logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - بحسْبِ امرئٍ منَ الإيمانِ أنْ يقولَ : رضيتُ باللهِ ربًّا، وبمحمدٍ رسولًا، وبالإسلامِ دينًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3334 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

242 - ليس منا من لم يوقِّرِ الكبيرَ، ويرحمِ الصغيرَ، ويأمر بالمعروفِ، وينهَ عن المنكرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5033 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

243 - يَنْزِلُ أهلُ السماءِ الدنيا - وهم أَكْثَرُ من أهلِ الأرضِ، ومن الجِنِّ والإنسِ -، فيقولُ أهلُ الأرضِ : أَفِيكم ربُّنا ؟ فيقولون : لا، وسَيَأْتِي، ثم تَشَقَّقُ السماءُ الثانيةُ . . . ( وساق الحديثَ إلى السماءِ السابعةِ )، قال : ) فيقولون : أَفِيكم ربُّنا ؟ فيقولون : لا، وسيأتي، ثم يأتي الربُّ تبارك وتعالى في الكُرُوبِيِّينَ، وهم أكثرُ من أهلِ السماواتِ والأرضِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5322 | خلاصة حكم المحدث : منكر موقوف | أحاديث مشابهة

244 - ما منْ أحدٍ يحدثُ في هذه الأمةِ حدَثًا لم يكنْ فيموتُ حتىَّ يصيبَهُ ذلكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4472 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

245 - لما أهبط اللهُ تعالى آدمَ إلى الأرضِ ؛ كان أولَ ما أكل من ثمارِها النَّبِقَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6192 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

246 - اتَّخذوا السُّودانَ ، فإنَّ ثلاثةً منهُم مِن ساداتِ أَهْلِ الجنَّةِ لُقمانُ الحَكيمُ والنَّجاشيُّ ، وبلالٌ المؤذِّنُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 687 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

247 - تَلَمُّظ الفقيرِ عِندَ الشَّهوَةِ لا يقدِرُ علَى إنفاذِها أفضَلُ مِن عبادَةِ الغنِيِّ سبعينَ سنَةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 790 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

248 - مَن قال: جزَى اللهُ عنَّا محمَّدًا بما هو أهلُه ؛ أتعَب سبعينَ كاتبًا ألفَ صباحٍ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5109 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

249 - إنَّ أوَّلَ ما يُجازَى به المؤمِنُ بعد موتِهِ أنْ يُغفَرَ لِجميعِ مَنْ يَتْبَعُ جِنازتَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3167 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

250 - إنَّ لِجَهنمَ بابًا لا يَدخُلُه إلا مَنْ شَفَى غيظَه في معصيةِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3187 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

251 - مَن أَدَّى إلى أمتي حديثًا يُقِيمُ به سُنَّةً، أو يُثْلِمُ به بدعةً، فله الجنةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 979 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

252 - من ترك الصفَّ الأولَ مَخافةَ أن يُؤْذِيَ أحدًا ؛ أضعف اللهُ له أجرَ الصفِّ الأولِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5046 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

253 - من أخذ على القرآنِ أَجْرًا، فقد تَعَجَّلَ حسناتِهِ في الدنيا، والقرآنُ يُخاصِمُهُ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1422 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

254 - منِ استرجعَ عندَ المصيبةِ جبرَ اللهُ مصيبتهُ، وأحسنَ عقباهُ، وجعل لهُ خلَفًا صالحًا يرضاهُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5001 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

255 - كان يجلُّ العباسَ إجلالَ الولدِ والدَهُ، خاصةً خَصَّ اللهُ العباسَ بها من بينِ الناسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4264 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

256 - إنَّ جبريلَ ذهب بإبراهيمَ إلى جَمْرَةِ العَقَبَةِ ، فعَرَض له الشيطانُ فرَمَاه بسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، فساخ ، فلما أراد إبراهيمُ أن يَذْبَحَ ابنَه إسحاقَ ، قال لأبيه : يا أَبَتِ ! أَوْثِقْنِي لا أَضْطَرِبُ ، فيَنْتَضِحَ عليك من دَمِي إذا ذَبَحْتَنِي ، فشَدَّهُ فلما أَخَذَ الشَّفْرَةَ ، فأراد أن يَذْبَحَهُ ، نُودِيَ من خَلْفِهِ ( أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا )
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 337 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق | أحاديث مشابهة

257 - إنَّ موسَى بنَ عمرانَ مرَّ برجُلٍ وَهوَ يَضطربُ ، فقامَ يدعو لهُ أن يعافيَهُ فقيلَ لهُ يا موسَى إنَّهُ ليسَ الَّذي يصيبُهُ خَبطٌ مِن إبليسَ ولَكِنَّهُ جوَّعَ نفسَهُ لي فَهوَ الَّذي ترى ، إنِّي أنظرُ إليهِ كلَّ يومٍ مرَّاتٍ أتعجَّبُ مِن طاعتِهِ لي فمُرهُ فليَدع لَكَ فإنَّ لهُ عندي كلَّ يومٍ دَعوةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 317 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

258 - طلبُ العلمِ أفضلُ عندَ اللهِ من الصلاةِ، والصيامِ، والحَجِّ، والجهادِ في سبيلِ اللهِ عز وجل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3827 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

259 - جئتُ مسرعًا أخبركم بليلةِ القدرِ فأنسيتها بيني وبينكم ولكن التمسوها في العشرِ الأواخرِ من رمضانَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6338 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

260 - يا معشرَ التُّجَّارِ ! إنَّ اللَّهَ باعثُكُم يومَ القيامةِ فجَّارًا ؛ إلَّا مَن صدقَ وَوصلَ ، وأدَّى الأمانةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6067 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

261 - ما أُنْفِقَتِ الوَرِقُ في شيءٍ أَحَبَّ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ من نَحِيرَةٍ تُنْحَرُ يومَ عِيدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 524 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

262 - تَهَادَوُا الطعامَ بينَكم ، فإنَّ ذلك تَوْسِعَةٌ في أرزاقِكم ، وعاجِلُ الخَلَفِ من جَسِيمِ الثوابِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1379 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

263 - يا عليُّ ! أنت أولُ المؤمنينَ إيمانًا، وأولُ المسلمينَ إسلامًا، وأنت مِنِّي بمنزلةِ هارونَ من موسى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4938 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

264 - أُعطيَتْ أمتي شيئًا لمْ يُعطهْ أحدٌ منَ الأممِ عندَ المصيبةِ : إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2824 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

265 - مكتوبٌ في التوراةِ : منْ سرَّهُ أنْ تطولَ أيامُ حياتِهِ، أو يزادُ في رزقِهِ ؛ فلْيصلْ رحِمَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4526 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

266 - من شهد شهادةً ليستباحَ بها مالُ امرئٍ مسلمٍ، أو يُسفكَ بها دمٌ ؛ فقد أوجب النارَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4610 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

267 - لا تأذنِ امرأةٌ في بيتِ زوجِها إلا بإذنه، ولا تقومُ من فراشِها فتصلي تطوعًا إلا بإذنه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4771 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

268 - ما من أهلِ بيتٍ واصَلوا ؛ إلَّا أجرَى اللهُ عليهم الرِّزقَ وكانوا في كَنَفِ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4480 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

269 - من أَعْيَتْهُ المَكاسِبُ فعليه بتِجاره الأنبياءِ - يعني الغنمَ - إنها إذا أَقْبَلَتْ ( كذا الأصل )، وإذا أَدْبَرَتْ أَقْبَلَتْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1883 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

270 - إذا رأيتَ من أخيكَ ثلاثَ خصالٍ ؛ فارجُهُ: الحياءُ والأمانةُ والصِّدقُ ، وإذا لم ترَها منهُ ؛ فلا تَرجُهُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5398 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
 

1 - أَتَى سائلٌ امرأةً وفي فَمِها لقمةٌ ، فأَخْرَجَتِ اللقمةَ فلَفَظَتْها فناوَلَتْها السائلَ ، فلم تَلْبَثْ أن رُزِقَتْ غلامًا ، فلما تَرَعْرَع جاء ذئبٌ فاحتمله ، فخرجت أمُّه تَعْدُو في أَثَرِ الذئبِ وهي تقولُ : ابْنِي ابْنِي ، فأمر اللهُ مَلَكًا : الْحَقِ الذئبَ ، فأخذ الصبيَّ من فِيهِ ، وقال لأمِّه : إنَّ اللهَ يُقْرِئُكِ السلامَ ، وقال : هذه لقمةٌ بلقمةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1684 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (3529)

2 - من طاف بالبيتِ خمسين مرةً ؛ خرج من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّهُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5102 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (866)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1216)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (942)

3 - من وُلِّيَ على عشرةٍ ، فحكمَ بينهم بما أحبُّوا أو كرهوا ، جيءَ بهِ يومَ القيامةِ مغلولةٌ يداهُ إلى عنقِهِ ، فإن حكمَ بما أنزلَ اللهُ ، ولم يَرْتَشِ في حُكْمِهِ ، ولم يَحْفِ ، فكَّ اللهُ عنهُ يومَ القيامةِ يومَ لا غُلَّ إلا غُلُّهُ ، وإن حكمَ بغيرِ ما أنزلَ اللهُ تعالى ، وارتَشَى في حُكْمِهِ ، وحَابَى ، شُدَّتْ يسارُه إلى يمينِه ، ورُمِيَ بهِ في جهنمَ ، فلم يبلغْ قعرَها خمسُ مئةِ عامٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6870 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6933)، والحاكم (7069) واللفظ له

4 - قد أتى آدمُ عليْهِ السَّلامُ هذا البيتَ ألفَ آتيةٍ منَ الْهندِ على رِجليهِ لم يرْكب فيهنَّ .من ذلِكَ ثلاثُمِائةِ حجَّةٍ، وسبعُمائةِ عُمرةٍ، وأوَّلُ حجَّةٍ حجَّها آدمُ وَهوَ واقفٌ بعرفاتٍ أتاهُ جبريلُ، فقالَ: السَّلامُ عليْكَ يا آدمُ، برَّ اللَّهُ نسُككَ، أما إنَّا قد طُفنا هذا البيتِ قبلَ أن تُخلقَ بخمسةِ آلافِ سَنةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 286 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2792) مختصراً، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1586)، وابن بشران في ((الأمالي)) (788) باختلاف يسير

5 - منْ أتى امرأةً في حَيضَها ؛ فلْيتصدقْ بدينارٍ، ومنْ أتاها وقد أدبرَ الدمُ عنها ولمْ تغتسلْ ؛ فبنصفِ دينارٍ . كلُّ ذلكَ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4529 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (3473)، والطبراني (11/402) (12134)، والبيهقي (1578) باختلاف يسير

6 - إنَّ آدمَ أتى البيتَ ألفَ أتيةٍ - لم يركب قطُّ فيهنَّ - من الهندِ على رجلَيه .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5092 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2792)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1586) واللفظ لهما، وابن بشران في ((الأمالي)) (788) مطولاً باختلاف يسير

7 - من فرَّ من اثنيْنِ ؛ فقد فرَّ ، ومن فرَّ من ثلاثةٍ ؛ فلم يفرَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6182 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (11/93) (11151)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (140)

8 - الجمُعةُ حَجُّ الفقراءِ ، وفي لفظٍ : المساكينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 191 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في (المعجم) (2378 )،وأبو نعيم في ((تاريخ اصبهان)) (2/160)،والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (79 )، وابن عساكر في تاريخ دمشق (38/431)

9 - صِنْفانِ من أُمَّتي إذا صَلَحا صَلَح الناسُ : الأمراءُ والفقهاءُ وفي روايةٍ العلماءُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/96)، وتمام في ((الفوائد)) (1516)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1108) واللفظ له

10 - مَن وُلِدَ له ثلاثةٌ فلم يُسَمِّ أحدَهم مُحَمَّدًا ، فقد جَهِلَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 437 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/71) (11077) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/89)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/154) باختلاف يسير.

11 - ثلاثٌ مَن لم يكنَّ فيهِ ، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يغفرُ لهُ ما سواهُ ، لمَن شاءَ : مَن مات لا يشرِكُ باللهِ شيئًا ، ولم يكُن ساحرًا يتَّبعُ السَّحرةَ ، ولم يحقِد علَى أخيهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2831 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (413)، والطبراني (12/244) (13004)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/100) باختلاف يسير.

12 - من أخذَ بركابِ رجلٍ لا يرجوهُ ولا يخافُه ، غُفِرَ لهُ ، وفي روايةٍ : دخلَ الجنةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6586 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

13 - لوددتُ أنَّها في قلبِ كلِّ إنسانٍ من أمتي ، يعني : { يس } وفي روايةٍ : { تَبَارَكَ الذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6572 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2305). والرواية: أخرجه الطبراني (11/242) (11616) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/386)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2507)

14 - علماءُ هذه الأمةِ رَجُلانِ : رجلٌ أتاه اللهُ علمًا، فبذله للناسِ، ولم يأخذْ عليه طَمَعًا، ولم يشترِ به ثمنًا ؛ فذلك تستغفرُ له حِيتانُ البحرِ ودوابُّ البرِّ والطيرُ في جَوِّ السماءِ، ويَقْدَمُ على اللهِ سَيِّدًا شريفًا، حتى يُرافِقَ المرسلينَ، ورجلٌ أتاه اللهُ علمًا، فبَخِل به عن عبادِ اللهِ، وأخذ عليه طَمَعًا، وشرى به ثمنًا ؛ فذاك يُلْجَمُ بِلِجامٍ من نارٍ يومَ القيامةِ، ويُنادِ مُنادٍ : هذا الذي آتاهُ اللهُ علمًا، فبَخِل به عن عبادِ اللهِ، وأخذ عليه طَمَعًا، واشترى به ثمنًا، وكذلك حتى يَفْرُغَ من الحسابِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5157 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7187)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (182) باختلاف يسير.

15 - قال اللهُ تبارك وتعالى : إنما أتقبلُ الصلاةَ ممن تواضع بها لعظمتي، ولم يَسْتَطِلْ على خَلْقِي . ولم يَبِتْ مُصِرًّا على معصيتى، وقطع نهارَه في ذِكْرِي، ورَحِم المسكينَ وابنَ السبيلِ، والأرملةَ، ورَحِمَ المصابَ، ذلك نورُه كنورِ الشمسِ، أَكْلَؤُه بعزتي، وأستحفِظُه ملائكتي، وأجعلُ له في الظلمةِ نورًا، وفي الجَهالةِ حِلْمًا، ومَثَلُه في خَلْقِي كمَثَلِ الفِرْدَوْسِ في الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 950 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (4855) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/420)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/18)

16 - منْ كان لهُ مالٌ يُبلِّغُهُ بيتَ ربِّهِ، أو تجب فيه زكاةٌ - فلمْ يفعلْ - ؛ سأل الرجعةَ عند الموتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4641 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي بعد حديث (3316)، والطبراني (12/115) (12635)، والديلمي في ((الفردوس)) (5597) باختلاف يسير.

17 - قال ربكم : وعزتي وجلالي ! لأنتقمنَّ من الظالمِ في عاجله وآجله، ولأنتقمنَّ ممن رأى مظلومًا فقدَر أن ينصرَه فلم يفعلْ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5422 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوى الأخلاق)) (623) باختلاف يسير، والطبراني (10/337) (10652)، وتمام في ((الفوائد)) (992) واللفظ لهما

18 - أشدُّ الناسِ حسرةً يوم القيامةِ رجلٌ أمكنه طلبُ العلمِ في الدنيا فلم يطلُبْه ورجلٌ علم علمًا فانتفع به من سمعَه منه دونه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7142 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (51/137)

19 - من جاءه أجلُه وهو يطلبُ العلمَ ؛ لَقِيَ اللهَ ولم يكن بينَه وبينَ النبيِّينَ إلا درجةُ النبوةِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5156 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9454)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (2/165) باختلاف يسير

20 - الغريبُ إذا مَرِضَ فنظر عن يمينِهِ وعن شمالِهِ، ومن أمامِهِ ومن خلفِهِ، فلم يَرَ أحدًا يَعْرِفُهُ ؛ غفر اللهُ له ما تقدم من ذنبِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3966 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الشجري في ((أماليه)) (2/398)، والديلمي في ((الفردوس)) (4310).

21 - ابنتي فاطمةُ ، حوراءُ آدمِيةٌ ، لم تَحِضْ ، ولم تَطمِثْ ، وإنما سماها فاطمةَ ، لأن الله فَطَمَها ومُحْبِيها مِن النارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 428 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن جميع الصيداوي في ((معجم الشيوخ)) (ص359)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/331)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/421) باختلاف يسير

22 - مَن أُصِيبَ بمصيبةٍ في مالِه أو جَسَدِهِ ، وكَتَمَها ، ولم يَشْكُها إلى الناسِ كان حَقًّا على اللهِ أن يَغْفِرَ له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 198 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238) بنحوه، والطبراني (11/184) (11438)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (221) باختلاف يسير.

23 - بُعِثْتُ مَرْحَمَةً ومَلْحَمَةً، ولم أُبْعَثْ تاجرًا ولا زَرَّاعًا، أَلَا وإن شِرارَ هذه الأمةِ التُّجَّارُ والزَّرَّاعُونَ، إلا مَن شَحَّ على نفسِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1571 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/312)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/72) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (2069).

24 - إذا اختلف الناسُ ، فالْخيرُ ( وفي روايةٍ فالْحقُّ ) في مُضَرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2203 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2519)

25 - إن اللهَ بعثني مَلْحَمَةً ومَرْحَمَةً، ولم يَبْعَثْنِي تاجرًا، ولا زارعًا، وإن شِرارَ الناسِ يومَ القيامةِ التُّجَّارُ، والزَرَّاعونَ، إلا مَن شَحَّ على دينِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1570 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما فى ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (2403)، وتمام في ((الفوائد)) (978)، وأبو نعيم فى ((حلية الأولياء)) (4/72) باختلاف يسير

26 - يا أيها الناسُ ! قتيلٌ قُتل وأنا فيكم ولا يُعلم من قتله ؟ ! لو اجتمع أهلُ السماءِ والأرضِ على قتلِ امرئٍ ؛ لعذبهم اللهُ ؛ إلا أن يفعل ما يشاءُ . وفي رواية : إلا أن لا يشاء ذلك .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5371 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام
التخريج : أخرجه الطبراني (12/133) (12681)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/367)، والبيهقي (16287) باختلاف يسير

27 - مَن حَجَّ عن والِدَيْهِ ، أوْ قَضَى عنهُما مَغْرَمًا بَعَثَهُ اللهُ يومَ القِيامَةِ مع الأبرارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1435 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (5174)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/413)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7800) واللفظ له

28 - إنَّ اللهَ يَنهاكُم عنِ التَّعرِّي، فاستَحْيوا مِن مَلائكةِ اللهِ الَّذينَ مَعكُم، الكِرامِ الكَتَّابينَ، الَّذينَ لا يُفارِقونَكم إلَّا عِندَ حالَتينِ- وَفي رِوايةٍ: ثلاثِ حالاتٍ-: الغائطِ وَالجنابَةِ والغُسلِ، فإذا اغتَسَلَ أحدُكُم بِالعَراءِ، فلْيَستَتِرْ بِثَوبِه أو بِجَذْمةِ حائطٍ أو بِبَعيرِه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2243 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (4799)، والسراج في ((حديثه)) (838)

29 - إذا تأنَّيتَ ( وفي رواية: بَيَّنتَ ) أصَبتَ أو كدتَ تُصيبُ وإذا استَعجَلتَ ، أخطأتَ ، أو كِدتَ تُخطيء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2419 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (20768)

30 - أُمرتُ بالوترِ وركعتي الضُّحى، ولمْ يُكتبْ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2937 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (2065) باختلاف يسير، والطبراني (11/301) (11802) مطولاً بنحوه