logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - إذا قال العبدُ : أستغفرُ اللهَ وأتوبُ إليه, ثمَّ عاد, ثمَّ قالَها, ثمَّ عاد, ثمَّ قالَها, ثمَّ عاد, ثمَّ قالَها, ثمَّ عاد, كتبَهُ اللهُ في الرَّابعةِ من الكذَّابينَ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 234 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

62 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم صلى العشاءَ الآخِرةَ ثم صلى أربعَ رَكَعاتٍ حتى لم يَبْقَ في المسجدِ غيري وغيرُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/21 | خلاصة حكم المحدث : فيه المنهال بن عمر وقد اختلف فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

63 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ تَوضَّأَ ثمَّ قرأ شيئًا من القُرآنِ ثمَّ قال هكَذا من لَيسَ بجُنُبٍ فأما الجُنُبُ فلا ولا حَرفًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/108 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح رفع ذلك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم

64 - لَن تَخلوَ الأرضُ مِن ثلاثينَ، مثلِ إبراهيمَ خليلِ الرَّحمنِ بِهم يغاثونَ، وبِهم يُرزَقونَ وبِهم يُمطَرونَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 245 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

65 - غزونا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وكانَ قد أعطى كلَّ ثلاثةٍ منَّا بعيرًا يركبُهُ اثنانِ ويسوقُ واحدٌ في الصَّحاري ويقودُ في الجبالِ فمرَّ بي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا أمشي فقالَ لي أراكَ يا رَباحُ ماشيًا قلتُ إنَّما نزلتُ السَّاعةَ وهذانِ صاحبايَ قد ركِبا فمررتُ بصاحبيَّ فأناخا بعيرَهما ونزلا عنهُ فلمَّا انتهيتُ قالا اركب صدرَ هذا البعيرِ فلا تزالُ عنهُ حتَّى نرجِعَ ونعتقِبُ أنا وصاحبي قلتُ وَلِمَ قالا قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رفيقًا ناصِحًا فأحسِنا صحبتَهُ
الراوي : رباح بن الربيع | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 448 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات إلا سفيان بن وكيع وفيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

66 - [عن] محمد بن عبدالله بن جعفر قال: كنتُ مع عبدِ اللهِ بنِ جعفرٍ إذ جاءَهُ رجلٌ فقال : مُرْنِي بدعواتٍ ينفعني اللهُ بهنَّ ، قال : نعم سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وسألَهُ رجلٌ عمَّا سألتني عنهُ فقال : سَلِ اللهَ العفوَ والعافيةَ في الدنيا والآخرةِ
الراوي : عبدالله بن جعفر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5517 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده [سليمان بن داود] الشاذكوني، وفيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

67 - صلَّى إلى جنبي عبدُ اللهِ بْنُ طاووسٍ بمنىً في مسجدِ الخَيْفِ ، فكان إذا سجد السجدةَ الأولى فرفعَ رأسَه منها رفع يديْهِ تلقاءَ وجههِ ، فأَنكرتُ أنا ذلك ، فقلتُ لوُهَيْبِ بنِ خالدٍ : إن هذا يصنعُ شيئًا لم أرَ أحداً يصنعُه ، فقال له وُهَيْبٌ : تصنعُ شيئًا لم أرَ أحداً يصنعُه ! فقال عبدُ اللهِ بنُ طاووسٍ : رأيتُ أبي يصنعُه ، وقال : إني رأيتُ ابنَ عبَّاسٍ يصنعُه ، وقال عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ : رأيتُ رسولَ اللهِ _صلى الله عليه وآله وسلم_.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 5/2633 | خلاصة حكم المحدث : فيه النضر بن كثير هو السعدي البصري فكيف تثبت هذه السنة برواية مثل هذا الكذاب! | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

68 - سألتُ ابنَ عمرَ الزكاةَ؟ قال: ادفَعْها إليهم. ثم سألتُه بعدَ ذلك، فقال: لا تَدْفَعْها إليهم؛ فإنهم قد أضاعوا الصلاةَ.
الراوي : خيثمة بن عبدالرحمن | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/221 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد | أحاديث مشابهة

69 - دخلتُ السوقَ يومًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فجلس إلى البزَّازِ فاشترى منه سراويلَ بأربعةِ دراهمَ وكان لأهل السوقِ وزَّانٌ يزنُ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أتزنُ راجحًا فقال الوزَّانُ إنَّ هذه كلمةً ما سمعتُها من أحدٍ قال أبو هريرةَ فقلتُ له كفى بكَ من الجفاءِ في دينِك أن لا تعرف نبيَّك فطرح الميزانَ ووثبَ إلى يدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يريد أن يُقبِّلَها فجذب يدَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال له يا هذا إنما تفعلُ هذا الأعاجمُ بملوكِها ولست بملَكٍ إنما أنا رجلٌ منكم فأخذ فوزنَ وأرجَح وأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ السراويلَ قال أبو هريرةَ فذهبتُ لأحملَه عنه فقال صاحبُ الشيءِ أحقُّ بشيئِه أن يحملَه إلا أن يكون ضعيفًا يعجزُ عنه فيعينُه أخوه المسلمُ قال قلتُ يا رسولَ اللهِ وإنك لتلبسُ السراويلَ قال أجلْ في السفرِ والحضرِ والليلِ والنهارِ فإني أمرتُ بالسترِ فلم أجدْ شيئًا أسترَ منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/102 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

70 - خُسِفَ القمرُ وابْنُ عباسٍ أميرٌ على البَصْرَةِ، فخرجَ فصلى بنا ركعتينِ ،في كلِّ ركعةٍ ركعتينِ، ثم رَكِبَ وقال: إنما صَلَّيْتُ كما رأيتُ النبيَّ- صلى الله عليه وآله وسلم- يُصَلِّي.
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/23 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد وهو ضعيف ولا يحتج بمثله | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

71 - قالت : يا رسولَ اللهِ ليس لي إلَّا ثوبٌ واحدٌ وأنا أحيضُ فيه ؟ قال : فإذا طهُرتِ فاغسلي موضعَ الدَّمِ ثمَّ صلِّي فيه . قالت يا رسولَ اللهِ إن لم يخرُجْ أثرُه ؟ قال : يكفيك الماءُ ولا يضرُّك أثرُه
الراوي : خولة بنت يسار | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 31 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده عنده

72 - وفَدْنا على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ بأبي أنتَ امسَح علي وجهي وادعُ لي بالبركةِ فمسحَ وجهي ودعا لي بالبركةِ فقالت أمُّ البنينَ امرأتُهُ ما رأيتُهُ منتبِهًا من نومٍ قطُّ إلَّا كانَ على وجهِهِ مدَّهَنٌ وإن كانَ ليجتزئُ بالتَّمراتِ
الراوي : عائذ بن سعيد الجسري | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 450 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه من لم يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

73 - أرادَ عبدُ اللهِ بنُ المغيرةِ أنْ يأخذَ من أرضِ مُوسَى بنِ طلحةَ مِنَ الخَضْرَوَاتِ صدقةٌ ، فقال لهُ مُوسَى بْنُ طلحةَ : ليس لكَ ذلكَ ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ كان يقولُ : ليس في ذلكَ صَدقةٌ
الراوي : عطاء بن السائب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 7/3295 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

74 - إن خَوْلَةَ بنتَ يَسارٍ قالت: يا رسولَ اللهِ، ليس لي إلا ثوبٌ واحدٌ، وأنا أَحِيضُ فيه؟ قال: فإذا طَهُرْتِ فاغسلي موضعَ الدمِ، ثم صلِّي فيه. قالت: يا رسولَ اللهِ، إن لم يَخْرُجْ أثرُه ؟ قال: يَكْفِيك الماءُ ،ولا يَضُرُّك أثرُه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/49 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده عنده

75 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم الرجالَ والنساءَ عن دُخولِ الحمَّامِ، ثم رخَّص للرجالِ أن يَدخُلوه في المآزِرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 10/5143 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عذرة مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

76 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم الرجالَ والنساءَ عن دخولِ الحَمَّامِ، ثم رَخَّصَ للرجالِ أن يدخلوه في المَآزِرِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/320 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عذرة مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

77 - عن أبي بَكرٍ أنه جمعَ النَّاسَ في حقِّ رجُلٍ يُنكَحُ كما يُنكَحُ النِّساءُ فسأل أصحابَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ عن ذلِكَ فَكانَ من أشدِّهم يومئذٍ قولًا عليُّ بنُ أبي طالبٍ عليه السَّلامُ قالَ هذا ذنبٌ لم تعصِ بِهِ أمَّةٌ منَ الأممِ إلَّا أمَّةٌ واحدةٌ صنعَ اللَّهُ بِها ما قد علِمتُم نرى أن نحرِّقَهُ بالنَّارِ فاجتمعَ أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ على أن يحرِّقَهُ بالنَّارِ فَكتبَ أبو بَكرٍ إلى خالدِ بنِ الوليدِ يأمرُهُ أن يحرِّقَهُ بالنَّارِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/287 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

78 - قامَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - فدَعا بدُعاءٍ لم يسمَعِ النَّاسُ مثلَهُ ، واستَعاذَ استعاذةً لم يسمَعِ النَّاسُ مثلَها ، فقالَ لَهُ بعضُ القومِ : كيفَ لَنا يا رسولَ اللَّهِ ، أن نَدعوَ مثلَ ما دَعوتَ ، وأن نستعيذَ مثلَ ما استعذتَ ؟ فقالَ: قولوا: اللَّهمَّ إنَّا نسألُكَ بما سألَكَ محمَّدٌ عبدُكَ ورسولُكَ ، ونستعيذُ بما استعاذَ منه مُحمَّدٌ عبدُكَ ورسولُكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 489 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عبد الرحمن بن المجبر وهو متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

79 - أنَّهُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّهُ كانَ لنا أربابٌ وربَّاتٌ نعبدُهنَّ من دونِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ فدعوناهنَّ فلم يُجِبنَ فسألناهنَّ فلم يعطينَ فجئناكَ فهدانا اللَّهُ بكَ فنحنُ نعبدُ اللَّهَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد أفلَحَ من رُزِقَ لُبًّا فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ألبِسني ثوبينِ من ثيابِكَ قد لبستَهُما. فكساهُ فلمَّا كانَ بالموقِفِ من عرفاتٍ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أعِدْ عليَّ مقالتَكَ فأعادَ عليهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أفلحَ من رُزِقَ لُبًّا
الراوي : قرة بن هبيرة القشيري | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 422 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه راوٍ لم يسم وبقية رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

80 - عن عليٍّ - رضيَ اللَّهُ تعالى عنْهُ - في حديثٍ لَهُ قالَ من دنا من الإمامِ فلَغا ولم يستمِعْ ولم ينصتُ كانَ عليهِ كفلٌ من الوزرِ ومن قالَ صَهٍ فقد لغا ومن لغا فلا جمعةَ لَهُ ثمَّ قالَ هَكذا سمعتُ نبيَّكم – صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/334 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

81 - صلَّينا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ في يومِ غيمٍ في سفرٍ إلى غيرِ القبلةِ فلما قضى الصلاة وسلَّم تجلَّت الشمسُ فقلنا يا رسولَ اللهِ صلَّينا إلى غيرِ القبلةِ فقال قد رُفعتْ صلاتُكم بحقِّها إلى الله عز وجل
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/176 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو عبلة واسمه شمر بن عطاء وقد ذكره ابن حبان في الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

82 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ عن إخصاءِ الخيلِ والبهائمِ ثم قال ابنُ عمرَ فيها نماءُ الخلقِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/249 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن نافع وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

83 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ سلَّم تسليمةً واحدةً تلقاءَ وجهِه
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/342 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد وقد قال البخاري أنه منكر الحديث وقال النسائي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

84 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ يومَ الحسرةِ هوَ من أسماءِ يومِ القيامة ، وقرأ أن تقولَ نفسٌ يا حسرتا على ما فرَّطتُ في جنبِ اللَّهِ
الراوي : علي بن أبي طلحة | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/474 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن أبي طلحة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

85 - أن ابنَ حُزَابَةَ المَخْزُوميَّ صُرِعَ ببعضِ طريقِ مكةَ وهو مُحْرِمٌ بالحجَّ، فسأل عن الماءِ الذي كان عليه؟ فوجدَ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ وعبدَ اللهِ بنَ الزبيرِ ومروانَ بنَ الحَكَمِ، فذكرَ لهم الذي عَرَضَ له، وكلُّهم أمرَه أن يَتَداوى بما لابدَّ منه، ويَفْتَديَ، فإذا صحَّ اعتمرَ، فحلَّ مِن إحرامِه، ثم عليه أن يَحُجَّ قابلًا ويُهْدِيَ.
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/173 | خلاصة حكم المحدث : سليمان بن يسار لم يدرك القصة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

86 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في قولِه { قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا } الآية أفلَحَتْ نفسٌ زكَّاها اللهُ وخابَتْ نفسٌ خيَّبها اللهُ مِن كلِّ خيرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/648 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جويبر ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

87 - ما أكَلَ النبيُّ- صلى الله عليه وآله وسلم- مُتَّكِئًا إلا مرةً، ثم نزَعَ، فقال: اللهم إني عبدُك ورسولُك.
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/44 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

88 - أنها جاءتِ امرأةٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقالتْ إنَّ أبي أنكحني رجلًا لا أريده وترك عمَّ ولدي فأخذ مني ولدي فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أباها ثم قال لها اذهبي فانكِحي عمَّ ولدِك
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/139 | خلاصة حكم المحدث : مرسل في إسناده رجل مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

89 - عن بعضِ أصحابِ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ - قالَ كنَّا نأْكلُ الجزرَ في الغزوِ ولا نقسمُهُ حتَّى إن كنَّا لنرجعُ إلى رحالنا وأخرجتُنا مملوءَةٌ منْهُ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/130 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن حرشف وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

90 - من أرادَ أن ينامَ على فِراشِه من الليلِ فنامَ على يمينِه ثم قرأَ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } مائةَ مرةٍ فإذا كانَ يومُ القيامةِ يقولُ لهُ الرَّبُّ يا عبدي ادخلْ على يمينِكَ الجنةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/749 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حاتم بن ميمون ضعفه البخاري وغيره | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - مرَّ أبو ياسرٍ بنُ أخطبٍ في رجالٍ من يهودَ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يَتْلُو فاتحةَ سورةِ البقرةِ { الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ} فأَتَى أخاهُ حُيَيَّ بنَ أخطبٍ في رجالِ من اليهودِ فقالَ تعلمونَ واللهِ لقد سمعتَ محمدًا يتلو فيما أنزلَ عليهِ { آلم } ذَلِكَ الْكِتَابُ فقال أنتَ سمعتهُ فقال نعم فمَشَى حُيَيُّ في أولئكَ النفرِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا يا محمدُ ألم تذكرْ أنكَ تتلو فيما أُنزلَ عليكَ { الم ذَلِكَ الْكِتَابُ } قال بلى قالوا أجاءكَ بهذا جبريلُ من عندِ اللهِ قال نعم قالوا لقد بعثَ اللهُ قبلَكَ الأنبياءَ ما نعلمُهُ بيَّنَ لنبيٍّ منهم ما مُدَّةُ مُلْكِهِ وما أَجَلُ أمَّتِه غيرِكَ فقال حُيَيُّ بنُ أخطبٍ وأقبلَ على من كان معَهُ الألفُ واحدٌ واللامُ ثلاثونَ والميمُ أربعونَ فهذهِ إحدى وسبعونَ سَنَةً أفتدخلونَ في دِينِ نبيٍّ إنَّما مُدَّةُ مُلْكِهِ وأَجَلُ أمتِهِ إحدى وسبعونَ سَنَةً ثم أقبلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا محمدُ هل مع هذا غيرُهُ قال نعم قال وما ذاكَ قال آلمص قال هذهِ أثقلُ وأطولُ الألفُ واحدةٌ واللامُ ثلاثونَ والميمُ أربعونَ والصادُ تسعونَ فهذهِ إحدى وستونَ ومئةَ سنةٍ هل مع هذا يا محمدٍ غيرهُ قال نعم قال وما ذاكَ قال { الر } قال هذهِ أثقلُ وأطولُ الألفُ واحدةٌ واللامَ ثلاثونَ والراءُ مئتانِ هذهِ إحدى وثلاثونَ سَنَةً ومئتانِ فهل مع هذا غيرهُ قال نعم { المر } قال فهذهِ أثقلُ وأطولُ الألفُ واحدةٌ واللامُ ثلاثونَ والميمُ أربعونَ والراءُ مئتانِ فهذه إحدى وسبعونَ سَنَةً ومئتانِ ثم قال لقد لَبِسَ علينا أمرُكَ يا محمدُ حتى ما ندري قليلًا أُعْطِيتَ أم كثيرًا ثم قاموا فقال أبو ياسرٍ لأخيهِ حُيَيٍّ ومن معهُ من الأحبارِ ما يُدريكم لعلَّهُ قد جُمِعَ هذا لمحمدٍ كلُّهُ إحدى وسبعونَ وإحدى وستونَ ومئةً وإحدى وثلاثونَ ومئتانِ وإحدى وسبعونَ ومئتانِ فذلكَ سبعمائةً وأربعٌ وثلاثونَ سَنَةً فقالوا لقد تشابهَ علينا أمرُهُ فيزعمونَ أنَّ هذهِ الآياتِ نزلتْ فيهم { هُوَ الذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آَيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٍ }
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/40 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نجده من حديث جابر بن عبد الله بن حرام. وأخرجه ابن إسحاق كما في ((التفسير)) لابن كثير (1/161)، والطبري في ((التفسير)) (1/215) مطولا، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/028) مختصرا من حديث جابر بن عبد الله بن رئاب ضي الله عنه.

2 - قلتُ لابنِ عباسٍ: عَجَبًا لاختلافِ أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم في إهلالِه! فقال: إني لأَعلمُ الناسِ بذلك إنما كانت منه حِجَّةٌ واحدةٌ فمِن هنالك اختلفوا، خرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم حَاجًّا، فلما صلى في مسجدِه بذي الحُلَيْفَةِ ركعَتَيْه أَوْجَبَ في مجلسِه، فأَهَلَّ بالحجِّ حينَ فَرَغَ مِن رَكَعَتَيْه، فسَمَعَ ذلك منه أقوامٌ ،فحَفِظوا عنه، ثم رِكَبَ، فلما استَقَلَّتْ به ناقتُه أَهَلَّ، فأَدْرَكَ ذلك منه أقوامٌ، فحَفِظوا عنه، وذلك أن الناسَ إنما كانوا يأتون أَرْسَالًا، فسَمِعوه حينَ استَقَلَّتْ به ناقتُه يُهِلُّ، فقالوا: إنما أَهَلَّ حينَ استَقَلَّتْ به ناقتُه. ثم مضى، فلما علا على شَرَفِ البَيْداءِ أهلَّ فأدْرَكَ ذاك أقوامٌ، فقالوا: إنما أَهَلَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم حينَ علا على شَرَفِ البَيْدَاءِ, وأَيْمُ اللهِ لقد أَوْجَبَ في مصلاه وأهلَّ حينَ استَقَلَّتْ به راحلتُه، وأهلَّ حينَ علا شَرَفَ البَيْداءِ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/35 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خصيف بن عبد الرحمن الحراني وهو ضعيف

3 - بينَما النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ معَ جبريلَ، إذ مرَّ أبو بَكْرٍ. فقالَ: هَذا أبو بَكْرٍ. قالَ: أتعرفُهُ يا جبريلُ ؟ قالَ: نعَم. إنَّهُ في السَّماءِ أشهَرُ منهُ في الأرضِ. إنَّ الملائِكَةَ لتسمِّيهُ حَليمَ قُرَيْشٍ، وإنَّهُ وزيرُكَ في حياتِكَ، وخَليفتُكَ بعدَ موتِكَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 332 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب وله طريقا أخرى, وفيها وضاع
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/158)

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ استفتحَ الصَّلاةَ فَكبَّرَ ثمَّ أومأَ إليْهِم أن مَكانَكم ثمَّ دخلَ ثم خرجَ ورأسُهُ يقطرُ فصلَّى بِهم فلمَّا قضى الصَّلاةَ قالَ: إنَّما أنا بَشرٌ وإنِّي كنتُ جُنبًا
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/215 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في وصله وإرساله | شرح حديث مشابه

5 - أن امرأةً من بني أسدٍ قالتْ : كنتُ يومًا عند زينبَ امرأةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم . ونحن نصبغُ ثيابَها بمَغْرَةٍ . والمَغْرَةُ صِبَاغٌ أحمرٌ قالتْ : فبينما نحن كذلك إذ طلعَ علينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فلما رأى المغْرَةَ رجعَ فلما رأتْ ذلك زينبُ علمتْ أنه صلى الله عليه وآله وسلم قد كرَه ما فعلتْ وأخذتْ فغسلتْ ثيابَها ، ووارتْ كلَّ حمرةٍ ثم إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم رجعَ فاطلعَ فلما لم يرَ شيئًا دخلَ
الراوي : [حريث بن الأبح السليحى] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 9/4303 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن عياش وابنه محمد بن إسماعيل وفيهما مقال مشهور

6 - لَمَّا أُسْرِيَ بي إلى بيتِ المقدِسِ, مرَّ بي جِبْريلُ بقبَرْ أبي إِبْرَاهيمَ, فقال: انزِلْ يا مُحمَّدُ فصَلِّ هنا ركعتَيْنِ, ثمَّ مرَّ بي ببيتِ لَحْمٍ, فقال: انزِلْ فصَلِّ ها هنا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 441 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بكر بن زياد قال ابن حبان: دجال, يضع الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/233)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/113)

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طلَّقَ سودةَ تطليقةً فجلسَتْ في طريقِهِ فلمَّا مرَّ سألَتهُ الرَّجعةَ وأن تَهَبَ قَسْمَها منهُ لأيِّ أزواجِهِ; رجاءَ أن تُبعَثَ يومَ القيامَةِ زوجتُهُ فراجعَها وقبِلَ ذلكَ منها
الراوي : الهيثم أو أبو الهيثم | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 257 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف | أحاديث مشابهة

8 - قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحن بالمدينةِ وبلغه أنَّ عِيرَ أبي سفيانَ قد أقبلَتْ فقال ما ترَوْن فيها لعل اللهَ يُغنِّمُناها ويُسلِّمُنا فخرجنا فلما سِرنا يومًا أو يومين أَمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن نتعادَّ ففعلنا فإذا نحنُ ثلاثُ مئةٍ وثلاثةُ عشرَ فأخبرْنا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعِدَّتِنا فسُرَّ بذلكَ وحمِدَ اللهَ وقال عِدَّةُ أصحابِ طالوتَ فقال ما ترَوْن في قتالِ القومِ فإنهم قد أُخبَروا بمخرجِكم فقُلْنا يا رسولَ اللهِ لا واللهِ ما لنا طاقةٌ بقتالِ القومِ إنما خرجنا للعيرِ ثم قال ما ترَون في قتالِ القومِ فقُلنا مثلَ ذلك فقال المقدادُ لا تقولوا كما قال قومُ موسى لموسى { فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ } فأنزل اللهُ { كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ } إلى قولِه { وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ } فلما وعدَنا اللهُ إحدى الطائفتَينِ إما القومُ وإما العِيرُ طابت أنفسُنا ثم إنا اجتمعْنا معَ القوم فصَفَفْنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اللهم إني أُنشُدُك وعدَك فقال ابنُ رواحةَ يا رسولَ اللهِ إني أريدُ أن أُشيرَ عليك ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أفضلُ من أن يُشيرَ عليه إنَّ اللهَ أجلُّ وأعظمُ من أن َتنشُدَه وعدَه فقال يا ابنَ رواحةَ لأنشُدنَّ اللهَ وعدَه فإنَّ الله لا يُخلفُ الميعادَ فأخذ قبضةً من الترابِ فرمى بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في وجوهِ القومِ فانهزَموا فأنزل اللهُ { وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللهَ رَمَى } فقتلْنا وأسرْنا فقال عمرُ يا رسولَ اللهِ ما أرى أن يكون لك أسرى فإنما نحن داعون مُؤلِّفون فقلنا يا معشر الأنصارِ إنما يحملُ عمرُ على ما قال حسدٌ لنا فنام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم استيقظ فقال ادعوا لي عمرَ فدُعِيَ له فقال إنَّ اللهَ قد أنزل عليَّ { مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَه أَسْرَى } الآيةَ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/405 | خلاصة حكم المحدث : وفي إسناده ابن لهيعة وفيه مقال معروف
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (9533)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/37) مختصراً، والطبراني (4/175) (4056) باختلاف يسير.

9 - كنتُ امَرَأً قد أوتيتُ مِن جِماعِ النساءِ ما لم يُؤْتَ غيري، فلما دخلَ رمضانُ ظاهرتُ مِن امرأتي حتى يَنْسَلِخَ رمضانُ؛ فَرَقًا مِن أن أُصِيبَ في ليلتي شيئًا، فأَتَتَايَعُ في ذلك إلى أن يُدْرِكَني النهارُ، وأنا لا أقْدِرُ أن أَنْزِعَ، فبينا هي تخدمُني مِن الليلِ إذ تَكّشَّفَ إليَّ منها شيءٌ، فوثَبْتُ عليها، فلما أصبحتُ غدوتُ على قومي، فأخبرتُهم خبري، وقلتُ لهم: انطلقوا معيَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم؛ فأخبرَه بأمري. فقالوا: واللهِ لا نفعلُ ؛نَتَخَوَّفُ أن يَنْزِلَ فينا قرآنٌ، أو يقولَ فينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم مَقالَةً يَبْقَى علينا عارُها، ولكن اذهبْ أنت، واصنعْ ما بدا لك. فخرجْتُ حتى أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرتُه خبري، فقال لي: أنت بذاكَ؟ فقلتُ: أنا بذاكَ. فقال: أنت بذاكَ؟ قلتُ: أنا بذاكَ. فقال: أنت بذاكَ؟ قلتُ: نعم ها أنا ذا فامضِ فيَّ حكمَ اللهِ عزَّ وجلَّ، فأنا صابرٌ له. قال: اعتقْ رقبةً. فضربتُ صَفَحَةَ رقبتي بيدي، وقلتُ: لا والذي بعثَك بالحقِ ما أصبحتُ أَمْلِكُ غيرَها. قال: فصُمْ شهرين متتابعَيْنِ . قال: قلت: يا رسولَ اللهِ، وهل أصابَني ما أصابَني إلا في الصومِ! قال: فتَصَدَّقْ. قال: قلتُ: والذي بعثَك بالحقِّ لقد بِتْنا ليلتَنا وحشًا ما لنا عَشاءٌ. قال: اذهبْ إلى صاحبِ صدقةِ بني زُرَيْقٍ، فقُلْ له فلْيَدْفَعْها إليك، فأَطْعِمْ عنك منها وسْقًا مِن تمرٍ ستين مسكينًا، ثم استعِنْ بسائرِه عليك وعلى عيالِك. قال: فرجَعْتُ إلى قومِي، فقلتُ: وجَدْتُ عندَكم الضيقَ وسوءَ الرأْيِ، ووجَدْتُ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم السَّعَةَ والبركةَ، وقد أمرَ لي بصدقتِكم فادفعوها إليَّ. قال: فدفعوها إليَّ.
الراوي : سلمة بن صخر البياضي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/50 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق | أحاديث مشابهة

10 - كنَّا حولَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءت أمُّ أيمنَ فقالت يا رسولَ اللَّهِ لقد ضلَّ الحسنُ والحسينُ قالَ وذلكَ رأدُ النَّهارِ يقولُ ارتفاعُ النَّهارِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قومُوا فاطلبوا ابنيَّ . وأخذَ كلُّ رجلٍ تجاهَ وجهِهِ وأخذتُ نحوَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلم نزل حتَّى أتى سفحَ جبَلٍ وإذا الحسنُ والحسينُ ملتزقٌ كلُّ واحدٍ منهما صاحبَهُ وإذا شجاعٌ قائمٌ على ذنَبِهِ يخرجُ من فيهِ شِبهُ الشرَرِ فأسرعَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فالتفتَ مخاطِبًا لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ انسابَ فدخلَ بعضَ الأجحرَةِ ثمَّ أتاهما فأفرَقَ بينهما ثمَّ مسحَ وجوهَهما وقالَ بأبي وأمِّي أنتُما ما أكرمَكما على اللَّهِ . ثمَّ حملَ أحدَهما على عاتقِهِ الأيمنِ والآخرَ على عاتقِهِ الأيسرِ فقلتُ طوباكما نعمَ المطيَّةُ مطيَّتُكما. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ونعمَ الرَّاكبانِ هما وأبوهُما خيرٌ منهُما
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 245 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه أحمد بن راشد الهلالي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - كان إذا أُنزل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الوحيُ يُسمعُ عند وجهِه كدويِّ النحلِ فأنزل اللهُ عليهِ يومًا فمكثنا ساعةً فسُرِّيَ عنهُ فاستقبلَ القبلةَ فقال اللهم زِدْنا ولا تنقصنا وأكرِمْنا ولا تُهِنَّا وأعطنا ولا تحرمنا وآثِرْنا ولا تؤثر علينا وارضنا وارضَ عنا ثم قال لقد أُنزلَ عليَّ عشرُ آياتٍ من أقامهن دخل الجنةَ ثم قرأ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ حتى ختم العشرَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/672 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يونس بن سليم الإيلي قال النسائي لا نعرفه

12 - عن عثمانَ رضي الله عنه أنه قالَ هلُّمَّ أتوضأُ لكم وضوءَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فغسلَ وجهَه ويديه حتى مسَّ أطرافَ العضُدَينِ ثم مسحَ برأسِه ثم أمرَ بيديه على أذنيه ولحيتِه ثم غسَلَ رجليه
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/188 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن إسحاق وقد عنعن | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم مرَّ بامرأةٍ مقتولةٍ يومَ حُنَيْنٍ، فقال: مَن قَتَلَ هذه؟ فقال رجلٌ: أنا يا رسولَ اللهِ، غَنِمْتُها فأَرْدَفْتُها خلفي، فلما رأَتِ الهزيمةَ فينا أَهْوَتْ إلى قائمِ سيفي لِتَقْتَلَني؛ فقتلْتُها فلم يُنْكِرْ عليه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم.
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/73 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلاً وموصولا [وفي الموصول ] حجاج بن أرطأة

14 - أنَّهُ سافَر إِلى مكَّةَ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمكَّةَ فوجدَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمنًى والنَّاسُ حولَه فقمتُ معَ النَّاسِ فلمَّا نظرَ إليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ؟ قالَ أنتَ عبدُ اللَّهِ بنُ سلامٍ قالَ قلتُ نعم قالَ ادنُ فدنوتُ منهُ قالَ أنشدُك باللَّهِ يا عبدَ اللَّهِ بنَ سلامٍ أما تجِدُني في التَّوراةِ رسولُ اللَّهِ فقلتُ لَه انعَت لنا ربَّنا قالَ فجاءَ جبريلُ حتَّى وقفَ بينَ يدي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ} فقرأَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ سلامٍ أشهدُ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ وأنَّكَ رسولُ اللَّهِ ثمَّ انصرَفَ ابنُ سلامٍ إلى المدينةِ فَكتَمَ إسلامَه فلمَّا هاجرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا فوقَ نخلةٍ لي أجُدُّها فسمعتُ رَجَّةً في المدينةِ فقلتُ ما هذا قالوا هذا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد قدِمَ المدينةَ قالَ فألقيتُ نفسي من أعلى النَّخلةِ ثمَّ خرجتُ أحضرُ حتَّى أتيتُه فسلَّمتُ عليهِ ثمَّ رجعتُ فقالت أمِّي واللَّهِ لو كانَ موسى بنُ عمرانَ ما كانَ لكَ أن تُلقِيَ نفسَك من أعلى النَّخلةِ فقلتُ واللَّهِ إنِّي لأشدُّ فرحًا بقدومِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن موسى إذ بُعِثَ
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 350 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات وفيه انقطاع

15 - بعث رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عبدَ اللهِ بنَ رَوَاحَةَ في سَرِيَّةٍ فوافَقَ ذلك يومَ جمعةٍ، قال: فتَقَدَّمَ أصحابَه، وقال: أَتَخَلَّفُ فأصلي مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم الجمعةَ ثم أَلْحَقُهم. قال: فلما صلَّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم رآه فقال: ما مَنَعَك أن تَغْدُوَ مع أصحابِك؟ فقال: أَرَدْتُ أن أُصَلِّيَ معك الجمعةَ، ثم أَلْحَقُهم. قال: فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم: لو أَنْفَقْتَ ما في الأرضِ جميعًا ما أَدْرَكْتَ غَدْوَتَهم.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/280 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحجاج بن أرطأة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (527)، وأحمد (1966) باختلاف يسير.

16 - قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا عبدَ الرَّحمنِ إنَّكَ منَ الأغنياءِ ولن تدخلَ الجنَّةَ إلَّا زحفًا فأقرضِ اللَّهَ يطلِقْ قدميكَ فقالَ عبدُ الرَّحمنِ ما الَّذي أقرِضُ أو أخرجُ؟ وخرجَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ وهو يهمُّ بذلك فبعثَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ إنَّ جبريلَ قال مُرْ عبدَ الرَّحمنِ فليُضِفِ الضَّيفَ وليطعمِ المسكينَ وليعطِ السَّائلَ ويبدأُ بمن يعولُ فإنَّ ذلكَ يجزي عن كثيرٍ مِمَّا هوَ فيهِ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 192 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خالد بن يزيد بن أبي مالك وهو ضعيف

17 - كنتُ وصيفةٌ لامرأةٍ بالمدينةِ فلمَّا هاجرَ رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من مكَّةَ إلى المدينَةِ قالت لي مولاتي يا رَوْضَةُ قومي على بابِ الدَّارِ فإذا مرَّ هذا الرَّجُلُ فأعلميني فقمتُ فأتاهمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في نفَرٍ من أصحابهِ فأخذتُ بطرَفِ ردائِهِ فتبسَّمَ في وجهي قالت وأظنُّهُ مسحَ على رأسي فقلتُ لمولاتي يا هذهِ هوَ ذا قد جاءَ الرَّجلُ فخرجَتْ مولاتي ومن كانَ معها في الدَّارِ فعرضَ عليها الإسلامَ فأسلموا قالَ عبدُ الجليلِ وحدَّثَتني شيبةُ قالت رأيت رَوضَةَ معي في الدَّارِ في بني سُليمٍ إذا اشترى الجيرانُ مملوكًا أو خادِمًا أو ثوبًا أو طعامًا قالوا لها يا رَوضَةُ ضعي يدَكِ عليهِ فكانت كلُّ شيءٍ تمسُّهُ فيهِ البركةُ
الراوي : روضة | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 489 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه من لم يعرف

18 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ مرَّ بسعدٍ وهو يتوضأ فقال ما هذا السرفُ فقال أفي الوضوءِ إسرافٌ قال نعم وإن كنت على نهرٍ جارٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/316 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة
التخريج : لم نقف عليه من حديث ابن عمر. وأخرجه ابن ماجه (425)، وأحمد (7065) باختلاف يسير من حديث عبدالله بن عمرو

19 - خيرُ أمَّتي القرنُ الذي أنا فيهم ثمَّ الثاني ثمَّ الثالثُ ثمَّ لا يعبَأُ اللَّهُ بِهم شيئًا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 24 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الفيض بن وثيق قال ابن معين كذاب خبيث لكنه [ورد] بإسناد من غير طريق الفيض المذكور | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3425)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/172) باختلاف يسير.

20 - عن عمرَ قال: لا أدري ما أَصْنَعُ بالمجوسِ؟ فقال: عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ :أشهَدُ لَسَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم- يقول: سُنذُوا بهم سنةَ أهلِ الكتابِ.
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/213 | خلاصة حكم المحدث : منقطع ورجاله ثقات [ وروي ] من طريق [ آخر ] أيضا منقطع فإن كان الضمير في جده يعود إلى محمد بن علي فيكون متصلا لأن جده الحسين بن علي سمع منهما وله شاهد

21 - أنه لما بُعِثَ في غزوةِ ذاتِ السلاسلِ، قال: احتَلَمْتُ في ليلةٍ باردةٍ شديدةِ البردِ، فأَشْفَقْتُ إن اغتَسَلْتُ أَن أَهْلِكَ، فتَيَمَّمْتُ، ثم صَلَّيْتُ بأصحابي صلاةَ الصبحِ، فلما قَدِمْنا على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم ذكروا ذلك له، فقال: يا عمرُو، صَلَّيْتَ بأصحابِك وأنت جُنُبٌ ؟ فقلتُ: ذكرتُ قولَ اللهِ تعالى ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما فتَيَمَّمْتُ، ثم صَلَّيْتُ. فضَحِك رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم ولم يَقُلْ شيئًا.
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/324 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على عبد الرحمن بن جبير وله شاهد | شرح حديث مشابه

22 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم صلَّى فلما سلَّمَ أقبلَ عليهم بوجهِه، فقال: مَجالِسَكم، هل منكم الرجلُ إذا أتى أهلَه أغلقَ بابَه، وأرخى سترَه، ثم يَخْرجُ فيحدثُ، فيقول: فعَلْتُ بأهلي كذا وفعَلْتُ بأهلي كذا؟ فسكتوا، فأقبل على النساءِ، فقال: هل منكنَّ مَن تُحَدِّثُ؟ فجثَتْ فتاة ٌكَعابٌ على إحدى رُكْبَتَيْها، وتطاولَت؛ ليراها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم؛ ويسمَعُ كلامَها، فقالت: إي واللهِ، إنهم يَتَحَدَّثون، وإنهنَّ لَيَتَحَدَّثْنَ. فقال: هل تدرون ما مثلُ مَن فعلَ ذلكَ؟ إن مثلَ مَن فعلَ ذلك مثلُ شيطانٍ وشيطانةٍ لَقِيَ أحدُهما صاحبَه بالسكةِ، فقضى حاجتَه منها، والناسُ ينظرون إليه!
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/350 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الطفاوي قال الترمذي لا نعرف اسمه وقال ابن طاهر مجهول

23 - مرَّ بي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بِدءِ الإسلامِ وأنا أرعى فقالَ يا سلَّامةُ بما تشهدينَ؟ قلتُ أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ فتبسَّمَ ضاحِكًا
الراوي : سلامة بنت الحر | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 490 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح غير أم داود الوابشية ولم تعرف

24 - كنتُ أخدمُ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقدَّمَ فرْخًا مشويًّا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اللَّهمَّ ائتِني بأحبِّ الخلقِ إليكَ وإليَّ يأكُلُ معي مِن هذا الفَرخِ . فجاءَ عليٌّ فدقَّ البابَ فقالَ أنسٌ مَن هذا؟ قالَ عليٌّ فقلتُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على حاجةٍ فانصرفَ ثمَّ تنحَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأكلَ ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اللَّهمَّ ائتني بأحبِّ الخلقِ إليكَ وإليَّ يأكلُ معي من هذا الفرخِ . فجاءَ عليٌّ فدقَّ البابَ دقًّا شديدًا فسمعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا أنسُ من هذا؟ قلتُ عليٌّ. قالَ أدخِلهُ . فدخلَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لقد سألتُ اللَّهَ ثلاثًا أن يأتيني بأحبِّ الخلقِ إليهِ وإليَّ يأكلُ معي من هذا الفرخِ قالَ عليٌّ وأنا يا رسولَ اللَّهِ لقد جئتُ ثلاثًا كلُّ ذلكَ يردُّني أنسٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا أنسُ ما حملكَ على ما صنعتَ؟ قالَ أحببتُ أن تدرِكَ الدَّعوةُ رجلًا من قومي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يُلامُ الرَّجلُ على حبِّ قومه وفي روايةٍ كنتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حائطٍ وقد أُتِيَ بطائرٍ وفي أخرى قال أهدت أمُّ أيمنَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طائِرًا بينَ رغيفينِ فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ هل عندَكُم شَيءٌ؟ فجاءت بالطَّائرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 157 | خلاصة حكم المحدث : [روي من ثلاث طرق الأول] رجاله رجال الصحيح إلا حماد بن المختار فلم يعرف حاله وفي [الثاني] أحمد بن عياض بن أبي طيبة ولم يعرف حاله وبقية رجاله رجال الصحيح [والثالث] رجاله ثقات وفي بعضهم ضعف
التخريج : أخرجه الترمذي (3721) مختصراً، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8398) مختصراً بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6561) باختلاف يسير. والرواية الأولى: أخرجها الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7466). والرواية الثانية: أخرجها الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1744)

25 - قالت الأنصارُ فعلنا وفعلنا وكأنهم فخروا فقال العباسُ لنا الفضلُ عليكم فبلغ ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأتاهم في مجالسهم فقال يا معشرَ الأنصارِ ألم تكونوا أَذِلَّةً فأعزَّكم اللهُ قالوا بلى يا رسولَ اللهِ قال أفلا تُجيبون قالوا ما نقول يا رسولَ اللهِ قال ألا تقولون ألم يُخرجك قومُك فآويناكَ ألم يُكذبوك فصدقناك ألم يَخذلوك فنصرناكَ فما زال يقولُ حتى جَثَوْا على الرُّكَبِ وقالوا أموالنا وما في أيدينا للهِ ورسولِه فنزلت قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/752 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (21/ 528) واللفظ له، والثعلبي في ((التفسير)) (8/ 312) باختلاف يسير وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (7/ 347).

26 - كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جِنازَةٍ فلمَّا وُضِعَتْ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هل على صاحِبِكُمْ من دَيْنٍ ؟ قالوا : نَعَمْ . دِرْهَمانِ . قال : صلُّوا على صاحِبِكُمْ . قال عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ يا رسولَ اللهِ ، هُما عليَّ ، وأنا لهُما ضَامِنٌ ، فقامَ يصلِّي ، ثُمَّ أقبلَ على عليٍّ فقال : جَزَاك اللهُ عن الإسلامِ خيرًا ، وفَكَّ رِهانَك كما فَكَكْت رِهانَ أَخِيكَ . ما من مسلمٍ فَكَّ رِهانَ أَخِيهِ إلَّا فَكَّ اللهُ رِهانَهُ يومَ القيامةِ ، فقال بعضُهمْ : هذا لِعليٍّ خَاصَّةً أَمْ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً ؟ فقال : بَلْ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/3061 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - مرَّ عليَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم وأنا أَحْتَجِمُ في ثمانِ عشرةَ ليلةَ حَلَّتْ مِن شهرِ رمضانَ، فقال: أَفْطَرَ الحاجمُ والمحجومُ.
الراوي : معقل بن سنان | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/275 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطاء بن السائب وقد اختلط
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3167)، وأحمد (15901) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

28 - إذا قاءَ أحدُكم أو رَعَفَ وهو في الصلاةِ، أو أَحْدَثَ فلْيَنْصَرِفْ فلْيتوضأْ، ثم لِيَجِيءْ فلْيَبْنِ على ما مضى.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/236 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر الزاهري وهو متروك [وروي] موقوفا على علي
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/441)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (607)

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ على عثمانَ بنِ مظعونٍ يومَ ماتَ فأحنى عليهِ كأنَّهُ يوصيهِ ثُمَّ رفعَ رأسَهُ فرأوا في عينيهِ أثرَ البكاءِ ثمَّ انحنى عليهِ الثَّانيةَ ثمَّ رفعَ رأسَهُ فرأوهُ يبكي. ثمَّ أحنى عليهِ الثَّالثةَ ثمَّ رفعَ رأسَهُ ولهُ شهيقٌ فعرَفوا أنَّهُ قد ماتَ فبكى القومُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَهٍْ إنَّما هذا منَ الشَّيطانِ فاستغفِروا اللَّهَ ثمَّ قالَ اذهب عنكَ أبا السَّائبِ فلقد خرجتَ ولم تتلبَّس منها بشيءٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 309 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه جهاله | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (10/405) (10826)

30 - أول ما دَخَل النَقْصُ على بنِي إسرائيلَ أنه كان الرجلُ يَلْقى الرجلَ فيقول : يا هذا اتّقِ اللهِ ودَعْ ما تصنعُ فإنه لا يَحِلّ لكَ ، ثم يلقاهُ من الغد وهو على حالهِ ، فلا يمنعهُ ذلكَ أن يكون أكيلَهُ وشِرِيبَهُ وقَعِيدَهُ ! فلما فعلوا ذلكَ ضربَ الله قلوبَ بعضهم ببعضٍ ، ثم قال : { لُعِنَ الذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيْسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ { 78 } كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ { 79 } تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلّونَ الذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ } إلى قوله : { فاسِقُونَ } ثم قال : كلا واللهِ لتأمرنّ بالمعروفِ ، ولتنْهَونّ عن المنكرِ ، ولتأخذنّ على يَدِ الظالمِ ، ولتأْطِرَنّهُ على الحقّ أطرا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5449 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه، ولم يسمع منه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4336)، والترمذي (3048)، وابن ماجه (4006) باختلاف يسير