logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - رجعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من البقيعِ وأنا أجدُ صداعًا في رأسي وأقولُ : وارأساهُ ، فقال : بلْ أنا يا عائشةُ وارأساهُ . ثم قال : ما ضَرَّكِ لو مِتِّ قبلي ، فقمتُ عليكِ فغَسَّلْتُكِ وكَفَّنْتُكِ وصَلَّيتُ عليكِ ودَفَنْتُكِ ، قلتُ : لكأَنِّي بكَ واللهِ لو فعلتَ ذلكَ ، لقد رجعتَ إلى بيتي فأَعْرَسْتَ فيهِ ببعضِ نسائِكَ ، فتبسمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم بدأَ في وَجَعِهِ الذي ماتَ فيهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/207 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عنعنة ابن إسحاق ، وقد تابعه صالح بن كيسان
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1465)، وأحمد (25950) باختلاف يسير. وحديث وارسأه أصله في صحيح البخاري (5666)

2 - لمَّا مرِضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَرضَهُ الَّذي ماتَ فيهِ قال يا عائشةُ آتيني بسِواكٍ رطبٍ امضغيهِ ثمَّ ائتيني بِهِ أمضغُهُ لِكَي يختلطَ ريقي بريقِكِ لِكَي يُهَوِّنَ بِهِ عليَّ عندَ المَوتِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/46 | خلاصة حكم المحدث : الشأن في عبد الله بن داود الواسطي الثمار | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/249) باختلاف يسير

3 - ما عمِل آدميٌّ من عملٍ يومَ النحرِ أحبَّ إلى اللهِ من إهراقِ الدمِ ، إنها لتأتي يومَ القيامةِ بقرونِها وأشعارِها وأظلافِها ، وإنَّ الدمَ ليقعُ مِنَ اللهِ بمكانٍ قبل أنْ يقعَ مِنَ الأرضِ فطيبوا نفْسًا لها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/273 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1493)، وابن ماجه (3126) باختلاف يسير

4 - عن عائشةَ قالتْ : جاءتْ هندُ بنتُ عُتبةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لِتُبايعَه ، فنظر إلى يَدَيْها فقال لها : اذْهَبي فغيِّري يَدَيْك ، قالتْ : فذَهَبتْ فغيَّرتها بحِنَّاءٍ ، ثم جاءتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أُبايِعُكِ على ألَّا تُشْركي باللهِ شيئًا ، ولا تَسرقي ، ولا تَزني ، قالتْ : أَوَتَزْني الحُرَّةُ ؟ قال : ولا تَقْتُلي أولادَكِ خشيةَ إِملاقٍ ، قالت : وهل تَرَكْتَ لنا أولادًا فنَقْتُلَهم ؟ قالتْ : فَبَايَعَتهُ ثمَّ قالتْ له وعليها سِوَارانِ من ذهبٍ : ما تقولُ في هذينِ السَّوارينِ ؟ قال : جَمْرَتَيْنِ من جَمْرِ جَهَنَّمِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/593 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نسوة لا يعرفن | أحاديث مشابهة

5 - لا ينفع حذَرٌ من قدرٍ ، والدعاءُ ينفع . أحسِبه قال : ما لم ينزلِ القدَرُ ، وإنَّ الدعاءَ لَيلقى البلاءَ فيتعالجانِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/173 | خلاصة حكم المحدث : [فيه زكريا بن منظور ذكر من جرحوه] | أحاديث مشابهة

6 - مَن ثابرَ على اثنَتي عشرة ركعةٍ من السُّنةِ بنَى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ : أربعٌ قبل الظُّهرِ وركعتينِ بعدَها وركعتينِ بعد المغربِ ، وركعتينِ بعد العشاءِ ، وركعتينِ قبل الفجرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/283 | خلاصة حكم المحدث : [فيه المغيرة بن زياد ذكر من جرحوه]
التخريج : أخرجه الترمذي (414) واللفظ له، والنسائي (1794)، وابن ماجه (1140)

7 - لا يُغني حَذَرٌ مِنْ قَدَرٍ ، والدعاءُ ينفعُ مما نزَلَ ومما لم يَنْزِلْ ، وإنَّ البلاءَ لَيَنْزِلُ فيتلقَّاه الدعاءُ فيَعْتَلِجَان إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/173 | خلاصة حكم المحدث : [فيه زكريا بن منظور ذكر من جرحوه وله شواهد]
التخريج : أخرجه الحاكم (1813) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2498)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/212) باختلاف يسير

8 - عن عائشةَ رضي اللهُ عنها قالت : يا رسولَ اللهِ ، ما الشيُء الذي لا يَحِلُّ منعهُ ؟ قال : الماءُ والملحُ والنارُ ، قالت : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، هذا الماءُ قد عرفناهُ ، فما بالُ الملحِ والنارِ ؟ قال : يا حُمَيْراءُ ، من أَعطَى نارًا فكأنَّما تصدقَ بجميعِ ما أَنْضَجَتْ تلك النارُ ، ومن أَعْطَى مِلحًا فكأنَّما تصدقَ ما طَيَّبتْ تلك المِلحُ ، ومن سَقَى مسلمًا شَرْبَةً من ماءٍ حيث لا يوجدُ الماءُ فكأنَّما أحياها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/78 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن زيد بن جدعان | أحاديث مشابهة

9 - عن عائشةَ رضِيَ اللهُ عنْها وذكرَتْ الخوارجَ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّهُمْ شِرَارُ أُمَّتِي يقتلُهمْ خيارُ أُمَّتِي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 31/560 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه جهالة

10 - لمَّا أرادوا غَسْلَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالوا : ما ندري ، أَنُجَرِّدُهُ من ثيابِهِ كما نُجَرِّدُ موتانا ، أم نُغَسِّلُهُ وعليهِ ثيابُهُ ، فلمَّا اختلفوا ألْقَى اللهُ تعالى عليهمُ النومَ حتى ما منهم رجلٌ إلا وذَقْنُهُ في صدرِهِ ، ثم كلَّمهم مُكَلِّمٌ من ناحيةِ البيتِ لا يَدرونَ من هو أن غَسِّلُوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعليهِ ثيابُه ، فقاموا فغَسَّلوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعليهِ قميصٌ ، يَصبُّونَ الماءَ فوقَ القميصِ ، ويُدلِّكونهُ بالقميصِ دونَ أيديهم ، وكانت عائشةُ تقولُ : لو استقبلتُ من أمري ما استدبرتُ ما غَسَّلهُ إلا نساؤُه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/202 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن إسحاق ، وقد صرح بالتحديث فزالت تهمة تدليسه
التخريج : أخرجه أبو داود (3141)، وأحمد (26306) باختلاف يسير، وابن ماجه (1464) مختصراً

11 - سخَّنتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ماءً في الشمسِ يَغتَسِلُ فيه فقال لا تَفعَلي يا حُمَيراءُ فإنَّه يُورِثُ البَرَصَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/424 | خلاصة حكم المحدث : روي بطريق هشام المنكرة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/334)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5747)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/42) باختلاف يسير

12 - وإنَّ الدعاءَ ليَلقَى البلاءَ فيتعالجانِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/357 | خلاصة حكم المحدث : فيه زكريا بن منظور وقد ضعفوه | أحاديث مشابهة

13 - قلتُ يا رسولَ اللهِ السواكُ للصائمِ قال إنه مِنْ أحبِّ خصاله إليَّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/35 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده السري بن إسماعيل قال البخاري منكر الحديث وقال النسائي متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - أنَّ مَولاتَها أرسَلَتْها بهَريسةٍ إلى عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها، فوجَدَتْها تُصلِّي، فأَشارَتْ إليَّ: أنْ ضَعِيها، فجاءَتْ هِرَّةٌ فأكَلَتْ منها، فلمَّا انصَرَفَتْ أكَلَتْ مِن حيثُ أكَلَتِ الهِرَّةُ، فقالتْ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّها ليستْ بنَجَسٍ، إنَّما هي مِنَ الطَّوَّافينَ عليكُم، وقد رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتوضَّأُ بفَضْلِها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/567 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن داود بن صالح عن أمه بهذه الألفاظ ولا يضر تفرده لكن أمه مجهولة لا يعلم لها حال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (76) واللفظ له، والبيهقي (1210) باختلاف يسير، والوضوء بفضل الهرة أخرجه ابن ماجه (368) | شرح حديث مشابه

15 - عن عائشةَ أن أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ دخلت على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وعليها ثيابٌ رقاقٌ ، فأعرض عنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وقال : يا أسماءُ إن المرأةَ إذا بلغت المحيضَ لم يصلُحْ أن يُرى منها إلا هذا وهذا ، وأشار إلى وجهِه وكفَّيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/675 | خلاصة حكم المحدث : معلول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4104)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/373)، والبيهقي (3343) باختلاف يسير

16 - [ عن ] عائشةَ رضيَ اللهُ عنهُ قالت : جعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ شعارَ المهاجرين يومَ بدرٍ عبدَ الرحمنِ ، والأوسِ بني عبدِ اللهِ ، والخزرجِ عبيدَ اللهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/66 | خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب بن محمد الزهري وإبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة وهما ضعيفان | أحاديث مشابهة

17 - أومأت امرأةٌ من وراءِ سترٍ بيدِها كتابٌ إلى رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقبض النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدَه فقال : ما أدرى أيدُ رجلٍ أم يدُ امرأةٍ ؟ قالت : بل امرأةٌ ، قال : لو كنت امرأةً لغيرتِ أظفارَك ، يعني بالحناءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/139 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطيع بن ميمون [وفيه] صفية بنت عصمة مجهولة | أحاديث مشابهة

18 - ركعتانِ بعدَ السِّواكِ أحَبُّ إليَّ مِنْ سبعينَ ركعةً قبلَ السِّواكِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/17 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عمر الواقدي وهو مشهور الحال وقد وثق وكذب
التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (160)، والبزار (109)، باختلاف يسير، والبيهقي (163) واللفظ له

19 - رجَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منَ البَقيعِ فوجَدني وأنا أجِدُ صُداعًا في رأسي وأنا أقولُ وارَأساه فقال بل أنا يا عائشَةُ وارَأساه ثم قال ما ضرَّكِ لو مِتِّ قَبلي فقُمتُ عليكِ فغسَّلتُكِ وكفَّنتُكِ وصلَّيتُ عليكِ ودفَنتُكِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/587 | خلاصة حكم المحدث : فيه عنعنة ابن إسحاق
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1465)، وأحمد (25950) باختلاف يسير. وحديث وارسأه أصله في صحيح البخاري (5666)

20 - جَرَتْ السُنَّةُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنهُ ليس فيما دونَ خمسةِ أوساقٍ زكاةٌ ، والوَسَقُ ستونَ صاعًا ، فذلكَ ثلاثمائةُ صاعٍ ، من الحِنطةِ والشعيرِ والتمرِ والزبيبِ ، وليس فيما أنبتت الأرضُ من الخَضِرِ زَكَاةٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/526 | خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن موسى ضعفوه | أحاديث مشابهة

21 - كانت يدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اليُمنى لطهورِه وطعامِه ، وكانت اليُسرى لخلائِه وما كان من أذىً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/371 | خلاصة حكم المحدث : [فيه انقطاع وله عاضد]
التخريج : أخرجه أبو داود (33) واللفظ له، وأحمد (26283) | شرح حديث مشابه

22 - كانتْ يدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلَّم اليُمنَى لطُهورِه وطعامهِ وكانتْ اليسرَى لخَلائِه وما كان من أذًى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/49 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
التخريج : أخرجه أبو داود (33)، وأحمد (26283) باختلاف يسير

23 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ لا يَرقدُ مِن ليلٍ ولا نَهارٍ فيستَيقظُ إلَّا تسوَّكَ قبلَ أن يتوضَّأَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/709 | خلاصة حكم المحدث : فيه أم محمد هذه امرأة علي بن زيد بن عبد الله بن جدعان وعلي بن زيد صويلح الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (57)، وأحمد (6/121)، والبيهقي في ((الكبرى)) (1/39) بياختلاف يسير.

24 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم كان يصلِّي بعد العصرِ وينهَى عنها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/96 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن إسحاق وعنعنه

25 - عن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها قالت يا رسولَ اللهِ أستدينُ وأضحِّي قالَ نعَم فإنَّهُ دَينٌ مقضِيٌّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 26/571 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - من لم يكنْ معه هديٌّ فليصمْ ثلاثةَ أيامِ قبل يومِ النحرِ ، ومن لم يكنْ صام تلك الأيامَ الثلاثةَ فليصمْ أيامَ التشريقِ أيامَ منى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/681 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة متروك

27 - عن عائشةَ رضيَ اللُه عنها قالت : يا رسولَ اللهِ كُلْ جعلني اللهُ فداك متَّكئًا ، فإنه أهونُ عليك ، قال : آكلُ كما يأكلُ العبدُ ، وأجلسُ كما يجلسُ العبدُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/446 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبيد الله بن الوليد الوصافي : متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (902)، وأبو يعلى (4920)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (617) باختلاف يسير

28 - فقدت رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ فقلت : إنه قام إلى جاريتِه ماريةَ ، فقمتُ ألتمسُ الجدارَ فوجدتُه قائمًا يصلي فأدخلت يدي في شعرِه لأنظرَ اغتسل أم لا ، فلما انصرف قال : أخذكِ شيطانُك يا عائشةُ ، قلت : ولي شيطانٌ ؟ فقال : نعم ولجميعِ بني آدمَ ، قلت : ولك ؟ قال : نعم ولكن اللهَ عز وجل أعانني عليه فأسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/450 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرج بن فضالة وقد ضعفوه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3627)، والدارقطني (1/144)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (500) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

29 - عن عائشةَ – رضيَ اللهُ عنها – قالت : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَستفتِحُ الصلاةَ بالتَّكبيرِ ، والقراءةِ : ب الحمدُ للهِ ربِّ العالمِينَ ، وكان إذا ركع لم يُشخِصْ رأسَه ولم يُصَوِّبْه ، ولكن بينَ ذلك ، وكان إذا رفع رأسَه من الركوعِ لم يسجدْ حتى يستويَ قائمًا ، وكان إذا رفع رأسَه من السجدةِ لم يسجدْ حتى يستويَ قاعدًا ، وكان يقولُ في كلِّ ركعتَينِ التَّحِيَّةَ ، وكان يفرِشُ رِجلَه اليُسرى وينصبُ رِجْلَه اليُمنى ، وكان ينهى عن عُقبةِ الشيطانِ وينهى أن يَفترشَ [ الرَّجُلُ ] ذراعَيه افتراشَ السَّبعِ ، وكان يختمُ الصلاةَ بالتَّسليمِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : الإعلام بفوائد عمدة الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/18 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علة

30 - ادرؤوا الحدودَ عن المسلمين ما استطعتم ، فإن كان له مخرجٌ فخلوا سبيلَه ، فإن الإمامَ إن يُخْطِئْ في العفوِ خيرٌ من أن يخطئَ في العقوبةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/612 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن زياد : واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1424) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (29094)، والحاكم (8163)