الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - من أصابَه قَيءٌ ، أو رُعافٌ ، أو قَلَسٌ ؛ أو مذيٌ ؛ فلينصرِفْ فليتوضَّأْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 51 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن عياش وفيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - وعلى المُقتَتلَيْن أن ينحجِزوا الأوَّلُ فالأوَّلَ وإن كانت امرأةٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 413 | خلاصة حكم المحدث : فيه حصن بن عبد الرحمن ؛ ويقال : ابن محصن أبو حذيفة الدمشقي , قال أبو حاتم الرازي : لا أعلم من روى عنه غير الأوزاعي , ولا أعلم أحدا نسبه
التخريج : أخرجه أبو داود (4538)، والنسائي (4788)

2 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمرُّ بالمريضِ وهو معتكِفٌ فيمرُّ كما هو ولا يعرِّجُ يسألُ عنه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 183 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ليث بن أبي سليم
التخريج : أخرجه أبو داود (2472)، والبيهقي (8857)

3 - إذا مسَّت إحداكُنَّ فرجَها فلتتوضَّأْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 53 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن عبد الله العمري ؛ وفيه مقال
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/147)

4 - من أصابَه قَيءٌ ، أو رُعافٌ ، أو قَلَسٌ ؛ أو مذيٌ ؛ فلينصرِفْ فليتوضَّأْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 51 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن عياش وفيه مقال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1221)، والديلمي في ((الفردوس)) (5883)

5 - لا نكاحَ إلَّا بوليٍّ وشاهدَيْ عدلٍ ؛ فإن تشاجَروا فالسُّلطانُ وليُّ من لا وليَّ له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 206 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وما ورد في معناها يقوي بعضها بعضا

6 - قولُهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لعائشةَ : ما ضرَّكِ لَو مُتِّ قبلي فغسَّلتُكِ وكفَّنتُكِ ، ثمَّ صلَّيتُ عليكِ ودفنتُكِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 134 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق ولم ينفرد به ، فقد تابعه عليه صالح بن كيسان
التخريج : أخرجه أحمد (25908) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (5666) بمعناه