logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ فَتحِ مكَّةَ، وهو على دَرَجِ الكَعبَةِ: الحَمدُ للهِ الذي صَدَقَ وَعدَه، ونَصَرَ عَبدَه، وهَزَمَ الأحْزابَ وحدَه، ألَا إنَّ قَتيلَ العَمدِ الخَطَأِ بالسَّوطِ أو العَصا فيه مِئَةٌ من الإبِلِ -وقال مَرَّةً: المُغَلَّظةُ- فيها أربَعون خَلِفَةً، في بُطونِها أولادُها، ألَا إنَّ كُلَّ مَأثُرَةٍ كانت في الجاهِليَّةِ، ودَمٍ ودَعْوَى -وقال مَرَّةً: ودَمٍ ومالٍ- تَحتَ قَدَميَّ هاتَينِ، إلَّا ما كان من سِقايَةِ الحاجِّ وسِدانَةِ البَيتِ؛ فإنِّي أُمضيهما لأهْلِهما على ما كانت.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4583 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

32 - لكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ، ومَجوسُ أُمَّتي الَّذينَ يَقولونَ: لا قَدَرَ! إنْ مَرِضوا فلا تَعُودُوهم، وإنْ ماتُوا فلا تَشهَدُوهُم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5584 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

33 - إنَّ لكُلِّ أُمَّةٍ مَجوسًا، وإنَّ مَجوسَ أُمَّتي المُكَذِّبونَ بالقَدَرِ، فإنْ ماتوا فلا تَشْهَدوهم، وإنْ مَرِضوا فلا تَعودوهم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6077 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

34 - وَدِدْتُ أنَّ عِندي خُبزةً بَيضاءَ مِن بُرَّةٍ سَمْراءَ مُلَبَّقةٍ بسَمْنٍ ولَبَنٍ، فقام رجُلٌ مِن القومِ فاتَّخَذَه، فجاء به، فقال: في أيِّ شَيءٍ كان هذا السَّمْنُ؟ فقال: في عُكَّةِ ضَبِّ، فقال: ارْفَعْه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/278، 279 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن خوط، وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

35 - إنِّي لأَسِيرُ ببطنِ رابغٍ بعد هَوِيٍّ مِن الليلِ، إذا نارٌ تأجَّجُ لي، فيمَّمْتُها، وإذا رجُلٌ يخرُجُ منها في سلسلةٍ يجتذِبُها، يَصِيحُ العطَشَ، وإذا رجُلٌ يقولُ: لا تَسقِهِ؛ هذا قتيلُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، هذا أُبَيُّ بنُ خلَفٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/188 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي وهو ضعيف جدًا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

36 - كنتُ أَمْشي مع عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ، فإذا نحنُ برأسٍ مَنصوبٍ على خشبةٍ، قال: فقال: شَقِيَ قاتِلُ هذا، قال: قلْتُ: آنتَ تقولُ هذا يا أبا عبدِ الرَّحمنِ؟! قال: فنَبَذَ يدَهُ مِن يدِي، وقال: أبو عبدِ الرَّحمنِ! سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا مَشَى الرَّجُلُ مِن أُمَّتي إلى الرَّجُلِ لِيَقْتُلَه، فلْيَقُلْ هكذا، فالمقتولُ في الجَنَّةِ، والقاتلُ في النَّارِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5708 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

37 - قال: أُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بجُبنةٍ في تَبوكَ، فدَعا بسِكِّينٍ، فسَمَّى وقَطَعَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3819 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

38 -  أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعْني أُتيَ بِفَضيخٍ في مَسجِدِ الفَضيخِ فشَرِبَه؛ فَلِذلك سُمِّيَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5844 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

39 - قال: قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: وَدِدتُ أنَّ عِندِي خُبزةً بَيضاءَ مِن بُرَّةٍ سَمراءَ مُلَبَّقةً بسَمنٍ ولَبَنٍ. فقامَ رَجُلٌ مِنَ القَومِ، فاتَّخَذَه، فجاءَ به، فقال: في أيِّ شَيءٍ كان هذا؟ قال: في عُكَّةِ ضَبٍّ. قال: ارفَعْه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3818 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

40 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا خرَج في غَزاةٍ كان آخِرُ عهدِه بفاطمةَ وإذا قدِم مِن غَزاةٍ كان أوَّلُ عهدِه بفاطمةَ رضوانُ اللهِ عليها فإنَّه خرَج لغَزوِ تَبوكَ ومعه علِيٌّ رضوانُ اللهِ عليه فقامت فاطمةُ فبسَطَتْ في بيتِها بِساطًا وعلَّقَتْ في بابِها سترًا وصبَغَتْ مِقْنَعَتَها بزَعفرانٍ فلمَّا قدِم أبوها صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورأى ما أحدَثَتْ رجَع فجلَس في المسجِدِ فأرسَلَتْ إلى بِلالٍ فقالت : يا بِلالُ اذهَبْ إلى أبي فسَلْه ما يرُدُّه عن بابي ؟ فأتاه فسأَله فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إنِّي رأَيْتُها أحدَثَتْ ثَمَّ شيئًا ) فأخبَرها فهتَكَتِ السِّترَ ورفَعَتِ البِساطَ وألَقَتْ ما عليها ولبِسَتْ أطمارَها فأتاه بِلالٌ فأخبَره فأتاها فاعتَنَقها وقال : ( هكذا كوني فداكِ أبي وأمِّي )
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 696 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

41 - إنَّ آدَمَ لَمَّا أُهبِط إلى الأرضِ قالتِ الملائكةُ : أيْ ربِّ {أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 30] قالوا : ربَّنا نحنُ أطوعُ لك مِن بني آدَمَ قال اللهُ لملائكتِه : هلُمُّوا ملَكَيْنِ مِن الملائكةِ فننظُرَ كيف يعمَلانِ قالوا : ربَّنا، هاروتُ وماروتُ، قال : فاهبِطا إلى الأرضِ قال : فمُثِّلتْ لهم الزُّهَرةُ امرأةً مِن أحسَنِ البشَرِ فجاءاها فسأَلاها نفسَها فقالت : لا واللهِ حتَّى تَكَلَّما بهذه الكلمةِ مِن الإشراكِ قالا : واللهِ لا نُشرِكُ باللهِ أبدًا فذهَبَتْ عنهما ثمَّ رجَعَتْ بصبيٍّ تحمِلُه فسأَلاها نفسَها فقالت : لا واللهِ حتَّى تقتُلا هذا الصَّبيَّ فقالا : لا واللهِ لا نقتُلُه أبدًا فذهَبَتْ ثمَّ رجَعَتْ بقَدَحٍ مِن خمرٍ تحمِلُه فسأَلاها نفسَها فقالت : لا واللهِ حتَّى تشرَبا هذا الخمرَ فشرِبا فسَكِرا فوقَعا عليها وقتَلا الصَّبيَّ فلمَّا أفاقا قالتِ المرأةُ : واللهِ ما ترَكْتُما مِن شيءٍ أثيمًا إلَّا فعَلْتُماه حينَ سكِرْتُما فخُيِّرا عندَ ذلك بيْنَ عذابِ الدُّنيا وعذابِ الآخرةِ فاختارا عذابَ الدُّنيا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6186 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

42 - عنِ ابنِ عُمَرَ، أنَّه أُتِيَ بقَدَحٍ مُفضَّضٍ يَشرَبُ فيه، فأَبى أنْ يَشرَبَ قال: نافِعٌ: إنَّ ابنَ عُمَرَ منذُ سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنِ الشُّربِ في آنيةِ الذهَبِ والفِضَّةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1416 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

43 -  إنَّ آدَمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا أهبَطَه اللهُ تَعالى إلى الأرضِ، قالتِ الملائكةُ: أيْ رَبِّ، {أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 30]، قالوا: رَبَّنا نحن أطوَعُ لك من بَني آدَمَ. قال اللهُ تَعالى للملائكةِ: هَلُمُّوا مَلَكَينِ من الملائكةِ، حتى يُهبَطَ بهما إلى الأرضِ، فنَنظُرَ كيف يَعمَلانِ. قالوا: رَبَّنا، هاروتُ وماروتُ. فأُهبِطا إلى الأرضِ، ومُثِّلَتْ لَهما الزُّهَرَةُ امرَأةً من أحسَنِ البَشَرِ، فجاءَتْهما، فسَأَلاها نَفْسَها، فقالت: لا واللهِ، حتى تَكَلَّما بهذه الكَلِمَةِ من الإشراكِ. فقالا: واللهِ لا نُشرِكُ باللهِ أبَدًا. فذهَبَتْ عنهما ثُمَّ رَجَعَتْ بِصَبيٍّ تَحمِلُه، فسَأَلاها نَفْسَها، فقالت: لا واللهِ، حتى تَقتُلا هذا الصَّبيَّ، فقالا: واللهِ لا نَقتُلُه أبَدًا. فذَهَبَتْ ثُمَّ رَجَعَتْ بِقَدَحِ خَمْرٍ تَحْمِلُه، فسَأَلاها نَفْسَها، فقالت: لا واللهِ، حتى تَشْرَبا هذا الخَمْرَ. فشَرِبا، فسَكِرا فوَقَعا عليها، وقَتَلا الصَّبيَّ، فلمَّا أفاقا، قالتِ المَرْأةُ: واللهِ ما تَرَكْتُما شَيئًا مِمَّا أبَيتُماهُ عليَّ إلَّا قد فَعَلتُما حينَ سَكِرْتُما، فخُيِّرا بينَ عَذابِ الدُّنيا والآخِرَةِ، فاخْتارا عَذابَ الدُّنيا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6178 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومتنه باطل | أحاديث مشابهة

44 - كُنا جُلوسًا حولَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم؛ إذْ دَخَلَ أعرابيٌّ جَهْوريٌّ بَدَويٌّ يَمانيٌّ على ناقةٍ حَمراءَ، فأناخَ ببابِ المسجِدِ، فدَخَلَ فسلَّم، ثم قَعَدَ، فلما قَضى نحبَه، قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّ الناقةَ التي تحتَ الأعرابيِّ سَرِقَةٌ. قال: أثَمَّ بيِّنةٌ؟. قالوا: نَعَمْ يا رسولَ اللهِ، قال: يا عليُّ، خُذْ حقَّ اللهِ من الأعرابيِّ إنْ قامتْ عليه البيِّنةُ، وإن لم تَقُمْ، فرُدَّه إليَّ. قال: فأطرَقَ الأعرابيُّ ساعةً، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم: قُمْ يا أعرابيُّ لأمرِ اللهِ، وإلَّا فادْلُ بحُجَّتِك، فقالتِ الناقةُ من خلْفِ البابِ: والذي بَعَثَك بالكَرامةِ يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا ما سَرَقَني ولا مَلَكَني أحدٌ سواه، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم: يا أعرابيُّ، بالذي أنطَقَها بعُذرِكَ ما الذي قُلتَ؟. قال: قُلتُ: اللهمَّ إنَّك لستَ بربٍّ استحدَثْناكَ، ولا معك إلَهٌ أعانك على خَلْقِنا، ولا معك ربٌّ فنَشُكُّ في رُبوبيَّتِك، أنتَ ربُّنا كما نقولُ، وفوقَ ما يقولُ القائلون، أسأَلُك أنْ تُصلِّيَ على مُحمَّدٍ وأنْ تُبرِيَني ببَراءَتي. فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم: والذي بَعَثَني بالكَرامةِ يا أعرابيُّ لقد رأيْتُ الملائكةَ يَبتَدِرون أفواهَ الأزِقَّةِ يكْتُبون مقالتَك، فأكثِرِ الصَّلاةَ عليَّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 8/ 272 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح، وله طريق أخرى لا يفرح بها [كما روي] من حديث زيد بن ثابت، وفي سنده مجاهيل، | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح وله إسناد آخر لا يصح أيضا

45 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لرجُلٍ: فعَلْتَ كذا وكذا؟، قال: لا والَّذي لا إلهَ إلَّا هو، ما فعَلْتُ، قال: فقال له جِبريلُ علَيهِ السَّلامُ: قد فَعَل، ولكنْ قد غُفِر له بقولِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ. قال حَمَّادٌ: لم يَسمَعْ هذا مِنَ ابنِ عُمرَ، بيْنهُما رجُلٌ، -يعني: ثابِتًا-.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5361 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

46 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لِرَجُلٍ: فَعَلتَ كَذا؟ قال: لا واللهِ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو ما فَعَلتُ. قال: فقال له جِبْريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قد فعَلَ، ولكنَّ اللهَ تَعالى غفَرَ له بقَولِ لا إلهَ إلَّا اللهُ قال حَمَّادٌ: لم يَسْمَعْ هذا من ابنِ عُمَرَ بينَهما رَجُلٌ يَعْني ثابِتًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6102 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

47 - كان إذا اكتَحَلَ جَعَلَ في العَينِ اليُمْنى ثلاثًا، وفي اليُسْرى مِرْودَينِ، فجَعَلَها وِتْرًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/258 | خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

48 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أدْنى أهْلِ الجَنَّةِ مَنزِلَةً لَيَنظُرُ في مُلْكِ أَلْفَيْ سَنَةٍ، يَرَى أقْصاه كما يَرَى أدْناه، يَنظُرُ في أزواجِه وخَدَمِه، وإنَّ أفْضَلَهم مَنزِلَةً لَيَنظُرُ في وَجهِ اللهِ تَعالى كُلَّ يَومٍ مَرَّتينِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4623 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

49 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأى على عُمَرَ ثَوبًا فقال: أجَديدٌ هذا، أمْ غَسيلٌ؟ فقال: بل غَسيلٌ، فقال: البَسْ جَديدًا، وعِشْ حَميدًا، ومُتْ شَهيدًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/347 | خلاصة حكم المحدث : أعله ابن معين، وله شاهد مرسل بنحوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

50 -  أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ ابنَ رَواحَةَ إلى خَيبَرَ، يَخرِصُ عليهم، ثُمَّ خيَّرَهم أنْ يَأخُذوا أو يَرُدُّوا، فقالوا: هذا الحَقُّ، بهذا قامتِ السَّمواتُ والأرضُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4768 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

51 - سَجْدَةٌ من سُجودِ هؤلاءِ، أطوَلُ من ثَلاثِ سَجَداتٍ من سُجودِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5842 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

52 - فَرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَدقةَ الفِطرِ على الحُرِّ والعَبدِ، والصَّغيرِ والكَبيرِ، والذَّكرِ والأُنثى صاعًا مِن تَمرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، أو صاعًا مِن بُرٍّ، قال: ثُمَّ عَدَلَ النَّاسُ نِصفَ صاعٍ مِن بُرٍّ بصاعٍ ممَّا سِواه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3392 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

53 - كُنتُ مع ابنِ عُمَرَ في جِنازَةٍ، فسَمِعَ صَوتَ إنْسانٍ يَصيحُ، فبَعَثَ إليه، فأسكَتَه، فقُلتُ: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ لِمَ أسكَتَّه؟ قال: إنَّه يَتَأذَّى به المَيِّتُ حتى يُدخَلَ قَبرَه، فقُلتُ له: إنِّي أُصَلِّي معك الصُّبحَ، ثُمَّ ألتَفِتُ فلا أرى وَجهَ جَليسي، ثُمَّ أحيانًا تُسفِرُ، قال: كَذلك رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي، وأحبَبْتُ أنْ أُصَلِّيَها كما رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّيها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6195 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

54 - عن الحَسَنِ بنِ هادِيَةَ قال: لَقِيتُ ابنَ عُمَرَ، قال إسحاقُ: فقال لي: ممَّن أنتَ؟ قُلتُ: من أهْلِ عُمانَ، قال: من أهْلِ عُمانَ؟ قُلتُ: نَعَمْ، قال: أفَلا أُحدِّثُك ما سَمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قُلتُ: بَلى، فقال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنِّي لَأعلَمُ أرضًا يُقال لها: عُمانُ، يَنضَحُ بجانِبِها -وقال إسحاقُ: بناحِيَتِها- البَحْرُ، الحَجَّةُ منها أفضَلُ من حَجَّتَينِ من غَيرِها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4853 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

55 - مِن فِقهِ الرَّجُلِ أنْ يُصلِحَ مَعيشتَه، قال: وليس مِن حُبِّكَ الدُّنْيا طَلبُ ما يُصلِحُكَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم :   36/ 26   | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

56 - كُنتُ أبيعُ الإبِلَ بالبَقيعِ، فأقبِضُ الوَرِقَ من الدَّنانيرِ، والدَّنانيرَ من الوَرِقِ، فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في بَيتِ حَفصَةَ فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، رُوَيدَكَ أسأَلُكَ: إنِّي كُنتُ أبيعُ الإبِلَ بالبَقيعِ؛ فأقبِضُ هذه من هذه، وهذه من هذه، فقال: لا بَأْسَ أنْ تَأخُذَها بِسِعرِ يَومِها ما لم تَفتَرِقا، وبينَكُما شَيءٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6239 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

57 - سأَلْتُ ابنَ عُمرَ عنِ الحَصى الذي في المسجِدِ، فقال: مُطِرْنا ذاتَ ليلةٍ فأصبَحَتِ الأرضُ مُبتَلَّةً، فجعَلَ الرَّجلُ يَأْتي بالحَصى في ثوبِه فيَبسُطُه تحتَه، فلمَّا قَضى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصلاةَ قال: "ما أحسَنَ هذا".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 458 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

58 - مَن جمَع بينَ الحجِّ والعمرةِ طاف لهما طوافًا واحدًا ثمَّ لم يحِلَّ حتَّى يحِلَّ مِن حجَّتِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3915 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

59 - أنَّه كان إذا استَسْقى قال: اللَّهُمَّ اسْقِنا غَيْثًا مُغيثًا، هَنيئًا مَريئًا، غَدَقًا مُجَلِّلًا، عامًّا طَبَقًا، سَحًّا دائمًا، اللَّهُمَّ اسْقِنا الغَيثَ ولا تَجعَلْنا منَ القانِطينَ، اللَّهُمَّ إنَّ بالعبادِ والبلادِ والبهائمِ والخَلقِ منَ اللَّأْواءِ والجَهْدِ والضنْكِ ما لا نَشْكوه إلَّا إليكَ، اللَّهُمَّ أنْبِتْ لنا الزرْعَ، وأدِرَّ لنا الضَّرْعَ، واسْقِنا من بَرَكاتِ السماءِ، وأنْبِتْ لنا من بَرَكاتِ الأرضِ، اللَّهُمَّ ارفَعْ عنَّا الجَهدَ والجوعَ والعُريَ، واكشِفْ عنَّا منَ البَلاءِ ما لا يَكشِفُه غيرُكَ، اللَّهُمَّ إنَّا نَستَغفِرُكَ إنَّكَ كُنْتَ غفَّارًا، فأرسِلِ السماءَ علينا مِدْرارًا.
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/443 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

60 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طافَ طَوافًا واحدًا لإقرانِه، لم يَحِلَّ بيْنهُما، واشتَرَى هَدْيَه مِنَ الطَّريقِ، مِن قُدَيْدٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4964 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - لَيَأتينَّ على أمَّتي ما أتَى على بَني إسرائيلَ حَذْوَ النَّعلِ بالنَّعلِ، حتَّى إنْ كان مِنهم مَن أتى أمَّه عَلانيةً كان في أُمَّتي مَن يَصنَعُ ذلك، وإنَّ بَني إسرائيلَ تَفرَّقوا على ثِنْتينِ وسَبعينَ مِلَّةً، وتفترِقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسَبْعين مِلَّةً، كلُّهم في النَّارِ إلَّا مِلَّةً واحدةً. قالوا: مَن هي يا رسولَ اللهِ؟ قال: ما أنا عليه وأصحابي.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 339 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن زياد الإفريقي، وهو ضعيف، [والحديث يتقوى بغيره] 
التخريج : أخرجه الترمذي (2641) واللفظ له، والطبراني (14/53) (14646)، والحاكم (444)

2 - رأيْتُ ابنَ عُمرَ طافَ بيْن الصَّفا والمَروةِ، فلمْ يَرمُلْ، فقلْتُ: لِمَ تَفعَلُ هذا؟ قال: فقال: نعَمْ؛ كُلًّا قد رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَعَلَ؛ رَمَلَ، وتَرَكَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5006 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1904)، والترمذي (864)، والنسائي (2976)، وابن ماجه (2988) بنحوه، وأحمد (5006) واللفظ له

3 -  كانَتِ الصَّلاةُ خَمسينَ، والغُسْلُ من الجَنابَةِ سَبعَ مِرارٍ، والغُسْلُ من البَولِ سَبعَ مِرارٍ، فلم يَزَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسأَلُ حتى جُعِلَتِ الصَّلاةُ خَمسًا، والغُسلُ من الجَنابَةِ مرَّةً، والغُسلُ من البَوْلِ مرَّةً.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5884 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (247)، وأحمد (5884) واللفظ له

4 - قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: مَن دُعيَ فلم يُجِبْ فقد عَصى اللهَ ورَسولَه، ومَن دَخَلَ على غَيرِ دَعوةٍ دَخَلَ سارِقًا، وخَرَجَ مُغيرًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3741 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن قوله في الحديث: "من دعي فلم يجب فقد عصى الله ورسوله" صحيح من قول أبي هريرة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (5263)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/330) مختصراً باختلاف يسير، والبيهقي (13794) مطولاً باختلاف يسير

5 - كانتِ الصلاةُ خَمسينَ، والغُسلُ منَ الجَنابةِ سَبعَ مِرارٍ، وغَسلُ البَولِ منَ الثوبِ سَبعَ مِرارٍ، فلم يَزَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسأَلُ حتى جُعِلَتِ الصلاةُ خَمسًا، والغُسلُ منَ الجَنابةِ مرَّةً، وغَسلُ البَولِ منَ الثوبِ مرَّةً.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف. ولجعل الصلاة خمسا بعد أن كانت خمسين شواهد
التخريج : أخرجه أحمد (5884)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/424)، والبيهقي (882)

6 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا خرَجَ من هذه المدينَةِ قصَرَ الصَّلاةَ، ولم يَصُمْ حتَّى يَرجِعَ إليها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5750 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1067) بنحوه مختصراً، وأحمد (5750) واللفظ له

7 - لقد سَمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَديثًا لو لم أسْمَعْه إلَّا مرَّةً أو مرَّتينِ حتى عَدَّ سَبعَ مِرارٍ، ولكنْ قد سَمِعتُه أكثَرَ من ذلك، قال: كان الكِفلُ من بَني إسرائيلَ لا يَتَورَّعُ من ذَنْبٍ عَمِلَه، فأَتَتْه امرأةٌ فأعْطاها سِتِّينَ دينارًا، على أنْ يَطَأَها، فلمَّا قَعَدَ منها مَقعَدَ الرَّجُلِ من امرأَتِه أرْعَدَتْ وبَكَتْ، فقال: ما يُبكيكِ، أَكْرَهْتُكِ؟ قالت: لا، ولكنْ هذا عَمَلٌ لم أَعمَلْه قَطُّ، وإنَّما حَمَلَني عليه الحاجَةُ، قال: فتَفعَلينَ هذا، ولم تَفعَليهِ قَطُّ؟ قال: ثُمَّ نَزَلَ، فقال: اذْهَبي فالدَّنانيرُ لكِ، ثُمَّ قال: واللهِ لا يَعصي اللهُ الكِفْلَ أبدًا، فماتَ من لَيلَتِه، فأصبَحَ مَكتوبًا على بابِه، قد غَفَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ للكِفْلِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4747 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2496)، وأحمد (4747) واللفظ له

8 - الحِجامةُ تَزيدُ الحافِظَ حِفْظًا، والعاقلَ عقْلًا، فاحْتَجِموا على اسمِ اللهِ تعالى، ولا تَحتَجِموا الخميسَ والجُمعةَ والسَّبتَ والأحَدَ، واحْتَجِموا الاثنينِ، وما كان مِن جُذامٍ ولا بَرَصٍ إلَّا نَزَلَ يومَ الأربعاءِ. وفي رِوايةٍ: واحْتَجِموا يومَ الاثنينِ والثُّلاثاءِ، ولا تَحتَجِموا يومَ الأربعاءِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/56 | خلاصة حكم المحدث : أسانيده ضعيفة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3487)، والحاكم (7481) بنحوه، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1463) باختلاف يسير

9 - أَتَيْنا ابنَ عُمرَ، فجَلَسْنا ببابِه لِيُؤْذَنَ لنا، قال: فأَبطَأَ علينا الإذْنُ، قال: فقُمْتُ إلى جُحْرٍ في البابِ، فجعَلْتُ أَطَّلِعُ فيه، ففَطِنَ بي، فلمَّا أَذِنَ لنا جلَسْنا، فقال: أَيُّكُمُ اطَّلَعَ آنِفًا في داري؟ قال: قلْتُ: أنا، قال: بأيِّ شَيءٍ استَحْلَلْتَ أنْ تَطَّلِعَ في داري؟ قال: قلْتُ: أَبطَأَ علينا الإذْنُ، فنَظَرْتُ فلمْ أَتعمَّدْ ذلك، قال: ثمَّ سألُوه عن أَشياءَ، فقال: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول: بُنيَ الإسلامُ على خَمْسٍ: شَهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإقامِ الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاةِ، وحَجِّ البَيتِ، وصيامِ رمَضانَ. قلْتُ: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، ما تَقولُ في الجِهادِ؟ قال: مَن جاهَدَ فإنَّما يُجاهِدُ لنفْسِه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5672 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وأصل الحديث: "بني الإسلام على خمس" ثابت صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (8)، ومسلم (16) المرفوع منه باختلاف يسير

10 - عن رجُلٍ مِن نَجْرانَ، أنَّه سأل ابنَ عُمرَ، فقال: إنَّما أَسألُكَ عنِ اثنتَينِ: عنِ الزَّبِيبِ والتَّمرِ، وعنِ السَّلَمِ في النَّخلِ؟ فقال ابنُ عُمرَ: أُتيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برجُلٍ سَكْرانَ، فقال: إنَّما شَرِبتُ زَبيبًا وتمْرًا، قال: فجَلَدَه الحدَّ، ونَهَى عنهُما أنْ يُجمَعَا. قال: وأَسلَمَ رجُلٌ في نَخلٍ لرجُلٍ، فقال: لم تَحمِلْ نَخْلُه ذلك العامَ، فأَراد أنْ يَأخُذَ دَراهِمَه، فلمْ يُعطِهِ، فأَتَى به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: لم تَحمِلْ نَخْلُه؟ قال: لا، قال: ففيمَ تَحبِسُ دَراهِمَه؟!، قال: فدَفَعَها إلَيهِ. قال: ونَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن السَّلَمِ في النَّخلِ حتى يَبْدُوَ صَلاحُه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5067 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3467) مختصراً بنحوه، وعبدالله بن أحمد وجادة عن أبيه في ((المسند)) (5067) واللفظ له

11 - كنتُ آخذًا بيدِ ابنِ عُمرَ في طريقٍ من طُرُقِ المدينةِ؛ إذ أتى على رأسٍ منصوبٍ، فقال: شَقِيٌّ قاتلُ هذا، فلمَّا مضى قال: وما أرى هذا إلَّا قد شَقِيَ، سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن مشى إلى رجُلٍ من أُمَّتي ليقتُلَه، فليقُلْ هكذا –يعني: فليمُدَّ عُنُقَه- فالقاتلُ في النارِ، والمقتولُ في الجنَّةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4260 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (5708)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1994) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/250) بنحوه

12 - سألْتُ ابنَ عُمرَ، قلْتُ: إنَّما أَسألُكَ عن شَيئَينِ: عنِ السَّلَمِ في النَّخلِ، وعنِ الزَّبِيبِ والتَّمرِ؟ فقال: أُتيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برجُلٍ نَشْوانَ قد شَرِب زَبِيبًا وتَمرًا، قال: فجَلَدَه الحَدَّ، ونَهَى أنْ يُخْلَطَا. قال: وأَسلَمَ رجُلٌ في نَخْلِ رجُلٍ، فلمْ يَحمِلْ نَخْلُه، قال: فأَتاهُ يَطلُبُه، قال: فأَبَى أنْ يُعطِيَه، قال: فأَتَيَا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أَحَمَلَتْ نَخْلُك؟، قال: لا، قال: فبِمَ تَأكُلُ مالَهُ؟!، قال: فأَمَرَه، فرَدَّ علَيهِ، ونَهَى عنِ السَّلَمِ في النَّخلِ حتى يَبْدُوَ صَلاحُه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5129 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3467) مختصراً بنحوه، وأحمد (5129) واللفظ له

13 - ابْتاعَ رَجُلٌ من رَجُلٍ نَخْلًا، فلم يُخرِجْ تلك السَّنَةَ شَيئًا، فاجْتَمَعا، فاخْتَصَما إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بِمَ تَستَحِلُّ دَراهِمَه؟ ارْدُدْ إليه دَراهِمَه، ولا تُسلِمُنَّ في نَخْلٍ حتى يَبْدوَ صَلاحُه، فسَأَلتُ مَسْروقًا: ما صَلاحُه؟ قال: يَحْمارُّ أو يَصْفارُّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6316 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3467)، وابن ماجه (2284)، وأحمد (6316) واللفظ له

14 - أنَّ مسجِدَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانت سَواريه على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من جُذوعِ النخلِ، أَعْلاه مُظلَّلٌ بجَريدِ النخلِ، ثم إنَّها نَخِرَتْ في خلافةِ أبي بَكرٍ، فبَناها بجُذوعِ النخلِ وبجَريدِ النخلِ، ثم إنَّها نَخِرَتْ في خلافةِ عُثمانَ فبَناها بالآجُرِّ، فلم تَزلْ ثابتةً حتى الآنَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 452 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/541)

15 - كنتُ قاعِدًا فجاء ابنُ عُمرَ، فقام رجُلٌ مِن مَجلِسِه له، فلمْ يَجلِسْ فيه، وقَعَد في مكانٍ آخَرَ، فقال الرَّجُلُ: ما كان عليكَ لو قَعَدْتَ؟! فقال: لم أكُنْ أَقعُدُ في مَقعَدِكَ ولا مَقعَدِ غيْرِكَ، بعْدَ شَيءٍ شَهِدْتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ جاء رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقام له رجُلٌ مِن مَجلِسِه، فذهَبَ ليَجلِسَ فيه، فنَهاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5567 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4828)، وأحمد (5567) واللفظ له

16 - قال ابنُ عمرَ: ثمَّ ذكَر هذا الحديثَ، إلَّا أنَّه قال فيه: فحاص النَّاسُ حَيْصةً، مكان ما في حديثِ أبي أُمَيَّةَ: فجاض النَّاسُ جَيْضةً، ولمْ يذكُرْ فيه فأتَيْناهُ فقبَّلْنا يدَهُ. يعني حديثَ: كُنْتُ في سَرِيَّةٍ من سَرايَا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجاض النَّاسُ جَيْضةً، وكُنْتُ فيمَن جاض، فقُلْنا: كيفَ نصنَعُ وقدْ فرَرْنا منَ الزَّحفِ، وبُؤْنا بالغضَبِ؟ فقُلْنا: لو دخَلْنا المدينةَ، فبِتْنا بها، فقُلْنا: لو عرَضْنا أنفُسَنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كانت لنا توبةٌ، وإلَّا ذهَبْنا، فأتَيْناهُ قبلَ صلاةِ الغَداةِ فخرَج، فقال: مَنِ القومُ؟ قُلْنا: نحنُ الفَرَّارونَ، قال: بلْ أنتمُ العَكَّارونَ، أنا فِئَتُكم، أو أنا فِئَةُ المُسلِمِينَ، فأتَيْناهُ حتى قبَّلْنا يدَهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 901 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2647)، والترمذي (1716)، وأحمد (5384) باختلاف يسير

17 -  إذا –يعني: ضَنَّ النَّاسُ بالدينارِ والدِّرهَمِ- تَبايَعوا بالعِينِ، واتَّبَعوا أذنابَ البَقَرِ، وتَرَكوا الجِهادَ في سَبيلِ اللهِ، أنزَلَ اللهُ بهم بَلاءً، فلم يَرفَعْه عنهم حتى يُراجِعوا دِينَهم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4825 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3462)، وأحمد (4825) واللفظ له

18 - يَنزِلُ الدَّجَّالُ في هذِه السَّبَخةِ بمَرِّ قَناةَ، فيَكونُ أَكثَرَ مَن يَخرُجُ إلَيهِ النِّساءُ، حتى إنَّ الرَّجُلَ لَيَرجِعُ إلى حَمِيمِه وإلى أُمِّه وابنتِه وأُختِه وعَمَّتِه، فيُوثِقُها رِباطًا؛ مَخافةَ أنْ تَخرُجَ إلَيهِ، ثمَّ يُسلِّطُ اللهُ المُسلِمينَ علَيهِ، فيَقتُلونَه، ويَقتُلونَ شِيعتَه، حتى إنَّ اليَهوديَّ لَيَختَبِئُ تحتَ الشَّجرةِ أو الحَجَرِ، فيَقولُ الحَجَرُ أو الشَّجرةُ للمُسلِمِ: هذا يَهوديٌّ تحْتي فاقْتُلْهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5353 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري (2925)، ومسلم (2921) بنحوه مختصراً، وأحمد (5353) واللفظ له

19 - لَمَّا هلَكَ أُسَيدُ بنُ الحُضَيرِ، وقام غُرَماؤه بمالِهم، سألَ عُمَرُ في كمْ يُؤدَّى ثَمَرُها ليُوفَى ما عليه مِن الدَّيْنِ؟ فقيلَ له: في أربعِ سِنينَ. فقال لغُرَمائِه: ما عليكم ألَّا تُباعَ. قالوا: احتَكِمْ، وإنَّما نَقتَصُّ في أربعِ سِنينَ. فرَضُوا بذلك، فأقَرَّ المالَ لهم. قال: ولم يَكُنْ باع نَخلَ أُسَيدٍ أربعَ سِنينَ مِن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، ولكنَّه وضَعَه على يَدَيْ عبدِ الرَّحمنِ للغُرَماءِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/342 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - انطَلَقْتُ معَ ابنِ عُمَرَ في حاجةٍ إلى ابنِ عبَّاسٍ، فقَضى ابنُ عُمَرَ حاجَتَه، وكان من حَديثِه يومَئذٍ أنْ قال: مرَّ رَجلٌ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سكَّةٍ منَ السكَكِ، وقد خرَجَ من غائطٍ أو بولٍ، فسلَّمَ عليه، فلم يرُدَّ عليه، حتى إذا كاد الرَّجلُ أنْ يَتَوارى في السكَّةِ ضرَبَ بيَدَيْه على الحائطِ ومسَحَ بها وَجهَه، ثم ضرَبَ ضَربةً أُخرى، فمسَحَ ذِراعَيْه، ثم رَدَّ على الرَّجلِ السلامَ، وقال: "إنَّه لم يَمنَعْني أنْ أرُدَّ عليكَ السلامَ إلَّا أنِّي لم أكُنْ على طُهرٍ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 330 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (545)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7784)، والبيهقي (1072) باختلاف يسير، وعدم رد السلام أصله في صحيح مسلم (370)

21 - أنَّ رَجُلًا أسلَفَ رَجُلًا في نَخلٍ، فلم تُخرِجْ تلك السَّنةَ شَيئًا، فاختَصَما إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقال: بِمَ تَستَحِلُّ مالَه؟ اردُدْ عليه مالَه. ثم قال: لا تُسلِفوا في النَّخلِ حتى يَبدُوَ صَلاحُه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3467 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2284)، وأحمد (6316) باختلاف يسير

22 - أنَّ رجُلَينِ تَبايَعَا على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَخلًا قبْلَ أنْ تُطْلِعَ الثَّمَرةَ، فلمْ تُطْلِعْ شَيئًا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: على أيِّ شَيءٍ تَأكُلُ مالَهُ؟!، ونَهَى عن بَيعِ الثَّمَرِ حتى يَبْدُوَ صَلاحُه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5236 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه البخاري (2199)، ومسلم (1534) المرفوع منه باختلاف يسير

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَفَعَ خَيبَرَ إلى أهْلِها بالشَّطْرِ، فلم تَزَلْ معهم حَياةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُلَّها، وحَياةَ أبي بَكرٍ، وحَياةَ عُمَرَ، حتى بَعَثَني عُمَرُ لِأُقاسِمَهم، فسَحَروني فتَكوَّعَتْ يَدي، فانتَزَعَها عُمَرُ منهم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4854 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (2730) بنحوه، وأحمد (4854) واللفظ له

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا حجَّ بنسائِه قال: ( إنَّما هي هذه الحجَّةُ ثمَّ عليكم بظهورِ الحُصُرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3706 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7930) باختلاف يسير

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا دخَل مكَّةَ وجَد بها ثلاثَمئةٍ وسِتِّينَ صنَمًا فأشار بعصًا إلى كلِّ صنمٍ وقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( جاء الحقُّ وزهَق الباطلُ إنَّ الباطلَ كان زهوقًا ) فسقَط الصَّنمُ ولم يمَسَّه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6522 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/452) (13643)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (446)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/72) باختلاف يسير

26 -  ألَا إنَّ ديَةَ الخَطَأِ العَمْدِ بالسَّوْطِ، أو العَصا مُغلَّظَةٌ: مِئَةٌ من الإبِلِ، منها أربَعونَ خَلِفَةً في بُطونِها أوْلادُها، ألَا إنَّ كُلَّ دَمٍ ومالٍ ومَأثُرَةٍ كانت في الجاهِليَّةِ تحتَ قَدَميَّ، إلَّا ما كان من سِقايَةِ الحاجِّ، وسِدانَةِ البَيتِ؛ فإنِّي قد أمضَيْتُها لأهْلِها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5805 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (4799)، وابن ماجه (2628)، وأحمد (5805) واللفظ له

27 - كان عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ يُفْتِي بالَّذي أَنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ مِنَ الرُّخصةِ بالتَّمتُّعِ، وسَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيه، فيقولُ ناسٌ لابنِ عُمرَ: كيف تُخالِفُ أَباكَ وقد نَهَى عن ذلك؟ فيقولُ لهم عبدُ اللهِ: وَيْلَكُم! ألَا تَتَّقُونَ اللهَ؟! إنْ كان عُمرُ نَهَى عن ذلكَ فيَبتَغِي فيه الخَيْرَ؛ يَلتَمِسُ به تَمامَ العُمْرةِ، فلِمَ تُحَرِّمونَ ذلك وقد أَحَلَّهُ اللهُ، وعَمِلَ به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟!، أَفَرَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَحَقُّ أنْ تَتَّبِعوا سُنَّتَه، أَمْ سُنَّةُ عُمرَ؟ إنَّ عُمرَ لم يَقُلْ لكُم: إنَّ العُمرةَ في أَشهُرِ الحجِّ حَرامٌ، ولكنَّه قال: إنَّ أَتَمَّ العُمْرةِ أنْ تُفْرِدُوها مِن أَشهُرِ الحجِّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5700 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بهذه السياقة
التخريج : أخرجه الترمذي (824) بمعناه، وأحمد (5700) واللفظ له

28 - قرَأتُ على عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ: {اللهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ} [الروم: 54] فقال: {مِنْ ضُعْفٍ}؛ قرَأتُها على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما قرَأتَها عليَّ، فأخَذَ عليَّ كما أخَذتُ عليكَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3978 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2936)، وأحمد (5227) باختلاف يسير

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بسَكرانَ فضَرَبَه الحَدَّ، فقال: ما شَرابُك؟ قال: الزَّبيبُ والتَّمْرُ، قال: يَكفي كُلُّ واحِدٍ منهما من صاحِبِه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4786 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (4786) واللفظ له، وأبو يعلى (5783)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/301)

30 - أنا أوَّلُ مَن تنشَقُّ عنه الأرضُ ثمَّ أبو بكرٍ ثمَّ عُمَرُ ثمَّ آتي أهلَ البَقيعِ فيُحشَرونَ معي ثمَّ أنتظِرُ أهلَ مكَّةَ حتَّى يُحشَروا بيْنَ الحرَمَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6899 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (3692)، والطبراني (12/305) (13190)، والحاكم (4429) باختلاف يسير