logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - كلُّ مسجدٍ فيه إمامٌ ومؤذِّنٌ فإن الاعتكافَ فيه يَصلُحُ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1850 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ليس بالمحفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

212 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي ذاتَ ليلةٍ فلدغتهُ عقربٌ فتَناولَها بنعلِهِ فقتلَها فلمَّا انصرفَ قالَ لعنَ اللَّهُ العقربَ ما تدعُ نبيًّا ولَا غيرَهُ أو قالَ مصلِّيًّا ولَا غيرَهُ قالَ ثمَّ أمرَ بمِلحٍ فأُلْقيَ في ماءٍ فجعلَ يدَهُ فيهِ فجعلَ يقلِّبُها حيثُ لدغتهُ ويقرأُ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1786 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2773 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمار بن عمر قال ابن عدي : يحدث بالبواطيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1627 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

215 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قتلَ رجلا من قريشٍ وقال : لا يقتل بعدَ اليومِ قُرشِيّ صبرا إلا رجلا قتلَ عثمانَ فاقتُلوهُ فإن لم تَقْتُلوهُ تُقتلونَ قتْلَ الشاةِ
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/786 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن طاهر ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

216 - لَوْ رَبَّى أحدُكُمْ بعدَ سَنَةِ سِتِّينَ ومئةٍ جَرْوَ كَلْبٍ خيرٌ لهُ من أنْ يُرَبِّيَ ولَدَ صُلْبِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 264 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن مصعب منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

217 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كانَ لا يُعطِي من الزَّكَاةِ مَن لهُ خمسونَ دِرْهَمًا ، قالوا : يا رسولَ اللهِ فُلانَةٌ لهَا أكثرُ من خمسينَ درهمًا ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : إنَّ المرأةَ لا تَسْتَغنِي إلا بزوجٍ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/823 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوجيهي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

218 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان يُصلِّي في موضعٍ يبولُ فيه الحسنُ والحسَينُ فقالت عائشةُ...
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بزيغ بن حسان يروي عن الثوري الموضوعات كأنه يتعمد لها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

219 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استقبلَه نساءٌ وصِبيانٌ وخدمٌ جائينَ من عُرسٍ من الأنصارِ فسلَّم عليهِم فقال : واللهِ إنِّي لأحبُّكُم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/688 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد البناني ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

220 - لأنْ يُؤَدِّبَ أحدُكُمْ ولَدَهُ خيرٌ لهُ من أنْ يَتَصَدَّقَ كلَّ يَوْمٍ بصاعٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 377 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ناصح بن عبيد الله المحلمي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

221 - مَن أَدرَك مالَه في الفَيءِ قبلَ أنْ يُقسَمَ فهو له وإنْ أَدرَكه بعدَ أنْ قُسِم فهو أحَقُّ به بالثَّمَنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2190 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ياسين الزيات متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

222 - علم النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحسن بن علي إذا دخل المسجد أن يصلي على النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويقول: اللهمَّ اغفر لنا ذنوبنا وافتح لنا أبواب رحمتك ، وإذا خرج صلى على النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال: اللهمَّ اغفر لنا ذنوبنا وافتح لنا أبواب رحمتك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1584 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم بن عبد الأعلى متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

223 - لَأَنْ يُؤَدِّبَ الرجُلُ ولدَه خيرٌ له مِن أنْ يَتَصَدَّقَ كلَّ يومٍ بنصفِ صاعٍ
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1930 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ناصح بن عبد الله متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

224 - إنَّ شابًّا كانَ صاحبَ سماعٍ فكانَ إذا أهلَّ هلالُ ذي الحجَّةِ أصبح صائمًا فأرسلَ إليِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقالَ لَهُ ما يحملُكَ على الصِّيامِ هذه الأيَّامُ فقالَ بأبي وأمِّي يا رسولَ اللَّهِ إنَّها أيَّامُ المشاعرِ وأيَّامُ الحجِّ عسَى اللَّهُ أن يُشرِكَني في دعائِهم فقال لكَ بكلِّ يومٍ تصومُهُ عدلُ مائةِ رقبةٍ تعتقُها ومائةِ بدنةٍ تُهديها إلى بيتِ اللَّهِ ومائةِ فرسٍ تحمِلُ عليها في سبيلِ اللَّهِ فإذا كانَ يومُ التَّرويةِ فلكَ عَدلُ ألفي رقبةٍ وألفَي بدنةٍ وألفَي فرسٍ تحملُ عليها في سبيلِ اللَّهِ وصيامِ سنتينِ سنةٍ قبلَها وسنةٍ بعدَها وكذلك يومُ عاشوراءَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/915 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد المحرم ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

225 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قتلَ عبد الله بن خَطَلٍ يومَ الفتحِ ، أخرِجُوهُ من تحتِ أستارِ الكعبةِ فضُرِبَ عنقهُ بين زمزمَ والمقام وقال : لا يُقتلُ بعدها قرشيّ صبرا
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1375 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح السندي ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

226 - اشتكَى رجلٌ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فدخل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعودُه وهم يُبشِّرونه بالجنَّةِ يقولون له : أبشِرْ فأنت صاحبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكلتَ معه وجالستَه وسافرتَ معه ، فسمِع ذلك منهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : بم تُبشِّرونه ؟ فقالوا : نُبشِّرُه يا رسولَ اللهِ بكينونتِه معك ، قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فلعلَّه تكلَّم فيما لا يعنيه ومنع ما لا يعنيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/405 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

227 - انطلَقَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقضِي حاجَتَه من الغائِطِ والبولِ فأتبَعَهُ عمرُ بماءٍ فقال له رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوَكُلَّما أحدثْنَا أردتُّ أن أتوضأَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/510 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن حسان ليس بالمعروف روى عنه مروان الفزاري ، ومروان مثل بقية يروي عن قوم مجاهيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1142 | خلاصة حكم المحدث : [فيه كذاب دجال] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

229 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في ثماني عشرةَ من شهرِ رمضانَ فإذا رجل يحتجِمُ ، فلما رآهُ رسولٌ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : أفطرَ الحاجِمُ والمحجومُ ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ أفلا أَحدٌ يُعنفهُ ؟ يعنِي حجمهُ حتى كسرهُ قال : ذرهُ فما لزِمهُ من الكفارةِ أعظمُ مما تريدُ بهِ ، قال : قلت : وما كفارةُ ذلكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : مثلَهُ ، قال : قلت : إِذنْ لا يحدّ ، قال : إذنْ لا أبالي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1283 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بعض الإنكار | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

230 - أهدى النجاشيُّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قارورةً من غاليةٍ وكان أولَ من عمل له الغاليةَ وأسلم ومات فصلَّى عليْهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بالمدينةِ وكبَّرَ أربعًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1036 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العرزمي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

231 - رأيتُ ما تعملُ أُمَّتِي بعدي فأخَّرتُ لهم الشفاعةَ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1393 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

232 - إذَا رأيتُمُ الرجلَ يعتادُ المسجِدَ فاشْهَدُوا لَهُ بالإيمانِ قالَ اللهُ عزَّ وجَلَّ { إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللهِ مَنْ آمَنَ بِاللهِ } الآية
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

233 - ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ * وَثُلَّةٌ مِنَ الْآَخِرِينَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هما جميعًا من أمَّتي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1190 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

234 - جاءت جارية إلى عمر بن الخطاب فقالت: إن سيدي اتهمني وأقعدني على النار حتى احترق فرجي فقال لها عمر: هل رأى ذلك عليك ؟ قالت: لا ، قال: فاعترفت له بشيء ؟ قالت: لا ، قال عُمَرُ: علي به ، فلما رأى عمر الرجل قال: أتعذب بعذاب الله ؟ قال: يا أمير المؤمنين اتهمتها في نفسها ، قال: رأيت ذلك عليها ؟ قال الرجل: لا ، قال: فاعترفت لك ؟ قال: لا ، قال: والذي نفسي بيده لو لم أسمعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده فأقدتها منك ، ثم برزه فضربه مائة سوط وقال: اذهبي يا جارية فإنك حرة لوجه الله وأنت مولاة الله ورسوله
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1220 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر الأسلمي قال البخاري : عمر منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

235 - إذا كان يومُ القيامةِ يكونُ أبو بكرٍ على أحدِ أركانِ الحوضِ وعمرُ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 93 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي قال ابن حبان متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

236 - تذهبُ الأرضونُ كلها يومَ القيامةِ إلا المساجِدَ فإنها ينضمُّ بعضها إلى بعضٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1141 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

237 - تقولُ النارُ يومَ القيامَةِ للمؤمِنِ جُزْ يا مؤمِنُ فقد أطفَأ نورُكَ لهَبي
الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] منصور بن عمار منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

238 - إذا كان يومُ القيامةِ يكون أبو بكرٍ على أحَدِ أركانِ الحوضِ وعمرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 39 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عبد الله المصيصي قال ابن حبان يعدل به إلى جملة المتروكين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

239 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا غزا المسلمونَ أمر مناديا فنادى : يا معشرَ المسلمينَ من كانتْ له بِنْتٌ يَعولُها فليرجِع فإنّ اللهَ ورسولهُ قد وضَع عنهُ الجهادَ ثم ينادي الثانية : معاشرَ المسلمينَ من كانت له ابْنتانِ يعولُهما فليرْجعْ فإنّ اللهَ ورسولهُ قد وضعَ عنهُ الجهادَ ثم ينادي الثالثة : معاشرَ المسلمينِ من كان له ثلاثُ بناتٍ يعولُهنّ فليرجع فإن اللهَ ورسولهُ قد وضعَ عنهُ الجهادَ ثم أعِينُوهُ فإنّه مَفْدوحٌ أي مغلوب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1754 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن مالك اتهم بوضعه وهو منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

240 - الكيِّسُ من دانَ نفسَهُ وعملَ لما بعدَ الموتِ والعاجزُ من أتبعَ نفسَهُ هواها وتمنَّى على اللَّهِ
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1928 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن أبي مريم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - أَخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بِيَدِ عَبْدِ الرحمنِ بنِ عَوْفٍ فانطلقَ بهِ إلى النخلِ الذي فيهِ إبراهيمُ فوجدَهُ يَجُودُ بِنفسِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 21 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أجمع على ضعفه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1005)

2 - في السَّماءِ الدُّنيا بيتٌ يُقالُ له المَعمورُ بِحذاءِ بيتِ اللهِ الحرامِ يَحجُّه كلَّ يومٍ سبعونَ ألفًا من الملائكةِ ثمَّ لا يَعودونَ فيه إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1647 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله العسقلاني ضعيف
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/59)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/144)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/122) مطولاً

3 - من أُهدِيَ له هديةٌ وعنده قومٌ فهم فيه شركاءُ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 202 | خلاصة حكم المحدث : فيه مندل بن علي ضعفه الجماعة قال ابن حبان يستحق الترك

4 - اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ والمشهودُ يومُ عرفةَ والشاهدُ يومُ الجمُعةِ ، ما طلعتِ الشمسُ ولا غربتْ على يومٍ أفضلَ من يومِ الجمُعةِ ، فيه ساعةٌ لا يسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ واحدٌ فيها خيرًا إلا استجاب له ، ولا يستعيذُ فيها من شيءٍ إلا أعاذَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2813 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة ضعيف [ قاله ابن عدي ] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3339) باختلاف يسير، والبزار (9591) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/44) واللفظ له.

5 - قولُه عزَّ وجلَّ يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ قال : يمحو اللهُ من الرِّزقِ فيه ويمحو من الأجَلِ ويزيدُ فيه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1712 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن السائب متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4606)، والطبري في ((التفسير)) (20487)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/119) باختلاف يسير

6 - من أنظر مُعسرًا كان له بكلِّ يومٍ صدقةٌ ثمَّ قال بعد ذلك : من أنظر مُعسرًا كان له بكلِّ يومٍ مثلُ الَّذي أنظره ، قال : إنَّ قوْلي بكلِّ يومٍ صدقةٌ قبل الأجلِ ، وقوْلي كلُّ يومٍ مثلُ الَّذي أنظره بعد الأجلِ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2229 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان الأول فيه منكر الحديث وفي الثاني ضعيف]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2418) مختصراً، وأحمد (23046) باختلاف يسير

7 - إن الرجلَ يومَ القيامةِ من أهلِ الجنّةِ ليُشْرِفُ على أهلِ النارِ فيناديهِ رجلٌ من أهلِهَا : يا فلانُ أتعرفنِي ؟ قال : لا والله ما أعرفُكَ من أنتَ ويحك ؟ قال : أنا الذي مررتَ على بابِي فاستسقيتنِي شربةً من ماءٍ فسقيتك ، قال : قد عرفتُ ذلك ، قال : فاشفعْ لي بها عندَ ربكَ ، قال : فدخلَ ذلك الرجلُ على اللهِ في زَورةٍ فقال : يا رب إني أشرفتَ على أهلِ النارِ فناداني رجلٌ من أهلها فقالَ : يا فلانُ هل تعرفنِي ؟ فقلتُ : لا واللهِ ما أعرفكَ فمن أنتَ ؟ ويحكَ قال : فأعادَ الكلامَ ، يا ربِ فشفّعنِي فيهِ ، قال : فيُشفّعهُ اللهُ فيهِ ويأمرُ بإخراجهِ من النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/557 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن محمد بن أبي سارة قال البخاري : فيه نظر | أحاديث مشابهة

8 - مَن تكلَّم في شيءٍ منَ القدَرِ يَسأَلُ اللهُ عنه يومَ القيامَةِ ، ومَن لم يتكلَّمْ فيه لَم يَسأَلْ عنه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2249 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عثمان قال البخاري : منكر الحديث [وهذا] يروي عن يحيى بن عبد الله ليس بمحفوظ
التخريج : أخرجه ابن ماجه (84) باختلاف يسير، والحارث في ((المسند)) (744) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/222) واللفظ له

9 - تنفَّل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سيفَه ذا الفَقارِ يومَ بدرٍ وهو الَّذي رأَى فيه الرُّؤيا يومَ أُحُدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1169 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن أبي الزناد ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي بعد حديث (1561)، وابن ماجه (2808) مختصراً، وأحمد (2445) مطولاً واللفظ له | شرح حديث مشابه

10 - كنتُ معَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا بعدما تفرَّق أصحابُهُ فأقبَلَ عليَّ فقال لي: يا أبا حمزةَ ، فقلتُ: لبيكَ يا رسولَ اللهِ ، قال: قُم بِنَا ندخلْ إلى سوقِ المدينَةِ فنربَحُ ويُربَحُ منَّا ، فقامَ وقمت ُمعه حتى صرنَا إلى السوقِ فإذا نحنُ في أولِ السوقِ برجلٍ جزارٍ شيخ ٍكبير ٍقائمًا على بيعِهِ يعالجُ من وراءِ ضعف ٍ، فوقعتْ له في قلبِ النبي ِّصلَّى اللهُ عليه وسلَّم رقةٌ فهمَّ أن يقصِدَهُ ويسلِّمَ عليه ويدعوَ له إذ هبطَ عليه جبريلُ فقال له: يا محمدُ إنَّ اللهَ يقرأ عليك السلامُ ويقولُ لك: لا تسلَّمْ على الجزارِ فاغتمَّ من ذلك النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يدرِي أيَّ سريرةٍ بينه وبين اللهِ إذ منعَهُ عنه فانصرفَ وانصرفتُ معه ولم يدخلِ السوق َفكرِهَ في الجزارِ وبقِيَ باقِي يومَه وليلَه فلما كانَ من غد ٍتفرَّق أصحابُهُ فقال لي: يا أبا حمزةَ قُم بنا نذهبْ إلى السوقِ فننظرْ إيشْ حدثَ في ذي الليلةِ على الجزارِ ، فقام َوقمت ُمعه حتى جئنَا إلى السوق ِفإذا نحنُ بالجزارِ قائمًا على بيعِهِ كما رأيناه أمس فهمَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يقصدَه ويسألَه أي سريرةٍ بينه وبين اللهِ إذ منعه عنه ، فهبطَ عليه جبريل فقال له: يا محمدُ اللهُ يقرأُ عليكَ السلامُ ويقولُ لك: سلِّمْ على الجزارِ ، فقال له: حبيبي جبريل أمس منعني عنه ربي واليوم َأمرَنِي به ، قال: نعم يا محمدُ إن الجزارَ في هذه الليلةِ وعَكَتْهُ الحمَّى وعْكًا شديدًا فسألَ ربَّه وتضرعَ فقبِلَه على ما كان منه فاقصِدْهُ يا محمدُ وسلم عليه وبشِّرْهُ فإنَّ اللهَ قبِلَهُ على ما كان منه ، فقصدَه فسلمَ عليه وبشَّرَهُ وانصرَفَ وانصرفتُ معَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1917 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/111) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/252)

11 - من أُهديَ إليه هديةٌ وعندَه قومٌ فهم فيه شركاءُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 306 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل بن علي ضعفه الجماعة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/67)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/280) واللفظ له، والطبراني (11/104) (11183)

12 - قالَ عمرُ بنُ الخطابِ لقد أُعطِيَ عليُّ بنُ أبِي طالبٍ ثلاثَ خِصَالٍ لَأَنْ يكونَ فِيَّ خَصْلَةٌ منها أحبَ إليَّ مِن أن أُعْطَي حُمُرُ النَّعَمْ ، قيلَ: وما هيَ يا أميرَ المؤمنينَ ؟ قالَ: تزويجُهُ فاطمةَ بنتَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسُكْنَاهُ المسجدَ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحِلُّ له فيه ما يُحِلُّ له ، والرَّايةُ يومَ خيبرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1944 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن جعفر المديني ليس بشيء في الحديث
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3551)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/179) واللفظ له، والحاكم (4632)

13 - كان أحبُّ الخروجِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الخميسِ يَغزو عدوًّا وهو اليومُ الَّذي غَزا فيه حُنينَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1726 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله متروك

14 - مرّ بي النبي صلى الله عليه وسلم فدعانِي فخرجتُ إليهِ ثم مَرّ بأبي بكرٍ فدعاهُ فخرجَ إليهِ ثم مرّ بعمرَ فدعاهُ فخرجَ إليهِ ثم انطلقَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى دخلَ حائطًا لبعضِ الأنصارِ فقال لصاحبِ الحائطِ : أطعمنَا بُسرًا فجاءَ بعذقٍ فوضعهُ فأكلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم دعا بماءٍ بارِدٍ فشربَ ثم قال : لتُسأَلنّ عن هذا يومَ القيامةِ ، فأخذَ عمرُ العذقَ فضربَ بهِ الأرضَ حتى تناثرَ البُسْرُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم قال : إنّا لمسؤولونَ عن هذا يومَ القيامة ؟ فقال : نَعَمْ إلا مِنْ كسرةٍ يَسدّ بها رجلٌ جوعتهُ وخرقةٌ يكفّ بها عورتهُ أو حجرٍ يدخلُ فيه من الحرّ والقرّ
الراوي : أبو عسيب مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2139 | خلاصة حكم المحدث : [اختلف في إسناده على ألوان]

15 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلّي في الموضِع الذي يبولُ فيهِ الحسنُ والحسينُ وقالتْ له عائشةُ : يا رسولَ اللهِ ألا نخصّ لكَ موْضِعا من الحُجرةِ أُنظفُ من هذا ؟ قال : يا حُميراءُ أما علمتِ أن العبْدَ إذا سجد للهِ سجدةً طهّرَ اللهُ موضعَ سجودهِ إلى سبعِ أرضينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/828 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بزيغ الجصاص منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/156)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/235)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4951) باختلاف يسير

16 - عن عمرَ سمعَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ { وَمَنْ عَنْدَهُ عِلْمُ الكِتَابِ } الآية ، وسمعتُهُ يقولُ: { بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الذِّينَ أُوتُوا الْعِلْمَ }
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/930 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن حميد ضعيف

17 - كنتُ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنزلَتْ هذه الآيةُ في سورةِ النساءِ { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا } قال: فقال: يا أبا بكرٍ ألا أُقْرِئُكَ آيةً نزلت عليَّ ؟ قلتُ: بَلَى ، قال: فأَقْرَأَنِيها ، قال: ولا أعلمُ إلا أن وجدتُّ انقصافَهَا في ظهرِي حتى إني لأتَمَطَّى ، فقال: ما لكَ يا أبا بكرٍ ؟ قلت: بأبي وأمي أيُّنَا لم يعملْ سوءًا ؟ فقال: أما أنتَ يا أبا بكرٍ وأصحابُك المؤمنونَ فيجزَوْنَ بذلك في الدنيا حتى يلقَوْنَ اللهَ عزَّ وجَلَّ وليسَتْ لهُم ذنوبٌ ، وأما الآخرونَ فيجمع ذلكَ لهم حتى يُجْزَوْا به يومَ القيامةِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1911 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مولى بن سباع مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/301) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (3039)، وعبد بن حميد (7) باختلاف يسير

18 - إنَّ هذا يومٌ [ يومَ عَرَفَةَ ] مَن حفِظ فيه سَمعَه ولِسانَه وبصَرَه غُفِر له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/984 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سكين بن أبي الفرات ليس بالقوي

19 - خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ انصرافِهِ مِن حجَّةِ الوداعِ وَكانَ آخرُ خطبةٍ خطبَها فيما أعلَمُ فقالَ مَن قال لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّهُ لا يخلطُ معَها غيرَها وجبت لَهُ الجنَّةُ فقامَ إليهِ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ، وَكانَ من أحبِّ من قامَ إليهِ ذلِكَ اليومَ في مَسألةٍ ، فقالَ بأبي أنتَ وأمِّي ما لا يخلطُ معَها غيرَها صِفهُ لنا فسِّرهُ لَنا قالَ حبَّ الدُّنيا وطلبَها ورضاءَها واتِّباعًا لَها ، وقومٌ يَقولونَ أقاويلَ الأنبياءِ ،ويعمَلونَ أعمالَ الجبابِرَةِ فمَن ؟ قال : لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّهُ لَيسَ فيها شيءٌ مِن هذا وجَبَت لَهُ الجنَّةُ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1289 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قراد ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/290)

20 - يُنادي مُنادٍ يومَ القيامةِ : لا يقومُ اليومَ إلاَّ أحدٌ لَهُ عندَ اللَّهِ يَدٌ فيقولُ الخلائقُ : سبحانَكَ بل لَكَ اليدُ فيقولُ ذلِكَ مِرارًا ، فيقولُ : بَل من عَفا في الدُّنيا بعدَ قُدرَةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2804 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد مجهول
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/17)

21 - جاء سُلَيكُ الغَطَفَانِيّ ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يخطبُ الناسَ يوم الجمعةِ فجلسَ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : من دخل منكُم هذا المسجدِ فلا يقعدنّ فيه حتى يصلّي فيه ركعتينِ خفيفتينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1213 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة الأبرش ضعفه إسحاق بن راهويه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/341) واللفظ له، وأخرجه البخاري (931) بنحوه، ومسلم (875) باختلاف يسير

22 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بالناسِ يَومَ الفِطرِ ركعتَينِ بغيرِ أذانٍ ثم خطَب الناسَ بعدَ الصلاةِ ثم أخَذ بيَدِ بِلالٍ فانطَلَق إلى النساءِ فخطَبَهُنَّ فلمَّا قضَى مِن عِندِهِنَّ أمَر بِلالًا يأتيهِنَّ يَأمُرُهُنَّ أنْ يتصَدَّقْنَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/756 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسان بن إبراهيم لم يذكر بضعف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/373) واللفظ له، وأخرجه البخاري (7325)، ومسلم (884) بلفظ مقارب

23 - سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال : يا رسولَ اللهِ أرأيتَ اليومَ الذي يُصبحُ الناسُ فيه يقول قائلونَ هو من رمضانَ ، ويقول قائلون هو من شعبانَ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : إذا رأيتمُ الهلالَ فصوموا وإذا رأيتموهُ فأفطِرُوا ، فإن أغميَ عليكم فأتمُّوا العِدَّةَ ثلاثين يومًا
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1431 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - خطبنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم آخرَ يومٍ من شعبانَ وأوّلُ يومٍ من رمضانَ فقال : إنه قد أظلكُم شهرٌ عظيمٌ شهرٌ مباركٌ فيه ليلةٌ خيرٌ من ألفِ شهرٍ افترضهُ اللهُ وجعلَ قيامهُ تطوعا
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1288 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز القرشي لم يذكره المتقدمون بضعف ولم يتابعه أحد على روايته له عن سعيد

25 - الفارُ من الطاعونِ كالفارُ يومَ الزحْفِ ومن صبرَ فيهِ كان له كأجرِ شهيدٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1650 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن جابر ليس بثقة متروك الحديث
التخريج : أخرجه أحمد (14918)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (93)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3193) باختلاف يسير.

26 - مَن حجَّ عن والدَيْهِ أو قَضَى عنهما مَغْرَمًا بعد وفَاتِهِمَا بَعَثَهَ اللهُ يومَ القيامةِ مع الأبرارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2261 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صلة بن سليمان كذاب متروك الحديث
التخريج : أخرجه البزار (5174)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/413)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/87) واللفظ له.

27 - قضى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الطريقِ المَيْتاءِ الذي تُؤْتاه من كلِّ مكانٍ إذا استأْذنَ أهلهُ فيه فإن عرضهُ سبعة أذْرُع وقضَى في الشِعابِ قال : قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما أحطْتُم عليهِ وأعلمتموهُ فهوَ لكُم وما لم يُحَطْ عليهِ فهو للهِ ولرسولهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1682 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور الناجي ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (6777)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/339)

28 - إنَّ المُتكبِّرين يومَ القيامةِ يُجعَلون في توابيتَ من النَّارِ فيُقفَلُ عليهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/617 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/386)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8186)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1563) باختلاف يسير

29 - لمْ يَلْقَ ابنُ آدَمَ شَيئًا منذُ خلَقَه اللهُ تعالى أشدَّ مِنَ الموتِ، ثمَّ إنَّ الموتَ لأهْونُ ممَّا بَعدَه؛ قال: إنَّهم لَيَلْقَون هَولَ ذلك اليَومِ وشِدَّتَه حتَّى يُلجِمَهُمُ العَرَقُ، حتَّى إنَّ السُّفُنَ لو أُرسِلَتْ فيه لجَرَتْ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1962 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سكين بن عبد العزيز ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (12566)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1976)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/463)

30 - نزلَ رجلٌ منَ العربِ بعامرِ بنِ ربيعةَ فأَكْرمَ مثواهُ وَكَلَّمَ فيهِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَ الرَّجلُ فقالَ إني استقطعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واديًا ما في العربِ مثلُهُ وقد أردتُ أن أُقْطِعَ لَكَ منهُ قطيعًا يَكونُ لَكَ ولعقِبِكِ من بعدِكَ قال لَا حاجةَ لَنا في قطيعتِكَ نزلتِ اليومَ سورةٌ أذهَلتنا عنِ الدُّنيا ((اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ)).
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2477 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف | أحاديث مشابهة