logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ للهِ سيَّارةً من الملائكةِ يطلبون حِلَقَ الذِّكرِ فإذا أتَوْا عليهم حَفُّوا بهم ثمَّ يقفون وأيديهم إلى السَّماءِ إلى ربِّ العزَّةِ تبارك وتعالَى فيقولون ربَّنا أتينا على عبادٍ من عبادِك يُعظِّمون آلاءَك ويتلون كتابَك ويُصلُّون على نبيِّك محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويسألونك لآخرتِهم ودنياهم فيقولُ اللهُ تبارك وتعالَى غَشُّوهم رحمتي [ فيقولون : يا ربِّ إنَّ فيهم فلانًا الخطَّاءَ ، إنَّما اعتنقهم اعتناقًا . فيقولُ تبارك وتعالَى : غَشُّوهم رحمتي ] فهم الجلساءُ لا يشقَى بهم جليسُهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/334 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

2 - إذا دخل أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ فيشتاقُ الإخوانُ بعضُهم إلى بعضٍ فيسيرُ سريرُ هذا إلى سريرِ هذا ، وسريرُ هذا إلى سريرِ هذا حتَّى يجتمِعا جميعًا فيتَّكِئُ هذا ويتَّكِئُ هذا ، فيقولُ أحدُهما لصاحبِه : أتعلمُ متَى غفر اللهُ لنا ؟ فيقولُ صاحبُه : نعم يومَ كنَّا في موضعِ كذا وكذا فدعَوْنا اللهَ فغفر لنا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/395 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ضعيف

3 - عن أنسٍ رضِي اللهُ عنه قال : نَضَّاختان بالمِسكِ والعنبرِ ينضَخان على دورِ الجنَّةِ كما ينضَخُ المطرُ على دورِ أهلِ الدُّنيا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/377 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

4 - حرسُ ليلةٍ في سبيلِ اللهِ أفضلُ من صيامِ رجلٍ وقيامِه في أهلِه ألفَ سنةٍ السَّنةُ ثلاثُمائةِ يومٍ وستُّون يومًا اليومُ كألفِ سنةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/225 | خلاصة حكم المحدث : يشبه أن يكون موضوعا | أحاديث مشابهة

5 - أربعٌ ركَعات قبلَ الظُّهرِ كأربعٍ بعدَ العشاءِ وأربعٌ بعدَ العشاءِ كعَدلِهِنَّ من ليلةِ القدرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/277 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

6 - من اغتِيب عنده أخوه المسلمُ فلم ينصُرْه ، وهو يستطيعُ نصرَه أدركه إثمُه في الدُّنيا والآخرةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/17 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

7 - المقيمُ على الزِّنا كعابدِ وثنٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/264 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح
 

1 - التَّاجرُ الصَّدوقُ تحت ظلِّ العرشِ يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/38 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه أبو القاسم الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (794)،وابن حجر في ((الأمالي المطلقة)) (ص: 109)

2 - الشُّهداءُ ثلاثةٌ رجلٌ خرج بنفسِه ومالِه في سبيلِ اللهِ لا يُريدُ أن يُقاتلَ ولا يُقتلُ يُكثِّرُ سوادَ المسلمين فإن مات أو قتل غُفِرتْ له ذنوبُه كلُّها وأُجِير من عذابِ القبرِ ويُؤَّمنُ من الفزعِ ويزوَّجُ من الحورِ العينِ وحلَّت عليه الكرامةُ ويُوضعُ على رأسِه تاجُ الوقارِ والخُلدِ والثَّاني خرج بنفسِه ومالِه محتسبًا يريدُ أن يَقتُلَ ولا يُقتَلُ فإن مات أو قُتل كانت رَكبتُه مع إبراهيمَ خليلِ الرَّحمنِ عليه السَّلامُ بينَ يدَيِ اللهِ تباركَ وتعالَى في مقعدِ صدقٍ عند مليكٍ مقتدرٍ والثَّالثُ خرج بنفسِه ومالِه محتسِبًا يريدُ أن يَقتُلَ ويُقتلَ فإن مات أو قُتِل جاء يومَ القيامةِ شاهرًا سيفَه واضعَه على عاتقِه والنَّاسُ جاثون على الرُّكبِ يقولُ ألا أفسحوا لنا قد بذلنا دماءَنا وأموالَنا للهِ تباركَ وتعالَى قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والَّذي نفسِي بيدِه لو قال ذلك لإبراهيمَ خليلِ الرَّحمنِ عليه السَّلامُ أو لنبيٍّ من الأنبياءِ لزحَل لهم عن الطَّريقِ لما يرَى من واجبِ حقِّهم حتَّى يأتوا منابِرَ من نورٍ تحتَ العرشِ فيجلِسوا عليها ينظُرون كيف يُقضَى بين النَّاسِ لا يجِدون غمَّ الموتِ ولا يغتمُّون في البرزخِ ولا تفزعُهم الصَّيحةُ ولا يهمُّهم الحسابُ ولا الميزانُ ولا الصِّراطُ ينظُرون كيف يُقضَى بين النَّاسِ ولا يُسألون شيئًا إلَّا أُعْطوا ولا يشفعون في شيءٍ إلَّا شُفِّعوا فيه ويُعطَوْن من الجنَّةِ ما أحبُّوا ويتبوَّءون من الجنَّةِ حيثُ أحبُّوا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/279 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) (632 )، والبزار (6196)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3950 )

3 - تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الآيةَ : وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ فقال : أُوقِد عليها ألفَ عامٍ حتَّى احمرَّتْ ، وألفَ عامٍ حتَّى ابيضَّتْ ، وألفَ عامٍ حتَّى اسودَّتْ ، فهي سوداءُ مُظلِمةٌ لا يُطفَأُ لهيبُها ، قال : وبين يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلٌ أسودُ فهتف بالبكاءِ فنزل عليه جبريلُ عليه السَّلامُ فقال : من هذا الباكي بين يدَيْك ؟ قال : رجلٌ من الحبشةِ . وأثنَى عليه معروفًا ، قال : فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ : وعزَّتي وجلالي وارتفاعي فوق عرشي لا تبكي عينُ عبدٍ في الدُّنيا من مخافتي إلَّا أكثرتُ ضحِكِها في الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/194 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه البيهقي في ((البعث والنشور)) (506)، وقوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) (4/117) باختلاف يسير.

4 - أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الناسَ بصَومِ يَومٍ، وقال: لا يُفطِرَنَّ أحَدٌ مِنكم حتى آذَنَ له. فصامَ الناسُ حتى إذا أمسَوْا، فجَعَلَ الرَّجُلُ يَجيءُ، فيَقولُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي ظَلَلتُ صائِمًا، فائْذَنْ لي فأُفطِرَ. فيَأذَنُ له، الرَّجُلُ والرَّجُلُ حتى جاءَ رَجُلٌ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، فَتاتانا مِن أهلِكَ ظَلَّتا صائِمَتَيْنِ، وإنَّهما تَستَحيانِ أنْ تَأتياكَ؛ فَأْذَنْ لهما فَليُفطِرا. فأعرَضَ عنه، ثم عاوَدَه، فأعرَضَ عنه، ثم عاوَدَه، فأعرَضَ عنه، ثم عاوَدَه فأعرَضَ عنه، فقال: إنَّهما لم يَصوما، وكيف صامَ مَن ظَلَّ هذا اليَومَ يَأكُلُ لُحومَ الناسِ، اذهَبْ فمُرهما إنْ كانتا صائِمَتَيْنِ فليَستَقيئا. فرَجَعَ إليهما فأخبَرَهما فاستَقاءَتا، فقاءَت كُلُّ واحِدةٍ عَلَقةً مِن دَمٍ، فرَجَعَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبَرَه، فقالَ: والذي نَفْسي بيَدِه لو بَقيَتا في بُطونِهما لَأكَلَتْهما النارُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/10 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

5 - من كان ذا لسانَيْن جعل اللهُ له يومَ القيامةِ لسانَيْن من نارٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/57 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الغيبة والنميمة)) (144)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (217)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8885) واللفظ له

6 - ألا أخبرُكُم عنِ الأجْودِ الأجْودِ اللَّهُ الأجْودُ الأجْودُ وأَنا أجْودُ ولدِ آدمَ ، وأجْودُكم من بعدي رجلٌ عُلِمَ علمًا فنشرَ علمَهُ ، يُبعَثُ يومَ القيامةِ أُمَّةً وحدَهُ ، ورجلٌ جادَ بنفسِهِ للَّهِ عزَّ وجلَّ حتَّى يُقتَلَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/95 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5/ 176)، وابن عدي في ((الكامل)) (1/ 357)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 230). باختلاف يسير في اللفظ.

7 - أوحى اللَّهُ تعالى إلى آدمَ عليه السَّلامُ أن يا آدمُ حُجَّ هذا البيتَ قبلَ أن يَحدثَ بِكَ حدثُ الموتِ قال وما يحدُثُ عليَّ يا ربِّ قال ما لا تدري وهو الموتُ قال وما الموتُ قال سوف تذوقُ . قال : ومن أستَخلفُ في أهلي ؟ قال : اعرِض ذلكَ علَى السَّمواتِ والأرضِ والجبالِ فعرضَ ذلكَ على السَّمواتِ فأبَت ، وعرضَ على الأرضِ فأبَت ، وعرضَ على الجبالِ فأبَت ، وقبلَهُ ابنُهُ قاتلُ أخيهِ . فخرجَ آدمُ عليه السلامُ من أرضِ الهندِ حاجًّا ، فما نزل منزلًا أكلَ فيهِ وشربَ إلا صارَ عِمرانًا بعدَهُ وقرًى ، حتَّى قدمَ مَكَّةَ ، فاستَقبلتهُ الملائِكةُ فَقالوا السَّلامُ عليكَ يا آدمُ ! بَرَّ حجُّكَ ، أما إناَّ قد حَججنا هذا البيتَ قبلَكَ بألفي عامٍ ، - قال أنَسٌ : قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ والبيتُ يومئذٍ ياقوتةٌ حمراءُ جوفاءُ ، لها بابانِ ، من يطوفُ يرى من في جوفِ البيتِ ، ومن في جوفِ البيتِ يرى من يطوفُ - ، فقَضى آدمُ نسُكَهُ ، فأوحى اللَّهُ تعالى إليه : يا آدمُ ! قَضيتَ نسُكَكَ ؟ قال : نعَم يا ربِّ ! قال : فَسَل حاجتَكَ تُعطَ قالَ جُلُّ حاجتي أن تَغفرَ لي ذَنبي وذَنبَ ولدي ، قال : أمَّا ذنبُكَ يا آدمُ ! فقَد غَفرنا حينَ وقَعتَ بذنبِكَ ؛ وأمَّا ذنبُ ولدِكَ ؛ فمَن عرفَني وآمنَ بي وصدَّق رُسُلي وكتابي ؛ غفَرنا لَه ذنبَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/170 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

8 - من مشَى في حاجةِ أخيه المسلمِ كتب اللهُ له بكلِّ خُطوةٍ سبعين حسنةً ومحا عنه سبعين سيِّئةً إلى أن يرجِعَ من حيث فارقه فإن قُضِيت حاجتُه على يدَيْه خرج من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه وإن هلك فيما بين ذلك دخل بغيرِ حسابٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/345 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2789)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/90) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/78) مختصراً.

9 - من أصلح بين النَّاسِ أصلح اللهُ أمرَه وأعطاه بكلِّ كلمةٍ تكلَّم بها عِتقَ رقبةٍ ورجع مغفورًا له ما تقدَّم من ذنبِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/407 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
التخريج : أخرجه قوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (3/321)

10 - ما من عبدٍ قال لا إلهَ إلَّا اللهُ في ساعةٍ من ليلٍ أو نهارٍ إلَّا طَمَستْ ما في الصَّحيفةِ من السيِّئاتِ حتَّى تُسكَّنَ مثلَها من الحسناتِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/342 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3611) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (5)

11 - من أصبح حزينًا على الدُّنيا أصبح ساخطًا على ربِّه تعالَى ، ومن أصبح يشكو مصيبةً نزلت به فإنَّما يشكو اللهَ عزَّ وجلَّ ، ومن تضعضع لغنيٍّ لينالَ ممَّا في يدَيْه أسخط اللهَ عزَّ وجلَّ ، ومن أُعطِي القرآنَ فدخل النَّارَ فأبعده اللهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/162 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/335)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (726)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/67) باختلاف يسير.

12 - من عاد مريضًا وجلس عنده ساعةً أجرَى اللهُ له عملَ ألفِ سنةٍ لا يعصي اللهَ فيها طرفةَ عينٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/248 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (59)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/161)، والخطيب في ((الموضح)) (2/513) واللفظ له

13 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا وهو آخِذٌ بيدِ أبي ذرٍّ ، فقال : يا أبا ذرٍّ أعلِمتَ أنَّ بين أيدينا عقبةً كئودًا لا يَصعدُها إلَّا المُخِفُّون . قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ أمن المُخفِّين أنا أم من المُثقِلين ؟ قال : عندك طعامُ يومٍ ؟ قال : نعم ، وطعامُ غدٍ . قال : وطعامُ بعدِ غدٍ ؟ . قال : لا . قال : لو كان عندك طعامُ ثلاثٍ كنتَ من المُثقِلين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/134 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

14 - من صلَّى عليَّ في يومٍ ألفَ مرَّةٍ لم يمُتْ حتَّى يرَى مقعدَه من الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/404 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (19)، وابن سمعون الواعظ في ((الأمالي)) (56)

15 - هل من أحدٍ يمشي على الماءِ إلَّا ابتلَّت قدماه ؟ . قالوا : لا يا رسولَ اللهِ . قال : كذلك صاحبُ الدُّنيا لا يسلَمُ من الذُّنوبِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/161 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10457)، وفي ((الزهد الكبير)) (257) واللفظ له

16 - خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمسجدِ الخيفِ من منًى ، فقالَ : نضَّرَ اللَّهُ امرأً سمِعَ مقالَتي فحفِظَها ووعاها وبلغَّها مَن لَم يسمعْها ثمَّ ذَهَبَ بها إلى مَن لَم يسمعْها ألا فرُبَّ حاملِ فقهٍ لا فقهَ لهُ ، ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هوَ أفقَهُ منهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/86 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

17 - ما مِن بقعةٍ يُذكَرُ اللَّهُ عليها بصَلاةٍ أو بذِكْرٍ إلَّا استشرَفَت بذلِكَ إلى منتَهاها إلى سبعِ أرضينَ ، وفخرَت على ما حولَها منَ البقاعِ ، وما من عبدٍ يقومُ بفلاةٍ منَ الأرضِ يريدُ الصَّلاةَ إلَّا تَزخرَفَت لَهُ الأرضُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/203 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4110)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1712)

18 - ما من عبدَيْن متحابَّيْن يستقبِلُ أحدهُما صاحبَه ويُصلِّيان على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يتفرَّقا حتَّى يُغفرَ لهما ذنوبُهما ما تقدَّم منهما وما تأخَّر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/405 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2960)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/45)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/330) باختلاف يسير.

19 - مَن أرادَ أن يَنامَ في فِراشِهِ فَنامَ على يمينِهِ ثمَّ قَرأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مائةَ مرَّةٍ فإذا كانَ يومُ القيامةِ يقولُ لَهُ الرَّبُّ : يا عَبديَ ادخُل علَى يمينِكَ الجنَّةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/284 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الترمذي (2898)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/439)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2549)

20 - حدَّثني جبريلُ عليه السَّلامُ : قال : يدخلُ الرَّجلُ على الحوراءِ فتستقبِلُه بالمُعانقةِ والمصافحةِ . قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فبأيِّ بَنانٍ تُعاطيه لو أنَّ بعضَ بَنانِها بدا لغلب ضوءُه ضوءَ الشَّمسِ والقمرِ ، ولو أنَّ طاقةً من شعرِها بدَت لملأت ما بين المشرقِ والمغربِ من طِيبِ ريحِها فبينا هو مُتَّكِئٌ معها على أريكتِه إذ أشرف عليه نورٌ من فوقِه فيظُنُّ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أشرف على خلقِه ، فإذا حوراءُ تُناديه يا وليَّ اللهِ أما لنا فيك من دَوْلةٍ ؟ فيقولُ : من أنت يا هذه ؟ فتقولُ : أنا من اللَّواتي قال اللهُ تبارك وتعالَى : وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ، فيتحوَّلُ عندها ، فإذا عندها من الجمالِ والكمالِ ما ليس مع الأولَى ، فبينا هو مُتَّكِئٌ معها على أريكتِه ، وإذا حوراءُ أخرَى تُناديه يا وليَّ اللهِ أما لنا فيك من دَوْلةٍ ؟ فيقولُ : من أنت يا هذه ؟ فتقول : أنا من اللَّواتي قال اللهُ عزَّ وجلَّ : فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ فلا يزالُ يتحوَّلُ من زوجةٍ إلى زوجةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/388 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

21 - من صام الأربعاءَ والخميسَ والجمعةَ بنَى اللهُ له قصرًا في الجنَّةِ من لؤلؤٍ وياقوتٍ وزبرجدٍ وكتب له براءةً من النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/139 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (254)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/39)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3873)

22 - التمِسوا السَّاعةَ الَّتي تُرجَى في يومِ الجمعةِ بعدَ صلاةِ العَصرِ إلى غيبوبةِ الشَّمسِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/338 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الترمذي (489 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (136 ) ، وابن عدي في ((الكامل)) (7/ 411)

23 - تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الآيةَ : وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ، فقال : أُوقِد عليها ألفَ عامٍ حتَّى احمرَّت ، وألفَ عامٍ حتَّى ابيضَّت ، وألفَ عامٍ حتَّى اسودَّت ، فهي سوداءُ مُظلِمةٌ لا يُضيءُ لهبُها . وفي روايةٍ : لا يُطفَأُ لهبُها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/339 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه البيهقي في ((البعث والنشور)) (506)، وقوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) (4/117) مطولاً.

24 - إذا تاب العبدُ من ذنوبِه أنسَى اللهُ حفَظتَه ذنوبَه ، وأنسَى ذلك جوارحَه ومعالمَه من الأرضِ حتَّى يلقَى اللهَ يومَ القيامةِ وليس عليه شاهدٌ من اللهِ بذنبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/121 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/17)

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِي بجِنازةٍ ليُصلِّيَ عليها قال هل عليه دَيْنٌ قالوا نعم فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ جبريلَ نهاني أن أُصلِّيَ على من عليه دَيْنٌ فقال إنَّ صاحبَ الدَّيْنِ مُرتهَنٌ في قبرِه حتَّى يُقضَى عنه ديْنُه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/52 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

26 - مَن صلَّى الضُّحى ثنتي عشرةَ رَكْعةً بنى اللَّه لَهُ قَصراً في الجنَّةِ من ذَهَبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/318 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الترمذي (473)، وابن ماجه (1380) باختلاف يسير.

27 - تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الآيةَ : وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ، فقال : أُوقِد عليها ألفَ عامٍ حتَّى احمرَّتْ وألفَ عامٍ حتَّى ابيضَّتْ ، وألفَ عامٍ حتَّى اسودَّتْ ، فهي سوداءُ مُظلِمةٌ لا يُطفَأُ لهبَها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/336 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه البيهقي في ((البعث والنشور)) (506)، وقوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) (4/117) مطولاً.

28 - مَن بَنى للهِ مَسجِدًا، صَغيرًا كان أو كَبيرًا، بَنى اللهُ له بَيتًا في الجَنَّةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/156 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الترمذي (319)، وأبو يعلى (4298) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/244) مختصراً

29 - إنَّ للهِ سيَّارةً من الملائكةِ يطلبون حِلَقَ الذِّكرِ فإذا أتَوْا عليهم حَفُّوا بهم ثمَّ يقفون وأيديهم إلى السَّماءِ إلى ربِّ العزَّةِ تبارك وتعالَى فيقولون ربَّنا أتينا على عبادٍ من عبادِك يُعظِّمون آلاءَك ويتلون كتابَك ويُصلُّون على نبيِّك محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويسألونك لآخرتِهم ودنياهم فيقولُ اللهُ تبارك وتعالَى غَشُّوهم رحمتي [ فيقولون : يا ربِّ إنَّ فيهم فلانًا الخطَّاءَ ، إنَّما اعتنقهم اعتناقًا . فيقولُ تبارك وتعالَى : غَشُّوهم رحمتي ] فهم الجلساءُ لا يشقَى بهم جليسُهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/334 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأبي أيُّوبَ ألا أدلُّك على تجارةٍ قال بلى قال صِلْ بين النَّاسِ إذا تفاسَدوا وقرِّبْ بينهم إذا تباعَدوا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/406 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]