logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ في قولِه تعالَى يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوْا مِنَ الطَّيِّبَاتِ الآيةُ قال : ذلك عيسى بنُ مريمَ يأكلُ من غزلِ أُمِّهِ
الراوي : حفص بن عمران الفزاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/395 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

122 - عن جابِرٍ بَعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سَريَّةً كنتُ فيها ، فأصابَتْنا ظُلمَةٌ فَلَم نَعرِفِ القبلةَ ، فقالَتْ طائِفَةٌ منا هي قِبلَ الشَّمالِ ، فصلَّوا وخطُّوا خطوطًا ، فلمَّا أصبحوا وطلَعتِ الشَّمسُ أصبحت تلكَ الخطوطُ لغيرِ القبلةِ ، فلمَّا قَفَلنا من سفرِنا سألنا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلِك ، فسَكتَ فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجَلَّ هذِه الآيةَ قولَهُ تعالى : { وَللَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ }
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/362 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

123 - حجَّ عمرُ حجَّتَهُ الأخيرةَ التي لم يَحُجَّ غيرها ، فوجد رجلًا من المسلمينَ قتيلًا في بني وادعةَ – فذكر القصةَ مطولةً – وفيها : أنَّهُ استحلفهم بالحطيمِ ، فلمَّا حلفوا ، قال : أدُّوا ديةً مغلظةً في أسنانِ الإبلِ ، أو ديةً وثلثَ ديةٍ من الدنانيرِ والدراهمِ ، فقال رجلٌ منهم يُقالُ لهُ سَنَانُ : أما يُجزيني يميني من مالي ؟ قال : لا ، إنَّما قضيتُ عليكم بقضاءِ نبيكم
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/286 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن صبيح وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

124 - أنه [ عبد الرحمن بن ثابت ] استأذنَ النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يزورُ إخوانَهُ من المشركينَ فأذِنَ لهُ ، فلما رجعَ قرأ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم { لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادّ اللهَ وَرَسُولَهُ } الآية
الراوي : عبدالرحمن بن ثابت بن قيس الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/393 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

125 - ضربَ محمَّدُ بنُ مَسلمةَ سَاقَيْ مَرْحبَ فقطعَهُما ، ولم يُجهِزْ عليه ، فمرَّ به عليٌّ فضربَ عنُقَهُ ، فأعطَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سلَبَهُ محمَّدَ بنَ مَسلمةَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1099 | خلاصة حكم المحدث : بسند منقطع فيه الواقدي أيضا: أن أبا دجانة قتله | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

126 - أن أعرابيا قعدَ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم واستحسنَ كلامهُ فاستأذنهُ في أن يُقبلَ وجههُ ، فأذنَ لهُ ، ثم استأذنَ أن يقبلَ يدهُ . فأذنَ لهُ ، ثم استأذنَ في أن يسجدَ لهُ ، فلم يأذنْ لهُ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1421 | خلاصة حكم المحدث : من رواية حبان بن علي العنزي وهو ضعيف، عن صالح بن حيان وهو ضعيف، وتابعه تميم بن عبد المؤمن | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

127 - طافَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قبلَ الفجرِ ، ثُمَّ صلَّى سِتَّ ركعاتٍ يَلْتَفِتُ في كلِّ ركعتيْنِ يَمِينًا وشِمالًا ، قال : فَظَنَنَّا أنَّهُ لِكلِّ أُسْبُوعٍ ركعتيْنِ ولمْ يسلمْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/35 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

128 - أتيت بالبراقِ فركبتهُ إذا أتى على جبلٍ ارتفعتْ رجلاهُ ، وإذا هبطَ ارتفعتْ يداهُ ، فسارَ ربنا في أرض غُمّةٍ منتّنةٍ ، ثم أفضينا إلى أرضٍ فيْحَاء طيّبةً فقال : أحسبهُ جبريلُ صلى الله عليه وسلم تلكَ أرضُ أهل النارِ ، وهذه أرضُ أهلِ الجنةِ ، فأتيتُ على رجلٍ قائمٍ فقال : من هذا يا جبريلُ معكَ ؟ قال أخوكَ محمد صلى الله عليه وسلم ، فرحّب ودعا لي بالبركةِ فقلت : من هذا يا جبريلُ ؟ قال : هذا أخوكَ عيسى ابن مريمَ صلى الله عليه وسلم ، فسرنا ، فسمعتُ صوتا ، فأتينا على رجلٍ ، فقال : من هذا معكَ يا جبريلُ ؟ قال : هذا أخوكَ محمد صلى الله عليه وسلم ، فسّلمَ ودعا لي بالبرَكَةِ ، وقال : سَلْ لأمتكَ التيسيرَ ، قلت : من هذا يا جبريلُ ؟ قال : هذا أخوك موسى ، قلت : على من كانَ تذمُّرهُ ؟ قال : على ربهِ ، قلت : على ربهِ ؟ ! قال : نعم قد عرِفَ حدّتَهُ ، ثم سرنا فرأيت شيئا ، فقلت : ما هذا ؟ أو : ما هذهِ يا جبريلُ ؟ قال : هذهِ شجرةُ أبيكَ إبراهيمُ ، ادْنُ منها ، قلت : نعم ، فدنونا منها ، فرحّب ودعا لي بالبركة ، ثم مضينا حتى أتينا بيتَ المقدس ، فربطَ الدابةَ بالحلقةِ التي تُربطُ بها الأنبياءُ ، ثم دخلنا المسجدَ فنُشرَتْ لي الأنبياءُ من سمى اللهُ ومن لم يُسَمّ فصليتُ بهم إلا هؤلاءِ الثلاثةُ : إبراهيمُ وموسى وعيسى
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/93 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حمزة وهو ميمون الأعور متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

129 - مَن شفعَ لأخيهِ شفاعةً فأَهدى لَه هديَّةً عليها ، فقبِلَها ، فقد أتى بابًا عظيمًا من أبوابِ الرِّبا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 246 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

130 - من توضّأَ فأحسنَ الوضوءَ ثم أتَى مسجدًا . . تبشبشَ اللهُ بهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/224 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العظيم بن حبيب قال الدارقطني : غريب، تفرد به ولم يكن بالقوي في الحديث وقال ابن حبان: ربما خالف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

131 - إن أصحابَ السبتِ كانوا من أهلِ أيْلةَ وأنهم لما تحيَّلوا على صيدِ السمكِ بأن نصبوا الشباكَ يومَ السبتِ, ثم صادوها يومَ الأحدِ, فأنكرَ عليهم قومٌ ونهوْهم فأغلظوا لهم، فقالت طائفةٌ أخرى دعوهم واعتزلوا بنا عنهم، فأصبحوا يومًا فلم يروا الذين اعتدوْا فتحوا أبوابَهم فأمروا رجلاً أن يصعدَ على سلمٍ فأشرفَ عليهم فرآهم قد صاروا قردةً، فدخلوا عليهم فجعلوا يلوذون بهم، فيقول الذين نهوهم: ألم نقل لكم، ألم ننهكم؟ فيشيرون برءوسِهم.
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 522/6 | خلاصة حكم المحدث : عن ابن عباس بسند فيه مبهم ، وحكاه مالك عن يزيد بن رومان معضلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

132 - كنا مع أبي بكرٍ رضي الله عنه ، فدعا بشراب ، فلما أدناهُ من فيهِ بكى وبكى ، حتى أبْكى أصحابهُ ، وسكتُوا وما سكتَ ، ثم مسحَ عينيهِ ، فسألوهُ فقال : كنتُ مع رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فرأيتهُ يدفعُ عن نفسهِ شيئا ، ولم أرَ معهُ أحدا ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ما الذي تدفعُ عن نفسكَ ، قال : هذهِ الدنيا مُثّلتْ لي ، فقلتُ لها : إليكِ عنّي ، ثم رجعتُ فقالتْ : إن أفلتَّ منّي فلن ينفلتَ مني من بعدكَ
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/291 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الواحد بن زيد ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

133 - خُزيمةُ بنُ جُزءٍ قلتُ يا رسولَ اللهِ ، ما تقول في الأرنبِ ؟ قال لا آكلُه ولا أُحرِّمُه ، قالت فإني آكلُ ما لا تُحرِّمُه . ولمَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال نُبِّئتُ أنها تُدمِي
الراوي : خزيمة بن جزء السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/579 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

134 - أيُّما عبدٍ –أو امرأةٍ - قال أو قالت لوليدتِها : يا زانيةُ ولم تطَّلع منها على زنًا ، جلَدتها وليدتُها يومَ القيامةِ ، لأنَّه لا جلدَ لهنَّ في الدُّنيا . وفيه قصةٌ له مع عمَّتِه
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 12/489 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده ليس بصحيح] | أحاديث مشابهة

135 - يا بني عبدِ المطلبِ ، أو يا بني عبدِ منافٍ لا تمنعوا أحدًا يطوفُ بالبيتِ ويصلِّي ، فإنه لا صلاةَ بعدَ الصبحِ حتى تطلُعَ الشمسُ ، ولا صلاةَ بعدَ العصرِ حتى تغرُبَ الشمسُ ، إلا عند هذا البيتِ يطوفُونَ ويصلُّونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/109 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجاء ضعيف، وقد خولف عن مجاهد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

136 - من أتى امرأتهُ وهي حائضٌ فجاءَ ولدهُ أجذمَ فلا يلومنّ إلا نفسهُ
الراوي : أبو هريرة وزيد بن خالد الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/226 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن محمد قال الدارقطني كان ضعيفا كثير الوهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

137 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل على امرأتهِ زينبَ وهم يصبغونَ لها ثيابَها بالمغرَّةِ ، فلمَّا رأى المغرَّةَ رجعَ ، فعلمتْ زينبُ كراهتَهُ فغسلتْ ثيابَها ، ووارَتْ كلَّ حُمرةٍ ، ثمَّ إنَّه رجع فاطَّلعَ ، فلمَّا لم يرَ شيئًا دخل
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/589 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

138 - أضافَتْ إلينا سفينةُ أبي أيوبَ في بعضِ المراسِي, فلما حضرَ غداؤنا أرسلنا إليهِ وإلى أصحابهِ, فأتانا فقال : إنكم دعوتمونِي , وأنا صائمٌ, فلم يكنْ بدّ من أن أُجيبكم سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم : يقول إنَّ للمسلمِ على المسلمِ سِتُّ خصالٍ, إن تركَ منهنًَّ شيئا تَرَك حقّا واجبا عليهٍ له : إذا دعاهُ أن يجيبَهُ, وإذا مرضً أن يعودهُ, وإذا ماتً أن يحضرهُ, وإذا لقيهُ أن يسلّمَ عليهِ, وإذا استنصحهُ أن ينصحهُ, وإذا عطسَ أن يشمّتَهُ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 3/255 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الإفريقي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

139 - من أتى امرأتهُ وهي حائضٌ فعليهِ دينارٌ ، ومن أتاها في الصفرةِ فنصفُ دينارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/263 | خلاصة حكم المحدث : مداره على عبد الكريم أبي أمية، وهو مجمع على تركه، إلا أنه توبع في بعضها من جهة خصيف، ومن جهة علي بن بذيمة، وفيهما مقال، وأعلت الطرق كلها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

140 - خَلَقَ اللهُ ألفَ أُمَّةٍ: سِتِّمِئَةٍ في البحرِ ، وأربعِمِئَةٍ في البرِّ. فأولُ شيءٍ يهلِكُ من هذهِ الأممِ الجرادُ ، فإذا هلَكَ تتابعتْ مثلَ النِّظَامِ إذَا قُطِعَ سِلْكُهُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 69 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن واقد وهو ضعيف، وقد أنكر عليه ابن عدي هذا الحديث بعينه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

141 - عن قتادةَ قال: خرج عمرُ من المسجدِ ومعه الجارودَ العبديِّ فإذا بامرأةٍ برزةٍ على ظهر الطريقِ فسلم عليها عمرُ فردتْ عليه السلامَُ فقالت: هيها يا عمرُ ، عهدتُك وأنت تسمى عميرًا في سوقِ عكاظٍ ترع الصبيانَ بعصاكَ ، فلم تذهبْ الأيامُ حتى سُمِّيتَ عمرٌ ، ثم لم تذهب الأيام حتى سميت أميرَ المؤمنينَ ، فاتق اللهَ في الرعيةِ واعلم أنه من خاف الوعيدَ قرُب عليه البعيدُ ، ومن خاف الموتَ خشي الفوتَ ، فقال الجارودُ: قد أكثرتِ على أميرِ المؤمنينَ أيتها المرأةِ ، فقال عُمَرُ: دعها أمَا تعرفها ؟ هذه خولةُ بنتُ حكيمٍ امرأة عبادةُ بن الصامتِ التي سمع اللهُ قولها من فوق سبعِ سمواتٍ ، فعمر أحقُّ واللهِ أنْ يسمعَ لها
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/290 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خليد ضعيف سيئ الحفظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

142 - مَن أتى عرَّافًا أو كاهِنًا فصدَّقَهُ بما يقولُ، فقد بَرِئَ بما أُنزِلَ على مُحمَّدٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/474 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

143 - قال صبرةُ : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : لا تَحْسِبَنّ ولم يقل : ولا تَحْسَبنّ يعني بفتحِ السينِ قال : فأخبرتُ عبد الله بن كثيرٍ المَكِّي فقال : واللهِ لا أفْتَحُها حتى أموت
الراوي : لقيط بن صبرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/175 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبادة والراوي عنه ضعيفان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

144 - أُتِيَ أبو بكرٍ برجلٍ انتفى من ابنِه ، فقال أبو بكرٍ : اضربِ الرأسَ فإنَّ الشيطانَ في الرأسِ
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1402 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف وانقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1175 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

146 - عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرحمن قال: أسلَمَ طُلَيْبُ بنُ عميرٍ في دارِ الأرقَمِ ثم خرجَ فدخلَ على أمِّهِ أروى بنتِ عبدِ المطلبِ فقال: تبعتُ محمدًا وأسلمتُ للهِ رب العالمين ، فقالت أمه: إن أحقَّ من وازَرْتَ ومَن عاضدتَّ ابنَ خالِكَ فواللهِ لو كُنَّا نقدِرُ على ما يقدرُ عليه الرجال لاتبعنَاه ولذَبَبْنَا عنه ، قال: فقلتُ يا أماهُ ما يمنَعُكِ أن تُسْلِمِي …
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/234 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى ضعيف ورواية أبي سلمة مرسلة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

147 - عن الحسنِ بنِ محمدٍ بنِ عليٍّ قال سرقت امرأةٌ . . . . . . . فجاء عمرُ بنُ أبي سلمةً فقال للنبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أي أبه إنها عمتي فقال لو كانت فاطمةُ بنتُ محمدٍ لقطعت يدَها قال عمروُ بنُ دينارٍ الراوي عن الحسنِ فلم أشكَّ أنها بنتُ الأسودِ بنِ عبدِ الأسد
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/96 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

148 - وفَد أخي فدَّادُ بن الجدرجان إلى رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ من اليمنِ بإيمانِهِ وإيمانِ مَن أطاعه من أهلِ بيتِهِ وهم إذ ذاكَ ستُّمائةِ بيتٍ ممن أطاعَ الجدرجان وآمنَ بمحمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فلقِيَتهُم سريَّةُ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقال لهم فدَّادُ : أنا مؤمنٌ فلَم يقبَلوا منهُ وقتلوه ، فخَرجتُ إلى رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فنزلَت يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا الآيةَ ، فأعطاني النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ديةَ أخي مائةَ ناقةٍ حمراءَ ، وغزوتُ طيِّئًا فأصبتُ منهم غنائمَ وسبَيتُ أربعينَ امرأةً فأتيتُ بهنَّ المدينةَ فزوَّجَهنَّ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ أصحابَهُ
الراوي : جزء بن الجدرجان بن مالك اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/233 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

149 - لما مات سعدُ بنُ معاذٍ ، صاحت أمُّه ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ألا يرقأُ دمعُكِ ويذهبُ حزنُكِ ، فإنَّ ابنَكِ أوَّلُ منْ ضحِكَ اللهُ إليه ، واهتزَّ منه العرشُ
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/865 | خلاصة حكم المحدث : [فيه إسحاق بن راشد ضعيف] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

150 - أَذَّنْتُ بِلَيْلٍ فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مَنَعْتَ الناسَ مِنَ الطَّعَامِ والشَّرَابِ ، انْطَلِقْ فَاصْعَدْ فَنادِ : أَلا إِنَّ العبدَ قد نامَ ، فَانْطَلَقْتُ وأنا أَقُولُ : لَيْتَ بِلالا لمْ تَلِدْهُ أمُّهُ ، وابْتَلَّ من نَضْحِ دَمِ جَبينِهِ ، فَنادَيْتُ ثَلاثًا ، أَلا إِنَّ العبدَ قد نامَ
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/130 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وفيه انقطاع | أحاديث مشابهة
 

1 - من حجَّ [ فَلَمْ يَرْفُثْ ولم يَفْسُقْ رجع كيومِ ولدتْهُ أُمُّهُ ]
الراوي : سلمة بن دينار المدني أبو حازم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/447 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إلى الأعمش ضعف

2 - أُتِيَ رَجلٌ في قبرِه فقالوا: إنّا جالِدوك ثلاثَ جَلْداتٍ ، قال: ولِمَ ؟ قِيل: لأنَّك صليتَ بغيرِ طُهُورٍ ، ومرَرْتَ بمظلُومٍ فلم تَنْصرْه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/481 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يحيى بن هاشم السمار ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/252)

3 - من حَجّ ولم يَزرْني فقدْ جفاني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/904 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النعمان وهو ضعيف جدا، وقال الدارقطني : الطعن في هذا الحديث على ابنه لا على النعمان
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/333)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/14)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/217) باختلاف يسير.

4 - من قالَ حينَ يفرغُ من وضوئِهِ : أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ ثلاثُ مراتٍ لمْ يقمْ حتى يمحى عنهُ ذنوبَه حتى يصيرُ كما ولدتْهُ أمُّه
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/250 | خلاصة حكم المحدث : راوي له عن عمرو ما عرفته

5 - إذا وعَد الرَّجلُ أخاه، ومِن نيَّتِه أنْ يَفِيَ، فلَم يَفِ، ولَم يَجِئْ للميعادِ؛ فلا إثمَ عليه.
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/395 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجهولان
التخريج : أخرجه أبو داود (4995)، والطبراني (5/199) (5080) باختلاف يسير.

6 - عن ابنِ عباسٍ قال : حجَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلمّا أتى عَسفانَ قال : يا أبا بكرٍ ، أي وادٍ هذا ؟ قال : هذا وادِي عسفانَ . قال : لقد مرّ بهذا الوادي نوحٌ وهودٌ وإبراهيمُ ، ( ولأَحْمَدَ هودٌ وصالحٌ ) ، على بكراتٍ لهم حمرٌ ، خطمهُم الليفُ ، أزرهُم العباءُ ، وأَرديتهُم النمارُ يحجونَ البيتَ العتِيقَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 169 | خلاصة حكم المحدث : فيه زمعة بن صالح، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2067)، ووكيع في ((الزهد)) (127)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/275) باختلاف يسير

7 - عن ابنِ عباسٍ : أن امرأةً أتتْ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تُبايعهُ ولم تكُنْ مختضبةً ، فلم يبايعهَا حتى اختضبتْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/857 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن عبد الملك الفهري وفيه لين | أحاديث مشابهة

8 - مرضُ يومٍ يكفرُ ثلاثينَ سنةً ، إن المرضَ يتبعُ الذنوبَ في المفاصلِ حتى يسلهُ سَلا ، فيقومُ من مرضهِ كيومَ ولدتهُ أمهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/44 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر، أبو حذيفة البخاري قال ابن عدي: أحاديثه منكرة إما إسنادا، وإما متنا لا يتابعه عليها أحد، وقال العقيلي: مجهول حدث بمناكير ليس لها أصل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/164) مفرقاً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/122) مختصراً، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/200) واللفظ له

9 - أنَّ رجلًا قرأَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ السَّجدةَ، فسَجدَ، فسجدَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ،ثمَّ قرأَ آخرُ عندَهُ السَّجدةَ، فلم يسجُد، فلم يسجُدِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، فقالَ: سجدتَ لقراءةِ فلانٍ، ولم تسجُدْ لقراءتي، قال: كنتَ إمامًا فلو سجدتَ سجَدنا
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/486 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلاً ومرفوعا بسند فيه ضعيف

10 - عن مجاهدٍ قال : نزلت في رجلٍ من الأنصارِ كان مريضًا فلم يستطعْ أن يقومَ يتوضأُ ولم يكنْ له خادمٌ فيناولُه فأتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكر ذلك له فأنزل اللهُ تعالَى هذه الآيةَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 2/880 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف وانقطاع | أحاديث مشابهة

11 - لما نزلت وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قالوا : يا رسولَ اللهِ ، في كلِّ عامٍ ؟
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 11/403 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف وانقطاع
التخريج : أخرجه الترمذي (814) مطولاً واللفظ له، وابن ماجه (2884)، وأحمد (905) مطولاً باختلاف يسير

12 - عن سعدِ بنِ عبادَةَ قال: كان بينَ أبياتِنا رجلٌ ضعيفٌ مخدَّجٌ فلم يرُعِ الحيُّ إلا وهوَ على أمَةٍ من إمائهِم يخبُثُ بِها، فقال: خذوا عِثكالًا فيه مئةُ شِمراخٍ فاضرِبوه بها ضَربَةً
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 242 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده [وروي] مرسلاً

13 - مَن مَشى إلى حاجةِ أخِيه المسلمِ كتَب اللهُ – تَعالى – له بكلِّ خُطْوةٍ يخطُوها حسنةً إلى أنْ يرجِعَ مِن حيث فارقَه ، فإن قُضِيَتْ حاجتُه خرَج مِن ذُنُوبِه كيومِ ولدَتْه أمُّه ، وإن هلَك فيما بينَ ذلك دخَل الجنَّةَ بغيرِ حِسابٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/385 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن زيد العمي ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2789)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/90) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/78) مختصراً باختلاف يسير.

14 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في ماعزٍ : اصنعوا بهِ كما تصنعونَ بموتاكم . [ وفي روايةٍ ] وزاد : من الغُسْلِ والكَفَنِ والحَنُوطِ والصلاةِ عليهِ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/97 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو حنيفة، والباقون من رجال الصحيح

15 - إنَّ المُسلِمَ في ذِمَّةِ اللهِ مُذْ ولَدَتْه أمُّه إلى أنْ يَقومَ بينَ يدَيْ ربِّه تَبارَك وتَعالى ، فإنْ وافى اللهَ بشَهادَةِ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ صادِقًا أو باستِغفارٍ صادِقًا كتَب له بَراءَةً منَ النارِ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/64 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن نصير ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - أُتِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بالبراقِ فلم يزايِلْ ظَهرَهُ هوَ وجبريلُ حتَّى انتَهيا إلى بيتِ المقدِسِ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/247 | خلاصة حكم المحدث : غير مسند
التخريج : أخرجه أحمد (5/394)

17 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه تعالَى : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قال : قيل : يا رسولَ اللهِ ما السَّبيلُ ؟ قال : الزَّادُ والرَّاحلةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/833 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى الحسن، ولا أرى الموصول إلا وهما ومن حديث حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس أيضا، إلا أن الراوي عن حماد هو أبو قتادة عبد الله بن واقد الحراني، وقد قال أبو حاتم: هو منكر الحديث | شرح حديث مشابه

18 - لمَّا رجعَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ منَ الحديبيةِ في ذي الحجَّةِ ودخلَ المحرَّمُ من سنةِ سبعٍ جاءت رؤساءُ اليَهودِ إلى لبيدِ بنِ الأعصَمِ - وَكانَ حليفًا في بني زُريقٍ وَكانَ ساحِرًا - فقالوا لَهُ : يا أبا الأعصمِ أنتَ أسحرُنا وقد سَحَرنا محمَّدًا فلم نصنَع شيئًا ونحنُ نجعلُ لَكَ جُعلًا على أن تسحرَهُ لنا سِحرًا يَنكؤُهُ فجعلوا لَهُ ثلاثةَ دنانيرَ
الراوي : عمر بن الحكم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/237 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

19 - عن جابرٍ قال أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يهوديٌّ فأسلمَ علَى يديه ثمَّ رجعَ إلى منزلِه فأُصيبَ في عينِهِ وفي ولدِه فرجعَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أقِلْنِي . . . . . . .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 190 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

20 - مَن خَرَجَ في هذا الوجْهِ بِحَجٍّ أوْ عُمْرَةٍ فماتَ فيه لم يُعرَضْ ولم يُحَاسَبْ ، وقيلَ: ادخُلِ الجَنَّةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/21 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عائذ هو ابن نسير ضعيف، وابن السماك هو محمد بن صبيح، فيه ضعف
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4608)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/410)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4097) واللفظ له مطولاً

21 - عن رجلٍ من بني قُشيرٍ يقال له قُرةُ بنُ هُبيرةَ أنه أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقال له : إنهُ كان لنا رباتٍ وأربابٌ نعبدهنَّ من دونِ اللهِ فبعثك اللهُ فدعوناهن فلم يُجبنَ وسألناهنَّ فلم يُعطينَ وجئناك فهدانا اللهُ بك، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ : أفلح مَن رُزقَ لبًّا، فقال : يا رسولَ اللهِ اكسُني ثوبَينِ قد لبستُهما فكساهُ، فلما كان بالموقفِ من عرفاتٍ قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ : أعِدْ عليَّ ما قلتَ، فأعاد عليه فقال : قد أفلح من رُزقَ لُبًّا مرَّتين
الراوي : قرة بن هبيرة القشيري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/234 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده هذا الشيخ الذي لم يسم وروي مرسلا | أحاديث مشابهة

22 - لما توفّي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جاء أبو بكر حتى دخَلَ عليه فلما رآهُ قال : إنّا للهِ وإنا إليهِ راجعونَ وصلى عليهِ فرفَعَ أهلُ البيتِ عجِيجًا سمعهُ أهلُ المصلى ، فلما سكنَ ما بِهِم سمعوا تسْلِيمَ رجل على البابِ صيّتٌ جَلِدٌ يقول : السلامُ عليكُم يا أهلَ البيتِ كل نَفْس ذائقة الموتِ وإنما توفّون أجوركُم يومَ القيامةِ ألا وإنّ في اللهِ خلفا من كل أحدٍ ، ونجاةً من كل مخالفةٍ ، واللهَ فارجُوا وبهِ فثِقُوا فإن المصابَ من حُرِمَ الثوابَ فاستمعوا لهُ وقطعُوا البكاءَ ثم طلعُوا فلم يرو أحدا فعادوا لبكائهِم فناداهُم منادٍ آخرُ يا أهلَ البيتِ اذكروا اللهَ تعالى واحمدوهُ على كل حالٍ تكونُوا من المخلصينَ إن في اللهِ عزَاءٌ من كل مصيبةٍ وعوضا من كل هلكَةٍ فباللهِ فثِقُوا وإياهُ فأطِيعُوا فإن المُصابَ من حُرِمَ الثوابَ فقال أبو بكر رضي الله عنه : هذا الخَضِرُ وإليَاسُ قد حضروا وفاةَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الزهر النضر
الصفحة أو الرقم : 55 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف فيه مقال وشيخه لا يعرف

23 - إذا أتى أحدُكمُ امرأتَه في الدمِ فليتصدَّقْ بدينارٍ، وإذا أتاها وقد رأَتِ الطُّهرَ ولم تغتسِلْ فليتصدَّقْ بنصفِ دينارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/262 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع وعن ابن عباس موقوفا، ومداره على عبد الكريم أبي أمية، وهو مجمع على تركه، إلا أنه توبع في بعضها من جهة خصيف، ومن جهة علي بن بذيمة، وفيهما مقال، وأعلت الطرق كلها | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (1578)

24 - روايةٌ ولم يبلغْ بها الغايَةَ أي إشارتهُ صلى الله عليه وسلم بالجلوسِ للصحابةِ الذين يصلونَ خلفهُ قياما وهو شاكٌ في بيتهِ يصلي جالسا
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/204 | خلاصة حكم المحدث : مرسلة

25 - لمَّا نزلَتْ : ولِلَّهِ على الناسِ حِجُّ البيتِ . قالوا : يا رسولَ اللهِ ، أفي كلِّ عامٍ ؟ فسكتَ – الحديثُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/3 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى الثعلبي وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (814)، وابن ماجه (2884)، وأحمد (905) باختلاف يسير

26 - عن ابنِ عمرَ قال : لما توفيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ جاء أبو بكرٍ حتى دخل عليه فلما رآه مسجًى قال : إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ ثم صلَّى عليه فرفع أهلُ البيتِ عجيجًا سمعَه أهلُ المصلى ، فلما سكن ما بهم سمعُوا تسليمَ رجلٍ على البابِ صيتٌ خليدٌ يقول : السلامُ عليكم يا أهلَ البيتِ كلُّ نفسٍ ذائقةُ الموتِ وإنما توفَوْنَ أُجورَكم يومَ القيامةِ ألا وإنَّ في اللهِ خلفًا من كلِّ أحدٍ ، ونجاةً من كلِّ مخافةٍ ، وباللهُ فارجوا وبهِ فثِقُوا فإنَّ المصابُ من حُرِمَ الثوابَ فاستمعُوا له وقطعوا البكاءَ ثم اطَّلَعُوا فلم يروْا أحدًا فعادُوا لبكائِهم فناداهم منادٍ آخرُ يا أهلَ البيتِ اذكروا اللهَ تعالَى واحمدوهُ على كلِّ حالٍ تكونوا من المخلصين إنَّ في اللهِ عزاءٌ من كلِّ مصيبةٍ وعوضًا من كلِّ هلكةٍ فباللهِ فثِقُوا وإياه فأَطِيعُوا فإنَّ المصابَ من حُرِمَ الثوابَ ، فقال أبو بكرٍ : هذا الخضرُ وإلياسُ قد حضرا وفاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/443 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مقال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه سيف بن عمر في ((كتاب الردة)) كما في ((الخصائص الكبرى)) للسيوطي (2/ 488) باختلاف يسير.

27 - لمَّا حجَّ عمرُ حّجَّتَه الأخيرةَ غُودِرَ رجلٌ مِن المسلمينَ قتيلًا في بَني وَداعةَ فَبَعث إليهم عمرُ فسألهم فقالوا لا نعلمُ مَن قَتَله فَأَمر فاستُخْرِج منهم خمسون شيخًا فَأَدْخَلَهُم الحَطيمَ واستحلفهم باللهِ ربِّ هذا البيتِ الحرامِ والبلدِ الحرامِ والَمْشعَرِ الحرامِ لم يَقْتلوه ولا عَلِموا له قاتِلًا فَحَلفوا بذلك فقال أَدُّوا دِيَتَه فقال رجلٌ منهم يُقالُ له سِنانُ ما تَجْزِيني يميني مِن مالي ، قال : لا إنما قضيتُ فيكم بقضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/116 | خلاصة حكم المحدث : في مسنده عمر بن صبيح وهو متروك | أحاديث مشابهة

28 - من قرأ في يومٍ وليلةٍ خمسين آيةً لم يُكتَبْ مِنَ الغافلينَ، ومن قرأ مائةَ آيةٍ كُتِبَ مِنَ القانتينَ، ومن قرأ مائتي آيةٍ لم يُحاجَّهُ القرآنُ يومَ القيامةِ، ومن قرأ خمسَمائةٍ كُتِبَ له قنطارٌ مِن الأجرِ، وفي روايةٍ: من قرأ أربعينَ آيةً، بدل خمسينَ، وفي روايةٍ: عِشرينَ، وفي روايةٍ: عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من قرأ عَشْرَ آياتٍ لم يُكتَبْ مِنَ الغافِلينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/275 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف روى لنا بعضه من وجه آخر بسند صحيح
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (671)

29 - من مات ولم يحجَّ ، ولم يمنعْهُ من ذلك مرضٌ حابسٌ ، أو سلطانٌ ظالمٌ ، أو حاجةٌ ظاهرةٌ
الراوي : عبدالرحمن بن سابط | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/835 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

30 - أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أَقْطعَ لعبد الله بن مَسْعُودٍ الدُّورَ ، وهي بينَ ظهرانيّ عِمارةِ الأنصارِ من المنازلِ والنخلِ ، فقال بنو عَبْدِ بن زُهْرَةَ : نَكِبَ عنّا ابن أمّ عبدٍ ! فقال لهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : فلِمَ ابتعثنِي الله إذًا ؟ ! إنَّ الله لا يُقدّسُ أمةً لا يُؤخذُ للضعيفِ فيهِم حقهُ
الراوي : يحيى بن جعدة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/215 | خلاصة حكم المحدث : من مرسل يحيى بن جعد