logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - الصلاةُ جامعةٌ، فلمَّا اجتمَعوا، قال: علامَ تدخُلون على قومٍ غَضِب اللهُ عليهم؟ فناداه رجُلٌ، فقال: نَعجَبُ منهم يا رسولَ اللهِ، فقال: ألَا أُنبِّئُكم بما هو أعجَبُ مِن ذلك؟! رجُلٌ مِن أنفسِكم يُنبِّئُكم بما كان قبلكم وما هو كائنٌ بعدكم، استقيموا وسدِّدُوا؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يَعبأُ بعذابِكم شيئًا، وسيأتي اللهُ بقومٍ لا يَدفَعون عن أنفسِهم شيئًا.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/466 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالرحمن بن عبدالله المسعودي، وقد اختلط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن مصعب، وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

63 - لا مُساعاةَ في الإسلامِ، مَن ساعى في الجاهليةِ فقد لحِقَ بعَصَبتِه، ومَنِ ادَّعى ولدًا من غيرِ رِشْدةٍ فلا يَرِثُ ولا يورَثُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/382 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

64 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ إذا خطَبَ: كلُّ ما هو آتٍ قَريبٌ، لا بُعْدَ لمَا هو آتٍ، ولا يُعَجِّلُ اللهُ لعَجَلةِ أحدٍ، ولا يُخِفُّ لأمرِ الناسِ، ما شاء اللهُ لا ما شاء الناسُ، يُريدُ اللهُ شَيئًا، ويُريدُ الناسُ شَيئًا، ما شاء اللهُ كان، ولو كَرِهَ الناسُ، ولا مُبعِدَ لمَّا قرَّبَ اللهُ، ولا مُقَرِّبَ لمَا بَعَّدَ اللهُ، ولا يكونُ شيءٌ إلَّا بإذنِ اللهِ.
الراوي : ابن شهاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/181 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

65 - مَن قال في دُبُرِ صلاةِ الفَجرِ وهو ثانٍ رِجْلَيْه قبلَ أنْ يَتكلَّمَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، يُحْيي ويُميتُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ، عَشْرَ مراتٍ؛ كُتِبَ له عَشْرُ حَسَناتٍ، ومُحيَ عنه عَشْرُ سيِّئاتٍ، ورُفِعَ له عَشْرُ دَرَجاتٍ، وكان يومَه ذلك كلَّه في حِرزٍ من كلِّ مَكروهٍ، وحُرِسَ منَ الشَّيطانِ، ولم يَنبَغِ لِذنْبٍ أنْ يُدرِكَه في ذلك اليومِ إلَّا الشِّركَ باللهِ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/290 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

66 - مَن قال حينَ يُنادي المُنادي: اللَّهُمَّ ربَّ هذه الدعوةِ التامَّةِ، والصلاةِ النافِعةِ، صَلِّ على محمدٍ وارْضَ عنه رضًا لا سُخطَ بعدَه، استَجابَ اللهُ له دَعوَتَه.
الراوي : جابر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/358 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن لهيعة وهو ضعيف، وتدليس أبي الزبير | أحاديث مشابهة

67 - عن عمرِو بنِ العاصِ أنَّه قال: لا تُفْسِدوا علينا سُنةَ نَبيِّنا محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، عِدَّةُ أُمِّ الولَدِ إذا تُوُفِّيَ عنها سيدُها أربعةُ أشهرٍ وعَشْرٌ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/639 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

68 - لا تَجِفُّ الأرضُ مِن دَمِ الشهيدِ حتى يبتدِرَهُ زَوْجتاه، كأنَّهما طيرانِ أضَلَّتَا فَصِيلَيْهما ببَراحٍ مِن الأرضِ، بِيَدِ كلِّ واحدةٍ منهما حُلَّةٌ خيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/83 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب، وهو ضعيف، وهلال بن أبي زينب وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

69 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا بُنَيَّ، إيَّاكَ والالتفاتَ في الصلاةِ، فإنَّ الالتفاتَ في الصلاةِ هَلَكةٌ، فإنْ كان ولا بُدَّ ففي التطوُّعِ، لا في الفَرضِ.
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/241 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

70 - إنَّ في الجمُعةِ ساعةً لا يَسألُ اللهَ العبدُ فيها شيئًا إلَّا آتاهُ اللهُ إيَّاه، قالوا: يا رسولَ اللهِ، أيَّةُ ساعةٍ هي؟ قال: حينَ تُقامُ الصلاةُ إلى الانصرافِ منها.
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/378 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

71 - غَزَوْتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وشَهِدْتُ معَه الفَتحَ، فأقامَ بمكَّةَ ثمانيَ عَشْرةَ ليلةً، لا يُصلِّي إلَّا رَكعَتَينِ، ويقولُ: يا أهلَ البَلدِ، صَلُّوا أربعًا، فإنَّا قومٌ سَفْرٌ.
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/216 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

72 - مَن ردَّتْه الطِّيَرةُ من حاجةٍ، فقد أشرَكَ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما كفَّارةُ ذلك؟ قال: أنْ يقولَ أحَدُهمُ: اللَّهُمَّ لا خَيرَ إلَّا خَيرُكَ، ولا طَيْرَ إلَّا طَيْرُكَ، ولا إلهَ غَيرُكَ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/418 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

73 -  لا يَنتَصِفُ النهارُ يومَ القيامةِ حتى يَقيلَ أهلُ الجنَّةِ في مَنازِلِهم، وأهلُ النارِ في مَنازِلِهم وقرَأَ: {أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا} [الفرقان: 24]، وقرأ:  (ثُمَّ إِنَّ مَقِيلَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ).
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/407 | خلاصة حكم المحدث : في سنده انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

74 - اللَّهمَّ أنت ربِّي، لا إلهَ إلَّا أنتَ، عليك تَوكَّلْتُ، وأنتَ ربُّ العرْشِ العظيمِ. وفيه: مَن قالَها أوَّلَ نَهارِه لم تُصِبْه مُصيبةٌ حتى يُمسِيَ، ومَن قالَها آخِرَ نَهارِه لم تُصِبْه مُصيبةٌ حتى يُصبِحَ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/168 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

75 - قَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الحامِلَ إذا قَتَلَت عَمْدًا لا تُقتَلُ حتى تضَعَ ما في بَطنِها، وحتى تُكفِّلَ ولَدَها، وإنْ زَنَتْ، لم تُرجَمْ حتى تضَعَ ما في بَطنِها وحتى تُكفِّلَ وَلدَها.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/20 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

76 - أنَّه ذُكِرَتِ الطِّيَرةُ عندَه، فقال: أحسَنُها الفأْلُ، ولا تَرُدُّ مُسلِمًا، فإذا رأيْتَ منَ الطِّيَرةِ ما تَكرَهُ فقُلِ: اللَّهُمَّ لا يَأْتي بالحَسَناتِ إلَّا أنتَ، ولا يَدفَعُ السيِّئاتِ إلَّا أنتَ، ولا حَولَ ولا قُوةَ إلَّا بكَ.
الراوي : عروة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/418 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

77 - أتيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجَعَلوا يُثْنونَ عليَّ ويَذْكروني، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنا أعْلَمُكم، يَعْني به، قُلْتُ: صدَقْتَ بأبي أنتَ وأُمِّي: كُنْتَ شَريكي فنِعمَ الشريكُ، كُنْتَ لا تُداري ولا تُماري.
الراوي : السائب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/155 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن المهاجر البجلي وهو لين الحفظ، والراوي عن السائب مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

78 - مَرَرْنا بسَيلٍ، فدخَلْتُ، فاغْتَسَلْتُ فيه، فخرَجْتُ مَحمومًا، فنُمِيَ ذلك إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: مُرُوا أبا ثابتٍ يَتعوَّذُ، قال: فقلْتُ: يا سيِّدي، والرُّقى صالحةٌ؟ فقال: لا رُقْيةَ إلَّا في نَفْسٍ، أو حُمَةٍ، أو لَدْغةٍ.
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/154 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رباب جدة عثمان بن حكيم، لم يوثقها غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

79 - إنِّي لأَسِيرُ ببطنِ رابغٍ بعد هَوِيٍّ مِن الليلِ، إذا نارٌ تأجَّجُ لي، فيمَّمْتُها، وإذا رجُلٌ يخرُجُ منها في سلسلةٍ يجتذِبُها، يَصِيحُ العطَشَ، وإذا رجُلٌ يقولُ: لا تَسقِهِ؛ هذا قتيلُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، هذا أُبَيُّ بنُ خلَفٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/188 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي وهو ضعيف جدًا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

80 -  ما صلَّيْتُ وراءَ نبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا سَمِعْتُه حينَ يَنصَرِفُ من صلاتِه يقولُ: اللَّهُمَّ اغفِرْ لي خَطايايَ وذُنوبي كلَّها، اللَّهُمَّ أنْعِمْني وأحْيِني وارْزُقْني، واهْدِني لصالحِ الأعمالِ والأخلاقِ، إنَّه لا يَهْدي لصالِحِها إلَّا أنتَ، ولا يَصرِفُ عن سيِّئِها إلَّا أنتَ.
الراوي : أبو أيوب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/293 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سنان القزاز وهو ضعيف، وعمر بن مسكين لم يوثقه غير ابن حبان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

81 - اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ، واليومُ المشهودُ هو يومُ عَرَفةَ، والشاهدُ يومُ الجمُعةِ، ما طلَعَتْ شمسٌ ولا غرَبَتْ على أفضَلَ من يومِ الجمُعةِ، فيه ساعةٌ لا يوافِقُها عبدٌ مؤمنٌ يَدْعو اللهَ فيها بخَيرٍ إلَّا استجابَ له، أو يَستَعيذُه من شرٍّ إلَّا أعاذَه منه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/398 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة يضعف في الحديث ضعفه يحيى بن سعيد وغيره من قبل حفظه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

82 - ولمَّا مَصَّ مالكٌ أبو أبي سعيدٍ الخُدْريِّ جُرْحَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى أنقاه، قال له: "مُجَّهُ"، قال: واللهِ لا أمُجُّهُ أبدًا، ثم أدبَر، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن أراد أن ينظُرَ إلى رجُلٍ مِن أهلِ الجنَّةِ، فَلْينظُرْ إلى هذا.
الراوي : عمرو بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/188 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

83 - في قولِهِ: {وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا} [التوبة: 107]: هم أناسٌ مِن الأنصارِ ابتنَوْا مسجدًا، فقال لهم أبو عامرٍ: ابنُوا مسجدَكم، واستمِدُّوا ما استطَعْتُم مِن قوَّةٍ ومِن سلاحٍ؛ فإنِّي ذاهبٌ إلى قَيْصَرَ مَلِكِ الرُّومِ، فآتي بجُنْدٍ مِن الرُّومِ، فأُخرِجُ محمَّدًا وأصحابَهُ، فلمَّا فرَغوا مِن مسجدِهم، أتَوُا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: إنَّا قد فرَغْنا مِن بناءِ مسجدِنا، فنُحِبُّ أن تُصلِّيَ فيه وتدعوَ بالبركةِ؛ فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ: {لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ} - يعني: مسجدَ قُبَاءٍ - {أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ} [التوبة: 108] .. إلى قولِهِ: {فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ} [التوبة: 109]؛ يعني: قواعدَهُ، {لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ} - يعني: الشكَّ - {إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ} [التوبة: 110]؛ يعني: بالموتِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/481 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن صالح: هو كاتب الليث ضعيف، وعلي بن أبي طلحة لم يدرك ابن عباس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

84 - قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، وما فعَل بهم ذلك، وقد كانوا على عمَلٍ لا يُحسِنون إلا إيَّاه، وكانوا يَحسَبون أنَّهم مصلِحون؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ذلك بأنَّ اللهَ بعَث في آخِرِ كلِّ سَبْعِ أُمَمٍ نبيًّا، فمَن عصى نبيَّهُ كان مِن الضالِّينَ، ومَن أطاع نبيَّهُ كان مِن المهتدِينَ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/591 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

85 - مَن قال حينَ يُصبِحُ وحينَ يُمْسي: اللَّهُمَّ إنِّي أصبَحْتُ أُشهِدُكَ، وأُشهِدُ حَمَلةَ عَرشِكَ ومَلائكتَكَ، وجَميعَ خَلقِكَ، أنَّكَ أنتَ اللهُ الذي لا إلهَ إلَّا أنتَ، وأنَّ محمدًا عبدُكَ ورسولُكَ، أعتَقَ اللهُ رُبُعَه منَ النارِ، وإنْ قالَها مرتَينِ أعتَقَ اللهُ نِصفَه منَ النارِ، وإنْ قالَها ثلاثًا، أعتَقَ اللهُ ثلاثةَ أرْباعِه منَ النارِ، وإنْ قالَها أربعًا، أعتَقَه اللهُ منَ النارِ.
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/339 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبدالرحمن بن عبدالمجيد وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

86 - ألَا مُشمِّرٌ لِلجنَّةِ؛ فإنَّ الجنَّةَ لا خَطَرَ لها، هي وربِّ الكَعبةِ نُورٌ يَتلألَأُ، ورَيحانةٌ تَهتَزُّ، وقصْرٌ مَشيدٌ، ونَهْرٌ مُطَّرِدٌ، وثَمَرةٌ نَضيجةٌ، وزَوجةٌ حَسناءُ جَميلةٌ، وحُلَلٌ كَثيرةٌ في مَقامٍ أبدًا، في حَبْرةٍ ونَضْرةٍ، في دُورٌ عاليةٍ سَليمةٍ بَهيَّةٍ، قالوا: نعمْ يا رسولَ اللهِ، نحنُ المُشمِّرون لها. قال: قُولوا: إنْ شاء اللهُ تَعالى، فقال القومُ: إنْ شاء اللهُ.
الراوي : أسامة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/287 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك المعافري، لم يوثقه غير ابن حبان، وشيخه فيه وهو سليمان بن موسى مختلف فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

87 - لم يُرِدِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سفَرًا قطُّ إلَّا قال حينَ يَنهَضُ من جُلوسِه: اللَّهُمَّ بكَ انتَشَرْتُ، وإليكَ تَوجَّهْتُ، وبكَ اعتَصَمْتُ، وعليكَ تَوكَّلْتُ، اللَّهُمَّ أنتَ ثِقَتي، وأنتَ رَجائي، اللَّهُمَّ اكْفِني ما أهَمَّني وما لا أهتَمُّ له، وما أنتَ أعلَمُ به منِّي، عزَّ جارُكَ، وجلَّ ثناؤُكَ، ولا إلهَ غيرُكَ، اللَّهُمَّ زَوِّدْني التَّقْوى، واغفِرْ لي ذَنْبي، ووَجِّهْني للخيرِ أينَما تَوجَّهْتَ.
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/406 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن مساور قال البخاري: منكر الحديث، وضعفه غيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

88 - ما خرَجَ رجُلٌ من بَيتِه إلى الصلاةِ فقال: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ بحقِّ السائلينَ عليكَ، وبحقِّ مَمْشايَ هذا إليكَ، فإنِّي لم أخرُجْ بَطَرًا ولا أشَرًا، ولا رياءً ولا سُمعةً، وإنَّما خرَجْتُ اتِّقاءَ سَخَطِكَ، وابْتِغاءَ مَرْضاتِكَ، أسألُكَ أنْ تُنقِذَني منَ النارِ، وأنْ تَغفِرَ لي ذُنوبي، فإنَّه لا يَغفِرُ الذنوبَ إلَّا أنتَ، إلَّا وكَّلَ اللهُ به سَبعينَ ألفَ مَلَكٍ يَستَغفِرونَ له، وأقبَلَ اللهُ عليه بوَجهِه حتى يَقضيَ صَلاتَه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/336 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية العفوي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

89 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ: اللَّهُمَّ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ ومَليكَه، أنا شَهيدٌ أنَّكَ الربُّ وَحْدَكَ لا شَريكَ لكَ، اللَّهُمَّ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ، أنا شَهيدٌ أنَّ محمَّدًا عبدُكَ ورسولُكَ، اللَّهُمَّ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ، أنا شَهيدٌ أنَّ العبادَ كلَّهم إخْوةٌ، اللَّهُمَّ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ، اجْعَلْني مخلِصًا لكَ وأهْلي في كلِّ ساعةٍ منَ الدُّنيا والآخِرةِ يا ذا الجَلالِ والإكْرامِ، اسمَعْ واستَجِبْ، اللهُ أكبَرُ الأكبَرُ، اللهُ نورُ السمَواتِ والأرضِ، اللهُ أكبَرُ الأكبَرُ، حَسبيَ اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ، اللهُ أكبَرُ الأكبَرُ.
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/288 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن راشد الطفاوي أبو بحر الكرماني ثم البصري الصائغ، وهو لين الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

90 - إنَّ الأُسقُفَّ أبا الحارثِ أتى رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - ومعه السيِّدُ والعاقبُ ووجوهُ قومِهِ، وأقاموا عنده يستمِعون ما يُنزِلُ اللهُ عليه، فكتَب للأُسقُفِّ هذا الكتابَ، وللأساقفةِ بنَجْرانَ بعده: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، مِن محمَّدٍ النبيِّ إلى الأُسقُفِّ أبي الحارثِ وأساقفةِ نَجْرانَ وكَهَنتِهم ورهبانِهم، وأهلِ بِيَعِهم ورقيقِهم ومِلَّتِهم وسُوقتِهم، وعلى كلِّ ما تحت أيديهم مِن قليلٍ وكثيرٍ، جِوارُ اللهِ ورسولِهِ، لا يُغيَّرُ أُسقُفٌّ مِن أُسقُفَّتِهِ، ولا راهبٌ مِن رهبانيَّتِهِ، ولا كاهنٌ مِن كَهانتِهِ، ولا يُغيَّرُ حقٌّ مِن حقوقِهم ولا سلطانِهم، ولا ممَّا كانوا عليه، على ذلك جِوارُ اللهِ ورسولِهِ أبدًا ما نصَحوا وأصلَحوا عليهم، غيرَ منقلِبِينَ بظالمٍ ولا ظالمِينَ. وكتَب المغيرةُ بنُ شُعْبةَ. فلمَّا قبَض الأُسقُفُّ الكتابَ، استأذَن في الانصرافِ إلى قومِهِ ومَن معه، فأَذِن لهم، فانصرَفوا.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/557 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّ امرأةً مُتَوَفًّى عنها زارَتْ أهلَها في عِدَّتِها فضَرَبَها الطلْقُ، فأَتَوْا عُثمانَ فقال: احْمِلوها إلى بيتِها وهي تَطلُقُ.
الراوي : مسيكة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/608 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسيكة لا يعرف حالها، ولا يحفظ عنها راوٍ غير ابنها، وباقي رجاله ثقات

2 - أنَّ عُتْبةَ بنَ فَرْقَدٍ بعَثَ إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ بأرْبَعينَ ألفَ دِرهمٍ صَدَقةِ الخَمرِ، فكتَبَ إليه عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: بعَثْتَ إليَّ بصَدَقةِ الخَمرِ، وأنتَ أحقُّ بها منَ المُهاجِرينَ، وأخبَرَ بذلك الناسَ، وقال: واللهِ لا استَعمَلْتُكَ على شَيءٍ بعدَها، قال: فتَرَكَه.
الراوي : عبدالله بن هبيرة السبائي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/678 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن لهيعة ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - أنَّه رُفِعَ إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رجُلٌ طلَّقَ امرأتَه ألفًا، فقال له عُمَرُ: أطلَّقْتَ امرأتَكَ؟ فقال: إنَّما كُنْتُ ألعَبُ، فعَلاه عُمَرُ بالدِّرَّةِ، وقال: إنَّما يَكْفيكَ مِن ذلك ثلاثٌ.
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/236 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع

4 - عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه قال لمَّا وَليَ: يا أيُّها الناسُ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ أحَلَّ لنا المُتْعةَ، ثم حَرَّمَها علينا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/175 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي حازم لين الحفظ، وباقي رجاله ثقات

5 - قال القائفُ: قدِ اشتَرَكا فيه جَميعًا، فجَعَلَه [أي عمر] بينَهما.
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/376 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن سليمان بن يسار لم يدرك عمر [لكنه يتقوى برواية أخرى]

6 - أنَّ القائفَ لمَّا قال له: قدِ اشتَرَكا فيه، قال [أي عمر]: والِ أيَّهما شِئْتَ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/377 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع

7 - أنَّه كان إذا استَسْقى قال: اللَّهُمَّ اسْقِنا غَيْثًا مُغيثًا، هَنيئًا مَريئًا، غَدَقًا مُجَلِّلًا، عامًّا طَبَقًا، سَحًّا دائمًا، اللَّهُمَّ اسْقِنا الغَيثَ ولا تَجعَلْنا منَ القانِطينَ، اللَّهُمَّ إنَّ بالعبادِ والبلادِ والبهائمِ والخَلقِ منَ اللَّأْواءِ والجَهْدِ والضنْكِ ما لا نَشْكوه إلَّا إليكَ، اللَّهُمَّ أنْبِتْ لنا الزرْعَ، وأدِرَّ لنا الضَّرْعَ، واسْقِنا من بَرَكاتِ السماءِ، وأنْبِتْ لنا من بَرَكاتِ الأرضِ، اللَّهُمَّ ارفَعْ عنَّا الجَهدَ والجوعَ والعُريَ، واكشِفْ عنَّا منَ البَلاءِ ما لا يَكشِفُه غيرُكَ، اللَّهُمَّ إنَّا نَستَغفِرُكَ إنَّكَ كُنْتَ غفَّارًا، فأرسِلِ السماءَ علينا مِدْرارًا.
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/443 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة

8 - إنَّ اللهَ لا يَسْتحيي مِن الحقِّ، لا تَأْتوا النِّساءَ في أعْجازِهنَّ. وقال مَرَّةً: في أدْبارِهنَّ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/236 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة بن صالح ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أرأيْتَ فَسْخَ الحَجِّ إلى العُمْرةِ لنا خاصَّةً، أمْ للناسِ عامَّةً؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ: بل لنا خاصَّةً.
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/177 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن بلال وهو مجهول | أحاديث مشابهة

10 - أيُّما أَمَةٍ كانت تحتَ عبدٍ فعَتَقَتْ فهي بالخيارِ ما لم يَطأْها زَوْجُها.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/156 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف، والفضل بن حسن مجهول لم يوثقه غير بن حبان

11 - إذا أكَلَ أحَدُكم طعامًا فلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بارِكْ لنا فيه وأطْعِمْنا خَيرًا منه، ومَن سَقاه اللهُ لَبنًا، فلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بارِكْ لنا فيه، وزِدْنا منه، فإنَّه ليس شيءٌ يُجزئُ عنِ الطعامِ والشرابِ غيرَ اللبَنِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/366 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جذعان، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3730)، والترمذي (3455)، وابن ماجه (3322) باختلاف يسير

12 - أُحلِّت لنا مَيتتانِ ودَمانِ: السَّمَكُ والجَرادُ، والكبِدُ والطِّحالُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/299 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وروي موقوفا] بإسناد صحيح، وهو موقوف لفظًا مرفوع حكمًا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3314)، وأحمد (5723) باختلاف يسير

13 - أنتَ الصاحبُ في السفَرِ، والخَليفةُ في الأهْلِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ منَ الضِّبْنةِ في السفَرِ، والكآبةِ في المُنقَلَبِ، اللَّهُمَّ اقبِضْ لنا الأرضَ، وهوِّنْ علينا السفَرَ، وإذا أرادَ الرجوعَ قال: آيِبونَ تائبونَ عابِدونَ لربِّنا حامِدونَ، وإذا دخَلَ أهلَه قال: توبًا توبًا، لربِّنا أوْبًا، لا يُغادِرُ علينا حَوْبًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/407 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن رواية سماك عن عكرمة فيها اضطراب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2311)، وابن حبان (2716)، والطبراني (11/280) (11735) باختلاف يسير

14 - قَدِمْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأسلَمْتُ، ثم قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، اجعَلْ لقَوْمي من أموالِهم ما أسْلَموا عليه، ففعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، واستَعمَلَني عليهم، ثم استَعمَلَني أبو بَكرٍ، ثم عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنهما، قال: وكان سعدٌ من أهلِ السَّراةِ، قال: فكلَّمْتُ قَوْمي في العَسَلِ، فقُلْتُ لهم: فيه زَكاةٌ؛ فإنَّه لا خَيرَ في ثَمَرةٍ لا تُزَكَّى، فقالوا: كم تَرى؟ قُلْتُ: العُشْرَ، فأخذْتُ منهمُ العُشْرَ، فلَقيتُ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه فأخبَرْتُه بما كان، قال: فقَبَضَه عُمَرُ، ثم جعَلَ ثَمَنَه في صَدَقاتِ المُسلِمينَ.
الراوي : سعد بن أبي ذباب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2019/12/2 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا عبدالرحمن، فإنه لم يوثقه غير ابن حبان

15 - وكان له صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَهْمٌ مِن الغَنيمةِ يُدْعى: الصَّفِيَّ، إن شاء عبدًا، وإن شاء أمَةً، وإن شاء فرَسًا، يختارُهُ قبل الخُمُسِ.
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/92 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

الراوي : أبو رافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/304 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف، وباقي رجاله ثقات، وله شاهد يتقوى به

17 - كان لابنِ عبَّاسٍ غِلْمةٌ ثلاثةٌ حَجَّامون، فكان اثنانِ يُغِلَّانِ عليه وعلى أهْلِه، وواحدٌ لِحَجْمِه وحَجْمِ أهْلِه. وقال ابنُ عبَّاسٍ: قال نَبِيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نِعْمَ العبْدُ الحَجَّامُ؛ يُذهِبُ بالدَّمِ، ويُخِفُّ الصُّلبَ، ويَجْلو البصَرَ. وقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حيثُ عُرِجَ به ما مَرَّ على مَلأٍ مِن الملائكةِ إلَّا قالوا: عليك بالحِجامةِ. وقال: إنَّ خَيرَ ما تَحتجِمون فيه يومُ سَبعَ عَشرةَ، ويومُ تِسعَ عَشرةَ، ويومُ إحْدى وعِشرينَ. وقال: إنَّ خَيرَ ما تَداويْتُم به السَّعوطُ واللَّدُودُ، والحِجامةُ والمَشِيُّ، وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لُدَّ، فقال: مَن لَدَّني؟ فكُلُّهم أمْسَكوا، فقال: لا يَبْقى أحدٌ في البيتِ إلَّا لُدَّ إلَّا العبَّاسَ.
الراوي : عكرمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/49 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

18 -  قولُ ذلك ثلاثَ مراتٍ. [أيْ حديثُ: مَن أسبَغَ الوضوءَ، ثم قال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ له، وأشهَدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه فُتِحَت له أبوابُ الجنَّةِ الثمانيةُ يَدخُلُ من أيِّها شاء].
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/354 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العمي وهو ضعيف

19 - اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ، والشاهدُ يومُ الجمُعةِ، والمشهودُ يومُ عَرَفةَ، ويومُ الجمُعةِ ذَخَرَه اللهُ لنا، وصلاةُ الوُسْطى صلاةُ العصرِ.
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/398 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسماعيل بن عياش عابوا عليه أنه لم يسمع من أبيه | أحاديث مشابهة

20 - مَن أشارَ في صَلاتِه إشارةً تُفهَمُ عنه فلْيُعِدْ صَلاتَه، قال الدارَقُطْنيُّ: قال لنا ابنُ أبي داودَ: أبو غَطَفانَ هذا رجُلٌ مَجهولٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/383 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق مدلس، وقد عنعن، وباقي رجاله ثقات

21 - كانت عندَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه امرأةٌ منَ الأنْصارِ، فولَدَتْ له عاصمَ بنَ عُمَرَ، ثم إنَّ عُمَرَ فارَقَها، فجاء عُمَرُ قُباءً، فوجَدَ ابنَه عاصمًا يَلعَبُ بفِناءِ المَسجِدِ، فأخَذَ بعَضُدِه، فوضَعَه بينَ يَدَيْه على الدابَّةِ، فأدرَكَتْه جَدَّةُ الغُلامِ، فنازَعَتْه إيَّاه، حتى أتَيا أبا بَكرٍ الصدِّيقَ رَضِيَ اللهُ عنه، فقال عُمَرُ: ابْني، وقالتِ المرأةُ: ابْني، فقال أبو بَكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه: خَلِّ بينَها وبينَه، فما راجَعَه عُمَرُ الكَلامَ.
الراوي : القاسم بن محمد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/390 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن القاسم بن محمد لم يدرك عمر | أحاديث مشابهة

22 - وسمَّاها حُذَافةَ، وقال: والشيماءُ لقَبٌ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/417 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه منقطع | أحاديث مشابهة

23 - عنِ ابنِ عُمَرَ قال: وقَعَتْ في سَهْمي جاريةٌ يومَ جَلْولاءَ كأنَّ عُنُقَها إبْريقُ فِضةٍ، قال ابنُ عُمَرَ: فما ملَكْتُ نَفْسي أنْ جعَلْتُ أُقَبِّلُها والناسُ يَنظُرُونَ.
الراوي : أيوب بن عبدالله اللخمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 634 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] على بن زيد وهو ابن جدعان ضعيف، وأيوب بن عبدالله اللخمي مجهول | أحاديث مشابهة

24 - وقال إبْراهيمُ الهَجَريُّ: حدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ أبي أوْفى: أنَّه صلَّى على جَنازةِ ابنَتِه، فكبَّرَ أربعًا، فمكَثَ ساعةً حتى ظَنَنَّا أنَّه يُكبِّرُ خَمسًا، ثم سلَّمَ عن يَمينِه، وعن شِمالِه، فلمَّا انصرَفَ قُلْنا له: ما هذا؟ فقال: إنِّي لا أَزيدُكم على ما رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصنَعُ، أو هكذا صنَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/491 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن مسلم أبو إسحاق الهجري وهو لين الحديث رفع موقوفات [وله شاهد]

25 - وضَعَ تَمْرةً على كِسْرةِ شَعيرٍ، وقال: هذا إدامُ هذه.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/200 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه منقطع

26 - مَن اشْتَكى منكم شَيئًا، أو اشْتَكاهُ أخٌ له، فلْيَقُلْ: ربُّنا اللهُ الذي في السَّماءِ، تَقدَّسَ اسْمُك، أمْرُك في السَّماءِ والأرضِ كما رَحْمتُك في السَّماءِ، فاجْعَلْ رَحمتَك في الأرضِ، واغْفِرْ لنا حَوْبَنا وخَطايانا، أنتَ ربُّ الطَّيِّبينَ، أَنْزِلْ رَحمةً مِن رَحْمتِك، وشِفاءً مِن شِفائِك على هذا الوجَعِ. فيَبرَأُ بإذْنِ اللهِ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/160 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن محمد وهو منكر الحديث، وباقي رجاله ثقات

27 - أنَّه كَرِهَ الصلاةَ نصفَ النهارِ إلَّا يومَ الجمُعةِ، وقال: إنَّ جهَنَّمَ تُسْجَرُ إلَّا يومَ الجمُعةِ.
الراوي : أبو قتادة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/367 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم ضعيف، وفيه انقطاع | أحاديث مشابهة

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ بالإثْمدِ المُروَّحِ عِندَ النَّومِ، وقال: لِيَتَّقِه الصَّائمُ.
الراوي : معبد بن هوذة الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/257 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النعمان بن معبد بن هوذة هو مجهول
التخريج : أخرجه أبو داود (2377) باختلاف يسير, وأحمد (16072) مختصراً باختلاف يسير

29 - قال عُمرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه: إيَّاكم واللَّحمَ؛ فإنَّ له ضَراوةً كضَراوةِ الخمْرِ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/352 | خلاصة حكم المحدث : في سنده انقطاع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - وقال بعضُ الصحابةِ: كنَّا نأكُلُ الجَوْزَ في الغَزْوِ ولا نَقسِمُهُ، حتى إن كنَّا لَنَرجِعُ إلى رحالِنا وأجرِبتُنا منه مملوءةٌ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/95 | خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهول | أحاديث مشابهة