logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - رأيْتُ رسولَ اللهِ، يصلِّي على حِمارٍ ، وهوَ مُتَوَجِّهٌ إلى خَيْبَرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 740 | خلاصة حكم المحدث : لا نعلم أحدا تابع عمرو بن يحيى على قوله على حمار | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

212 - هديَّةُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ إلى المؤمنِ السَّائلُ على بابِ دارِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/503 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

213 - إنَّ آدمَ - عليهِ السَّلامُ - لمَّا أَهْبطَهُ اللَّهُ إلى الأرضِ قالتِ الملائِكَةُ : أيْ ربِّ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ [البقرةِ : 30] قالوا : ربَّنا نحنُ أطوعُ لَكَ مِن بَني آدمَ ، قالَ اللَّهُ تعالى للملائِكَةِ : هلمُّوا ملَكَينِ منَ الملائِكَةِ حتَّى نُهْبِطَهما إلى الأرضِ فننظرَ كيفَ يعملانِ ، قالوا : ربنا هاروتَ وماروتَ ، فأُهْبِطا إلى الأرضِ ، ومُثِّلَت لَهُما الزُّهرةُ امرأةً من أحسنِ البشرِ ، فجاءتهُما فسألاها نفسَها ، فقالت : لا واللَّهِ حتَّى تتَكَلَّما بِهَذِهِ الكلمةِ منَ الإشراكِ ، فقالا : واللَّهِ لا نشرِكُ باللَّهِ شيئًا فذَهَبت عنهُما ثمَّ رجعَتْ بصبيٍّ تحملُهُ فسألاها نفسَها فقالتْ : لا واللَّهِ حتَّى تقتلا هذا الصَّبيَّ ، فقالا : لا واللَّهِ لا نقتلُهُ أبدًا فذهبَتْ ثمَّ رجعَتْ بقدحِ خمرٍ تحمِلُهُ فسألاها نفسَها ، فقالتْ : لا واللَّهِ حتَّى تشربا هذا الخمرَ ، فشرِبا فسَكِرا فوقعا علَيها وقتلا الصَّبيَّ ، فلمَّا أفاقا قالتِ المرأةُ : واللَّهِ ما ترَكْتُما شيئًا ممَّا أبيتُماهُ عليَّ إلَّا قد فعلتُماهُ حينَ سَكِرْتُما ، فخُيِّرا بينَ عذابِ الدُّنيا وعذابِ الآخرةِ ، فاختارا عذابَ الدُّنيا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/146 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

214 - يا عمرُ ! ههنا تُسكَبُ العبراتِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1022 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

215 - يا ابنَ أمِّ عبدٍ هل تدري كيف حكم اللهُ فيمن يغامزُ هذه الأمةَ قال اللهُ ورسولُه أعلمُ قال لا يُجهِزوا على جريحِها ولا يُقتلُ أسيرُها ولا يُطلب هاربُها ولا يُقسَم فيها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/218 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

216 - إنَّ أدْنَى أهلِ الجنةِ مَنزلةٍ ، لَمنْ ينظرُ إلى جَنَّاتِه وأزواجِه ونعيمِه وخَدَمِه وسُرُرِهِ مسِيرةَ ألفِ سنةٍ ، وأكرمُهم على اللهِ مَن يَنظرُ إلى وجهِه غُدوةً وعَشِيًّا ثُم قَرأَ رسولُ اللهِ : ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إلى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ )
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2185 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

217 - إنَّ أدْنَى أهلِ الجنةِ مَنزِلَةً لَمَنْ يَنْظُرُ إلى جِنانِه وأزواجِهِ ونَعيمِه وخَدَمِه وسُرُرِهِ مَسيرةَ ألْفِ سنةٍ ، وأكرَمُهُمْ على اللهِ مَنْ يَنظرُ إلى وجهِهِ غُدُوَّةً وعَشِيَّةً ثُمَّ قرأَ رسولُ اللهِ ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إلى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ )
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2246 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

218 - كُفُّوا عنْ أهلِ لا إلهَ إلا اللهُ، لا تُكفِّرُوهم بذنبٍ، فمنْ أَكْفَرَ أهلَ لا إلهَ إلا اللهُ فهو إلى الكفرِ أقربُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6250 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

219 - كُفُّوا عن أهلِ لا إله إلا اللهُ ؛ لا تُكَفِّرُوهُم بذنبٍ ، فمَن أَكْفَرَ أهلَ لا إله إلا اللهُ ؛ فهو إلى الكفرِ أَقْرَبُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4097 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

220 - كفُّوا عن أَهْلِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، لا تُكَفِّروهم بذَنبٍ فمَن أَكْفرَ أَهْلَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ فَهوَ إلى الكُفرِ أقربُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4192 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

221 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على مقبرةٍ فقيل له : يا رسولَ اللهِ أيُّ مقبرةٍ هذه ؟ فقال : هي مقبرةٌ بأرضِ العدوِّ يُقالُ لها عَسْقَلانُ يفتحُها ناسٌ من أمَّتي ، يبعثُ اللهُ منها سبعين ألفَ شهيدٍ ، يشفعُ الرَّجلُ في مثلِ ربيعةَ ومُضَرَ ، وعروسُ الجنَّةِ عَسْقَلانُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/312 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

222 - هل تدري يا ابنَ أمِّ عبدٍ، كيف حُكْمُ اللهِ فيمن بغى من هذه الأمةِ؟ قال: اللهُ ورسولُه أعلمُ. قال: لا يجهَزُ على جريحِها، ولا يقتلُ أسيرُها، ولا يطلبُ هاربُها، ولا يقسَمُ فيئُها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/299 | خلاصة حكم المحدث : متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ضعيف جدا

223 - إنَّ أَدْنَى أهلِ الجنةِ منزلةً لَمَن ينظرُ إلى جِنانِه وأزواجِه ونعيمِه وخَدَمِه وسُرُرِه مَسِيرةَ ألفِ سنةٍ ، وأَكْرَمُهم على اللهِ مَن ينظرُ إلى وَجْهِه الكريمِ غُدْوَةً وعَشِيَّةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1382 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

224 - عمرُ بنُ الخطابِ سِراجُ أهلِ الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الخليلي | المصدر : الإرشاد
الصفحة أو الرقم : 3/950 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

225 - إنَّ أدنى أهلِ الجنَّةِ منزلةً لمن ينظرُ إلى جنانِه وأزواجِه وخدمِه وسررِه مسيرةَ ألفِ سنةٍ وأكرمَهم علَى اللهِ عزَّوجلَّ من ينظرُ إلى وجهِه غدوةً وعشيَّةً ثمَّ قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وجُوهٌ يَومَئذٍ نَاضِرةٌ إلى ربِّها نَاظِرَةٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3330 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

226 - إنَّ أدنى أهلِ الجنةِ منزلةً لمن ينظر إلى جِنانه وأزواجِه ونعيمِه وخدمِه وسررِه مسيرةُ ألفِ سنةٍ، وأكرمُهم على اللهِ من ينظر إلى وجهِه غدوةً وعشيةً، ثم قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة )
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2553 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

227 - إنَّ أَدْنَى أهلِ الجنةِ مَنْزِلَةً لَمَن ينظرُ إلى جِنانِهِ ، وأزواجِه ، وخَدَمِهِ ، وسُرُرِهِ مَسِيرَةَ ألفِ سنةٍ ، وأَكْرَمُهم على اللهِ عَزَّ وجَلَّ مَن ينظرُ إلى وجهِه غُدْوَةً وعَشِيَّةً ، ثم قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم : وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ . إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3330 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

228 - [ ما اكْتَسَبَ رجلٌ شيئًا ] أفضلَ من عَقْلٍ يَهْدِي صاحبَهُ إلى هُدًى ، ويردُّهُ عن رَدًى ، وما تَمَّ إِيمانُ عبدٍ ولا اسْتَقَامَ دِينُهُ حتى يَكْمُلَ عَقْلُهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/213 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

229 - إن الطيرَ لَتَضْرِبُ بمَناقِيرِها على الأرضِ، وتُحَرِّكُ أذنابَها من هَوْلِ يومِ القيامةِ، وما يَتَكلم شاهِدُ الزُّورِ، ولاتُفارَقُ قَدَماه على الأرضِ حتى يُقْذَفَ به إلى النارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1260 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

230 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي على حمارٍ، وهو متوجِّهٌ إلى خَيبرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 192) | خلاصة حكم المحدث : هذا غلط من عمرو بن يحيى المازني | أحاديث مشابهة

231 - جهنمُ تُحيطُ بالدنيا والجنةُ من ورائها ، فلذلك صار الصراطُ طريقًا إلى الجنةِ على جهنمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/608 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا جدا | أحاديث مشابهة

232 - جهنَّمُ تُحيطُ بالدنيا ، والجنَّةُ من وراءِها ، فلِذَلِكَ صار الصراطُ على جَهَنَّمَ طريقًا إلى الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2642 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

233 - مَن قرَأَ ثُلُثَ القُرآنِ، أُعطيَ ثُلُثَ النُّبوَّةِ، ومَن قرَأَ ثُلُثَيِ القُرآنِ، أُعطيَ ثُلُثَيِ النُّبوَّةِ، ومَن قرَأَ القُرآنَ كُلَّه أُعطيَ النُّبوَّةَ كُلَّها، ويُقالُ له يَومَ القيامةِ: اقرَأْ وارْقَهْ بكُلِّ آيةٍ دَرَجةً. فيَقرَأُ ويَصعَدُ دَرَجةً، حتى يُنجِزَ ما معه مِنَ القُرآنِ، ثم يُقالُ له: اقبِضْ. فيَقبَضُ بيَدِه، ثم يُقالُ له: هل تَدري ما بيَدِكَ؟ فإذا في يَدِه اليُمْنى الخُلدُ، وفي الأُخرى النَّعيمُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 12/441 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

234 - مَنْ عَمَّرَ مَيْسَرَةَ المسجدِ ؛ كُتِبَ له كِفْلانِ من الأَجْرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 264 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

235 - قالَ لي عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ قد تبيَّغَ بي الدَّمُ فأبغِني حجَّامًا ولا يَكونُ صبيًّا صغيرًا ولا شيخًا كبيرًا فإني سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ الحجامةُ تزيدُ الحافِظَ حفظًا والعاقلَ عقلًا واحتجِموا على اسمِ اللَّهِ ولا تحتجِموا الخميسَ والسَّبتَ والأحدَ واحتجموا يومَ الاثنينِ وما من جُذامٍ ولا برصٍ إلَّا ينزلُ يومَ الأربعاءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/874 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

236 - رأيتُ رجلًا جاءَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بقدحٍ فيهِ نبيذٌ وهوَ عندَ الركنِ ورفعَ إليهِ القدحَ فرفعَهُ إلى فيهِ فوجدَهُ شديدًا فردَّهُ على صاحبِهِ فقال لهُ رجلٌ مِنَ القومِ يا رسولَ اللهِ أحرامٌ هوَ فقال عليَّ بالرجلِ فأُتِيَ بهِ فأخذَ مِنَ القدحِ ثمَّ دعا بماءٍ فصبَّهُ فيهِ ثمَّ رفعَهُ إلى فيهِ فقطَّبَ ثمَّ دعا بماءٍ أيضًا فصبَّهُ فيهِ ثمَّ قال إذا اشتدَّتْ عليكُمْ هذهِ الأوعيةُ فاكْسروا متونَهَا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/277 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

237 - رأيتُ رجلًا جاءَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بقدحٍ فيهِ نبيذٌ وهو عند الرُّكنِ فدفعَ إليهِ القدحَ فرفعَهُ إلى فيهِ فوجدَهُ شديدًا فردَّهُ على صاحبِهِ فقالَ رجلٌ منَ القومِ يا رسولَ اللَّهِ أحرامٌ هوَ فقالَ عليَّ بالرَّجلِ فأتيَ بِهِ فأخذَ منهُ القدحَ ثمَّ دعا بماءٍ فصبَّهُ فيهِ ثمَّ رفعَهُ إلى فيهِ فقطَّبَ ثمَّ دعا بماءٍ فصبَّهُ فيهِ ثمَّ قالَ إذا اشتدَّت عليكم هذِهِ الأوعيةُ فاكسروا سورتَها بالماءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/676 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الملك بن نافع ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

238 - لَئنْ أُعينَ أخي المؤمِنَ على حاجتِهِ أحبُّ إليَّ مِن صيامِ شهرٍ واعتكافِهِ في المسجدِ الحرامِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة العلية
الصفحة أو الرقم : 78 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

239 - لأن أُعينَ أخي المُؤْمِنَ علَى حاجتِهِ ، أحبُّ إليَّ من صيامِ شَهْرٍ واعتِكافِهِ في المسجدِ الحرامِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4639 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

240 - جهنَّمُ تحيطُ بالدُّنيا، و الجنَّةُ من ورائِها، فلِذلكَ صار الصِّراطُ على جهنَّمَ طريقًا إلى الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 366 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً | أحاديث مشابهة
 

1 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ يَعْلى السُّلَميُّ، قالَ: حَدَّثَنا سالِمُ بنُ عَبْدِ الأعْلى أبو الفَيْضِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كانَ إذا أرادَ أن يَذكُرَ الحاجةَ رَبَطَ في يَدِه خَيْطًا؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2247 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ومُحمَّدُ بنُ يَعْلى هذا هو المَعْروفُ بـ «زُنْبورٍ»، وكانَ جَهْمِيًّا. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ: فما حالُ سالِمٍ؟ قالَ: ضَعيفُ الحَديثِ، وهذا مِن سالِمٍ.

2 - سألتُ ابنَ عمرَ عن رجلٍ طلَّقَ امرأتَه ثلاثًا وَهيَ حائضٌ فقالَ أتعرِفُ ابنَ عمرَ قلتُ نعَم قالَ طلَّقتُ امرأتي ثلاثًا على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهيَ حائضٌ فردَّها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى السُّنَّةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/639 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - سألتُ ابنَ عمرَ عنْ رجلٍ طلَّقَ امرأتَهُ ثلاثًا وهيَ حائضٌ فقال طلقتُ امرأَتي ثلاثًا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فردَّها إلى السنةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 62 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - كانَ أحبُّ الدُّهنِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ دهنَ الحلوفِ يدَّهن بهِ ويضعُ به بنسائِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الساجي | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 142 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

5 - حَديثٌ رواه عَبْدَةُ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه صلَّى على النَّجاشيِّ، فكَبَّر أربعًا؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1050 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: عُبَيدُ اللهِ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ونرى أنَّه وَهِمَ فيه عَبْدةُ.

6 - حَديثٌ رواه عَلِيُّ بنُ ظَبْيانَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2803 | خلاصة حكم المحدث : قال أبو زُرْعةَ: «هذا حَديثٌ باطِلٌ»، وامتنع من قِراءتِه. قُلتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: يروي خالِدُ بنُ إلياسَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ؛ قال: «المُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ»؛ قَولَ ابنِ عُمَرَ.

7 - كتبَ عبيدُ اللَّهِ بنُ معمرٍ القرشيِّ إلى عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍ وَهوَ أميرُ فارسٍ على جندٍ إنَّا قدِ استقررنا ولا نخافُ عدوًّا وقد أتى علينا سبعُ سنينَ وقد ولَدنا أولادًا فَكم صلاتُنا فَكتبَ ابنُ عمرَ صلاتُكم رَكعتانِ فأعادَ إليْهِ الْكتابَ فَكتبَ ابنُ عمرَ إليكَ بسُنَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وسمعتُهُ يقولُ من أخذَ بسنَّتي فَهوَ منِّي ومن رغِبَ عن سنَّتي فليسَ منِّي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/444 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

8 - عنِ ابنِ عُمَرَ عرَضني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أحُدٍ في القِتالِ وأنا ابنُ أربَعَ عشْرَةَ سَنَةً فلم يُجِزْني ، فلمَّا كان يومُ الخَندَقِ وأنا ابنُ خمسَ عَشْرَةَ أجازني فقَدِمتُ على عُمَرَ بنِ عبدِ العزيزِ وهو خَليفَةٌ فحدَّثْتُه بهذا فقال: إنَّ هذا الحدُّ بينَ الصغيرِ والكبيرِ وكتَب إلى عُمَّالِه أنِ افرِضوا ابنَ خمسَ عشْرَةَ وما كان سِوَى ذلك فأَلحِقوه بالعِيالِ وعن عُبَيدٍ بهذا وقال: فلم يُجِزْني ولم يَرَني بلَغتُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2182 | خلاصة حكم المحدث : زيادة غريبة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (2664)، ومسلم (1868) باختلاف يسير

9 - حَديثٌ رَواه الحَسَنُ بنُ مُحمَّدِ الطَّنافِسيُّ، عن علِيِّ بنِ غُرابٍ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احْتَجَمَ وهو صائِمٌ مُحرِمٌ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 763 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ بِهذا الإسْنادِ.

10 - عطِس رجلٌ إلى جنبِ ابنِ عمرَ فقال الحمدُ للهِ والسلامُ على رسولِ اللهِ قال ابنُ عمرَ وأنا أقولُ الحمدُ للهِ والسلامُ على رسولِ اللهِ وليس هكذا علَّمَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَّمَنا أن نقولَ الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2738 | خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من حديث زياد بن الربيع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2738)، والحارث في ((المسند)) (807)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5698) باختلاف يسير.

11 - عن أبي الزُّبَيرِ قال سأَلتُ ابنَ عُمَرَ عمَّن طلَّق امرَأَتَه ثلاثًا وهي حائِضٌ فقال إنِّي طلَّقتُ امرَأَتي ثلاثًا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهي حائِضٌ فرَدَّها رسولُ اللهِ إلى السُّنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 214 | خلاصة حكم المحدث : يبطله ما في الصحيح من أنه طلق واحدة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/7)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (538)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1057)

12 - عن نافِعٍ: انطَلَقْتُ مع ابنِ عُمَرَ-رَضِيَ اللهُ تعالى عنهما- في حاجةٍ إلى ابنِ عبَّاسٍ-رَضِيَ اللهُ تعالى عنهما- فذَكَر الحديثَ في الذي سَلَّم على النَّبيِّ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-فلم يَرُدَّ عليه حتى تيمَّمَ، ثمَّ رَدَّ السَّلامَ وقال: "إنَّه لم يمنَعْني أن أرُدَّ عليك إلَّا أنِّي لم أكُنْ على طُهرٍ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 442 | خلاصة حكم المحدث : حديث منكر

13 - حَديثٌ رواه مكِّيٌّ، عن مالِكٍ، عن نافِعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على النَّجاشيِّ، فكَبَّر أربعًا؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1091 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: مالِكٌ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وَهِمَ فيه مكِّيٌّ.

14 - حَديثٌ رَواه هِشامُ بنُ عمَّارٍ، عن المُخَيَّسِ بنِ تَميمٍ، عن حَفْصِ بنِ عُمَرَ، عن إبْراهيمَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الاقْتِصادُ في النَّفَقةِ نِصْفُ المَعيشةِ، والتَّوَدُّدُ إلى النَّاسِ نِصْفُ العَقْلِ، وحُسْنُ السُّؤالِ نِصْفُ العِلمِ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2354 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ومُخَيَّسٌ وحَفْصٌ مَجْهولانِ. | أحاديث مشابهة

15 - عن أبي الزبيرِ ، قال : سألتُ ابنَ عمرَ عمن طلقَ امرأتَه ثلاثًا وهي حائضٌ ، فقال : إني طلقتُ امرأتي ثلاثًا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهي حائضٌ ، فردَّها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى السُّنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/336 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/7)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (538)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1057)

16 - إذا أتَى على الجاريةِ تسعُ سنينَ ، فهيَ امرأةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 283 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/243)، والديلمي في ((الفردوس)) (1253)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (37/174)

17 - عن ابنِ عمرَ : كنَّا نُفاضِلُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فنقولُ : أبو بكرٍ ، ثم عمرُ ، ثم عثمانُ ، ثُمَّ يُسْكَتُ فَلَا يُفَضَّلُ أَحَدٌا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 4/107 | خلاصة حكم المحدث : شاذ لا يعضده شيء من الأصول

18 - عنِ ابنِ عمرَ – قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ، أيُّ البقاعِ خيرٌ ؟ قال : لا أدْري فأتاهُ جبرائيلُ فسألَهُ فقال لا أدرى ، قال : سلْ ربَّكَ ، قال : ما نسألُهُ عن شيءٍ ، فانتفضَ انتفاضةً كادَ يُصعقَ منها محمدٌ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فلمَّا صعِدَ جبرائيلُ قال اللهُ عزَّ وجلَّ : سألَكَ محمدٌ أيُّ البقاعِ خيرٌ ؟ حدِّثَهُ أنَّ خيرَ البِقاعِ المساجدُ وأن شرَّ البقاعِ الأسواقُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 99 | خلاصة حكم المحدث : غريب صالح الإسناد
التخريج : أخرجه ابن حبان (1599)، والطبراني (13/129) (13798)، والحاكم (306) باختلاف يسير

19 - عن أبي إسحاقٍ : سألتُ ابنَ عمرَ عن عثمانَ وعليٍّ فقال : تسلني عن عليٍّ ، فقد رأيتُ مكانَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّهُ سُدَّ أبوابَ المسجدِ إلا بابَ عليٍّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/65 | خلاصة حكم المحدث : غريب منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1326)

20 - النَّظَرُ إلى الوَجْهِ الحَسَنِ يَجْلو البَصَرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/182 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن النجار كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (2/286).

21 - النظرُ إلى الوجهِ المليحِ يجلو البصرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/169 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نجده مسنداً، لكن أورده ابن حجر في ((لسان الميزان)) (2/286)

22 - حَديثٌ حَدَّثَنا به عَطِيَّةُ بنُ بَقيَّةَ، عن أبيه بَقيَّةَ بنِ الوَليدِ، عن بَكْرِ بنِ حَذْلَمٍ الأَسَديِّ، عن وَهْبِ بنِ أبانَ القُرَشيِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، قالَ: خَرَجْتُ سَفَرًا فإذا بقَوْمٍ وُقوفٌ، فقالَ: ما شَأنُ هؤلاء وُقوف؟ قالوا: حَبَسَهم الأسَدُ، فنَزَلَ فمَشى إليه، حتَّى أخَذَ بأُذُنِه، ثُمَّ قَفَدَه؛ قالَ: أَظُنُّه، ثُمَّ قادَه حتَّى نَحَّاه عن الطَّريقِ، ثُمَّ قالَ: ما كَذَبَ عليك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ما سُلِّطَ على ابنِ آدَمَ إلَّا مَن خافَه، ولو أنَّ ابنَ آدَمَ لم يَخَفْ إلَّا اللهَ ما سَلَّطَ اللهُ عليه غَيْرَه، ولا وُكِلَ ابنُ آدَمَ إلَّا إلى مَن رَجا ابنُ آدَمَ، ولو أنَّ ابنَ آدَمَ لم يَرْجو إلَّا اللهَ ما وَكَلَه إلى غَيْرِه؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1860 | خلاصة حكم المحدث : ليس هذا إسْنادٌ، وبَكْرٌ ليس بشيءٍ.

23 - حَديثٌ رَواه سُرَيْجُ بنُ يونُسَ، عن يَحْيى بنِ سُلَيْمٍ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لِبْستَينِ، وعن صَلاتَينِ، وعن بَيْعتَينِ؛ نَهى عن الصَّمَّاءِ، والحُبْوةِ وفَرْجُه مَفْتوحٌ إلى السَّماءِ، وعن بَيْعِ الحَصاةِ، وعن المُنابَذةِ، وصَلاةٍ بَعْدَ الصُّبْحِ حتَّى تَطلُعَ الشَّمْسُ، وبَعْدَ العَصْرِ حتَّى تَغرُبَ الشَّمْسُ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 544 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، الحَديثُ كلُّه مُنكَرٌ.

24 - حَديثٌ رَواه ابنُ أبي عُمَرَ العَدَنيُّ، عن سُفْيانَ بنِ عُيَيْنةَ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنها يَوْمَ عَرَفةَ؛ يَعْني: العَتيرةَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1612 | خلاصة حكم المحدث : حَديثٌ مُنكَرٌ.

25 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دَخَلَ بَعْضَ حِيطَانِ الْأَنْصَارِ، فَجَعَلَ يَلْتَقِطُ مِنَ التَّمْرِ، ويأكل، فقال لي:يا ابنَ عُمرَ، ما لكَ لا تَأكُلُ؟ قُلتُ: لا أَشتهيهِ، قَالَ: " لَكِنِّي أَشْتَهِيهُ، وَهذه صُبْحُ رابعَةٍ مُنذُ لم أَذُقْ طَعامًا، ولَو شِئتُ لَدَعوْتُ ربِّي عزَّ وجلَّ، فأَعطاني مِثلَ مُلكِ كِسْرى وقَيصرَ، فكَيفَ يا ابنَ عُمرَ إذا بَقيتَ في قومٍ يُخبِّئونَ رِزقَ سَنتِهِم، ويَضعُفُ اليقينُ؟ فوَاللهِ، ما بَرِحْنا حتَّى نَزلَتْ: {وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} فَقالَ رَسولُ اللهِ: إنَّ اللهَ لمْ يَأمُرْني بِكَنْزِ الدُّنيا، وَلا بِاتِّباعِ الشَّهَواتِ، فمَن كَنَزَ دُنيا يُريدُ بِها حياةً باقيةً فإنَّ الحياةَ بِيدِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ألَا وإنِّي لا أَكنِزُ دينارًا ولا دِرهمًا، ولا أُخبِّئُ رِزقًا لِغدٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1901 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

26 - حَديثٌ رواه أبو بَدرٍ، عن بَقيَّةَ، عن زُرْعةَ بنِ أبي عَبدِ الرَّحمنِ الزُّبَيديِّ، عن عِمْرانَ بنِ أبي الفَضْلِ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: العرَبُ بَعْضُها لبَعضٍ أكْفاءٌ، إلَّا حائِكٌ أو حَجَّامٌ. قال أبو بَدرٍ: وسَمِعْتُ ابنَ جُرَيجٍ، عن ابْنِ أبي مُلَيكةَ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1236 | خلاصة حكم المحدث : هذا كَذِبٌ لا أصلَ له؛ يعني: حديثَ ابنَ جُرَيجٍ.

27 - حَديثٌ رَواه ابنُ حِمْيَرٍ، عن إسماعيلَ بنِ عَيَّاشٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن صلَّى صَلاةً لم يَقرَأْ فيها بأُمِّ القُرآنِ فهي خِداجٌ غَيْرُ تَمامٍ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 437 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ جِدًّا.

28 - وسَمِعْتُ أبي، وحَدَّثَنا عن زَكَريَّا بنِ يَحْيى الوَقارِ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْماعيلَ المُراديِّ، عن أبيه، عن نافِعٍ مَوْلى ابنِ عُمَرَ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه أَرسَلَ رَسولًا فقالَ: ادْعُ لي حَجَّامًا، ولا تَدْعُ شَيْخًا ولا صَبِيًّا، وقالَ: احْتَجِموا باسْمِ اللهِ على الرِّيقِ؛ فإنَّه يَزيدُ الحافِظَ حِفْظًا، ولا تَحْتَجِموا يَوْمَ السَّبْتِ، واحْتَجِموا يَوْمَ الأحَدِ، ولا تَحْتَجِموا يَوْمَ الاثْنَينِ؛ فإنَّه يَوْمٌ فُجِعْتُم فيه بنَبيِّكم...، وذَكَرَ حَديثًا في أسْبابِ الحِجامةِ في الأيَّامِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2330 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ومُحمَّدٌ هذا مَجْهولٌ، وأبوه مَجْهولٌ. | أحاديث مشابهة

29 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ تَوضَّأَ ومسحَ علَى نعلَيهِ في رجليهِ فمسحَ ظهورَهُما وقالَ : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتَوضَّأُ هَكَذا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/479 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
التخريج : أخرجه البزار (5918)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (160) باختلاف يسير

30 - عن أبي المُتَوَكِّلِ قالَ: تَوَضَّأَ ابنُ عُمَرَ وبَقِيَ على رِجْلِه قِطْعةٌ لم يُصِبْها الماءُ، فأمَرَه النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن يُعيدَ الوُضوءَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 263 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (262)