logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - لا صَرورةَ في الإسلامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2456 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

122 - ليس للنساءِ في الجنازةِ نصيبٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/31 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر بن يزيد الجعفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

123 - لما طُعِنَ عمرُ كنتُ فيمن حمله حتى أدخلناه الدارَ ، فقال لي : يا ابنَ أخي ، اذهبْ فانظُرْ مَن أصابني ، و من أصاب معي ؟ فذهبتُ فجئتُ لأخبِرَه ، فإذا البيتُ ملآنُ ، فكرهتُ أن أتخطَّى رقابَهم - و كنتُ حديثَ السِّنِّ - فجلستُ ، و كان يأمر إذا أرسل أحدًا بالحاجةِ ، أن يخبرَه بها ، و إذا هو مُسجًّى ، و جاء كعبٌ فقال : و اللهِ لئن دعا أميرُ المؤمنين ليبقينَّه اللهُ و ليرفعنَّه لهذه الأمةِ حتى يفعل فيها كذا و كذا - حتى ذكر المنافقين فسمَّى و كنَّى - قلتُ : أُبِلِّغُه ما تقول ؟ قال : ما قلتُ إلا و أنا أريد أن تبلغَه ، فتشجعْتُ فقمتُ ، فتخطَّيتُ رقابَهم حتى جلستُ عند رأسِه ، قلتُ : أرْسلني بكذا ، و أصاب معك كذا - ثلاثةَ عشرَ - و أصاب كُلَيبًا الجزارَ و هو يتوضأ عند المهراسِ ، و إنَّ كعبًا يحلف باللهِ بكذا ، فقال : ادْعوا كعبًا ، فدُعِيَ ، فقال : ما تقول ؟ قال : أقول : كذا و كذا ، قال : لا و اللهِ ، لا أَدعو ، و لكن شَقِيَ عمرُ إن لم يَغفِرِ اللهُ له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 178 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

124 - في شأنِ الحجرِ الأسودِ " وكان أبيضَ كالماءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إزالة الدهش
الصفحة أو الرقم : 9 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

125 - أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينما هو يُصلِّي إذ نزلت عليه قصةُ آلهةِ العربِ ، فجعل يتلُوها ، فسمعَه المشركون ، فقالوا : إنَّا نسمعُه يذكرُ آلهتَنا بخيرٍ ، فدَنَوْا منه ، فبينما هو يقولُ : أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَ الْعُزَّى * وَ مَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى [ النجمُ ] ، ألقى الشيطانُ : " إنَّ تلك الغرانيقَ العُلَى ، منها الشفاعةُ تُرْتَجَى " ، فجعل يتلُوها ، فنزل جبريلُ صلَّى اللهُ عليهِ و سلَّمَ فنسخَها ، ثم قال له : وَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ . . .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : نصب المجانيق
الصفحة أو الرقم : 32 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

126 - لا تَصْلُحُ قِبْلتانِ في أرضٍ واحدةٍ، وليس على المسلمِ جِزْيَةٌ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3966 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

127 - ضرب بعضُ أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خِباءَه على قبرٍ وهو لا يحسبُ أنه قبرٌ فإذا فيه إنسانٌ يقرأ سورةَ { تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ } حتى ختمَها فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ : إني ضربتُ خِبائي على قبرٍ وأنا لا أحسبُ أنه قبرٌ فإذا فيه إنسانٌ يقرأ سورةَ { تَبَارَكَ... الملك } حتى ختمَها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هي المانعةُ هي المُنجِّيةُ تُنجيه من عذابِ القبرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/131 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن مالك صدوق له أوهام وابنه يحيى ضعيف [وله مناكير هذا أحدها] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

128 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ صلَّى في فَضاءٍ ، وليسَ بينَ يديهِ شيءٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 304 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من قبل إسناده، فيه الحجاج بن أرطأة، وهو ضعيف مدلس، وقد عنعنه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

129 - كَأَنِّي بِنِسَاءِ فَهْمٍ يَطُفْنَ بِالْخَزْرَجِ تَضْطَرِبُ إِلْيَاتُهُنَّ مُشْرِكَاتٌ وَهُوَ أَوَّلُ شِرْكٍ فِي الإِسْلامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 79 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

130 - يكونُ في آخِرِ الزمانِ قومٌ يَنْبُزُونَ الرافضةَ يَرْفُضون الإسلامَ ويَلْفُظونه فاقتلوهم فإنهم مشركون
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 981 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

131 - . . . . أو قتل أحدَ والدَيه ، والمُصوِّرونَ ، وعالمٌ لم ينتفَعْ بعلمِه [ في حديثِ... أشدُّ الناسِ عذابًا ]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/570 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

132 - كانَ رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- لا يُفطرُ أيَّامَ البيضِ ، في حضَرٍ ولا سفَرٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2344 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

133 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يركعُ قبلَ الجمعةِ أربعًا لا يَفصِلُ في شيءٍ منهنَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : الأجوبة النافعة
الصفحة أو الرقم : 32 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

134 - كُفِّنَ رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- في ثلاثةِ أثْوابٍ نَجرانيَّةٍ الحُلَّةُ ثَوبانِ وقميصُهُ الَّذي ماتَ فيهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3153 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

135 - بعثَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عبدَ اللَّهِ بنَ رواحةَ في سَريَّةٍ فوافقَ ذلكَ يومَ الجمعةِ فغدا أصحابُه فقالَ أتخلَّفُ فأصلِّي معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ ألحقُهُم فلمَّا صلَّى مع رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رآه فقالَ ما منَعكَ أن تغدوَ معَ أصحابِكَ فقالَ أردتُ أن أصلِّي معكَ ثمَّ ألحقُهم قالَ لو أنفقتَ ما في الأرضِ جميعًا ما أدركتَ فضلَ غدوتِهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 527 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

136 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّه صلَّى في كُسوفٍ، فقرأَ ثمَّ ركعَ، ثمَّ قرأ ثمَّ ركعَ، ثمَّ قرأَ ثمَّ ركعَ، ثمَّ قرأَ ثمَّ ركعَ، ثمَّ سجدَ والأخرَى مثلُها .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1385 | خلاصة حكم المحدث : علته عنعنة حبيب بن أبي ثابت، ثم إنه مخالف لرواية الصحيحين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

137 - نزلتْ هذه الآيةُ { وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ} في قطيفةٍ حمراءَ فُقِدتْ يومَ بدرٍ فقال بعضُ الناسِ لعلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَها فأنزل الله عزَّ وجلَّ { وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ}
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/682 | خلاصة حكم المحدث : [له] طرق عن خصيف وخصيف فيه ضعف فإنه مضطرب فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

138 - إنما كانت المتعةُ في أَوَّلِ الإسلامِ : كان الرجلُ يَقْدَمُ البَلْدَةَ ليس له بها مَعْرِفَةٌ ، فيَتَزَوَّجُ المرأةُ بقَدْرِ ما يَرَى أنه يُقِيمُ ، فتَحْفَظُ له مَتَاعَهُ ، وتُصْلِحُ له شأنَه ، حتى إذا نَزَلَتِ الآيةُ : إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ ؛ قال ابنُ عباسٍ : فكلُّ فَرْجٍ سِوَاهُما فهو حرامٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3093 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

139 - قال عمرُ رَضِيَ اللهُ عنْهُ اخْرُجُوا بِنا إلى أرضِ قَومِنا فَخَرجْنا فكُنتُ أنا وأبِي في مُؤَخَّرِ الناسِ فهَاجَتْ سَحابةٌ فقال أبِي اللهُمَّ اصْرِفْ عنَّا أذَاها فلَحِقْنَاهم وقدِ ابْتَلَّتْ رِحالُهم فقالُوا ما أصابَكم الذي أصابَنا قُلتُ إِنَّه دَعَا اللهَ عَزَّ وجَلَّ أنْ يصرِفَ عنَّا أذَاها فقال عُمَرُ ألا دَعوتُم لنا مَعَكُم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 39 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

140 - كانتِ امرأتانِ جارتانِ كانَ بينَهما صخبٌ فرمت إحداهما الأخرى بحجرٍ فأسقطت غلامًا قد نبتَ شعرُه ميتًا وماتتِ المرأةُ فقضى علَى العاقلةِ الدِّيةَ فقالَ عمُّها إنَّها قد أسقطت يا رسولَ اللَّهِ غلامًا قد نبتَ شعرُه فقالَ أبو القاتلةِ إنَّهُ كاذبٌ إنَّهُ واللَّهِ ما استَهلَّ ولا شربَ ولا أكل فمثلُه يطلَّ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أسجعٌ كسجعِ الجاهليَّةِ وَكِهانتِها إنَّ في الصَّبيِّ غرَّةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4843 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

141 - بينما النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِفِنَاءِ بَيْتِه بِمَكَّةَ جَالِسٌ إِذْ مَرَّ به عثمانُ بنُ مَظْعُونٍ فَكَشَرَ إلى النبيِّ صلَّى اللَّه عليْه وسلَّمَ فقال له النبيُّ صلَّى اللَّه عليْه وسلَّمَ ألا تَجْلِسُ قال بَلَى قال فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليْه وسلَّمَ مُسْتَقْبِلَهُ فَبَيْنَمَا هو يُحَدِّثُهُ إِذْ شَخَصَ النبيُّ صلَّى اللَّه عليْه وسلَّمَ بِبَصَرِهِ إلى السَّمَاءِ فنَظرَ ساعَةً إلى السَّمَاءِ فقال أتانِى رسولُ اللهِ و أنتَ جالِسٌ قال فمَا قال لَكَ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ والْإِحْسَانِ وإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى ويَنْهَى عَنِ الفحْشَاءِ والْمُنْكَرِ والْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ قال عثمانُ فذلِكَ حِينَ اسْتَقَرَّ الإِيمانُ في قَلبِي و أحْبَبْتُ مُحمدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 142 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

142 - قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأبي ذرٍّ : أيُّ عُرَى الإيمانِ أظنُّه قال : أوثقُ ؟ قال : اللهُ ورسولُه أعلمُ قال : الموالاةُ . . .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/698 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

143 - العباسُ مِنِّي، وأنَا مِنْهُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6106 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

144 - أنَّهُ قالَ: ولَقد رآهُ نزلةً أخرى قالَ : إنَّ النبى رأَى ربَّهُ عزَّ وجلَّ. فقالَ لهُ رجلٌ: أليسَ قد قالَ لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ فقالَ لهُ عِكْرمةُ: أليسَ تَرى السَّماءَ قالَ: بلَى. قالَ فَكُلَّها تَرى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 434 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

145 - إذا ولدتْ أمةُ الرجلِ منهُ ؛ فهي مُعتَقةٌ عنْ دبْرٍ منهُ أو بعدهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3328 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

146 - قالَ رجُلٌ : يا رسولَ اللَّهِ ! أيُّ العَملِ أحبُّ إلى اللَّهِ ؟ قالَ : الحالُّ المرتَحِلُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2948 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

147 - عنِ ابنِ عباسٍ قال رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يسجدُ على الحَجرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/311 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن يمان ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

148 - عنِ ابنِ عباسٍ قال كنتُ فيمن بعثه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يومَ النَّحرِ فرمَينا الجمرةَ مع الفجرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/274 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

149 - رأى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ - فذكرَ الحديثَ - كُلَّهُ ثلاثًا ثلاثًا قالَ ومسحَ برأسِهِ وأذُنَيْهِ مسحةً واحدةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

150 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَن كسبِ الإماءِ قلتُ لابنِ عباسٍ ولِمَ نهَى عنهُ قالَ مخافةَ أنْ يعجِزْنَ فيفجُرْنَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/816 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
 

1 - نُهِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَن أصنافِ النِّساءِ إلاَّ ما كانَ منَ المُؤْمِناتِ المُهاجراتِ قالَ : لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ، وأَحلَّ اللَّهُ فتياتِكُمُ المُؤْمِناتِ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ ، وحرَّمَ كلَّ ذاتِ دينٍ غيرِ الإسلامِ ، ثمَّ قالَ: وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ وقالَ: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ إلى قولِهِ: خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وحرَّمَ ما سوى ذلِكَ مِن أصنافِ النِّساءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3215 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3215)، وأحمد (2922)

2 - من أعان على باطلٍ لِيدحضَ بباطلِه حقًّا فقد برئَ من ذمَّةِ اللهِ وذمَّةِ رسولِه ومن مشى إلى سلطانِ اللهِ في الأرضِ لِيُذلِّه أذلَّ اللهُ رقبتَه يومَ القيامةِ أو قال إلى يومِ القيامةِ مع ما يدَّخرُ له من خزيٍ يومَ القيامةِ وسلطانُ اللهِ في الأرضِ كتابُ اللهِ وسنَّةُ نبيِّه ومن استعمل رجلًا وهو يجدُ غيرَه خيرًا منه وأعلمُ منه بكتابِ اللهِ وسنَّةِ نبيِّه فقد خان اللهَ ورسولَه وجميعَ المؤمنين ومن ولِيَ من أمرِ المسلمين شيئًا لم ينظرِ اللهُ له في حاجتِه حتى ينظرَ في حاجتِهم ويؤدي إليهم حقوقَهم ومن أكل درهم َربًا كان عليه مثلُ إثمِ ستٍّ وثلاثينَ زَنْيةً في الإسلامِ ومن نبَتَ لحمُه من سُحتٍ فالنَّارُ أولى به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/18 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/365)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2944) بنحوه، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/76) باختلاف يسير.

3 - من أدركَ عرفاتٍ فوقفَ بها والمزدلفةَ فقد تمَّ حجُّهُ ومن فاتَهُ عرفاتٌ . . . الحديثَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/345 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي (10099) بنحوه، والدارقطني (2/ 241) واللفظ له.

4 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : إذا رميتُم الجمرةَ فقد حلَّ لكم كلُّ شيءٍ إلا النِّساءَ فقال رجلٌ : والطِّيبُ يا أبا العباسِ فقال ابنُ عباسٍ : أما أنا فقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُضمِّخُ رأسَه بالمسكِ أفطِيبٌ ذاك أم لا ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/480 | خلاصة حكم المحدث : الصواب أن الحديث مع انقطاعه موقوف
التخريج : أخرجه النسائي (3084)، وابن ماجه (3041)، وأحمد (2090) واللفظ له

5 - ماتت زينبُ بنتُ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، فبكَتِ النساءُ، فجعل عمرُ يضربُهن بسوطِه، فأخَّره رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - بيدِه، وقال : مَهْلًا يا عمرُ !، ثم قال : إياكن ونعيقَ الشيطانِ، ثم قال : إنه مهما كان من العينِ ومن القلبِ ؛ فمن اللهِ – عز وجل – ومن الرحمةِ؛ وما كان من اليدِ ومن اللسانِ ؛ فمن الشيطانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1689 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - من أدرك عرفةَ قبلَ طلوعِ الفجرِ فقد أدركَ الحجَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/257 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن قيس ضعيف متروك ولكنه لم يتفرد به بل تابعه ابن أبي ليلى
التخريج : أخرجه الطبراني (11/202) (11496) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/116)

7 - ما من عبدٍ أنعم اللهُ عليه نعمةً فأسبغَها عليه ، ثم جعلَ من حوائجِ الناسِ إليه فتبرَّم ، فقد عرَّضَ تلك النعمةَ للزَّوالِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/266 | خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد وابن جريج وهما مدلسان | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7529)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/215)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (71/259) باختلاف يسير

8 - سَمِعْتُ نبي اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ ليلةً حينَ فَرغَ من صلاتِهِ : اللَّهمَّ ! إنِّي أسألُكَ رحمةً من عندِكَ تَهْدي بِها قلبي ، وتجمعُ بِها أمري ، وتلُمُّ بِها شَعثي ، وتصلِحُ بِها غائبي ، وترفعُ بِها شاهِدي ، وتزَكِّي بِها عمَلي ، وتُلهِمُني بِها رشدي ، وتردُّ بِها ألفتي ، وتَعصمُني بِها من كلِّ سوءٍ ، اللَّهمَّ أعطني إيمانًا ويقينًا ليسَ بعدَهُ كفرٌ ، ورَحمةً أَنالُ بِها شَرفَ كرامتِكَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الفَوزَ في القَضاءِ ، ونُزلَ الشُّهداءِ ، وعيشَ السُّعداءِ ، والنَّصرَ على الأعداءِ ، اللَّهمَّ إنِّي أنزلُ بِكَ حاجَتي ، وإن قَصُرَ رأيي وضعُفَ عملي ، افتَقرتُ إلى رحمتِكَ ، فأسألُكَ يا قاضيَ الأمورِ ، ويا شافيَ الصُّدورِ ، كما تجيرُ بينَ البُحورِ أن تجيرَني مِن عذابِ السَّعيرِ ، ومِن دعوةِ الثُّبورِ ، ومن فتنةِ القبورِ ، اللَّهمَّ ما قصرَ عنهُ رأيي ، ولم تبلُغهُ نيَّتي ، ولم تبلُغهُ مسألَتي من خيرٍ وعدتَهُ أحدًا من خلقِكَ ، أو خيرٍ أنتَ معطيهِ أحدًا من عبادِكَ ، فإنِّي أرغبُ إليكَ فيهِ ، وأسألُكَهُ برحمتِكَ ربَّ العالمينَ اللَّهمَّ ذا الحبلِ الشَّديدِ ، والأمرِ الرَّشيدِ ، أسألُكَ الأمنَ يومَ الوعيدِ ، والجنَّةَ يومَ الخلودِ ، معَ المقرَّبينَ الشُّهودِ الرُّكَّعِ ، السُّجودِ الموفينَ بالعُهودِ ، إنَّكَ رحيمٌ ودودٌ ، وإنَّكَ تفعلُ ما تريدُ ، اللَّهمَّ اجعَلنا هادينَ مُهْتدينَ ، غيرَ ضالِّينَ ولا مضلِّينَ ، سِلمًا لأوليائِكَ ، وعدوًّا لأعدائِكَ ، نحبُّ بِحُبِّكَ من أحبَّكَ ، ونُعادي بعداوتِكَ مَن خالفَكَ ، اللَّهمَّ هذا الدُّعاءُ وعليكَ الإجابةُ ، وَهَذا الجُهْدُ وعليكَ التُّكلانُ ، اللَّهمَّ اجعل لي نورًا في قَلبي ، ونورًا في قَبري ، ونورًا من بينِ يديَّ ، ونورًا من خَلفي ، ونورًا عن يَميني ، ونورًا عن شمالي ، ونورًا من فَوقي ، ونورًا من تَحتي ، ونورًا في سمعي ، ونورًا في بصَري ، ونورًا في شَعري ، ونورًا في بشَري ، ونورًا في لحمي ، ونورًا في دمي ، ونورًا في عِظامي ، اللَّهمَّ أعظِم لي نورًا ، وأعطِني نورًا ، واجعَل لي نورًا ، سبحانَ الَّذي تعطَّفَ العزَّ وقالَ بِهِ ، سُبحانَ الَّذي لبسَ المَجدَ وتَكَرَّمَ بِهِ ، سبحانَ الَّذي لا ينبغي التَّسبيحُ إلاَّ لَهُ ، سُبحانَ ذي الفَضلِ والنِّعَمِ ، سبحانَ ذي المَجدِ والكَرمِ ، سبحانَ ذي الجلالِ والإِكْرامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3419 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3419) واللفظ له، وابن خزيمة (1119)، والطبراني (10/342) (10668) باختلاف يسير

9 - إنَّ اللهَ – تعالى – فضَّل محمدًا - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – على الأنبياءِ وعلى أهلِ السماءِ، فقالوا : يا أبا عباسٍ ! بمَ فضَّله اللهُ على أهلِ السماءِ ؟ ! قال : إنَّ اللهَ – تعالى – قال لأهلِ السماءِ : { وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ }، وقال اللهُ – تعالى – لمحمدٍ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – : { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا (1) لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّر }، قالوا : وما فضلُه على الأنبياءِ ؟ ! قال : قال اللهُ – تعالى - : { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ . . } الآية، وقال اللهُ – تعالى – لمحمد – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ } ؛ فأرسلَهُ إلى الجنِّ والإنسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5704 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن أبان وهو صدوق له أوهام

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يعلِّمُهُم مِنَ الحمَّى ومنَ الأوجاعِ كُلِّها أن يقولوا: بِسمِ اللَّهِ الكبيرِ، أعوذُ باللَّهِ العَظيمِ من شرِّ كلِّ عِرقٍ نعَّارٍ، ومن شرِّ حرِّ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1499 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2075)، وابن ماجه (3526)، وأحمد (2729) باختلاف يسير

11 - من أصبح مطيعًا للهِ في والدَيهِ ؛ أصبح لهُ بابانِ مفتوحانِ منَ الجنةِ، وإنْ كان واحدًا فواحدٌ، ومن أمسى عاصيًا للهِ في والدَيهِ ؛ أصبح لهُ بابانِ مفتوحانِ منَ النارِ، إنْ كان واحدًا فواحدٌ، قال رجلٌ : وإنْ ظلماهُ ؟ ‍ قال : وإنْ ظلماهُ، وإنْ ظلماهُ، وإنْ ظلماهُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4871 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش، وهوضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7916)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (33/365) باختلاف يسير.

12 - أَخْرِجُوا صدقةَ صَوْمِكم، فقد فرض رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - هذه الصدقةَ : صاعًا من تَمْرٍ أو شَعِيرٍ، أو نِصْفَ صاعٍ من قَمْحٍ : على كلِّ حُرٍّ أو مملوكٍ، ذكرٍ أو أنثى، صغيرٍ أو كبيرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1758 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1622)

13 - بعثني العباسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتَيْتُه مُمْسِيًا وهو في بيتِ خالتي ميمونةَ بنتِ الحارثِ ، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي من الليلِ فلما صلَّى رَكْعَتَيِ الفجرِ ، قال : اللهم إني أسألُك رحمةً من عندِك تَهْدِي بها قلبي . وتَجْمَعُ بها شَمْلِي ، وتَلُمُّ بها شَعَثِي ، وتَرُدُّ بها أُلْفَتِي ، وتُصْلِحُ بها دِيني ، وتَحْفَظُ بها غائِبي ، وترفعُ بها شاهِدِي ، وتُزَكِّي بها عملي ، وتُبَيِّضُ بها وجهي ، وتُلْهِمُني بها رُشْدِي ، وتَعْصِمُني بها من كلِّ سوءٍ ، اللهم أَعْطِنِي إيمانًا صادقًا ، ويقينًا ليس بعده كفرٌ ، ورحمةً أنالُ بها شرفَ كرامتِك في الدنيا والآخرةِ . اللهم إني أسألُك الفوزَ عند القضاءِ ، ونُزُلَ الشهداءِ ، وعَيْشَ السعداءِ ، ومرافقةَ الأنبياءِ ، والنصرَ على الأعداءِ . اللهم أُنْزِلُ بك حاجتي وإن قَصُرْ رَأْيِي ، وضَعُفَ عملي ، وافتَقَرْتُ إلى رحمتِك ، فأسألُك يا قاضِيَ الأمورِ ، ويا شافِيَ الصدورِ كما تُجِيرُ بين البحورِ أن تُجِيرَني من عذابِ السعيرِ ، ومن دعوةِ الثُّبورِ ، ومن فتنةِ القبورِ ، اللهم ما قَصُرَ عنه رَأْيِي ، وضَعُفَ عنه عملي ، ولم تَبْلُغْهُ نِيَّتِي من خيرٍ وَعَدْتَه أحدًا من عبادِك ، أو خيرٍ أنت مُعْطِيهِ أحدًا من خَلْقِكَ ، فإني أَرْغَبُ إليك فيه ، وأسألُكَه يا ربَّ العالمينَ . اللهم اجعلْنا هُدَاةً مهتدينَ ، غيرَ ضالِّينَ ولا مُضِلِّينَ ، حَرْبًا لأعدائِك ، سِلْمًا لأوليائِك ، نُحِبُّ بحبِّكَ الناسَ ، ونُعادِي بعداوتِك مَن خالفك ، اللهم هذا الدعاءُ وعليك الاستجابةُ - أو الإجابةُ ، شك ابنُ خلفٍ - ، وهذا الجُهْدُ ، وعليك التُّكْلانُ ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ . اللهم ذا الحَبْلِ الشديدِ والأمرِ الرشيدِ ، أسألُكَ الأمنَ يومَ الوعيدِ ، والجنةَ يومَ الخلودِ ، مع المُقَرَّبِينَ الشهودِ ، الرُّكَّعِ السجودِ ، المُوفِينَ بالعهودِ ، إنك رحيمٌ ودودٌ ، وأنت تفعلُ ما تريدُ ، سبحان الذي تَعَطَّفَ العِزَّ وقال به ، سبحان الذي لَبِسَ المَجْدَ وتَكَرَّم به ، سبحان الذي لا ينبغي التسبيحُ إلا له ، سبحان الذي أَحْصَى كلَّ شيء فعَلِمَه ، سبحان ذي الفضلِ والنِّعَمِ ، سبحان ذي القدرةِ والكرمِ ، اللهم اجعلْ لي نورًا في قلبي ، ونورًا في قبري ، ونورًا في سمعي ، ونورًا في بصري ، ونورًا في شَعْري ، ونورًا في بَشَري ، ونورًا في لحمي ، ونورًا في دَمِي ، ونورًا في عظامي ، ونورًا بين يَدَيَّ ، ونورًا من خلفي ، ونورًا عن يميني ، ونورًا عن شمالي ، ونورًا من فوقي ، ونورًا من تحتي ، اللهم زِدْنِي نورًا ، وأَعْطِني نورًا ، واجعل لي نورًا .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1119 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1119) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (3419)، والطبراني (10/342) (10668) باختلاف يسير

14 - أن النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - قال : من ترك الجُمُعةَ من غيرِ ضرورةٍ ؛ كُتِبَ منافقًا في كتابٍ لا يُمْحَى ولا يُبَدَّلُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1326 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد-وهو الأسلمي-؛ وهو واه | أحاديث مشابهة

15 - جاءَ رجلٌ منَ الأسبذيِّينَ من أهلِ البحرينِ وَهم مجوسُ أهلِ هجرَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فمَكثَ عندَه ثمَّ خرجَ فسألتُه ما قضى اللَّهُ ورسولُه فيكم قالَ شرٌّ قلتُ مَه قالَ الإسلامُ أوِ القتلُ قالَ وقالَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ قبلَ منهمُ الجزيةَ قالَ ابنُ عبَّاسٍ فأخذَ النَّاسُ بقولِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ وترَكوا ما سمعتُ أنا منَ الأسبذيِّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3044 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3044) واللفظ له، والبيهقي (19128)

16 - أرسل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أهلِ قريةٍ على رأسِ أربعةِ فراسخَ – أو قال : فرسخَينِ – يومَ عاشوراءَ فأمر من أكلَ أن لا يأكلَ بقيَّةَ يومِه ، ومن لم يأكلْ أن يُتمَّ صومَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/249 | خلاصة حكم المحدث : فيه جابر هو ابن يزيد الجعفي ، وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (2058)

17 - مَن نذرَ نذرًا لم يُسمِّهِ ؛ فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ، ومَن نذرَ نذرًا في مَعصيةٍ، فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ، ومن نذرَ نذرًا لا يُطيقُهُ فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ، ومن نَذرَ نذرًا أطاقَهُ ؛ فليفِ بِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3369 | خلاصة حكم المحدث : موقوف وإسناد المرفوع ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3322) واللفظ له، وابن ماجه (2128) مختصراً

18 - من نذر نذرًا لم يُسمِّه فكفَّارتُه كفارةُ يمينٍ ومن نذر نذرًا في معصيةٍ فكفَّارتُه كفارةُ يمينٍ ومن نذر نذرًا لا يطيقُه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/210 | خلاصة حكم المحدث : الصواب وقفه على ابن عباس | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3322) مطولاً واللفظ له، وابن ماجه (2128) مختصراً

19 - لا تَسْتُرُوا الجُدُرَ من نظرَ في كتابِ أخيهِ بغيرِ إِذْنِهِ فإنَّما يَنظُرُ في النارِ سَلُوا اللهَ بِبُطُونِ أَكُفِّكُم ولا تَسألوهُ بظُهُورِها فإذا فَرَغْتُمْ فامسحوا بها وُجوهَكم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/180 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1485) واللفظ له، والطبراني (10/388) (10779) و(10/389) (10781)، والحاكم (1968، 7706) مفرقاً باختلاف يسير

20 - عُرَى الإسلامِ وقواعدُ الدِّينِ ثلاثةٌ ، عليهنَّ أُسِّسَ الإسلامَ ، مَن ترَكَ واحدةً منها فَهوَ كافرٌ حلالُ الدَّمِ : شَهادةُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ ، والصَّلاةُ المَكْتوبَةُ ، وصومُ رمضانَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 138 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر، وإن كان للحديث أصل عن ابن عباس أنه موقوف عليه
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2349)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (1576)، وابن عبدالبر في ((الاستذكار)) (2/372) باختلاف يسير.

21 - من أسخطَ اللهَ في رضا الناسِ سخِط اللهُ عليه وأسخطَ عليه من أرضَاه في سخطِه ومن أرضى اللهَ في سخطِ النَّاسِ رضيَ اللهُ عنهُ وأرضَى عنه من أسخطَه في رضَاه حتى يُزِيَّنَه ويُزَيِّنُ قولَه وعملَه في عينِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/395 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سليمان الحفري فيه مقال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/268) (11696)

22 - ساوُوا . . . في العطِيَّةِ فلو كنتُ مُفضِّلًا أحدًا لفضَّلتُ النِّساءَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/67 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن يوسف الرحبي متفق على تضعيفه
التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (454)، والطبراني (11/354) (11997)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/380)

23 - سَوُّوا بين أولادِكم في العطيَّةِ. ولو كنْتُ مُفَضِّلًا أحدًا لَفضَّلْتُ النِّساءَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 527/2 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن يوسف ضعيف
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (454)، والطبراني (11/354) (11997)، والبيهقي (12357)

24 - أقيمَتِ الصَّلاةُ ولم أصلِّ الرَّكعتينِ فرآني وأَنا أصلِّيهما ، فنَهاني فجذبَني ، وقالَ : تريدُ أن تصلِّيَ للصُّبحِ أربعًا ؟ قيلَ لأبي عامرٍ يعني صالحَ بنَ رستُمَ -: النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : نعم ،
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1124 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (3329)، وابن خزيمة (1124) واللفظ له

25 - من ستر عورةَ أخيه المسلمِ ستر اللهُ عورتَه يومَ القيامةِ ومن كشف عورةَ أخيه المسلمِ كشف اللهُ عورتَه حتى يفضحَه بها في بيتِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/451 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2546)

26 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقرأُ في ركعتيهِ قبل الفجرِ بفاتحةِ الكتابِ والآيتينِ من خاتمةِ البقرةِ في الركعةِ الأولَى ، وفي الركعةِ الآخرةِ بفاتحةِ الكتابِ وبالآيةِ من آلِ عمرانَ { قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ . . . } حتَّى يختمَ الآيةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/451 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد لولا جهالة الراوي عن ابن عباس
التخريج : أخرجه أحمد (2386) واللفظ له، وأصله في صحيح مسلم (727).

27 - خرج ضَمْرَةُ بنُ جندبٍ من بيتِه مهاجرًا فقال لأهلِه احملوني فأخرجوني من أرضِ المشركينَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فماتَ في الطريقِ قبلَ أن يَصِلَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فنزلَ الوَحْيُ { وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا . . . } الآيةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/666 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أشعث بن سوار مختلف فيه لكن لعله يتقوى برواية شريك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2679)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (5889)، والطبراني (11/272) (11709)

28 - أهدى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ مائةَ بدنةٍ نحرَ منها ثلاثين بدَنةً بيده ثم أمر عليًّا فنحر ما بقِيَ منها وقال اقسِمْ لحومَها وجلالَها وجلودَها بين الناسِ ولا تُعطينَّ جزَّارًا منها شيئًا وخُذْ لنا من كلِّ بعيرٍ حَذْيةً من لحمٍ ثم اجعلْها في قِدرٍ واحدةٍ حتى نأكلَ لحمَها ونحسُوَ من مَرقِها ففعل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/371 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير الرجل الذي لم يسم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2359) واللفظ له، والطبراني (11/ 384) (12071) بنحوه.

29 - من قال حين يُصْبِحُ : { فَسُبْحَانِ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ . وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ } إلى قولِه : { وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ } ؛ أَدْرَكَ ما فاته في يَوْمِه ذلك، ومَن قالهن حين يُمْسِي ؛ أَدْرَكَ ما فاته في لَيْلَتِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2331 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5076)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/100)، والطبراني (12/239) (12991) باختلاف يسير

30 - الحجرُ الأسودُ من الجنَّةِ ، وكان أشدَّ بياضًا من الثَّلجِ ، حتى سوَّدَتْه خطايا أهلِ الشركِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إزالة الدهش
الصفحة أو الرقم : 14 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب وكان اختلط
التخريج : أخرجه الترمذي (877 )،والنسائي (2935 )، وأحمد (2796 )، وابن خزيمة (2733 )