logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - رخَّص لنا رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - في العصا والسوطِ والحبلِ وأشباههِ ؛ يلتقطهُ الرجلُ ؛ ينتفعُ بهِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2974 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

272 - سُئِلَ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : أنتوضأُ بما أَفْضَلَتِ الحُمُرُ ؟ ! قال : نعم ، وبما أَفْضَلَتِ السِّباعُ كُلُّها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 463 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

273 - ما أَغْبِطُ أحدًا بهَوْنِ الموتِ بعد الذي رأيتُ من شِدَّةِ موتِ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1507 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

274 - ثلاثٌ تحتَ العرشِ يومَ القيامةِ: القرآنُ يحاجُّ العبادَ ؛ له ظهرٌ وبطنٌ، والأمانةُ، والرَّحِمُ تُنادي: ألا مَن وَصلني وصلَه اللهُ، ومَن قطَعني قطعَه اللهُ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2075 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

275 - خرجتُ معَ النَّبيِّ - صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ - لصلاةِ الصُّبحِ ، فَكانَ لا يمرُّ برجلٍ إلَّا ناداهُ بالصَّلاةِ ، أو حرَّكَهُ برجلِهِ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 621 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

276 - سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ثلاثةٌ أخافُ على أُمَّتِي : الاستسقاءُ بالأنواءِ ، وحَيْفُ السلطانِ ، وتكذيبٌ بالقَدَرِ
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3639 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

277 - سنَّ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - صلاةَ السَّفرِ رَكْعتينِ ، وَهُما تَمامٌ غيرُ قصرٍ ، والوترُ في السَّفرِ سنَّةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1299 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

278 - أولُ من يُدْعَى إلى الجنةِ يومَ القيامةِ : الذين يَحْمَدُونَ اللهَ في السَّرَّاءِ والضَّرَّاءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2248 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

279 - أنه سمِع الشَّرِيدَ يقولُ : أَفَضْتُ مع رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - ؛ فما مَسَّتْ قَدَماهُ الأرضَ حتى أتى جَمْعًا
الراوي : الشريد بن سويد الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2548 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

280 - منْ طلب الدُّنيا حلالًا ؛ استعفافًا عن المسألةِ، وسَعيًا على أهلهِ، وتعطُّفًا على جارهِ ؛ لقيَ اللهَ - تعالى - يومَ القيامةِ ؛ ووجهُهُ مثلُ القمرِ ليلةَ البدرِ، ومنْ طلب الدنيا حلالًا . مُكاثِرًا، مُفاخِرًا، مُرائيًا ؛ لقيَ اللهَ - تعالى - وهو عليهِ غضبانُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5135 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

281 - قال زارعٌ - وكان في وفدِ عبدِ القيسِ - : فجعلنا نتبادر من رواحِلنا، فنقبل يدَ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - ورِجلَه .
الراوي : زارع بن عامر بن عبدالقيس العبدي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4614 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أم أبان بنت الوازع مجهولة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

282 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في المعتكِفِ : هو يَعْتَكِفُ الذنوبَ ، ويَجْرِى له من الحسناتِ كعامِلِ الحسناتِ كلِّها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2050 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده فرقد السبخي؛ ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

283 - رأى النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - غُلامًا لَنا - يقالُ لهُ أفلَحُ إذا سجدَ نفخَ فقالَ يا أفلحُ ! ترِّب وَجهَكَ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 961 | خلاصة حكم المحدث : علته من أبي صالح - مولى طلحة- ؛ و لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

284 - رأيتُ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - أخذ كِسرةً من خبزِ الشعيرِ، فوضع عليها تمرةً، فقال : هذه إدامُ هذه، وأكل .
الراوي : يوسف بن عبدالله بن سلام | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4151 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

285 - مَن أَدْخَلَ فَرَسًا بين فَرَسَيْنِ ؛ فإن كان يُؤْمَنُ أن يَسْبِقَ ؛ فلا خَيْرَ فيه ، وإن كان لا يُؤْمَنُ أن يَسْبِقَ ؛ فلا بأسَ به .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3798 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

286 - أنَّ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - نهى الرجالَ والنساءَ عن دخولِ الحمّاماتِ، ثم رَخَّص للرجالِ أن يدخلوا بالمئازرِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4400 | خلاصة حكم المحدث : علته أن فيه أبا عذرة وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

287 - عَن عمَّارٍ أنَّهُ قامَ علَى دُكَّانٍ يصلِّي ؛ والنَّاسُ أسفَلَ منهُ ، فتقدَّمَ حُذَيْفةُ ، فأخذَ علَى يدَيهِ ، فاتَّبعَهُ عمَّارٌ حتَّى أنزلَهُ ، فلمَّا فرغَ عمَّارٌ مِن صلاتِهِ ؛ قالَ لهُ حُذَيْفةُ : ألَم تسمَعْ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - يقولُ : إذا أمَّ الرَّجلُ القَومَ ؛ فلا يقِفْ في مقامٍ أرفعَ مِن مقامِهِم - أو نحوَ ذلِكَ ؟ ! قالَ عمَّارٌ : لذلِكَ اتَّبعتُكَ
الراوي : حذيفة بن اليمان [وعمار بن ياسر] | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1069 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

288 - أنَّهُ رأى رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - يُصَلِّي صلاةً ؛ قال : اللهُ أكبرُ كبيرًا ، اللهُ أكبرُ كبيرًا ، اللهُ أكبرُ كبيرًا ، والحمدُ للهِ كثيرًا – ثلاثًا - ، وسبحانَ اللهِ بكرةً وأصيلًا – ثلاثًا - ؛ أعوذُ باللهِ مِنَ الشيطانِ الرجيمِ : مِنْ نفخِهِ ونفثِهِ وهمزِهِ
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 781 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

289 - أَتَدْرُونَ مَنِ السابقونَ إلى ظِلِّ اللهِ – عَزَّ وجَلَّ – يومَ القيامةِ ؟ ! ، قالوا : اللهُ ورسولُه أَعْلَمُ ، قال : الذين إذا أُعْطُوا الحقَّ قَبِلُوهُ ، وإذا سُئِلُوهُ بَذَلُوهُ ، وحَكَمُوا للناسِ كحُكْمِهِمْ لِأَنْفُسِهِم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3638 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

290 - أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - ضربَ على مَنكبيهِ، ثُمَّ قالَ:أفلحتَ يا قديمُ ! إن متَّ ولمْ تكنْ أميرًا، ولا كاتبًا، ولا عريفًا.
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3630 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

291 - قال النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - : نعمَ الرجلُ خريمٌ الأسَديُّ ؛ لولا طولُ جمَّتِه، وإسبالُ إزارِه، فبلغ ذلك خُزيمًا، فأخذ شفرةً، فقطع بها جُمَّتَهُ إلى أُذنَيهِ، ورفع إزارَهُ إلى أنصافِ ساقَيهِ .
الراوي : سهل ابن الحنظلية الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4387 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

292 - فأُكسَى حُلَّةً من حُلَلِ الجنَّةِ ، ثمَّ أقومُ عن يمينِ العرشِ ، ليسَ أحدٌ من الخلائقِ يقومُ ذلكَ المقامَ غَيري .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5697 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

293 - الدواوينُ ثلاثةٌ : ديوانٌ لا يغفِره اللهُ : الإشراكُ باللهِ ؛ يقول اللهُ - عز وجل - : إنَّ اللهَ لا يغفِر أن يشركَ به، وديوانٌ لا يتركُه اللهُ : ظلمُ العبادِ فيما بينهم ؛ حتى يقتصَّ بعضُهم من بعضٍ، وديوانٌ لا يعبأُ اللهُ به : ظلمُ العبادِ فيما بينهم وبينَ اللهِ، فذاكَ إلى اللهِ ؛ إن شاء عذَّبهُ، وإن شاء تجاوزَ عنهُ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5061 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

294 - كنا عندَ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، فقرأ : { طسم } حتى بلغ قصةَ موسى، قال : إنَّ موسى – عليه السلامُ – آجَرَ نفسَه ثمانِ سنينَ أو عَشْرًا ؛ على عِفَّةِ فرجِه وطعامِ بطنِه
الراوي : عتبة بن الندر السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2920 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

295 - مَن ترَك لُبسَ ثوبِ جمالٍ ، وَهوَ يقدرُ علَيهِ – ويُروَى: تواضعًا ؛ كساهُ اللَّهُ حُلَّةَ الكرامةِ. وقال : من تزوَّجَ للَّهِ ؛ توجَّهُ اللَّهُ تاجَ الملكِ
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4275 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

296 - غزوتُ مع النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، وشَهِدتُ معه الفتحَ، فأقام بمكةَ ثماني عَشْرَةَ ليلةً لا يصلي إلا ركعتين، يقولُ : يا أهلَ البلدِ ! صَلُّوا أربعًا ؛ فإنا سَفْرٌ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1291 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

297 - لو أمسكَ اللهُ القطرَ عن عبادِهِ خمسَ سنينَ، ثم أرسلَهُ ؛ لأصبحتْ طائفةٌ منَ الناسِ كافرِينَ، يقولونَ : سُقينا بنوءِ المِجدَحِ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4529 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

298 - إن الجنةَ تُزَخْرَفُ لرمضانَ من رأسِ الحَوْلِ إلى حَوْلٍ قابلٍ – قال – ؛ فإذا كان أولُ يومٍ من رمضانَ ؛ هَبَّتْ رِيحٌ تحتَ العرشِ من وَرَقِ الجنةِ على الحُورِ العِينِ، فيَقُلْنَ : يا رَبِّ ؛ اجعل لنا من عبادِكَ أزواجًا تَقَرُّ بهم أَعْيُنُنا، وتَقَرُّ أعيُنُهم بنا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1908 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

299 - أتانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه عَبَّاسٌ ؛ ونحن في باديةٍ لنا ، فصلى في صَحْرَاءَ ليس بين يَدَيْهِ سُتْرَةٌ ، وحِمارٌ لنا وكَلْبَةٌ تَعْبَثَانِ بينَ يَدَيْهِ ، فما بَالَى بذلك
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 749 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

300 - لا تَسأَلوني عن الشَّرِّ، وسَلوني عن الخيرِ – يقولهُا ثلاثًا -، ثمَّ قال: ألا إنَّ شرَّ الشَّرِّ شرارُ العلماءِ، وإنَّ خيرَ الخيرِ خيارُ العلماءِ
الراوي : حكيم بن عمير أبو الأحوص | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 257 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، قال: نَفَّلني رَسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يومَ بدرٍ سيفَ أبي جهلٍ ؛ وكان قتلَه .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3933 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
التخريج : أخرجه أبو داود (2722) باختلاف يسير، وأحمد (4246) مطولاً باختلاف يسير

2 - عنِ الوليدِ بنِ عُقبةَ، قال : لما فتح رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - مكةَ ؛ فجعل أهلُ مكةَ يأتونه بصبيانهم، فيدعو لهم بالبركةِ، ويمسحُ رؤوسَهم، فجيء بي إليهِ وأنا مُخلَّقٌ، فلم يمَسَّني من أجلِ الخَلوقِ .
الراوي : الوليد بن عقبة بن أبي معيط | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4408 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - حدَّثَني من سَمِعَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ، أنه قال : إنَّا لَجُلوسٌ مع رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم – في المسجدِ، فاطَّلَع علينا مُصْعَبُ بنُ عُمَيْرٍ، ما عليه إلا بُرْدَةٌ له مرقوعةٌ بفَرْوٍ، فلما رآه رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم – ؛ بكى للذي كان فيه من النعمةِ، والذي هو فيه اليومَ، ثم قال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم – : كيف بكم إذا غَدَا أحدُكم في حُلَّةٍ، وراح في حُلَّةٍ، ووُضِعَتْ بين يَدَيْهِ صَحْفَةٌ ورُفِعَتْ أخرى، وسَتَرْتُم بيوتَكم كما تُسْتَرُ الكعبةُ ؟ !، فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! نحن يومئذٍ خيرٌ منا اليومَ ؛ نتفرغُ للعبادةِ ونُكْفَى المُؤْنةَ ؟ ! قال : لا، بل أنتم اليومَ خيرٌ منكم يومئذٍ
الراوي : معاذ بن جبل وأبو عبيدة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5304 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف

4 - بلغه أن رجلًا سأل ابنَ عمرَ عن الوِتْرِ : أواجبٌ هو ؟ ! فقال عبدُ اللهِ : قد أَوْتَرَ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، وأَوْتَرَ المسلمونَ ؛ فجعل الرجلُ يُرَدِّدُ عليه ؟ وعبدُ اللهِ يقولُ : أَوْتَرَ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، وأَوْتَرَ المسلمون
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1232 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع
التخريج : أخرجه أحمد (5216)، ومالك (1/124) باختلاف يسير

5 - جَلَسْنا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فذَكَرْنا ورَقَقْنا، فبَكى سَعدُ بنُ أَبي وقَّاصٍ، فأَكثَرَ البُكاءَ، فَقال: يا لَيتَني مِتُّ! فَقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: يا سَعدُ، أَعِندي تَتمنَّى المَوتَ؟! فرَدَّ ذلكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قال: يا سَعدُ، إنْ كُنتَ خُلِقتَ للجنَّةِ فَما طال عُمرُك وحَسُن مِن عَمَلِك فهوَ خيرٌ لَك.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1557 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - لمَّا استَوى رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - يومَ الجمُعةِ علَى المنبَرِ ؛ قال : اجلِسوا ، فسمِعَ ذلك ابنُ مسعودٍ ، فجلَسَ علَى بابِ المسجِدِ ، فرآه رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - فقال : تعالَ يا عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ !
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1363 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير أن ابن جريج مدلس
التخريج : أخرجه أبو داود (1091)، والحاكم (1056)، والبيهقي (5959) باختلاف يسير

7 - أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - لما أَسر أهلَ بدرٍ ؛ قَتل عُقبةَ بن أبي مُعَيطٍ، والنضرَ بنَ الحارثِ، ومنَّ على أبي عَزَّةَ الجُمَحِيِّ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3898 | خلاصة حكم المحدث : إسناده معضل | أحاديث مشابهة

8 - عن سعدِ بنِ أبي وقاصٍ - رضيَ اللهُ عنه - : يومئذٍ - يعني : يومَ أُحُدٍ - : اللهم ! سدِّدْ رميتَه، وأجبْ دعوتَه
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6069 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - إنَّ لكلِّ نبيٍّ سبعةَ نجباءَ رقباءَ، وأعطيتُ أنا أربعةَ عشرَ، قلنا : من همْ ؟ ! قال : أنا، وابناي، وجعفرُ، وحمزةُ، وأبو بكرٍ، وعمرُ، ومصعبُ بنُ عُميرٍ، وبلالُ، وسلمانُ، وعمارُ، وعبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ، وأبو ذرٍّ، والمقدادُ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6207 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده (فلان) وهو ضعيف

10 - فضلُ الناسَ عمرُ بنُ الخطاب بأربعٍ : بذكر الأسارى يومَ بدرٍ : أمر بقتْلهم، فأنزل اللهُ - تعالى - : (لوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ)، وبذكرِ الحجابِ : أمر نساءَ النبي - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - أن يحتجِبنَ، فقالت له زينبُ : وإنك علينا يا ابنَ الخطابِ ! والوحيُ ينزل في بيوتنا ؟ ! فأنزل اللهُ - تعالى - : ( وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ )، وبدعوةِ النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - : اللهم ! أيِّدِ الإسلامَ بعمرَ، وبرأيه في أبي بكرٍ - رضيَ اللهُ عنه - : كان أولَ ناسٍ بايعَه .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5997 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (4362) واللفظ له، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2505)، والطبراني (9/185) (8828) باختلاف يسير

11 - عن صالحِ بن درهمٍ يقول : انطلقنا حاجّين ؛ فإذا رجلٌ، فقال لنا : إلى جنبكم قريةٌ - يقال لها الأبلَةُ - ؟ قلنا : نعم، قال : من يضمن لي منكم أن يصلي في مسجدِ العشَّارِ ركعتين أو أربعا ؛ ويقول : هذا لأبي هريرة ؟ ! سمعتُ خليلي أبا القاسمِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يقول : إنَّ اللهَ - تعالى - يُبعث من مسجد العشَّارِ يومُ القيامة شهداءُ، لا يقوم مع شهداء بدرٍ غيرُهم .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5361 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4308)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/55)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/32) باختلاف يسير.

12 - عن جَعفرِ بنِ مُحمَّدٍ، عَن أَبيهِ: أنَّ رَجلًا مِن قُريشٍ دَخلَ عَلى أَبيهِ عليِّ بنِ الحُسينِ، فَقال: أَلا أُحدِّثُك عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم؟ قال: بَلى، حَدِّثنا عَن أبي القاسِمِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، قال: لَمَّا مَرِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، أَتاه جِبريلُ فَقال: يا مُحمَّدُ، إنَّ اللهَ أَرسَلني إليكَ تَكريمًا لَك، وتَشريفًا لَك، خاصَّةً لكَ؛ يَسألُك عمَّا هوَ أَعلمُ بِه مِنكَ؛ يَقولُ: كَيف تَجِدُك؟ قال: أَجِدُني يا جِبريلُ مَغمومًا، وأَجِدُني يا جِبريلُ مَكروبًا، ثُمَّ جاءهُ اليومَ الثَّانيَ، فَقالَ لَه ذلكَ، فردَّ عَليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كَما ردَّ أوَّلَ يومٍ، ثُمَّ جاءهُ اليومَ الثَّالثَ، فَقال لَه كَما قال أوَّلَ يومٍ، وردَّ عَليهِ، كَما ردَّ عليهِ، وَجاءَ مَعه مَلَكٌ- يُقالُ له: إِسماعيلُ- على مِئةِ ألفِ مَلَكٍ، كُلُّ مَلَكٍ عَلى مِئةِ أَلفِ مَلَكٍ، فاستَأذنَ عَليهِ، فَسألَه عَنه، ثُمَّ قال جِبريلُ: هَذا مَلَكُ المَوتِ يَستأذِنُ عليكَ، ما استَأذَن عَلى آدَميٍّ قَبلَك، وَلا يَستأذِنُ على آدَميٍّ بَعدَك، فَقال: ائذَنْ لَه، فأَذِنَ لَه، فسلَّم عَليهِ، ثُمَّ قال: يا مُحمَّدُ، إنَّ اللهَ أَرسلَني إليكَ، فإنْ أَمَرْتَني أنْ أَقبِضَ رُوحَك قَبَضْتُ، وإنْ أَمَرْتَني أنْ أَترُكَه تَركْتُه، فَقال: وتَفعَلُ يا مَلَكَ المَوتِ؟ قال: نَعَم؛ بِذلكَ أُمِرتُ، وأُمِرتُ أنْ أُطيعَكَ، قال: فنَظَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلى جِبريلَ عليهِ السَّلامُ، فَقال جِبريلُ: يا مُحمَّدُ، إنَّ اللهَ قدِ اشتاقَ إلى لِقائِكَ، فَقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عَليهِ وسلَّم لِمَلَكِ المَوتِ: امْضِ لِما أُمِرتَ بِه، فقَبَضَ رُوحَه، فلمَّا تُوُفِّيَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم وَجاءتِ التَّعزيَةُ، سَمِعوا صَوتًا مِن ناحيَةِ البَيتِ: السَّلامُ عَليكُم أَهلَ البَيتِ ورَحمةُ اللهِ وبَركاتُه، إنَّ في اللهِ عَزاءً مِن كُلِّ مُصيبَةٍ، وخَلفًا مِن كُلِّ هالكٍ، ودَرَكًا مِن كُلِّ فائتٍ، فبِاللهِ فاتَّقوا، وَإيَّاهُ فارْجُوا؛ فإنَّما المُصابُ مَن حُرِمَ الثَّوابَ، فَقال علِيٌّ: أَتدْرونَ مَن هَذا؟ هوَ الخَضِرُ عَليهِ السَّلامُ.
الراوي : رجل من قريش | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5918 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة

13 - عَرَّسَ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - ليلةً بطريقِ مكةَ، ووَكَّلَ بلالًا أن يوقظَهم للصلاةِ، فرقد بلالٌ ورقدوا، حتى استيقظوا وقد طلَعت عليهم الشمسُ، فاستيقظ القومُ وقد فَزِعوا، فأمرهم رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - أن يركبوا حتى يخرجوا من ذلك الوادي، وقال : إن هذا وادٍ به شيطانٌ ؛ فركِبوا حتى خرجوا من ذلك الوادي، ثم أمرهم رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم – أن ينزلوا، وأن يتوضأوا، وأمر بلالًا أن يناديَ للصلاةِ – أو يُقيمَ -، فصلى رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم – بالناسِ، ثم انصرف وقد رأى من فَزَعِهم، فقال : يا أيُّها الناسُ ! إن اللهَ قبض أرواحَنا، ولو شاء لردها إلينا في حينٍ غيرِ هذا ؛ فإذا رقد أحدُكم عن الصلاةِ أو نَسِيَها، ثم فَزِع إليها ؛ فَلْيُصَلِّها كما كان يصليها في وقتِها، ثم التفت رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - إلى أبي بكرٍ الصديقِ، فقال : إن الشيطانَ أتى بلالًا وهو قائمٌ يصلي فأضجعه، ثم لم يزلْ يُهَدِّئُه كما يُهَدَّأُ الصبيُّ حتى نام، ثم دعا رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - بلالًا، فأخبر بلالٌ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - مثلَ الذي أخبر رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - أبا بكرٍ، فقال أبو بكرٍ أشهدُ أنك رسولُ اللهِ
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 657 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مرسل
التخريج : أخرجه مالك (1/14)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (4/273) باختلاف يسير

14 - عن ثمامةَ بنِ حزنٍ القُشيريِّ، قال : شهدتُ الدارَ حين أشرف عليهم عثمانُ، فقال : أنشُدكم اللهَ والإسلامَ ؛ هل تعلمون أنَّ رسولَ اللهِ –صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - قدم المدينةَ، وليس بها ماءٌ يستعذب غيرُ بئرِ رومةَ فقال : من يشتري بئرَ رومةَ، يجعل دلوَه مع دلاء المسلمين بخيرٍ له منها في الجنة ؟ !، فاشتريتُها من صُلب مالي، فأنتم اليوم تمنعونني أن أشربَ منها، حتى أشرب من ماءِ البحرِ ؟ ! فقالوا : اللهمَّ ! نعم، قال : أنشُدكم اللهَ والإسلامَ ؛ هل تعلمون أنَّ المسجدَ ضاق بأهله، فمن يشتري بقعةَ آلِ فلانٍ فيزيدها في المسجدِ بخيرٍ له منها في الجنةِ ؟، فاشتريتُها من صُلب مالي، فأنتم اليوم تمنعونني أن أُصلِّيَ فيها ركعَتين ؟ !، فقالوا : اللهمَّ ! نعم، قال : أنشُدكم اللهَ والإسلامَ ؛ هل تعلمون أني جهزتُ جيشَ العسرةِ من مالي ؟ !، فقالوا : اللهمَّ ! نعم، قال : أنشُدكم اللهَ والإسلامَ ؛ هل تعلمون أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - كان على ثبيرِ مكةَ، ومعه أبو بكرٍ وعمرُ وأنا، فتحرك الجبلُ حتى تساقطت حجارتُه بالحضيضِ، فركضة برجلِه وقال : اسكنْ ثبيرُ ! فإنما عليك نبيٌّ، وصدِّيقٌ، وشهيدان ؟ ! قالوا : اللهمَّ ! نعم، قال : اللهُ أكبرُ ؛ شهِدوا لي - وربِّ الكعبةِ - أني شهيدٌ، ثلاثًا .
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6020 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - لما أمر رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - ببيعةِ الرضوانِ - ؛ كان عثمانُ رسولَ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - إلى مكةَ - ؛ فبايع الناسُ، فإنَّ عثمانَ في حاجة اللهِ، وحاجةِ رسولِه، فضرب بإحدى يدَيه على الأخرى، فكانت يدُ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - لعثمانَ خيرًا من أيديهم لأنفسِهم .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6019 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3702)، والبزار (7286)، وابن شاهين في ((شرح مذاهب أهل السنة)) (114)

16 - جاءتْ الجدَّةُ إلى أبي بكرٍ – رضي الله عنه -، تسألُهُ ميراثَها، فقال لها : ما لكِ في كتابِ اللهِ شيءٌ، وما لكِ في سنةِ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - شيءٌ، فارجِعي حتى أسألَ الناسَ، فسأل ؟ فقال المغيرةُ بنُ شُعبةَ – رضي الله عنه - : حضرتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - أعطاها السدسَ، فقال أبو بكرٍ – رضي الله عنه - : هل معك غيرُكَ ؟ فقال محمدٌ بنُ مَسْلمةَ مثلَ ما قال المغيرةُ، فأنفذهُ لها أبو بكرٍ – رضي الله عنه -، ثم جاءتْ الجدةُ الأخرى إلى عمرَ – رضي الله عنه -، تسألُهَ ميراثَها، فقال : هو ذلك السدسُ ؛ فإن اجتمعْتُما فهو بينَكما ؛ وأيَتُكُما خلتْ بهِ فهو لها
الراوي : المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2997 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - عن سعدٍ، قال : مَرِضتُ مرضًا، فأتاني النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يعودُني، فوضع يده بين ثَدْيَيَّ، حتى وجدتُ بَردَها على فؤادي، وقال : إنك رجلٌ مَفْؤودٌ، وأْتِ الحارثَ بنَ كَلَدَةَ، أخا ثقيفٍ؛ فإنه رجلٌ يتطبَّبُ، فَلْيَأْخُذْ سَبعَ تمراتٍ من عَجوةِ المدينةِ، فَلْيَجَأْهن بنواهن، ثم لِيَلُدَّك بهن .
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4152 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

18 - عن عمرَ - رَضِيَ اللهُ عنه - : أنه فرض لأسامةَ في ثلاثةِ آلافٍ وخمسِ مئةٍ، وفرض لعبدِ اللهِ بنِ عمرَ - رَضِيَ اللهُ عنه -، في ثلاثةِ آلافٍ، فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ - رَضِيَ اللهُ عنه -، لأبيه : لِمَ فَضَّلْتَ أسامةَ عليَّ ؛ فواللهِ ما سبقني إلى مَشْهَدٍ ؟ ! قال : لأن زيدًا كان أحبَّ إلى رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - من أبيك ؛ فكان أسامةُ أحبَّ إلى رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - منك، فآثَرْتُ حُبَّ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - على حُبِّي .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6122 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - لما تُوُفِّيَ عبدُ الرحمنِ بنُ أبي بكرٍ بالحبشي - وهو مَوْضِعٌ ؛ - فحُمِلَ إلى مكةَ فدُفِنَ بها، فلما قَدِمَتْ عائشةُ ؛ أَتَتْ قبرَ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي بكرٍ فقالت : وكنا كنَدْمَانَيْ جَذِيمَةَ حِقْبَةً من الدَّهْرِ حتى قيل : لن يَتَصَدَّعافلما تَفَرَّقْنا كأني ومالِكًا لِطُولِ اجتِماعٍ لم نَبِتْ ليلةً مَعًا
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1659 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله ثقات إلا ابن جريج مدلس

20 - أُتِيَ النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - بجنازةٍ ليصليَ عليهَا، قال : هلْ على صاحبِكُمْ دينٌ ؟ !، قالوا : نعَمْ، قال : هلْ ترك وفاءً ؟ !، قالوا : لا، قال : صلُّوا على صاحبِكُمْ، قال عليُّ بن أبي طالب – رضي اللهُ عنهُ : عليَّ دَينُهُ، فتقدمَ فصلىَّ عليهِ، وقال : فكَّ اللهُ رهانكَ منَ النارِ كما فكَكْتَ رهانَ أخيكَ المسلمَ، ليسَ من عبدٍ مسلمٍ يقضي عنْ أخيهِ ديْنَهُ ؛ إلا فكَّ اللهُ رهانَهُ يوم القيامةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2850 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/78)، والبيهقي (11731)

21 - عن أميةَ بنِ مخشيٍّ، قال : كان رجلٌ يأكلُ، فلم يسمِّ حتى لم يبقَ من طعامِه إلا لقمةٌ، فلما رفعها إلى فيهِ ؛ قال : بسم اللهِ أولَهُ وآخرَهُ، فضحك النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، ثم قال : ما زال الشيطانُ يأكل معهُ، فلما ذكر اسمَ اللهِ ؛ استقاءَ ما في بطنهِ .
الراوي : أمية بن مخشي الخزاعي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4133 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - عن أسامةَ، قال : كنتُ جالسًا ؛ إذ جاء عليٌّ والعباسُ يستأذنان، فقالا لأسامةَ : استأذنْ لنا على رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! عليٌّ والعباسُ يستأذنان، فقال : أتدري ما جاء بهما ؟، قلتُ : لا، فقال : لكني أدري، ائذن لهما، فدخلا، فقالا : يا رسولَ اللهِ ! جئناك نسألك : أيُّ أهلِك أحبُّ إليك ؟ ! قال : فاطمةُ بنتُ محمدٍ، قالا : ما جئناك نسألك عن أهلك، قال : أحبُّ أهلي إليَّ من قد أنعم اللهُ عليه وأنعمتَ عليه : أسامةُ بنُ زيدٍ، قالا : ثم من ؟ ! قال : عليُّ بنُ أبي طالبٍ، فقال العباسُ : يا رسولَ اللهِ ! جعلتَ عمَّك آخرَهم ! فقال : إنَّ عليًّا قد سبقك بالهجرةِ .
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6126 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - دعا رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – عليًّا يومَ الطائفِ، فانتجاه، فقال الناسُ : لقد طال نجواه مع ابنِ عمِّه ! فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – : ما انتجيتُه ؛ ولكنَّ اللهَ انتجاه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6043 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات؛ لكن فيه عنعنة أبي الزبير
التخريج : أخرجه الترمذي (3726) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1321)، وأبو يعلى (2163).

الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 782 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - قامَ فينا رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - خطيبًا بعدَ العَصرِ ، فلم يدَعْ شيئًا يَكونُ إلى قيامِ السَّاعةِ إلَّا ذَكَرَهُ ، حفظَهُ من حفظَهُ ونسيَهُ من نسيَهُ ، وَكانَ فيما قالَ : إنَّ الدُّنيا حُلوةٌ خضرةٌ وإنَّ اللَّهَ مستخلفُكُم فيها فَناظرٌ كيفَ تعملونَ ؟ ! ألا فاتَّقوا الدُّنيا واتَّقوا النِّساءَ وذَكَرَ أنَّ لِكُلِّ غادرٍ لواءً يومَ القيامةِ بقدرِ غدرتِهِ في الدُّنيا ولا غدرَ أَكْبرُ من غدرِ أميرِ العامَّةِ يُغرزُ لواؤُهُ عندَ استِهِ. قالَ : ولا تمنعنَّ أحدًا منكم هيبةُ النَّاسِ أن يقولَ بحقٍّ إذا علِمَهُ وفي روايةٍ : إن رأى مُنكَرًا أن يغيِّرَهُ فبَكَى أبو سعيدٍ وقالَ: قد رأيناهُ فمَنَعتنا هيبةُ النَّاسِ أن نتَكَلَّمَ فيهِ. ثمَّ قالَ : ألا إنَّ بَني آدمَ خُلِقوا علَى طبقاتٍ شتَّى فمنهم مَن يولدُ مؤمنا ويَحيا مؤمنًا ويموتُ مؤمنًا وَمِنْهُم من يولَدُ كافرًا ويحيا كافرًا ويموتُ كافرًا وَمِنْهُم من يولَدُ مؤمنًا ويحيا مؤمنًا ويموتُ كافرًا وَمِنْهُم من يولَدُ كافرًا ويحيا كافرًا ويموتُ مؤمنًا قالَ : وذَكَرَ الغضبَ فَمِنْهُم من يَكونُ سريعَ الغضبِ سريعَ الفَيءِ فإحداهُما بالأخرى وَمِنْهُم من يَكونُ بطيءَ الغضبِ بطيءَ الفيءِ فإحداهما بالأُخرى وخيارُكُم من يَكونُ بطيءَ الغضبِ سريعَ الفيءِ وشرارُكُم من يَكونُ سريعَ الغضبِ بطيءَ الفَيءِ. وقالَ: اتَّقوا الغضبَ فإنَّهُ جمرةٌ علَى قلبِ ابنِ آدمَ ألا تَرونَ إلى انتفاخِ أوداجِهِ ؟ وحمرةِ عينيهِ ؟ فمَن أحسَّ بشيءٍ من ذلِكَ ، فليضطجِعْ وليتلبَّدْ بالأرضِ قالَ: ذَكَرَ الدَّينَ فقالَ: منكُم من يَكونُ حَسنَ القضاءِ وإذا كانَ لهُ أفحشَ في الطَّلبِ فإحداهُما بالأُخرى ومنكم من يكونُ سيِّءَ القضاءِ وإن كانَ لهُ أجملَ في الطَّلبِ فإحداهُما بالأخرى وخيارُكُم من إذا كانَ علَيهِ الدَّينُ أحسنَ القضاءِ وإن كانَ لهُ أجملَ في الطَّلبِ وشرارُكُم من إذا كانَ علَيهِ الدَّينُ أساءَ القضاءَ وإن كانَ لهُ أفحشَ في الطَّلبِ ، حتَّى إذا كانتِ الشَّمسُ علَى رؤوسِ النَّخلِ وأطرافِ الحيطانِ فقالَ : أما إنَّهُ لم يبقَ منَ الدُّنيا فيما مَضى منها إلَّا كما بقيَ من يومِكُم هذا فيما مَضى منهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5073 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - أنَّ امرأةً من اليهودِ بالمدينةِ ولدتْ غلامًا، ممسوحةً عينُه، طالعةً نابُهُ، فأشفقَ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – أن يكونَ الدجالَ، فوجدهُ تحت قطيفةٍ يُهَمهمْ ؛ فآذنتهُ أمُّه، فقالتْ : يا عبدَ اللهِ ! هذا أبو القاسمِ، فخرج من القطيفةِ، فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – : ما لها ؟ قاتلها اللهُ ! لو تركتْهُ لبينَ . .، فذكر مثل معنى حديثِ ابنِ عمرَ، فقال عمرُ بنُ الخطابِ – رضي اللهُ عنهُ - : ائذنْ لي يا رسولَ اللهِ ! فأقتلُه، فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – : إن يكن هوَ ؛ فلستَ صاحبَهُ، وإنما صاحبُه عيسى ابنُ مريمَ، وإلا يكنْ هوَ ؛ فليس لك أن تقتلَ رجلًا من أهلِ العهدِ، فلم يزلْ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – مشفقًا أنهُ الدجالُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5434 | خلاصة حكم المحدث : فيه عنعنة أبي الزبير وهو مدلس | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد في ((المسند)) (3/368)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (7/383)، والبغوي في ((السنة)) (15/78).

27 - أُهْدِيَ لِأُمِّ سلَمةَ بِضْعَةٌ من لَحْمٍ، وكان النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يُعْجِبُهُ اللحْمُ، فقالت للخادِمِ : ضَعِيهِ في البيتِ لَعَلَّ النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يَأْكُلُه، فوَضَعَتْهُ في كُوَّةِ البيتِ، وجاء سائلٌ فقام على البابِ، فقال : تَصَدَّقُوا، بارك اللهُ فيكم ! فقالوا : بارك اللهُ فيكَ، فذهب السائلُ، فدخل النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - فقال : يا أُمَّ سلمةَ ! هل عندكم شيءٌ أَطْعَمُهُ ؟ !، فقالت : نعم، قالت للخادمِ : اذهبي فأْتِي رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - بذلك اللحمِ، فذَهَبَتْ، فلم تَجِدْ في الكُوَّةِ إلا قِطْعَةَ مَرْوَةٍ، فقال النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : فإن ذلك اللحمَ عاد مَرْوَةً ؛ لَمَّا لم تُعْطُوهُ السائلَ
الراوي : مولى لعثمان | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1821 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - بعث النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - عبدَ اللهِ بنَ رَوَاحةَ في سَرِيَّةٍ، فوافق ذلك يومَ الجُمُعةِ، فغَدَا أصحابُه، وقال : أَتَخَلَّفُ وأصلي مع رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - ثم أَلْحَقُهُم، فلما صلى مع رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - رآه، فقال : ما منعك أن تَغْدُوَ مع أصحابِكَ ؟ !، فقال : أَرَدْتُ أن أصليَ معك ثم أَلْحَقَهُم، فقال : لو أَنْفَقْتَ ما في الأرضِ جميعًا ؛ ما أَدْرَكْتَ فضلَ غَدْوَتِهِم .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3846 | خلاصة حكم المحدث : فيه عنعنة الحجاج، وهو ابن أرطأة، وهو مدلس

29 - لما قسمَ رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – سهمَ ذوي القُربى بينَ بني هاشمٍ، وبني المُطَّلبِ ؛ أتيتُهُ أنا وعثمانُ بنُ عفانَ، فقلنا : يا رسولُ اللهِ ! هؤلاءِ إخوانُنَا منْ بني هاشمٍ، لا ننكرُ فضلَهُمْ ؛ لمكانِكَ الذي وضعكَ اللهُ منهُمْ، أرأيتَ إخوانَنَا منْ بني المطلبِ، أعطيتَهُم وتركْتَنا، وإنما قرابتُنا وقرابتُهمْ واحدةٌ ؟ ! فقال رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - : أما بنو هاشمٍ وبنو المطلبِ ؛ فشيءٌ واحدٌ هكذا ؛ وشبَّك بينَ أصابعِهِ
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3955 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكن فيه عنعنة ابن إسحاق
التخريج : أخرجه أبو داود (2980)، والنسائي (4137) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (3140)

30 - عن يَحْيَى بنِ سعيدٍ ، أنه سَمِع سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ يقولُ : كان إبراهيمُ - خليلُ الرحمنِ - أولَ الناسِ ضَيَّفَ الضَّيْفَ ، وأَوَّلَ الناسِ اخْتَتَن ، وأولَ الناسِ قَصَّ شاربَه ، وأولَ الناسِ رأى الشَّيْبَ ، فقال : يا ربِّ ! ما هذا ؟ ! قال الربُّ - تبارك وتعالى - : وَقارٌ يا إبراهيمُ ! قال : رَبِّ ! زِدْنِي وَقارًا .
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4414 | خلاصة حكم المحدث : مقطوع غير مرفوع لكن شطره الأول مرفوعاً من حديث آخر