logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - أخبَرتْني أُمُّ حَكيمٍ بنتُ أَسيدٍ، عن أُمِّها، أنَّ زوْجَها تُوُفِّيَ، فكانت تشتَكي فتَكتَحِلُ بكُحْلِ الجَلاءِ، فأرسَلتْ مَوْلاةً لها إلى أُمِّ سَلَمةَ، فسأَلتْها عن كُحْلِ الجَلاءِ، فقالت: لا تَكتحِلي إلَّا مِن أمرٍ لا بُدَّ منه، يشتَدُّ عليكِ، فتَكتَحِلُ باللَّيلِ وتمسَحُهُ بالنَّهارِ، ثمَّ قالت عندَ ذلك أُمُّ سَلَمةَ: دخَل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ تُوُفِّيَ أبو سَلَمةَ، وقدْ جعَلْتُ على عَيْني صَبْرًا، فقال: ما هذا يا أُمَّ سَلَمةَ؟ قالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّما هو صَبْرٌ، ليْسَ فيه طِيبٌ، قال: إنَّه يَشُبُّ الوجْهَ، ولا تَجعَليهِ إلَّا باللَّيلِ، وتَنزِعينَهُ بالنَّهارِ، ولا تَمتَشِطي بالطِّيبِ، ولا بالحِنَّاءِ، فإنَّه خِضابٌ، قُلْتُ: بأيِّ شيءٍ أَمتشِطُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: بالسِّدْرِ تُغَلِّقينَ به رأسَكِ.
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1149 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

242 -  شَهِدتُ عيدًا بالأنبارِ، فقُلتُ لهم: ما لي لا أراكُم تُقلِّسونَ كما كانوا يُقلِّسونَ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1484 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

243 - قال أبو ثُمامةَ: لَقِيَني كَعبٌ، وأنا بالبَلاطِ، وقد شبَّكْتُ بيْنَ أصابِعي، فقال: أين تُريدُ؟ فقُلْتُ: أُريدُ المسجِدَ، فقال: إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يقولُ: إذا توضَّأَ أحَدُكم وخرَجَ يُريدُ المسجِدَ، فهو في صلاةٍ ما لم يُشَبِّكْ بيْنَ أصابِعِه.
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5569 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

244 - أنَّ العبَّاسَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: سَدَدتَ أبْوابَنا إلَّا بابَ عليٍّ، فقال: ما أنا فَتَحتُها، وما أنا سَدَدتُها.
الراوي : سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3554 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

245 - مَرَّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلٌ قد خَضَبَ لِحيَتَه بالحِنَّاءِ، فقال: ما أحسنَ هذا!، ثُمَّ مَرَّ عليه رَجُلٌ بعدَه قد خَضَبَ بالحِنَّاءِ والكَتَمِ، فقال: هذا أحسنُ مِن هذا الأوَّلِ، ومَرَّ عليه رَجُلٌ قد خَضَبَ بصُفرةٍ، فقال: هذا أحسنُ مِن هذا كلِّه، وكان طاوُسٌ يَخضِبُ بالصُّفرةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3696 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

246 - كُنَّا عَشِيَّةَ عَرَفةَ ببطنِ عُرَنةَ نتخوَّفُ أنْ يَخطَفَنا الجِنُّ، فقال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَجيزوا إليهم، فإنَّهم إنْ أسلَموا إخوانُكم.
الراوي : عمرو بن معدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1200 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، مسلسل بالضعفاء والمجاهيل، ومتنه منكر | أحاديث مشابهة

247 - أَهْدى رَأسُ الجالوتِ إلى أبي مَسعودٍ مِئةَ ألْفِ دِرهَمٍ، فلمَّا جاءَ أبو مَسعودٍ قالتِ امرأتُهُ: يا بَردَهَا على الكَبِدِ. قال: وما ذاك؟ قالت: رَأسُ الجالوتِ أَهْدى لِبَناتي. فقال أبو مَسعودٍ: يا حَرَّها على الكَبِدِ. فذكَرَ ذلك لعليٍّ رضِيَ اللهُ عنهُ، وأخبَرَهُ بما قالتِ امرأتُهُ، فقال عليٌّ: فما قُلتَ؟ قال: قُلتُ: واحَرَّها على الكَبِدِ. فقال عليٌّ: أجَلْ واللهِ، يا حَرَّها على الكَبِدِ، متى كان رَأسُ جالوتَ يُهْدي لبَناتِكَ؟! احمِلْها فاجعَلْها في بَيتِ مالِ المُسلِمينَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/126 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

248 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعليٍّ رضِيَ اللهُ عنه: ضَعْ لي غُسْلًا، فوَضَعَه ثم قال: وَلِّني ظَهرَكَ، فولَّاه ظَهرَه، فاغتَسَلَ، ثم قال: واللهِ لَأغزُوَنَّ قُرَيشًا، واللهِ لَأغزُوَنَّ قُرَيشًا، واللهِ لَأغزُوَنَّ قُرَيشًا، إنْ شاءَ اللهُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1931 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

249 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عن عِتْقِ وَلَدِ الزِّنا، فقال: لا خيرَ فيه، نَعْلانِ يُعانُ بهما أَحَبُّ إليَّ من عِتْقِ وَلَدِ الزِّنا.
الراوي : ميمونة بنت سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 917 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

250 - كان عليٌّ رَضيَ اللهُ عنه باليَمنِ فأُتيَ بامرأةٍ وَطِئَها ثلاثةٌ في طُهرٍ واحدٍ، فسأَلَ اثنَينِ: أتُقِرَّانِ لهذا بالوَلدِ؟ فلم يُقِرَّا، ثُمَّ سأَلَ اثنَينِ: أتُقِرَّانِ لهذا بالوَلدِ؟ فلم يُقِرَّا، ثُمَّ سأَلَ اثنَينِ، حتى فَرَغَ يَسأَلُ اثنَينِ اثنَينِ، فلم يُقِرُّوا، فأقرَعَ بينَهم وألزَمَ الوَلدَ الذي خرَجَتْ عليه القُرْعةُ، وجعَلَ عليه ثُلُثَيِ الدِّيَةِ، فرُفِعَ ذلك إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فضَحِكَ حتى بَدَتْ نَواجِذُه.
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4760 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

251 -  ربَّما رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمْشي في نَعلٍ واحدةٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1361 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

252 - عن أبي موسى قال: نَزَلتْ، كأنَّه يَعني سورةً مِثلَ براءةٌ، ثم رُفِعَتْ، فحُفِظَ منها: إنَّ اللهَ يُؤيِّدُ هذا الدينَ بأقوامٍ لا خَلاقَ لهم، ولو أنَّ لابنِ آدَمَ وادييْنِ من مالٍ لابتَغى إليهما ثالِثًا.
الراوي : أبو الأسود الديلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5/ 275 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

253 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اعتكَفَ في العَشْرِ الأَواخِرِ مِن رَمضانَ في قُبَّةٍ مِن خُوصٍ.
الراوي : أبو ليلى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5005 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

254 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تزوَّج امرأةً من غِفارٍ، فدخَل بها، فأمَرها أنْ تَنزِعَ ثيابَها، فأبصَر بياضًا من بَرَصٍ عندَ ثَدْيِها، فلمَّا أصبَح قال: خُذي ثيابَكِ، والْحَقي بأهلِكِ.
الراوي : سعد بن زيد الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 108 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

255 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مثلُه،[أي حديث: مَن أفطَرَ يومًا من رَمَضانَ في غيرِ رُخصةٍ رخَّصَها اللهُ له لم يَقضِ عنه، ولو صومَ الدَّهرِ.]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1522 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

256 - قدِمَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقد خَصى غُلامًا له، فأعتَقَهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالمُثْلَةِ.
الراوي : سلمة بن روح بن زنباع عن جده | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم :  13/ 363 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

257 - أنَّ رَجُلَينِ ادَّعَيا بَعيرًا، فأقامَ كلُّ واحدٍ منهما شاهدَينِ، فقَضى به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بينَهما نِصفَينِ، قال: فأخبَرتُ بذلك أبا بُرْدةَ، فكتَبَ به إلى الحجَّاجِ، فكتَبَ: أنِ اقْضِ به.
الراوي : تميم بن طرفة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4758 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أنه مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

258 - بعَثَني أهْلي بلَقوحٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: احلُبْ، فذهَبْتُ أحلُبُ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَعْ دَواعيَ اللَّبنِ.
الراوي : نقادة بن سعر الأسدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5701 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

259 -  ما بَعَثَ اللهُ عزَّ وجلَّ نبيًّا إلَّا عاش نِصفَ ما عاش الذي كان قَبلَه.
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1938 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

260 - عن نَبهانَ مَولى أُمِّ سَلَمةَ أنَّه كان معها، وأنَّها سأَلتْ: كم بقيَ عليكَ من كتابتِكَ؟ فذكَر شيئًا قدْ سمَّاهُ، فأمَرتْهُ أنْ يُعطيَهُ أخاها، أو ابنَ أخيها، وألقتِ الحِجابَ منه، وقالت: عليكَ السَّلامُ، وذكَرتْ عنِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ أنَّه قال: إذا كان لإحداكُنَّ مُكاتَبٌ، وكان عندَهُ ما يُؤدِّي فلْتَحتجِبْ منه.
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 298 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

261 - أُعْطيَتْ أُمَّتي خَمسَ خِصالٍ في رَمضانَ لم يُعطَها أحَدٌ قبلَهم: خُلوفُ فَمِ الصائمِ أطيَبُ عند اللهِ من ريحِ المِسكِ، وتَستَغفِرُ لهمُ الملائكةُ حتى يُفطِروا، ويُزيِّنُ اللهُ كلَّ يومٍ جنَّتَهُ، ويقولُ: يوشِكُ عِبادي الصالِحونَ أنْ يُلْقوا عنهمُ المَؤونةَ والأذى، ويَصيروا إليكِ، وتُصفَّدُ فيه مَرَدةُ الشياطينِ، ولا يَصِلونَ فيه إلى ما يَصِلونَ في غيرِه، ويُغفَرُ لهم في آخِرِ ليلةٍ. قيلَ: يا رسولَ اللهِ، أهي ليلةُ القَدرِ؟ قال: لا، ولكنَّ العامِلَ إنَّما يُوفَّى أجْرَهُ عند انْقِضاءِ عمَلِهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3013 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

262 - كنتُ قاعدًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتَتْه امرأةُ فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، طَوقٌ مِن ذَهبٍ، فقال: طَوقٌ مِن نارٍ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، سِوارٌ مِن ذَهبٍ، فقال: سِوارٌ مِن نارٍ، قالتْ: قُرطَينِ مِن ذَهبٍ، قال: قُرطَينِ مِن نارٍ، وعليها سِوارانِ مِن ذَهبٍ فرَمَتْ بهما، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ المرأةَ إذا لم تَزيَّنْ لزَوجِها صَلِفَتْ عندَه، قال: فما يَمنَعُ إحداكنَّ أنْ تَصنَعَ قُرطَينِ مِن فِضَّةٍ، ثُمَّ تُصفِّرَهما بالزَّعفَرانِ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4813 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

263 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الذي يأتي امرأتَه وهي حائضٌ، قال: يَتصدَّقُ بدِينارٍ أو بنِصفِ دِينارٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4229 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

264 - أتَتْ قُرَيشٌ اليهودَ قالوا: ما جاءكم به موسى مِنَ الآياتِ؟ قالوا: عَصاه ويَدُه بَيضاءُ للناظِرينَ، وأتَوُا النَّصارى فقالوا: كيف كان عيسى فيكم؟ قالوا: كان يُبرِئُ الأَكْمهَ والأبرَصَ، ويُحْيي المَوْتى، وأتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: ادْعُ لنا ربَّكَ يَجعَلْ لنا الصَّفا ذَهبًا، فدَعا به، فنزَلَتْ هذه الآيةُ: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ} [البقرة: 164] الآيةَ، فليَتَفكَّروا فيها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4616 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

265 - قَدِمْنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّتِه، منَّا مَن رَمى بسَبعٍ وأكثرَ وأقلَّ، فلمْ يَعِبْ ذلك علينا.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/131 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف. | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

266 - جاءَ ناسٌ منَ اليَهودِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالوا: يا محمَّدُ، في الجَنَّةِ فاكهةٌ؟ قال: فيها فاكهةٌ ونَخلٌ ورُمَّانٌ. قال: ويأْكُلونَ كما يأْكُلونَ في الدُّنيا؟! قال: نَعَمْ، وأضعافَ ذلك. قال: فيَقْضونَ الحوائجَ؟ قال: لا، ولكنَّهم يَعرَقونَ ويَرشُحونَ، فيُذهِبُ اللهُ تعالى ما في بُطونِهم من أذًى.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5687 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

267 - الغَفلةُ في ثَلاثٍ: الغَفلةُ عن ذِكرِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ومِن لدُنْ أنْ يُصلِّيَ صَلاةَ الصُّبحِ، حتى تَطلُعَ الشَّمسُ، وأنْ يَغفُلَ الرَّجُلُ عن نفْسِهِ في الدَّيْنِ حتى يَركَبَهُ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4285 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

268 - إنَّ اللهَ خلَقَ آدمَ، ثمَّ مسَحَ ظهْرَه بيمينِه، فاستخرَجَ منه ذُرِّيَّةً، فقال: خلَقتُ هؤلاء للجنَّةِ وبعملِ أهلِ الجنَّةِ يَعمَلُون، ثمَّ مسَحَ ظهْرَه فاستخرَجَ منه ذُرِّيَّةً، فقال: خلَقتُ هؤلاء للنارِ وبعملِ أهلِ النَّارِ يعمَلون، فقال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، ففيمَ العملُ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ إذا خلَقَ العبدَ للجنَّةِ استعمَلَه بعملِ أهلِ الجنَّةِ؛ حتى يموتَ على عملٍ مِن أعمالِ أهلِ الجنَّةِ، فيُدخِلَه به الجنَّةَ، وإذا خلَقَ العبدَ للنارِ، استعمَلَه بعملِ أهلِ النَّارِ؛ حتى يموتَ على عملٍ مِن أعمالِ أهلِ النَّارِ، فيُدخِلَه به النَّارَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3886 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

269 -  كُنْتُ أَغتسلُ أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ الإناءِ الواحدِ، وقدْ أصابتِ الهِرَّةُ منه قبلَ ذلك.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2651 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

270 - تزوَّج رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ امرأةً من غِفارٍ، فرأَى في كَشْحِها بياضًا، فخلَّى سَبيلَها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 644 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - عن عبدِ اللهِ بنِ مُلَيْلٍ البَجَليِّ قال: قال عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه وهو على المِنبرِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لِكلِّ نَبيٍّ سَبعةُ رُفَقاءَ نُجباءَ، ولي أربعةَ عشَرَ، قال عليٌّ: أنا وابْنايَ، وحَمْزةُ، وجَعْفرٌ، وأبو بَكرٍ، وعُمَرُ، وأبو ذَرٍّ، والمِقْدادُ، وسَلْمانُ، وحُذَيْفةُ، وابنُ مسعودٍ، وعَمَّارُ بنُ ياسرٍ، وبِلالٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2770 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - حينَ دعاهُم سعيدُ بنُ العاصِ دعا أبا موسى وحُذيفةَ وعبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ قبلَ أنْ يُصلِّيَ الغَداةَ، فسأَلهُم: كيف تُصلَّى صلاةُ العيدِ؟ فأجابَهُ عبدُ اللهِ بما أجابهُ به فيه، ثمَّ خرَجوا مِن عِندِه وقد أُقيمَتِ الصَّلاةُ، فجلَسَ عبدُ اللهِ إلى أُسطوانةٍ مِن المسجدِ فصلَّى الركعتينِ، ثمَّ دخَلَ في الصَّلاةِ.
الراوي : أبو عبدالله بن أبي موسى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 10/320 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - كُنْتُ أنا وعبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ وسَمُرةُ، فانطَلَقْنا نَطلُبُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقيلَ: توجَّهَ نَحوَ مسجِدِ التَّقْوى، فأتَيْناهُ، فإذا هو قد أقبَلَ واضِعًا يَدَه على مَنكِبِ أبي بَكرٍ رضيَ اللهُ عنه، والأُخْرى على كاهِلِ عُمَرَ رضيَ اللهُ عنه، فلمَّا رَأيْناهُ جَلسْنَا، فقال: مَن هؤلاء؟ فقال له أبو بَكرٍ: هذا أبو هُرَيرةَ، وعبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، ثُم سَمُرةُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5777 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - أنَّ زَيدَ بنَ أرقَمَ شَكا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأخبَرَه أنَّه سمِعَ عبدَ اللهِ بنَ أُبَيٍّ ابنَ سَلولَ في غَزوةِ بَني المُصطَلِقِ يقولُ: لَئنْ رجَعْنا إلى المدينةِ ليُخرِجَنَّ الأعزُّ منها الأذَلَّ، فجاءَ عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ، فاعتَذَرَ، وحلَفَ، فكذَّبَتِ الأنصارُ زَيدَ بنَ أرقَمَ، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ} [المنافقون: 8]، فدَعا زَيدَ بنَ أرقَمَ، وهو في مَسيرٍ له، فأخَذَ بيَدِه قال: هذا الذي رأيْتُه يقولُ بما سمِعَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5886 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف. | أحاديث مشابهة

5 - لمَّا أُصيبَ حَمزةُ بنُ عبدِ المُطَّلبِ رضيَ اللهُ عنه، خرَجَ زَيدُ بنُ حارثةَ حتى أقدَمَ ابنةَ حَمزةَ، وقال: أنا أحَقُّ بها، تكونُ عندي، تجشَّمْتُ السفَرَ وهي ابنةُ أخي، وقال عليُّ بنُ أبي طالبٍ: أنا أحَقُّ بها تكونُ عندي، وهي ابنةُ عمِّي وعندي ابنةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال جَعفَرُ بنُ أبي طالبٍ: أنا أحَقُّ بها، لي مِثلُ قَرابَتِكَ وعندي خالَتُها، والخالةُ والدةٌ، فخرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أنا أَقْضي بيْنَكم في ذلك، وفي غيرِه، قال عليٌّ: فتخوَّفْتُ أنْ يكونَ قد نزَلَ فينا قُرآنٌ لرَفْعِنا أصواتَنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَّا أنتَ يا زيدٌ، فمَوْلايَ ومَوْلاها، فقال: رَضيتُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأمَّا أنتَ يا عليُّ، فصَفيِّي وأَميني، وأنتَ منِّي وأنا منكَ، وأمَّا أنتَ يا جَعفَرُ، فأشبَهْتَ خَلْقي وخُلُقي، وأنتَ من شَجَرتي التي أنا منها، وقد قَضَيْتُ بالجاريةِ تكونُ مع خالَتِها، قالوا: رَضينا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3082 | خلاصة حكم المحدث : [منقطع، وروي موصولا]

6 - لمَّا قَدِمْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مكَّةَ في حَجَّةِ الوَداعِ سَأَلَ الناسَ بماذا أحْرَمتُم؟ فقال أُناسٌ: أهْلَلْنا بالحَجِّ، وقال آخَرونَ: قَدِمْنا مُتمتِّعينَ، وقال آخَرونَ: أهْلَلْنا بإهْلالِكَ يا رسولَ اللهِ، فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن كان قَدِمَ ولم يَسُقْ هَدْيًا فلْيَحلِلْ، فإنِّي لو استقبَلتُ من أمْري ما استدبَرتُ، لم أسُقِ الهَدْيَ حتى أكونَ حلالًا، فقال سُراقةُ بنُ مالكِ بنِ جُعشُمٍ: يا رسولَ اللهِ، عُمْرتُنا هذه لعامِنا أم للأبَدِ؟ فقال: لا، بل لأبَدِ الأبَدِ.
الراوي : جابر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2435 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - أنَّه كان بيْنَ الحُسَينِ بنِ عليٍّ، وبيْنَ الوَليدِ بنِ عُتْبةَ بنِ أبي سُفْيانَ مُنازعةٌ في مالٍ كان بيْنَهما بِذي المَرْوةِ، فكان الوَليدُ يَتحامَلُ على الحُسَينِ بنِ عليٍّ بسُلطانِه في حَقِّه، فقال الحُسَينُ بنُ عليٍّ: أحلِفُ باللهِ لَتُنصِفَنِّي مِن حَقِّي، أو لآخُذَنَّ سَيفي، ثُم لَأقومَنَّ في مسجِدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُم لَأدعُوَنَّ بحِلفِ الفُضولِ، فقال عبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ، وهو عِندَ الوَليدِ حين قال الحُسَينُ ما قال: وأنا أحلِفُ باللهِ لَئنْ دَعا بها لآخُذَنَّ سَيْفي، ولَأقومَنَّ عنده، ومعه حتى يُنصَفَ من حَقِّه، أو نموتَ جَميعًا، وبلَغَتِ المِسوَرَ بنَ مَخرَمةَ بنِ نَوفَلٍ الزُّهْريَّ، فقال مِثلَ ذلك، وبلَغَتْ عبدَ الرحمنِ بنَ عُثمانَ بنِ عبدِ اللهِ -يَعْني التَّيْميَّ- فقال مِثلَ ذلك، فلمَّا بلَغَ ذلك الوَليدَ بنَ عُتْبةَ أنصَفَ الحُسَينَ من حَقِّه حتى رضِيَ.
الراوي : الحسين بن علي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 15/222 | خلاصة حكم المحدث :  [فيه] ابن إسحاق صدوق حسن الحديث

8 - أنَّ أُبَيَّ بنَ كَعبٍ استَسلَفَ مِن عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه عَشَرةَ آلافٍ، فأَهْدى له مِن ثَمَرةِ أرضِهِ، فرَدَّها، فأتاهُ أُبَيٌّ، وقال: أتَرُدُّ علَيَّ ثَمَري وقد علِمتَ أنِّي أطيَبُ أهلِ المدينةِ ثَمرةً؟! لا حاجةَ لنا فيما رَدَدتَ علينا هَديَّتَنا. فأَعْطاهُ العَشَرةَ آلافٍ. إلى هذا انتَهى حَديثُ سَعيدٍ، وقال أبو حَرَّةَ في حَديثِهِ: إنَّ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه لمَّا رَدَّ عليه أُبَيٌّ المالَ قَبِلَ هَديَّتَهُ.
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/ 114 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع | أحاديث مشابهة

9 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنهُ سافَرَ، فصَلَّى العَصرَ رَكعَتَيْنِ بِطَريقِ مكَّةَ، ثم التَفَتَ فرَأى عليَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السَّلامُ سبَّحَ بَعدَها، فتغَيَّظَ عليه، ثم قال: واللهِ لقد علِمْتَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَنْهى عنها.
الراوي : ربيعة بن دراج | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5275 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - عن عبدِ اللهِ بنِ مُلَيْلٍ هذا الحديثَ، فأتيْتُهُ أسألُهُ عنه، فوجَدْتُهم في جِنازتِهِ، فحدَّثني رجُلٌ عنه قال: سمِعْتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه يقولُ: أُعطِي كلُّ نَبيٍّ سَبعةَ نُجباءَ، وأُعطِي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربعةَ عشْرَ نَجيبًا، منهم أبو بَكرٍ، وعُمَرُ رضِيَ اللهُ عنهما.
الراوي : عبدالله بن مليل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/ 198 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - حدَّثنا المُثَنَّى بنُ عبدِ الرحمنِ الخُزاعيُّ، وذلك حينَ مات الحجَّاجُ، عن جَدِّهِ أبي أُمِّهِ أُمَيَّةَ بنِ مَخْشيٍّ، واصطَحبَنا أربعةَ أشهرٍ، وكان إذا وضَع طعامَهُ سمَّى، فأكَلْنا حتى إذا لمْ يَبقَ إلَّا لُقْمةٌ واحدةٌ من غَدائِهِ، أو من عَشائِهِ، فقال: بسمِ اللهِ عزَّ وجلَّ أَوَّلَهُ وآخِرَهُ، حتى يأكُلَها، قُلْتُ: لِمَ يا أبا عبدِ اللهِ سمَّيْتَ؟ فإذا بقيَتْ آخِرُ لُقْمةٍ قُلْتَ: بسمِ اللهِ عزَّ وجلَّ أَوَّلَهُ وآخِرَهُ، قال: أُخبِرُكَ، سمِعْتُ جَدِّي أُمَيَّةَ بنَ مَخْشيٍّ -وكان من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قال: بيْنَما نحنُ جُلوسٌ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورجُلٌ يأكُلُ، فلمَّا فرَغ من آخِرِ لُقْمةٍ سمَّى، فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أو تبسَّم، فسأَلْناهُ، فقال: سمَّى اللهَ عزَّ وجلَّ أَوَّلَهُ وآخِرَهُ، والذي نفْسي بيدِهِ ما زال يأكُلُ معه، كأنَّه يعني الشَّيطانَ، حتى إذا سمَّى ما بقي في بطنِهِ شيءٌ إلَّا ألقاهُ.
الراوي : أمية بن مخشي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1086 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - كَتَبَ عُمَرُ بنُ عبدِ العزيزِ إلى أبي بَكرِ بنِ حَزمٍ، وهو أميرُ المَدينةِ يومئذ: أنِ اكتُبْ إليَّ مِن حديثِ عَمرةَ ابنةِ عبدِ الرَّحمنِ، وكانتْ في حِجرِ عائشةَ أُمِّ المؤمنينَ. قال ابنُ مَوهَبٍ: فأرسَلَني أبو بَكرِ بنُ حَزمٍ إلى عَمرةَ ابنةِ عبدِ الرَّحمنِ، وكان فيما أملَتْ عليَّ، قالتْ: حَدَّثَتْني عائشةُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ستَّةٌ ألعَنُهم -لَعَنَهم اللهُ- وكلُّ نَبيٍّ مُجابٌ: الزَّائدُ في كِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، والمُكذِّبُ بقَدَرِ اللهِ عزَّ وجلَّ، والمُتسلِّطُ بالجَبَروتِ يُذِلُّ به مَن أعَزَّ اللهُ عزَّ وجلَّ، ويُعِزُّ به مَن أذَلَّ اللهُ عزَّ وجلَّ، والتَّاركُ لسُنَّتي، والمُستحِلُّ لحُرُمِ اللهِ عزَّ وجلَّ، والمُستحِلُّ مِن عِترَتي ما حَرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ.
الراوي : عبيدالله بن موهب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3460 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - عن عثمانَ بنِ عفَّانَ أنَّه صلَّى بأهلِ مِنًى أربعًا، فأنكَرَ الناسُ ذلك عليه، فقال: يا أيُّها الناسُ، إنِّي لمَّا قَدِمتُ مكَّةَ، تأهَّلتُ بها، وإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا تأهَّلَ الرجلُ ببلدةٍ، فلْيُصلِّ صلاةَ المقيمِ.
الراوي : أبو أبي ذباب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4222 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - عن أبي مَريَمَ، قال: سمِعْتُ عمَّارَ بنَ ياسرٍ، يقولُ لأبي موسى: أَنشُدُكَ اللهَ، ألمْ تسمَعْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن كَذَب علَيَّ مُتعمِّدًا فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ.
الراوي : عمار بن ياسر وأبو موسى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 396 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 -  إنَّه لمْ يكُنْ نَبيٌّ إلَّا أُعطِيَ سَبعةَ نُجباءَ ووُزَراءَ ورُفَقاءَ، وإني أُعطيتُ أربعةَ عشْرةَ: حَمْزةَ، وجَعْفرًا، وأبا بَكرٍ، وعُمَرَ، وعليًّا، والحسنَ، والحُسيْنَ، وعبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ، وسَلْمانَ، وعَمَّارًا، وحُذَيْفةَ، وأبا ذَرٍّ، والمِقْدادَ، وبِلالًا.
الراوي : علي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2768 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: ذُكِرَ المَسحُ على الخُفَّينِ عندَ عَمرٍو، وسعدٍ، وعبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، فقال عُمَرُ: سَعدٌ أفقَهُ، فقال ابنُ عبَّاسٍ: يا سعدُ، أمَا تذكُرُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد مَسَحَ، ولكنْ هل مَسَحَ منذ سورةِ المائدةِ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6/ 289 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - أنَّ أبا بَكرٍ الصدِّيقَ رضِيَ اللهُ عنه لمَّا بعَثَ الجُنودَ نَحوَ الشامِ؛ يَزيدَ بنَ أبي سُفْيانَ، وعَمرَو بنَ العاصِ، وشُرَحْبيلَ بنَ حَسَنةَ كان فيما وصَّاهم به: ألَّا يَقتُلوا الوِلْدانَ، ولا الشيوخَ، ولا النِّساءَ، وقال: ستَجِدونَ قومًا حَبَسوا أنفُسَهم على الصوامِعِ، فدَعوهم وما حَبَسوا أنفُسَهم، وستَجِدونَ آخَرينَ اتَّخَذَ الشيطانُ في أوْساطِ رُؤوسِهم مَفاحِصَ، فإذا وَجَدْتم أولئك، فاضْرِبوا أعْناقَهم إنْ شاءَ اللهُ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 15/ 436 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه مرسل | أحاديث مشابهة

18 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالِبٍ عليهُ السَّلامُ سبَّحَ بَعدَ العَصرِ رَكعَتَيْنِ في طَريقِ مكَّةَ، فدَعاهُ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنهُ فتغَيَّظَ عليه، ثم قال: واللهِ لقد علِمْتَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَنهى عنها.
الراوي : حزام بن دراج | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5273 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تزوَّج قُتَيْلةَ بنتَ قَيْسٍ، ومات عنها، ثمَّ تزوَّجها عِكْرِمةُ بنُ أبي جَهْلٍ، فأراد أبو بكْرٍ أنْ يقتُلَهُ، فقال له عمرُ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمْ يَحجُبْها، ولمْ يَقسِمْ لها، ولمْ يدخُلْ بها، وارتدَّتْ مع أخيها عنِ الإسلامِ، وبَرِئَتْ منَ اللهِ تعالى، ومِن رسولِهِ، فلمْ يَزَلْ به حتى ترَكهُ.
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 654 | خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى الشعبي صحيح، وهو مرسل | أحاديث مشابهة

20 - عن عِمْرانَ بنِ الحُصَينِ أنَّ أباه الحُصَينَ بنَ عُبَيدٍ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان مُشرِكًا، فقال: أرأيتَ رَجُلًا كان يَقْري الضَّيفَ، ويَصِلُ الرَّحِمَ، ماتَ قبلَكَ، قال أبو جَعفَرٍ: كأنَّه يَعني بذلك: أباه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أبي وأباكَ في النارِ. قال: فما مرَّتْ عِشرونَ ليلةً حتى ماتَ مُشرِكًا.
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2527 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - أنَّ أُبَيَّ بنَ كَعبٍ كان في مَجلِسٍ، فجَعَلوا يَتحدَّثونَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالمُرخَّصِ، والمُشدَّدِ، وأُبَيُّ بنُ كَعبٍ ساكتٌ، فلم يكُنْ غيرَ أنْ قال: أيْ هؤلاء، ما حَديثٌ بلَغَكم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَعرِفُه القُلوبُ، ويَلينُ له الجِلدُ، وتَرْجونَ عنده، فصَدِّقوا بقولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يقولُ إلَّا الخَيرَ.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 15/345 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - كنتُ مع مَسْلَمَةَ بنِ عبدِ الملِكِ ومعه سالمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، فأُتِيَ برجُلٍ قد غَلَّ، فحدَّثَه سالمٌ، عن أبيه، عن عُمَرَ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن غَلَّ فأَحرِقُوا متاعَه واضرِبوه، فجمَعَ مَسلمةُ متاعَه فأحرَقَه، إلَّا مصحفًا كان فيه.
الراوي : عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4241 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - عن أبي الزُّبَيرِ، أنَّه سَأَلَ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ: أسَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الكافِرُ يأكُلُ في سَبعةِ أمعاءٍ، والمُؤمِنُ يأكُلُ في مِعًى واحدٍ؟، قال: نَعَمْ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2006 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، لكن يتقوى [بغيره]

24 - حدَّثَنا عثمانُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أوسٍ، عن جَدِّه، أنَّه كان في الوَفدِ الذين وَفَدوا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من بني مالكٍ، قال أبو جَعفَرٍ: وهم بَنو مالِكِ بنِ كعبِ بنِ عمرِو بنِ سعدِ بنِ عوفِ بنِ ثَقيفٍ، فأنزَلَهم في قُبَّةٍ له بينَ المسجِدِ وبينَ أهْلِه، وكان يَختلِفُ إليهم فيُحدِّثُهم بعدَ العِشاءِ الآخِرةِ، وأكثَرُ ما يُحدِّثُهم تَشَكِّيه قُرَيشًا، ثم يقولُ: لا سَواءٌ، كُنا مُستَضعَفينَ مُستَذَلِّينَ بمكَّةَ، فلمَّا قَدِمْنا المَدينةَ كانت سِجالُ الحَربِ لنا وعلينا، فاحتَبَسَ عنَّا ليلةً، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ لبِثْتَ عنَّا اللَّيلةَ أكثَرَ مما كُنتَ، قال:، نَعَمْ طرَأَ عليَّ حِزبٌ منَ القُرْآنِ، فأحبَبْتُ ألَّا أخرُجَ منَ المسجِدِ حتى أقضِيَه، فقُلنا لأصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حدَّثنا أنَّه طرَأَ عليه اللَّيلةَ حِزبٌ منَ القُرْآنِ؛ فكيف كُنتم تُحزِّبونَ القُرْآنَ؟ قالوا: نُحزِّبُه ثلاثَ سوَرٍ، وخَمسَ سوَرٍ، وسبعَ سوَرٍ، وتِسعَ سوَرٍ، وإحْدى عَشْرةَ سورةً، وثلاثَ عَشْرةَ سورةً، وحِزبَ ما بينَ المُفصَّلِ وأسفَلَ.
الراوي : أوس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1371 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - أنَّ ابنًا لفيَّاضِ بنِ عُقبةَ تُوُفِّيَ يومَ جُمُعةٍ، فاشتَدَّ وَجْدُهُ عليه، فقال له رجُلٌ من أهلِ الصِّدقِ: يا أبا يَحيى، ألَا أُبشِّرُكَ بشيءٍ سمِعْتُهُ مِن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو؟ سمِعْتُهُ يقولُ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ما مِن مُسلِمٍ يموتُ في يومِ جُمُعةٍ، أو ليلةِ جُمُعةٍ إلَّا بَرِئ مِن فِتنةِ القبرِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 279 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1074)، وأحمد (6582) باختلاف يسير ودون القصة في أوله

26 - لمَّا مات عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ جاء ابنُهُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ إنْ لمْ تَشهَدْهُ لمْ نَزَلْ نُعَيَّرُ به، فأتاهُ، وقدْ أُدخِلَ في حُفْرتِهِ، فقال: أفلا قَبلَ أنْ تُدخِلوهُ، قال: فأُخرِجَ من حُفرتِهِ فتفَل عليه من قَرنِهِ إلى قدَمِهِ، وألبَسهُ قَميصَهُ.
الراوي : جابر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 74 | خلاصة حكم المحدث : فيه عنعنة أبي الزبير، وعبد الملك بن أبي سليمان أخرج له مسلم إلا أن الحافظ في التقريب قال: له أوهام

27 - دخَلْنا أرضَ الرُّومِ مع مَسْلَمَةَ بنِ عبدِ الملِكِ، فغَلَّ رجلٌ، فبعَثَ مَسلمةُ إلى سالمٍ، فقال: حدَّثَني أبي قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن وجَدتُموهُ قد غَلَّ، فاضرِبوا عنُقَه وأَحرِقوا متاعَه، وكان في متاعِه -أُراهُ قال:- مصحفٌ، فسأل سالمًا، فقال: بِيعُوهُ وتَصدَّقوا بثمنِه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4240 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف. | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أسد بن موسى كما في ((التمهيد)) لابن عبدالبر (2/22) مختصراً.

28 - عن حفص بن عمر بن سعد المؤذن: أنَّ سعدًا كان يُؤذِّنُ في عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأهلِ قُباءٍ، حتى انتَقَلَ به عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه في خِلافتِه، فأذَّنَ له بالمدينةِ في مسجِدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فزعَمَ حَفصٌ أنَّه سمِعَ من أهلِه أنَّ بِلالًا أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُؤْذِنُه لصلاةِ الفَجرِ بعدما أذَّنَ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نائمًا، فنادى بلالٌ بأَعْلى صوتِه: الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّوْمِ، الصَّلاةُ خَيرٌ منَ النوْمِ، فأُقِرَّتْ في تَأذينِ الفَجرِ، ثُم لم يَزَلِ الأمرُ على ذلك.
الراوي : أهل حفص بن عمر بن سعد المؤذن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6085 | خلاصة حكم المحدث :  [فيه مجهول] | أحاديث مشابهة

29 - عبدُ اللهِ بنُ عمرَ: أنَّه كان في سَرِيَّةٍ من سَرايَا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فحاص النَّاس حَيْصةً، ثمَّ ذكَر نَحْوَ حديثِ أبي أُمَيَّةَ سَواءً. يعني حديثَ: كُنْتُ في سَرِيَّةٍ من سَرايَا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجاض النَّاسُ جَيْضةً، وكُنْتُ فيمَن جاض، فقُلْنا: كيفَ نصنَعُ وقدْ فرَرْنا منَ الزَّحفِ، وبُؤْنا بالغضَبِ؟ فقُلْنا: لو دخَلْنا المدينةَ، فبِتْنا بها، فقُلْنا: لو عرَضْنا أنفُسَنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كانت لنا توبةٌ، وإلَّا ذهَبْنا، فأتَيْناهُ قبلَ صلاةِ الغَداةِ فخرَج، فقال: مَنِ القومُ؟ قُلْنا: نحنُ الفَرَّارونَ، قال: بلْ أنتمُ العَكَّارونَ، أنا فِئَتُكم، أو أنا فِئَةُ المُسلِمِينَ، فأتَيْناهُ حتى قبَّلْنا يدَهُ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 902 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - أنَّهُ أتى النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّ أبي كان يَقْري الضَّيفَ، ويَفعَلُ ويَفعَلُ، وإنَّهُ ماتَ قَبلَ الإسلامِ. قال: لن يَنفَعَهُ ذلك. فلمَّا وَلَّى قال: علَيَّ بالشَّيخِ. فلمَّا جاءَ قال: إنَّ ذلك لن يَنفَعَهُ، ولكنْ في عَقِبِهِ أنَّهم لن يَفتَقِروا، ولن يَذِلُّوا، ولن يُخزَوْا. وذكَرَ البُخاريُّ أنَّ عَبدَ العَزيزِ هذا المَذكورَ في هذا الحَديثِ هو عَبدُ العَزيزِ بنُ بُشَيرٍ، وأنَّهُ رَجُلٌ مِن بَني ضَبَّةَ. وقال غَيرُهُ مِن أهلِ الحَديثِ: إنَّهُ مِن وَلَدِ سَلمانَ بنِ عامِرٍ.
الراوي : سلمان بن عامر الضبى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4362 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل