logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - قالوا يا رسولَ اللَّهِ، من يحمِلُ رايتَك يومَ القيامةِ ؟ قالَ : الَّذي يحمِلُها في الدُّنيا عليُّ بنُ أبي طالبٍ .
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 375 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ناصح بن عبد الله, وهو شيعي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

242 - مَن زارَ قبرَ رسولِ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- كان في جِوارِه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/180 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الملك بن هارون بن عنبرة وفيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

243 - تيمَّمنا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ ضرَبنا بأيدينا علَى الصَّعيدِ الطَّيِّبِ ثمَّ نفَضنا أيديَنا فمسَحنا بِها وجوهَنا ثمَّ ضربنا ضربةً أخرى فمسَحنا من المرافقِ إلى الكفِّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/332 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن أرقم وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

244 - إن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم لم يَضْطَجِعْ لسُنَّةٍ؛ ولكنه كان يَدْأَبُ ليلَه فيَسْتَرِيحُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/27 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم يسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

245 - أن رجلًا سألَ النبيَّ -صلى الله عليه وآله وسلم- عن المُباشرةِ للصائمِ فرَخَّصَ له، وأتاه آخرُ فنهاه عنها، فإذا الذي رخَّص له شيخٌ، وإذا الذي نهاه شابٌّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/289 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو العنبس الحارث بن عبيد سكتوا عنه وقال ابن حجر مقبول | أحاديث مشابهة

246 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن صومِ خمسةِ أيامٍ في السنةِ: يومِ الفطرِ، ويومِ النَّحْرِ، وثلاثةِ أيَّامِ التشريقِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/352 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن خالد الطحان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

247 - كان رسولُ اللهِ صلى عليه وآله وسلم إذا صَعِدَ المنبرَ يومَ الجُمُعةِ استقبل الناسَ فقال السلامُ عليكم
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/321 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

248 - أنَّهُ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قال لعَليٍّ : لا يحلُّ لأحدٍ أن يُجنِبُ في هذا المسجِدِ غيري وغيرِكَ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 366 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

249 - نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم عن قَرضٍ جَرَّ مَنفَعَةٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : عقود الزبرجد
الصفحة أو الرقم : 51 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سوار بن مصعب وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

250 - زجرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ أن يعتمِدَ الرَّجلُ على يدِهِ اليُسرى عندَ الأَكلِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/44 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

251 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ عقَّ عن نفسِه بعدَ البعثةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/228 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محرر وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

252 - كانت يدُ كمِّ قَميصِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ إلى الرُّسغِ
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/104 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده شهر بن حوشب وفيه مقال مشهور | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

253 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن السَّمنِ والجبنِ والفِرا فقال : الحلالُ ما أحلَّ اللهُ في كتابِه والحرامُ ما حرَّم اللهُ في كتابِه ؛ وما سكت عنه , فهو ممَّا عُفي لكم
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 316 | خلاصة حكم المحدث : في إسناد ابن ماجة سيف بن هرون البرجمي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

254 - خرَجنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ فمنَّا مَن أهلَّ بعُمرةٍ ومنَّا مَن أهلَّ بحجٍّ حتَّى قدِمنا مكةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ مَن أَحرمَ بعُمرةٍ ولم يُهدِ فليُحلَّ ومَن أحرَمَ بعُمرةٍ وأهدى فلا يُحلَّ حتَّى ينحرَ هديه ومَن أهلَّ بحجٍّ فليُتِمَّ حجَّه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/64 | خلاصة حكم المحدث : غلط فيه عبد الملك وقد خالف جماعة من الحفاظ فرووه على خلاف ما رواه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح بهذا السياق

255 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يبولَ الرَّجلُ قائِمًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/67 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عدي بن الفضل وفيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

256 - نَهَى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن قرْضٍ جرَّ منفَعَةً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 8/4055 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سوار بن مصعب، وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

257 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن التَّرَجُّلِ إلا غِباًّ
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/152 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده اضطراب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

258 - أنَّ أبا بكرٍ قال يا رسولَ اللهِ ما شيَّبَكَ قال هودٌ والواقِعَةُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/670 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن ثابت وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

259 - أنَّهُ قال لقيتُ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالسَّيَّالةِ فأسلمتُ فمسحَ رأسي. قالَ الراوي فأتت على عمرٍو مائةُ سنةٍ وما شابَ موضعُ يدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عمرو بن ثعلبة الجهني | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 433 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه من لم يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

260 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ رَدَّ ابنتَهُ على أبي العاصِ بمهرٍ جديدٍ ونكاحٍ جديدٍ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/308 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حجاج بن أرطأة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

261 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قال لفاطمةَ رضي الله عنها: قومي إلى ضحيَّتِك فاشْهِديها؛ فإنه بأولِ قطْرَةٍ منها يُغْفَرُ لك ما سَلَفَ مِن ذنوبِك.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/196 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطية [وروي] مثله بإسناد فيه ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

262 - كانتِ المرأةُ من نِساءِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ تقعدُ في النِّفاسِ أربَعينَ ليلةً لا يأمرُها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بقَضاءِ صلاةِ النِّفاسِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/359 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسة الأزدية مجهولة الحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

263 - سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ عنِ السَّمنِ والجبنِ والفِراءِ فقالَ: الحلالُ ما أحلَّ اللَّهُ في كتابِهِ والحرامُ ما حرَّمَ اللَّهُ في كتابِهِ وما سَكتَ عنْهُ فَهوَ مِمَّا عفا لكُم
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/272 | خلاصة حكم المحدث : فيه سيف بن هارون البرجمي وهو ضعيف متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

264 - كنا وقوفًا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ بعرفاتٍ فسمعتُه يقول يا أيها الناسُ على كلِّ أهلِ بيت في كلِّ عامٍ أضحيةٌ وعتيرةٌ هل تدرون ما العتيرةُ هي التي تسمونها الرجبيةَ
الراوي : مخنف بن سليم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/232 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو رملة واسمه عامر قال الخطابي هو مجهول والحديث ضعيف المخرج | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

265 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ نهى عنْ أكلِ الِهرِّ وأكلِ ثمنِها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/285 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن زيد الصنعاني قال المنذري وابن حبان لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

266 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن بيعِ كالئٍ بكالئٍ دَينٍ بدَينٍ
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 254 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

267 - قُرِيءَ عند عمرَ كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ الآيةُ فقال معاذٌ عندي تفسيرها تُبَدَّلُ في ساعةٍ مئةَ مرةٍ فقال عمرُ هكذا سمعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/718 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

268 - عن عائشةَ أنَّها قالت: لأن أقطعَ رجليَّ أحبُّ إليَّ من أن أمسحَ عليْهِما
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/223 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مهاجر قال ابن حبان كان يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

269 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كتبَ إلى عمرو بنِ حزمٍ وَهوَ بنجرانَ : أن عجِّلِ الأضحى ، وأخِّرِ الفِطرَ
الراوي : [أبو الحويرث عبدالرحمن بن معاوية] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 118 | خلاصة حكم المحدث : مرسل في إسناده إبراهيم بن محمد شيخ الشافعي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

270 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ردَّها [ أيِ ابنتَه زينبَ ] على أبي العاصِ بمهرٍ جديدٍ ونكاحٍ جديدٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 214 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحجاج بن أرطأة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - عن حَشرجِ بنِ زيادٍ عن جدَّتِهِ أمِّ أبيهِ أنَّها خَرجَت معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ غزوةِ خيبرَ سادسَ ستِّ نسوَةٍ فبلغَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ فبعثَ إلينا فجِئنا فرأَينا فيهِ الغَضبَ فقالَ: معَ من خرجتُنَّ وبإذنِ من خرجتُنَّ ؟فقلنا: يا رسولَ اللَّهِ خرَجنا نغزِلُ الشَّعرَ ونُعينُ بِهِ في سبيلِ اللَّهِ ومعنا دواءٌ للجَرحَى ونناولُ السِّهامَ ونَسقي السَّويقَ . قال: قال قُمنَ فانصرِفنَ . حتَّى إذا فتحَ اللَّهُ عليْهِ خيبرَ أسْهمَ لنا كما أسْهمَ للرِّجالِ . قالَ: فقلتُ لَها: يا جدَّةُ وما كانَ ذلِكَ ؟ قالت: تَمرًا
الراوي : أم زياد الأشجعية جدة حشرج بن زياد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/113 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول وهو حشرج | أحاديث مشابهة

2 - لما كاتب سهيلُ بنُ عمرو يومئذٍ كان فيما اشترط على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه لا يأتيكَ أحدٌ منا وإن كان على دينِك إلا رددتَهُ إلينا وخلَّيتَ بيننا وبينهُ فكرهَ المسلمونَ ذلك وامتعضُوا منه وأبى سهيلٌ إلا ذلك فكاتبه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ على ذلك فرَدَّ يومئذٍ أبا جندلٍ إلى أبيهِ سُهيل ولم يأتهِ أحدٌ من الرجالِ إلا ردَّه في تلك المدةِ وإن كان مسلمًا وجاء المؤمناتُ مهاجراتٍ وكانت أمُّ كلثومٍ بنتِ عقبةَ بن أبي مُعَيطٍ ممن خرج إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يومئذٍ وهي عاتقٌ فجاء أهلُها يسألون النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أن يُرجعَها إليهم فلم يُرجعْها إليهم لما أنزلَ اللهُ عز وجل فيهن ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُن)
الراوي : المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/188 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

3 - بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ مُصدِّقًا فمررتُ برجلٍ فلم أجد عليهِ في مالِهِ إلا ابنةُ مخاضٍ فأخبرتُهُ أنها صدقتُهُ فقال : ذاك ما لا لبنَ فيهِ ولا ظهرَ ، وما كنتُ لأُقْرِضَ اللهَ ما لا لبنَ فيهِ ولا ظهرَ ، ولكن هذهِ ناقةٌ سمينَةٌ فخذها ، فقلتُ : ما أنا بآخذٍ ما لم أُومَرْ بهِ فهذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ منكَ قريبٌ ، فخرج معي وخرجنا بالناقَةِ حتى قَدِمْنَا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ الخبرَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ذلك الذي عليكَ وإن تطوَّعْتَ بخيرٍ قَبِلْنَاهُ منك وآجرَكَ اللهُ فيهِ ، قال : فخذها ، فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بقَبْضِهَا ودعا لهُ بالبركةِ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/38 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق ولكنه قد صرح هنا بالتحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (1583)، وأحمد (21316) باختلاف يسير.

4 - قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ منَ اللَّيلِ إلى فخَّارةٍ له في جانبِ البيتِ فبالَ فيها فقمتُ منَ اللَّيلِ وأنا عَطشانةٌ فشربتُ ما فيها وأنا لا أشعُرُ فلمَّا أصبحَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ قالَ: يا أمَّ أيمنَ قومي فاهريقي ما في تلْكَ الفخَّارةِ . قلتُ: قد واللَّهِ شربتُه قالَت فَضحِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حتَّى بدَت نواجذُهُ ثمَّ قالَ: أما إنَّكِ والله لا يَيْجَعنَّ بطنُكِ أبدًا
الراوي : أم أيمن مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/106 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مالك ضعيف ونبيح لم يلحق أم أيمن وله طريق أخرى

5 - أنَّ زنباعًا أبا روحٍ وجد غلامًا له مع جاريةٍ له فجدع أنفَه وجبَّه فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقال من فعل هذا بك قال زنباعٌ فدعاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقال ما حملك على هذا فقال كان من أمره كذا وكذا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ اذهبْ فأنت حرٌّ فقال يا رسولَ اللهِ فمولى من أنا فقال مولى اللهِ ورسولِه فأوصى به المسلمين فلما قبض جاء إلى أبي بكرٍ فقال وصيةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقال نعم نجري عليك النفقةَ وعلى عيالك فأجراها عليه حتى قُبض فلما استخلف عمرُ جاءه فقال وصيةُ رسول ِاللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال نعم أين تريد قال مصرَ قال فكتب عمرُ إلى صاحب مصرَ أن يعطيَه أرضًا يأكلها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/205 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن شعيب اختلف أئمة الحديث فيه [وحديثه حسن] وفي إسناده الحجاج بن أرطأة ثقة لكنه مدلس وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أبو داود (4519)، وابن ماجه (2680) بنحوه مختصراً، وأحمد (6710) واللفظ له

6 - قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحن بالمدينةِ وبلغه أنَّ عِيرَ أبي سفيانَ قد أقبلَتْ فقال ما ترَوْن فيها لعل اللهَ يُغنِّمُناها ويُسلِّمُنا فخرجنا فلما سِرنا يومًا أو يومين أَمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن نتعادَّ ففعلنا فإذا نحنُ ثلاثُ مئةٍ وثلاثةُ عشرَ فأخبرْنا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعِدَّتِنا فسُرَّ بذلكَ وحمِدَ اللهَ وقال عِدَّةُ أصحابِ طالوتَ فقال ما ترَوْن في قتالِ القومِ فإنهم قد أُخبَروا بمخرجِكم فقُلْنا يا رسولَ اللهِ لا واللهِ ما لنا طاقةٌ بقتالِ القومِ إنما خرجنا للعيرِ ثم قال ما ترَون في قتالِ القومِ فقُلنا مثلَ ذلك فقال المقدادُ لا تقولوا كما قال قومُ موسى لموسى { فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ } فأنزل اللهُ { كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ } إلى قولِه { وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ } فلما وعدَنا اللهُ إحدى الطائفتَينِ إما القومُ وإما العِيرُ طابت أنفسُنا ثم إنا اجتمعْنا معَ القوم فصَفَفْنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اللهم إني أُنشُدُك وعدَك فقال ابنُ رواحةَ يا رسولَ اللهِ إني أريدُ أن أُشيرَ عليك ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أفضلُ من أن يُشيرَ عليه إنَّ اللهَ أجلُّ وأعظمُ من أن َتنشُدَه وعدَه فقال يا ابنَ رواحةَ لأنشُدنَّ اللهَ وعدَه فإنَّ الله لا يُخلفُ الميعادَ فأخذ قبضةً من الترابِ فرمى بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في وجوهِ القومِ فانهزَموا فأنزل اللهُ { وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللهَ رَمَى } فقتلْنا وأسرْنا فقال عمرُ يا رسولَ اللهِ ما أرى أن يكون لك أسرى فإنما نحن داعون مُؤلِّفون فقلنا يا معشر الأنصارِ إنما يحملُ عمرُ على ما قال حسدٌ لنا فنام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم استيقظ فقال ادعوا لي عمرَ فدُعِيَ له فقال إنَّ اللهَ قد أنزل عليَّ { مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَه أَسْرَى } الآيةَ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/405 | خلاصة حكم المحدث : وفي إسناده ابن لهيعة وفيه مقال معروف
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (9533)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/37) مختصراً، والطبراني (4/175) (4056) باختلاف يسير.

7 - شهدتُ خطبةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ بمنى وكان فيما خطب به أن قال ولا يحلُّ لامرئٍ من مالِ أخيهِ إلا ما طابتْ به نفسُه قال فلما سمعتُ ذلك قلتُ يا رسولَ اللهِ أرأيتَ لو لقيتُ في موضع غنمِ ابنِ عمي فأخذتُ منها شاةً فاجتزَرتُها هل عليَّ في ذلك شيءٌ قال إنْ لقِيتَها نعجةً تحمل شفرةً وأزنادًا فلا تمسَّها
الراوي : عمرو بن يثربي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/32 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حاتم بن إسماعيل وفيه خلاف فإن يكن هو الكوفي النخعي فضعيف بمرة وإلا فليس من رجال الأمهات

8 - عن أَسماءَ بنتِ عُميسٍ قالتْ: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ فاطمَةَ بنتَ أبي حُبَيشٍ استُحيضَت مُنذُ كَذا وَكذا، فلم تُصلِّ، فَقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَليهِ وآلِه وسلَّم: هَذا مِنَ الشَّيطانِ، لِتَجلِسْ في مِرْكَنٍ، فإذا رَأتْ صُفْرةً فوقَ الماءِ، فَلْتَغتسِلْ للظُّهرِ وَالعصرِ غُسلًا واحدًا، وتَغتسِلْ للمَغرِبِ والعِشاءِ غُسلًا واحدًا، وتَغتسِلْ للفَجرِ غُسلًا، وتَتوضَّأْ فيما بينَ ذلكَ.
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/304 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سهيل بن أبي صالح وفي الاحتجاج بحديثه خلاف

9 - عن أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ قالتْ: قلْتُ: يا رسولَ اللهِ ، إنَّ فاطمةَ بنتَ أبي جحشٍ استُحِيضَتْ منذُ كَذَا وكَذَا فلمْ تُصَلِّ ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآلِه وسلَّمَ: هذا مِنَ الشيطانِ ، لِتجلِسْ في مِرْكَنٍ ، فإِذَا رَأَتْ صُفْرةً فوقَ الماءِ فتغتَسِلُ للظُّهْرِ والعصرِ غُسْلًا واحدًا ، وتَغتسِلُ للمغربِ والعِشاءِ غُسلًا واحدًا ، وتغتسِلُ للفَجرِ غُسلًا ، وتَتَوضَّأُ فيمَا بينَ ذلكَ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 5/2599 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سهيل بن أبي صالح، وفي الاحتجاج بحديثه خلاف

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمره أن يبعثَ جيشًا على إبلٍ كانت عنده قال ؛ فحملتُ النَّاسَ عليها حتَّى نفدت الإبلُ وبَقِيت بقيَّةٌ من النَّاسِ , قال فقلتُ يا رسولَ اللهِ : الإبلُ قد نفدت وقد بَقيَت بقيَّةٌ من النَّاسِ لا ظهرَ لهم , فقال لي ابتَعْ علينا إبلًا بقلائصَ من إبلِ الصَّدقةِ إلى مَحلِّها حتَّى ينفَذَ هذا البعثُ , قال : وكنتُ أبتاعُ البعيرَ بقلوصَيْن وثلاثِ قلائصَ من إبلِ الصَّدقةِ إلى مَحلِّها حتَّى نفَّذتُ ذلك البعثَ , فلمَّا جاءت إبلُ الصَّدقةِ أدَّاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 262 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق وفيه مقال
التخريج : أخرجه أبو داود (3357) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (7025) باختلاف يسير

11 - عن ابنِ مسعودٍ قالَ: لمَّا كانَ يومُ بدرٍ وجيءَ بالأسارى قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ لا ينفلتنَّ منْهم أحدٌ إلَّا بفداءٍ أو ضربِ عنُقٍ قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ إلَّا سُهيلَ بنَ بيضاءَ فإنِّي قد سمعتُهُ يذْكرُ الإسلامَ قالَ فسَكتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قالَ فما رأيتني في يومٍ أخوفَ أن يقعَ عليَّ حجارةٌ منَ السَّماءِ منِّي في ذلِكَ اليومِ حتَّى قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ إلَّا سُهيلَ بنَ بيضاءَ قالَ ونزلَ القرآنُ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى إلى آخرِ الآياتِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/148 | خلاصة حكم المحدث : من رواية أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه لم يسمع منه
التخريج : أخرجه الترمذي (3084)، وأحمد (3084) باختلاف يسير

12 - كنَّا حولَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءت أمُّ أيمنَ فقالت يا رسولَ اللَّهِ لقد ضلَّ الحسنُ والحسينُ قالَ وذلكَ رأدُ النَّهارِ يقولُ ارتفاعُ النَّهارِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قومُوا فاطلبوا ابنيَّ . وأخذَ كلُّ رجلٍ تجاهَ وجهِهِ وأخذتُ نحوَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلم نزل حتَّى أتى سفحَ جبَلٍ وإذا الحسنُ والحسينُ ملتزقٌ كلُّ واحدٍ منهما صاحبَهُ وإذا شجاعٌ قائمٌ على ذنَبِهِ يخرجُ من فيهِ شِبهُ الشرَرِ فأسرعَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فالتفتَ مخاطِبًا لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ انسابَ فدخلَ بعضَ الأجحرَةِ ثمَّ أتاهما فأفرَقَ بينهما ثمَّ مسحَ وجوهَهما وقالَ بأبي وأمِّي أنتُما ما أكرمَكما على اللَّهِ . ثمَّ حملَ أحدَهما على عاتقِهِ الأيمنِ والآخرَ على عاتقِهِ الأيسرِ فقلتُ طوباكما نعمَ المطيَّةُ مطيَّتُكما. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ونعمَ الرَّاكبانِ هما وأبوهُما خيرٌ منهُما
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 245 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه أحمد بن راشد الهلالي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - كنتُ وصيفةٌ لامرأةٍ بالمدينةِ فلمَّا هاجرَ رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من مكَّةَ إلى المدينَةِ قالت لي مولاتي يا رَوْضَةُ قومي على بابِ الدَّارِ فإذا مرَّ هذا الرَّجُلُ فأعلميني فقمتُ فأتاهمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في نفَرٍ من أصحابهِ فأخذتُ بطرَفِ ردائِهِ فتبسَّمَ في وجهي قالت وأظنُّهُ مسحَ على رأسي فقلتُ لمولاتي يا هذهِ هوَ ذا قد جاءَ الرَّجلُ فخرجَتْ مولاتي ومن كانَ معها في الدَّارِ فعرضَ عليها الإسلامَ فأسلموا قالَ عبدُ الجليلِ وحدَّثَتني شيبةُ قالت رأيت رَوضَةَ معي في الدَّارِ في بني سُليمٍ إذا اشترى الجيرانُ مملوكًا أو خادِمًا أو ثوبًا أو طعامًا قالوا لها يا رَوضَةُ ضعي يدَكِ عليهِ فكانت كلُّ شيءٍ تمسُّهُ فيهِ البركةُ
الراوي : روضة | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 489 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه من لم يعرف

14 - في قصةِ ماعِزٍ قال كنتُ فيمن رجم الرجلَ أنا لَمَّا خَرَجْنا به فَرَجَمْناه فوجد مَسَّ الحِجارةِ صَرَخ بنا يا قومُ رُدُّونِي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فإن قومي قتلوني وغَرُّونِي من نفسي وأخبروني أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله غيرُ قاتِلِي فلم نَنْزِعْ عنه حتى قَتَلْناه فلما رجَعْنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وأخبرناه قال فَهَلَّا تَرَكْتُموه وجِئْتُموني به لِيَسْتَثْبِتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم منه فأما تَرْكُ حَدٍّ فلا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/268 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق
التخريج : أخرجه البخاري (5270)، وأبو داود (4420)، والترمذي (1429)، والنسائي (1956)، وأحمد (15089) مطولا، ومسلم (1691) مختصرا

15 - بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سرِيَّةً فقالوا يا رسولَ اللَّهِ إنَّكَ تبعثُنا ولاَ لنا زادٌ ولا لنا طعامٌ ولا علمَ لنا بالطَّريقِ فقالَ إنَّكم ستمرُّونَ برجلٍ صَبيحِ الوجهِ يطعمُكم منَ الطَّعامِ ويسقيكم منَ الشَّرابِ ويدلُّكم على الطَّريقِ وهوَ من أهلِ الجنَّةِ فلمَّا نزلَ القومُ عليَّ جعلَ يُشيرُ بعضُهم إلى بعضٍ وينظُرونَ إليَّ فقلتُ مالكم يشيرُ بعضُكم إلى بعضٍ وتنظُرونَ إليَّ؟! فقالوا أبشِرْ بُشرى مِنَ اللَّهِ ورسولِهِ فإنَّا نعرفُ فيكَ نعتَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبِروني ما قالَ فأطعمتُهم وسقيتُهم وزوَّدتُهم وخرجتُ معهم حتَّى دلَلتُهم على الطَّريقِ ثمَّ رجَعتُ إلى أهلي وأوصيتُهم بإبلي ثمَّ خرجتُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وذكر الحديثَ في قدومِهِ
الراوي : عمرو بن الحمق | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 431 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه عبد الله بن عبد الملك المسعودي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4081)

16 - عن أمِّ سلَمةَ أنَّها لمَّا بعثَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ - يخطبُها قالت ليسَ أحدٌ من أوليائي شاهدًا فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ - ليسَ أحدٌ من أوليائِكِ شاهدٌ ولا غائبٌ يَكرَهُ ذلِكَ فقالت لابنِها يا عمرُ قُم فزوِّجْ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ – فزوَّجَهُ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/256 | خلاصة حكم المحدث : أعل بأن عمر كان له من العمر سنتان | أحاديث مشابهة

17 - أنه لما بُعِثَ في غزوةِ ذاتِ السلاسلِ، قال: احتَلَمْتُ في ليلةٍ باردةٍ شديدةِ البردِ، فأَشْفَقْتُ إن اغتَسَلْتُ أَن أَهْلِكَ، فتَيَمَّمْتُ، ثم صَلَّيْتُ بأصحابي صلاةَ الصبحِ، فلما قَدِمْنا على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم ذكروا ذلك له، فقال: يا عمرُو، صَلَّيْتَ بأصحابِك وأنت جُنُبٌ ؟ فقلتُ: ذكرتُ قولَ اللهِ تعالى ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما فتَيَمَّمْتُ، ثم صَلَّيْتُ. فضَحِك رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم ولم يَقُلْ شيئًا.
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/324 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على عبد الرحمن بن جبير وله شاهد | شرح حديث مشابه

18 - أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن أَبْعَثَ جيشًا على إِبِلٍ كانت عندي قال فحَمَلْتُ الناسَ عليها حتى نَفِدَتِ الإِبِلُ وبَقِيَتْ بَقِيَّةٌ من الناسِ قال فقلتُ يا رسولَ اللهِ الإِبِلُ قد نَفِدَتْ وقد بَقِيَتْ بَقِيَّةٌ من الناسِ لا ظَهْرَ لهم فقال لي ابْتَعْ علينا إِبِلًا بقَلائِصَ من إِبِلِ الصدقةِ إلى مَحِلِّها حتى تُنَفِّذَ هذا البَعْثَ قال وكنتُ أبتاعُ البعيرَ بقَلُوصَيْنِ وثلاثِ قَلائِصَ من إِبِلِ الصدقةِ إلى مَحِلِّها حتى نَفَّذْتُ ذلك البَعْثَ فلما جاءت إِبِلُ الصدقةِ أَدَّاها رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/314 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق وفيه مقال معروف
التخريج : أخرجه أحمد (2/ 216)، والطبراني في ((الكبير)) (14/ 117). مع اختلاف يسير عندهما.

19 - بعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِه وسلَّمَ مصدِّقًا فمرَرتُ برجلٍ فلم أجِد علَيهِ في مالِهِ إلَّا ابنةَ مخاضٍ فأخبرتُهُ إنَّها صدقتُهُ فقالَ ذاكَ ما لا لبنَ فيهِ ولا ظَهْرَ وما كنتُ لأُقْرِضَ اللَّهَ ما لا لبنَ فيهِ ولا ظَهْرَ ولَكِن هذِهِ ناقةٌ سمينةٌ فخذها فقلتُ ما أَنا بآخذٍ ما لم أومَرْ بهِ فَهَذا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآله وسلَّمَ منك قريبٌ فخرجَ معي وخرجَ بالنَّاقةِ حتَّى قدِمنا علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآله وسلَّمَ فأخبرَهُ الخبرَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ ذاكَ الَّذي عليكَ وإن تطوَّعتَ بخيرٍ قبلناهُ منكَ وأجرك اللَّهُ فيهِ قالَ فخُذها فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآله وسلَّمَ بقبضِها ودعا لهُ بالبرَكَةِ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/194 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق قد صرح بالتحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (1583)، وأحمد (21316) باختلاف يسير.

20 - كنتُ أخدمُ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقدَّمَ فرْخًا مشويًّا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اللَّهمَّ ائتِني بأحبِّ الخلقِ إليكَ وإليَّ يأكُلُ معي مِن هذا الفَرخِ . فجاءَ عليٌّ فدقَّ البابَ فقالَ أنسٌ مَن هذا؟ قالَ عليٌّ فقلتُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على حاجةٍ فانصرفَ ثمَّ تنحَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأكلَ ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اللَّهمَّ ائتني بأحبِّ الخلقِ إليكَ وإليَّ يأكلُ معي من هذا الفرخِ . فجاءَ عليٌّ فدقَّ البابَ دقًّا شديدًا فسمعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا أنسُ من هذا؟ قلتُ عليٌّ. قالَ أدخِلهُ . فدخلَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لقد سألتُ اللَّهَ ثلاثًا أن يأتيني بأحبِّ الخلقِ إليهِ وإليَّ يأكلُ معي من هذا الفرخِ قالَ عليٌّ وأنا يا رسولَ اللَّهِ لقد جئتُ ثلاثًا كلُّ ذلكَ يردُّني أنسٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا أنسُ ما حملكَ على ما صنعتَ؟ قالَ أحببتُ أن تدرِكَ الدَّعوةُ رجلًا من قومي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يُلامُ الرَّجلُ على حبِّ قومه وفي روايةٍ كنتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حائطٍ وقد أُتِيَ بطائرٍ وفي أخرى قال أهدت أمُّ أيمنَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طائِرًا بينَ رغيفينِ فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ هل عندَكُم شَيءٌ؟ فجاءت بالطَّائرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 157 | خلاصة حكم المحدث : [روي من ثلاث طرق الأول] رجاله رجال الصحيح إلا حماد بن المختار فلم يعرف حاله وفي [الثاني] أحمد بن عياض بن أبي طيبة ولم يعرف حاله وبقية رجاله رجال الصحيح [والثالث] رجاله ثقات وفي بعضهم ضعف
التخريج : أخرجه الترمذي (3721) مختصراً، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8398) مختصراً بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6561) باختلاف يسير. والرواية الأولى: أخرجها الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7466). والرواية الثانية: أخرجها الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1744)

21 - إنَّ الرجلَ كان يكونُ بينَه وبينَ الرجلِ خُصومةٌ أو مُنازعةٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فإذا دُعِيَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو محقٌّ أَذْعَنَ وعلمَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سيقضي له بالحقِّ وإذا أرادَ أن يَظْلِمَ فدُعِيَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أعرضَ وقال أنطلقُ إلى فلانٍ فأنزلَ سبحانَه { وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ } إلى قولهِ { هُمُ الظَّالِمُونَ } فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من كان بينهُ وبينَ أخيهِ شيٌء فدعاهُ إلى حَكَمٍ من حُكَّامِ المسلمينَ فلم يُجِبْ فهو ظالمٌ لا حقَّ لهُ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/70 | خلاصة حكم المحدث : مرسل [وله شاهد]

22 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ طلَّقها [ أي سودةَ ] فقعدتْ له على طريقِه فقالتْ والذي بعثك بالحقِّ ما لي في الرجالِ حاجةٌ ولكن أحبُّ أن أُبعثَ مع نسائِك يومَ القيامةِ فأنشدُك الذي أنزل عليك الكتابَ هل طلَّقتني لِمَوجِدةٍ وجدتَها عليَّ قال لا قالتْ فأنشُدك لما راجعتَني فراجعَها قالتْ فإني قد جعلتُ يومي وليلتي لعائشةَ حِبِّةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم
الراوي : القاسم بن أبي بزة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/374 | خلاصة حكم المحدث : مرسل إسناده رجاله ثقات

23 - أنَّ عبدَ الله بنَ رواحةَ ضافَه ضيفٌ من أهلِهِ وهو عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم رجعَ إلى أهلِهِ فوجدهُم لم يطعمُوا ضيفَهم انتظارًا له فقال لامرأتِهِ حبستِ ضيفيِ من أجليِ هو حرامٌ عليَّ فقالتِ امرأتُه هو حرامٌ عليَّ فقال الضيفُ هو حرامٌ عليَّ فلما رأى ذلك وضَعَ يدَه وقال كلُوا بسمِ الله ثم ذهب إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرَهُ فقالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أصبتَ فأنزلَ اللهُ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ }
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/102 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

24 - كنتُ امَرَأً قد أوتيتُ مِن جِماعِ النساءِ ما لم يُؤْتَ غيري، فلما دخلَ رمضانُ ظاهرتُ مِن امرأتي حتى يَنْسَلِخَ رمضانُ؛ فَرَقًا مِن أن أُصِيبَ في ليلتي شيئًا، فأَتَتَايَعُ في ذلك إلى أن يُدْرِكَني النهارُ، وأنا لا أقْدِرُ أن أَنْزِعَ، فبينا هي تخدمُني مِن الليلِ إذ تَكّشَّفَ إليَّ منها شيءٌ، فوثَبْتُ عليها، فلما أصبحتُ غدوتُ على قومي، فأخبرتُهم خبري، وقلتُ لهم: انطلقوا معيَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم؛ فأخبرَه بأمري. فقالوا: واللهِ لا نفعلُ ؛نَتَخَوَّفُ أن يَنْزِلَ فينا قرآنٌ، أو يقولَ فينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم مَقالَةً يَبْقَى علينا عارُها، ولكن اذهبْ أنت، واصنعْ ما بدا لك. فخرجْتُ حتى أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرتُه خبري، فقال لي: أنت بذاكَ؟ فقلتُ: أنا بذاكَ. فقال: أنت بذاكَ؟ قلتُ: أنا بذاكَ. فقال: أنت بذاكَ؟ قلتُ: نعم ها أنا ذا فامضِ فيَّ حكمَ اللهِ عزَّ وجلَّ، فأنا صابرٌ له. قال: اعتقْ رقبةً. فضربتُ صَفَحَةَ رقبتي بيدي، وقلتُ: لا والذي بعثَك بالحقِ ما أصبحتُ أَمْلِكُ غيرَها. قال: فصُمْ شهرين متتابعَيْنِ . قال: قلت: يا رسولَ اللهِ، وهل أصابَني ما أصابَني إلا في الصومِ! قال: فتَصَدَّقْ. قال: قلتُ: والذي بعثَك بالحقِّ لقد بِتْنا ليلتَنا وحشًا ما لنا عَشاءٌ. قال: اذهبْ إلى صاحبِ صدقةِ بني زُرَيْقٍ، فقُلْ له فلْيَدْفَعْها إليك، فأَطْعِمْ عنك منها وسْقًا مِن تمرٍ ستين مسكينًا، ثم استعِنْ بسائرِه عليك وعلى عيالِك. قال: فرجَعْتُ إلى قومِي، فقلتُ: وجَدْتُ عندَكم الضيقَ وسوءَ الرأْيِ، ووجَدْتُ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم السَّعَةَ والبركةَ، وقد أمرَ لي بصدقتِكم فادفعوها إليَّ. قال: فدفعوها إليَّ.
الراوي : سلمة بن صخر البياضي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/50 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق | أحاديث مشابهة

25 - وفَدْنا على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ بأبي أنتَ امسَح علي وجهي وادعُ لي بالبركةِ فمسحَ وجهي ودعا لي بالبركةِ فقالت أمُّ البنينَ امرأتُهُ ما رأيتُهُ منتبِهًا من نومٍ قطُّ إلَّا كانَ على وجهِهِ مدَّهَنٌ وإن كانَ ليجتزئُ بالتَّمراتِ
الراوي : عائذ بن سعيد الجسري | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 450 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه من لم يعرف | أحاديث مشابهة

26 - قالت الأنصارُ فعلنا وفعلنا وكأنهم فخروا فقال العباسُ لنا الفضلُ عليكم فبلغ ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأتاهم في مجالسهم فقال يا معشرَ الأنصارِ ألم تكونوا أَذِلَّةً فأعزَّكم اللهُ قالوا بلى يا رسولَ اللهِ قال أفلا تُجيبون قالوا ما نقول يا رسولَ اللهِ قال ألا تقولون ألم يُخرجك قومُك فآويناكَ ألم يُكذبوك فصدقناك ألم يَخذلوك فنصرناكَ فما زال يقولُ حتى جَثَوْا على الرُّكَبِ وقالوا أموالنا وما في أيدينا للهِ ورسولِه فنزلت قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/752 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (21/ 528) واللفظ له، والثعلبي في ((التفسير)) (8/ 312) باختلاف يسير وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (7/ 347).

27 - لَمَّا حجَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم حجَّةَ الوَداعِ وكان لَنا جَملٌ، فجَعلَه أَبو مَعقِلٍ في سَبيلِ اللهِ، وأَصابَنا مَرضٌ، وهَلكَ أبو مَعقِلٍ، وخَرَج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم، فلمَّا فَرَغ مِن حَجَّتِه جِئتُه، فَقال: يا أُمَّ مَعقِلٍ، ما مَنَعكِ أنْ تَخرُجي؟ قالت: لَقدْ تَهيَّأنا، فهَلَكَ أبو مَعقِلٍ، وكان لَنا جَملٌ هوَ الَّذي نَحُجُّ عَليه، فأَوصى بِه أبو مَعقِلٍ في سَبيلِ اللهِ، قال: فهلَّا خَرَجتِ عَليه؛ فإنَّ الحجَّ مِن سَبيلِ اللهِ.
الراوي : أم معقل الأسدية | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/238 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق وفيه مقال معروف
التخريج : أخرجه أبو داود (1989)، وأحمد (27107) باختلاف يسير.

28 - دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ حين تُوفيَ أبو سلمةَ وقد جعلتُ عليَّ صبِرًا فقال ما هذا يا أمَّ سلمةَ فقلتُ إنما هو صبِرٌ يا رسولَ اللهِ ليس فيه طيبٌ قال إنه يشبُّ الوجهَ فلا تجعليه إلا بالليلِ وتنزعينَه بالنهارِ ولا تمتشِطي بالطِّيبِ ولا بالحنَّاءِ فإنه خضابٌ قالتْ قلتُ بأيِّ شيءٍ أمتشطُ يا رسولَ اللهِ قال بالسِّدرِ تُغلفين به رأسَكِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/97 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده المغيرة بن الضحاك[ قال ] عبد الحق والمنذري مجهول الحال

29 - عن أبي موسى الأشعريِّ أن معاويةَ بنَ أبي سفيانَ قال له : أما علمت أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا اختصم إليه الرجلان فاتعدا الموعدَ فجاء أحدُهما ولم يأتِ الآخرُ قضى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم للذي جاء على الذي لم يجيءْ . فقال أبو موسى : إنما كان ذلك في الدابةِ ، والشاةِ ، والبعيرِ ، والذي نحن فيه أمرُ الناسِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 9/4591 | خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن نافع الأشعري، قال أبو حاتم: ليس بقوي يكتب حديثه، وضعفه الأئمة وله شواهد

30 - فقَدْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم ذاتَ ليلةٍ، فقلتُ: إنَّه قام إلى جاريتِه ماريةَ. فقمت أَلْتَمِسُ الجِدارَ فوجدْتُه قائمًا يُصَلِّي، فأَدْخَلْتُ يدي في شعرِه لأَنْظُرَ اغتَسَلَ أم لا، فلما انصَرَفَ قال: أَخَذَك شيطانُك يا عائشةُ؟.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/247 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إبراهيم عن عائشة قال ابن أبي حاتم ولم يسمع منها
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3627)، والدارقطني (1/144)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (500) باختلاف يسير