logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - سأل رجلٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَقْرأُ خلفَ الإمامِ أم أُنصِتُ قال لا بلْ أَنصِتْ فإنه يَكفيك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/342 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالمحفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

242 - سألَ رجلٌ النبي صلى الله عليه وسلم : أقرأُ خلفَ الإمامِ أمْ أُنصتْ ؟ قال : لا بل أنصتْ فإنه يكفيكَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1430 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالمحفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

243 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُوتِرُ بثلاثٍ، يقرَأُ فيهنَّ تِسْعَ سُوَرٍ مِن المُفصَّلِ، يقرَأُ في كلِّ ركعةٍ بثلاثِ سُوَرٍ، آخِرُهنَّ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1].
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/556 | خلاصة حكم المحدث : ضعفوه لأن الحارث كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

244 - إِنَّ اللهَ أمدَّني يومَ بدرٍ وحنينَ بملائكةٍ يعتَمُّونَ بهذِهِ العِمَّةِ ، إِنَّ العمامَةَ حاجزَةٌ بينَ الكفرِ والإيمانِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1563 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

245 - هبط عليَّ جبريلُ عليه السَّلامُ وعليه قَباءٌ أسوَدُ ، وعمامةٌ سوداءُ . فقلتُ : ما هذه الصُّورةُ الَّتي لم أركَ هبطتَ عليَّ فيها قطُّ ؟ قال : هذه صورةُ الملوكِ من ولدِ العبَّاسِ عمِّك . قلتُ : وهم على حقٍّ ؟ قال جبريلُ : نعم ! قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اللَّهمَّ اغفرْ للعبَّاسِ وولدِه حيث كانوا وأين كانوا . قال جبريلُ : ليأتيَنَّ على أمَّتِك زمانٌ يعزُّ اللهُ الإسلامَ بهذا السَّوادِ . قلتُ : رئاستُهم ممَّن ؟ قال : من ولدِ العبَّاسِ . قال قلتُ : وتُبَّاعُهم ؟ قال : من أهلِ خُرَاسَانَ . قلتُ : وأيُّ شيءٍ يملِكُ ولدُ العبَّاسِ ؟ قال يملكون الأصفرَ ، والأخضرَ ، والحَجَرَ ، والمدَرَ والسَّريرَ ، والمنبرَ ، والدُّنيا إلى المحشَرِ ، والملُكَ إلى المنشَرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/279 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من جميع طرقه | أحاديث مشابهة

246 - يا عليُّ ما من عبدٍ صلَّى ليلةَ النِّصفِ مائةَ ركعةٍ بألفِ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } إلا قضى اللهُ له كلَّ حاجةٍ طلَبها . . .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/120 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

247 - عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ، قال: قلتُ لعَليِّ بنِ أبي طالبٍ: المَشيُ أمامَ الجِنازةِ أفضَلُ؟ فقال: إنَّ فَضلَ الماشي خَلفَها على الماشي أمامَها كفَضلِ الصَّلاةِ المَكتوبةِ على التَّطوُّعِ. قلتُ: برَأيِك تقولُ؟ قال: بل سَمِعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت، إسناد الحديث شديد الوهي. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

248 - كنَّا يومًا مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ في السُّوقِ ، فرأَى بطِّيخًا فحلَّ درهمًا ثمَّ دفعه إلى بلالٍ ، وقال : اذهبْ به ، فاشترِ به بطِّيخًا ، فمضَى ومضَيْنا معه إلى منزلِه ، وأتَى بلالٌ بالبطِّيخِ ، فأخذ عليٌّ منه واحدةً فقوَّرها ، ثمَّ ذاقها ، فإذا هي مُرَّةٌ فقال : يا بلالُ خُذِ البطِّيخَ فرُدَّه وأْتِنا بالدِّرهمِ ، وأقْبِلْ حتَّى أُحدِّثَك عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بحديثٍ فلمَّا رجع بلالٌ قال : يا بلالُ إنَّ حبيبي رسولَ اللهِ قال لي ويدُه على مَنكِبي : يا أبا الحسنِ إنَّ اللهَ أخذ حُبَّك على البَشرِ والشَّجرِ والثَّمرِ والمَدَرِ، فمن أجاب إلى حبِّك عَذُب وطاب ، وما لم يُجِبْ إلى حبِّك خُبُث ومَرَّ ، وإنِّي أظنُّ بِها البطِّيخَ ممَّا لم يُجِبْ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/139 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

249 - إنَّ اللهَ عز وجل أمدَّني يومَ بدرٍ وحنينٍ بملائكةٍ يعْتمُّونَ هذه العِمَّةِ،إنَّ العمامةَ حاجزةٌ بينَ الكفرِ والإيمانِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3052 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

250 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخذ بيدِ الحسنِ والحسينِ من أحبَّني وأحبَّ هذين وأبويْهما كان معي في درجتي يومَ القيامةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/117 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

251 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا نظر [ وجهَه ] في المِرْآةِ قال : الحمدُ للهِ ، اللهم ! كما حَسَّنْتَ خَلْقِي فحَسِّنْ خُلُقِي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 233 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

252 - إنَّ اللهَ خلق سبعَ سماواتٍ وخلق لكلِّ سماءٍ بابًا ، ولكلِّ بابٍ ملَكًا ، ووكَّل بكلِّ مؤمنٍ ومؤمنةٍ أربعةً من الملائكةِ ، ملَكَيْن بالنَّهارِ وملَكَيْن باللَّيلِ ، فإذا كان عند المساءِ تصعَدُ ملائكةُ النَّهارِ بعملِ العِبادِ ، فإذا بلغوا سماءَ الدُّنيا قال لهما الملَكُ : ما هذا ؟ قالا : هذا عملُ عبدٍ من عبادِه ، قال : رُدَّا عليه ، لا يقبَلِ اللهُ منه ولعنه ، فإنَّه حاسدٌ ، وإنَّ اللهَ نهاني أن يُجاوزَني عملُ الحاسدين ، وتصديقُ ذلك في كتابِ اللهِ { وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ ... } سورة النِّساء [ الآية 32 ] ثمَّ يُصعَدُ بعملِ عبدٍ من عبادِه ليس بحاسدٍ إلى السَّماءِ الثَّانيةِ ، فيقولُ لهما الملَكُ : ما هذا قالا : هذا عملُ عبدٍ من عبادِه . قال : رُدَّا عليه لا يتقبَّلُ اللهُ منه ولعنه فإنَّه يغتابُ المؤمنين والمؤمناتِ ، وإنَّ اللهَ تعالَى نهاني أن يُجاوزني عملُ المغتابين ، وتصديقُ ذلك في كتابِ اللهِ { ييَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ... } [ الحجرات : 12 ] ثمَّ يصعَدان بعملِ عبدٍ من عبادِه ليس بحاسدٍ ولا مغتابٍ إلى السَّماءِ الثَّالثةِ ، فيقولُ الملَكُ لهما : ما هذا ؟ قالا : هذا عملُ عبدٍ من عبادِه قال : رُدَّا عليه ، لا يقبلُ اللهُ منه ولعنه ، فإنَّه ظالمُ المؤمنين والمؤمناتِ ، وإنَ اللهَ تعالَى نهاني أن يُجاوزني عملُ الظَّالمين ، وتصديقُ ذلك في كتابِ اللهِ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ . . . } [ النِّساء : 29 ] ثمَّ يُصعَدُ عملٌ عبدٍ ليس بحاسدٍ ، ولا مغتابٍ ، ولا ظالمٍ إلى السَّماءِ الرَّابعةِ فيقولُ لهما الملَكُ : ما هذا ؟ قالا : هذا عملُ عبدٍ من عبادِه ، قال : رُدَّا عليه ، لا يقبلُ اللهُ منه ، ولعنه ، فإنَّه خائنٌ للمؤمنين والمؤمناتِ ، وإنَّ اللهَ نهاني أن يُجاوزني عملُ الخائنين ، وتصديقُ ذلك في كتابِ اللهِ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ . . . } [ الأنفال : 27 ] ثمَّ يُصعَدُ بعملِ عبدٍ من عبادِه ، فيقولُ : رُدَّا عليه ، لا يتقبَّلُ اللهُ منه ولعنه فإنَّه مستكبِرٌ جبَّارٌ ، وإنَّ اللهَ نهاني أن يُجاوزني عملُ المستكبرين ، وتصديقُ ذلك في كتابِ اللهِ تعالَى { ... إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ } [ غافر : 60 ] ثمَّ يُصعَدُ [ بعملِ ] عبدٍ من عبادِه ليس بحاسدٍ ، ولا مغتابٍ ، ولا ظالمٍ ، ولا خائنٍ ، ولا مستكبرٍ ، يُصعَدُ بعملِه إلى السَّماءِ السَّادسةِ ، فيقولُ لهما الملَكُ : ما هذا ؟ قالا : هذا عملُ عبدٍ من عبادِه ، قال : رُدَّا عليه ، لا يتقبَّلُ اللهُ منه ولعنه ، فإنَّه مُراءٍ يُرائي بعملِه ، وإنَّ اللهَ أمرني أن لا يجاوزني عملُ مُرائي ، وتصديقُ ذلك في كتابِ اللهِ { ... يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا (142) مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ } ثمَّ يُصعَدُ بعملِ عبدٍ من عبادِه ليس بحاسدٍ ، ولا مغتابٍ ، ولا ظالمٍ ، ولا خائنٍ ، ولا مستكبرٍ ، ولا مُراءٍ ، يُصعَدُ بعملِه إلى السَّماءِ السَّابعةِ ، فيقولُ لهما الملَكُ : ما هذا ؟ قالا : هذا عملُ عبدٍ من عبادِه ، قال : رُدَّا عليه ، لا يتقبَّلُ اللهُ منه ولعنه ، فإنَّه عاصٍ عاملٌ بالكبائرِ ، وإنَّ اللهَ أمرني أن لا يجاوزني عملُ عاصٍ ، وتصديقُ ذلك في كتابِ اللهِ { أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ } [ الجاثية : 21 ] ثمَّ يُصعَدُ بعملِ عبدٍ من عبادِه تائبٍ ليس بحاسدٍ ، ولا مغتابٍ ، ولا ظالمٍ ، ولا خائنٍ ، ولا مستكبرٍ ، ولا مُراءٍ ، ولا عاصٍ ، فيكونُ لعملِه دوِيٌّ كدوِيِّ الرَّعدِ ، ولا يمرُّ بملأٍ من الملائكةِ إلَّا استغفر له حتَّى يحمِلَه إلى علِّيِّين ، وتصديقُ ذلك في كتابِ اللهِ { كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ (18) وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ (19) كِتَابٌ مَرْقُومٌ (20) يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ } [ المطففين : 18 - 21 ] فيستغفرُ المقرَّبون له ، وتصديقُ ذلك في كتابِ اللهِ قولُه { فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ }
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/411 | خلاصة حكم المحدث : لا نشك في وضعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

253 - الفقهاءُ أُمَناءُ الرُّسُلِ، ما لم يَدْخُلوا في الدنيا، قيل يا رسولَ اللهِ ! وما دخولُهم في الدنيا ؟ قال : اتِّباعُ السُّلْطانِ، فإذا فعلوا ذلك، فاحذَرُوهم على أديانِكم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2034 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

254 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَخَذَ بِيَدِ حَسَنٍ وحُسَيْنٍ فقال : مَنْ أحبَّنِي وأحبَّ هَذَيْنِ وأباهُما وأُمَّهُما ؛ كان مَعِيَ في دَرَجَتِي يومَ القيامةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/135 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

255 - دخلتُ المسجدَ الحرامَ فإذا أَنا بعليِّ بنِ أبي طالبٍ وحولَهُ جماعةٌ منَ النَّاسِ إذ دخلَ رجلٌ من بابٍ مِن أبوابِ المسجدِ يَسعى حتَّى خرجَ منَ البابِ الآخَرِ فقالَ عليٌّ عليَّ بالرَّجلِ فجيء بِهِ فقالَ عليٌّ عليه السلام أينَ تريدُ ؟ قالَ أريدُ البصرةَ قالَ وتَعملُ ماذا ؟ قالَ لَهُ أطلبُ العلمَ قالَ فقالَ لَهُ عليٌّ : ثَكِلتكَ أمُّكَ عليٌّ بالحضرةِ وأنتَ تذهبُ إلى البصرةِ تطلبُ العلمَ ؟ أيُّها الرَّجلُ ما حِرفتُكَ ؟ قالَ أَنا رجلٌ نسَّاجٌ قالَ فقالَ عليٌّ اللَّهُ أَكْبرُ يقولُهُا ثلاثًا سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : مَن أدرَكَ منكم زمانًا تَطلبُ فيهِ الحاكةُ العِلمَ فالهربَ الهربَ ، ثمَّ أقبلَ يحدِّثُ فقالَ : منِ اطَّلعَ في طرازِ حائِكٍ خفَّ دماغُهُ ، ومَن كلَّمَ حائِكًا بَخرَ فمُهُ ، ومَن مشى معَ حائِكٍ ارتفَعَ رزقُهُ قالَ فقالوا يا أميرَ المؤمنينَ ألَيسوا إخوانَنا في الإسلامِ وشرَكاءنا في الدِّينِ ؟ قالَ همُ الَّذينَ بالوا في الكَعبةِ وسرقوا غَزلَ مريمَ وعِمامةَ يحيى بنِ زَكَريَّا وسمَكَةَ عائشةَ منَ التَّنُّورِ واستَدلَّتهم مريمُ بنتُ عمرانَ على الطَّريقِ فدلُّوها علَى غيرِ الطَّريقِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/365 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

256 - لئن بقيتُ لِنصارى بني تَغلبٍ لَأَقتُلنَّ المُقاتلةَ ولأَسبينَّ الذُّرِّيَّةَ فإني كتبتُ الكتابَ بينهم وبين النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على أن لا ينصُروا أبناءَهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3040 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

257 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رخصَ للناسِ في شربِ ألبانِ الأتنِ وأبوالِ الإبلِ وكذلكَ رخَّصَ في أنفجةِ الميتِ وقال إنَّ الأنفجةَ لا تموتُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/289 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

258 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، قالَ لَهُ : يا عليُّ ، ثلاثٌ لا تؤخِّرها : الصَّلاةُ إذا آنَت ، والجَنازةُ إذا حضَرت ، والأيِّمُ إذا وجدتَ لَها كُفؤًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 171 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

259 - مَن صلَّى الضُّحى أربعَ ركَعاتٍ في جُمعةٍ في دهرِه مرَّةً واحدةً يقرَأُ بفاتحةِ الكتابِ عَشْرَ مرَّاتٍ، و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} عَشْرَ مرَّاتٍ، و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} عَشْرَ مرَّاتٍ، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} عَشْرَ مرَّاتٍ، و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} [الكافرون: 1] عَشْرَ مرَّاتٍ، وآيةَ الكُرسيِّ عَشْرَ مرَّاتٍ في كلِّ ركعةٍ، فإذا تشهَّد سلَّم واستغفَر سبعينَ مرَّةً وسبَّح سبعين مرَّةً وسُبْحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ العظيمِ, قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن صلَّى هذه الصَّلاةَ، دفَع اللهُ عنه شرَّ أهلِ الأرضِ، وشرَّ أهلِ السَّمواتِ، وشرَّ الجِنِّ والإنسِ، وشرَّ سُلطانٍ جائرٍ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: والَّذي بعَثني بالحقِّ، إنَّه إذا صلَّى هذه الصَّلاةَ غفَر اللهُ له، وإن كان عاقًّا لوالدَيْه؛ الحديثَ، ثمَّ قال: ولو أنَّه أتى المقابرَ وكلَّم الموتى، لأجابوه مِن قبورِهم.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/444 | خلاصة حكم المحدث : منكر باطل | أحاديث مشابهة

260 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا ارتَحَلَ حين تَزولُ الشَّمسُ جَمَعَ الظُّهرَ والعَصرَ، فإذا جَدَّ له السَّيرُ، أخَّرَ العَصرَ وعَجَّلَ الظُّهرَ ثم جَمَعَ بينَهما.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/216 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح إسناده | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

261 - كان صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقضي حاجتَه ثم يخرجُ فيقرأُ القرآنَ ويأكلُ معنا اللحمَ ولا يحجِبُه وربما قال : لا يحجِزُه من القرآنِ شيءٌ ليس الجنابةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 485 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

262 - إذا كانَ يومُ القيامةِ أوقِفَ العبادُ بينَ يدَيِ اللَّهِ تعالى غُرلا بُهْمًا فيقولُ اللَّهُ : عِبادي ، أمرتُكُم فضيَّعتُمْ أمري ، ورَفعتُمْ أنسابَكُم فتفاخَرتُمْ بِها ، اليومَ أضَعُ أنسابَكُم ، أَنا الملِكُ الدَّيَّانُ ، أينَ المُتَّقونَ ، أينَ المُتَّقونَ ؟ إنَّ أَكْرمَكُم عندَ اللَّهِ أتقاكُم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 11/337 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

263 - ما جاءَ بكِ أيْ بنيَّةُ ؟ قالت : جِئْتُ لِأُسلِّمَ عليكَ ، واستَحيَتْ أن تسألَه ، ورَجعتْ . فقال عليٌّ : ما فعلتِ ؟ قالتْ : استَحييتُ أن أسالَه . فأَتَيا جميعًا النَّبيَّ فقال علىٌّ : يا رسولَ اللهِ ! لقد سَنوْتُ حتَّى اشتكَيْتُ صَدرِي ، وقالتْ فاطمةُ : قدْ طحنْتُ حتَّى مَجِلتْ يَدايَ ، وقد جاءَك اللهُ بِسبيٍ وسَعَةٍ فأخْدِمْنا . فقال : واللهِ لا أُعطِيكُم وأَدَعُ أهْلَ الصُّفَّةِ تُطوَى بُطونُهم من الجوعِ ، لا أَجدُ ما أُنفِقُ عليهِم ، ولكن أَبيعُهم وأُنفِقُ عليهِم أثمانَهُم . فرجَعَا ، فأَتاهُما النَّبيُّ ، وقد دخَلا في قَطيفَتِهِما ؛ إذا غَطَّتْ رُؤؤسَهُمَا تَكشَّفَتْ أَقدامُها ، وإذا غَطَّتْ أَقدامَها تَكشَّفَتْ رؤُؤسُهُما ، فَثارَا ، فقال : مَكانَكُمَا ، ثمَّ قال : ألا أُخبِرُكُمَا بِخيرٍ ممَّا سَأَلْتُمانِي ؟ قالا : بلَى . قال : كلِماتٌ عَلَّمَنيهِنَّ جَبرائيلُ ، فقال : تُسَبِّحانِ اللهَ في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ عَشْرًا ، وتَحمَدانِ عَشْرًا ، وتُكبِّرانِ عَشْرًا ، فإذا أَوَيتُمَا إلى فِراشِكُما سَبِّحا ثَلاثًا وثلاثينَ ، واحمَدَا ثلاثًا وثلاثينَ ، وكًبِّرا أَربعًا وثلاثينَ . قال عليٌّ : فواللهِ ما تَركتُهُنَّ منذُ سمعتُهنَّ مِن رسولِ اللهِ ، قال : فقال لهُ ابنُ الكَوَّا : ولا ليلةَ صِفِّينَ ؟ فقال : قَاتلَكم اللهُ يا أهلَ العِراقِ ! ولا ليلَةَ صِفِّينَ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 984 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

264 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن التَّقنُّعِ وقال هو بالنهارِ شُهرةٌ وبالليلِ رِيبةٌ ولا يتقنَّعُ إلا من قد استكمل الحكمةَ في قولِه وفعلِه فإذا كان كذلك فلْيتَقَنَّعْ لأنه لا شُهرةَ عليه بالنهارِ ولا رِيبةَ عليه باللَّيلِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/15 | خلاصة حكم المحدث : منكر المتن | أحاديث مشابهة

265 - دخلَ رسولُ اللهِ علَى فاطِمةَ بعدَ أن صَلَّى الصُّبحَ وهِيَ نائِمَةٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1047 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

266 - أنَّ أسماءَ بنتَ عُمَيْسٍ قالت : يا رسولَ اللَّهِ خطبَ إليكَ فاطمةَ ذَوو الأنسابِ والأموالِ مِن قريشٍ فلَم تزوِّجْهُم وزوَّجتَها مِن هذا الغلامِ فلمَّا كانَ منَ اللَّيلِ بعثَ رسولُ اللَّهِ إلى سَلمانَ الفارسيِّ فقالَ : ائتِني ببغلَتي الشَّهباءَ فأتاهُ بِها فحملَ علَيها فاطمةَ فَكانَ سلمانُ يقودَها ورسولُ اللَّهِ يسوقَها فالتفتَ فإذا هوَ بجبريلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ وجمعٌ منَ الملائِكَةِ كثيرٌ : فقالَ ما أنزلَكُم يا جبريلُ ؟ قالوا : نزلْنا نزفُّ فاطمةَ إلى زَوجِها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 131 | خلاصة حكم المحدث : لعن الله من وضعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

267 - يا علِيُّ، مَن صلَّى لَيلةَ النِّصفِ مِئةَ رَكعةٍ بألْفِ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} إلَّا قَضى اللهُ له كُلَّ حاجةٍ طَلَبها تلكَ اللَّيلةَ. قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، وإنْ كانَ جُعِلَ شَقيًّا أيَجعَلُه سَعيدًا؟ قال: والَّذي بَعَثَني بالحَقِّ يا علِيُّ، إنَّه مَكتوبٌ في اللَّوحِ أنَّ فُلانَ بنَ فُلانٍ [خُلِقَ] شَقيًّا، يَمحوه اللهُ ويَجعَلُه سَعيدًا، ويَبعَثُ اللهُ إليه سَبعينَ ألْفَ مَلَكٍ يَكتُبونَ له الحَسَناتِ. وساقَ خُرافاتٍ، منها: لِكُلِّ حَوراءَ سَبعونَ ألْفَ غِلمانٍ، وسَبعونَ ألْفَ وِلدانٍ، وسَبعونَ ألْفَ قَهارِمةٍ، وسَبعونَ ألْفَ كذا، وإنْ كانَ والِداه في النارِ أخرَجَهما، ما لم يُشرِكا، فيَدخُلانِ الجَنَّةَ، ويُشَفَّعُ كُلُّ واحِدٍ منهما في سَبعينَ ألْفًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 162 | خلاصة حكم المحدث : الظاهر أنه من وضع علي بن الحسن | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

268 - عدَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في يديَّ وقالَ عدَّ جبريلُ عليهِ السَّلامُ في يديَّ وقالَ جبريلُ هَكذا نزلتُ بِهنَّ من عندِ ربِّ العزَّةِ جلَّ وعزَّ اللهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ اللهمَّ بارِك على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما بارَكتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ اللهمَّ وترحَّم على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما ترحَّمتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ اللهمَّ وتحنَّنْ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما تحنَّنتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ اللهمَّ وسلِّم على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما سلَّمتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 59 | خلاصة حكم المحدث : تالف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

269 - من صلَّى ركعتَيْن يقرأُ في إحداهما من الفرقانِ من {تَبارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا } [ سورة الفرقان : 61 ] حتَّى يختمَ ، وفي الرَّكعةِ الثَّانيةِ أوَّلَ سورةِ المؤمنين حتَّى يبلغَ { فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ } ثمَّ يقولُ في كلِّ ركعةٍ بين ركوعِه : سبحانَ اللهِ العظيمِ وبحمدِه ثلاثَ مرَّاتٍ ، ومثلَ ذلك في سجودِه ، أعطاه اللهُ عزَّ وجلَّ عشرين خصلةً ، ويُؤمَّنُ من شرِّ الجنِّ والإنسِ ، ويعطيه اللهُ عزَّ وجلَّ كتابَه بيمينِه يومَ القيامةِ ، ويُؤمَّنُ من عذابِ [ القبرِ ] ، ومن الفزعِ الأكبرِ ، ويُعلِّمُه الكتابَ ، وإن لم يكُنْ عليه حريصًا ، وينزعُ منه الفقرَ ، ويُذهبُ عنه همَّ الدُّنيا ، ويؤتيه اللهُ عزَّ وجلَّ الحكمَ ويبصِّرُه كتابَه الَّذي أنزله على نبيِّه ، ويلقِّنُه حجَّتَه يومَ القيامةِ، ويجعلُ النُّورَ في قلبِه ، ولا يحزنُ إذا حزِن النَّاسُ ، ولا يخافُ إذا خاف النَّاسُ ، ويجعلُ النُّورَ في بصرِه ، وينزعُ حبَّ الدُّنيا من قلبِه ، ويُكتبُ عند اللهِ عزَّ وجلَّ من الصَّادقين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/463 | خلاصة حكم المحدث : لا صحة له | أحاديث مشابهة

270 - «قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أُسارى بَدْرٍ: إن شِئْتُم قَتَلْتُموهم، وإن شِئْتُم فادَيْتُموهم، واسْتَمْتَعْتُم بالهَدْيِ، واسْتُشْهِدَ مِنكم بعِدَّتِهم، قالَ: وكانَ آخِرَ السَّبْعينَ ثابِتُ بنُ قَيْسٍ، قُتِلَ يَوْمَ اليَمامةِ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 624 | خلاصة حكم المحدث : المرسل أشبه بالصواب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كانت الشَّمسُ من هاهنا كهيئتِها من هاهنا عند العَصرِ صَلَّى ركعتينِ، وإذا كانت الشَّمسُ دامت كهيئتِها من هاهنا عند الظُّهرِ صلَّى أربعًا، وصلَّى أربعًا قبل الظُّهرِ، وركعتينِ بَعدَها، وقَبلَ العَصرِ أربعًا، يفصِلُ بين كُلِّ ركعتينِ بالتسليمِ على الملائكةِ المقَرَّبينَ والنبيِّينَ والمرسَلينَ ومَن تَبِعَهم من المؤمِنينَ والمُسلِمينَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/441 | خلاصة حكم المحدث : أحسن أبو عيسى في اختياره تضعيفه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاطمةَ ، فقال : زِني شعرَ الحسينِ وتصدَّقي بوزنِه فضَّةً ، وأَعْطي القابلةَ رِجلَ العقيقةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1500 | خلاصة حكم المحدث : وروي مرسلا

3 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يصلِّي في النهارِ سِتَّ عشرَةَ ركعةً ، يصلِّي إذا كانَتْ الشمسُ من هاهُنا كَهَيْئَتِها من هاهُنا ، لصَلاةِ الظُّهْرِ أربعَ ركعاتٍ ، وكان يصلِّي قبلَ الظُّهْرِ أربعَ ركعاتٍ ، وبعدَ الظُّهْرِ ركعتيْنِ ، وقبلَ العَصْرِ أربعًا ، ويفصلُ بين كلِّ ركعتينِ بالتسليمِ على الملائكةِ المقربينَ ومَنْ تبعَهُمْ مِنَ المؤمنينَ والمرسلِينَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن تيمية | المصدر : المستدرك على مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 3/111 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

4 - عَن حَنَشِ بنِ المُعتَمِرِ قالَ: رَأيتُ عَلِيًّا يُضَحِّي بكَبشَيْنِ، فقُلتُ له: ما هَذا؟ فقال: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أوْصاني أنْ أُضَحِّيَ عنه، فأنا أُضَحِّي عنه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 132 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

5 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا عليُّ أحبُّ لك ما أحبُّ لنفسي وأكره لك ما أكرهُ لنفسي لا تُقعِ بينَ السجدتَينِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 282 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

6 - الحسَنُ أشبَهُ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، ما بينَ الصَّدرِ إلى الرَّأسِ والحسَينُ أشبَهُ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، ما كانَ أسفلَ من ذلكَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3779 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3779 )، وأحمد (774 )، وابن حبان (6974 )

7 - عن علِيٍّ رضِيَ اللهُ عنه أنه دخل وفاطمةُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فوجداه يبكِي، فسُئِلَ عن ذلك، فقال : ليلةَ أُسرِيَ بي رأيت نساءً من أمتي في عذابٍ شديدٍ، فأنكرتُ شأنَهن ؛ لما رأيتُ من شدةِ عذابِهن، رأيتُ امرأةً معلقةً بشعرِها يغلِي دماغُ رأسِها . .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 305/8 | خلاصة حكم المحدث : باطل ومكذوب | أحاديث مشابهة

8 - قدمتُ المدينةَ فسألتُ محمَّدَ بنَ عليِّ بنِ الحسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ عن قولِه عزَّ وجلَّ {يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ} فقال نعَم حدَّثنيهِ أبي عن جدِّهِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ كرَّمَ اللَّهُ وجهَه قال سألتُ عنها رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لأبشِّرنَّكَ بِها يا عليٌّ فبشِّر بِها أمَّتي من بعدي الصَّدَقةُ على وجهِها واصطناعُ المعروفِ وبرُّ الوالدينِ وصلةُ الرَّحمِ تحوِّلُ الشَّقاءَ سعادةً وتزيدُ في العمرِ وتقي مصارعَ السُّوءِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/156 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به إسماعيل عن أبي الزناد وإبراهيم بن أبي سفيان

9 - دَعا علِيٌّ بماءٍ، فغَسَلَ يديْهِ قبلَ أن يُدخِلَهما الإناءَ، ثم قال: هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَنَعَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 1/271 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف منقطع

10 - رأيتُ عليًّا يتوضأُ فأفرغَ على يديْهِ وغسلَ وجهَهُ ثلاثَ مراتٍ واستنشقَ واستنثرَ يَعني امتخطَ ثمَّ غسلَ ساعدَهُ ثلاثًا ثمَّ مسحَ رأسَهُ ثمَّ مسحَ قدميْهِ ثمَّ قال هكَذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضأُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/513 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (116) واللفظ له، والترمذي (48)، والنسائي (96)، وأحمد (1351) بنحوه، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (322) واللفظ له

11 - مَن أَجْرَى اللهَ على يَدَيْهِ فرجًا لِمُسلمٍ، فَرَّجَ اللهُ عنه كَرْبَ الدنيا والآخرةِ
الراوي : الحسن بن علي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1815 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - إنا لجلوسٌ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في المسجدِ ، إذ طلع علينا مُصْعُبُ بنُ عميرٍ ما عليه إلا بُردَةٌ له مرقوعةً بفروٍ ، فلما رآه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بكى للذي كان فيه من النعمةِ ، والذي هو فيه اليوم ثم قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: كيف بكم إذا غدا أحدُكم في حُلَّةٍ ، وراح في حُلَّةٍ ، ووضعتُ بين يديْه صَحْفةً، ورفعتُ أخرى ، وسترتم بيوتَكم كما تُسْتَرُ الكعبةُ ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ نحن يومئذٍ خيرٌ منَّا اليومَ ، نتفرَّغُ للعبادةِ ، ونُكْفى المؤنةَ . فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : لا ! أنتم اليومَ خيرٌ منكم يومئذٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2476 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عند الصَّفا ، وهو مُقبِلٌ على شخصٍ في صورةِ الفيلِ ، وهو يلعنُه فقيل : من هذا الَّذي تلعنُه يا رسولَ اللهِ ؟ قال : هذا الشَّيطانُ الرَّجيمُ . فقلتُ : واللهِ يا عدوَّ اللهِ لأقتلُنَّك ، ولأُريحَنَّ الأمَّةَ منك ، فقال : ما هذا جزائي منك . قلتُ : وما جزاؤُك منِّي يا عدوَّ اللهِ ؟ قال : واللهِ ما أبغضَك أحدٌ قطُّ إلَّا شاركتُ أباه في رحِمِ أمِّه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/165 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/290)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/385) واللفظ له

14 - رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلَّم عند الصفا وهو مُقبلٌ على شخصٍ في صورة الفيلِ وهو يلعنُه ، فقلتُ : من هذا الذي تلعنُه يا رسولَ اللهِ ؟ فقال : هذا الشيطانُ الرجيمُ . فقلتُ : واللهِ يا عدوَّ اللهِ لأقتُلنَّكَ ولأُريحَنَّ الأُمَّةَ منك . قال : ما هذا جزائي منكَ . قلتُ : وما جزاؤُكَ مِني يا عدوَّ اللهِ ! قال : والله ما أَبغضَك أحدٌ قطُّ إلا شركتُ أباهُ في رحمِ أُمِّهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/197 | خلاصة حكم المحدث : لعله من وضع إسحاق الأحمر
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/290)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/385)

15 - بينا أنا جالسٌ بين يديْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ جاء معاويةُ ، فأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ القلمَ من يدي فدفعَهُ إلى معاويةَ ، فما وجدتُ في نفسي إذ علمتُ أنَّ اللهَ أمرَهُ بذلك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/37 | خلاصة حكم المحدث : متنه باطل، وإسناده مختلق | أحاديث مشابهة

16 - كنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بمكةَ فرحنَا في نواحِيها خارجا من مكة بين الجبالِ فلم يمرَّ بشجرةٍ ولا جبلٍ إلا قال السلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/65 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة

17 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ قام فصلَّى أربعَ عشرةَ ركعةً ، ثمَّ جلس فقرأ بأمِّ القرآنِ أربعَ عشرةَ مرَّةً ، و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } أربعَ عشرةَ مرَّةً ، { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } أربعَ عشرةَ مرَّةً ، و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } أربعَ عشرةَ مرَّةً ، وآيةَ الكرسيِّ مرَّةً ، و{ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ } فلمَّا فرغ من صلاتِه سألتُه عمَّا رأيتُ من صنيعِه ، قال : من صنع مثلَ الَّذي رأيتَ كان له عشرون حجَّةً مبرورةً ، وصيامَ عشرين سنةً مقبولةً ، فإن أصبح في ذلك اليومِ صائمًا كان له كصيامِ سنتَيْن : سنةٍ ماضيةٍ ، وسنةٍ مستقبَلةٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1409 | خلاصة حكم المحدث : يشبه أن يكون موضوعاً ، وهو منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3841) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/130)

18 - دعاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليستعملَني على اليَمَنِ ، فقلتُ له : يا رسولَ اللهِ ! إني شابٌّ حَدَثُ السِّنِّ ولا علمَ لي بالقضاءِ ، فضربَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في صدري مرتين –أوْ قال ثلاثا - وهو يقول : اللهم اهدْ قلبَه ، وثبِّتْ لسانَه ، فكأنما كلُّ علمٍ عِندي ، وحُشِي قلبي علمًا وفقهًا ، فما شككتُ في قضاءٍ بينَ اثنينِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 12/439 | خلاصة حكم المحدث : منكر | الصحيح البديل

19 - قال عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه : يا سبحان اللهِ ما أزهدَ كثيرًا من النَّاسِ في خيرٍ ، عجبًا لرجلٍ يَجيئُه أخوه المسلمُ في الحاجةِ فلا يرَى نفسَه للخيرِ أهلًا فلو كان لا يرجو ثوابًا ولا يخشَى عقابًا لكان ينبغي له أن يسعَى إلى مكارمِ الأخلاقِ فإنَّها تدعو إلى سبيلِ النَّجاحِ فقام إليه رجلٌ فقال : يا أميرَ المؤمنين أسمِعتَ هذا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : نعم وخيرٌ منه لمَّا أُتِي بسبايا طيِّئٍ وقعت جاريةٌ جمَّاءُ حمراءُ تَعساءُ عَيْطاءُ دَلْفاءُ شمَّاءُ الأنفِ مُعتدِلةُ القامةِ والهامةِ دَرْماءُ الكعبَيْن خَدْلَكةُ السَّاقَيْن لَغَّاءُ الفخِذَيْن خَميصةُ الخصرَيْن ضامرةُ الكُشحِ مصقولةُ المَتنَيْن ، فلمَّا رأيتُها أعجبتُ بها ، فقلتُ لأطلُبنَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يجعلَها في سهمي ، فلمَّا تكلَّمتُ نسيتُ ما رأيتُ من جمالِها لفصاحتِها ، فقالت : يا محمَّدُ إن رأيتَ أن تُخلِّيَ عنَّا ولا تُشمِتْ بي أحياءَ العربِ ، فإنِّي ابنةُ سيِّدِ قومي ، إنَّ أبي كان يَحمي الذِّمارَ ويفُكُّ العانيَ ويُشبِعُ الجائعَ ويكسو العاريَ ويُقري الضَّيفَ ويُفشي السَّلامَ ويُطعِمُ الطَّعامَ ، ولم يرُدَّ طالبُ حاجةٍ قطُّ ، أنا ابنةُ حاتمِ طيِّئٍ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا جاريةُ هذه صفةُ المؤمنين حقًّا ، لو كان أبوك مسلمًا لترحَّمنا عليه خلُّوا عنها ، فإنَّ أباها كان يُحِبُّ مكارمَ الأخلاقِ ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُحِبُّ مكارمَ الأخلاقِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/197 | خلاصة حكم المحدث : غريب

20 - وَهَبَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غلامينِ أخوينِ فَبِعْتُ أحدَهُما فقالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا عليُّ ما فعلَ غلامُكَ فأخبرتُهُ فقالَ رُدَّهُ رُدَّهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1284 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لكنه ثبت مختصرا بلفظ آخر
التخريج : أخرجه الترمذي (1284) واللفظ له، وابن ماجه (2249)، وأحمد (800).

21 - نزلت هذه الآيةُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ }، فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ودخل المسجدَ ؛ والناسُ يصلون بين راكعٍ وقائمٍ يصلي ؛ فإذا سائلٌ، قال : يا سائلُ ! أعطاك أحدٌ شيئًا ؟ فقال : لا ؛ إلا هذا الراكعُ - لعليِّ - أعطاني خاتمًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4921 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

22 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ قام فصلَّى أربعَ عشرةَ ركعةً ، ثمَّ جلس بعدَ الفراغِ ، فقرأ بأمِّ القرآنِ أربعَ عشرةَ مرَّةً ، و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } أربعَ عشرةَ مرَّةً ، و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } أربعَ عشرةَ مرَّةً ، و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } أربعَ عشرةَ مرَّةً ، وآيةَ الكرسيِّ مرَّةً ، و{ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ } : الآيةُ ، فلمَّا فرغ من صلاتِه سألتُه عمَّا رأيتُ من صنيعِه ؟ فقال : من صنع مثلَ الَّذي رأيت كان له كعشرين حجَّةً مبرورةً ، وكصيامِ عشرين سنةً مقبولةً ، فإن أصبح في ذلك اليومِ صائمًا كان له كصيامِ ستِّين سنةً ماضيةً وسنةً مستقبلًة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/445 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3841)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/130) واللفظ له

23 - يجتَمعُ كلِّ يومِ عرفةَ بعرفة جبريلُ وميكائيلُ وإسرافيلُ والخضِرُ فيقولُ جبريلُ : ما شاءَ اللَّهُ لا قوَّةَ إلا باللَّهِ ، فيردُّ عليهِ ميكائيلُ : ما شاءَ اللَّهُ كلُّ نعمةٍ فمنَ اللَّهِ ، فيردُّ عليهِ إسرافيلُ : ما شاءَ اللَّهُ الخيرُ كلُّهُ بيدِ اللَّهِ ، فيردُّ عليهِ الخضرُ : ما شاءَ اللَهُ لا يصرفُ السُّوءَ إلا اللَّهُ .ثمَّ يتفرَّقونَ عن هذِهِ الكلماتِ فلا يجتمعونَ إلى قابلٍ في ذلِكَ اليومِ . قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فما مِن أحدٍ يقولُ هؤلاء الأربعَ مقالاتٍ حينَ يَستيقظُ من نومِهِ إلا وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ أربعةً منَ الملائِكَةِ يحفظونَهُ ، مقالةَ جبريلَ من بينِ يديهِ ، وصاحبُ مقالةِ ميكائيلَ عن يمينِهِ ، وصاحبُ مقالةِ إسرافيلَ عن يسارِهِ ، وصاحبُ مقالةَ الخضرِ من خلفِهِ إلى أن تغرُبَ الشَّمسُ ، مِن كلِّ آفةٍ وعاهةٍ وعدوٍّ وظالمٍ وحاسدٍ قالَ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : وما مِن أحدٍ يقولُها في يوم عرفةَ مائةَ مرَّةٍ من قبلِ غروبِ الشَّمسِ إلا ناداهُ اللَّهُ تعالى من فوقِ عرشِهِ : أي عبدي قد أرضَيتَني وقد رضيتُ عنكَ فسَلني ما شئتَ فبعزَّتي حلَفتُ لأُعْطيَنَّكَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/313 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (8893)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/427)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/196) واللفظ له

24 - أنَّ أمةً للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ زنَتْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقمْ عليها الحدَّ . . . . . وأَقيموا الحدودَ على ما ملكَتْ أيمانُكُمْ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/225 | خلاصة حكم المحدث : غريب بهذا الإسناد

25 - أنَّ يهوديًّا يقالُ لَهُ: فلانٌ حَبرٌ كانَ لَهُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ دنانيرُ فتَقاضى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ لَهُ: يا يَهوديُّ ما عِندي ما أُعطيكَ . قالَ: فإنِّي لا أفارقُكَ يا محمَّدُ حتَّى تُعطيَني فإذًا أجلسَ معَكَ فجلسَ معَهُ فصلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ الظُّهرَ والعصرَ والمغربَ والعشاءَ الآخرةَ والغداةَ وَكانَ أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يتَهدَّدونَهُ ويتوعَّدونَهُ ففَطنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ما الَّذي يصنعونَ بِهِ . فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ يَهوديٌّ يحبِسُكَ فمَنعني ربِّي أن أظلمَ معاهدًا وغيرَهُ فلمَّا ترجَّلَ النَّهارُ قالَ اليَهوديُّ: أشْهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأشْهدُ أنَّكَ رسولُ اللَّهِ وشَطرُ مالي في سبيلِ اللهِ أما واللَّهِ ما فعلتُ بِكَ الَّذي فعلتُ بِكَ إلَّا لأنظُرَ إلى نعتِكَ في التَّوراةِ: محمَّدُ بنُ عبدِ اللَّهِ مولدُهُ بمَكَّةَ ومُهاجَرُهُ بطَيبةَ وملْكُهُ بالشَّامِ ليسَ بفظٍّ ولا غليظٍ ولا سخَّابٍ في الأسواقِ ولا متزيٍّ بالفُحشِ ولا قَولِ الخَنا أشْهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّكَ رسولُ اللَّهِ وَهذا مالي فاحْكُم فيهِ بما أراكَ اللَّهُ وَكانَ اليَهوديُّ كثيرَ المالِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5770 | خلاصة حكم المحدث : مخرج في "السلسلة الضعيفة" | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - شَهدتُ عليًّا على المنبرِ ناشدَ أصحابَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وفيهم أبو سعيدٍ وأبو هريرةَ وأنسُ بنُ مالِك وَهم حولَ المنبرِ وعليٌّ على المنبرِ وحولَ المنبرِ اثنا عشرَ رجلًا هؤلاءِ منهم فقال عليٌّ نشدتُكم باللَّهِ هل سمعتُم رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاه فقاموا كلُّهم فقالوا اللهمَّ نعم وقعدَ رجلٌ فقال ما منعَكَ أن تقومَ قال يا أميرَ المؤمنينَ كبُرتُ ونسيتُ فقال اللهمَّ إن كانَ كاذبًا فاضربهُ ببلاءٍ حسنٍ قال فلما ماتَ رأينا بينَ عينيهِ نُكتةً بيضاءَ لا تواريها العِمامَةُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/30 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث طلحة تفرد به مسعود عنه

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 146 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نظرَ إلى رجلٍ بهٍ برصٌ فقال ما لهذا لمْ يَكنْ يَسألُ اللهَ العفوَ والعافيةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/69 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - مررتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بحديقةٍ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما أحسنَها قالَ لَكَ في الجنَّةِ خيرٌ منها حتى مررتُ بسبعِ حدائقَ وقال أحمدُ بنُ زهيرٍ بتسعِ حدائقَ كلُّ ذلِكَ أقولُ لَهُ ويقولُ لَكَ في الجنَّةِ خيرٌ منها قالَ ثمَّ جذبَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وبَكَى فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما يبكيكَ قالَ ضغائنُ في صدورِ رجالٍ عليكَ لن يُبدوها لَكَ للأمرِ بعدي فقلتُ بسلامةٍ من ديني نعَم بسلامةٍ من دينِكَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/243 | خلاصة حكم المحدث : [ليس بصحيح] فيه الفيض بن وثيق، قال يحيى بن معين: كذاب خبيث | أحاديث مشابهة

30 - لما نزلت هذه الآيةُ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ؛ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لعليِّ بنِ أبي طالبٍ : ( مُرْهم أن يتصدَّقوا ) . قال : يا رسولَ اللهِ ! بكم ؟ قال : ( بدينارٍ ) ، قال : لا يطيقونه ! قال : ( بنصف دينارٍ ) . قال : لا يُطيقونه ! قال : ( فبكم ؟ ) . قال : بشعيرةٍ . قال فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم [ لعليٍّ ] إنك لزهيدٌ قال فأنزل اللهُ : أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاة . قال : فكان عليٌّ يقول : فبي خَفَّفَ اللهُ عن هذه الأُمَّةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الموارد
الصفحة أو الرقم : 214 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة