفُّ الكتابَ، استأذَن في الانصرافِ إلى قومِهِ ومَن معه، فأَذِن لهم، فانصرَفوا.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/557 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - أنَّ رجُلًا في زَمانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصابَهُ جُرْحٌ فاحْتَقَنَ الجُرْحُ الدَّمَ، وأنَّ الرَّجلَ دَعا رجُلَينِ مِن بَني أنْمارٍ، فنَظَرا إليه، فزَعَما أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لهما: أيُّكما أطَبُّ؟ فقال: أوَفي الطِّبِّ خَيرٌ يا رسولَ اللهِ؟ فقال: أنْزَلَ الدَّواءَ الذي أنْزَلَ الدَّاءَ.
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/121 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - الحَمدُ للهِ الذي أذهَبَ عنِّي الأذى، وعافاني.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/352 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 -  الحَمدُ للهِ الذي أطعَمَنا وسَقانا، وجعَلَنا مُسلِمينَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/365 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وقد اضطرب فيه الرواه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - الحَمدُ للهِ الذي مَنَّ علينا وهَدانا، والذي أشبَعَنا وأَرْوانا، ومن كلِّ الإحْسانِ آتانا.
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/365 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ابي الزعيزعة قال أبو حاتم: منكر الحديث جدًا، وكذا قاله البخاري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - إنَّ للمَلَكِ الموكَّلِ بقَلبِ ابنِ آدَمَ لَمَّةً، وللشيطانِ لَمَّةً، فلَمَّةُ المَلَكِ إيعادٌ بالخَيرِ وتَصديقٌ بالحقِّ ورجاءُ صالحِ ثوابِه، ولَمَّةُ الشيطانِ إيعادٌ بالشرِّ وتَكْذيبٌ بالحقِّ وقُنوطٌ منَ الخَيرِ، فإذا وَجَدْتم لَمَّةَ المَلَكِ، فاحْمَدوا اللهَ وسَلوه من فَضْلِه، وإذا وَجَدْتم لَمَّةَ الشيطانِ فاستَعيذوا باللهِ فاستَغفِروه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/421 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة

16 - فزوَّجه النَّجَاشيُّ إيَّاها، وأصدَقها عنه أربعَمائةِ دينارٍ، وكان الذي وَلِي تزويجَها خالدُ بنُ سعيدِ بنِ العاصِ.
الراوي : أم حبيبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/24 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - كتابُه إلى أهلِ اليمَنِ، وهو الكتابُ الذي رَواه أبو بَكرِ بنُ عَمرِو بنِ حَزمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/115 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد | أحاديث مشابهة

18 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ابنِه إبْراهيمَ، ومات وهو ابنُ ستةَ عَشَرَ شَهرًا.
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/495 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر بن يزيد الجعفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، كيف أُسرِيَ بك؟ قال... وفيه، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ مِن آيةِ ما أقولُ لكم: أنِّي مرَرْتُ بِعِيرٍ لكم في مكانِ كذا وكذا، وقد أضَلُّوا بعيرًا لهم، فجمَعه فلانٌ، وإنَّ مَسِيرَهم يَنزِلون بكذا، ثم كذا، ويأتونكم يومَ كذا وكذا، يَقدَمُهم جمَلٌ آدَمُ عليه مِسْحٌ أسوَدُ، وغِرارتانِ سَوْداوانِ، فلمَّا كان ذلك اليومُ، أشرَفَ الناسُ ينظُرون حتى كان قريبًا مِن نصفِ النهارِ حتى أقبَلَتِ العِيرُ، يَقدَمُهم ذلك الجمَلُ الذي وصَفه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/35 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن إبراهيم بن العلاء يهم كثيرًا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - في قولِهِ: {وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا} [التوبة: 107]: هم أناسٌ مِن الأنصارِ ابتنَوْا مسجدًا، فقال لهم أبو عامرٍ: ابنُوا مسجدَكم، واستمِدُّوا ما استطَعْتُم مِن قوَّةٍ ومِن سلاحٍ؛ فإنِّي ذاهبٌ إلى قَيْصَرَ مَلِكِ الرُّومِ، فآتي بجُنْدٍ مِن الرُّومِ، فأُخرِجُ محمَّدًا وأصحابَهُ، فلمَّا فرَغوا مِن مسجدِهم، أتَوُا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: إنَّا قد فرَغْنا مِن بناءِ مسجدِنا، فنُحِبُّ أن تُصلِّيَ فيه وتدعوَ بالبركةِ؛ فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ: {لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ} - يعني: مسجدَ قُبَاءٍ - {أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ} [التوبة: 108] .. إلى قولِهِ: {فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ} [التوبة: 109]؛ يعني: قواعدَهُ، {لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ} - يعني: الشكَّ - {إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ} [التوبة: 110]؛ يعني: بالموتِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/481 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن صالح: هو كاتب الليث ضعيف، وعلي بن أبي طلحة لم يدرك ابن عباس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - كان لابنِ عبَّاسٍ غِلْمةٌ ثلاثةٌ حَجَّامون، فكان اثنانِ يُغِلَّانِ عليه وعلى أهْلِه، وواحدٌ لِحَجْمِه وحَجْمِ أهْلِه. وقال ابنُ عبَّاسٍ: قال نَبِيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نِعْمَ العبْدُ الحَجَّامُ؛ يُذهِبُ بالدَّمِ، ويُخِفُّ الصُّلبَ، ويَجْلو البصَرَ. وقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حيثُ عُرِجَ به ما مَرَّ على مَلأٍ مِن الملائكةِ إلَّا قالوا: عليك بالحِجامةِ. وقال: إنَّ خَيرَ ما تَحتجِمون فيه يومُ سَبعَ عَشرةَ، ويومُ تِسعَ عَشرةَ، ويومُ إحْدى وعِشرينَ. وقال: إنَّ خَيرَ ما تَداويْتُم به السَّعوطُ واللَّدُودُ، والحِجامةُ والمَشِيُّ، وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لُدَّ، فقال: مَن لَدَّني؟ فكُلُّهم أمْسَكوا، فقال: لا يَبْقى أحدٌ في البيتِ إلَّا لُدَّ إلَّا العبَّاسَ.
الراوي : عكرمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/49 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - في قولِهِ: {وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا} [التوبة: 102]، قال: كانوا عشَرةَ رَهْطٍ تخلَّفوا عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غزوةِ تَبُوكَ، فلمَّا حضَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أوثَق سبعةٌ منهم أنفُسَهم بسواري المسجدِ، وكان يمُرُّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا رجَع في المسجدِ عليهم، فلمَّا رآهم، قال: مَن هؤلاء الموثِقون أنفُسَهم بالسواري؟ قالوا: هذا أبو لُبَابةَ وأصحابٌ له، تخلَّفوا عنك يا رسولَ اللهِ، أوثَقوا أنفُسَهم حتى يُطلِقَهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ويَعذِرَهم، قال: وأنا أُقسِمُ باللهِ، لا أُطلِقُهم ولا أَعذِرُهم حتى يكونَ اللهُ هو الذي يُطلِقُهم، رَغِبوا عنِّي وتخلَّفوا عن الغَزْوِ مع المسلِمينَ، فلمَّا بلَغهم ذلك، قالوا: ونحن لا نُطلِقُ أنفُسَنا حتى يكونَ اللهُ هو الذي يُطلِقُنا؛ فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ} [التوبة: 102]، وعسى مِن الله واجبٌ، {إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} [البقرة: 37]، فلمَّا نزَلتْ، أرسَل إليهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأطلَقهم وعذَرهم، فجاؤوا بأموالِهم، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، هذه أموالُنا فتصدَّقْ بها عنَّا واستغفِرْ لنا، قال: ما أُمِرْتُ أن آخُذَ أموالَكم؛ فأنزَل اللهُ: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ}؛ يقول: استغفِرْ لهم؛ {إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ} [التوبة: 103]، فأخَذ منهم الصدقةَ واستغفَر لهم، وكان ثلاثةُ نفَرٍ لم يُوثِقوا أنفُسَهم بالسواري، فأُرجِئوا لا يدرون أيُعذَّبون أم يتابُ عليهم؛ فأنزَل اللهُ تعالى: {لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ} [التوبة: 117] إلى قولِهِ: {وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا} [التوبة: 118] إلى قولِهِ: {إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} [التوبة: 118]. تابَعه عطيَّةُ بنُ سعدٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/488 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - وفَدْتُ سابعَ سبعةٍ مِن قَوْمي على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا دخَلْنا عليه وكلَّمناه، أعجَبه ما رأى مِن سَمْتِنا وزِيِّنا، فقال: ما أنتم؟ قُلْنا: مؤمِنون، فتبسَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: إنَّ لكلِّ قولٍ حقيقةً، فما حقيقةُ قولِكم وإيمانِكم؟  قُلْنا: خَمْسَ عَشْرةَ خَصْلةً؛ خَمْسٌ منها أمَرتْنا بها رُسُلُك أن نؤمِنَ بها، وخَمْسٌ أمَرتْنا أن نَعمَلَ بها، وخَمْسٌ تخلَّقْنا بها في الجاهليَّةِ، فنحن عليها الآن، إلا أن تَكرَهَ منها شيئًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وما الخَمْسُ التي أمَرتْكم بها رُسُلي أن تؤمِنوا بها؟ قُلْنا: أمَرتْنا أن نؤمِنَ باللهِ، وملائكتِهِ، وكُتُبِهِ، ورُسُلِهِ، والبَعْثِ بعد الموتِ. قال: وما الخَمْسُ التي أمَرتْكم أن تَعمَلوا بها؟ قُلْنا: أمَرتْنا أن نقولَ: لا إلهَ إلا اللهُ، ونُقِيمَ الصلاةَ، ونؤتيَ الزكاةَ، ونصومَ رمضانَ، ونحُجَّ البيتَ الحرامَ مَن استطاع إليه سبيلًا. فقال: وما الخَمْسُ التي تخلَّقْتُم بها في الجاهليَّةِ؟ قالوا: الشُّكْرُ عند الرَّخاءِ، والصبرُ عند البلاءِ، والرِّضا بمُرِّ القضاءِ، والصدقُ في مواطنِ اللقاءِ، وتَرْكُ الشَّماتةِ بالأعداءِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حكماءُ علماءُ، كادوا مِن فِقْهِهم أن يكونوا أنبياءَ، ثم قال: وأنا أَزِيدُكم خَمْسًا، فتَتِمُّ لكم عِشرون خَصْلةً إن كنتم كما تقولون، فلا تَجمَعوا ما لا تأكلون، ولا تَبنوا ما لا تسكُنون، ولا تَنافَسوا في شيءٍ أنتم عنه غدًا تزُولُون، واتَّقوا اللهَ الذي إليه تُرجَعون، وعليه تُعرَضون، وارغَبوا فيما عليه تَقدَمون، وفيه تُخلَّدون، فانصرَف القومُ مِن عندِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وحَفِظوا وصيَّتَهُ، وعَمِلوا بها.
الراوي : سويد بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/587 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - مَن قال حينَ يُصبِحُ وحينَ يُمْسي: اللَّهُمَّ إنِّي أصبَحْتُ أُشهِدُكَ، وأُشهِدُ حَمَلةَ عَرشِكَ ومَلائكتَكَ، وجَميعَ خَلقِكَ، أنَّكَ أنتَ اللهُ الذي لا إلهَ إلَّا أنتَ، وأنَّ محمدًا عبدُكَ ورسولُكَ، أعتَقَ اللهُ رُبُعَه منَ النارِ، وإنْ قالَها مرتَينِ أعتَقَ اللهُ نِصفَه منَ النارِ، وإنْ قالَها ثلاثًا، أعتَقَ اللهُ ثلاثةَ أرْباعِه منَ النارِ، وإنْ قالَها أربعًا، أعتَقَه اللهُ منَ النارِ.
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/339 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبدالرحمن بن عبدالمجيد وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - أتى جِبريلُ عليه السَّلامُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمرآةٍ بَيْضاءَ، فيها نُكْتةٌ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما هذه؟ فقال: هذه يومُ الجمُعةِ، فُضِّلْتَ بها أنتَ وأُمَّتُكَ، والناسُ لكم فيها تبَعٌ، اليهودُ والنصارى، ولكم فيها خَيرٌ، وفيها ساعةٌ لا يوافِقُها عبدٌ مؤمنٌ يَدْعو اللهَ بخَيرٍ إلَّا استُجيبَ له، وهو عندَنا يومُ المزيدِ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا جِبريلُ، ما يومُ المزيدِ؟ قال: إنَّ ربَّكَ اتخَذَ في الفِردوسِ واديًا أفْيَحَ، فيه كُثُبٌ من مِسكٍ، فإذا كان يومُ الجمُعةِ أنزَلَ اللهُ سُبحانَه ما شاء مِن مَلائكتِه، وحَولَه منابرُ مِن نورٍ، عليها مَقاعدُ النبيِّينَ، وحفَّ تلك المنابرَ بمنابرَ مِن ذَهَبٍ مُكلَّلةٍ بالياقوتِ والزبَرْجَدِ، عليها الشُّهداءُ والصِّدِّيقونَ، فجَلَسوا من ورائِهم على تلك الكُثُبِ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: أنا ربُّكم، قد صدَقْتُكم وَعْدي، فسَلوني أُعْطِكم، فيقولونَ: ربَّنا نَسألُكَ رِضوانَكَ، فيقولُ: قد رَضيتُ عنكم، ولكم ما تَمنَّيْتم ولدَيَّ مَزيدٌ، فهم يُحبُّونَ يومَ الجمُعةِ؛ لمَا يُعطيهم فيه ربُّهم منَ الخَيرِ، وهو اليومُ الذي اسْتَوى فيه ربُّكَ تبارَكَ وتعالى على العَرشِ، وفيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه تقومُ الساعةُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/357 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد شيخ الشافعي وهو متروك كما قال الحافظ ابن حجر في التقريب، وموسى بن عبيدة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - أنَّ أسْماءَ بنتَ عُمَيسٍ استأذَنَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَبكيَ على جَعفَرٍ، وهي امرأتُه، فأذِنَ لها ثلاثةَ أيامٍ، ثم بعَثَ إليها بعدَ ثلاثةِ أيامٍ: أنْ تَطَهَّري واكْتَحِلي.
الراوي : عبدالله بن شداد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/619 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطاة موصوف بكثرة الخطأ والتدليس، وقد عنعن | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - أنَّ رجُلًا قال له: إنَّ أبي يُقرِئُكَ السلامَ، فقال له: عليكَ وعلى أبيكَ السلامُ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/390 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جهالة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - همَّ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ أنْ يَكتُبَ في المُصحَفِ: أنَّ رسولَ اللهِ ضرَبَ في الخَمرِ ثَمانينَ.
الراوي : الحسن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/42 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقُصُّ شارِبَه، ويَذكُرُ أنَّ إبراهيمَ كان يقُصُّ شارِبَه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/171 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سماك [ روايته] عن عكرمة مضطربة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - عن الحسَنِ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ:  {إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} [الشرح: 6]، قال: خرَج النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مسرورًا فَرِحًا وهو يقولُ: لن يَغلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ؛ إنَّ مع العُسْرِ يُسْرًا، إنَّ مع العُسْرِ يُسْرًا.
الراوي : الحسن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2019/09/3 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - يُحبَسُ الصابرُ للمَوتِ كما حَبَسَ، ويُقتَلُ القاتلُ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2019/06/5 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه مرسل

2 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قِيل له: إنَّ فُلانًا وَجِعٌ لا يَطعَمُ الطَّعامَ، قال: عليكمْ بالتَّلبينةِ فَحَسُّوه إيَّاها، ويقولُ: والذي نَفْسي بيَدِه، إنَّها تَغسِلُ بَطْنَ أحَدِكم كما تَغسِلُ إحْداكنَّ وَجْهَها مِن الوَسَخِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/110 | خلاصة حكم المحدث : في سنده جهالة

3 - عنِ ابنِ عُمَرَ قال: وقَعَتْ في سَهْمي جاريةٌ يومَ جَلْولاءَ كأنَّ عُنُقَها إبْريقُ فِضةٍ، قال ابنُ عُمَرَ: فما ملَكْتُ نَفْسي أنْ جعَلْتُ أُقَبِّلُها والناسُ يَنظُرُونَ.
الراوي : أيوب بن عبدالله اللخمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 634 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] على بن زيد وهو ابن جدعان ضعيف، وأيوب بن عبدالله اللخمي مجهول | أحاديث مشابهة

4 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كتَبَ إلى العمَّالِ يأمُرُهم بقَتلِ الخَنازيرِ وقَبضِ أثْمانِها لأهلِ الجِزْيةِ من جِزْيَتِهم.
الراوي : ليث بن أبي سليم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/677 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث ضعيف، ولم يدرك عمر | أحاديث مشابهة

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقَبِّلُ الرُّكنَ اليَمانيَ، ويَضَعُ خَدَّه عليه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/208 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن مسلم ضعيف
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2605) واللفظ له، وابن خزيمة (2727)، والحاكم (1675) باختلاف يسير

6 - هل لكم في كلمةٍ تَدِينُ لكم بها العرَبُ، وتؤدِّي العجَمُ إليكم بها الجِزْيةَ؟! قالوا: ما هي؟ قال: لا إلهَ إلا اللهُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/140 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عمارة، وذكره ابن حبان في الثقات وترجمه البخاري في التاريخ الكبير فلم يذكر فيه جرحًا
التخريج : أخرجه الترمذي (3232)، وأحمد (2008) مطولاً باختلاف يسير

7 - وكان رُوحُ عيسى عليه السَّلامُ من تلك الأرواحِ التي أُخِذَ عليها العَهدُ والميثاقُ في زمَنِ آدَمَ، فأرسَلَ تلك الرُّوحَ إلى مَرْيمَ عليها السلامُ حينَ انتبَذَتْ مِن أهلِها مكانًا شَرقيًّا، فأرسَلَه اللهُ في صورةِ بَشَرٍ فتمَثَّلَ لها بشَرًا سَويًّا، قال: فحمَلَتْ الذي يُخاطِبُها، فدخَلَ مِن فيها.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/267 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جعفر الرازي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - اللهمَّ إليك أشكو ضَعْفَ قوَّتي، وقلةَ حيلتي، وهواني على الناسِ، يا أرحَمَ الراحمِينَ، أنت رَبُّ المستضعَفِينَ، وأنت ربِّي، إلى مَن تَكِلُني؟ إلى بعيدٍ يَتجهَّمُني، أو إلى عدوٍّ ملَّكْتَهُ أمري؟! إن لم يكُنْ بك غضَبٌ عليَّ فلا أُبالي، غيرَ أن عافيتَك هي أوسَعُ لي، أعُوذُ بنورِ وجهِك الذي أشرَقتْ له الظُّلماتُ، وصلَح عليه أمرُ الدُّنيا والآخرةِ، أن يَحِلَّ عليَّ غضَبُك، أو أن يَنزِلَ بي سخَطُك، لك العُتْبى حتى ترضى، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلا بك.
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/28 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله ثقات دون قوله: اللهم إليك أشكو...

9 - اللَّهُمَّ إليكَ أشْكو ضَعفَ قُوَّتي وقِلةَ حيلَتي وهَواني على الناسِ يا أرحَمَ الراحِمينَ، أنتَ أرحَمُ الراحِمينَ، وأنتَ ربُّ المُستَضعَفينَ، إلى مَن تَكِلُني إلى عَدُوٍّ يَتَجَهَّمُني يَلْقاني بالغِلْظةِ والوَجهِ الكَريهِ، أمْ إلى صَديقٍ قَريبٍ مَلَّكْتَه أمْري، إنْ لم يكُنْ بكَ غَضَبٌ عليَّ فلا أُبالي، غيرَ أنَّ عافيتَكَ أوسَعُ لي، أعوذُ بنورِ وَجْهِكَ الذي أضاءَتْ له السمَواتُ، وأشرَقَتْ له الظلُماتُ، وصلَحَ عليه أمرُ الدُّنيا والآخِرةِ أنْ يَنزِلَ بي غضَبُكَ، أو يَحِلَّ بي سَخَطُكَ، ولكَ العُتْبى حتى تَرْضى، ولا حَولَ ولا قُوةَ إلَّا بكَ.
الراوي : عبدالله بن جعفر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/96 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن فيه تدليس ابن إسحاق

10 - العُسَيلةُ: الجِماعُ ولو لم يُنزِلْ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/257 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهول

11 - إذا كان يومُ عَرَفةَ: إنَّ اللهَ يَنزِلُ إلى السماءِ الدُّنيا، فيُباهي بهمُ المَلائكةَ، فيقولُ: انظُروا إلى عِبادي أَتَوْني شُعْثًا غُبْرًا ضاجِّينَ من كلِّ فَجٍّ عَميقٍ، أُشهِدُكم أنِّي قد غَفَرْتُ لهم.
الراوي : جابر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/64 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن فيه تدليس أبي الزبير

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في غزوةِ تَبُوكَ إذا زاغت الشمسُ قبل أن يرتحِلَ، جمَع بين الظُّهْرِ والعصرِ، وفي المغربِ مِثْلَ ذلك: إن غابت الشمسُ قبل أن يرتحِلَ، جمَع بين المغربِ والعِشاءِ، وإنِ ارتحَل قبل أن تَغِيبَ الشمسُ، أخَّر المغربَ حتى يَنزِلَ للعِشاءِ، ثم يَجمَعُ بينهما.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/476 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن سعد مختلف فيه، وقد خالفه الحفاظ من أصحاب الزبير كمالك والثوري وقرة بن خالد، فلم يذكروا، جمع التقديم في روايتهم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1208)، والترمذي (553)، وأحمد (22094) باختلاف يسير

13 - وقامَ ابنُ مَسعودٍ على الصَّدْعِ، وهو الشِّقُّ الذي في الصَّفا، فقيلَ له: هاهنا يا أبا عبدِ الرحمنِ؟ قال: هذا والذي لا إلهَ غَيرُه مَقامُ الذي أُنزِلَت عليه سورةُ البَقرةِ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/210 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف

14 - مَن حرَس مِن وراءِ المسلِمينَ في سبيلِ اللهِ متطوِّعًا لا يأخُذُهُ سلطانٌ، لم يَرَ النارَ بعينَيْهِ إلا تَحِلَّةَ القسَمِ؛ فإنَّ اللهَ يقولُ: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا} [مريم: 71].
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/75 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ثلاثة ضعفاء

15 - ربِّ أعْطِ نَفْسي تَقْواها، وزَكِّها أنتَ خَيرُ مَن زَكَّاها، أنتَ وَلِيُّها ومَوْلاها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/255 | خلاصة حكم المحدث : في سنده انقطاع

16 - وكان يُصلِّي فمَرَّ بينَ يَدَيْه غُلامٌ، فقال بيَدِه هكذا فرجَعَ، ومرَّت بينَ يَدَيْه جاريةٌ، فقال بيَدِه هكذا فمضَتْ، فلمَّا صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: هُنَّ أغلَبُ.
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/261 | خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهول

17 - قال عبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ: أفْرِدوا الحَجَّ ودَعوا قولَ أعْماكم هذا، فقال عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ: إنَّ الذي أعْمى اللهُ قلبَه لأنتَ، ألَا تَسألُ أمَّكَ عن هذا؟ فأرسَلَ إليها، فقالت: صدَقَ ابنُ عبَّاسٍ، جِئْنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ حُجَّاجًا، فجَعَلْناها عُمْرةً، فحَلَلْنا الإحلالَ كُلَّه حتى سَطَعَتِ المَجامرُ بينَ الرجالِ والنساءِ.
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/171 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد الهاشمي الكوفي ضعيف، وباقي رجاله ثقات

18 - أنَّه قال لرجُلٍ شَكا إليه إصابةَ الآفاتِ: قُلْ إذا أصبَحْتَ: بسمِ اللهِ على نَفْسي، وأهْلي ومالي، فإنَّه لا يَذهَبُ عليكَ شيءٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/341 | خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهول

19 - لمَّا نحَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بُدْنَه فنحَرَ ثَلاثينَ بيَدِه، وأمَرَني فنحَرْتُ سائرَها.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/241 | خلاصة حكم المحدث : فيه تدليس ابن إسحاق | أحاديث مشابهة

20 - أنَّه كان يقولُ إذا انقَلَبَ إلى بيتِه: الحَمدُ للهِ الذي كَفاني، وآواني، والحَمدُ للهِ الذي أطْعَمَني وسَقاني، والحَمدُ للهِ الذي مَنَّ عليَّ فأفضَلَ، أسألُكَ أنْ تُجيرَني منَ النارِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/347 | خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهول | أحاديث مشابهة

21 - استأذَنَ أبي النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجعَلَ يَدْنو منه ويَلتَزِمُه، ثم قال: يا نبيَّ اللهِ، ما الشيءُ الذي لا يَحِلُّ مَنعُه؟ قال: الماءُ، قال: يا نبيَّ اللهِ، ما الشيءُ الذي لا يَحِلُّ مَنعُه؟ قال: المِلحُ، قال: يا نبيَّ اللهِ، ما الشيءُ الذي لا يَحِلُّ مَنعُه؟ قال: أنْ تَفعَلَ الخَيرَ خَيرٌ لكَ.
الراوي : بهيسة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/708 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجاهيل

22 - كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي العيدَينِ في المُصلَّى، وهو المُصلَّى الذي على بابِ المَدينةِ الشرقيِّ، وهو المُصلَّى الذي يوضَعُ فيه مَحمَلُ الحاجِّ، ولم يُصلِّ العيدَ بمَسجِدِه إلَّا مرةً واحدةً أصابَهم مَطرٌ فصلَّى بهمُ العيدَ في المسجِدِ، إنْ ثبَتَ الحديثُ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/425 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الأعلى بن أبي فروة وهو مجهول، وكذا شيخه أبو يحيى عبيد الله التميمي

23 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ:  أنَّ المَلائكةَ لمَّا صلَّتْ على آدَمَ كبَّرَت عليه أربعًا.
الراوي : ميمون بن مهران | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/489 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن عبدالرحمن أبو عمر الخزاز وهو متروك | أحاديث مشابهة

24 - أشهَدُ أنِّي سمِعْتُ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ: إنَّ القُنوتَ في صلاةِ الفَجرِ بِدعةٌ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/263 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن ميسرة وهو ضعيف

25 - شَهِدْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يحُثُّ على تجهيزِ جيشِ العُسْرةِ، فقام عثمانُ بنُ عفَّانَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، عليَّ مائةُ بعيرٍ بأحلاسِها وأقتابِها، ثم حَضَّ على الجيشِ، فقام عثمانُ بنُ عفَّانَ، فقال: عليَّ ثلاثُمائةِ بعيرٍ بأحلاسِها وأقتابِها في سبيلِ اللهِ، فأنا رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنزِلُ عن المِنبَرِ وهو يقولُ: ما على عثمانَ ما فعَل بعد هذه، ما على عثمانَ ما فعَل بعد هذه.
الراوي : عبدالرحمن بن خباب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/461 | خلاصة حكم المحدث : فرقد أبو طلحة، وهو مجهول، وباقي رجاله ثقات | أحاديث مشابهة

26 - مَن قال هذه الكلماتِ في أولِّ نَهارِه، لم تُصِبْه مُصيبةٌ حتى يُمْسيَ، ومَن قالَها آخِرَ نهارِه لم تُصِبْه مُصيبةٌ حتى يُصبِحَ: اللَّهُمَّ أنتَ ربِّي، لا إلهَ إلَّا أنتَ، عليكَ تَوكَّلْتُ وأنتَ ربُّ العرشِ العظيمُ، ما شاء اللهُ كان، وما لم يشأْ لم يكُنْ، لا حَولَ ولا قُوةَ إلَّا باللهِ العَليِّ العظيمِ، أعلَمُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قَديرٌ، وأنَّ اللهَ قد أحاطَ بكلِّ شيءٍ عِلمًا، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من شَرِّ نَفْسي، وشَرِّ كلِّ دابةٍ أنتَ آخِذٌ بناصيتِها، إنَّ ربِّي على صِراطٍ مُستَقيمٍ، وقد قيلَ لأبي الدرْداءِ: قدِ احتَرَقَ بيتُكَ، فقال: ما احتَرَقَ، ولم يكُنِ اللهُ عزَّ وجلَّ ليَفعَلَ، لكلماتٍ سمِعْتُهُنَّ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَكَرَها.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/343 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأغلب ابن تميم، قال البخاري: منكر الحديث

27 - إذا أمسَكَ الرجُلُ الآخَرَ، وقتَلَه الآخَرُ، يُقتَلُ الذي قتَلَ، ويُحبَسُ الذي أمسَكَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/6 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكن رجح البيهقي المرسل، وقال: إن الموصول غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/140)، والبيهقي (16452)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1776)

28 - إنَّ الأُسقُفَّ أبا الحارثِ أتى رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - ومعه السيِّدُ والعاقبُ ووجوهُ قومِهِ، وأقاموا عنده يستمِعون ما يُنزِلُ اللهُ عليه، فكتَب للأُسقُفِّ هذا الكتابَ، وللأساقفةِ بنَجْرانَ بعده: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، مِن محمَّدٍ النبيِّ إلى الأُسقُفِّ أبي الحارثِ وأساقفةِ نَجْرانَ وكَهَنتِهم ورهبانِهم، وأهلِ بِيَعِهم ورقيقِهم ومِلَّتِهم وسُوقتِهم، وعلى كلِّ ما تحت أيديهم مِن قليلٍ وكثيرٍ، جِوارُ اللهِ ورسولِهِ، لا يُغيَّرُ أُسقُفٌّ مِن أُسقُفَّتِهِ، ولا راهبٌ مِن رهبانيَّتِهِ، ولا كاهنٌ مِن كَهانتِهِ، ولا يُغيَّرُ حقٌّ مِن حقوقِهم ولا سلطانِهم، ولا ممَّا كانوا عليه، على ذلك جِوارُ اللهِ ورسولِهِ أبدًا ما نصَحوا وأصلَحوا عليهم، غيرَ منقلِبِينَ بظالمٍ ولا ظالمِينَ. وكتَب المغيرةُ بنُ شُعْبةَ. فلمَّا قبَض الأُسقُفُّ الكتابَ، استأذَن في الانصرافِ إلى قومِهِ ومَن معه، فأَذِن لهم، فانصرَفوا.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/557 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نحَرَ بيَدِه مُنفَرِدًا سَبعَ بُدْنٍ كما قال أنَسٌ، ثم أخَذَ هو وعليٌّ الحَرْبةَ معًا، فنَحَرا كذلك تمامَ ثَلاثٍ وسِتينَ، كما قال غَرَفةُ بنُ الحارِثِ الكِنْديُّ أنَّه شاهَدَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَئذٍ قد أخَذَ بأعْلى الحَرْبةِ، وأمَرَ عليًّا، فأخَذَ بأسفَلِها، ونَحَرا بها البُدْنَ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/241 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن الحارث الكندي الأزدي لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات

30 - أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا رَأى الهِلالَ قال: هِلالُ خَيرٍ ورُشدٍ، هلالُ خَيرٍ ورُشدٍ، آمَنْتُ بالذي خلَقَكَ ثلاثَ مراتٍ، ثم يقولُ: الحَمدُ للهِ الذي ذهَبَ بشَهرِ كذا، وجاء بشَهرِ كذا.
الراوي : قتادة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/361 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه مرسل
التخريج : أخرجه أبو داود (5092)، وعبدالرزاق (7353)، وابن أبي شيبة (9830) باختلاف يسير