logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ رجلٌ يريدُ الجهادَ في سبيلِ اللهِ وهو يبتغي عرَضًا من عرَضِ الدُّنيا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا أجرَ له فأعظم ذلك النَّاسُ وقالوا للرَّجلِ عُدْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعلَّك لم تفهَمْه يا رسولَ اللهِ رجلٌ يريدُ الجهادَ في سبيلِ اللهِ وهو يبتغي عرَضًا من عرَضِ الدُّنيا فقال لا أجرَ له فقالوا للرَّجلِ عُدْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له الثَّالثةَ فقال لا أجرَ له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : العدة على الإحكام
الصفحة أو الرقم : 4/453 | خلاصة حكم المحدث : في سنده أبا مكرز قال الذهبي لا يعرف
التخريج : أخرجه أبو داود (2516)، وأحمد (2/ 290)، وابن حبان (10/494) باختلاف يسير.

2 - إنَّ في الجَنَّةِ لَعُمُدًا مِن ياقوتٍ، عليها غُرَفٌ مِن زَبَرْجَدٍ ، لها أبوابٌ مفتَّحةٌ، تُضِيءُ كما يُضِيءُ الكوكبُ الدُّرِّيُّ، يسكُنُها المتحابُّون في اللهِ تعالى، والمتجالِسون في اللهِ تعالى، والمتلاقُون في اللهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/18 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن يعقوب القاضي أورده الذهبي في الضعفاء وقال: مجهول، وحميد بن الأسود أورده فيهم وقال: وكان عفان يحط عليه ومحمد بن أبي حميد ضعفوه

3 - عُرِض علَيَّ أوَّلُ ثلاثةٍ يدخُلون الجَنَّةَ، وأوَّلُ ثلاثةٍ يدخُلون النَّارَ؛ فأمَّا أوَّلُ ثلاثةٍ يدخُلون الجَنَّةَ: فالشَّهيدُ، ومملوكٌ أحسَنَ عبادةَ رَبِّه ونصَح لسيِّدِه، وعفيفٌ متعفِّفٌ. وأمَّا أوَّلُ ثلاثةٍ يدخُلون النَّارَ: فأميرٌ مُسلَّطٌ، وذو ثَرْوةٍ مِن مالٍ لا يؤدِّي حقَّ اللهِ في مالِه، وفقيرٌ فخورٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/226 | خلاصة حكم المحدث : فيه عامر العقيلي ذكره الذهبي في الضعفاء وقال: شيخ مجهول ليحيى بن أبي كثير

4 - إنَّ اللهَ تعالى خلَق آدَمَ مِن طِينةِ الجابيَةِ، وعجَنه بماءٍ مِن ماءِ الجَنَّةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/304 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - خلَق اللهُ آدَمَ مِن ترابِ الجابيَةِ، وعجَنه بماءِ الجَنَّةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/495 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن رافع قال الدارقطني وغيره: متروك الحديث وقال ابن عدي أحاديثه كلها فيها نظر

6 - كان لبِشْرٍ الغِفَاريُّ مَقعَدٌ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يكادُ يُخطِئُه، وإنَّه ابتاع بعيرًا ، فشرَدَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [الشَّرودُ يُرَدُّ:]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/539 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد السلام بن عجلان قال ابن حجر: ضعيف

7 - أنَّه سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ حين نزلت آيةُ المتلاعنَيْن أيُّما امرأةٍ أدخلت على قومٍ من ليس منهم فليست من اللهِ في شيءٍ ولم يُدخِلْها اللهُ جنَّتَه أيُّما رجلٍ جحَد ولدَه وهو ينظُرُ إليه احتجب اللهُ عنه وفضحه على رءوسِ الأوَّلين والآخِرين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 3/305 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن يونس عن سعيد المقبري عن أبي هريرة ولا يعرف عبد الله إلا بهذا الحديث ففي تصحيحه نظر

8 - تَعوَّذوا باللهِ مِن ثلاثِ فواقِرَ: جارِ سَوْءٍ إن رأى خيرًا كتَمه، وإن رأى شرًّا أذاعه، وزوجةِ سَوْءٍ إذا دخَلْتَ عليها لَسَنَتْكَ، وإن غِبْتَ عنها خانَتْك، وإمامِ سَوْءٍ إن أحسَنْتَ لم يَقبَلْ، وإن أسأتَ لم يَغفِرْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/70 | خلاصة حكم المحدث : فيه أشعث بن بُراز الهجيمي قال الذهبي: ضعفوه وقال النسائي: متروك الحديث

9 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رفعَ رأسَهُ من الرُّكوعِ من صلاةِ الصُّبحِ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ يرفعُ يديهِ فَيدعو بِهَذا الدُّعاءِ اللَّهمَّ اهدِني فيمَن هديتَ....
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 1/293 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سعيد المقبري ولا تقوم به حجة
التخريج : لم نجده من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وأخرجه الحاكم (4800)، والبيهقي (5055) من حديث الحسن بن علي رضي الله عنه. والحديث أخرجه دون ذكر رفع الرأس من الركوع أبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745)، وابن ماجه (1178)، وأحمد (1718)

10 - مَن اكتحلَ فليوترْ، مَن فعلَ فقد أحسنَ ومَن لا فلا حرجَ، ومَن استجمرَ فليوترْ، مَن فعلَ فقد أحسنَ ومَن لا فلا حرجَ، ومَن أَكَلَ فما تخلَّلَ فليلفظْ وما لاكَ بلسانِهِ فليبتلِعْ، مَن فعلَ فقد أحسنَ ومَن لا فلا حرجَ ومَن أتَى الغائطَ فليستَترْ فإن لم يجدْ إلَّا أن يجمعَ كثيبًا مِن رملٍ فليستترْ بِهِ، فإنَّ الشَّيطانَ يلعبُ بمقاعدِ بَني آدمَ ، مَن فعلَ فقد أحسنَ، ومَن لا فلا حرجَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 1/123 | خلاصة حكم المحدث : مداره على أبي سعيد الحبراني الحمصي وفيه اختلاف والراوي عنه مختلف فيه
التخريج : أخرجه أبو داود (35) واللفظ له، وقوله: "ومنِ استجمرَ فليوتِر" أخرجه البخاري (161)، ومسلم (237)

11 - بينما رجلٌ يُصلِّي مُسبِلًا إزارَه ، فقال له النَّبيُّ صلَّى الله عليه وآله وسلم : اذهَبْ فتوضَّأْ، ثمَّ جاء فقال له : اذهَبْ فتوضَّأْ، فقال له رجلٌ : يا رسولَ اللهِ، أمرته أن يتوضَّأَ، ثمَّ سكتَّ عنه ؟ فقال : إنَّه كان يُصلِّي وهو مُسبِلٌ إزارَه، وإنَّ اللهَ لا يقبلُ صلاةَ رجلٍ مسبلٍ إزارَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : تحريم الإسبال
الصفحة أو الرقم : 24 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن جهمان السلمي وفي التقريب مقبول
التخريج : أخرجه أبو داود (638)، والبزار (8762)، والبيهقي (3431).

12 - أبى اللهُ أنْ يرزُقَ عَبْدَه المؤمِنَ إلَّا مِن حيثُ لا يَتحسَّبُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/232 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن راشد عن عبد الرحمن بن حرملة، قال الذهبي: عمر مجهول، منكر الحديث، وابن حرملة ضعيف

13 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأَى رجلًا يشربُ قائمًا فقال مَهْ قال لمه فقال أيسُرُّك أن يشربَ معك الهِرُّ قال لا قال قد شرب معك من هو شرٌّ منه الشَّيطانُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 4/240 | خلاصة حكم المحدث : فيه راو لا يعرف ووثقه يحيى بن معين

14 - مَثَلُ المؤمِنِ كالبيتِ الخَرِبِ في الظَّاهرِ، فإذا دخَلْتَه وجَدْتَه مُونِقًا، ومَثَلُ الفاجرِ كمَثَلِ القَبْرِ المُشرِفِ المُجصَّصِ؛ يُعجِبُ مَن رآه، وجوفُه ممتلِئٌ نَتْنًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/536 | خلاصة حكم المحدث : فيه شريك بن أبي نمر أورده الذهبي في الضعفاء وقال: قال يحيى والنسائي غير قوي، وقال: ابن نمير: مرة لا بأس به وحديثه في الصحيحين

15 - العالِمُ والعِلْمُ في الجَنَّةِ، فإذا لم يَعمَلِ العالِمُ بما يَعلَمُ كان العِلْمُ والعمَلُ في الجَنَّةِ، وكان العالِمُ الذي لم يَعمَلْ بعِلْمِه في النَّارِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/368 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن زياد اللؤلؤي قال الذهبي: كذبه ابن معين وأبو داود

16 - قالت خَولةُ : يا رسولَ اللَّهِ فإن لم يذهب الدَّمُ ؟ قالَ : يَكْفيك الماءُ ولا يضرُّكِ أثرُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 1/61 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (365)، وأحمد (8767) مطولا باختلاف يسير

17 - نهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن السَّدْلِ في الصَّلاةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : تحريم الإسبال
الصفحة أو الرقم : 35 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عسل بن سفيان ضعيف . قاله في التقريب
التخريج : أخرجه أبو داود (643)، والترمذي (378)، وأحمد (7934) باختلاف يسير، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/293) واللفظ له

18 - أنَّهم أصابهم مطرٌ في يومِ عيدٍ فصلَّى بهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ العيدِ في المسجدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 2/112 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول
التخريج : أخرجه الحاكم (1094) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1160)، وابن ماجه (1313) باختلاف يسير

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في السَّارقِ إن سرَق فاقطَعوا يدَه ثمَّ إن سرَق فاقطَعوا رِجلَه ثمَّ إن سرَق فاقطَعوا يدَه ثمَّ إن سرَق فاقطَعوا رِجلَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 4/42 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الواقدي

20 - إنَّه مَن لم يَسألِ اللهَ تعالى، يَغضَبْ عليه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/211 | خلاصة حكم المحدث : من رواية أبي صالح الخوزي وهو مختلف فيه، ضعفه ابن معين وقواه أبو زرعة وظن ابن كثير بأنه أبو صالح السمان فجزم بأن أحمد تفرد بتخريجه وليس كما قال فقد جزم شيخه المزي في الأطراف لما ذكر ذلك ابن حجر

21 - مَن اضطجَع مَضجَعًا لم يذكُرِ اللهَ فيه كان عليه تِرَةً يومَ القيامةِ، ومَن قعَد مَقعَدًا لم يذكُرِ اللهَ فيه كان عليه تِرَةً يومَ القيامةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/113 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عجلان خرج له مسلم متابعة وأورده الذهبي في الضعفاء

22 - لو مرَّتِ الصَّدقةُ على يدَيْ مائةٍ لكان لهم مِن الأجرِ مِثْلُ أجرِ المبتدِئِ مِن غيرِ أن ينقُصَ مِن أجرِه شيئًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/178 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سعيد المقبري، قال في الضعفاء للذهبي: تركوه

23 - مَن حافَظ على شُفْعةِ الضُّحى غُفِرتْ له ذُنوبُه، وإن كانت مِثْلَ زَبَدِ البحرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/196 | خلاصة حكم المحدث : فيه النهاس بن قهم القيسي قال في الميزان: تركه القطان وضعفه ابن معين | أحاديث مشابهة

24 - من صلَّى على جِنازةٍ في المسجدِ فلا شيءَ له
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 2/163 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به صالح مولى التوأمة وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (3191)، وابن ماجه (1517) باختلاف يسير، وأحمد (9865) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

25 - مَن حضَر معصيةً فكَرِهها فكأنَّما غاب عنها، ومَن غاب عنها فرَضِيها فكأنَّه حضَرها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/202 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن أبي سليم أو ابن أبي سليمان قال الذهبي: غير قوي

26 - أفضَلُ الرِّباطِ الصَّلاةُ، ولزومُ مجالِسِ الذِّكْرِ، وما مِن عَبْدٍ يُصلِّي ثم يقعُدُ في مُصلَّاه إلَّا لم تَزَلِ الملائكةُ تُصلِّي عليه حتَّى يُحدِثَ أو يقُومَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/555 | خلاصة حكم المحدث : فيه راو ضعيف

27 - مَن لم يُطهِّرْهُ البحرُ فلا طهَّره اللهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/401 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجهولان

28 - مَن أفطَر يومًا مِن رمَضانَ مِن غيرِ رُخْصةٍ رخَّصها اللهُ له لم يَقْضِ عنه صِيامُ الدَّهرِ كلِّه وإن صامه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/128 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو المطوس يزيد بن الطوس، قال الترمذي في العلل عن البخاري: لا أعرف له غيره ولا أدري سمع أبوه من أبي هريرة أم لا

29 - خَمْسٌ مِن العبادةِ: قِلَّةُ المَطعَمِ، والقُعودُ في المساجدِ، والنَّظَرُ إلى الكعبةِ، والنَّظَرُ في المُصحَفِ، والنَّظَرُ إلى وجهِ العالِمِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/523 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن الربيع النهدي قال الذهبي تركه الدارقطني | أحاديث مشابهة

30 - ما مِن صدَقةٍ أحَبَّ إلى اللهِ مِن قولِ الحقِّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/481 | خلاصة حكم المحدث : فيه المغيرة بن صقلاب ويقال سقلاب بالسين