logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - حديثُ عُمَرَ: لا نَدَعُ كِتابَ رَبِّنا وسُنَّةَ نَبيِّنا...؟
الراوي : عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1317 | خلاصة حكم المحدث : الحَديثُ ليس بمتَّصِلٍ. فقيل له: حديثُ الأسوَدِ، عن عُمَرَ؟ فقال: رواه عَمَّارُ بنُ رُزَيقٍ، عن أبي إسحاقَ وَحْدَه، لم يتابَعْ عليه.

2 - حَديثٌ رَواه شَريكٌ، عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ، عن أبي المَليحِ الهُذَليِّ، قالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ يقولُ: لا إسلامَ لِمَن لم يُصَلِّي؟
الراوي : عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 553 | خلاصة حكم المحدث : لم يُدرِكْ أبو المَليحِ عُمَرَ، يُرْوى -عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ، عن قَبيصةَ بنِ جابِرٍ، قالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ...- هذا الكَلامُ، لم يُذكَرْ في الإسنادِ أبو المَليحِ.

3 - حَديثٌ رَواه ابنُ أبي ذِئْبٍ، عن الزُّهْريِّ، عن القاسِمِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أَسلَمَ مَوْلى عُمَرَ، قالَ: قالَ عُمَرُ: لا أَشرَبُ خَلًّا مِن خَمْرٍ أُفسِدَتْ حتَّى يُبدِئَ اللهُ إفْسادَها، فعنْدَ ذلك يَطيبُ الخَلُّ، فلا بَأسَ على امْرِئٍ يَبْتاعُ خَلًّا وقدْ وَجَدَه معَ أهْلِ الكِتابِ، ما لم يَعلَمْ أنَّهم تَعَمَّدوا إفْسادَها بَعْدَما صارَ خَمْرًا؟
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1566 | خلاصة حكم المحدث : يُشبِهُ أن يكونَ عامَّةُ هذا الكَلامِ مِن كَلامِ الزُّهْريِّ؛ لأنَّه قد رُوِيَ بِهذا الإسْنادِ عن عُمَرَ كَلامٌ في الطِّلاءِ. ورُوِيَ عن الزُّهْريِّ -قَوْلَه- هذا الكَلامُ، فاسْتَدلَلْنا: أنَّ هذا الكَلامَ ليس هو مِن كَلامِ عُمَرَ، وأنَّه كَلامُ الزُّهْريِّ، وقدْ كانَ الزُّهْريُّ يُحدِّثُ بالحَديثِ، ثُمَّ يقولُ على إثْرِه كَلام، فكانَ أقْوامٌ لا يَضْبِطونَ، فجَعَلوا كَلامَه في الحَديثِ، وأمَّا الحُفَّاظُ وأصْحابُ الكُتُبِ فكانوا يُمَيِّزونَ كَلامَ الزُّهْريِّ مِن الحَديثِ.

4 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ سُوقةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن عُمَرَ: أنَّه خَطَبَ بالجابِيةِ، فقالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن سَرَّه بَحْبوحةُ الجَنَّةِ، فلْيَلزَمِ الجَماعةَ ، ومَن ساءَتْه سَيِّئتُه، وسَرَّتْه حَسَنتُه، فهو مُؤمِنٌ...، الحَديثَ؛ ما عِلَّتُه؟
الراوي : عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1933 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، رَواه ابنُ الهادِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن الزُّهْريِّ، عن السَّائِبِ بنِ يَزيدَ: أنَّ عُمَرَ أخَذَ مِن الخَيْلِ الزَّكاةَ.

5 - حَديثٌ رَواه حَسَنُ بنُ صالِحٍ، عن عاصِمِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن سالِمٍ، عن أبيه، عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: في المَسْحِ على الخُفَّينِ، [يَقصِدُ حَديثَ: «رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَمسَحُ على الخُفَّينِ بالماءِ في السَّفَرِ»]، ورَواه ابنُ فُضَيلٍ، وجَريرٌ، وعَبْدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيْمانَ، فقالوا: عن يَزيدَ بنِ أبي زِيادٍ، عن عاصِمٍ، عن أبيه، عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَواه خالِدٌ الواسِطيُّ، عن يَزيدَ، عن عاصِمٍ، عن أبيه -أو عن عَمِّه- عن عُمَرَ. فأيُّهما الصَّحيحُ؟
الراوي : عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 11 | خلاصة حكم المحدث : عاصِمٌ مُضْطَرِبُ الحَديثِ، والحَسَنُ بنُ صالِحٍ أَحفَظُ مِن يَزيدَ بنِ أبي زِيادٍ، ومِن شَريكٍ، وهو أَشبَهُ.

6 - حَديثٌ رَواه لَيْثُ بنُ أبي سُلَيْمٍ، عن عاصِمٍ، عن أبي المُسْتَهِلِّ، عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أنَّه قالَ: إذا أتى أحَدُكم أهْلَه، فأرادَ أن يَعودَ، فلْيَغسِلْ فَرْجَه؟
الراوي : عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 67 | خلاصة حكم المحدث : هذا يَرَوْنَ أنَّه: عاصِمٌ، عن أبي المُتَوكِّلِ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ وهو أَشبَهُ.

7 - حَديثٌ رَواه قُرادٌ أبو نوحٍ، عن شُعْبةَ، عن إسْماعيلَ بنِ مُسلِمٍ، عن أبي المُتَوَكِّلِ، قالَ: تَوَضَّأَ عُمَرُ، وبَقِيَ على بعضِ رِجْلِه قِطْعةٌ لم يُصِبْها الماءُ، فأمَرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أن يُعيدَ الوُضوءَ.
الراوي : عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 134 | خلاصة حكم المحدث : أبو المُتَوكِّلِ لم يَسمَعْ مِن عُمَرَ، وإسْماعيلُ هذا ليس به بَأسٌ.