logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - لا يدخلُ أحدٌ مكَّةَ إلَّا بإِحرامٍ من أهلِها ومِن غيرِ أهلِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2709 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن خالد ضعيف جداً ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

272 - من تزوَّج امرأةً بصداقٍ وهو ينوي أن لا يؤديَه فهو زانٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 208 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبان ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

273 - ريحُ الولدِ من ريحِ الجنةِ، وبيتٌ لا تمرَ فيه يجوعُ أهلُه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1408 | خلاصة حكم المحدث : عن عروة غير محفوظ يرويه محمد بن عبد الملك وهو متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

274 - لا بِرَّ أفضَلُ من بِرِّ الأمواتِ ولا يَصِلُ الأمواتَ إلا مؤمِنٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2593 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد يروي عن الثقات البواطيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

275 - كلُّ مُسكرٍ حرامٌ ، فقال رجلٌ أو رجلان : إنَّ هذا الشَّرابَ إذا أكثرنا منه سكِرنا ، قال : ليس كذاك إذا شرِب تسعةً فلم يسكَرْ فلا بأسَ لكن إذا شرِب العاشرَ فسكِر فذاك حرامٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1853 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن السائب متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

276 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان إذا سَمِعَ الأَذانَ أوِ المُؤذِّنَ قال: اللَّهمَّ ربَّ هَذه الصَّلاةِ المُستجابِ لَها دَعوةُ الحقِّ وكَلمةُ الحقِّ، أَحْيني عَليها وتَوفَّني عَليها، واجْعَلني مِن صالِحي أهلِها عَملًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/812 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محبوب بن الجهم مقدار ما يرويه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

277 - أيما امرأةٍ تطيَّبتْ للمسجدِ لا تطيَّبُ إلا له لم تُقْبَلْ لها صلاةٌ حتى تغتسلَ من طِيبِها كاغتسالِها من الجنابةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 153 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله العمري ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

278 - مَن قال في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ : أستغفِرُ اللهَ الَّذي لَا إلَه إلَّا هو . غُفرَ له وإن كان فرَّ من الزَّحفِ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2355 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن فرقد متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

279 - كلمَ اللهُ البحرَ الشاميَّ فقال : يا بحرُ ألمْ أخلقْكَ فأحسنْتُ خلقَكَ وأكثرْتُ فيك منَ الماءِ ؟ فقال : بلى يا ربِّ ، قال : فكيفَ تصنعُ إذا حملْتُ فيكَ عبادًا لي يُسبحوني ويُكبروني ويَحمدوني ؟ قال : أغرقُهم ، قال : فإنِّي جاعلٌ بأسَكَ في نواحيكَ وحامِلُهم على يدي ، قال : ثم كلم بحرَ الهندِ فقال : يا بحرُ ألم أخلقْكَ فأحسنْتُ خلقَكَ وأكثرْتُ فيك منَ الماءِ ؟ قال : بلى يا ربِّ ، قال : فكيفَ تصنعُ إذا حملْتَ فيك عبادًا لي يُسبحوني ويهلِّلوني ويُكبروني ويحمدوني ؟ قال : أسبحُكَ معهم وأهللُكَ معهم وأكبرُك معهم وأحمدُك معهم وأحملُهم بين ظهري في بطني ، فأثابَهُ اللهُ الحِليةَ والصيدَ والطيبَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1863 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن العمري متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

280 - أعوذُ برضاكَ من سخَطِك وأعوذُ بمعافاتِك من عقوبتِك وبك منك لا أُحْصِي أسماءَك ولا ثناءَ عليكَ أنت كما أثنيتَ على نفسِك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/425 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عياض متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

281 - لا تَقولوا رمضانُ فإنَّ رمضانَ اسْمٌ من أسْماءِ اللهِ ولكن قولوا شَهرُ رمضانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2630 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

282 - لا تُغالوا بالشاءِ فإنما هو سُقْيًا من اللهِ وإذا حلبتُم فدعوا اللبنَ داعيًا
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 385 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن زيد الرقي منكر الحديث جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

283 - من باتَ طاهرًا باتَ في شعارهِ ملكٌ لا يستيقظُ ساعةً من الليلِ إلا قال الملك : اللهُمَّ اغفِرْ لعبدِكَ فلان فإنه باتَ طاهرًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2231 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن ذكوان ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

284 - لا يُرجَعُ في هِبَةٍ إلا الوالدَ مِنْ ولدِهِ والعائدُ في هِبَتِه كالعائدِ في قَيْئِهِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2713 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عامر الأحول ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

285 - أخذت من لحية رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئا فقال لا يصيبك الشر
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 87 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عمرو البجلي يروي الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

286 - إنَّ الرجلَ لَيكونُ من أهلِ الصلاةِ والزكاةِ والصومِ والجهادِ لا يُجزى إلا بقدْرِ عقلِه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 127 | خلاصة حكم المحدث : فيه منصور ابن أبي سفيان لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

287 - من رأَى شيئًا فأعجبه فقال : ما شاء اللهُ لا قوَّةَ إلَّا باللهِ . لم يضُرَّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2282 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

288 - ادعوا اللهَ وأنتم مُوقِنونَ بالإجابةِ واعلموا أنَّ اللهَ لا يستجيبُ دعاءً من قلبٍ لاهٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 22 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بشير المري متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

289 - إن في الجَنةِ دارا يقال لها دارُ الفرحِ لا يدخُلُهُ إلا من فَرّحَ الصبيانَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/938 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن حفص [له مناكير] وهذا أحد ما أنكر عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

290 - أكثِرُوا من قولِ لا إله إلا اللهُ قبلَ أن يحالَ بينكم وبينَها ، ولقِّنُوهَا موتَاكُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/447 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صمام بن إسماعيل لم يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

291 - اُدعوا اللهَ وأنتم موقِنونَ بالإجابَةِ ، واعلَموا أنَّه لا يَستَجيبُ دُعاءً من قَلبٍ غافِلٍ لاهٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/258 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بشير المري واهي الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

292 - أوصاني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن أُكْثِرَ من قولِ : لا حولَ ولا قوّةَ إلا اللهِ ، وأخبرنِي أنها كنزٌ من كنوزِ الجنةِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1017 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زافر بن سليمان قال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

293 - ليَنتَهِيَّنَّ أقوامٌ يَسْمعونَ النِّداءَ يومَ الجُمُعةِ ثم لا يَشْهدُونَها أو لَيَطْبعَنَّ اللهُ على قلوبِهم أو لَيَكُونُنَّ من الغافِلِينَ أو لَيَكونُنَّ مِن أهلِ النَّارِ
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2045 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عبد الله ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

294 - سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال : يا رسولَ اللهِ أرأيتَ اليومَ الذي يُصبحُ الناسُ فيه يقول قائلونَ هو من رمضانَ ، ويقول قائلون هو من شعبانَ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : إذا رأيتمُ الهلالَ فصوموا وإذا رأيتموهُ فأفطِرُوا ، فإن أغميَ عليكم فأتمُّوا العِدَّةَ ثلاثين يومًا
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1431 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

295 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلّي في الموضِع الذي يبولُ فيهِ الحسنُ والحسينُ وقالتْ له عائشةُ : يا رسولَ اللهِ ألا نخصّ لكَ موْضِعا من الحُجرةِ أُنظفُ من هذا ؟ قال : يا حُميراءُ أما علمتِ أن العبْدَ إذا سجد للهِ سجدةً طهّرَ اللهُ موضعَ سجودهِ إلى سبعِ أرضينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/828 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بزيغ الجصاص منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

296 - جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: يا رسولَ اللهِ إني فلانةُ بنتُ فلانٍ ، قالَ: قد عَرَفتُكِ ما حاجَتُكِ ؟ قالت: حاجتِي أنَّ فلانًا ابنَ عَمِّي العابِدَ ، قالَ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد عرفْتُهُ فَمَهْ ؟ قالت: يخطُبُنِي وأنا أكْرَهُ الرَّجَالَ ، فأخْبِرْنِي مَا حَقُّ الزَّوْجِ على الزوجَةِ فإنْ كانَ شَيْئًا أُطِيقُهُ تزوجْتُ وإن لم أُطِقْ لم أتَزَوَّجُ ، قالَ: مِنْ حَقِّ الزَّوجِ على الزوجةِ أن لو سَالَ مَنْخِرَاهُ دمًَا وقِيحًا وصَدِيدًا فَلَحَسَتْهُ بِلِسَانِهَا حتَّى تُوعِبَه ما أدَّتْ حَقَّهُ ، ولو كانَ ينبَغِي لِبَشَرٍ أن يسجدَ لبَشَرٍ لأَمَرْتُ المرأَةَ أن تسجدَ لزوجِهَا إذا دخَلَ عليهَا لمَا فضَّلَهُ اللهُ عليهَا ، قالت ْ: والذِي بعثَكَ بالحَقِّ لا أتزَوَّجُ شيئًا ما بَقِيتُ في الدُّنْيَا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1217 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

297 - لو حجَّ صغيرٌ حجَّةً لكانت عليه حجَّةٌ إذا بلغ إن استطاع إليه سبيلًا ، ولو حجَّ المملوكُ عشرًا لكانت عليه حجَّةٌ إذا عُتِق إن استطاع إليه سبيلًا ، ولو حجَّ الأعرابيُّ عشرًا لكانت عليه حجَّةٌ إذا بلغ إن استطاع إليها سبيلًا وإذا هاجر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1999 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

298 - جاءت جارية إلى عمر بن الخطاب فقالت: إن سيدي اتهمني وأقعدني على النار حتى احترق فرجي فقال لها عمر: هل رأى ذلك عليك ؟ قالت: لا ، قال: فاعترفت له بشيء ؟ قالت: لا ، قال عُمَرُ: علي به ، فلما رأى عمر الرجل قال: أتعذب بعذاب الله ؟ قال: يا أمير المؤمنين اتهمتها في نفسها ، قال: رأيت ذلك عليها ؟ قال الرجل: لا ، قال: فاعترفت لك ؟ قال: لا ، قال: والذي نفسي بيده لو لم أسمعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده فأقدتها منك ، ثم برزه فضربه مائة سوط وقال: اذهبي يا جارية فإنك حرة لوجه الله وأنت مولاة الله ورسوله
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1220 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر الأسلمي قال البخاري : عمر منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

299 - لا يبيتنَّ أحدٌ وفي يدِه غِمرٌ من طعامٍ فإن أصابه شيءٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2695 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

300 - مَا مِن امْرَأَيْنِ مُسْلِمَيْنِ يموتُ لهمَا ثلاثةُ أولادٍ إلا أدخَلَهُمُ الجنةَ برحمَتِهِ ، قلنَا: وإن كانا اثنينِ ؟ قال: وإنْ كانا اثنينِ ، قلنَا: وإن كانَ واحدًا ؟ قال: والذي نفسِي بيدِهِ إن السَّقْطَ ليَجُرُّ أمَّهُ بسِرَارِه في الجنةِ إذا احْتُسِبَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2102 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عبد الله الجابر ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - إذا قدمَ أحدُكُمْ من سفرٍ فَلْيُهْدِ لأهلِهِ ولْيُطَرِّفْهُمْ ولَوْ بحجارةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المنذر بن عبيد الله كان يروي الموضوعات عن الثقات
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/300)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4204)

2 - إذا رجعَ أحدُكمْ مِنْ سَفرٍ فليَرجعْ إلى أهلِهِ بهديةٍ ولوْ حجر أوْ حزمةَ حطبٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 92 | خلاصة حكم المحدث : فيه حفص بن عمر الأبلي وهو متروك | أحاديث مشابهة

3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قَدِم من سفَرٍ بدأ بالمسْجِدِ فصلَّى فيه ركعتَيْنِ ثمَّ يقعُدُ ما قُدِّرَ له لمسائِلِ الناسِ ولكلامِهم
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1756 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن يزيد بن تميم متروك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/293) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (773)

4 - إذا رجع أحدُكم من سفرٍ فليرجع إلى أهلِه بهديةٍ فإن لم يجد إلا أن يُلْقِيَ في مِخلاتِه حجرًا أو حزمةَ حطبٍ
الراوي : أبو رهم السمعي أحزاب بن أسيد | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 36 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر الأبلي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (179)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/297)

5 - أكثَرُ مَن يَتَّبِعُ الرِّجالَ النساءُ، لا يَعجِزَنَّ أحَدُكم أنْ يملِكَ سَفيهَتَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/445 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (7/ 53) ببعضه. وذكره بهذا الطول ابن طاهر المقدسي في ((ذخيرة الحفاظ)) (1/ 446).

6 - إذا دُعِيَ أحَدُكم إلى طعامٍ فلْيُجِبْ فإنْ كان صائِمًا فلْيُصَلِّ يعني يَدعو لأهلِ البيتِ وإنْ كان مُفطِرًا فلْيَأكُلْ أو لِيَطعَمْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/314 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم الخياط ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/345)

7 - إذا أكل أحدكُم اللحمَ فليغسلْ يدهُ من وضرهِ لا يؤذِي من صلى بحذائِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/287 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/95) باختلاف يسير.

8 - إذا كان القومُ في سفَرٍ كان أميرُهم أقطَفَهم دابَّةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/352 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن هلال كذاب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/372)

9 - لا خيرَ في اجتماعِ النساءِ عندَ ميّتٍ فإنه إذا اجتمعنَ قلْنَ وقلْنَ
الراوي : خولة بنت اليمان | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2650 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - إذا قام أحدكُم من الليلِ فلا يُدخلْ يدهُ في الإناءِ حتى يغسلها ثلاثا فإنه لا يدري أين باتتْ يدهٌُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/345 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حرة ضعيف
التخريج : أخرجه البزار (9170)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/17)

11 - إذَا تَثَاءَبَ أحدُكُم فلْيَضَعْ يَدَهُ على فِيه لا يَدْخُلُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/294 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمر العمري ضعيف الحديث
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6679)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/143)

12 - قَدِمَ سلمانُ علَى عُمَرَ فقال له عمرُ: إني لأرضاكَ يا سلمانُ عبدًا ، قال له: فَزَوِّجْنِي. فذكَرَ قِصَّةً طَويلةً وقال فيه: قال سلمانُ حينَ خَلا بامْرَأَتِهِ: عن رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَهِدَ إليْنَا إذا تَزَوَّجَ أحدُكُم فليكُنْ أولُ ما يجتمعانِ عليهِ طاعةَ اللهِ أن يُصَلِّيَ ولْتُصَلِّي خلفَهُ وليدْعُ ولْتُؤَمِّنْ. فذكره بطولِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1673 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن فروخ ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة

13 - يا معشرَ التجارِ لا يعجَزُ أحدكُم إذا وصلَ من سوقهِ أن يقرأ عشرَ آيات يكتبِ اللهُ عز وجل له بكلّ آيةٍ حسنةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2764 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن سليمان ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (11/398) (12119)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/250)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2198) باختلاف يسير

14 - إذا وُضِعَت الحلوَى بين يدَي أحدِكُم فليُصِبْ منها و لا يرُدَّها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 50 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فضالة بن حصين لم يتابع عليه وكان يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم
التخريج : أخرجه ابن حبان (2/137) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/20)

15 - تُوُفِّيَتْ فاطمةُ بِنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلًا وجاء أبو بكرٍ وعُمَرُ وعُثمانُ وطَلحَةُ والزُّبَيرُ وسعيدٌ وجماعةٌ كثيرٌ سمَّاهُم مالِكٌ ، فقال أبو بكرٍ لعليٍّ: تقدَّمْ فصَلِّ عليها ، قال: لا واللهِ لا تقدَّمْتُ وأنتَ خليفةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، قال: فتقدَّمَ أبو بكرٍ فصلَّى عليها فكَبَّر عليها أربَعًا ودَفَنها ليلًا
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1172 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله القدامي ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/258)

16 - كنَّا إذا كنَّا معه في سفرٍ ونزلنا فزالتِ الشمسُ أو لم تزلْ صلَّى الظهرَ ثم ارْتحل
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسحاج بن موسى قال ابن حبان لا يحتج به

17 - إذا اشتَرى أحدُكُم لَحمًا فليُكْثر مَرقتَهُ فإن لم يُصِبْ أحدُكُم لحمًا أصابَ مِن مرقتِهِ فإنَّهُ أحدُ اللَّحمينِ
الراوي : عبدالله بن سنان المزني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/281 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن فضاء ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1832)، وابن خيثمه في ((تاريخه)) (1227)، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (163)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/170) واللفظ له.

18 - ما يمنعُ أحدَكم إذا عسُر عليه أمرُ معيشتِه أن يقولَ إذا خرج من بيتِه : بسمِ اللهِ على نفسي وديني ومالي ، اللَّهمَّ أَرضِني بقضائِك وبارِكْ لي في قدَرِك حتَّى لا أحبَّ تعجيلَ ما أخرَّتَ ولا تأخيرَ ما عجَّلتَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2128 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى الجرشي متروك الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (410)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/241)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (350) باختلاف يسير

19 - إذا أكل أحدكُم طعاما فلا يمْسَحْ يدهُ حتى يلْعقها فإنه لا يدْرِي في أي طعامِهِ يُباركْ لهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/286 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجراح متروك الحديث
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (964) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

20 - نهانا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن نسبُ وقال : إذا كانَ أحدكم لا يسبُ والِدهُ ولا يسبّ قومهُ ولكنْ إذا كانَ سابا صاحبَهُ لا محالةَ فلا يفتري عليهِ إذا كان يعلَمُ فليقلْ : إنك بخيلٌ إنك جبانٌ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2534 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن ثعلبة لا يتابع عليه

21 - إذا انقَطَع شِسعُ أحَدِكم فلْيَستَرجِعْ فإنَّها منَ المَصائِبِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/291 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عبيد الله ليس بشيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (3475)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9693)

22 - إذا توضأ أحدكُم فليمضمضْ وليستنشقْ والأذُنانِ من الرأسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/298 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن بكر البالسي يروي عن الثقات أحاديث مناكير
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/100)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/188)

23 - لا تُنْكِحُوا النِّساءَ إِلَّا مِنَ الأَكْفَاءِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 392 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد الحلبي يروي الموضوعات
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/286) مطولاً واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3)، والبيهقي (14132) مطولاً باختلاف يسير

24 - إذا وضعَ بين يدي أحدكمُ طعامٌ فسمّوا عليهِ لا يشرِككُم في أرزاقكُم التي قسمَ اللهُ عز وجل لكُم فإنكُم إن لا تفعلوا يشارككُم في أرزاقكُم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/369 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن أبي أويس [له مناكير] وهذا أحد ما أنكر عليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/323)

25 - إذا نامَ أحدُكم وفي نفسِهِ أن يصلِّيَ منَ اللِّيلِ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 49 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن عتبة ضعيف وأنكر عليه هذا الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/204)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/378)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/108).

26 - إذا نام أحدُكم وفي نفسِه أنْ يُصليَ من الليلِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 96 | خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن عقبة وهو ضعيف وأنكر عليه هذا الحديث

27 - إقامَةُ حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ يَنزِلَ غَيثٌ أربعينَ ليلًا في بلادِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/436 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان الحمصي متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2537) بنحوه، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/359) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/360) باختلاف يسير

28 - كنَّا إذا كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في سفرٍ ونزلنا منزلا فزالتِ الشَّمسُ أو لم تزل صلَّى الظُّهرَ ثمَّ ارتحلَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسحاج بن موسى الضبي قال ابن المبارك من مسحاج هذا حتى أقبل منه هذا الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (1204)، وأحمد (12111) باختلاف يسير.

29 - إذا أرادَ أحدُكُم منِ امرأتِهِ حاجةً فليأتِها وإن كانَت على قتبٍ
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/272 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/150)

30 - إذا فرَغَ أحَدُكم مِن كِتابِه فلا يكتُبْ (بلَغ)؛ فإنَّه اسمُ الشَّيطانِ.
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 95 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسلم بن عبد الله أبو عبد الله تكلم فيه ابن حبان